第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
袁 珂
女 娲 造 人
学习目标
1、掌握快速阅读的基本方法，梳理神话的情节脉络。
2、了解神话的文体特点，结合故事深入理解作品的深刻含义。
3、调动自己的体验，发挥联想和想象，品析神话中女娲的形象特点。
了解作者—袁珂
袁珂（1916-2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》《中国神话传说》《神话论文集》《中国神话传说词典》等。他把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。
了解作品—《中国古代神话》
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，从盘古开天辟地叙述到秦始皇统一六国，把散落在群藉中的吉光片羽遴选出来，熔铸成一个庞大而有机的古神话体系，为读者呈现了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描述了古代中国人的社会生活图系。
请两位同学把自己在本课预学中碰到的难词或值得摘录的词写到黑板上，并说明理由。
（可就字音、字形或词义角度分析）
交流积累
读一读
女 娲
开 辟
模 样
掺 和
澄 澈
莽 榛
wā
pì
mú
chān huo
chéng
mǎng zhēn
绵延：延续不断。
澄澈：清澈透明。
掺和：掺杂混合在一起。
气概：在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。
神通广大: 本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。
力不暇供：没有足够的力量来完成这项工作。
灵机：灵巧的心思。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
记一记
学习快速阅读，把握故事内容。
1、快速阅读全文，把握故事情节。
2、通过复述故事，理清故事思路。
目标一：
速读方法指导
1.提高阅读速度的方法：先静，静心专注，再扩，扩大视野。
2.把握主要内容和写作思路的方法：
先停，读完每段后略停；
再想，想“这一段的内容”；
想“哪几段是一部分”；
想“前后段是如何联系的”。
复述示例：
天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独。所以她想添点东西让它多一些生机，于是她开始用黄土创造了人。之后她觉得用手揉土造人太累了，于是就挥藤洒泥造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭配，让人类自己可以生生不息地繁衍下去。
整体感知
1、根据默读，用自己的语言简要复述这个故事，并给课文划分层次。
（1）女娲造人的原因是什么？
（2）女娲用什么方法造人？
（3）女娲造人的方法里详写的是哪种？为什么？
整体感知
2、根据默读，思考下面问题，同桌讨论交流。
（1）女娲造人的原因：孤独寂寞
（2）女娲造人的方法：
①用手捏黄泥；②挥藤洒泥；
③分出男女，让他们自己繁衍后代。
（3）详略安排：
作者用较多的笔墨写了第一种方法，后两种方法则一笔带过，十分简略。这是因为第一种方法最能体现女娲造人的创新精神，是其他两种方法的基础，且突出了文章的重点。
整体感知
2、根据默读，思考下面问题，同桌讨论交流。
了解神话特点，深入理解形象。
1、结合神话的文体特点理解故事。
2、分析女娲形象的特点。
目标二：
文体知识：神话
神话是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断，如盘古开天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。
神话一般分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。
背景资料
课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人：贫贱者，引絙人也。
神话特点
1.对比《风俗通》的记载，请说一说你对神话这一文学体裁的认识。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人：贫贱者，引絙人也。
1.丰富多彩的想象。
2.反映了古代人类对天地宇宙和生命由来的原始观念。
神话特点
2.对比《风俗通》，课文增添了哪些内容？哪里最能见出作者的想象力？
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人：贫贱者，引絙人也。
1.女娲造人的原因：孤独寂寞
2.女娲造人的过程：
①用手捏黄泥；②挥藤洒泥；
③分出男女，让他们自己繁衍后代。
3.对女娲的具体描写。
（1）女娲是一位神通广大的女神。
①据说，她一天当中能够变化七十次。
②她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
③她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。“妈妈”“妈妈”的喊声在四周回荡。
④后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。
3.课文描写了一个怎样的的女娲？细读课文，找出具体语句进行分析。
形象特点
（2）女娲是一位勤劳、智慧的伟大母亲。
①广阔的天地,莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到寂寞孤独，有了造人的愿望；
②“人”的产生，使女娲有了做母亲的自豪感和欣慰感；
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
③晚霞里,星光下，女娲的忙碌与疲倦。
她工作着，工作着，一直工作到……，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作……她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪。
3.课文描写了一个怎样的的女娲？细读课文，找出具体语句进行分析。
形象特点
3.课文描写了一个怎样的的女娲？细读课文，找出具体语句进行分析。
形象特点
①神通广大：一天当中能够变化七十次。
②非凡的创造力：神奇的造人过程和方法。
①人的寂寞孤独；
②母亲的自豪感和欣慰感；
③人的忙碌与疲倦。
（1）神性：神通广大的女神。
（2）人性：勤劳、智慧的伟大母亲。
神话特点
4.对比《风俗通》，课文作了怎样的删减？为什么要这样处理？
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人：贫贱者，引絙人也。
1.《风俗通》借神话故事表达了对于富贵贫贱天生注定的观念，为封建统治阶级服务。
2.课文通过对女娲造人过程的描写，赞颂了女娲这位伟大的人类母亲的勤劳与智慧。
神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平低下，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源与变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力与客观世界神化的结果。
学习神话，可以探究古人的思想认识，体会他们对于未知世界的好奇和探索，学习他们的想象力和创造力。
思考探究
神话的内容并不具有科学意义，今天我们学习这个故事有什么作用呢？
主旨上：课文以大胆新奇的想象详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了远古人民对人类自身起源的好奇、追索以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释，同时赞颂了女娲这位伟大的人类母亲的勤劳与智慧。
写法上：1、丰富想象； 2、鲜明形象； 3、原始观念。
课堂小结
关于人类起源，很多民族都有自己的起源神话，说一说你知道哪些有关人类起源的神话传说，先民们的想象有什么相同和不同的地方。
巩固练习
1.中国：女娲造人；2.《圣经》：上帝造人；3.古希腊：普罗米修斯造人；
4.印加：帕查卡马克用石像造人；5.非洲希卢克人：乔奥克；
6.澳大利亚：庞德一杰尔造人；7.印度科尔库人：湿婆神玛哈德奥造人。
中国古代还有一些优秀的神话故事，如《夸父逐日》《共工怒触不周山》等，课下读一读，体会神话的特点和古人丰富的想象。
作业布置