第4课 欧洲文化的形成 课件(共44张PPT)--2023-2024学年统编版（2019）高中历史选择性必修3

(共44张PPT)
第4课　欧洲文化的形成
第二单元　丰富多样的世界文化
★古典希腊与罗马文化是欧洲文化的源头；
★中古时期形成了以基督教为特征的地域文化；
★欧洲东部形成了东正教文明区域。
课标要求：
了解欧洲文化,理解世界文化的多样性;认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
▲人文精神的源头——古典希腊文化
▲法制建设的先声——古罗马文化
▲基督教垄断的黑暗时代——中古西欧文化
▲传承正统,独具一格——拜占庭、俄罗斯文化
课标要求：
了解欧洲文化,理解世界文化的多样性;认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
▲人文精神的源头——古典希腊文化
▲法制建设的先声——古罗马文化
▲基督教垄断的黑暗时代——中古西欧文化
▲传承正统,独具一格——拜占庭、俄罗斯文化
古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远影响。
(1)认识人类社会：人文精神使人克服了人对于自然和神的恐惧，使人从崇敬自然到探索自然，探讨重点从认识自然转移到认识人类社会。
(2)反对绝对权威：以理性为基础，提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)肯定人的价值：反对神威，崇尚人的理性,追求思想自由；高扬人性反对神性，肯定人的世俗幸福，反对禁欲主义。
(4)强调好学深思：人是有思维的，“思考”是一项有益的社会活动；人的理性思维使人有智慧，能创造财富和幸福的生活，使人显现其自身的价值；重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
古希腊人文主义精神的内涵
——“对人的价值追求”
古希腊人文精神出现的原因
(1）经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供了物质条件。(2）政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利意识和责任感。
(3）文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
(4）地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。
(5）个人作用上：思想家的努力。
古希腊与古罗马留给了西方文明什么？
古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源
涉及面广泛
现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头
思想传统
希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路
民主法制传统
古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头
材料一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人的心中，自然会引起一种家园的感觉。——黑格尔
时空观念：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”,这是古代希腊文化高度发展的时期。
材料：有个地方叫克里特，在深绿色的海中央。那里美丽又富裕，四面是汪洋。那里居民稠密，有数不清的教堂。九十个城市林立在岛上。 ——《荷马史诗》
历史解释：古希腊也是欧洲哲学的发源地。产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
★自主学习：
阅读教材概括古希腊哲学领域的代表人物及成就
“三大哲人”
哲学成就
◆苏格拉底——探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想由学生记录下来，流传后世。
◆柏拉图——创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面做出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。
◆亚里士多德——“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
总结1：古希腊哲学——理性的智慧
人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
——亚里士多德
★问题探究：结合材料和所学，指出古代中西哲学的不同特点。
材料1 从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。 ——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料2 中国古代的思想家对自然科学和玄学都没有多少兴趣,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。——[美]伯恩斯等《世界文明史》
①古希腊：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
②古代中国：关注社会现实问题，提出解决社会问题的理论和方法。
★自主学习：阅读教材结合图片概括古希腊文学、雕塑、建筑、史学领域
取得的代表性成就
古希腊文学
（英雄的赞歌）
①《荷马史诗》：诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；
②雅典城邦时期的戏剧：分为悲剧和喜剧，戏剧是古典时代希腊文学的最高成就。
古希腊人的 “《圣经》”
左：悲剧《俄狄浦斯王》
右：悲剧《被缚的普罗米修斯》
文学成就
古希腊雕塑与建筑
（和谐与美感）
①人物雕塑：雕塑家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；
②建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。
《掷铁饼者》
《米洛斯的
阿芙洛狄忒》
《拉奥孔》
帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。 ——余秋雨
雕塑与建筑成就
古希腊史学
（求真与人本）
①地位：是欧洲史学的源头。
②表现：
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作
希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
史学成就
总结2：古希腊文学、雕塑、建筑、史学领域取得的代表性成就
①文学：
《荷马史诗》——诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。
文学的最高成就——雅典城邦时期的戏剧（悲剧、喜剧）。
②雕塑：米隆《掷铁饼者》——人物雕塑的典范
③建筑：雕塑家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；
雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表
④史学：希罗多德《历史》——开创了叙事体的撰史题材
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》——西方史学的经典之作
总结3：古希腊在众多文化领域都取得辉煌成就原因
(1)经济基础：古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。
(2)政治保障：雅典民主的城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。
(3)其他原因：古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果；古希腊各城邦执政者重视文化教育；许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。
类别 成就及代表人物 对人类贡献
哲学(三大哲人) 苏格拉底 探讨人生哲理和社会伦理,用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世
柏拉图 将哲学和数学知识融会贯通,发展了几何学,为欧几里得的《几何原本》奠定基础
亚里士多德 “百科全书式的学者”,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响
文学 《荷马史诗》 古希腊文学的早期代表,史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
悲剧和喜剧 是古典时代希腊文学的最高成就
类别 成就及代表人物 对人类贡献
雕塑 建筑艺术 米隆《掷铁饼者》 是人物雕塑的典范
雅典卫城的帕特农神庙 是建筑艺术的代表
史学 希罗多德《历史》 开创了叙事体的撰史体裁
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 西方史学的经典之作
链接：古希腊的“神人同形同性论”
用这种方式去塑造奥林匹斯诸神的形象和性格，神未被抽离世俗人性，而是人格的夸张与放大，这是一种对人性的肯定，古希腊文明带有人文主义的色彩，即以人作为衡量一切的尺度和出发点。
课标要求：
了解欧洲文化,理解世界文化的多样性;认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
▲人文精神的源头——古典希腊文化
▲法制建设的先声——古罗马文化
▲基督教垄断的黑暗时代——中古西欧文化
▲传承正统,独具一格——拜占庭、俄罗斯文化
“古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。”
罗马征服了希腊但希腊文化征服了罗马。——古罗马诗人贺拉斯
古罗马法律——行为的规范
《十二铜表法》
（1）颁布：公元前450年左右
（2）内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序多个方面。以维护贵族和富人利益为核心，但文明公示，按律量刑；
（3）意义：以维护贵族和富人的财产利益为核心，但是，也限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益，是古罗马第一部成文法，成为后来颁布的一系列公民法的基础。
材料1
第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。
第八表：如有人打断自由人的骨头，他必须偿付300阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第九表：部位任何个人的利益，制定特别法律。 ——《十二铜表法》
材料2 《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，也成为后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
——摘自李红《浅谈古代罗马法的形成与发展》
★问题探究2：结合材料和所学，概括《十二铜表法》特点，并分析其影响。
（1）特点：
内容广泛，条纹清晰；审判、量刑皆有法可依；维护私有财产。
（2）意义：
古罗马第一部成文法；限制贵族滥用权力，规范社会契约行为，一定程度上保护了平民的利益；适应了当时社会发展需要；对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响；
文学和史学
①文学:
卢克莱修、西塞罗、维吉尔；
②史学:
李维《罗马史》;塔西佗《编年史》；
古罗马建筑
务实与恢弘
贵族政治
皇权政治色彩
万神殿
与内部穹顶
大竞技场
与内部构造
古罗马历法
儒略历
由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。后经修订成为世界通用的公历。
你知道吗？
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略” （July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都” （August）。
类别 成就 对人类文化贡献
法律 《十二铜表法》等 适应社会,影响后世
人文艺术 ①文学:卢克莱修、西塞罗、维吉尔； ②史学:李维《罗马史》;塔西佗《编年史》； ③建筑:万神殿、大竞技场等 继承、发展了古希腊文化
历法 凯撒时期制定的儒略历 后经修订成为世界通用的公历
链接：罗马法的特征
1.从地位上看:罗马法是古罗马政治的核心,是古代世界最完备的法律体系,是西方政治文明的起源之一。
2.从形式和适用范围上看:从习惯法到成文法,从公民法到万民法的演进,体现出与时俱进、适应时代和形势需要的特点。
3.从内容上看:维护了古罗马公民和自由民的社会地位,调整了财产关系,规定私有财产神圣不可侵犯,具有时代性的特征。
4.从作用上看:是维系国家和巩固统治的强有力的工具,对后世的影响深远。
5.从局限上看:体现出统治者的意志和要求,对于被统治者而言,不可能真正实现法律面前人人平等。因此,其实质是维护少数奴隶主利益的工具,属于奴隶制法律体系。
6.从指导原则上看:渗透自然法精神,宣扬平等、人权、理性等法理精神。
课标要求：
了解欧洲文化,理解世界文化的多样性;认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
▲人文精神的源头——古典希腊文化
▲法制建设的先声——古罗马文化
▲基督教垄断的黑暗时代——中古西欧文化
▲传承正统,独具一格——拜占庭、俄罗斯文化
在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。
恩格斯：“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。”
1.背景：(1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。(2)496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。(3)756年,加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。（教权和王权相互关系是互相利用，竞争共存）
2、特点：
基督信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
克洛维皈依基督教
丕平献土
材料：中世纪的欧洲，基督教统治着全部文化，神是宇宙的中心，排斥理性思维，认为人一生下来就是有罪的，只能通过禁欲修行，寄希望于死后的“来世”。
——张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》
教会控制人们的精神生活
中世纪整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒，人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。基督教的伦理和教化强化了对人们的控制，深刻影响人们的思想意识和日常行为。
教会通过创办学校，主要以讲授宗教内容。对教义持不同意见的人被斥为“异端”遭到迫害。神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
宗教下的精神束缚
材料:英国学者柏格斯曾经指出：“莎士比亚汲取《圣经》的井泉如此之深，甚至可以说没有《圣经》便没有莎士比亚的作品。……然而《圣经》的精华和精神，它的正义、宽容、仁爱、救赎等伟大的教训，以及其他许多宝贵的金言，仍得在莎士比亚的作品中留存。”
——朱维之《基督教与文学》
①圣经对西欧的文学艺术有重要影响。文学创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。
②骑士文学和市民文学：骑士文学和市民文学在中古西欧文化占 有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
宗教下的文艺影响
中世纪神学摧残人性，束缚科学发展，但是神学家的思维方式源于古希腊哲学，对西欧思想文化的继承和发展产生了很大影响，应该辩证分析中世纪神学影响。
2.成就
类别 成就 对人类文化贡献
宗教 基督教会控制着西欧社会的精神生活 基督教会与世俗王权互相利用，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
文学艺术 《圣经》是文学渊源;骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位; 为教会控制，少有科学成就。
继承了古希腊、古罗马的知识，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
卡诺萨之辱
美国首任总统乔治 华盛顿说：“如果一个国家要得到长久的治理，如果要这个世界得到长久的平安，如果不是上帝和圣经的话，我就找不到一个更好的方法。”
材料:对许多人来说，中世纪就是“黑暗的时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都不是一个沉醉的，可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——（美）朱迪斯M本内特等《欧洲中世纪史》
★史料论证：阅读材料并结合所学，从文化史的角度论证材料中的观点。
观点：中世纪的黑暗中孕育着进步的力量
证据1：基督教神学家们的思维方式来自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
证据2：骑士文学歌颂爱情反对禁欲，市民文学抨击贵族和教士，追求平等和自由，体现了人文主义精神，开近代资产阶级文学先河。
证据3：中古西欧继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
证据4：中世纪后期城市兴起、市民阶层力量壮大，城市大学取得办学自主权 ，大学教育的发展对欧洲科学文化的发展起到了奠基作用
课标要求：
了解欧洲文化,理解世界文化的多样性;认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
▲人文精神的源头——古典希腊文化
▲法制建设的先声——古罗马文化
▲基督教垄断的黑暗时代——中古西欧文化
▲传承正统,独具一格——拜占庭、俄罗斯文化
随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。
链接：西欧和东欧的文化差异
西欧与东欧相比，虽然都属于欧洲但是差异很大。
首先，在宗教上，西欧普遍信仰天主教，而东欧普遍信仰东正教；
其次，在政治上，西欧国家王权较弱，而东欧国家大部分实行君主专制；
再次，在民族上，西欧大部分国家是日耳曼人建立的，而东欧大部分国家是斯拉夫人建立的。
拜占庭帝国
拜占庭帝国的文化特征
1、拜占庭帝国以希腊语为大众语言，有利于希腊罗马古典文化的保存；
2、拜占庭帝国国家统一、王权强大，教会在帝国中始终依附于皇帝，因此教会文化和世俗文化并存。
3、拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。
1.背景
拜占庭文化
①395年,罗马帝国分裂为东、西两部分。东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。②1054年,基督教会正式分裂。东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心。③拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成独具一格的拜占庭文化。
2.文化成就
类别 成就 对人类文化贡献
拜占庭帝国 传承宗教 东正教 形成东正教文化区
传承法律 《罗马民法大全》 对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响
传承古籍、艺术等 圣索菲亚大教堂等 继承古希腊、罗马的遗产并有所发展
材料 查士丁尼皇帝以及罗马法律之大成二著称于世，查士丁尼法典保留了罗马在法学上天才性的创造成果，后来成为欧洲许多国家制定法律的蓝本。
——《历史上最有影响的100人》
圣索非亚大教堂
穹窿顶
政权 概况
基辅罗斯 9世纪建立的基辅罗斯一度是东欧最强大的国家；
13世纪上半期，被蒙古征服，成为金帐汗国的属臣；
莫斯科公国 ①兴起:在反抗蒙古统治过程中,莫斯科公国逐渐兴起；
②强盛:16世纪初,建立统一国家,并向周围扩张。
俄罗斯帝国 1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇，他颁布新法典，改组中央政府，镇压大贵族，巩固和强化了中央集权；
1721年彼得大帝执政后，改称俄罗斯帝国（“第三罗马”）；
到17世纪末，俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国；
回顾：中古和近代俄罗斯国家发展历程
俄罗斯帝国
在精神上，俄国人的母体是拜占庭。——雅斯贝斯
继承自拜占庭的
双头鹰国徽
基辅罗斯受洗
圣瓦西里大教堂
根据希腊字母创造的
斯拉夫字母
1.背景
10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,进入基督教文化圈。
拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。
2.文化成就：深受拜占庭文化的影响是最大特点
类别 成就 对人类文化贡献
神学 拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。 东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
文学 史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情 是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
俄罗斯帝国 圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比 被视作东正教的象征。
课堂总结：