语文九年级上人教新课标7.9《山坡羊_骊山怀古》课件

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名称 语文九年级上人教新课标7.9《山坡羊_骊山怀古》课件
格式 zip
文件大小 850.2KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2015-04-30 14:57:05

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课件18张PPT。山坡羊 骊山怀古 张养浩 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元杂剧和散曲合为元曲,两者都采用北曲为演唱形式。散曲是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。
元曲特点:民间性 广泛性 深刻性 典型性 曲折性 艺术性
元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖元曲作者简介: 张养浩(1269或1270—1329年),字希孟,号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅,汉族,山东济南人。而以散曲著称。其中《山坡羊·潼关怀古》流传至今,是晚年在陕西的九首怀古曲中最有名的一首。著有散曲集《云庄休居自适小乐府》,诗文集《归田类稿》。
九首山坡羊山坡羊 未央怀古 
山坡羊 咸阳怀古
山坡羊 骊山怀古(2首)
山坡羊 沔池怀古(2首)
山坡羊 洛阳怀古
山坡羊 北邙山怀古
山坡羊 潼关怀古山坡羊 骊山怀古
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土!
骊山屏翠,汤泉鼎沸,说琼楼玉宇今俱废。汉唐碑,半为灰,荆榛长满繁华地,尧舜土阶君莫鄙。生,人赞美; 亡,人赞美。写作背景骊山在今西安市的东北,阿房宫的西面,现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后将阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。骊山 骊山,是秦岭北侧的一个支脉,东西绵延20余公里,最高海拔1256米,远望山势如同一匹骏马,故名骊山。骊山温泉喷涌,风景秀丽多姿,自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地。周、秦、汉、唐以来,这里一直是游览胜地,曾营建过许多离宫别墅,吸引着各代游人。这里有被称为关中八景”之一的“骊山晚照”;烽火戏诸侯的“烽火台”;纪念西安事变的兵谏亭;纪念女娲补天的老母殿等
秦阿房宫遗址位于三桥镇南,其范围东至皂河西岸,西至长安县纪阳寨,南至和平村、东凹里,北至车张村,总面积11平方公里,在现辖域内约7.8平方公里。史载秦惠文王时在此建离宫,宫未成而亡。秦始皇三十五年(公元前212年)再次修建阿房宫, 初山微画雕《阿房宫》秦二世胡亥元年(公元前209年)继续修建。秦末项羽入关,付之一炬,化为灰烬。汉代属上林苑而得以利用、扩建,汉末废毁;南北朝时这里建有佛寺;宋代演为农田。
杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”阿房宫字词阿房(ē páng) 骊山(Lí shān)
萧疏:稀疏寥落的样子
萦纡(yíng yū):形容水流回旋迂曲的样子。
迷烟树:指骊山脚下烟锁迷离的树林。
1~3 回顾骊山的历史 怀古
4~5 环境描写,烘托气氛
6~11 批判现实 伤今山坡羊 骊山怀古句子分析骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处? 作者用“今何处?”一个问句,强调了对于从古至今历史所发生的巨大变化的感慨,自然而然的引出下文。
只见草萧疏,水萦纡。 草的萧疏,水的萦纡,更加重了作者怀古伤今的情感分量 至今遗恨迷烟树 列国周齐秦汉楚 作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚社会经济急待调整。出于对当时的状况心怀不满,想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,多少帝王为了天下,征战杀伐,“赢”的如何?“输”的如何?还不“都变做了土”! 赢,都变做了土;输,都变做了土! 显示了作者对历史兴亡的大彻大悟。伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化为灰烬,今天的赢家把输家的一切付之一炬,那么谁能保证他不是明天的输家呢?如此看来,这输输赢赢又有什么意义呢?这就强烈而又冷静地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。讨论:主题是什么?从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣的批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀,引史为证,感情痛切,风格沉郁。
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