高中语文统编版必修上册16.《赤壁赋》《登泰山记》课件（共56张ppt）

(共56张PPT)
第16课
赤壁赋
登泰山记
课时安排
赤壁赋
课时1　疏通文本内容，积累文言知识
课时2　析永载史册的文化突围，理解思想之“成熟”登泰山记
课时3　疏通文本内容，积累文言知识
课时4　观日出赏云海，何妨大风扬积雪击面
赤壁赋
背景知识
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——贬谪黄州期间。元丰二年(1079)，因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所”。这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。
元丰五年，苏轼于七月十六日和十月十五日两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》(又称《前赤壁赋》)，第二篇为《后赤壁赋》。
文体知识
赋中国古代兼备诗歌与散文特点的一种文学体裁，特点是“铺采摛（chī）文、体物写志”（运用大量华丽的语句,张扬文采,从不同的方面描写事物,不厌其详,不厌其细。出自《文心雕龙·诠赋》）。萌生于战国，经过汉代古赋、六朝骈赋、唐宋文赋这几个发展阶段。
特点
语句上，以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；
语音上，要求声律谐协；
文辞上，讲究藻饰和用典；
内容上，侧重于写景，借景抒情。
课时1　疏通文本内容，积累文言知识
学习目标
1.积累文言知识。2.归纳概括知识点。
诵读全文
(第1段)壬戌之秋，七月既望(过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴(起)。举酒属(劝请)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露(白茫茫的水汽)横(笼罩，覆盖)江，水光接天。纵(放任)一苇之所如(往)，凌(越过)万顷之茫然(旷远的样子)。浩浩乎如冯(同“凭”，乘)虚(太空)御(驾)风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化(飞升成仙)而登仙。
(第2段)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明(月光下的清波)兮溯(逆流而上)流光。渺渺(悠远的样子)兮予怀，望美人(所思慕的人)兮天一方。”客有吹洞箫者，倚(循，依)歌而和(同声相应，唱和)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅(形容声音婉转悠长)，不绝如缕(细丝)。舞幽壑(深谷)之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(寡妇)。
(第3段)苏子愀然(容色改变的样子)，正襟危坐(端坐)而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(同“缭”，盘绕、围绕)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方(当)其破荆州，下江陵，顺流而东(向东进发)也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒(斟酒)临江，横槊赋(吟诵)诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(捕鱼砍柴)于江渚之上，侣(以……为伙伴)鱼虾而友(以……为朋友)麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤(一下子，很轻易地)得，托遗响(余音，指箫声)于悲风。”
(第4段)苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝(往)者如斯(此，这里指水)，而未尝往也；盈(满)虚(缺)者如彼(那，这里指月亮)，而卒(终究)莫消长(消减和增长)也。盖(这里表示假设语气)将自其变者而观之，则天地曾不能以(同“已”，停止)一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是(这)造物者(自然)之无尽藏也，而吾与子之所共适(享有)。”
(第5段)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍(即“狼藉”，凌乱)。相与枕藉(枕着垫着)乎舟中，不知东方之既(已经)白(明亮)。
挖空填写
(第1段)壬戌之秋，七月既望(过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴(起)。举酒属(劝请)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露(白茫茫的水汽)横(笼罩，覆盖)江，水光接天。纵(放任)一苇之所如(往)，凌(越过)万顷之茫然(旷远的样子)。浩浩乎如冯(同“凭”，乘)虚(太空)御(驾)风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化(飞升成仙)而登仙。
(第2段)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明(月光下的清波)兮溯(逆流而上)流光。渺渺(悠远的样子)兮予怀，望美人(所思慕的人)兮天一方。”客有吹洞箫者，倚(循，依)歌而和(同声相应，唱和)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅(形容声音婉转悠长)，不绝如缕(细丝)。舞幽壑(深谷)之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(寡妇)。
挖空填写
(第3段)苏子愀然(容色改变的样子)，正襟危坐(端坐)而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(同“缭”，盘绕、围绕)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方(当)其破荆州，下江陵，顺流而东(向东进发)也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒(斟酒)临江，横槊赋(吟诵)诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(捕鱼砍柴)于江渚之上，侣(以……为伙伴)鱼虾而友(以……为朋友)麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤(一下子，很轻易地)得，托遗响(余音，指箫声)于悲风。”
(第4段)苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝(往)者如斯(此，这里指水)，而未尝往也；盈(满)虚(缺)者如彼(那，这里指月亮)，而卒(终究)莫消长(消减和增长)也。盖(这里表示假设语气)将自其变者而观之，则天地曾不能以(同“已”，停止)一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是(这)造物者(自然)之无尽藏也，而吾与子之所共适(享有)。”
(第5段)客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍(即“狼藉”，凌乱)。相与枕藉(枕着垫着)乎舟中，不知东方之既(已经)白(明亮)。
情景默写
①小船随意漂荡于浩瀚旷远的江面，享受来去自由的快乐的两句是“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。②文中描写明月初升的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。③苏轼与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经》中的《月出》篇的句子“诵明月之诗，歌窈窕之章”。④苏轼以精练的笔墨写风平浪静的名句是“清风徐来，水波不兴”，这两句历来为人称道。⑤描写江面美景，与“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的两句是“白露横江，水光接天”。⑥文中描写苏轼夜游赤壁时飘然欲仙的感受的句子是“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
⑦文中写婉转悠长、延绵不尽的箫声之美的句子“余音袅袅，不绝如缕”。
⑧侧面描写表现了箫声的凄冷、幽怨，表达了作者此时内心的感伤“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。
⑨概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛两句“舳舻千里，旌旗蔽空”。
⑩概括了曹操攻打江东之前饮酒赋诗的英雄气概的两句“酾酒临江，横槊赋诗”。
文中写作者与友人在扁舟中举杯共饮的句子是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。
文中慨叹人生短促、人很渺小的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。
面对永无穷尽的浩瀚长江，直接抒发了人生短暂的感慨的句子“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
从事物变化的角度来看待天地万物的存在的句子“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。
从不变的角度阐述了人与万物的关系的句子“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
重点虚词
乎
(1)〈介〉相当于“于”。
①介绍处所、方向、时间，译为“在”“由”等。
②介绍比较对象，译为“与”“对”“比”等。
③介绍依凭的条件。
④介绍动作行为的对象。
(2)〈助〉语气词。
①用在句末，表示疑问，相当于“吗”。
②用在句末，表示反问，相当于“吗”“呢”。
③用在句末，表示推测，相当于“吧”。
④用在句末，表示祈使，相当于“吧”。
⑤用在句末，表示感叹，相当于“啊”“呀”。
⑥用在句中，表示停顿或舒缓。(3)〈词缀〉作词尾，
用在形容词后面，译为“……的样子”。
宾语前置
第一类：②③，疑问代词作动词的宾语，前置。
第二类：①，疑问代词作介词的宾语，前置。
第三类：④，用“之”作标志词，将宾语提前。
知识归纳
知识归纳
知识归纳
知识归纳
知识归纳
课时2　析永载史册的突围，理解思想之“成熟”
学习目标
赏析“江月”之多重意蕴，
理解《赤壁赋》中苏轼情感变化的缘由和过程。
合作学习
活动二　阅苏轼黄州诗文，解思想之“成熟”
人生短促
悲
议论
自不变者而观
分组学习
活动一　我见江月，不仅妩媚
1．回答下面的问题，探究“江”“月”意象的作用。
(1)“江”和“月”一共出现了几次？出现在什么内容中？出现的目的是什么？
(2)赏析“自然之江月”画面。分析作者因何而乐，为何而悲。
(3)赏析“历史之江月”。分析“悲”的多重含义以及它们之间的关系。
(4)分析“哲理之江月”。分析作者为何由悲转喜。
(5)作者在课文的开头与结尾都表达了喜悦之情，这两种喜悦之情有何不同？
活动二　阅苏轼黄州诗文，解思想之“成熟”
2．分析苏轼在黄州实现了思想上的突围，达于成熟的实质思想是什么。
3．填导图(请在理解全文内容的基础上，填出下面结构导图中的空缺部分)。
合作学习
活动一　我见江月，不仅妩媚
①一共出现了三次。
②分别是描绘景物时，回忆历史人物曹操时，对客讲道理时。
③出现的目的是表示情感的起伏变化：乐→悲→乐。
合作学习
活动一　我见江月，不仅妩媚
①自然之江月：壬戌之秋，由清风、水波、明月、白露、水光、小舟等意象，构成一个静谧、澄明、空灵、如梦似幻之景象。
②这景色引发出作者舒畅、飘逸、陶醉的“遗世独立”“羽化登仙”的感觉。“乐”由景生，尽显月下泛舟之乐。
③作者的悲从歌声中来，从箫声中来。歌词伤感，“桂棹兮兰桨……美人兮天一方”中，香草比喻自己高洁的品质，美人比喻君王，或是自喻，箫声幽怨，构成悲凉凄清的意境。这里的“悲”有两层含义：怀才不遇之悲，遭受贬谪之怨。
合作学习
活动一　我见江月，不仅妩媚
①历史之江月产生于虚幻背景下，苏轼想象中的当年气势雄壮的赤壁古战场，以及意气风发、建功立业的英雄曹操，现在却早已消失在历史的河流中，不见踪迹。
②在古今对比中，表现出苏轼内心更深的悲：其一，功业未成之叹。曹操的丰功伟业与苏子的闲散平淡作对比。一个是“破荆州，下江陵……固一世之雄也”，一个是“渔樵”“泛舟”“饮酒”，潇散闲适。英雄的丰功伟业尚且转瞬即逝，何况未建功业的闲散之人，总是要“被”历史的长河淘尽，终归空无，表现出有无之间瞬间转换的“空茫”之悲。其二，生命短暂之悲。苏子与客的须臾人生与自然万物的无穷无尽作对比。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，通过有限与无限的对比，将功业未成而又短暂即逝的人生境遇推向了极致的悲哀，表现出生命有限的终极悲哀。
③从怀才不遇，遭受贬谪之愁，到有无之间瞬间转化的空茫之悲，再到生命有限自然无穷的终极困境；从自己的得失之愁，到时空下一群人的得失之悲，再到宇宙自然中人类的终极悲哀。苏轼的“悲情”是层层加深的。
合作学习
活动一　我见江月，不仅妩媚
①“江”“月”两个意象，蕴含着变与不变、取与不取两个哲学道理。
②从“不变”的角度来看待万物，化解了客“生命短暂”“须臾变幻”的终极悲哀。因为月亮虽然总是时缺时圆，却始终没有消长，是永恒的；江水虽然总是滚滚东流，但始终奔腾不息，也是永恒的。当然人也是永恒的，因为人虽然生命短暂，却始终生生不息。从“不取”的角度看待万物，化解了苏轼“怀才不遇”“遭受贬谪”“功业未成”之悲。山间明月，江山清风，取之不尽用之不竭，是永远的财富，淡化得失，保持平常心，就会永远富有。因此作者能由悲转喜。
合作学习
活动一　我见江月，不仅妩媚
开篇时，作者的喜悦是由身边的景物引发的，在月明风清的夜晚，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，实乃人生之乐事；
而结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识，是通脱旷达，大彻大悟之乐。
合作学习
活动二　阅苏轼黄州诗文，解思想之“成熟”
①苏轼在黄州实现了思想上的突围，达于成熟的实质是儒道思想的和解与两者间游刃有余的融合。
②主，代表的是作为道者的苏轼，达观豁达，随缘自适，随遇而安，超然物外，有出世之心。
③客，代表的是作为儒者的苏轼，悲观失意，其政治思想是建功立业，有入世之志。苏轼在文中情绪的变化其实是他真实的人生经历的写照。④《赤壁赋》中，苏轼已经表现出一种成熟的智慧，这种成熟就是“外儒内道”超然物外的旷达态度背后仍然有对人生的积极追求。
课时3　理解主客问答，赏析文学技艺之“成熟”学习目标
1.理解“主客问答”的赋体文章特色。
2.赏析语言方面的成熟之美和情景交融艺术的成熟。
分组学习
活动一　“客”从何处而来，赠“我”箫声一段
1．本文采用了主客问答、抑客扬主的形式，文中的“客”指谁？这样的行文方式有什么好处？
活动二　体会语言的“成熟”之美
2．《赤壁赋》呈现的美是多方面的，请就语言方面来谈谈本文之美。
3．《赤壁赋》虽然是以抒情说理为目的，却给人一种浓浓的诗情画意之感。它是如何突破赋体的限制达于“成熟”的？
合作学习
活动一　“客”从何处而来，赠“我”箫声一段
(1)对于第一个问题可以有两种理解：
一是认同文章的纪实性。有人考证同游之“客”确有其人，就是道士杨世昌。杨道士多才多艺，善画山水，长于吹箫。从文中“客有吹洞箫者”一句，也可作出判断。
二是认同形式上的虚托性。主客问答这种形式本来就是赋体文章的典范手法。如西汉司马相如的《子虚赋》，即以子虚与乌有先生的对话来描写帝王苑囿之盛、田猎之乐。所以，《赤壁赋》的核心内容虽是“主客问答”，却不宜将“客”之言理解成杨道士的言语。这是艺术处理上的虚托的方法。主客两种思想的矛盾，其实是苏轼自己内心的矛盾，与其说是“劝客”，莫若说是“慰己”。所以，“主客”我们不妨都理解为是苏轼自己，客不过是苏轼苦闷思想的一种外化，这主客二人的对话也只是苏轼进与退两种思想的激战。这是现实中的肉身与独立之精神的对话。
(2)这种行文方式使文中的感情波澜起伏，而作者的思想感情也因之得以层层展现、深入揭示。
合作学习
活动二　体会语言的“成熟”之美
(1)骈散相间，形成句式参差之美。如《赤壁赋》第1段，有整句，有散句，整散之间，错落有致，体现了语言的参差美。
(2)比喻连缀，形成情感流转之美。如作者予以全力刻画的箫声：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”五个比喻连缀而下，将抽象而不可捉摸的声、情描写得具体可感。
(3)反问叠用，形成文势起伏之美。“何为其然也？”主人的发问引起了客人的滔滔议论。第3段的议论中，三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气而下，纵横驰骋，全力以赴地铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。
(4)关联相扣，形成音节铿锵之美。客人的议论自然引发了主人的人生感慨。在第4段这段本该枯燥的议论性文字中，作者巧妙地运用了“而”“盖”“则”“且夫”“苟非”“虽”等关联词语，造成了一种回荡的气势。
(5)前后呼应，形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”，与前文“饮酒乐甚”的“乐”，以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是联属一气的。此乃全文情感发展的线索，直贯通篇。
合作学习
活动三　分析说理赋的“诗情画意”之美
①写景、抒情、议论紧密结合，是情景交融的典范。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴含人生哲理的艺术境界。第1段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段虽然重在说理，却理中有景，借“水月”之景追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地变也不变的哲理。
②形象优美，善于化抽象为具象，善于譬喻的语言特色。如描写曹操的意气风发、胸怀壮志，“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，栩栩如生。如描写箫声的幽咽、哀怨，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。将抽象而不易捉摸的声情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
③作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景、主观与客观、古与今、幻想与现实很好地结合起来了。它先由眼前之景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫转到乐极生悲，产生对英雄业绩的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。
登泰山记
课时1 疏通文本内容，积累文言知识
学习目标　
1.积累文言知识。
2.归纳概括知识点。
作者知识
活动一　诵读理解，疏通文意
诵读课文
(第1段)泰山之阳(山的南面)，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷(山南面山谷中的水)皆入汶，阴谷皆入济。当(在)其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
(第2段)余以(在)乾隆三十九年十二月，自京师乘(这里是“冒”的意思)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(界限)，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(顺着)以入，道少半(不到一半)，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(像门槛一样的山崖)当道者，世皆谓之天门云(助词，无实义)。道中迷雾冰滑，磴几(几乎)不可登。及既上，苍山负(背)雪，明烛(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(停留)雾若带然。
(第3段)戊申晦(农历每月的最后一天)，五鼓(五更)，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(天边)云一线异色，须臾成五采(同“彩”)。日上，正赤如丹(朱砂)，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或(有的)得日或否，绛(大红)皓(白)驳(杂)色，而皆若偻(脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子)。
(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫(模糊)失(缺失)。僻(偏僻)不当道者，皆不及往。
(第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(同“圆”)。少杂树，多松，生石罅(裂缝)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
(第6段)桐城姚鼐记。
诵读课文
(第1段)泰山之阳(山的南面)，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷(山南面山谷中的水)皆入汶，阴谷皆入济。当(在)其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
(第2段)余以(在)乾隆三十九年十二月，自京师乘(这里是“冒”的意思)风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限(界限)，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循(顺着)以入，道少半(不到一半)，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(像门槛一样的山崖)当道者，世皆谓之天门云(助词，无实义)。道中迷雾冰滑，磴几(几乎)不可登。及既上，苍山负(背)雪，明烛(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(停留)雾若带然。
(第3段)戊申晦(农历每月的最后一天)，五鼓(五更)，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(天边)云一线异色，须臾成五采(同“彩”)。日上，正赤如丹(朱砂)，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或(有的)得日或否，绛(大红)皓(白)驳(杂)色，而皆若偻(脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子)。
(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫(模糊)失(缺失)。僻(偏僻)不当道者，皆不及往。
(第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(同“圆”)。少杂树，多松，生石罅(裂缝)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
(第6段)桐城姚鼐记。
理解默写
①横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城，给泰山增添了雄奇的色彩的句子“当其南北分者，古长城也”。
②高高耸立的日观峰的位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔的句子“最高日观峰，在长城南十五里”。
③运用数字写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险的句子“四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余”。
④通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点的句子“道中迷雾冰滑，磴几不可登”。
⑤文中写山顶雪景的句子是“苍山负雪，明烛天南”。
⑥文中写作者在山顶上远望所见到的景象。“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。
⑦文中写日出时云彩的色彩变化的句子是“极天云一线异色，须臾成五采”。
⑧文中通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴的句子“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”。
理解默写
①横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城，给泰山增添了雄奇的色彩的句子“当其南北分者，古长城也”。
②高高耸立的日观峰的位置，为下面观日出的主要活动埋下伏笔的句子“最高日观峰，在长城南十五里”。
③运用数字写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险的句子“四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余”。
④通过云雾障目和冰滑难登突出了登山之艰险，进一步点明了风雪中登山的特点的句子“道中迷雾冰滑，磴几不可登”。
⑤文中写山顶雪景的句子是“苍山负雪，明烛天南”。
⑥文中写作者在山顶上远望所见到的景象。“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。
⑦文中写日出时云彩的色彩变化的句子是“极天云一线异色，须臾成五采”。
⑧文中通过描摹色彩，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴的句子“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”。
活动二　文言判断句标志词
梳理句式
活动三　积累基础，巩固文言知识
知识归纳
活动三　积累基础，巩固文言知识
知识归纳
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课时2　观日出赏云海，何妨大风扬积雪击面学习目标　
1.了解登山路线图。
2.赏析泰山云海日出风光。
3.分析作者别样的登山兴致和雅趣。
分组学习
活动一　熟悉姚鼐游踪，把握全程内容
1．绘制出京路线和登山路线简图(合在一起)。并配以路线说明文字。
2．请在理解全文内容的基础上填出下面结构导图的空缺部分，进行展示。
活动二　再现日出云海场景，感受自然景观之美
3．纪录片中需要拍“泰山夕照”图，请为这段话配一段解析和赏析文字。
4．现从炼字炼句、景物特点、写景技巧几方面赏析以下文字。
(1)日出前：大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
(2)日出时：极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
(3)日出后：回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
活动三　感悟古人登山兴致，与其一起品悟人生
(1)为何记述登泰山的过程不是从泰山脚下，而是从京师出发开始写？对京师到泰安的过程的描述，是何用意？
(2)“穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐为什么选择特殊的路径登泰山？
(3)写出几句仅凭环境，就能侧面衬托作者和友人登山兴致之高的句子。
(4)桐城派刘大櫆提出了古文写作的“因声求气”说：“神气者，文之最精处也。”姚鼐认为“神理气味者，文之精也”。诵读品味文章前两段，解说作者在其中寄寓的内在精神——“神气”。
活动一　熟悉姚鼐游踪，把握全程内容
合作学习
从京师出发，冒着风雪，经过齐河、长清，
穿越泰山西北谷，
越过长城之界，到达泰安。
从南麓出发，取道中谷，越中岭，
复循西谷，遂至其巅，
最后坐日观亭等待日出。
活动一　熟悉姚鼐游踪，把握全程内容
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登山所见
山巅所见
山水如画　居雾若带
观日出
活动二　再现日出云海场景，感受自然景观之美
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①作者一登上山巅，望见座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汶水和徂徕山沐浴在夕照中，宛如图画；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。
②作者用简洁的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉，有晚日照城郭山水的美景。
③“苍山负雪，明烛天南”豪迈壮美，给人一种大气的苍茫感。“半山居雾若带然”使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山安详、明媚，肃穆中带有温柔飘逸之美的特殊风韵，这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。
④这一切令作者心旷神怡，而作者的兴奋和喜悦之情，也溢于言表。
活动二　再现日出云海场景，感受自然景观之美
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活动二　再现日出云海场景，感受自然景观之美
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活动二　再现日出云海场景，感受自然景观之美
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活动三　感悟古人登山兴致，与其一起品悟人生
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“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”
从京师到泰安，漫长的行程，仅以寥寥20余字概之，体现了文字的简洁。
而“乘”“历”“穿”“越”“至”等一连串的动词背后，表现了旅途之遥远和艰难，意志之坚定，内心之急切。
既然选择了诗和远方，便只顾风雨兼程！
活动三　感悟古人登山兴致，与其一起品悟人生
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①道中迷雾冰滑，磴几不可登。
②大风扬积雪击面。
③而雪与人膝齐。
活动三　感悟古人登山兴致，与其一起品悟人生
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第16课
赤壁赋
登泰山记