第21课《创造宣言》课件（共26张PPT）

(共26张PPT)
创造
陶行知
1.理解题目含义，准确概括文章中心观点。
2.理清作者论证思路，学习本文论证方法。
3.重视创造的力量，培养自主、自信的创造能
学习目标
宣言： 原指一种很正式的文体，是国家或政治团体用以表明
自己的政治纲领和重大问题的立场。
用宣言的形式表明自己的教育主张并不多见，仅这一 点，可以看出作者对创造教育非常重视。
宣言是一种演讲辞，既是演讲，它具备演讲稿的特点-
文词优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。
课 题 理 入 解
本文写于1943年，陶行知先生针对教师队伍中
默守陈规的教师的思想，否定了“不能创造”的种 种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创 造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人 时时、处处要去创造。
创 作 背 〉 景
【陶行知】 (1891— 1946),安 徽省徽州歙 (shè) 县人，祖籍 绍兴。 中国人民教育家、思想
家，伟大的民主主义战士、爱国
者 ，中国人民救国会和中国民主 同盟的主要领导人之一。
他在实践中创立的以“生活即教育”
为中心的
教育理论，是我国教育思想史上的一座
丰碑。
置
行
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946.7.25
陶行 知
千教万放，教人求真；
千学万学，学做真人。
陶行知，教育家、思想家，伟大 的民主主义战士，爱国者，提出了“ 生活即教育”、“社会即学校”、“ 教学做合一”三大主张，生活教育理 论是陶行知教育思想的理论核心。
图文摘自网络
走入近入作者
参天，高耸在天空中。 空中。
cān tiān dà shù
生字入词语
树木高耸在天
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笔画：8
部首：么
笔画：4
部首：大
笔画：3
部首：大
笔画：9
部首：木
连续 分步
连续 分步
连续 分步
连续 分步
1.作者围绕“创造”提出了什么观点
(第1段)创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
提炼观点：我们要创造。
整体入感知
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陶行知是伟大的教育家，
他目睹旧中国国贫民弱， 试图以教育来建设新社
会，他有很多很有价值的
教育思想， “创新教育”
就是其中很重要的一
点， 《创造宣言》就是阐
释这一思想的重要文章之
2.自读课文，结合课后“阅读提示”
说说文章思路是如何展开的
本文立中有驳。立驳
接合。 Jisl
整入体入感知
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(2-4段) 什么是教育者的创造
驳： 五种不能创造借口
(5-11段) 对创造的看法
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(12-15段)失去创造力之可怕
(16段) 发出号召 勇于创造
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处处是创造之地
天天是创造之时 人人是创造之人
我们要创造
中心论点
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1. “活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法
如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，
则一笔下去，画龙点睛， 这句话怎么理解 ”
“刀法”比喻教育方法。 “万像”
比喻众多教育对象。 “画龙点睛” 比喻使众多教育对象成才。全句的 意思是：教育方法不当，可能使众 多受教育者被毁；教育方法得当， 可以使众多受教育者成才。
深入层探究
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批驳了五种
批驳的
五种借口
①环境太平凡； ②生活太单调； ③年纪太小；
4A) 自己太无能； ⑤陷入绝境。
2. (2)找出反驳的论据。
①环境太平凡；
八大山人： 朱耷， 《孔雀竹石图》 《孤禽图》
原名朱统，字刃庵， 号八大山人、雪个、
个山、人屋、道朗等，出家时释名传繁，汉
族，江西南昌人。明末清初画家，中国画一代 宗师。 朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九 世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌 青云谱道院。
崇祯十七年，明朝灭亡。朱耷时年十九，
不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假 装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保 存自己。
2. (2)找出反驳的论据。
①环境太平凡；
菲迪亚斯： 被公认为最伟大
的古典雕刻家。雅典人。
其著名作品为世界七大奇迹
之一的宙斯巨像和巴特农神 殿的雅典娜巨像，两者虽然 都早已被毁，不过有许多古 代复制品传世，其中的雅典
娜巨像甚至在二十世纪末，
在美国有人做出1:1尺寸的 翻版品。
菲狄亚斯
雅典最伟大的古典雕刻家
形 ng查科 君
2. (2)找出反驳的论据。
①环境太平凡；
米开朗琪罗： 意大利文艺复兴时 期伟大的绘画家、雕塑家、建筑 师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺 术最高峰的代表，与拉斐尔和达 芬奇并称为文艺复兴三杰。代表 作有《大卫》 《创世纪》等。
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2. (2)找出反驳的论据。
②生活太单调；
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2 . (2)找出反驳的论据。
②生活太单调；
平老静：这个叫平老静的人，上世纪三四十年代在保定开
肉包子铺，厚德、厚道，童叟无欺，从不赚昧心钱。有一 回，他的小铺周转不开了， 一位朋友便主动拿出一对包金 金手镯援助。平老静将手镯典当了，解了燃眉之急。
除夕那天，平老静拿钱赎回了那对手镯。回到家一 看，不对呀!当初典当的那对手镯分明是包金的银镯子， 可这赎回来的，居然是一对纯金的镯子!夫妻俩除夕夜都 顾不上过，带着那对纯金手镯急匆匆去寻典当行的老板， 换回了包金银手镯……陶行知是这样赞美诚实守信的平老 静的： “人格最高尚， 一品老百姓。
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2. (2)找出反驳的论据。
自己太无能；
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而
不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习
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曾子曰：“士不可以不弘毅，任重 而道远。
五种借口 事实论据
道理论据
环境太平凡 八大山人、飞帝亚斯、米开朗基
生活太单调 《易经》、《正气歌》、《尼赫鲁自传》 雷塞布、平老静
年纪太小 莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔
太无能 曾参、惠能
惠能说： “下下人
有上上智。”
山穷水尽， 走投无路， 陷入绝境 玄奘、哥伦布、莫扎尔特、歌德
歌德说： “没有勇
气一切都完。”
古语说：穷则变，
变则通。
2. (2)找出反驳的论据。
6: 单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之 卦辞，产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌，产生了《尼赫 鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷塞布竟然能在沙漠中造 成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉 包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。
本段运用举例论证，三个“单调”、“无过于” 又运用排比的修辞手法，通过列举古今中外的在单 调生活中有所创造的典型事例，有力地批驳了“生 活太单调了，不能创造”的错误观点，引起读者注 意和思考，增强了说理气势。
作者是综合运用举例论证法来证
明自已的观点的。
2.(3)如何论证
赏析示例
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10: 慧能说： “下下人有上上智。”
道理论证，引用慧能的话，批驳了“我是太无能
了，不能创造”的错误观点，增强了文章的说服
力。
10: 当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有
智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
比喻论证，把“勇气”比作“斧”,把“智慧”比 作“剑”,把“意志”“信念”比作“金刚”,强调当 陷入绝境、走投无路时，只有勇气、智慧、信念和意
志 ，才能使人绝处逢生，闯出一条生路，实现创造。
深 层 探 究
赏析示例
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3. 大声朗读课文最后两段，说说你的感受和理解。
第15段用了排比和呼告的修辞， 语气强烈， 探 >作者大声呼告， 呼吁教育者树立创造意识。
第16段作者以排比的手法，呼吁所有人牢记 “生命不息，创造不止” 让创造在中国的大地 上开花结果，成为森林。 这样的结尾富有感召
力。
深>4.文章是如何将立论与驳论相结合的 可回忆《中
国人失掉自信力了吗》中立论与驳论的方式。
文章的第三部分(5-11段),用大量的事例批驳 了五种“不能创造”的观点，论述了“处处是创 造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。 作者先提出一种错误的观点，再用相应的反例来 驳斥这种观点的错谬之处。
国人失掉自信力了吗》中立论与驳论的方式。
例如第5段，作者先提出有人认为“环境太平
凡了，不能创造”;然后提出，最平凡的，无过 于一张白纸， 一块石头，然而画家、雕刻家，却
可以将“平凡”创造成伟大的艺术作品。
通过这样的反例，证明了即使平凡，也可以
创造。作者又依次驳斥了太单调、年纪太小、太 无能、陷入绝境等错误观点，最后引出：处处
时时、人人都可以创造。
深>4.文章是如何将立论与驳论相结合的 可回忆《中
层 探 究
这一部分作者旁征博引，运用
了古今中外大量事例来驳斥对方、 证明自己，既增强了文章的可信
度，又让文章气势充沛。
深>4.文章是如何将立论与驳论相结合的 可回
忆《中国人失掉自信力了吗》中立论与驳论 的方式。
层入探究
章题头
宣言是什么
作者在文章结尾，充满激
情地道出： “只要有一滴 汗， 一滴血， 一滴热情.
便是创造之神所爱住的行
宫，就能开创造之花，
创造之果，繁殖创造之森
LL )
个仆。
深入层入探究
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白
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本文作者通过运用典型事例和名言警
句对五种“不能创造”的错误观点进行了 有力的批驳，从而得出了“处处是创造之 地，天天是创造之时， 人人是创造之人” 的结论。 强调创造是人类发展的强大推动 力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
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概 括 本 文 的 主 旨 思 想：
究 入 主旨
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