广东省梅州市兴宁市重点中学2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题（含答案）

兴宁市重点中学2023-2024学年高一上学期期中考试
语文试题
试卷满分：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一
关于清明节，《历书》如此记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”由此可见，注重“清”和“明”，一直是清明节的一个重要文化内涵。今天的我们，也应当让这个节日气清景明。
让“奇葩祭品”走开，让祭奠情感保持气清景明。祭奠是一种礼敬、怀念，更是一种情感升华。站在历史和先人的肩膀上，让自我得到精神净化、智慧启迪，以期走得更远，这是清明节的一个内涵。所以，应当杜绝花哨的“护照”“房产证”“私人飞机”等“奇葩祭品”，这些“祭品”和传统文化、公序良俗、传统美德不合拍，更和崇德向善的主流价值格格不入。
让陈规陋习走开，让祭奠形式保持气清景明。源于周代的清明节至今已有两千五百多年历史。时间跨度长，存留下来的惯性做法很多，而有些做法和当下社会已经格格不入，比如动辄大烧纸钱冥物，这不仅造成了不必要的浪费，也会污染环境，甚至酿成悲剧。所以，我们要让祭奠形式保持气清景明，多倡导文明、健康、干净、祥和的祭奠方式。例如，可以通过种植纪念树、召开家庭追思会等等，将感恩的心、思念的情，融入清明祭奠中。
让“代人扫墓”走开，让祭奠仪式保持气清景明。清明祭奠，就是要祭祖拜宗，追思先人，慎终追远，思亲念故。所以，这个祭奠必须有一定的仪式感。《论语》云“吾不与祭，如不祭”，意思是如果自己不亲自进行祭祀，而找别人替代，这对祖先来说是一种大不敬。毕竟，“代人扫墓”的商业化运作再精美、再细致，也终归是一种木偶式的虚假表演，是一种空洞的文化躯壳，它消损了清明节的庄严氛围，违背了气清景明的节日内涵。
文明祭扫，贵在心意；平安清明，需要每个人从自己做起。这样，不仅为个人积存正气，更为社会积存正能量。让我们用绿色清明寄哀思，还清明节一个气清景明。 (摘编自雷泓霈《回归清明的节日内涵》)
材料二
燕子来时新社，梨花落后清明。又是一年一度的清明节。
清明扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统。有人不顾山高水远也要返乡祭祖，有人千里迢迢携老带幼只求叶落归根，有人庄严肃穆深切缅怀英雄先烈……2020年受疫情影响，为避免人员扎堆聚集，减少交叉感染风险，各地倡导“云”祭扫。
通过“云平台”，献上一束鲜花、留一首歌曲、点一根蜡烛、种一棵松柏、写一篇祭文，举办网络追思会等方式祭奠先祖，同样可以表达追思与悼念。《朱子家训》说：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”这句格言告诉我们，祭祀的关键在于“诚”。只要心诚，哪怕人在天涯海角，祭祀的目的已然达致。多一些诚心，对于逝者来说，这是最大的敬意。纪念不在形式而在心，让祭奠形式也持有“绿色”，保持气清景明，也是“云祭祀”的题中之义。
祭奠是一种礼敬、怀念，更是一种情感升华。人们称清明节为“根的节日”。无论走到哪里、去往何方，故土家园永远是不变的精神根脉，家庭亲情永远是最深沉的精神依恋。在祭祖寻根中省思生命的意义，在行孝尽哀中体味亲情的价值。不忘根本、清心明志，让自我得到精神净化、智慧启迪，重整行囊再出发，这是“绿色”清明节之于我们的启示。
“绿色化”，不仅是一种生产和生活方式，更是一种价值取向。多一点文明、少一些粗俗；多一点自律、少一点放纵，愿更多的人都能转变传统观念，恪守生态道德，倡导绿色文明、简朴节约的祭祖新风尚，真正把“生态环保”理念实践到生活中来，以自己的绿色文明举止为清明添“明”，为春光增色。
(摘编自李群《清明需要更多“绿色”》)
材料三
每逢清明，人们或是来到公墓祭拜祖先，或是走进革命陵园缅怀先烈。在青松绿柏之下，在哀思怀念之中，庄重肃穆的仪式让中国传统文化情怀得以抒发。只是眼下，新冠疫情还未到结束的时候，人群大量聚集公墓陵园祭奠，不可避免地存在着巨大的健康安全隐患。此时，网上祭奠成为一种新常态。
重在心，而不拘于形。网上祭奠并不是新鲜事物。早在几年前，就已经出现了一种全新祭奠方式，它借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠先祖和先烈。只是，国人对清明祭奠多有“在现场”的庄重感，加之“不负四月天”的户外出游需求，使得网上祭奠显得相对冷清些。2020年形势的特殊性，让网上祭奠有了更多的现实操作性：在网页或是微信里献上一束鲜花、点一根蜡烛、写一篇思文，亦是一种“祭之以礼”。
指尖连着心灵。网上祭奠的绿色低碳，不正是“时万物皆洁齐而清明”的绝佳映照吗 祭祀自古就是千家万户的大事，朴素的家国情怀与互联网充分融合，既有时代发展的“轻推”，也有科技前行的使然。在清明祭英烈的网络祭奠主题中，可以看到中小学生们“没有你们就没有我们今天的幸福生活”“英雄永垂不朽”的众多留言。让传统不老，让英雄常在，在网上祭奠中，家族、民族、国家的共同记忆，也得以凝聚和升华。
网上祭奠，传统清明也当有些新常态。辩证去看，传统民俗的打开方式，只要是弘扬新风、摒弃陋习的，不正是要“多多益善”吗 (摘编自谢伟锋《网上祭奠，传统清明节里的新常态》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A．清明节应倡导绿色文明、简朴节约的祭祖风尚，要摈弃焚烧冥币、购买奇葩祭品和代人扫墓的陈规陋习。
B．举办网络追思会，也可以表达追思与悼念，心诚是对逝者的最大敬意，只要心诚，祭祀的目的就能达到。
C．古代非常认同“时万物皆洁齐而清明”，由此可以推知，自古以来，人们就一直反对焚烧冥币冥物的做法。
D．“清明”的本质文化内涵是“清洁而明净”，只有网上祭奠才真正回归了清明的文化本源，不必追求“在现场”的庄重感。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)
A．清明节的一个内涵是礼敬、怀念历史和先人，升华情感，从而净化身心、启迪智慧，这和崇德向善的主流价值是合拍的。
B．带有商业化色彩的“代人扫墓”是一种虚假表演，与清明节的庄严气氛格格不入，凡请“代人扫墓”者，其心必不诚。
C．从《论语》的记载看，古代可能有“代人扫墓”的现象；从《朱子家训》的说法看，古代也有远在他乡祭祖的活动方式。
D．人们未必一下子就能接受绿色文明、简朴节约的祭祖新风尚，这需要强化宣传和引导功能，而不能一味强行管制。
3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)
A．“选择用读写家书的方式传递哀思，也是一种缅怀逝者、传承清明文化的风尚。”
B．“还原和挖掘清明节背后的文化底蕴和社会心理，以继承和发扬优秀传统文化。”
C．“于一个民族而言，祭奠先烈和英雄，是责任与担当、价值与使命使然。”
D．“共同记忆是清明节祭祀的实质，也是维系家庭感情的纽带。”
4.材料一在论证上有哪些特点 请简要说明。(4分)
5.清明节网上祭奠有怎样的好处 请结合材料谈谈你的看法。(6分)
阅读下面的文字，完成6－9题(本题共4小题，16分)
幸福的光亮
张金凤
小区临街的店铺，可谓五花八门。理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有棵巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。
合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。但今天，这棵树下却静得很———那家空置的店铺终于来了房客。一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。男人在店铺里清理杂物。这个孩子，叫旺旺。没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况———听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。
白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。
没成想，没过多久，就遇到了麻烦。旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。
旺旺妈率先振作起来。她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。
早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。
小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。别看店面小，货却备得很全。她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。”她笑呵呵地说。
这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，还经常预定。旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力所能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。
合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。
旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。买卖虽小，却是一家人的根基。他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。
丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。只有自己亲自挑，才能上到最好的货。
随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。
取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。
去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。这次是怎么了？
再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”
她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。
（选自《人民日报》，有删改）
6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )（3分）
A. 平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。
B. 旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。
C. 旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。
D. “去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人的物质生活和精神生活都得到改善。
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A. 第一段的环境描写交代了故事发生的场所，而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表达主题。
B. 小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容”“满脸灿烂的笑容”形成对比，塑造了人物形象。
C. “旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，吸引读者的阅读兴趣。
D. 小说在塑造旺旺妈这一形象时，运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法，还通过合欢树下老人们的评价侧面烘托形象。
8.旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。（4分）
9.小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
(一）文言文阅读(本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
苏秦之弟曰代，代弟苏厉，见兄捭阖七国遂志，亦皆苦学从衡之术。苏秦既死反间，其助燕谋齐之事大泄。齐闻之，乃望燕，燕甚恐。代乃求见燕王哙，欲袭苏秦故事。曰：“臣，东周之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释锄耨而干大王。至于邯郸，所见者异于所闻于东周，臣窃负其志。及至燕廷，观王之群臣下吏，王，天下之明王也。”燕王曰：“子所谓明王者何如也？”对曰：“臣闻明王务闻其过，不欲闻其善，臣请数王之过。夫齐、赵者，燕之仇雠也；楚、魏者，燕之援国也。今王奉仇雠以伐援国，非所以利燕也。王自虑之，此则计之过，无以闻者，非忠臣也。”
燕王曰：“吾闻齐有清济可以为固，长城足以为塞，诚有之乎？”对曰：“天时不与，虽有清济，恶足以为固！民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！夫骄君必好利，而亡国之臣必贪于财。王诚能无羞从子母弟以为质，宝珠玉帛以事左右，则齐可亡已。”燕王曰：“吾终以子受命于天矣。”燕乃使一子质于齐。
燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍质子于齐。齐使代报燕，燕王哙问曰：“齐王其霸乎？”曰：“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”于是燕王专任子之，已而让位，燕大乱。齐伐燕，杀王哙、子之。燕立昭王，而苏代遂不敢入燕，终归齐，齐善待之。
苏代过魏，魏为燕执代。后出之。代之宋，宋善待之。齐伐宋，宋急，苏代乃遗燕昭王书。燕昭王善其书曰先人尝有德苏氏子之之乱而苏氏去燕燕欲报仇于齐非苏氏莫可乃召苏代复善待之与谋伐齐。竟破齐，湣王出走。
燕使约诸侯从亲如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏之从约。代、厉皆以寿死，名显诸侯。
(选自《史记 苏秦列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是（ ） 3分
A.燕昭王善其书/曰/先人尝有德苏氏/子之之乱而苏氏去燕/燕欲报仇于齐/非苏氏莫可/乃召苏代/复善待之/与谋伐齐
B.燕昭王善其书/曰/先人尝有德苏氏/子之之乱而苏氏去燕/燕欲报仇/于齐非苏氏莫可/乃召/苏代复善待之/与谋伐齐
C.燕昭王善其书/曰/先人尝有德/苏氏子之之乱而苏氏去燕/燕欲报仇/于齐非苏氏莫可/乃召苏代/复善待之/与谋伐齐
D.燕昭王善其书/曰/先人尝有德/苏氏子之之乱而苏氏去燕/燕欲报仇于齐/非苏氏莫可/乃召/苏代复善待之/与谋伐齐
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） 3分
A.从衡：合纵连横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。六国结交即为连横，秦国与诸侯结交，称为合纵。
B.从子：表示亲属称谓，不同时期含义不同，旧指伯父、叔父之孙，也泛指祖兄弟之子的族子，唐宋之后称亲兄弟之子。
C.质子：古代派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等出身贵族的人。秦始皇嬴政就是在他父亲做质子期间出生的。
D.诸侯：古代帝王分封的各国君主，在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要听从王命，定期向帝王朝贡述职。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） 3分
苏代承袭苏秦旧业,巧获燕王信任。苏代也学习纵横之术,希望自己能够成就像苏秦那样的功业,最后通过为燕王献策,取得燕王信任。
苏代分析齐国形势，计赂齐王亲信。苏代认为齐国虽有清济、长城等，但是他们君骄臣贪，如果能收买利用，就能灭掉齐国。
苏代暗助子之夺权，误导燕王视听。苏代与子之是姻亲关系，所以他力助子之夺取政权，并说服燕王让出王位，致使燕国混乱。
苏代回燕终败齐国，联各国再合纵。苏代被燕昭王召回，尽力策划并打败了齐国，之后联络各国建立合纵联盟，名声显扬。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①燕王曰：“子所谓明王者何如也？”（4分）
②燕立昭王，而苏代遂不敢入燕，终归齐，齐善待之。（4分）
14.苏代在消除燕王的恐齐之心时，都列举了哪些理由？请用自己的话概括。（3分）
(二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
送子由使契丹 苏 轼
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月①，湖山应梦武林春②。单于若问君家世，莫道中朝第一人③。
[注]①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”
15.本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的一项是（3分）（ ）
A．本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。
B．从李揆的典故推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。
C．苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。
D．中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏轼兄弟，也不敢自居第一。
16.本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。（6分）
(三）名句名篇默写(本题共1小题，6分）
17.补写出下列句中的空缺部分。（6分）
（1）荀子在《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是： ， 。
（2）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ， 。”
（3）求学需要实事求是的精神，不懂就要去请教、学习，如果有疑惑而不跟从老师学习，就会造成“ ， ”。(韩愈《师说》）
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
在我看来，冬天是最不浪漫的季节，（ ① ），它看不到北方的银装素裹，冰天雪地；也看不到西部的万里荒漠，悄无人声。南方的冬天永远都只是一片萧条之色。天很冷很冷， 却不带一丝湿润，浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去，只留下如干絮般散漫的 冷一团一团地塞在胸肺间。在这样的季节里，人的思维都会被冻住，什么情感、浪漫会在刹 那间被抛之九霄云外。在这样的境况下，难以提起一丝好_______，哪怕_____有些愿望，也会很快被扔到记忆的角落里。
夏日里花叶田田的荷塘，此时都只剩下了根根枯管、片片残叶，早已没了衔露含珠的风 韵。寒风轻摇_____枯荷残叶，仿佛悄悄地诉说着昔日美艳，又仿佛轻轻暗泣着如今没落。
（ ② ），更催花落，倒符了李义山留得残荷听雨声的心境。是的，南方的冬天便只能用 _____来形容，看不到一丝生命的动感。
18．依次填入文中横线上的词语和标点，全都恰当的一项是（3 分）
A.兴趣 偶然 无 寂静
B.兴趣 偶尔 ， 寂静
C.兴致 偶尔 ， 死寂
D.兴致 偶然 无 死寂
19．文中画波浪线的句子可改写成：“身体的所有温暖仿佛都要被浸入骨髓的冰凉抽去”，从语义上看二者基本相同，但原文的表达更好，为什么 （4 分）
20．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。（4 分）
21．下列各句中，引号里的内容均存在表达不当之处，请找出并加以修改。（4 分）
①就学术风波一事，翟天临在微博中道歉说：“参演一系列影视作品后，我开始飘飘然。这种不良心态被我带入到论文写作过程中，使我内心始终心存侥幸。”
②李国文先生的散文《草间偷活沉吟不断》，说的是明末清初诗人吴伟业的经历，其中 写道：“他的连捷高中，他的翰林高就，他的讲学东宫，落得满朝文武和艺苑学府惊叹、艳羡。”
③摇滚歌手何勇的《钟鼓楼》歌词中，有这样两句：“这里的人们有着那么多的时间， 他们正在说着谁家的三长两短。”
④雅虎官方发言人说，“雅虎工具条集合了雅虎 360 度全能搜索、一站式登录服务、动态提醒等”。
22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。（5分）
2020年6月23日9时43分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射北斗系统第五十五颗导航卫星暨北斗三号最后一颗全球组网卫星。至此，北斗三号全球卫星导航系统星座部署比原计划提前半年全面完成。经过一系列在轨测试入网后，我国将进行北斗全系统联调联试，在确保系统运行稳定可靠、性能指标优异基础上，择机面向用户提供全天时、全天候、高精度全球定位导航服务，以及星基增强、短报文通信等特色服务。
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”
生活中，类似的事件并不鲜见，“好”的事情可能是“不对”的事。而另一方面，“对”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美……
不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”……你又有着怎样的看法？
要求：自拟标题，观点明确，论据充分，论证合理，不少于850字。
答案
1．B （A．“购买奇葩祭品”不在“陈规陋习”的范围。C．不能从前面的条件中推出“自古以来，人们就一直反对焚烧冥币冥物的做法”的结论。D．“只有网上祭奠才真正回归了清明的文化本源”绝对化。）
2．B （“其心必不诚”过于武断。）
3．A （材料二论述的是“清明需要更多‘绿色”’，本项能体现这一论点。B．侧重于传承清明节的传统文化。C．侧重于祭奠先烈和英雄的意义。D．侧重于清明祭祀的作用。）
4．①论证结构：采用总分总的结构方式，开篇提出清明节的文化内涵“清”和“明”，然后从“祭奠情感”“祭奠方式”“祭奠仪式”三个方面进行论证。最后总结指出“今天的我们，也应当让这个节日气清景明”。②论证方法：主要运用举例论证和引用论证的方法。(每点2分)
5．①绿色低碳：网上祭奠避开集中出行、焚烧冥币等，有利于健康和环保。②简朴节约：网上祭奠不用购买祭奠用品，避免铺张奢靡，有利于节约。③弘扬新风：规避陈规陋习，有利于文明祭奠。④升华情怀：可以凝聚和升华家族民族国家的共同记忆。(每点2分，答出三点即可)
6. C（“价格也比其他超市便宜很多”错，根据原文“不跟别人硬拼价格”，说明价格适当）
7. D（无心理描写）
8. （1）乐观开朗。总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，笑容感染了身边的人。（2） 勤劳能干，做事利索。善抓商机，做加工好的净菜；娇小的身躯与大号摩托形成对比。这些细节表现了旺旺妈肯吃苦，勤劳能干。（3）热心助人。亲力亲为，为顾客精心挑选商品；免费帮邻居保管快递物件，交接仔细。（4） 关爱家人。丈夫干不了重活，毫无怨言，悉心照顾家人。（每点1分。意思相近也可。）
9.（1）旺旺超市的灯发出的光亮。在营业期间，旺旺超市的灯每天亮到很晚。后经过旺旺妈的擦拭，灯光更加明亮。（2）旺旺妈内心的希望。旺旺妈在困境中心怀光亮，不放弃希望，乐观面对。（3）揭示小说的主题，幸福都是奋斗出来的，旺旺一家通过劳动创造了幸福光明的生活。（每点2分。言之有理也可。）
10A “先人尝有德苏氏”中，“苏氏”是动作行为的对象，前面省略了“于”，意思是“先王曾对苏家有恩德”，“有德苏氏”之间不能断开。“燕欲报仇于齐”中，“于”是介词，表示对象，可译为“向”，这句话的意思是燕国想向齐国报仇，“报仇于齐”之间不能断开。“乃召”的对象是苏代，和后面的“复善待之”主语一致，都是燕昭王，“乃召苏代”不能断开。
11A 秦在西方，六国在东方，六国土地南北相连，故称“合纵”。后来秦国自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。
12C 说法错误，原文中说“燕相子之与苏代婚，而欲得燕权，乃使苏代侍质子于齐”，这时苏代并不在燕国，选项中的分析无中生有。
13①燕王说：“您说的贤明的国君是怎样的呢？”【4分。关键点：子，所谓，明王，何如各1分。子：您。所谓：“所”字结构，说的。 明王：贤明的国君。 何如：如何，怎样。】
【答案】②燕国拥立昭王即位，因此苏代就再不敢回到燕国，最后都归附了齐国，齐王友好地对待他。
【4分。关键点：立、遂、归、善各1分。立：拥立。 遂：于是、就。 归：归附。 善：友好。】
14①齐国不占天时；②齐国百姓疲劳困乏；③齐国君骄臣贪。（每点1分）
解析：“天时不与，虽有清济，恶足以为固！”这句话强调齐国“天时不与”，可以概况为不占天时。“民力罢敝，虽有长城，恶足以为塞！”这句话强调“民力罢敝”，可以概括为百姓疲劳困乏。“骄君唯利是好，而亡国之臣必贪于财。王诚能无羞从子母弟以为质，宝珠玉帛以事左右，则齐可亡已”，强调“骄君唯利是好，而亡国之臣必贪于财”，可以概括为君骄臣贪。
参考译文：苏秦的弟弟叫苏代，苏代的弟弟叫苏厉，他们看到哥哥在七国间采取分化拉拢的手法，实现了志向，也都发奋学习纵横之术。苏秦最终死于反间计，他为燕国图谋齐国的大量事实泄露出来。齐国听到这些秘密，就恼恨燕国，燕王很害怕。苏代就去求见燕王哙，打算承袭苏秦的旧业。他对燕王说：“我是东周学识浅陋的人。我私下听说大王德行很高，我很愚笨，放下农具来求见大王。到了赵国邯郸，看到的情况和我在东周听到的相差很远，我暗暗地认为有负于我的一片期望之心。等到了燕国朝廷，看到大王的臣子、下吏，才知道大王是天下贤明的国君啊。”燕王说：“您说的贤明的国君是怎样的呢？”苏代回答说：“我听说贤明的国君一定愿听到别人指出他的过失，而不希望只听到别人称赞他的优点，请允许让我指出大王的过失。齐国和赵国，是燕国的仇敌；楚国和魏国，是燕国的盟国。如今，大王却去帮着仇敌去攻打盟国，这不是有利于燕国的做法。大王自己想一想，这是策略上的失误，不把这种失误让您听到的人，就不是忠臣。”
燕王说：“我听说齐国有清济可以用来固守，又有长城足够用来作为要塞，果真是这样吗？”苏代回答说：“天时不给他有利的机会，即使有清济怎么能够固守呢！百姓已经疲劳困乏，即使有长城，怎么能够成为要塞呢？骄横的国君必定贪图眼前利益，亡国的臣子一定贪财。大王如果能够不以侄儿、弟弟做人质感到羞耻，用宝珠、美玉、布帛去贿赂齐王的亲信，那么，齐国就可以灭掉了。”燕王说：“我终于凭借您而可以从天那里接受意旨灭亡齐国了。”燕国就派了一位公子到齐国充当人质。
燕国的宰相子之与苏代结为姻亲，子之想夺取燕国的政权，就派苏代到齐国去侍奉做人质的那位公子。齐王派遣苏代回复燕国，燕王哙问道：“齐王可能要称霸了吧？”苏代回答说：“不可能。”燕王说：“为什么呢？”苏代回答说：“齐王不信任他的臣子。”于是，燕王专一重用子之，不久又把王位禅让给子之，燕国因此大乱。齐国趁机攻打燕国，杀了燕王哙和子之。燕国拥立昭王即位，因此苏代就再不敢回到燕国，最后都归附了齐国，齐王友好地对待他们。
苏代经过魏国，魏国替燕国拘捕了苏代。后来魏国释放了苏代，苏代到了宋国，宋王友好地对待他。齐国攻打宋国，宋国危急，苏代就写了一封信给燕昭王。燕昭王认为他写的这封信很好，就说：“先王曾对苏家有恩德，后来因为子之的乱子，所以苏氏才离开了燕国，燕国要向齐国报仇，非得苏氏不可。”于是就召回苏代，又很好地对待他，和他一起策划攻打齐国的事情。终于打败了齐国，迫使齐湣王逃离齐国。
燕王派苏代联络各国合纵相亲，就如同苏秦在世时一样，诸侯们有的加入了联盟，有的没加入联盟，而各国人士从此都尊崇苏秦倡导的合纵联盟。苏代、苏厉都得终天年，他们的名声在各诸侯国显扬。
15.D（“也不敢自居第一”的原因不是“中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出”，而是出于小心谨慎。）
16. ①首联表现了苏轼旷达的性格；②化用了王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”之句，苏轼兄弟二人情意深重，但诗人远在杭州，与在京城的苏辙已是天各一方。③这次虽是远别，诗人表示也不会作儿女之态，悲伤落泪。
译文：我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
17.（1） 君子生非异也，善假于物也。（2）故不积跬步 ，无以至千里
（3）其为惑也，终不解矣
18．C（兴致，高兴的情绪。兴趣，喜好的情绪。根据搭配原则，提起与兴致更搭配，并且，兴趣一般不用好修饰，所以应选“兴致”。偶尔指偶然发生的，没有计划的，无周期、无规律；偶然，事理上不一定要发生而发生的，与“必然”相对。第三空，如果没有标点，主语是“寒风”，显然与后面的“诉说”“暗泣”不搭配。死寂侧重于没有一丝生气的静；寂静侧重于安静、宁静。）
19．① “浸入骨髓的冰凉”作主语，与前句“天很冷很冷”相照应，陈述主体一致；与下句“留下”搭配。②用主动句，更能突出强调“冰凉”的影响力。（每条2分，运用夸张，不给分。）
20．评分细则
①特别是南方的冬天，答出“特别”的意思给一分，答出“南方”给一分。答成“特别是冬天的南方”不通顺，扣一分。
②倘若再来一场冷雨，答出“下雨”之意就可给2分。
21.【答案】①将“内心”删去或将“心存”改为“存有”；②将“落得”改为“使得”；③将“三长两短”改为“家长里短”。④“等”后面加上“功能”。
【解析】第①句，“促使我内心始终心存侥幸”中“内心”和“心存”重复赘余，可以把“内心”删除或将“心存”改为“存有”；②“落得”与后面的“惊叹、艳羡”搭配不当，应用“使得”；③“他们正在说着谁家的三长两短”中“三长两短”错误，“三长两短”是指意外的灾祸或事故，特指人的死亡，而句中应是说生活琐事，应使用“家长里短”，指家庭日常生活琐事，常见于邻里间的交谈；④“雅虎工具条集合了雅虎360度全能搜索、一站式登录服务、动态提醒等”成分残缺，缺少宾语中心词，应在“等”后添加“功能”。
22.【答案】2020年6月23日，我国北斗三号最后一颗全球组网卫星在西昌卫星发射中心成功发射，北斗系统完成组网。它能提供全球定位导航及星基增强、短报文通信等特色服务。73字。
【答案解释】本题考察压缩语段的能力，要求考生要熟悉新闻报道的六要素，保留关键信息，防止遗漏。评分要点如下：2020年6月23日（1分），我国北斗三号最后一颗全球组网卫星（1分）在西昌卫星发射中心（1分）成功发射，北斗系统完成组网（1分）。它能提供全球定位导航及星基增强、短报文通信等特色服务。（2分）超字扣1分。
23. 试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一道任务驱动型作文，写作任务是：不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同。你对此又有着怎样的理解？请结合现实写一篇文章，谈谈你的思考或认识。写作本题不能抛开所给的材料，例如两名大学生为了完成青春梦而脚踩轮滑鞋代步上路，由山东至北京完成了五百多公里的刷街。此事刊登到网络上收获的是一片称赞声，但如若没有一位交警指出这是违反交通法规的错事，引起的可能是更多的轮滑、滑板等爱好者将他们心爱的运动搬上本就拥挤且人满为患的公路上，造成更大的交通难题。与之相似的可能是学生为了追求个性美，私自改动校服或者佩戴饰品上学，也可能是某位歌星为了彰显个性而写出不合时宜的词曲。这样追求好，追求个性的方式是错误的。打破常规的一些做法例如书法家为了艺术效果而改变常规笔顺可称之为好，但规定原则确实不可被忽略。无法度不可定天下，因此，打破规章以求个性的错事，不可被称为好。材料提供的几个事例，目的是为了引发对于同一事物从不同的利益群体（或个体）出发所引发的对于“好”和“对”这个概念的初级界定——“好”的事可能是“不对”的事；而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。
“对与好”是一个关系型话题，对于关系型话题各个概念间的关系的判断，需要推理，推理的结论就是立意，就是中心论点。“对与好”这个关系型话题之间的关系判断如下：
（1）对立选择关系
①“好的事不一定是对的”——生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事。
②“对的事不一定是好的”——而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。
（2）因果或条件关系
①“只有（因为）对的，才（所以）可能是好的”。
②“只要（因为）是好的，终会（所以）是对的”。
（3）辩证统一关系
做对做好，才能和谐发展。
可见，辩证统一关系的立意最高，其它两种类型最容易陷入单方面立意的误区。
这样，这篇文章的审题结果，是一个中心：
又对又好，是做人做事的终极目标。
在谋篇布局方面，考试可作如下思考：
是什么：什么是“对”，什么是“好”。
为什么：为什么只有对，才能好，二者为什么相依相存。
怎么做：怎样才能做到又对又好。
【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。
(一)一个响亮的标题
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。
(二)引述+表态+观点
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
(三)分点分层阐述理由
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点;还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。
(四)进一步深入阐述
这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢 笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。
(五)联系实际，快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
【范文示例】 对与好
“你的三观很正”这句话的真实意义是：你的三观很巧正好与我相同——网络众人。
什么是对，什么是好，这是个问题。对于低级生物，能活下去，繁殖下去的就是对，就是好，两者是一样的。但人类早就找到了新陈代谢与繁殖之外的事情，因此，对于我们，“对”与“好”不在重合。
古人云：君子合而不同，小人同而不合，但现实里大多数人属于君子小人中间的一部分，是以人人“同”，但不一定“合”。我认为“对错”在于法律和大众道德，而“好坏”则在于对社会的思考层次。前者变动的频率很慢，基本上只有改朝换代之时才会从根源上改变，但后者可谓无时无刻不在变化。因此，我暂且推出一个结论：
“好坏”决定了未来的“对错”，但受制于过去的“对错”。（其实也受制于现在的“对错”）
两大学生轮滑刷街千里，燃了青春也犯了法纪。这事无疑是带有正能量的，众多支持叫好者就是证据。但这“好事”却不是“对事”，因为它违背了法规。换个思考角度，若未来轮滑成为一种交通方式，如今日之自行车，那怎可能没有对应的交通法规让人们来一次合乎法律的轮滑之行？只不过现在法律还没到而已。
“好坏”与“对错”的相互转化周期很长，所以我回头看远了些：几乎所有的革命的理由，体制的推倒重来都有一个根本原因——“对错”标准已经不能匹配人们心中的好坏，他们的矛盾激化了，必然会有一方被改变——但，“好坏”得标准一般不会倒退。所以那些革命的成功可能迟到，但从不缺席。从戊戌变法到新中国成立，一旦“不再做奴民”的好坏标准推出，古老的“对错”标准在它面前只能玩蛋。从南北战争到马丁路德金的演讲，我们可以看到“好坏”总是上演着先被老“对错”压迫，然后长大打倒老“对错”成为新“对错”，老去后再重演“好坏”推翻的戏码。无一例外。
“好坏”的变化本质关联的太多，现在的我上说不明白，但我亦能对事件作出判断：当“对错”与你的“好坏”相悖，不妨现在二者的交集里观望一会儿，顺便读写书，丰富一下自己。校服冬凉夏暖且丑，不妨先穿着，总有一天学生能穿上心仪的着装。要知道，如果某些人制定的“对错”长期违背“好坏”他们总是会死得很惨。