3《安塞腰鼓》课件(共56张PPT)

(共56张PPT)
新课导入
如果说悠扬高亢的信天游是黄土高原的淳朴悠长的诗情，那么安塞腰鼓就是这片土地上顽强生命的呐喊和奔突。安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏、磅礴的气势和惊人的视听效果及震撼力，传达了西北汉子粗犷豪放的阳刚之美和激越饱满的生命激情！有一篇散文，直接从安塞腰鼓的舞姿和鼓声中发掘出了陕北人的元气和神魂——让我们走进刘成章的《安塞腰鼓》，一起去感受腰鼓的风采、文字的魅力！
3 安塞腰鼓
统编版·语文·八年级下册
学习目标
01
知识备查
02
字词清单
03
初读课文
04
精读课文
05
教学目录
07 拓展延伸
06 课堂小结
1.积累重点字词，有感情地反复朗读课文，感受安塞腰鼓的恢宏气势。（重点）
2.体会长短句式交错使用的节奏、韵律美，学习多种表达方式、修辞手法的综合运用。（难点）
3.感受安塞腰鼓的雄浑气势，感悟中华传统文化和文明，感受生命的壮美。（素养）
学习目标
知识备查
刘成章，1937年生，陕西延安人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
作者介绍
本文选自1986年10月3日《人民日报》。略有改动。
“安塞腰鼓”对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大，当他远离家乡后，脑际里常回闪着“安塞腰鼓”那气吞山河的恢宏气势，耳畔回旋的是“安塞腰鼓”爆发的鼓点。20世纪80年代，刘成章面对祖国在改革开放中体现出的蒸蒸日上的情况，心中抑制不住内心的激动，他决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的感受，传达他对生命的理解。于是，他用洒脱的文笔、淋漓的激情挥洒出了《安塞腰鼓》这篇激扬生命的浪漫散文。
背景资料
瞳仁（ ） 恬静（ ） 亢奋（ ）
晦暗（ ） 束缚（ ） 羁绊（ ）
闭塞（ ） 冗杂（ ） 严峻（ ）
震撼 磅礴（ ） 辐射
渺远 大彻大悟 叹为观止
戛然而止（ ）
读读写写
tónɡ
tián
kànɡ
huì
rǒnɡ
jùn
sè
fù
jībàn
pánɡbó
jiá
跟眼睛相关，注意左边是“目”。
注意“戛”的读音和写法。
字词清单
骤雨（ ）　　蓦然（ ）　　烧灼（ ）
战栗（ ） 蓬勃（ ）
zhòu
mò
zhuó
lì
pénɡ
建议识记字词补充归纳
（ ）闭塞
（ ）塞进
（ ）边塞
塞
sè
sāi
【串句记忆法】极速移动的旋风形成了一个旋涡，瞬间卷起了地上的尘土。
sài
xuàn
xuán
多音字
意为“堵住器物口的东西”或“堵，填入”，读sāi；
意为“边界上的险要地方”，读sài；
表示“堵，填入”且用于合成词或成语时，读sè。
【形旁辨字法】浩渺水（氵）天，潋滟如明镜；烟雨如丝（纟），缥缈似仙境。
峻（ ）
竣（ ）
严峻
竣工
jùn
jùn
撼（ ）
憾（ ）
震撼
遗憾
hàn
hàn
瞳（ ）
曈（ ）
瞳仁
曈曈
tónɡ
tónɡ
miǎo
miǎo
形近字
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
（王安石《元日》）
词语集注
昏暗。文中是迷惘、糊涂的意思。 （ ）
突然，猛然。 （ ）
遥远。 （ ）
彻底觉悟或醒悟。 （ ）
赞美看到的事物好到了极点。 （ ）
声音突然中止。 （ ）
晦暗
蓦然
渺远
大彻大悟
叹为观止
戛然而止
可形容天色、色彩、心情。
侧重指彻底醒悟，强调醒悟的程度深。
只适用于褒义语境。
同“邈远”。
认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。
1.划分文章层次。
2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
自主学习
初读课文
第二部分
（1-4）写安塞腰鼓表演前的安静氛围。
（5-27）写安塞腰鼓表演时的舞姿和鼓声是生命的赞歌和力量的赞歌。
第一部分
第三部分
（28-30）写安塞腰鼓表演结束后的寂静。
划分层次
初读课文
自主探究
初读课文
1.作者抑制不住自己飞扬的激情，不时地用同一句话来直接抒发自己的情感，你能找出来吗？这句话在文中出现了几次？
好一个安塞腰鼓！
四次
2.整篇文章极富震撼力，文章中一个排比接一个排比，一个高潮连一个高潮，大家从中体味到了什么？
1 这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
2 表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
3 全文洋溢着一种阳刚之美。
分析讨论
精读课文
是文章的主线，将第二部分(第5—27段)很自然地分为四层，使文章形成回环往复的结构形式，整齐有序，节奏感强。
1.文章反复出现“好一个安塞腰鼓！”有何作用？
结构上
从场面、声响、击鼓的后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的“好”，使安塞腰鼓的内涵不断加深，突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美，也使作者的赞美之情不断深化。
内容上
2.安塞腰鼓“好”在哪里，用“好一个_______ _的安塞腰鼓”的句式对安塞腰鼓进行评价。
壮阔
豪放
火烈
有力
元气淋漓
惊心动魄
奇伟磅礴
痛快了山河、蓬勃了想象力
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞
3.请用“好一个 的安塞腰鼓，你看（听）_____ _”为开头，集体有感情地朗读第二部分的内容。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（1）第7段可前加一句：好一个___________的安塞腰鼓！你看——
场面壮观
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
（2）第14段可前加一句：好一个____________的安塞腰鼓！你看——
雄壮激越
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
（3）第18段可前加一句：好一个____________
__________________的安塞腰鼓！你看——
震撼你、
烧灼你、威逼你
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
（4）第23段可前加一句：好一个____________
的安塞腰鼓！你看——
绮丽多姿
4.安塞腰鼓擂前擂后又是一番什么样的景象呢？
擂前：静静地积蓄着力量
擂后：寂静得像来到另一个星球
5.“一群茂腾腾的后生。”开篇用一句短句独立成段，有何作用？
这句话简洁传神地表现了年轻生命的生机与活力，奠定了本文热情奔放、充满活力的感情基调。
6.“耳畔是一声渺远的鸡啼。”这句话营造出了一种怎样的意境？体会这一结尾的妙处。
①以动衬静，用“鸡啼”来反衬腰鼓表演后的寂静，突出了世界的寂静和高原的旷远，给读者以无尽的想象空间。
②使文章起伏跌宕，结构回环完整。
1.紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。
运用了拟人的修辞手法，“呆呆的”赋予腰鼓以人的情态，形象地写出了安塞腰鼓安静时的状态，为下文写舞动腰鼓做铺垫。
品味语言
精读课文
分析讨论
2.一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!
语意层层递进，语势步步增强，突出了安塞腰鼓表演时的雄壮气势。
发狠
忘情
没命
3.百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
把“百十个斜背响鼓的后生”比作“百十块被强震不断击起的石头”，让人真切地感受到了安塞腰鼓表演时磅礴的力量和疯狂的舞蹈。
4.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
本体 喻体
鼓点 骤雨
腰鼓上的流苏 旋风
后生的脚步 乱蛙
后生的瞳仁 火花
后生的风姿 斗虎
比喻
形象地展示了腰鼓表演的壮美场面，写出了安塞腰鼓骤响时声、形、光、力的震撼人心。
富有气势，节奏感强，表现了后生们的力量美和豪放美，富有感染力，表达了作者对安塞腰鼓表演的赞美之情。
排比
骤雨一样，是急促的鼓点
旋风一样，是飞扬的流苏
乱蛙一样，是蹦跳的脚步
火花一样，是闪射的瞳仁
斗虎一样，是强健的风姿
5.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
对比强烈，构成排比，写出了腰鼓表演极强的感染力，突出了安塞腰鼓热烈奔放、壮阔豪放的特点。
冰冷恬静
困倦
燥热飞溅
亢奋
运用排比、反复的修辞手法，高度概括了安塞腰鼓所代表的生命力量，表现了安塞人民要挣脱束缚、冲破阻碍的强烈愿望。
6.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
7.百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
把腰鼓响声撞击下的山崖比作“牛皮鼓面”，再用三个叠词“隆隆”，形象地写出了鼓声的雄壮气势。
运用排比的修辞手法，“震撼”“烧灼”“威逼”层层递进，刻画了人们听鼓的心理感受，突出了鼓声的震撼人心和鼓声所释放的生命的原始力量之巨大。
8.后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
运用排比的修辞手法，从力量、声响、光影变幻和艺术享受四个方面描绘了安塞腰鼓的舞姿，赞美了安塞腰鼓的舞姿的魅力。
9.每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
10. 愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
由句子到短语再到词语构成的多层次排比，铿锵有力，节奏感强，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵，热情赞美了鼓声的撞击力、穿透力和激发力，令人仿佛置身于沸腾的群舞中。
整体探究
1.“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？
他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。　　
2.“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”这里以第二人称“你”来写黄土高原，有何作用？
1 拉近读者与作者之间的距离，使读者产生一种与作者对话的感觉，亲切自然，便于引起情感上的共鸣。
2 便于作者直抒胸臆，表达对黄土高原的热爱与赞美之情。
3.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？
把“多水的江南”比作“易碎的玻璃”，形象生动地表现了江南的婉约柔和。这里并非对江南和黄土高原作评判，而是在对比中突出黄土高原的粗犷豪放，进而表现黄土高原所承载的安塞腰鼓的豪迈气势，表达作者对安塞腰鼓所蕴含的生命力量的赞美。
4.“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”这句话表现了作者怎样的思想感情？
这句话是作者对黄土高原的深情礼赞。在作者看来，黄土高原上的人“朴实”“沉稳”“安静”，还保存着生命的“元气”，积蓄着原始的力量。
5.为什么说“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了”？
人们看了震撼人心的腰鼓表演后，一种积极向上、充满活力的精神从内心喷薄而出，因鼓声而产生的丰富想象力还处于最活跃的时候，久久不能平静，热血沸腾的内心与“寂静”的黄土高原产生极大的反差，因而感到“陌生”。
6.相对而言，中国西北较为贫穷落后，作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在20世纪80年代，西北好像确实落伍了。但“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就
在这朴实的躯壳内奔突，终有一天会强力喷发，震惊世人。作者歌颂西北汉子，意在表明，这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
7.读了本文，你对西北高原的民俗文化有了怎样的认识？
①西北高原有高粱地，有四野长着酸枣树的山崖，有杂着草根的土浪，等等。
②西北高原的一群茂腾腾的后生，有着沉稳而安静的一面，更有着豪放而强壮的一面，他们的“胳膊、腿、全身，有力地搏击着”，元气淋漓，可以释放出奇伟磅礴的能量。
③在国家开发大西北的战略背景下，西北人民将会过上更加幸福的生活，作为源远流长的黄土高原非物质文化遗产的代表——安塞腰鼓，将具有更深厚、更积极的文化意义。
作者以激情四射的语言，描写了安塞腰鼓的热烈豪放、激越亢奋以及它所蕴含的蓬勃的生命力，赞美了黄土高原上朴实坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由坦
诚、热烈奔放、坚韧顽强的生命状态，催人奋进。
概括主题
课堂小结
形象像诗一样生动。
一是“安塞腰鼓”，这是物的形象；二是“一群茂腾腾的后生”，这是人的形象。安塞腰鼓是激情与活力的象征，如今在作者笔下仿佛是活生生的形象，有生命，有灵性，有语言。高原后生们的物质生活虽然贫乏，但他们竟能散发出强大的生命力，跳出让世人惊奇的高原舞蹈。作者用诗意的眼光，看出他们身上的激情与活力，看到他们生命的质量。
写作特色
多种表达方式的综合运用。
首先，静态描写与动态描写相结合，真实描写与想象描写相结合，既呈现了安塞腰鼓的表演画面，又激发了读者的想象。
其次，课文中多处使用议论和抒情的语句，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒发了对高原后生和安塞腰鼓的赞美之情。
板书设计
安塞腰鼓
气势宏伟
文化韵味
旺盛的生命
磅礴的力量
艺术风采
语言魅力
拓展延伸
安塞腰鼓，因其豪迈粗犷的表演风格，气势磅礴的舞台态势，被称为“天下第一鼓”。2006年，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
安塞腰鼓历史悠久，据说本是古代军旅增进军中士气及传递情报所用的装备，后来逐渐发展成为当地民众表达胜利的欢呼和丰收的喜悦的一种民俗性舞蹈。它多采用集体表演形式，表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性。它将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌等融为一体，用鼓、锣、钹、唢呐等伴奏，以
安塞腰鼓
踢打、蹬踹、跺地、跳跃、旋转、空翻为主要舞蹈动作，通过表演者的舞姿和击鼓技巧来体现美。
1947年至1949年，由安塞腰鼓改编的“胜利腰鼓”被解放军带到了大江南北；1986年，安塞腰鼓在首届全国民间音乐舞蹈比赛上夺得最高奖项；1990年，安塞腰鼓敲进了首都北京，在第十一届亚运会上大放异彩；1997年和1999年，安塞腰鼓分别参加了香港回归、国庆50周年庆典等重大活动。
安塞腰鼓，不仅承载着陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，更已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。