【语文】第15课《劝学（节选）》课件（粤教版必修4）

课件61张PPT。第15课 劝学（节选） 古人的”劝学“唐代书法家颜真卿《劝学》：
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
孔子：“学思结合法”：
学而不思则罔，思而不学则殆”。
子思“五之法”：
博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。学习要珍惜时间学习要持之以恒学习要讲究方法苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦左思补拙、江郎才尽 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。解题： 荀子（约前313－前２38），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。宇宙观“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。“法后王” “性恶论”认识论政治观人性论“制天命而用之”荀子思想概说槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng
知zhì明 须臾yú 跂qì
舆yú 生xìng 蛟jiāo
跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú
锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn字词正音学习第一段 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，
輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日
参省乎己，则知明而行无过矣。于：从比 而：却，表转折关系 为：凝结成中：符合 輮：使……弯曲 虽：即使 有：又 暴：晒则：那么 金：金属 就：靠近 砺：磨刀石
而：并且 日：每天 知：“智”，智慧君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。君子说，学习不可以让它停止。今义：行；
古义：可以用来，应该。 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。状语后置句木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 形容词活用为名词：弯度。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。通“曝”。通“又”。判断句使动用法。
通“煣”。故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 靠近。硎今义：特指黄金；
古义：金属。 君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。名词作状语通“智”。参考译文 君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有 过错了。 1、本文的中心论点是什么？
2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？
　　　　　　　　
　　
学不可以已。学习可以提高自己、改变自己青出于蓝
冰寒于水
　輮以为轮　金就砺利蓝 青
水 冰
人发展、提高客观事物提高、发展直木 轮
木 直
金 利客观事物改变原来状况 人 知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推
论变化过程学习引申推
论人工改造博学青出于蓝
冰寒于水能提高自己輮木为轮能改变自己木直
金利学习的君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提出中心论点： 学不可以已 意义青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，
其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。实词取之于蓝：
木直中绳：
其曲中规：
参省乎己：
知明而行无过：重要字词提取/蓝草合乎省察，反省明达虚词取之于蓝，而青于蓝：
君子博学而日参省乎己:
从/但是/比表顺接/对于通假字輮以为轮：
虽有槁暴：
则知明而行无过矣：
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
词类活用1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动 使…弯曲古今异义（古/今）1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日参省乎己:
勉励/规劝、劝戒把…做成/认为 金属做成的刀剑/金子检查/参加、加入虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式学习第二段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而
望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆
马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。而：表修饰关系 跂：提起脚后跟而：但是 疾：强 彰：明显显著 假：借助利用 致：到达 水：游泳
绝：横渡生：“性” 善：擅长 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
形容词活用为名词：高处。登高而招，臂非加长也，而见者远； 登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。假舆马者，非利足也，而致千里；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 名词活用为动词：游水。今义：泛指一切江、河；
古义：特指长江和黄河。 君子生非异也，善假于物也。 君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。通“性”。参考译文我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。君子的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？
　 登高博见
　顺风而呼　　
　假舆马　　
　假舟楫
善假于物也
学习的作用——弥补自己跂而望 登高博见登高招 见者远通过学习一般人顺风呼 闻者彰推
论善假于物弥补不足（一般的自然条件） 假舆马 致千里
假舟楫 绝江河善假于物达到目标推
论君子（在利用自然条件的
基础上改进创造）善假学习学习的能事半功倍能弥补不足终日思不如须臾之所学
跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼
假舆马，假舟楫 君子善假于物作用吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，善假于物也分论点比喻句学习的
作用：
弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河闻水陆借助学习弥补不足实词须臾之所学：
博见：
闻者彰：
假舆马者：
致千里
绝江河
重要字词片刻清楚借助，凭借广到达横渡词类活用1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快2、非能水也：名词做动词，游泳通假字君子生非异也：生通性，资质，3、登高而招：形作名 高处古今异义（古/今）1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真
横渡/断绝
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。焉：于此句末语气词 而：因而 跬：半步 无以：没有用来 锲：刻 舍：放弃 镂：雕刻之：定语后置的标志 上：向上向下 名作状 黄泉：地下水 一：专一 躁：不专心积土成山，风雨兴焉；堆土成山，风雨就从那里兴起；积水成渊，蛟龙生焉；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。 形容词活用为名词：善行。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。定语后置句 名词作状语：向上，向下。 数词活用为形容词：专一。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。判断句 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟 龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具 有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远； 不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，也不足十步远；劣 马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下 就停下来，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥 土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八条腿，两只钳子， （但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 参考译文正面设喻反面设喻学习
要积累
（对比）骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也学习
要坚持
（对比）学习
要专一
（对比）学习的方法和态度学习应该采取什么方法？应该持什么态度？　要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊
不积跬步，不积水流　骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂　蚓－－用心一也
蟹－－用心躁也　正反
对比
反复
设喻
　　　　
实词神明自得：
圣心备焉：
不积跬步：
用心躁也
重要字词人的智慧圣人之心，通明的思想浮躁，不专心虚词风雨兴焉：兼词，于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”，“向下”讲。2、用心一也一：数词作形容词，专一词类活用3、积善成德善：形作名 善行古今异义（古/今）
1、用心一也：
2、蟹六跪而二螯：
3、爪牙之利：因为，专心/读书用功脚/跪下爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可
寄托者，用心躁也。提高自己改变自己君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提 高改 变青 出 于 蓝冰 寒 于 水輮 木 为 轮木受绳则直金就砺则利学 习 的 意 义学 习 的 作 用善假于物闻者彰致千里绝江河顺风而呼假 舆 马假 舟 楫登高而招 见者远哪句话表明了作者的观点？君子生非异也，善假于物也。弥补不足跂 而 望 登高博见 小 结：中心论点：学不可以已学习的重要性学习的作用学习的方法、态度提高自己改变自己积累坚持专一弥补不足课文分析 为什么学（意义和作用
2、3段） 怎么学（态度 4段）提出论点（1段）分析论点总结论点文章结构论证过程课文分析论证方法比喻排比对比论证形象生动说理透彻
气势磅礴鲜明有理关 于 设 喻 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。本 文 的 设 喻 特 点