第3课 古代西亚、非洲文化
授课时间: ,共 课时
教学目标
1. 了解《汉谟拉比法典》。
2. 分析阿拉伯文化形成的特点及影响
3. 掌握不同地区、民族文化特色,认识世界文化多样性。
教学重难点
重点:世界文化的多样性
难点:世界文化多样性出现的原因
教学方法
讲授法、归纳法
导入新课
《汉谟拉比法典》(The Code of Hammurabi)
石柱现存于巴黎卢浮宫亚洲展馆是中东古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前18C)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,迄今世界上最早的一部较为完整保存下来的成文
法典。法典原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比与太阳和正义之神沙马什;下端是用楔形文字刻写的法典铭文,共3500行、282条。
讲授新课
一、古代西亚文化
1、概况
古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一。
2、文字
两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。楔形文字在西亚流行了数千年。
3、文学作品
古代西亚的居民创造了大量的文学作品。《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,穿插了大量的神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
4、建筑和艺术
苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,笔画主题多样,别出心裁。
亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫,标志性雕刻是人首飞牛。
博斯王宫装饰豪华,雕梁画栋,体现了专制帝国统治者的威严。
5、法律
西亚地区历代统治者都重视编撰法典,其中最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。法典宣扬君权神授,炫耀国王的功德。法典详细规定了臣民的义务以及违背法律后的具体惩罚措施,涉及个人道德、兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及努力地位等方面。
法典要求所有人必须遵守法典,违反者将遭受严厉惩罚。
反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。
【拓展】《汉谟拉比法典》——BC18世纪古巴比伦上国汉镇拉比统治时期
(1)实质:维护以奴隶主贵族为代表的统治阶级的利益。
(2)特点:
①法典维护君主专制统治:体现国王汉谟拉比的绝对权威,并严格保护奴隶主阶级的利益,
②法典体现了团体本位思想:要求国民道循“先国家后个人的原则去行使权利,以团体利益为重。
③法典仍保留有原始习惯的残余:如“同态复仇”和私刑的保留、对神明裁判和发誓的法律效力的认可。
④诸法合体,民刑不分:法典将实体法和程序法合为一体,民法和刑法不分,典型地代表了早期东方法律的特点。
(3)地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(4)影响
①对当时:有利于维护新兴奴隶主阶级的统治;有利于加强君主专制:限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权,在一定程度上利于保护下层民众的利益,缓和社会矛盾。
②对后世:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产、表明人类社会的法制传统源远流长。
(5)价值:法典反映了古巴比伦王国政治、经济和社会等多方面的情况、是研究古代两河流域历史的重要资料。
二、古代埃及文化
1、概况
古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右,埃及初步实现统一,此后虽时有分合,但古代埃及文明绵延3000多年。
2、文字
古代埃及人使用象形文字。大约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。
3、文学作品
古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容;诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗;哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观;散文故事包含寓言和传记等。
4、建筑
古代埃及的建筑艺术受到宗教较大影响。埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上,给统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品。发牢门还修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量的财富。有的神庙富甲一方,势力强大。
5、历法
古埃及人发明了世界上最早的太阳历,是古代世界最精准的历法之一。古罗马的凯撒制定作为今天公历重要基础的儒略历时,吸收了埃及历法的成就。
6、数学、医学
在数学、医学方面,埃及人也颇有建树。
三、阿拉伯文化
1、概况
波斯帝国之后,古代西亚文明逐渐衰落。7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产,把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。
2、文学
阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌用金水写在布上,悬挂在神庙的墙壁上,名为“悬诗”
故事集《天方夜谭》中的很多故事源于古代埃及和西亚的民间传说,并在世界广为流传。在西欧,但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》都受到《天方夜谭》的影响。
3、数学
伊本穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科
4、历法
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性。《萨比天文历表》传入欧洲后,对欧洲天文学产生重大影响,曾被哥白尼等人多次引用。
5、医学
伊本西那的《医典》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁文,长期用作医学的标准教科书。
6、数学
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为阿拉伯数字。
7、影响
阿拉伯帝国称为东西文化交流的桥梁。
中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式的园林和建筑成为风尚。
【拓展】
1.阿拉伯文化的特点
包容性、开放性、融合创新精神、兼有东西方文化的特征:它是在吸收、消化古代埃及、西亚、印度和希腊、罗马等地区文化的基础上,结合阿拉伯人的风俗、语言、习惯和传统创造而成的。
多民族性:阿拉伯帝国是一个幅员辽阔、多民族的集合体,除阿拉伯人外,还有埃及人、印度人、波斯人、叙利亚人等。各民族通过互相接触、相互影响,逐渐交融渗透,在长期的生产斗争和阶级斗争中共同创造了阿拉伯文化。
先进性:在数学、天文学和医学等方面,阿拉伯人取得了很高的成就,在当时世界上居于领先地位。
2.阿拉伯文化繁荣的原因
(1)阿拉伯人征服的地区文化积波深库:阿拉伯带国范围内的爆及、叙利亚、两河流域伊朗等地,在人类文明时代的开放现已有了较力先进的文化。
(2)阿拉伯人善于学习广泛吸收各地区的文化成统并加以融合和创新:阿拉伯人很早就开始了对波斯典章制度的翻译,8世纪中期,帝国政台稳定,经济繁荣,哈里发对文化发展非常重视,支持翻译各种外语书籍,形成著名的百年翻译运动。
(3)阿拉伯半岛是东西方之间经济征来的要道:商贸发展促使阿拉伯帝国成为东西方之间科学文化交流的桥梁,阿拉伯人不仅从印度人那里吸取了许多科学成果,同时还在同中国的政治经济征来中,获取了营养。
(4)阿拉伯文化与宗教密切相关:伊斯兰教为阿拉伯科学文化的兴起和繁荣提供了条件。
3.阿拉伯人架起东西方文化交流的桥梁
(1)阿拉伯人将东方文明如中国的造纸术、指南针、火药和印度的数字等重大发明,以及食糖、棉花等传入欧洲。
(2)将古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文,传播到世界各地。也给中国带来先进科学知识和宗教等文化。
小结
一、地理环境视野下的古代文明的产生
①古代两河文明、埃及文明、印度文明都诞生在干旱少雨的河流两岸,河流的存在能够弥补降雨的不足,人们在从事农业活动时面临着发展水利灌溉系统及其相应的社会政治组织的艰巨任务,城市国家成为最早的政治体。
②古代希腊文明诞生在多山少平原的巴尔干半岛南部,在此之前米诺斯文明、迈锡尼文明先后控制这一区域,粮食种植业的欠发达造成希腊人的生活高度依赖商贸活动及通过海外武装殖民扩张创建新的城邦,这种陆海复合型文明体有别于早期文明。
二、汉谟拉比法典的特点和意义
(1)特点
①法典维护君主专制统治:体现国王汉谟拉比的绝对权威,并严格保护奴隶主阶级的利益。
②法典体现了团体本位思想:要求国民遵循“先国家后个人”的原则去行使权利,以团体利益为重。
③法典仍保留有原始习惯的残余:如同态复仇和私仇的保留、对神明裁判和发誓的法律效力的认可。
④各种法合在一起,民刑不分:法典有实体法和程序法,民法和刑法不分,典型地代表了早期东方法律的特点。
三、尼罗河培育了灿烂的古埃及文明
①尼罗河便于航行,成为加强埃及南北方交流的纽带,促进了国家的统一。
②尼罗河定期泛溢,为古埃及的农耕提供了肥沃的土壤,有利于农业的发展。
③古埃及人观察尼罗河水定期泛滥,发现规律,发展了天文学,制定了第一部太阳历。
④尼罗河洪水退却后,对土地面积的重新测量使埃及人在几何学方面有突出成就。
四、阿拉伯文化的突出特点
①先进性:在数学、天文学、化学和医学等科学技术方面,帝国时代的阿拉伯人取得了很高的成就,在当时世界上居于领先地位。
②包容性、多民族性和融合创新精神:地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播,也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的,既有鲜明的特点,又有很强的包容性。
五、阿拉伯帝国文化繁荣的原因
(1)阿拉伯文化继承了广大被征服地区的多元文化、具有继承性和包容性。阿拉伯人广泛翻译古代波斯、印度、希腈和罗马的古典著作,吸收其文化精髓,
(2)阿拉伯帝国沟通东西的有利地理位置,方便了对东西方文化的广泛吸收借鉴、帝国直接与唐朝、拜占庭帝国以及印度等文化昌盛的古老大国为邻,成为沟通东西的文化中心。
(3)阿拉伯帝国农业、工商业、城市的发展和繁荣,是文化发展的物质基础。尤其是阿拉伯商业贸易发达进一步促进了帝国文化的发展与繁荣。
(4)阿拉伯帝国重视文化吸收和文化创新。阿拉伯人在钻研的基础上加以发展,在众多领域取得了巨大成就。
六、阿拉伯人对世界文化的贡献
(1)保存并传播了言代文化。在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品毁坏流失,一部分通过拜占庭帝国流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们认真研究它们,还把许多古代作品译成阿拉伯文,四欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就的,
(2)阿拉伯人成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国文化成就介绍到西方,又把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。阿拉伯人也曾对中国文化有过大的贡献,阿拉伯的文学作品《一千零一夜》,天文学,数学和医药学对中国影响较大,
(3)阿拉伯人不但于吸收其他文化,而且还在钻研的基确上加以发展,在数学、天文学,医学,物理学,化学,建筑学、文学等方面,都取得了巨大成就。
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