阜新市2023-2024学年高一上学期12月月考
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考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围,人教版必修上册第一至第三、第六单元。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
在新旧交替之际,“旧”文字与“新”文字往往出现混用的情况,还未习惯“新”文学的文人写出的作品往往是文白交杂的。徐志摩的诗歌虽有时也文白交杂,但其文字赋予诗歌的“音乐性”却是独一无二的。“诗的灵魂是音乐的,所以诗最重音节。”关于分析新月派或者徐志摩诗作音乐性的作品已经数不胜数,单看声音这一点,徐志摩的诗歌的确还残留着古典诗歌中平仄的痕迹。徐志摩是从“旧”文学过渡来的文人,他非常清楚古文的创作规范,以至于后来在短短数年的留学期间,能有如此巨大的诗歌创作成就。或许是康桥的柔波给予了他创作的性灵,但自幼培养出来的扎实功底以及其自身的言语天赋才是帮助徐志摩登顶诗坛的主要推动力。
诗歌与音律自是一家,节奏与音乐性促成了诗歌的歌咏特质。在胡适提出“我手写我口”的时期,诗歌散文化已经发展成全民性质的文化运动,对新文学的憧憬与尝试的兴奋之情并未冲昏新月派的头脑,他们仍坚守诗歌的部分传统,那便是格律。格律即诗歌的音乐性问题,对此,李丹认为,“诗歌语言的音乐性是使其区别于日常语言的一个关键问题”。闻一多曾经将诗歌的节奏命名为格律:“诗之所以能激发情感,完全在它的节奏;节奏便是格律。”虽然这个主张是闻一多提出的,但是“三美”①主张诠释得最好的却是徐志摩。
不知从何时起,徐志摩的诗歌被贴上“音乐美”的标签。卞之琳对其有此评价,“最大的艺术特色,是富于音乐性(节奏感以至旋律感)”。商务印书馆刊出的《徐志摩全集·诗歌卷》收录了徐志摩不同时期的诗歌192首。其中,就诗行形式来说,“参差建行”的诗歌一共有87首。黑格尔曾说,“音乐和建筑最相近,因为像建筑一样,音乐把它的创造放在比例和结构上”。这种像构建建筑物一样的作诗方式,虽然只有简单的文字长短,但是它构建出来的结构美感往往存在情感张力,止于平仄以及音韵,那便要看这“文学大厦”的建设章法。徐志摩诗歌的形式多样,其中不顶格的写作方式便是产生视觉冲击和音乐美感的秘诀之一,同时,它也影响着音乐的强弱程度。另外,中国古典绘画艺术中的留白传统在非顶格诗歌中也有全新形式的体现。相对于工整的古典格律诗,空格的出现使现代诗歌产生了顿挫感,也赋予了现代诗更灵活的形式,增添了灵动飘逸之美。
庭院是一片静,
听市谣围抱;
织成一地松影——
看当头月好!
不知今夜山中
是何等光景;
想也有月,有松,
有更深的静。
——《山中》
在汉语的文白转化过程中,很明显的一个改变就是语言的长度,用几个字便能代替冗长的文言文。现代诗歌适应了这种改变,所以产生了行与标点符号之间的不同形式。偶数行前空一格的写法使这首诗参差错落,如同明洁晓畅的口语一般。奇数行均为6个字,偶数行均为5个字,从字数上体现出节奏的“慢一快一慢”的律动,打破了固有的节奏范式。
在音乐中,交替出现的有规律的强弱、长短的现象即为节奏,节奏是有变化的。在这首诗中,长串的字符传达绵绵细雨般的慢板节奏,夹杂着深沉又漫长的情绪,如莱茵河畔的涟漪般轻柔。精简的字符传达欢快活泼的快板节奏,夹杂着紧凑又明朗的情绪,如刚断奶的小马驹般活泼。此外,徐志摩善于在顺畅的旋律中添加不和谐的停顿,以至于给听者在心理上造成情绪的积塞,如此诗奇偶数行之间的字数错落以及行前空格。《山中》是一首情绪悠扬、沉着缓慢的抒情诗。空格的存在不仅代表诗人情绪的转折,还无限扩大了诗歌的审美想象空间。空格如同不被定义的文字,传达着不被定义的情感,这情感源于作品的意境以及意蕴烘托,也源于读者内心深处偶然产生的共鸣、想象或是回忆,“一方空格、万丈情愫”,也正是这错落的排布方式,使这一段本来平庸的陈述文本变得诗意纵横。
从宏观上看,徐志摩还是一个善于把握情绪节奏的诗人。《山中》中的四个诗节,第一节,闹市中凸显宁静的庭院给人带来的片刻宁静,此刻这份宁静带给徐志摩的感受是愉悦欢快的。第二节则进入诗人的联想世界:明月松间照的山林是否存在“更深的静”。诗人的思绪总是纷飞缭乱的。此刻徐志摩的思绪早已带有思索时特有的惆怅与沉默。第三节,诗人似乎从片刻的思索中找到了结果,思绪开始纷飞,笔下展现出动态的描写,似清风攀附月光在山间流荡。这一节较之上一节,在情绪上又多了些许积极活泼的成分。然而情绪刚有起色,到了第四节又急速回落,最后一节,诗人想到自己爱人窗前的落叶,流露出对心上人的爱恋心绪,此刻全诗的情绪回归平缓。诗中情感的跌宕起伏与节奏的高低转换呈“起-落-起-落”之势,时而昂扬欢快,时而低沉凄婉,扣人心弦,起承转结间给予读者深刻的审美体验。
徐志摩用自己的文字诠释着诗行形式结构以及情绪节奏对诗歌音乐化的重要性。“诗歌中的这种音乐化诉求,一部分的确来源于中国古典诗歌特别是《诗经》这种乐经中……另一部分则要在其所阅读、模仿或翻译的英语诗歌中寻找。”古代的诗人或多或少都知晓音律,在作诗之余也偶尔谱写乐谱,或是为他人而作,或是为自己而作。在今天看来,古典诗歌流传下来的音乐性则应该是至臻的创作资源。徐志摩扎根中国传统诗歌艺术的土壤,奋力吸取西方现代诗歌的养分,创造那个时代“具有中国古典主义特色的现代新诗范式”。
(摘编自周天逸《“旧”与“新”的完美融合——论徐志摩新诗文本结构》)
【注】①“三美”:即“音乐美、绘画美、建筑美”。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.新旧交替之际,徐志摩的诗歌有时会文白交杂,但这并不影响其作品具有独一无二的音乐性。
B.在胡适提出“我手写我口”时期,新月派憧憬、尝试新文学的同时仍坚守诗歌的部分传统——格律。
C.“参差建行”的诗歌占据了徐志摩诗歌的大部分,体现了其诗歌形式多样的特点,具有美感。
D.诗歌中的音乐化诉求部分来源于中国古典诗歌,中国古代的诗人或多或少都知晓音律,有的也会谱写乐谱。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.徐志摩具有语言天赋,他能够在留学期间获得巨大的诗歌创作成就,离不开他对古文创作规范的了解。
B.闻一多认为诗的格律可以激发情感,格律即诗歌的音乐性问题,诗歌语言的音乐性能够使诗歌区别于日常语言。
C.诗歌中的空格具有一定的好处,能让现代诗歌产生顿挫感,可以赋予现代诗更灵活的形式,增添灵动飘逸之美。
D.徐志摩用自己的文字诠释了诗行形式结构和情绪节奏对诗歌音乐化的重要性,创造了现代新诗范式。
3.下列选项中,对诗歌《山中》的理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A.《山中》中奇数行均为6个字,偶数行均为5个字,使这首诗参差错落,体现出古典诗歌的节奏范式。
B.《山中》是一首情绪悠扬、沉着缓慢的抒情诗,诗中长串的字符传达慢板节奏,夹杂着深沉又漫长的情绪。
C.《山中》的行前空格,是徐志摩别具匠心地在顺畅的旋律中添加的停顿,给听者在心理上造成情绪的积塞。
D.《山中》蕴含着跌宕起伏的情感并呈现出“起一落一起一落”之势的节奏,时而昂扬欢快,时而低沉凄婉。
4.作者采用哪些方法来证明观点 请根据文本说明。(4分)
答:
5.请根据文中倒数第二段中作者对《山中》情绪节奏的分析,试分析《偶然》的情绪节奏。(6分)
偶 然
我是天空里的一片云,
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异,
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你记得也好,
最好你忘掉,
在这交会时互放的光亮!
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一: 青龙偃月刀
韩少功
何爹剃头几十年,是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少,包括好多脑袋打工去了,好多脑袋移居山外了,好多脑袋入土了,算一下,生计越来越难以维持——他说起码要900个脑袋,才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时,说年轻人要染头发,五颜六色地染下来,狗不像狗,猫不像猫,还算是个人 他不是不会染,是不愿意染。师傅没教给他的,他绝对不做。结果,好些年轻人来店里看一眼,发现这里不能油和染发,更不能做负离子和爆炸式,就打道去了镇上。
何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪发的时候,在几间房里寻了个遍,才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八,估算着你是该来了”他高兴地打开炉门,乐滋滋地倒一盆热水,大张旗鼓进入第一道程序:洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的,你留心一点剃”我提醒他。
“放心,放心!建伢子要到阿联酋去煮饭,不也是要出国 他也是我剃的。”
洗完脸,发现停了电。不过不要紧,他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑:“你说,他们到底是人剃头呢,还是电剃头呢 只晓得操一把电剪,一个吹筒,两个月就出了师,就开得店,那也算剃头 "
他振振有词地说“剃匠剃匠,关键是剃,是一把刀。”
剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷 就因为关大将军的功夫也是在一把刀上,过五关,斩六将,杀颜良,诛文丑,于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀,起码一条,光头就是刨不出来的,三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”:刀背在顾客后颈处长长地一刮,刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚,让人十分享受。其二是“张飞打鼓”:刀口在顾客后颈上弹出一串花,同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一,意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法,意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝:刀尖在顾客耳朵窝子里细剔,似有似无,若即若离,不仅净毛除垢,而且让人痒中透爽,整个耳朵顿时清新和开阔,整个面部和身体为之牵动,招来“嗖嗖嗖”八面来风。气脉贯通和精血涌动之际,待剃匠从容收刀,受用者一个喷嚏天昏地暗,尽吐五脏六腑之浊气。
何师傅操一杆青龙偃月,阅人间头颅无数,开刀、合刀、清刀、弹刀,均由手腕与两三个指头相配合,玩出了一朵朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度,可以对付任何复杂的部位,上下左右无敌不克,横竖内外无坚不摧,有时甚至可以闭着眼睛上阵,无须眼角余光的照看。
一套古典绝活儿玩下来,他只收三块钱。
尽管廉价,尽管古典,他的顾客还是越来越少。有时候,他成天只能睡觉,一天下来也等不到一个脑袋,只好招手把叫花子流浪仔叫进门,同他说说话,或者在他头上活活手,提供免费服务。但他还是决不油和染发,宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了,他晚上反而睡不着,常常带着叫花子去邻居家看看电视,或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”,到白居易的“此恨绵绵无绝期”,他诗兴大发时,能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型,就是刨光头,每次都被何师傅刨得灰里透白,白里透青,滑溜溜毫光四射,因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字,三明爹也是他背诗的最好听众。有一段,三明爹好久没送脑袋来了,何爹算着算着日子,不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友,发现对方久病在床,已经脱了形,奄奄一息。
他含着泪回家,取来了行头,再给对方的脑袋上刨一次,包括使完了他全部的绝活儿。三明爹半躺着,舒服得长长吁出一口气“真舒坦呀。兄弟,我这一辈子抓泥捧土,脚吃了亏,手吃了亏,肚子也吃了亏啊。搭伴你,就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳,来世……还是你的”
何爹含着泪说“你放心,放心。”
光头脸上带着笑,慢慢合上了眼皮,像睡过去了。
何爹再一次“张飞打鼓”:刀口在光亮亮的头皮上一弹,弹出了一串花,由强渐弱,余音袅袅,算是最后一道工序完成。他看见三明爹的眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
(有删改)
文本二:文化转型是指一种新的文化形态替代旧的文化形态,表现为文化的变革、进步过程。文化转型的实质是指特定时代特定民族或社会群体中主导文化模式的新旧转变过程。韩少功先生的《青龙偃月刀》实际上就塑造了文化转型过程中传统文化面对现代文明冲击的矛盾斗争。在这篇文章中,作者展现了小说主人公在新与旧,传统与现代,东方与西方不断游走的文化思考与抉择,富有现代气息的批判和反思。传统文化在现代文明的冲击下所处的尴尬境地,与此同时又在反思传统文化在现代文明中的出路,呈现出现代性与民族性既相互对立又相互统一的关系。表现了在文化转型过程中作者对传统文化发展路径的探寻。
(节选自王帅《现代文明与传统文明下的人生探寻——〈青龙偃月刀〉的内在文化分析》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.文本一中“好多脑袋打工去了,好多脑袋移居山外了”,既是何爹剃头生意日渐冷淡的部分原因,也交代了故事发生的社会背景。
B.文本一将何爹的剃刀比作关羽的青龙偃月刀,不仅是因为何爹出神入化的剃头功夫,何爹为人讲信义,重感情,和关羽的形象也有相似之处。
C.文本一中写到,在没有生意的时候,何爹会同叫花子流浪仔说说话、活活手,有时还背诵古人诗作,体现何爹有善心附庸风雅的形象。
D.通过文本二可知,文化转型表现为文化的变革、进步过程,其实质是指特定时代特定民族或社会群体中主导文化模式的新旧转变过程。
7.下列对文本一中何爹最后一次给三明爹剃头情节的分析,不正确的一项是(3分)( )
A.体现了何爹的重情重义,他发现老友三明爹病笃,含泪回家取行头,为老友最后剃一次头。
B.“含着泪”“带着笑”运用外貌描写,写三明爹临终前与何爹之间的交谈,体现两人之间的深厚情谊。
C.“由强渐弱”说明剃头工序即将完成,三明爹的生命也即将走到尽头,小说逐渐走向尾声。
D.“最后的极乐”有双关的意义,既是写三明爹感受到的快乐,也暗示何爹剃头绝活走向完结。
8.请结合文本,简要赏析文本一的语言特色。(4分)
答:
9.文本二中的加点词语,在文本一中是如何体现的 请简要分析。(6分)
答:
二、古代诗文阅读(55分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生①,惊姜氏,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害 ”对曰:“姜氏何厌之有 不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎 ”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕②曰:“国不堪贰,君将若之何 欲与大叔,臣请事之。若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”
大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍,而誓之曰“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉,公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,紧我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也 ”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉 若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然 ”公从之,后母子如初。
(节选自《左传》,有删改)
材料二:段,郑伯弟也。何以知其为弟也 杀世子、母弟目君③,以其目君,知其为弟也。段,弟也,而弗谓弟,公子也,而弗谓公子,贬之也。段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯 甚郑伯之处心积虑,成于杀也。
于鄢,远也,犹曰取之其母之怀中而杀之云尔,甚之也。然则为郑伯者宜奈何缓追逸贼亲亲之道也。
(节选自《毂梁传》有删改)
【注】①寤生:胎儿脚先出来,难产。②公子吕:郑国大夫,字子封。③目君:称呼国君(郑伯)。按照《春秋》笔法,凡杀太子或同母弟的君主,只称他为国君,不再以兄弟相称,含有贬抑之意。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
然则A为郑伯者B宜C奈何D缓E追逸贼F亲G亲之H道也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“惊姜氏”中“惊”的用法,与“非能水也”《劝学》中“水”的用法不同。
B.“君将不堪”的“堪”意为经得起、承受得住,与“疲惫不堪”中的“堪”含义相同。
C.“请以遗之”与“以光先帝遗德”巛出师表》两句中“遗”的含义相同。
D.《毂梁传》也称作《谷梁传》与《左传》公羊传》同为解说《春秋》的三传。
12.下列对材料一有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.由于生庄公时难产,姜氏不喜欢庄公,更宠爱小儿子共叔段,甚至多次向武公请求让共叔段做太子。
B.祭仲认为共叔段掌管下的京邑规模不合乎规定,劝说庄公要采取行动以绝后患,但庄公始终没有任何动作。
C.共叔段将西部、北部边境地区暗归自己管辖,后来又把两个地区划入自己的封地,不断扩张自己的领土。
D.颍考叔建议庄公挖一条地道直到看见泉水涌出,然后在地道中与姜氏见面,这样就不算违背誓言,庄公听从了颍考叔的建议。
13.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)姜氏何厌之有 不如早为之所,无使滋蔓。(4分)
译文:
(2)不义不昵,厚将崩。(4分)
译文:
14.请结合两则材料,谈谈《毂梁传》作出“贱段而甚郑伯也”的理由。(2分)
答:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首诗,完成15~16题。
寒夜
杜耒
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
寒夜作
揭傒斯
疏星冻霜空,流月湿林薄。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.杜诗一、二句写诗人与友人一起围坐炉前,煮茶饮酒,火炉上炭火正红,热水沸腾。
B.杜诗三、四句融情于景,诗人觉得见惯了的月色较平常不一样了,言有尽而意无穷。
C.揭诗一、二句描绘了寒夜里疏星散布在霜空里凝结不动、月色下草木湿润的景色。
D.揭诗“时闻”一句以声写静,写诗人听见枯叶落地的声音,更突显了夜晚的宁静。
16.两首诗都叙写了在寒夜里发生的事情,表达的情感有何不同 请简要概括。(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,12分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(12分)
(1)怀古词中,词人常以历史遗迹之冷落荒凉表达兴衰之感慨,如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中,刘裕曾居住过的地方现在已是“ , ”。
(2)韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出“ , ”的慨叹,其中“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。
(3)在《劝学》中,荀子用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河四个类比,推出了“ ,
”的结论。
(4)陶渊明《归园田居(其一)》中表现诗人摒弃尘俗,渴望返归自然的诗句是“ ,
”。
(5)在《梦游天姥吟留别》中,“ , ”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象:有无边无际的蔚蓝的天空,有日月照耀的宫阙,景色壮丽,美丽炫目。
(6)杜甫《登高》中抓住“猿 鸟”等意象描写夔州秋天景色的名句是“ , ”。
(四)课内基础知识(本题共5小题,15分)
18.下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是(3分)( )
A.其皆出于此乎 于其身也
B.师道之不传也久矣 古之学者必有师
C.乃不知有汉,无论魏晋 今其智乃反不能及
D.小学而大遗 人非生而知之者
19.下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是(3分)( )
A.君子博学而日参省乎己 B.不如须臾之所学也
C非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 D.蚯无爪牙之利,筋骨之强
20.下列对加点词语表述正确的一项是(3分)( )
①古之学者必有师 ②师者,所以传道受业解惑也
③今之众人,其下圣人也亦远矣 ④小学而大遗,吾未见其明也
⑤是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 ⑥吾从而师之
A.和现在的用法全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同
C.和现在的用法全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同
21.下列各句与例句句式特点相同的一项是(3分)( )
例句:句读之不知,惑之不解
A.师者,所以传道受业解惑也 B.何陋之有
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.不拘于时
22.下列各组中加点字的解释不正确的一项是(3分)( )
A.孰能无惑(谁,哪一个) 其闻道也固先乎吾(坚持)
B.彼童子之师(那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(表示反问语气)
C.余嘉其能行古道(赞赏) 士大夫之族(类、辈)
D.六艺经传皆通习之(全面) 圣益圣(更加)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在二十大上,习近平主席提出“培养造就大批德才兼备的高素质人才,是国家和民族长远发展大计,成为高素质人才离不开学习”。
中国的古诗文中蕴含着诸多有关学习的启示。孔子曾言“择其善者而从之,其不善者而改之”,说明了应多学习他人的长处,以弥补自身不足;孟郊在《劝学》中写道“人学始知道,不学非自然”,阐述了学习的作用;朱熹在《读书之要》中提到“循序而渐进,熟读而精思”,体现了学习要讲究方法……
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
阜新市2023-2024学年高一上学期12月月考
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参考答案、提示及评分细则
1.C(“参差建行’的诗歌占据了徐志摩诗歌的大部分”错误,根据原文“商务印书馆刊出的《徐志摩全集·诗歌卷》收录了徐志摩不同时期的诗歌192首。其中,就诗行形式来说,参差建行’的诗歌一共有87首”,可知,“参差建行”的诗歌并未占据大部分;“‘参差建行’的诗歌占据了……大部分”也不能体现徐志摩诗歌形式多样的特点。)
2.B(“闻一多认为……格律即诗歌的音乐性问题……”张冠李戴,“诗歌语言的音乐性是使其区别于日常语言的一个关键问题”是李丹的观点。)
3.A(“体现出古典诗歌的节奏范式”错误,原文表述是“打破了固有的节奏范式”。)
4.①引用学者、名家观点进行论证,如借卞之琳的评价论证徐志摩诗歌极具音乐性;②运用生动形象的比喻加以阐述,如将《山中》的慢板节奏和丰富情绪比作莱茵河畔的涟漪,阐述徐志摩诗歌给人的感受;③列举事例来证明观点,如以《山中》为例,具体阐述徐志摩诗歌的节奏特点。(每点2分,答满两点即可,意对即可;有其他答案,言之有理酌情给分)
5.①《偶然》中“我是天空里的……你的波心”,写了云和水的偶像相遇,体现了萍水相逢时的惊喜之情;②“你不必讶异……在转瞬间消灭了踪影”,写偶然相遇后又乍然相离,言语间透露出离别时的惆怅;③“你我相逢……我有我的,方向”,写海上相逢的人各有各的方向,各有各的人生,偶然相逢但终究要朝着各自的方向前行,情绪上又多了一些无奈;④“你记得也好……互放的光亮”,写诗人对于偶然的态度,坚决中又带着洒脱、祝福,给予读者深刻的审美体验。(每点1.5分,意对即可;有其他答案,言之有理酌情给分)
6.C(“附庸风雅”过度解读。)
7.B(“外貌描写”错误,这里应是神态描写。)
8.①朴实自然而风趣活泼:如“开刀、合刀、清刀、弹刀”,直接体现何爹高超的剃头手艺;开篇用脑袋代指人来写村里剃头的人越来越少,具有幽默诙谐色彩。②多处运用方言俚语,具有乡土气息:“不能油”刨光头”“搭伴你”等方言俚语的使用,既塑造了人物形象,又符合小说的乡村背景。③富有文学气息:对关羽的描写、剃刀功夫的四字取名“阅人间头颅无数”等,让文章又带有古典文化气韵,意味深长。(每点2分,答满两点即可,意对即可;有其他答案,言之有理酌情给分)
9.①“矛盾斗争”指传统文明与现代文明的斗争,如文本一中,人们的审美价值有所改变,不再囿于剪一个普普通通的头,而是追求现代文明下的焗油和染发,负离子和爆炸式。但何爹不愿趋时,坚持不焗油、不染发。②“思考与抉择”主要指文本一中,何爹在思考现代文明下的发式、发样后,认为新式美发是不入流的,他选择坚守传统文明阵营,坚守他的青龙偃月刀技法,不愿改变。③“批判和反思”是指文本一通过何爹的故事,展示了传统技艺、文化的没落和坚守,对传统技艺、文化不重视不保护需加以批判,同时在继承传统技艺、文化时也需与时俱进、有所创新。(每点2分,意对即可;有其他答案,言之有理酌情给分)
10.BDF(原文标点为:然则为郑伯者,宜奈何 缓追逸贼,亲亲之道也。)
11.C[含义不同,留下、给予/(前人)遗留下来的。]
12.B(“始终没有任何动作”错误,根据后文“公闻其期,曰:可矣! ”可知,庄公一直在等待时机采取行动。)
13.(1)姜氏哪有满足的时候呢 不如及早做好打算,别让祸害滋生蔓延开来。(“厌”、宾语前置、“滋蔓”各1分,句意通顺1分)
(2)对君主不义、对兄长不亲,土地扩展得越大,瓦解倒台得越快。(“不昵”“厚”“崩”各1分,句意通顺1分)
14.①共叔段丧失了做子弟的原则,应受到鄙薄。②但庄公在共叔段有不义不亲之举开始的时候,并未加以阻
止,而是放任其野心,最终“克段于鄢”,可见庄公的处心积虑、费尽心机。③《毂梁传》认为庄公可以采取其他措施,既保住自己君主的地位,而且能够与家人和谐共处,但庄公并未这样做。因此鄙薄共叔段,更鄙薄庄公。(2分,酌情给分;有其他答案,言之有理酌情给分)
文言文参考译文:
材料一:当初,郑武公娶了申候之女为妻,称为武姜,武姜生了庄公与共叔段。庄公出生时逆生,使姜氏受到惊吓,姜氏因此不喜欢他。姜氏喜爱共叔段,想立他为太子,多次向武公请求,武公没有同意。
到庄公继承了君位时,姜氏请求把制这个地方作为共叔段的封地。庄公说:“制是个险要的地方,虢叔就死在那儿,你要其他地方我都照办。”姜氏要了京邑,庄公就让共叔段住在那儿,人们称他为京城大叔。祭仲对庄公说:“一般的都邑,城墙超过三百丈长,那就要成为国家的祸害。先王规定的制度:大城的规模不得超过国都的三分之一,中等的不得超过五分之一,小的不得超过九分之一。现在京邑的规模不合乎规定,违反了制度,您可能承受不起这样做的后果”庄公说:“姜氏要这么做,我怎么能躲避因此产生的祸害 ”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候呢 不如及早做好打算,别让祸害滋生蔓延开来。一旦蔓延开来,就难以对付了。野草蔓延尚且难以铲除,更何况是您受宠的弟弟呢 ”庄公说:“不仁义的事做多了必然会自取灭亡,你姑且等着瞧吧”
不久之后,大叔便命令西部、北部边境地区明属庄公,暗归自己管辖。公子吕对庄公说:“国家不能忍受有两个君主,对此您打算如何处理 如果想让位给大叔,那么请允许我去侍奉他。不同意的话,就把他除了,不要让百姓们产生疑虑”庄公说:“用不着这样,他会自作自受的”大叔又把那两个地区划入自己的封地,领土一直扩展到廪延。公子吕又进言说:“现在可以剿灭他了。土地多了,得到的民众也就多了。”庄公说:“对君主不义、对兄长不亲,土地扩展得越大,瓦解倒台得越快。”
大叔修葺城墙,屯聚粮食,修整兵甲武器,训练好步兵、车兵,将要攻打郑国国都。姜夫人准备好开城门接应。庄公打听到大叔起兵的日期,说:“可以下手了!”并命令公子吕率领两百辆战车去攻打京邑。京邑的人叛离大叔段。大叔段只好逃到鄢邑,庄公又领兵攻打鄢邑。五月二十三日,大叔逃亡到共国。
于是庄公把姜氏安置在城颍,并发誓说:“不到黄泉,不再相见!”没过多久,庄公又后悔了。颍考叔当时是在颍谷守卫疆界的官员,听说这件事,就假借贡献礼物,进见庄公。庄公赏赐他吃饭,他吃的时候有意把肉放在一边不吃,庄公询问原因,颍考叔说:“小人家有母亲,小人所能得到的食物她都吃过了,可是从没尝过国君赏赐的肉,请允许我把这肉留给她”庄公说:“你有母亲可以孝敬,唯独我没有!”颍考叔问:“请问这是什么意思 ”庄公说出了事情的前因后果,并告诉他自己后悔的心情。颍考叔回答说:“您何必为这发愁呢 如果挖个地道见到泉水涌出,在地道中见面,谁会说您违背了誓言呢 ”庄公照他的话做了,后来庄公与姜氏恢复了以往的母子关系。
材料二:段,是郑伯的弟弟。怎么知道他是弟弟 杀掉太子或同母弟的在《春秋》中被称为国君,因为他被称为国君,所以知道段是弟弟。段,是弟弟,而不称为弟,是公子,而不称为公子,这是贬斥他。因为段丧失了做子弟的原则,鄙薄段而更鄙薄郑伯。为什么更鄙薄郑伯呢 更鄙薄郑伯的处心积虑、费尽心机,以实现杀伐的目的。
“于鄢”,说明郑伯追击之远,就像是说把段从母亲的怀中夺过来杀掉一样,所以更严厉地鄙薄他。既然这样那么作为郑伯,应该怎么办 应该慢慢地追赶放走作乱的弟弟,这才是亲睦本家人的做法。
15.A(“煮茶饮酒”错误,“茶当酒”是以茶代酒。)
16.①杜诗写主客寒夜煮茗,围炉畅谈,盛开的梅花让这个月夜与众不同,实则是因为友人的到来让诗人觉得这个寒夜不同往日,抒发了诗人与友人相谈甚欢的喜悦之情,以及对具有像梅花般高洁品质的友人的赞美。
②揭诗写诗人在人员稀少的旅馆难以入眠,体现了诗人身在他乡的孤独与悲凉,寄寓了诗人的思乡之情。(每点3分,意对即可;有其他答案,言之有理酌情给分)
17.(1)斜阳草树 寻常巷陌
(2)师道之不传也久 矣欲人之无惑也难矣
(3)君子生非异也 善假于物也
(4)久在樊笼里 复得返自然
(5)青冥浩荡不见底 日月照耀金银台
(6)风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回(每空1分,错字、漏字、多字均不得分)
18.C(A项,介词,表原因,从/介词,对于。B项,助词,取消句子的独立性/助词,的。C项,都是副词,却,竟然。D项,连词,表转折/连词,表承接。)
19.B(A项,古义:广博地学习;今义:知识渊博。B项,都是指时间短暂。C项,古义:容身;今义:心灵的某种依靠。D项,古义:动物的尖爪和利牙;今义:指坏人的帮凶。)
20.A(①,学者:古义是求学的人,今义是有专门学问的人;②,所以:古义是“用来……的”,今义表结果;③,众人:古义是普通人,今义是很多人;④,小学:古义是两个词,小的方面要学习,今义是一个名词,指学制的初级阶段;⑤,不必:古义是不一定,今义是不需要;⑥,从而:古义是两个词,跟从并且,今义是一个表示结果、目的的连词。)
21.B(例句和B项都是宾语前置句。A项,判断句。C项,定语后置句。D项,被动句。)
22.A(固:本来。)
23.【写作指导】材料的中心在于“学习”,对此,我们可以联系古诗文中的句子展开对学习的目的、学习的作用、学习的方法等方面的思考和立意。“在二十大上,习近平主席提出……”则要求考生在写作时还应联系当下,不可脱离实际泛泛而谈。