9.1《念奴娇·赤壁怀古》教学实录统编版必修上册

“人生如梦”——高中语文《念奴娇·赤壁怀古》教学思路设计
又和苏轼见面了，在正式进入《念奴娇·赤壁怀古》之前，想和大家分享一点与苏轼本人相关片段。从苏轼的《蝶恋花·春景》开始～
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这首词通俗易懂，但是"意义丰富"。"墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑"。"行人"是"我"，是"苏轼"，墙里有佳人笑着荡秋千，苏轼想去瞧一瞧，可是被佳人发现了，于是声音越来越小，佳人走了。"我"是一个蛮"多情"（不是滥情）的人，所以才想着瞧瞧这是一个怎样的姑娘，可是对方并不愿意接受"我"的多情，可叹"多情却被无情恼"，这是一种难得的"自嘲"，不是抱怨。
墙里、墙外本身就没什么关系，为什么一定要去打破这种和谐呢？为什么要去徒增烦恼呢？想到这里，苏轼叹一句"多情却被无情恼"，有点像现代人反应过后"骂"自己一句"有病"，然后笑着走开了。这种"墙里墙外"的分寸是很难得的，苏轼也并不是一开始就知道的。
43岁之前，满腹经纶的他一直都是别人羡慕的对象，做诗、做文章对他来说太简单了，但他却并没有因此换来更好的仕途，于是他经常"抱怨"——想不明白啊，我有才华、有能力，为什么每次做官就这么不顺呢？43岁之后，"乌台诗案"来了，非常沉重的打击，尽管导致他入狱的是一些小人，但是与之前他抱怨的那些诗也脱离不了关系。43岁之前的苏轼不了解"墙里墙外"的分寸，不知道"有才、无才"并存世界的意义，（这种感觉就有点像"我很有才华了，我还在说自己没有才华"，但不能简单地的认为是苏轼在"装"，因为那个时候他眼中、心中只有自己，所以诗词歌赋对他来说就是简单的，他看不到别人不容易，也在无形之中伤害了别人，但自己却一直不知道怎么伤害的别人），他一直是"出口成章"的天之骄子，不懂处于"天之骄子"对立面的那些人的生存境况。
直到在狱中接触了一位叫做"梁成"的狱卒，才深刻的明白"人原来分为很多种，苏轼也没有什么了不起的"，因为在狱中他遭受了平生最大的侮辱。紧接着，所有的朋友都不见了，梁成成了那段时间不多的温暖。要怎么去释怀这段"被抛弃"——被政治、被朋友、被往年自己觉得了不起的种种抛弃的经历呢？《念奴娇·赤壁怀古》给了答案。
一、导入
师：说到宋代的诗人、词人，我们一定会想到苏轼。事实上，我们接触苏轼并不是第一次。关于他，我们会有很多形容词，其中广为人知的便是"豁达"二字。但人并不是生来就豁达的，苏子亦是如此，他的豁达来源于"乌台诗案"。何为"乌台诗案"？请看屏幕～
元丰二年（1079年），时御史何正臣等上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讽刺朝廷，随后又牵连出苏轼诗文为证，苏轼被逮捕入狱。因当时苏轼一案在御史台受审，御史台庭中有柏树，上有乌鸦数千，故又称御史台为"乌台"，该案称"乌台诗案"。（当时苏轼多次上表，意在说明"王安石变法"太过急切，虽能增强国家实力，但由于赋税过重，老百姓生活困难。然而随着王安石变法的落幕，神宗接管变法，这一切都开始变得不同，苏轼便是在这样的情况下受到牵连。）
师：了解这一背景后，请同学们借助课下注释和工具书，完成《念奴娇·赤壁怀古》的自由朗读。好，现在请同学们齐读本词（读后纠正读音，点拨重点字词，此处省）
二、以景入情，感悟"豁达"
师：古人常借外在之景，抒内心之情。那本词中写了哪里景？抒发了谁的情？景情之间又说了谁的事呢？
生：赤壁的景。
生：苏轼的情感。
生：苏轼、小乔、周瑜的事。
师：能不能用一句话概括景、情、人的特点？
生1:赤壁之下，壮阔之景；"人生如梦，一尊还酹江月"的情；还有就是"雄姿英发"的周瑜，"早生华发"的苏轼，小乔没有直接说。但是历史上"小乔"是个大美女。（生笑）
师：很好，其他同学认同这个概括吗？（生认同）那我们就围绕这三方面展开学习。先看"景"，壮阔之景，从何得知？
生2:上片，"大江东去"、"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"。作者这里用了"大江"，说明不是小江小湖，视野很开阔，所以才能看到被涛水带起来的石头，在空中乱飞，涛水也在不断地拍打着，浪花好像雪花一样，用了比喻修辞。整个画面就很汹涌澎拜，激荡人心。
师：也就是说，作者借助这些景物营造了一个"壮阔的视野"，或者说开阔的"空间"。除了"空间"上的壮阔，还有其他的吗？
生3:时间。
师：怎么说？
生3:作者立于赤壁之下，想到了"千古风流人物"，而且是"三国时期"的周郎也就是周瑜。他的思绪在这种壮阔空间中飘得很远，去了三国。时间一下子就跨越千年了。和前面的"空间"就好像构成了一个"立体坐标"，时空交错。
师：你的"空间感"很好，数学学得不错吧？（生笑）请坐。他说到了"时空交错"，为此还取名"立体坐标"。
师：在这样的"时空"中，我们不知道苏轼"站"在哪里，更不知道苏轼所说的"千古风流人物"、"周郎"、"豪杰"又在哪里。此景之下"遥想"，苏轼会想什么呢？
生4：雄姿英发、羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭的周瑜，佳人小乔。
师：能不能用现代语言说说这是怎样的周瑜？
生4:英俊潇洒、军事才能突出、自信有为。
师：哈哈，苏轼只想到了他们吗？
生5:不是，前面说了"一时多少豪杰"，可能还想到了三国的曹操、诸葛亮、孙权吧，他们都是赤壁之战的主角。
师：那为什么这里只说"周瑜、小乔"？
生4:应该是苏轼觉得自己和周瑜有相似的地方，因为后面很明显，作者拿着他和周瑜在比较，雄姿英发和早生华发。
师：这是一个不错的思考，哪些方面相似？这里我们需要结合课外资料进行。
生6:年纪上，周瑜34岁，苏轼47岁；婚姻上，周瑜有小乔，但是苏轼这个时候的妻子王弗已经去世了；外表的话，一个雄姿英发，一个早生华发。
生7:还有成就，周瑜是大都督，但是苏轼这个时候是经历乌台诗案被贬，一个没有实权的团练副使，一个年轻有为，一个功业未成。
师：这样看，苏轼选择周瑜确实有其道理。面对如此明显的"区别"，苏轼怎么做的？
生8:"多情应笑我"，"人生如梦，一尊还酹江月"。
师：怎么理解"笑"？按照常人的理解，难道不应该是难过吗？自己曾经也是有功名、有地位的人，如今却是虚职在外的团练副使。
生8:我觉得作者有点像在自嘲，就是"你看，我和他年纪差不多，我就没有那么大的成就"，但其实作者是有过的，只是现在没有了，就很自然地在说这个事，没有藏着掖着。
生9:我觉得是作者在经历乌台诗案以后，不看重这些了。"一笑了之"。如果是以前功成名就那会，我觉得作者笑不出来，肯定会很伤心。
师：我们是否可以理解乌台诗案让作者明白了往日追求那些功名啊都是"空"的，作者看开了？
生10:我觉得是可以的，因为后面他说"人生如梦，一尊还酹江月"。人生就是"梦"一场，梦是虚幻的，不存在，他说自己的人生像梦，就好像在说以前那些东西没有存在过，都是空的。端起酒杯，对月祭酒，那种感觉就是"我还给你，过往一切都还回去"。
师：听起来有点消极，是这样吗？
生6:不是吧，我反而觉得是一种"重生"。赤壁之战中周瑜、孙权、曹操、诸葛亮，这么多有才之士，现在都不见了，"浪淘尽"，只有江水滔滔向东去，这就说明再有才也没用，时间会淘尽一切虚华。作者想明白了这一点。我觉得之后他不会再纠结这些功名了，就是有就有，没有就没有，不强求。
师：这种心态很好。好像放下了一种"执着"。我们每个人都会有"执着"，执着于"第一"的好成绩，执着于得到某件东西，执着于这样那样。可是时间会告诉我们，执着没有用。苏轼领悟到了这一点。
师：所以有一次大晚上的他跑到夜市去喝酒，被一个流氓一样的人撞倒在地，他很生气，想上前去吵架，但马上他又笑了。后来给朋友马正卿写信说到这件事，他反而说"自喜渐为人不知"。一个在当时有那么大名气的人说"没有人认识我，我很开心"，如果是以前他会怎么做？他会跑上去说"你知道我是谁啊？敢撞我"之类的。都不重要了，"苏轼"不见了，只有"我"。这就是苏轼的"豁达"。《念奴娇·赤壁怀古》教会我们的是一种面对人生的豁达。