高中语文统编版选择性必修中册第3单元 单元复习课件(共167张PPT)
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版选择性必修中册第3单元 单元复习课件(共167张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-12-09 16:02:04 | ||
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文档简介
(共167张PPT)
第9课 屈原列传
第10课 苏武传
第11课 ①过秦论
第11课 ②五代史伶官传序
学段一
文本前置学习
一、导图引路，概览全文
1.诵读全文，解释文中加颜色词语的意思。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志(
)，明( )于治乱，娴( )于辞令( )。入则与王图议( )国事，以出号令；出则接遇( )宾客，应对( )诸侯。王甚任之。
学段一
第9课 屈原列传
知识广博，
长于记忆
明晓
熟练，熟悉
应对的言辞
商量计议
接待
应酬
上官大夫与之同列( )，争宠而心害(
)其能。怀王使屈原造为( )宪令( )，屈平属(
)草稿未定，上官大夫见而欲夺( )之，屈平不与(
)。因谗( )之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐( )其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
朝列，班列
患，这里是“嫉妒”
的意思
制定
国家法令
缀辑，撰
写
强取为己有
允许，同
意
作动词，谗毁
自夸，炫耀
屈平疾( )王听( )之不聪( )也，谗谄(
)之蔽明( )也，邪曲( )之害公也，方正( )之不容也，故忧愁幽思( )而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧( )也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷( )则反( )本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛( )惨怛( )，未尝不呼父母也。屈平正道(
)直行( )，竭忠尽智以事其君，谗人间( )之，可谓穷矣。信( )而见( )疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫( )，《小雅》怨诽而
感到痛心
听觉
明察
说人坏话、奉承
献媚的小人
蒙蔽眼光
品行不正的小人
端方正直的人
沉思
遭遇忧患。离，遭受
困窘没有出路
同“返”
疾苦，伤痛
内心伤痛
道
德端正
品行正直
离间
诚实不欺
被
过度，无节制
不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称( )帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明( )道德之广崇( )，治乱之条贯( )，靡( )不毕( )见( )。其文约( )，其辞微( )，其志洁，其行廉( )。其称文(
)小而其指( )极大，举类( )迩( )而见义远。其志洁，故其称( )物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥(
)之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获( )世之滋( )垢，皭( )然泥而不滓( )者也。推( )此志也，虽( )与日月争光可也。
称述，称说
阐明
广大崇高
条理
无，没有
全部
同“现”
简约
含蓄隐晦
正直，方正
所称述的文字，所使
用的文字
同“旨”，意旨
事物
浅近
称述
污浊
泥水
辱、被辱
黑
洁白的样子
污染
推赞，推许
即使
屈原既绌( )，其后秦欲伐齐，齐与楚从(
)亲。惠王患之，乃令张仪详( )去秦，厚币( )委( )质( )事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚( )能绝齐( )，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使( )如( )秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉( )发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
同“黜”，指被罢免官职
同
“纵”，合纵，联合抗秦
同“佯”，假装
丰厚的礼物
呈献
同“贽”，见面礼
确实，果真
与齐国断绝外交关系
派使者
到
尽，全部
明年( )，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心( )焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当(
)汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因( )厚币用事( )者臣靳尚，而设诡辩( )于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反( )，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
第二年
快意，心里舒服
相抵，
抵得上
趁机
当权
说假话
回来
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子( )子兰劝王行：“奈何绝秦欢( )？”怀王卒( )行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听( )。亡走赵，赵不内(
)。复之秦，竟死于秦而归葬。
小儿子
友好
终于，最终
听从，接受
同“纳”，接
纳
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎( )子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉( )之，虽放流，眷顾楚国，系心( )怀王，不忘欲反，冀幸( )君之一悟，俗之一改也。其存(
)君兴国而欲反覆( )之，一篇之中三致志( )焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖( )，莫不欲求忠以自为( )，举贤以自佐( )；然亡国破家相随属( )，而圣君治国( )累世(
)而不见者，其( )所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分( )，故内惑( )于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫( )地削(
)，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
责备
恨
挂心，挂念
希望
思念。一说，
保全
回归
表达意愿
没有才能
帮助自己
辅佐自己
接连出现
安定太平的国家
许多
代
副词，大概、或许
职分，资质
迷惑，蛊惑
军队被打败
土地被
分割
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短( )屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁( )之。
屈原至于( )江滨，被( )发行吟泽畔，颜色(
)憔悴( )，形容( )枯槁( )。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞( )于物，而能与世推移( )。举世混浊，何不随其流而扬其波( )？众人皆醉，何不 ( )其糟而啜( )其醨( )？何故怀瑾握瑜( )，
诋毁
放逐
到了
同“披”，披散
脸色，
面容
忧愁困顿的样子
外貌，模样
憔悴，消瘦
拘泥，执着
随世道变化而变化
推波助澜
吃
喝
薄酒
比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜，都是美玉
而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠( )，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察( )，受物之汶汶(
)者乎？宁赴常流( )而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白( )，而蒙世之温蠖( )乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒( )者，皆好辞( )而以赋见称；然皆祖( )屈原之从容辞令( )，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
弹去冠上的灰尘
洁净的样子
浑浊的
样子
即“长流”，指江水
比喻品德的高尚纯洁。皓皓，皎洁的样子
尘垢
这一类人
文辞，这里指文学
奉为祖，继承
文辞委婉得体
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适( )长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕( )，想见其为人。及见贾生吊( )之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就( )，又爽然自失( )矣。”
到某地去
落泪，哭泣
凭吊
指离官去职或在朝任职
茫然若有所失
2.下面是这篇文章的结构思维导图，阅读课文后请将①②两处填写完整。
屈原列传
一、①________________
身份、才识——任
怀王疏平
写作《离骚》
——疏
二、见“绌”见“迁”
屈平被黜
怀王客死
顷襄即位
屈原被迁
——黜
由“任”而“疏”
——迁
三、②________
时代悲剧
高贵品质
楚辞后继有人
楚国灭亡
屈原一生与楚国命运相关
四、死后影响
自投汨罗
二、语言积累与探究
3.区分古今同形而异义的词语
古代语言中，有些词语，形式上同现代汉语合成词相同，其实是两个单音词的组合，因而意义与现代汉语不同。学习文言文，尤其要注意辨析这类古今异义词。请结合下面的练习加以体会。
解释下列句中加颜色词语的意思，注意它与现代汉语的不同。
(1)屈平正道直行： _________
(2)以深入击秦：_________
品行正直
进入腹地
(3)明年，秦割汉中地与楚以和：______
(4)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖：_____
(5)颜色憔悴，形容枯槁：_______________________
(6)然皆祖屈原之从容辞令：_________
第二年
假话
脸色，面容；外貌，模样
委婉得体
4.韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。”遭遇不平之事自然会心生各种情绪，摘录课文中“忄”旁和“心”字底的字词并分类整理，揣摩屈原的内心世界。
答案 (1)分类：①本性：志、忠。
②状态：愁、思、忧、惨怛。
③情绪：怨。
(2)既有表示屈原本性的“志”和“忠”，又有反映屈原心理状态的“愁”“思”“忧”“惨怛”，还有表现屈原内心情绪的“怨”，因果相随，一目了然。
5.“而”在古汉语字典中的主要义项有：
(1)介词：表示偏正关系。如：自南而北、从今而后。
(2)连词：
①表并列。如：秀外而惠中。(韩愈《送李愿归盘谷序》)
②表承接。如：学而时习之，不亦说乎？(《论语·学而》)
③表假设。如：人而无信，不知其可也。(《论语·为政》)
④表因果。如：君子见几而作，不俟终日。(《周易·系辞下》)
⑤表转折。如：敏于事而慎于言。(《论语·学而》)
下列“而”字分别属于哪个义项？反复朗读相关语句，体会“而”字的语气和情感。
(1)故忧愁幽思而作《离骚》。
答案 表承接。先有“忧愁幽思”的情绪，才有后来创作《离骚》的行为，既交代了创作的缘起，又暗含了对屈原遭遇的同情与慨叹。
(2)信而见疑，忠而被谤。
答案 表转折。表达了对屈原不公平遭遇的深切同情，对小人进谗言的痛恨，对楚王昏聩的不满。
(3)《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
答案 表转折。表达了对《国风》《小雅》恰到好处的艺术的高度评价，为《离骚》兼有二者之长而深表赞叹。
(4)其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
答案 表转折。表达了对屈原以小见大、以近言远创作艺术的高度赞美。
(5)其行廉，故死而不容。
答案 表转折。表达了对屈原行为高洁而不为世人所容的愤激之情。
(6)皭然泥而不滓者也。
答案 表转折。表达了对屈原虽身处污泥之中，却始终保持高尚节操的礼赞之情。
三、深入文本，见其为人
6.屈原政治和文学方面的才能主要表现在哪里？课文塑造了屈原怎样的形象？
答案 (1)①政治才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”在内政上，“与王图议国事，以出号令”；在外交上，“接遇宾客，应对诸侯”。能够看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返。
②文学才能：代表作《离骚》，“其文约，其辞微”，“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。
(2)屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象。
7.《屈原列传》中，作者在评述《离骚》时始终把诗品与人品紧密结合起来。请根据文章内容简要概括屈原的人格特点。
答案 ①端方正直；
②志行高洁；
③忠诚诚信。
8.司马迁是怎样评价屈原的？这与司马迁本人的经历有什么关系？
答案 (1)司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神日月可鉴。
(2)司马迁因李陵案而遭受宫刑，本想着为国分忧，却被误解。他的这个经历与屈原非常相似，因此，他写屈原也是在写自己，是在替自己表明心志。
四、深入文本，体会史传特点
9.本文是为屈原作传，作者却用大量笔墨写了楚国在政治上、外交上、军事上的一系列失败。这样写的用意是什么？
答案 作者反复写楚国的命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原一身而系楚国的安危，其对楚国的重要作用便不言而喻了。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，又提高了作品的思想性。
10.传记的通常表达方式是客观叙述，而司马迁为屈原作传却融入了大量的议论，这是为什么？
答案 一是作者极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；
二是作者与屈原思想产生共鸣，借助议论阐释自己的见解。
11.请根据“太史公曰：‘余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”“见贾生吊之”，思考：司马迁为屈原作传时的依据是什么？
答案 司马迁写《屈原列传》获取资料的方式主要有两种：一为直接资料，即阅读屈原所写相关文章并实地踏访屈原沉江之地；
二为间接资料，即贾谊所写相关文章。
12.关于屈原与渔父的对话文字，后人一直在质疑其真实性。为什么司马迁明知会有人对真实性存疑，却依旧采用了这则材料呢？
答案 真实是有不同维度的，基本层面是“事实的真实”，即确实发生，有明确依据；更高层面则为“想象的真实”，也许没有明确的依据，但通过历史学家的严密推导，是能够成立的。这则材料则是“想象的真实”，它表现了屈原“穷”之境况，而这与《离骚》所表现的内在精神是一致的。
1.传主简介
屈原(约前340—约前278)，名平，字原，战国时楚国人，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾
附：助读资源
做到左徒的高官。他主张改良内政，联齐抗秦。但后来，楚怀王疏远了他。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，于同年五月五日投汨罗江自杀而死。
代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等。其中，《离骚》是中国古代最长的一首政治抒情诗。
后人对屈原大加赞赏：
(1)班固评论屈原的辞赋“弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空”。评价屈原其人“虽非是明智之士，可谓妙才也”。
(2)东汉王逸《楚辞章句》：“屈原膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”
(3)郭沫若：“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。
(4)闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为‘人民诗人’的人”。
(5)毛泽东：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”
(6)龚鹏程《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
(7)胡乔木主编《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
2.名家评《屈原列传》
(1)不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。——[南朝·梁]刘勰《文心雕龙》
(2)始汉武帝命淮南王安为《离骚传》，其书今亡。按《屈原传》云：“《国风》好色而不淫……”又曰：“蝉蜕于浊秽……”班孟坚、刘勰皆以为淮南王语，岂太史公取其语以作传乎？
——[宋]洪兴祖《楚辞补注》
(3)太史公作《屈原传》，其文便似《离骚》。其论作《骚》一节，婉雅凄怆，真得《骚》之旨趣也。——[明]《史记评林》引杨慎
(4)竟作一篇《离骚》序文读，乃得解。屈子无多事实。其忠君爱国心事，具在《离骚》。从此拈出，正是传屈子现成公案，非变调也。
——[清]浦起龙《古文眉诠》
(5)较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。
——鲁迅《汉文学史纲要》
3.渔父——古代文人的理想化身
渔即渔夫，泛指捕鱼的人，在文言文里还有一个专有词汇——渔父。“渔父”中的“父”同“甫”，是古代对老年男子的尊称；渔父即渔翁，是捕鱼的老人。渔父这个称谓最早出自《庄子·杂篇·渔父》篇名，此渔父是位智者，
他与孔子师徒在杏坛偶遇，对孔子讥讽了一番，指斥儒家的思想，并借此阐述了“持守其真”、回归自然的主张。从此，渔父就有了几分高士色彩。
史籍上至少有两位这样的渔父。第一位是在汨罗江畔跟屈原相遇的渔父，他与屈原有一番人生对话，他离去时还作歌道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其高士风范端得很足。
第二位是在乌江边与项羽相逢的渔父，此渔父自报家门是乌江亭长，他力劝项羽渡江，说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”不料这番言辞竟然让项羽笑说：“天之亡我，我何渡为！”接着项羽力战自刎。真怀疑这位渔父是刘邦派来的高士。
除了这两位渔父，史上还有两位真正的高士渔父：姜子牙渭水直钩垂钓、愿者上钩的故事广为流传，因此他被称为最牛渔父；东汉渔父严子陵则是另一种风范，他拒绝了同学兼皇帝刘秀的征召，隐居富春江，终老林泉。
樵即樵夫，指以砍柴为生的人。中国古代的樵夫虽没有渔夫那么显赫，但也出过几位名人。钟子期是俞伯牙的知音，一曲《高山流水》奠定了两人的友谊，钟子期就是一位戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。禅宗六祖惠能大师早年家贫，以卖柴为生，是一位如假包换的正宗樵夫。晋时有一位名叫王质的樵夫到石室山砍柴，见二童子下围棋，便在一旁观看。一局未终，童子对他说，你的斧柄烂了。王质下山回到村里才知已过了数十年。因此，后人便把石室山称为烂柯山，“烂柯”也成了围棋的别称。
古时渔、樵并称，有隐居之意。古曲里有首《渔樵问答》。小说里也经常有渔樵出现，像《西游记》中孙悟空访菩提祖师碰到樵夫引路，长安街市上一对渔樵张稍、李定引出了唐僧；《封神演义》里的姜子牙是渔夫，其弟子武吉则是正牌樵夫；而《射雕英雄传》里南帝一灯的四大弟子分别是渔、樵、耕、读。
为什么会有这么多渔樵呢？这些渔樵多半出自文人的想象，譬如庄子设计渔父，是让他为自己代言；屈原、项羽自杀是很私密的事件，即使有渔父光顾也查无对证。渔樵这一意象，寄托着中国文人对与世无争的超然生活的向往。杨慎所作的《临江仙》(《三国演义》开篇词)便是继承了这种意象和理想。
1.通假字
附：积累卡片
句子 解析
“离骚”者，犹离忧也 同“罹”，遭受
人穷则反本 同“返”，返回
靡不毕见 同“现”，显现
其称文小而其指极大 同“旨”，意旨
自疏濯淖污泥之中 同“浊”，污浊
屈平既绌 同“黜”，指被罢免官职
齐与楚从亲 同“纵”，合纵，联合抗秦
乃令张仪详去秦 同“佯”，假装
厚币委质事楚 同“贽”，见面礼
亡走赵，赵不内 同“纳”，接纳
被发行吟泽畔 同“披”，披散
2.古今异义词
词语 例句 解析
明年 明年，秦割汉中地与楚以和 古义：第二年。
今义：今年的下一年。
颜色 颜色憔悴 古义：脸色，面容。
今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
形容 形容枯槁 古义：外貌，模样。
今义：对事物的形象或性质加以描述。
从容 然皆祖屈原之从容辞令 古义：委婉得体。
今义：不慌不忙，镇静，沉着；(时间或经济)宽裕。
3.一词多义
词语 例句 义项或用法
从 齐与楚从亲 动词，同“纵”，合纵，联合抗秦
沛公旦日从百余骑来见项王 动词，使……跟从
小惠未徧，民弗从也 动词，听从，顺从
患 惠王患之，乃令张仪详去秦 动词，忧虑，担心
生于忧患，死于安乐 名词，忧患，灾祸
靡 治乱之条贯，靡不毕见 副词，无，没有
吾视其辙乱，望其旗靡 动词，倒下
疾 屈平疾王听之不聪也 动词，感到痛心
君有疾在肌肤 名词，病
顺风而呼，声非加疾也 形容词，劲疾
绝 楚诚能绝齐 动词，断绝
假舟楫者，非能水也，而绝江河 动词，横渡
佛印绝类弥勒 副词，非常，极
4.词类活用
词语 例句 解析
听 屈平疾王听之不聪也 动词用作名词，听觉
正/直 屈平正道直行 使动用法，使……正/使……直
明 明道德之广崇 形容词用作动词，阐明
祖 然皆祖屈原之从容辞令 名词用作动词，奉为祖，继承
短 短屈原于顷襄王 形容词用作动词，诋毁
邪曲/方正 邪曲之害公也，方正之不容也 形容词用作名词，品行不正的小人/端方正直的人
忠 莫不欲求忠以自为 形容词用作名词，忠臣
蝉 蝉蜕于浊秽 名词作状语，像蝉那样
浊秽 蝉蜕于浊秽 形容词用作名词，污秽的境地
患 惠王患之 意动用法，以……为患
5.特殊句式
句式 例句 解析
判断句 “离骚”者，犹离忧也 “者……也”表判断
秦，虎狼之国 无标志词，译为“秦国是像虎狼一样的国家”
被动句 信而见疑，忠而被谤 “见”和“被”表被动
为天下笑 “为”表被动
方正之不容也 无标志词，“容”译为“为……所容”
不凝滞于物 “于”表被动
宾语前置句 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 “自”分别是“为”和“佐”的宾语
状语后置句 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 “于顷襄王”是“短”的状语
被发行吟泽畔 “泽畔”前省略了介词“于”，“于泽畔”是“行吟”的状语
明于治乱，娴于辞令 “于治乱”“于辞令”分别是
“明”和“娴”的状语
定语后置句 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 “察察”“汶汶”分别是“身”和“物”的定语
6.文化常识
(1)左徒：战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
(2)大夫：各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。
(3)令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于宰相。
(4)列传：中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。一般用以记述帝王以外的人物事迹，也有记载少数民族和其他国家历史的。
(5)三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。
返 回
一、导图引路，概览全文
1.诵读全文，解释文中加颜色词语的意思。
武，字子卿。少以( )父任，兄弟并( )为郎。稍( )迁(
)至栘中厩监。时( )汉连( )伐胡，数(
)通使( )相窥观( )。匈奴留( )汉使郭吉、路充国等，前后十余辈( )。匈奴使来，汉亦留之以相当( )。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人( )行( )也。”尽归( )汉使路充国等。武帝嘉( )其义( )，
学段一
第10课 苏武传
凭借
都
渐渐
升迁，
升任
当时，这时，那时
连续，多次
屡
次
互派使者
窥探观察
扣留
十几批
抵押
对长辈的尊称
辈
使……回归
赞许
宜，做事合乎情理
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因( )厚赂(
)单于，答( )其善意。武与副中郎将张胜及假吏(
)常惠等募( )士斥候百余人俱( )，既至匈奴，置( )币( )遗单于；单于益( )骄，非汉所望也。
方( )欲发( )使送武等，会( )缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没(
)胡中。及卫律所将( )降者，阴( )相与( )谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素( )与副张胜相知(
)，私( )候( )胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸( )蒙( )其赏赐。”张胜许(
)之，以货物( )与常。
趁着，乘便
赠送礼
物
回报
临时代理职务的官
吏
招募
一同
备办
财物
渐渐
正要
派遣
适逢
陷入而不
能脱身
率领
暗地里
一起
一向
相熟识，
有交情
私自
拜访
希望
蒙受，得到
答
应
财物
后月余，单于出猎，独( )阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发(
)，其一人夜亡( )，告( )之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得( )。单于使卫律治( )其事，张胜闻之，恐前语发( )，以状( )语( )武。武曰：“事如此，此必及( )我，见犯( )乃死，重( )负( )国。”欲自杀，
胜、惠共止之。虞常果引( )张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即( )谋单于，何以复加？宜皆降(
)之。”
只有
发
动，动手
逃跑
告发
被活捉
审理
暴露、泄露
情状，情况
告诉
牵连
受到侮辱
更加
对不起
牵扯
假使
使动用法，
使……投降
单于使卫律召武受辞( )。武谓惠等：“屈节辱命，虽( )生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰( )召医。凿地为坎( )，置煴火，覆武其上，蹈( )其背以出血。武气绝( )，半日复息( )。惠等哭，舆( )归营。单于壮( )其节，朝夕遣人候问( )武，而收系( )张胜。
听取供辞
即使
骑马
坑
踩
断绝
呼吸
车，这里用作动词，用车载送
意动用法，认为……豪壮
逮捕监禁
问候
武益( )愈，单于使使( )晓( )武，会( )论( )虞常，欲因( )此时( )降( )武。剑( )斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当( )死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐[ ]。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟( )之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山( )，富贵如此！苏君今日降，明日复然( )。空以身膏( )草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因( )我降，与君为兄弟；
渐渐
派使者
通知
会同
判罪
趁着
机会，时机
使……投降
用剑
判处
相连坐(治罪)
比画
满山
这样
使……滋润
通过
今不听吾计，后虽( )欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔( )主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗( )两主，观祸败。若( )知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益( )欲降( )之。乃幽( )武置大窖中，绝不饮食。天雨( )雪，武卧啮雪，与旃(
)毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝( )，羝乳( )乃得归。别( )其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食( )不至，掘野鼠去(
)草实( )而食之。杖( )汉节牧羊，卧起操持，
即使
同“叛”，背叛
使……相斗
你
更加
使……投降
囚禁
动词，下
同
“毡”，毛织的毡毯
公羊
生子
分别隔离
官府发给的粮食
同“弆”，
收藏
野生果实
执、拄
节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网( )纺缴，檠( )弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄( )。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年( )，陵降，不敢求( )武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚( )，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空( )自苦亡( )人之地，信义安所见(
)乎？前长君( )为奉车，从至雍棫阳宫，
结网
矫正弓弩的工具，这里用作动词，用檠矫正弓弩
陷于困境
第二年
访求
一向关系很好
白白地
同“无”，没有
同
“现”，显示
指苏武的大哥苏嘉
扶辇下除( )，触柱折辕，劾( )大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠( )河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸(
)，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁( )矣。独有女弟( )二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽( )如狂，自痛负汉，加以老母系( )保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋( )高，法令亡常( )，大臣亡罪夷灭(
)者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复
殿阶
判决
祀
对去
世的委婉说法
改嫁
妹妹
失意的样子
关押
年纪
“亡”同“无”；“亡常”，没有定规
诛灭，这里指
全家杀尽
有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就( )，位列将，爵通侯，兄弟亲近( )，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽( )蒙( )斧钺汤镬，诚( )甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹( )听陵言！”武曰：“自分(
)已死久矣！王必欲降武，请毕( )今日之欢，效( )死于前！”陵见其至( )诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通( )于天！”因泣下霑衿( )，与武决( )去。
栽培，提拔
亲近之臣
即使
受
的确
一定
料
想，断定
尽，结束
献出
极，最
达
同“沾襟”，沾湿了衣襟
同“诀”，辞别、告别
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求( )武等，匈奴诡言(
)武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具(
)自陈道( )。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如( )惠语以让( )单于。单于视左右而惊，谢( )汉使曰：“武等实在( )。”
单于召会( )武官属，前以( )降及物故(
)，凡( )随武还者九人。武以( )始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及( )还，须发尽白。
寻求
欺骗
说
完全，
详尽
陈述说明
依照
责备
道歉
确实存在
集聚，召集
同“已”，已经
死
亡
共
在……的时候
等到
2.请根据图示的相关内容，概括“发展”“高潮”阶段的主要内容，并将其填入图中①②处。
苏武传
开端：汉匈矛盾，苏武出使
发展：①___________________
高潮：②___________________
结局：汉匈和亲，白发归乡
民族气节
感天动地
忠贞精神
千载长存
因事被扣，卫律劝降
放牧北海，李陵劝降
二、语言积累与探究
3.古今异义词是文言文学习的重点之一。请从文中找出古今异义的文言词，填写下表。
表一 单音字
例字 例句 文中意思 现代汉语中的常见意思
币 置币遗单于
候 私候胜曰
赂 因厚赂单于
论 会论虞常
财物
拜访
赠送礼物
判罪
货币
等待，问候
贿赂
讨论
分 自分已死久矣
让 如惠语以让单于
假 假吏常惠等募士斥候百余人俱
稍 稍迁至栘中厩监
当 匈奴使来，汉亦留之以相当
遗 既至匈奴，置币遗单于
会 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中
料想，断定
本分
责备
使，令
临时充任
虚假
渐渐
稍微，些许
抵押
正在(某时某地)
送给
丢失，落下
适逢
聚会，集合
表二 形似现代汉语合成词
例字(词) 例句 文中意思 现代汉语中的常见意思
相当 汉亦留之以相当
货物 以货物与常
贵人 召诸贵人议
亲属 又非亲属
成就 皆为陛下所成就
亲近 兄弟亲近
丈人 汉天子我丈人行也
实在 武等实在
相抵
财物
贵族大臣
亲近之人
栽培，提拔
亲近之臣
对长辈的尊称
确实存在
表示程度高
供出售的物品
尊贵的人
跟自己有血统关系或婚姻关系的人
事业上的成绩
(双方)亲密，关系密切
岳父
诚实，不虚假
4.词类活用——意动用法和使动用法
请解释下列句子中加颜色词的意思，体会其活用情况。
(1)尽归汉使路充国等：___________________
(2)单于壮其节：______________________
(3)单于愈益欲降之：_____________________
(4)反欲斗两主：____________________
(5)空以身膏草野：_____________________
(6)诚甘乐之：_____________________
使……归，使动用法
认为……豪壮，意动用法
使……投降，使动用法
使……相斗，使动用法
使……滋润，使动用法
以……为乐，意动用法
三、深入文本，见其为人
5.苏武出使前，汉朝和匈奴的关系如何？他是在怎样的情形下出使匈奴的？这对后面故事的展开起了什么作用？
答案 (1)汉朝与匈奴连年征战，在相互窥探对方军事情况时，互相扣押对方的使节，处于敌对状态。
(2)且鞮侯单于即位后，担心汉朝的进攻而主动求和，互遣被扣留的使臣。在这种情形下，苏武率使团出使匈奴，担起了议和的重任。但此时匈奴和汉朝的敌对关系并未根本解除，议和只是单于的缓兵之计，苏武此行还是充满凶险的，但他仍毅然出行。
(3)这为苏武被扣留匈奴十九年埋下了伏笔，为后面故事的展开做了铺垫。
6.研读课文第5段和第7段，说说卫律和李陵对苏武的劝降辞有什么不同，为什么会这样。
答案 ①卫律卖国求荣，投降匈奴，一心想有立功表现，所以他的劝降辞飞扬跋扈、软硬兼施，想迫使苏武投降。
②李陵投降匈奴有不得已的苦衷，内心对故国还是眷恋的，面对的又是故友，内心情感十分复杂，所以他的劝降辞较为坦诚，但又透出酸涩、幽愤与无奈。
7.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？
答案 并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、
富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文来看，苏武已将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
8.相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。下面即其中的一段文字。试结合课文和这一段文字，谈谈你对苏武这一历史人物的认识。
且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾。流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎！陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤，而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。
提示：这是一道开放性的讨论题，可以着重谈苏武的爱国主义精神，赞颂他将个人恩怨与利益服从于国家利益，也可以谈封建时代君主对臣下的刻薄寡恩。能有一定创见，反映出自己的心得即可，不必求同。
答案 (1)李陵劝降苏武时，曾对他诉说过汉武帝的刻薄寡恩，这一点在这段材料中得到了印证，即以“当享茅土之荐，受千乘之赏”之功却“赐不过二百万，位不过典属国”。同时，李陵在衡量人生价值时是以个人利益得失为标准的，而苏武则以国家大局为重，不计较个人得失。苏武明知汉武帝刻薄寡恩，还是要归汉，是因为在他心中，君国一家，他抵死也要做汉臣，其实是忠于祖国。所以，汉帝给他多少赏赐他并不在乎。他在乎的是自己终于完成了使命，维护了国家民族尊严。这样，两人的境界高下便很分明了，更能说明苏武的伟大。
(2)《苏武传》中塑造的苏武这个形象是成功的，文章生动地刻画了一位爱国英雄形象，歌颂了他伟大的民族气节。但我们对他生活中别的侧面不是很了解。这段文字向我们展现的是他自己归国后不忘故友，因为在李陵劝降苏武时，苏武看到李陵尚存爱国之心，而李陵自己也曾说“陵与卫律之罪上通于天”，所以苏武归国后希望能帮他“改邪归正”，让他回归到节义的道路上来。这是他由己及人、不忘旧情的表现。
四、深入文本，体会史传特点
9.本传在记叙人物言行时特别善于使用细节描写来表现人物，请从文中找出一二处来加以说明。
答案 (1)“(武)引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。”
“引”“刺”两个动作细节，刻画了苏武以死报国的刚烈形象。卫律“惊”“抱持”“驰”等动作细节则衬托出苏武的铮铮铁骨和高尚情操。
(2)“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”
这几个细节词写出苏武“节不离身”，心中始终装着祖国，正是这种崇高精神才让他“牧羊”十九年，以至“节旄尽落”。
10.本传善用对比手法刻画人物。请简述一下作者是如何用张胜、卫律、李陵三个“降将”来突出苏武形象的。
答案 (1)与张胜对比，写张胜见利忘义、丧失骨气，衬托出苏武的深明大义和富有骨气；写张胜遇事束手无策，对国家不负责任，衬托出苏武的临危不惧，对国家的高度负责。
(2)与卫律对比，作者暴露了卫律卖国求荣的可鄙的内心世界，更加突出了苏武的民族气节。
(3)与李陵对比，李陵投降，他自己认为是汉武帝对待臣下太刻薄，又在生活上关心苏武，以此来说服他，然而苏武却丝毫不为所动。李陵斤斤计较于一家一己的恩怨，置国家民族利益于不顾；而苏武置一家一己的恩怨于不顾，一心一意为国家民族着想。两种思想，两种胸怀，有如天壤之别。
1.作者简介
班固(32—92)，字孟坚，安陵(今陕西咸阳)人，东汉史学家、文学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。
附：助读资源
班固立志继承父业，在《后传》的基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年的努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续写成的。
2.背景展示
匈奴是我国北方的一个古老民族。汉初以来，匈奴不断南侵，经过几次大战役，匈奴力量减弱，才解除了汉朝北方农业地区所受到的威胁。由于汉朝国力强盛，早先的和亲政策改为软硬兼施，双方互派使节以示亲善之举，在表面修好的背后，其实质是乘机窥探对方的虚实，双方矛盾还是根深蒂固的。公元前100年，苏武出使匈奴被扣留。
3.文学常识
断代史——《汉书》
断代史就是以朝代为断限的史书，始创于中国东汉班固所著的《汉书》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，分为12篇纪、8篇表、10篇志、70篇传，共100篇，80余万字。记事上起汉高祖元年，下至王莽地皇四年，共229年的历史。从《史记》到《明史》的二十四史，除了《史记》以外，均为断代史。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的，也属断代史。
1.通假字
附：积累卡片
句子 解析
畔主背亲 同“叛”，背叛
与旃毛并咽之 同“毡”，毛织的毡毯
掘野鼠去草实而食之 同“弆”，收藏
空自苦亡人之地 同“无”，没有
信义安所见乎 同“现”，显示
因泣下霑衿 同“沾襟”，沾湿了衣襟
与武决去 同“诀”，辞别、告别
前以降及物故 同“已”，已经
2.古今异义词
词语 例句 解析
相当 汉亦留之以相当 古义：相抵。
今义：适宜，合适；副词，表示程度高。
货物 以货物与常 古义：财物。
今义：供出售的物品。
成就 皆为陛下所成就 古义：栽培，提拔。
今义：事业上的成绩；完成(多指事业)。
亲近 兄弟亲近 古义：亲近之臣。
今义：(双方)亲密，关系密切；(一方对另一方)亲密地接近。
丈人 汉天子我丈人行也 古义：对长辈的尊称。
今义：岳父。
实在 武等实在 古义：确实存在。
今义：诚实，不虚假；的确；其实。
3.一词多义
词语 例句 义项或用法
当 汉亦留之以相当 动词，抵押
汉使张胜谋杀单于近臣，当死 动词，判处
副有罪，当相坐 副词，应当
益 单于益骄，非汉所望也 副词，渐渐
君之病在肌肤，不治将益深 副词，更加
若亡郑而有益于君 名词，益处
会 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 副词，适逢
单于召会武官属 动词，聚集、召集
会论虞常 副词，会同
迁客骚人，多会于此 动词，聚会、会合
长风破浪会有时 副词，必然、一定
适逢其会 名词，时机、机会
及 及卫律所将降者 连词，连同
此必及我 动词，牵连
及还，须发尽白 动词，等到
今其智乃反不能及 动词，赶得上、比得上
微夫人之力不及此 动词，到、到达
发 方欲发使送武等 动词，派遣
虞常等七十余人欲发 动词，发动、动手
单于子弟发兵与战 动词，出动
张胜闻之，恐前语发 动词，暴露、泄露
须发尽白 名词，头发
4.词类活用
词语 例句 解析
雨 天雨雪 名词用作动词，下
杖 杖汉节牧羊 名词用作动词，执、拄
网/檠 武能网纺缴，檠弓弩 名词用作动词，结网/用檠矫正弓弩
祠 孺卿从祠河东后土 名词用作动词，祭祀
上 陵与卫律之罪上通于天 名词作状语，向上
夜 得夜见汉使 名词作状语，在夜里
剑 剑斩虞常已 名词作状语，用剑
舆 舆归营 名词用作动词，用车载送
归 尽归汉使路充国等 使动用法，使……回归
膏 空以身膏草野 使动用法，使……滋润
斗 反欲斗两主 使动用法，使……相斗
降 宜皆降之 使动用法，使……投降
壮 单于壮其节 意动用法，认为……豪壮
5.特殊句式
句式 例句 解析
判断句 汉天子我丈人行也 “也”表判断
缑王者，昆邪王姊子也 “者……也”表判断
被动句 见犯乃死，重负国 “见”表被动
皆为陛下所成就 “为……所”表被动
宾语前置句 何以复加 “何”是介词“以”的宾语
何以汝为见 “何”是介词“以”的宾语，“汝”是动词“见”的宾语(一说“为”是宾语前置的标志)
子卿尚复谁为乎 “谁”是介词“为”的宾语
定语后置句 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 “者”是定语后置的标志，“留在汉”是“匈奴使”的定语
状语后置句 为降虏于蛮夷 “于蛮夷”是“为降虏”的状语
效死于前 “于前”是“效死”的状语
6.文化常识
(1)丈人：对长辈的尊称，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
(2)单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如前。
(3)阏氏(yān zhī)：匈奴单于正妻的称号，类似汉朝中的皇后。
(4)黄门驸马：汉代宫中掌管车辆马匹的官。其中，驸马是对中国古代帝王女婿的称谓，又称帝婿、主婿、国婿等。因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸(副)马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭(文帝)之女常山公主，都授驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。
(5)和亲：西汉为缓和汉、匈关系，嫁宗室女与匈奴单于，使两个对立民族停止战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。这不是自然形成的形态，而是经由两个民族的政治、军事当局协商并用正式条约(口头或文字)规定了的一种民族关系形态。
(6)京师：国都。
(7)北海：在匈奴北境，即今俄罗斯境内的贝加尔湖。
(8)春秋：①孔子编撰的史书名；②时代，东周分为春秋与战国两个时期；③人的年岁。
7.古代官职
(1)奉车：奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车驾。
(2)黄门驸马：汉代宫中掌管车辆马匹的官。
(3)宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。
(4)郎：官名，汉代专指皇帝的侍从官。
(5)通侯：爵位名，秦代置爵二十级，最高一级叫彻侯。汉朝继承秦制，后因汉武帝名彻，避讳改为通侯。
(6)中郎将：汉朝武官，排在将军之后，掌管皇家卫队。
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一、导图引路，概览全文
1.诵读全文，解释文中加颜色词语的意思。
秦孝公据崤函之固( )，拥雍州之地，君臣固( )守以窥( )周室，有席( )卷天下，包( )举宇内，囊( )括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务( )耕织，修守战之具( )，外连衡而斗( )诸侯。于是秦人拱手( )而取西河之外。
学段一
第11课 ①过秦论
险固的地势
牢固地
窥视
像席子一样
像包裹一样
像口袋一样
从事
器械
使……争斗
两手合抱，形容毫不费力
孝公既没( )，惠文、武、昭襄蒙( )故业，因( )遗策，南取汉中，西举( )巴、蜀，东割膏腴( )之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱( )秦，不爱( )珍器重宝肥饶之地，以致( )天下之士，合从缔交，相与( )为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤( )而重士，约从离( )衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属( )为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒( )通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦( )制( )其兵。尝以十倍之地，
同“殁”，死
继承
沿袭
攻取
肥沃
使……变弱
吝惜
招纳
互相援助
贤人
使……离散
这一类人
这一类人
这一类人
统领、统率
百万之众，叩( )关而攻秦。秦人开关延( )敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡( )矢遗( )镞( )之费( )，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊( )，追亡(
)逐北[ ]，伏尸百万，流血漂橹；因( )利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
攻打
迎接
丢失
丢失
箭头
损失
弱点
逃
走的人
溃败(的军队)
趁着
及至始皇，奋( )六世之余烈( )，振( )长策( )而御(
)宇内，吞二周而亡( )诸侯，履( )至尊(
)而制( )六合( )，执敲扑而鞭笞( )天下，威振四海。南取百越之地，以为( )桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委( )命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却(
)匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨( )。于是废先王之道，焚百家之言( )，以愚( )黔首( )；隳( )名城( )，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱( )天下之民。
然后践( )华为城，因( )河为池( )，据亿丈之城，临不测之渊，
振兴
功业
举起
马鞭子
驾
驭、统治
使……灭亡
登上
至高无上
的地位，指帝位
控制
天地四方
奴役
把……作为
托付
使……退
却
仇恨
言论，这里指著作
使……变愚蠢
秦朝对百姓的称呼
毁坏
高大的城墙
使……变弱
踏
凭借
护城河
以为固。良将劲弩守要害之处，信( )臣精( )卒陈利兵而谁何( )。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城( )千里，子孙帝王( )万世之业也。
始皇既没( )，余威震于殊俗(
)。然陈涉瓮( )牖( )绳( )枢( )之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人( )，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足( )行伍( )之间，而倔起( )阡陌( )之中，率疲弊之卒，将( )数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭( )竿为旗，天下云( )集响( )应，赢( )粮而景( )从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
可靠的
精锐
盘诘查问
坚固的城池
称帝称王
同“殁”，死
不同的风俗，指边远的地
方
窗户
用草绳系
门扇开关的枢轴
用瓮做
平常的人
置身，参与
军队
兴起
田野
率领
举
像云一样
像回声一样
同“影”，像影子一样
担负
且夫天下非小弱( )也，雍州之地，崤函之固，自若(
)也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦( )于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗(
)于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道( )，非及向时( )之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使( )山东之国与陈涉度( )长絜( )大，比权量力，则不可同年而语( )矣。然秦以区区之地，致( )万乘( )之势，序( )八州而朝( )同列，百有( )余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难( )而七庙( )隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
变小变弱
和本来
一样
锋利
匹敌，相
当
方法
先前
假使
量
衡量
相提并论
造成，获得
兵车万辆。表示军事力量强大
安置使有序
使……朝见
同“又”
起事
古代天子的宗庙
2.在诵读全文的基础上，请分别用一个字概括秦“亡”之前的三个阶段，并将其填入图中①～③处。
兴
强
盛
二、语言积累与探究
3.词类活用——名词活用为状语
在现代汉语中，名词一般不作状语，但在古汉语中，有一种特殊的语法现象，就是名词作状语。请解释下列句子中加颜色字的意思，并体会名词作状语的规律特点。
(1)内立法度……外连衡而斗诸侯：____________________
(2)南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡：__________
_________
(3)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：_______
在内(对内)/在外(对外)
向南/向西/
向东/向北
在北边
(4)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：________________________
_________
(5)天下云集响应，赢粮而景从：______________________________
(6)蝉蜕于浊秽：_________
(7)剑斩虞常已：_____
规律特点：___________________________________________
像席子一样/像包裹一样/像
口袋一样
像云一样/像回声一样/像影子一样
像蝉一样
用剑
名词用在动词前，如果不作主语，就活用为状语
4.近义铺排
古人为了使文章有变化，不呆滞，遇到上下文有相同的字词重复出现的情况，就用近义词代替，避免“同字重出”。这种情况在连用结构相同的句子时，更为常见。试找出下列句子中加颜色词语的近义词，并附上相关的句子。
(1)秦孝公据崤函之固：________________________________________
(2)席卷天下：__________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)南取汉中：________________________________________
“据”与“拥”义近。相关句：拥雍州之地。
“席卷”与“包举”“囊括”“并吞”义近，“天下”与“宇内”“四海”“八荒”义近。相关句：包举宇内，囊括四海，并吞八荒。
“取”与“举”义近。相关句：西举巴、蜀。
(4)有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋：________________________
____________________________________________________________
(5)宰割天下：_________________________________________
(6)蒙故业：____________________________________
(7)率疲弊之卒：________________________________________
(8)然陈涉瓮牖绳枢之子：________________________________________
____________________
“属”与“徒”“伦”义近。相关句：齐明、周最……之徒通其意，吴起、孙膑……之伦制其兵。
“子”与“人”“徒”义近。相关句：氓隶之人，而迁徙之徒也。
“宰割”与“分裂”义近。相关句：分裂山河。
“蒙”与“因”义近。相关句：因遗策。
“率”与“将”义近。相关句：将数百之众。
5.文化词语
仔细研读课文，你会发现一个有趣的现象，那就是有许多与数字相关的文化常识：二周、四海、六合、六国、七庙、八州、八荒、九国、百越、百家、万世、万乘。
(1)查阅《古汉语常用字字典》，了解这些词语的意思。
答案 “二周”指在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。“四海”指天下、全国，古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。“六合”指天地四方(即上、下、左、右、前、后)。“六国”，指战国七雄中秦以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国。“七庙”指古代天子的宗庙，“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”。“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。“八荒”，也叫八方，即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南等八面方向，指离
中原极远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方，犹称“天下”。“九国”指战国时齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国。“百越”，古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫“百粤”。“百家”，即诸子百家。“万世”指万代。世，一个时代，古时三十年为一世。“万乘”指兵车万辆。周礼规定，天子地方千里，能出兵车万乘。
(2)请将这些文化常识进行分类，并说明你的分类标准。
答案 历史时代类：二周、六国、九国、万世。地理类：四海、六合、八州、八荒、百越。宗法类：七庙、万乘。学术类：百家。
(3)古代数字有实指，也有虚指，说说这些词语中的数字哪些是实指，哪些是虚指。
答案 实指：二周、六合、六国、七庙、八州、八荒、九国、万乘。虚指：四海、百越、百家、万世。
三、深入文本，体会史论特点
6.作者认为秦灭亡的原因是什么？作者是怎样运用事实来证明其论点的？
答案 (1)作者认为秦灭亡的原因是当时秦王朝由攻势转为守势，却“仁义不施”。
(2)作者用举事实和对比的方法证明其论点。有两方面的对比。一方面是秦取得天下前后的比较。“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。”秦国得到天下后，没有变小变弱，秦国失败不是实力的问题。另一方面是陈涉与“九国”的比较。作为诸侯国的秦，吞并了拥有“十倍之地，百万之众”的九国，却败给了实力远比不上“九国”、出身贫寒的戍卒陈涉。秦败给陈涉的原因自然就是作者的结论——“仁义不施而攻守之势异也”。
7.本文意在指出秦之过失，但一上来却用大段篇幅叙述秦攻取天下的过程，你认为作者有何用意？
答案 作者写秦孝公独占天下、虎视眈眈、咄咄逼人的气势，写孝公之后的历代秦君的赫赫功业，用意是与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比。
8.最后两段写到陈涉起义，作者却极言“陈涉如此之微”，并拿陈涉与九国之师作对比，这对于证明作者的论点有何作用？
答案 作者极言陈涉的弱小、低微：出身、地位方面，“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”，“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中”；个人素质方面，“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”；起义军力量方面，“疲弊之卒”，“数百之众”；武器方面，“斩木为兵，揭竿为旗”。与九国之师比较起来，地位、武器、兵员、谋略等方面都远远不如，而起义的结果却是“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”，有力地证明了秦灭亡的原因不是实力不济，而是攻守之势异也，却不施仁义。
9.贾谊擅长使用对比论证来突出中心论点。仔细研读最后两段文字，归纳分析对比的类型和特色。
答案 (1)纵向对比：秦灭六国前后对比，兴与亡时“天下非小弱”之比，对比之后提出“成败异变，功业相反”这一明显的问题。
(2)横向对比：陈涉与秦王朝的对比，反衬秦朝败亡之易；陈涉与九国的对比。
(3)将陈涉的起义与诸侯国合纵抗秦作了多层次、多角度的对比。“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也”，一比地位。“锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也”，二比武器。“谪戍之众，非抗于九国之师也”，三比士卒。“深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也”，四比人才。陈涉与诸侯不论在哪个方面比较，都要差很多，可正是他率领戍卒，开启了打败强大的秦朝的战争。这正好从侧面反映出秦朝灭亡的原因，不在于对手，而在于自身。
10.品味语言。
(1)赏析“君臣固守以窥周室”中“窥”字的表达效果。
答案 一个“窥”字，透露出秦伺机而动的野心，写出了它偏居一隅的地位，也暗示了周王室地广人众、位高权重的形势。
(2)“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，把文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁？
答案 采用排比句式，意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心，以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势，也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比，并做了铺垫。
1.作者简介
(1)走近作者
贾谊(前200—前168)，洛阳(今属河南)人。西汉著名的政论
家、文学家，最早的汉赋作家之一。18岁时即以文才著称，
20岁时被汉文帝召为博士，不久又被提升为太中大夫。后
因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被贬为长沙
王太傅。三年后被召回，任文帝爱子梁怀王的太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也抑郁而终，年仅33岁。
附：助读资源
贾谊的政治思想基本上属于儒家一派。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力强。对当时和后世都很有影响。
主要作品：政论散文《过秦论》、《陈政事疏》(也称《治安策》)、《论积贮疏》等，辞赋《吊屈原赋》《 鸟赋》等。
(2)后人咏贾谊诗文
①宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
②嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？——王勃《滕王阁序》
③一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。——王安石《贾生》
④少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。——毛泽东《咏贾谊》
2.背景展示
汉文帝时期，秦末衰敝的社会经济得以恢复和发展，人民生活相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”(贾谊《论积贮疏》)，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼迫农民破产流亡，刑罚严酷，民不聊生。沉重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日益激化。而汉文帝周围的一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严峻，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了这篇《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，希望用秦王朝灭亡的教训引起汉文帝及上层统治者的警觉。
3.文体知识
“论”是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的‘太史公曰……’。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。
4.名家评点
(1)谊之论秦，备述本末，而断以两言，可谓至矣。然谊之意，以攻守为二涂。用权谋以攻，而用仁义以守，然后为得。汉初豪杰，所见大抵如此。故陆贾有逆取顺守之言，而谊亦为攻守异势之说。
——[宋]真德秀《文章正宗》
(2)《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句“仁义不施”一语便断尽。此通篇文字，只看得中间“然而”二字一转。未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，重叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。
——[清]金圣叹《天下才子必读书》
(3)通篇俱是写仁义不施，而攻守之势异。……其文平铺直叙中，自具纵横驰骤，向背往来。“且夫”以上是叙事，“且夫”以下是议论。其实叙事内原带有议论；议论内亦兼有叙事。变化错综，不可端倪。至段落之长短相间、承接之虚实相生、句调之整齐参差相杂，更觉笔墨到处皆妙。难尽述，读者当一一细心领取。——[清]余诚《重订古文释义新编》
1.通假字
附：积累卡片
句子 解析
孝公既没 同“殁”，死
合从缔交 同“纵”，合纵指战国时期六国联合共同对付秦国的策略
赢粮而景从 同“影”，像影子一样
而倔起阡陌之中 同“崛”，兴起
百有余年矣 同“又”，用在整数和零数之间
2.古今异义词
词语 例句 解析
以致 以致天下之士 古义：来招纳。
今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
爱人 宽厚而爱人 古义：爱护别人。
今义：①指丈夫或妻子；
②指恋爱中男女的一方。
中人 才能不及中人 古义：平常的人。
今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。
山东 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：崤山以东，即东方诸国。
今义：山东省。
3.一词多义
词语 例句 义项或用法
固 据崤函之固 名词，险固的地势
君臣固守以窥周室 副词，牢固地
临不测之渊，以为固 名词，坚固的屏障
固不如也 副词，本来
因 因遗策 动词，沿袭
因利乘便 介词，趁着
因河为池 介词，凭借
于今无会因 名词，缘由
因为长句，歌以赠之 副词，于是
亡 秦无亡矢遗镞之费 动词，丢失
追亡逐北 名词，逃走的人
吞二周而亡诸侯 动词，使……灭亡
亡去不义，不可不语 动词，逃跑
制 吴起……赵奢之伦制其兵 动词，统领、统率
秦有余力而制其弊 动词，控制
履至尊而制六合 动词，控制
增其旧制 名词，规模
策 蒙故业，因遗策 名词，政策
振长策而御宇内 名词，马鞭子
策勋十二转 动词，登记
度 内立法度 名词，制度
试使山东之国与陈涉度长絜大 动词，量
卒起不意，尽失其度 名词，风度、气度
度我至军中，公乃入 动词，估量
越陌度阡，枉用相存 动词，越过
及 非及向时之士 动词，比得上
及至始皇 介词，到、等到
4.重点虚词
词语 例句 义项或用法
之 不爱珍器重宝肥饶之地 结构助词，的
……赵奢之伦制其兵 指示代词，这
商君佐之 代词，他，指秦孝公
聚之咸阳 代词，代“天下之兵”
以 君臣固守以窥周室 目的连词，来
尝以十倍之地 介词，凭借
然秦以区区之地 介词，凭借
以为桂林、象郡 介词，把
然后以六合为家 介词，把
5.词类活用
词语 例句 解析
履 履至尊而制六合 名词用作动词，登上
帝王 子孙帝王万世之业也 名词用作动词，称帝称王
瓮/绳 然陈涉瓮牖绳枢之子 名词用作动词，用瓮做/用草绳系
席/包/囊 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 名词作状语，像席子一样/像包裹一样/像口袋一样
内/外 内立法度……外连衡而斗诸侯 名词作状语，对内/对外
南/西/东/北 南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡 名词作状语，向南/向西/向东/向北
北 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 名词作状语，在北边
云/响/景 天下云集响应，赢粮而景从 名词作状语，像云一样/像回声一样/像影子一样
亡 追亡逐北 动词用作名词，逃走的人
贤 尊贤而重士 形容词用作名词，贤人
小弱 且夫天下非小弱也 形容词用作动词，变小变弱
斗 外连衡而斗诸侯 使动用法，使……争斗
弱 会盟而谋弱秦 使动用法，使……变弱
离 约从离衡 使动用法，使……离散
漂 流血漂橹 使动用法，使……漂浮
亡 吞二周而亡诸侯 使动用法，使……灭亡
却 却匈奴七百余里 使动用法，使……退却
朝 序八州而朝同列 使动用法，使……朝见
愚 以愚黔首 使动用法，使……变愚蠢
重 尊贤而重士 意动用法，以……为重
6.特殊句式
句式 例句 解析
判断句 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 “也”表判断
仁义不施而攻守之势异也 “也”表判断
被动句 为天下笑者 “为”表被动
状语后置句 陈涉之位，非尊于齐、楚……之君也 “于齐、楚……之君”后置，是“尊”的状语
锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 “于钩戟长铩”后置，是
“铦”的状语
谪戍之众，非抗于九国之师也 “于九国之师”后置，是
“抗”的状语
7.出自本文的成语
成语 释义
席卷天下 像卷席子那样把天下的一切都卷进去。形容力量强大，控制整个天下。
瓮牖绳枢 用破瓮作窗户，用草绳作门轴。比喻贫穷人家。
斩木揭竿 砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
深谋远虑 周密地计划，往长远里考虑。
同年而语 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
8.文化常识
(1)八荒：也叫八方，即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方，犹称“天下”。
(2)六合：天地四方。
(3)敲扑：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
(4)百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫“百粤”。
(5)陶朱：春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶(今山东定陶西北)，自称陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
(6)戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
(7)九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。代指中国。
(8)七庙：古代天子的宗庙。
(9)山东：崤山以东，即东方诸国。
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一、导图引路，概览全文
1.诵读全文，解释文中加颜色词语的意思。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事( )哉！原( )庄宗之所以( )得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言( )晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨( )也。与( )尔三矢，尔其( )无(
)忘乃( )父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事( )以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱( )，及凯旋而纳( )之。
学段一
第11课 ②五代史伶官传序
人的作为
推其根本
……的原因
世人说
遗憾
赐给
副词，表示祈使语气
同
“毋”，不要
你的
官名，这里泛指一般属官
奔驰，快跑
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方( )其系( )燕父子以组( )，函( )梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛( )，可谓壮哉！及仇雠( )已灭，天下已定，一夫( )夜呼，乱者四应( )，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾( )，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑( )本( )其成败之迹( )，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫( )可以亡身，自然之理也。
当……时
缚
丝带、丝绳，这里泛指绳索
木匣子，这里用作动词，用木匣子装
骄盛
仇人
一个人
响应
看
或者，还是
推究
踪迹
安乐
故方其盛也，举( )天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微( )，而智勇多困于所溺( )，岂独( )伶人也哉？
所有的
极小的事
沉湎，无节制
只是
2.下面是这篇文章的结构思维导图，阅读课文后请将①②两处填写完整。
五代史伶官传序
提出论点(第1段)：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
论证论点
(第2、3段)：
成败皆由人事
(正)庄宗遵父命报仇成功
——①_____________
(反)②_____________________
——逸豫可以亡身
成败皆
由人事
结论(第4段)：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂
独伶人也哉
忧劳可以兴国
庄宗丧失警惕由胜而败
二、语言积累与探究
3.了解一些古代文化常识，常常能帮助我们更为纯正而深刻地理解文言文。请查阅《古汉语常用字字典》等相关资料，解释本文中“少牢”“太庙”“先王”“伶人”这些文化常识，然后思考：文中这些词语出现的频率和位置构成的相互关系，与文章表达的主旨有什么关系？
答案 (1)古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。“太庙”是中国古代皇帝的宗庙，是供奉皇帝先祖的地方。“先王”指的是已经去世的君主，文中指晋王。“伶人”是古代对音乐工作者和演员的称呼。
(2)从“少牢”“太庙”“先王”这些词语中，既可见庄宗牢记父命，也可见其发愤图强、逐步强大的发展历程；而“少牢”“太庙”“先王”之后“伶人”反复出现，则反映出庄宗“仇雠已灭，天下已定”之后开始安于享乐，点出其由盛而衰的根本原因。
4.文言文中，往往虚字也见真情。请结合课文，仔细体会三个“哉”(岂非人事哉！可谓壮哉！岂独伶人也哉？)一个“也”(何其衰也！)中的情感，分析它们在课文中的作用。
答案 ①“岂非人事哉”的“哉”：用兼带感叹、反诘的语气道出了此文的中心论点，立论鲜明，催人警醒，具有论战性；与前面“呜呼”相呼应，造成极其浓烈的抒情气氛。
②“可谓壮哉”的“哉”：以升调语势发出对庄宗之“盛”的赞叹，和后文“何其衰也”形成鲜明对比，在赞叹中含有轻蔑。
③“岂独伶人也哉”的“哉”：表感叹。感叹的语气点睛，发人深省，意味深长：难道不应该提高警惕，居安思危吗？并呼应开篇“呜呼”，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。
④“何其衰也”：在惋惜中蕴含谴责，以凝重哀婉的语气，发出对庄宗之“衰”的悲叹，和前文“可谓壮哉”形成对比，又唱又叹，遥遥相对，使人感到笔墨酣畅，痛快淋漓。
三、深入文本，体会史论观点和特点
5.结合课文内容和相关注解，回答下面一组与数字有关的问题。
(1)数字计算：根据庄宗李存勖(885—926)的生卒年份，推算出908、912、923、926年庄宗的年纪。
答案 24、28、39、42
(2)课文梳理：在上述年份里，庄宗发生了什么事情？尽量用原文回答。
答案 908年：接受三矢，继父遗志。912年：“系燕父子以组。”(灭燕)923年：“函梁君臣之首”(亡梁)，然后“还矢先王，而告以成功”，建立后唐。926年：“身死国灭，为天下笑。”
(3)数字意义：庄宗灭敌国用了多少年？自己由盛到衰用了几年？这一盛一衰的关键是什么？
答案 15；3。
①盛衰之理，岂非人事。
②“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
(4)历史教训：作者为什么在100多年后的宋代中叶重提这件史实？找出并用现代汉语翻译这句话。
答案 是让人们记取“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的历史教训。
翻译：人生的祸患常常是从极小的事积累起来的，而有智谋勇力的人也多是为他所溺爱的人或物困扰，难道只是(溺爱)伶人才如此吗？
6.(1)本文作为一篇史论，通过论后唐庄宗得失天下之史事，得出的论点是什么？
答案 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
(2)文中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”分别阐发了怎样的生活哲理？
答案 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身，启示人们不能安于享乐，要有忧患意识。
“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”：人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多为他所溺爱的人或事物逼到困境，告诫人们防微杜渐，能有效避免“积羽沉舟，群轻折轴”。
7.如果说有两个字可以看作本文的文眼，那么是哪两个字？文章是如何围绕这两个字展开的？
答案 本文的中心论点是“盛衰之理在于人事”。如果说本文有文眼，那就是“盛”“衰”二字。“盛”“衰”二字贯串始终，全文从“盛”
“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。从提出论点到列举论据，从论证过程到推出结论，不论是所用的事例或史实，还是作者的感慨和议论，都是围绕这两个字展开对比的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
8.下面两则材料是对本文结构章法的评点。你对这些观点有什么看法？任选一则阐述你的理由。
抑扬顿挫，得《史记》神髓。《五代史》中第一篇文字。
[(清)沈德潜《唐宋八家文读本》第十四卷]
起手一提，已括全篇之意。次一段叙事，中、后只是两扬两抑。低昂反覆，感慨淋漓，直可与史迁相为颉颃。
[(清)吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十]
答案 第一则沈德潜的点评极为精准。本文在表情达意时，采用了抑扬顿挫、曲折委婉的方式。叙论李存勖事迹突出他的一兴一亡——形成了表达语气上的一次抑扬。推出中心论点后，又重叙了一次李存勖的兴亡——“故方其盛也……为天下笑”，又重复了一次抑扬。前后呼应的抑扬写法，使文章脉络曲折，结构精巧，感染力强，有着一唱三叹的韵味。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，形成鲜明的对比感和节奏感；
适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势旺盛。
1.作者简介
欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵(今江西省吉安)人，政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。早年热心政治改革，但晚年
附：助读资源
对王安石变法有所不满。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高的成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》《欧阳文忠公集》，又与宋祁等合修了《新唐书》。
2.欧阳修为何要撰《新五代史》
《新五代史》，原名《五代史记》，为欧阳修所撰，是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。在这之前，薛居正已经主持编写了《五代史》。欧阳修认为，“史者国家之典法也”，史书记载“君臣善恶，与其百事之废置”，目的在于“垂劝诫，示后世”。他觉得旧《五代史》部分内容“繁猥失实”，功用有限。他坚持把“褒贬义例”作为编写《新五代史》的指导思想，并以孔子编撰春秋的“义例”，作为自己立论的原则，用“春秋笔法”对五代历史进行褒贬。《宋史·欧阳修传》云：“自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。”“自撰”，说的就是这部
史书乃私家所撰。而“《春秋》遗旨”即《春秋》笔法。欧阳修认为五代是“乱极”的时代，“当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也”。他重写五代史，正是为了抨击这些他认为没有“廉耻”的现象，达到孔子所说的“《春秋》作而乱臣贼子惧”的目的。欧阳修于北宋景祐三年(1036)之前着手编写，到皇祐五年(1053)基本完成。熙宁五年(1072)八月，欧阳修去世一个月后，宋神宗下诏命他的家人奏上，然后藏进国家图书馆。到金章宗时候，这本《新五代史》才逐渐代替了旧《五代史》。
3.文体知识
序是一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在书籍或诗文前面的说明性文字，一般是说明编写的情况、目的，介绍内容，评价作品等。如《滕王阁序》，又如《孔雀东南飞》《琵琶行》正文前的小序，本文也属此类。赠序则是唐代兴起的文体，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。如韩愈的《送孟东野序》、宋濂的《送东阳马生序》。
4.名家评点
(1)跌宕遒逸，风神绝似史迁。——刘大櫆
(2)篇中以“盛”“衰”二字作线，步步发出感慨，而归于人事。其行文悲壮淋漓，可与子长、孟坚颉颃，《五代史》中有数文字也。——林云铭
(3)此离题格也。不与宦者一律论，何者？伶乃细娱宵小之一端，啬夫狎客推类皆是，惑之则败，一朝觉悟，断遣非难。故第以人事概之，而以溺志警之，理如是止也。——浦起龙
(4)叙事华严处，得自《史记》。子固、介甫所稀。——张裕钊
(5)以盛衰相形结篇，暗蜕《过秦论上》。而易以唱叹之笔，宕逸之致，纡折停顿，遂为宋人之文。——钱基博
1.通假字
附：积累卡片
句子 解析
尔其无忘乃父之志 同“毋”，不要
2.古今异义词
词语 例句 解析
人事 岂非人事哉 古义：人的作为。
今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
从事 则遣从事以一少牢告庙 古义：官名，泛指一般属官。
今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。
意气 其意气之盛 古义：气势。
今义：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。
至于 至于誓天断发 古义：表示不好的结果，相当于“以致于”。
今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。
遗恨 此三者，吾遗恨也 古义：遗憾。
今义：到死还感到悔恨或不称心的事情。
前驱 盛以锦囊，负而前驱 古义：向前奔驰。
今义：在前面起引导作用的人或事物。
3.一词多义
词语 例句 义项或用法
原 原庄宗之所以得天下 动词，推其根本
情有可原 动词，原谅
山舞银蛇，原驰蜡象 名词，高原
告 以三矢赐庄宗而告之曰 动词，告诉
则遣从事以一少牢告庙 动词，祭告
不效则治臣之罪，以告先帝之灵 动词，告慰
归 而皆背晋以归梁 动词，归顺
君臣相顾，不知所归 动词，返回
完璧归赵 动词，归还
易 岂得之难而失之易欤 形容词，容易
秦王以十五城请易寡人之璧 动词，交换
移风易俗 动词，改变
4.重点虚词
词语 例句 义项或用法
与 与其所以失之者 连词，和
与尔三矢 动词，赐给
乃 尔其无忘乃父之志 代词，你的
项伯乃夜驰之沛公军 副词，于是、就
问今是何世，乃不知有汉 副词，竟然
乃悟前狼假寐 副词，才
其 尔其无忘乃父之志 副词，表示祈使语气
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 语气词，无实义
其意气之盛，可谓壮哉 代词，他
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 语气词，表揣测语气，大概
5.词类活用
词语 例句 解析
东 仓皇东出 名词作状语，向东
夜 一夫夜呼 名词作状语，在夜里
函 函梁君臣之首 名词用作动词，用木匣子装
成功 而告以成功 动词用作名词，成功的消息
兴/亡 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 使动用法，使……兴盛/使……灭亡
忽微/智勇 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 形容词用作名词，极小的事/有才智勇气的人
乱 一夫夜呼，乱者四应 形容词用作动词，作乱
6.特殊句式
句式 例句 解析
判断句 梁，吾仇也 “也”表判断
此三者，吾遗恨也 “……者，……也” 表判断
燕王，吾所立 无标志判断句
被动句 而身死国灭，为天下笑 “为”表被动
而智勇多困于所溺 “于”表被动
状语后置句 庄宗受而藏之于庙 “于庙”后置
盛以锦囊 “以锦囊”后置
而告以成功 “以成功”后置
夫祸患常积于忽微 “于忽微”后置
7.文化常识
(1)五代：五代不是某一个朝代，而是介于唐宋之间的特殊历史时期(907年
—960年)。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周
第9课 屈原列传
第10课 苏武传
第11课 ①过秦论
第11课 ②五代史伶官传序
学段一
文本前置学习
一、导图引路，概览全文
1.诵读全文，解释文中加颜色词语的意思。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志(
)，明( )于治乱，娴( )于辞令( )。入则与王图议( )国事，以出号令；出则接遇( )宾客，应对( )诸侯。王甚任之。
学段一
第9课 屈原列传
知识广博，
长于记忆
明晓
熟练，熟悉
应对的言辞
商量计议
接待
应酬
上官大夫与之同列( )，争宠而心害(
)其能。怀王使屈原造为( )宪令( )，屈平属(
)草稿未定，上官大夫见而欲夺( )之，屈平不与(
)。因谗( )之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐( )其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
朝列，班列
患，这里是“嫉妒”
的意思
制定
国家法令
缀辑，撰
写
强取为己有
允许，同
意
作动词，谗毁
自夸，炫耀
屈平疾( )王听( )之不聪( )也，谗谄(
)之蔽明( )也，邪曲( )之害公也，方正( )之不容也，故忧愁幽思( )而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧( )也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷( )则反( )本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛( )惨怛( )，未尝不呼父母也。屈平正道(
)直行( )，竭忠尽智以事其君，谗人间( )之，可谓穷矣。信( )而见( )疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫( )，《小雅》怨诽而
感到痛心
听觉
明察
说人坏话、奉承
献媚的小人
蒙蔽眼光
品行不正的小人
端方正直的人
沉思
遭遇忧患。离，遭受
困窘没有出路
同“返”
疾苦，伤痛
内心伤痛
道
德端正
品行正直
离间
诚实不欺
被
过度，无节制
不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称( )帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明( )道德之广崇( )，治乱之条贯( )，靡( )不毕( )见( )。其文约( )，其辞微( )，其志洁，其行廉( )。其称文(
)小而其指( )极大，举类( )迩( )而见义远。其志洁，故其称( )物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥(
)之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获( )世之滋( )垢，皭( )然泥而不滓( )者也。推( )此志也，虽( )与日月争光可也。
称述，称说
阐明
广大崇高
条理
无，没有
全部
同“现”
简约
含蓄隐晦
正直，方正
所称述的文字，所使
用的文字
同“旨”，意旨
事物
浅近
称述
污浊
泥水
辱、被辱
黑
洁白的样子
污染
推赞，推许
即使
屈原既绌( )，其后秦欲伐齐，齐与楚从(
)亲。惠王患之，乃令张仪详( )去秦，厚币( )委( )质( )事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚( )能绝齐( )，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使( )如( )秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉( )发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
同“黜”，指被罢免官职
同
“纵”，合纵，联合抗秦
同“佯”，假装
丰厚的礼物
呈献
同“贽”，见面礼
确实，果真
与齐国断绝外交关系
派使者
到
尽，全部
明年( )，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心( )焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当(
)汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因( )厚币用事( )者臣靳尚，而设诡辩( )于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反( )，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
第二年
快意，心里舒服
相抵，
抵得上
趁机
当权
说假话
回来
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子( )子兰劝王行：“奈何绝秦欢( )？”怀王卒( )行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听( )。亡走赵，赵不内(
)。复之秦，竟死于秦而归葬。
小儿子
友好
终于，最终
听从，接受
同“纳”，接
纳
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎( )子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉( )之，虽放流，眷顾楚国，系心( )怀王，不忘欲反，冀幸( )君之一悟，俗之一改也。其存(
)君兴国而欲反覆( )之，一篇之中三致志( )焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖( )，莫不欲求忠以自为( )，举贤以自佐( )；然亡国破家相随属( )，而圣君治国( )累世(
)而不见者，其( )所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分( )，故内惑( )于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫( )地削(
)，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
责备
恨
挂心，挂念
希望
思念。一说，
保全
回归
表达意愿
没有才能
帮助自己
辅佐自己
接连出现
安定太平的国家
许多
代
副词，大概、或许
职分，资质
迷惑，蛊惑
军队被打败
土地被
分割
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短( )屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁( )之。
屈原至于( )江滨，被( )发行吟泽畔，颜色(
)憔悴( )，形容( )枯槁( )。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞( )于物，而能与世推移( )。举世混浊，何不随其流而扬其波( )？众人皆醉，何不 ( )其糟而啜( )其醨( )？何故怀瑾握瑜( )，
诋毁
放逐
到了
同“披”，披散
脸色，
面容
忧愁困顿的样子
外貌，模样
憔悴，消瘦
拘泥，执着
随世道变化而变化
推波助澜
吃
喝
薄酒
比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜，都是美玉
而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠( )，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察( )，受物之汶汶(
)者乎？宁赴常流( )而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白( )，而蒙世之温蠖( )乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒( )者，皆好辞( )而以赋见称；然皆祖( )屈原之从容辞令( )，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
弹去冠上的灰尘
洁净的样子
浑浊的
样子
即“长流”，指江水
比喻品德的高尚纯洁。皓皓，皎洁的样子
尘垢
这一类人
文辞，这里指文学
奉为祖，继承
文辞委婉得体
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适( )长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕( )，想见其为人。及见贾生吊( )之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就( )，又爽然自失( )矣。”
到某地去
落泪，哭泣
凭吊
指离官去职或在朝任职
茫然若有所失
2.下面是这篇文章的结构思维导图，阅读课文后请将①②两处填写完整。
屈原列传
一、①________________
身份、才识——任
怀王疏平
写作《离骚》
——疏
二、见“绌”见“迁”
屈平被黜
怀王客死
顷襄即位
屈原被迁
——黜
由“任”而“疏”
——迁
三、②________
时代悲剧
高贵品质
楚辞后继有人
楚国灭亡
屈原一生与楚国命运相关
四、死后影响
自投汨罗
二、语言积累与探究
3.区分古今同形而异义的词语
古代语言中，有些词语，形式上同现代汉语合成词相同，其实是两个单音词的组合，因而意义与现代汉语不同。学习文言文，尤其要注意辨析这类古今异义词。请结合下面的练习加以体会。
解释下列句中加颜色词语的意思，注意它与现代汉语的不同。
(1)屈平正道直行： _________
(2)以深入击秦：_________
品行正直
进入腹地
(3)明年，秦割汉中地与楚以和：______
(4)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖：_____
(5)颜色憔悴，形容枯槁：_______________________
(6)然皆祖屈原之从容辞令：_________
第二年
假话
脸色，面容；外貌，模样
委婉得体
4.韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。”遭遇不平之事自然会心生各种情绪，摘录课文中“忄”旁和“心”字底的字词并分类整理，揣摩屈原的内心世界。
答案 (1)分类：①本性：志、忠。
②状态：愁、思、忧、惨怛。
③情绪：怨。
(2)既有表示屈原本性的“志”和“忠”，又有反映屈原心理状态的“愁”“思”“忧”“惨怛”，还有表现屈原内心情绪的“怨”，因果相随，一目了然。
5.“而”在古汉语字典中的主要义项有：
(1)介词：表示偏正关系。如：自南而北、从今而后。
(2)连词：
①表并列。如：秀外而惠中。(韩愈《送李愿归盘谷序》)
②表承接。如：学而时习之，不亦说乎？(《论语·学而》)
③表假设。如：人而无信，不知其可也。(《论语·为政》)
④表因果。如：君子见几而作，不俟终日。(《周易·系辞下》)
⑤表转折。如：敏于事而慎于言。(《论语·学而》)
下列“而”字分别属于哪个义项？反复朗读相关语句，体会“而”字的语气和情感。
(1)故忧愁幽思而作《离骚》。
答案 表承接。先有“忧愁幽思”的情绪，才有后来创作《离骚》的行为，既交代了创作的缘起，又暗含了对屈原遭遇的同情与慨叹。
(2)信而见疑，忠而被谤。
答案 表转折。表达了对屈原不公平遭遇的深切同情，对小人进谗言的痛恨，对楚王昏聩的不满。
(3)《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
答案 表转折。表达了对《国风》《小雅》恰到好处的艺术的高度评价，为《离骚》兼有二者之长而深表赞叹。
(4)其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
答案 表转折。表达了对屈原以小见大、以近言远创作艺术的高度赞美。
(5)其行廉，故死而不容。
答案 表转折。表达了对屈原行为高洁而不为世人所容的愤激之情。
(6)皭然泥而不滓者也。
答案 表转折。表达了对屈原虽身处污泥之中，却始终保持高尚节操的礼赞之情。
三、深入文本，见其为人
6.屈原政治和文学方面的才能主要表现在哪里？课文塑造了屈原怎样的形象？
答案 (1)①政治才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”在内政上，“与王图议国事，以出号令”；在外交上，“接遇宾客，应对诸侯”。能够看透张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返。
②文学才能：代表作《离骚》，“其文约，其辞微”，“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。
(2)屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象。
7.《屈原列传》中，作者在评述《离骚》时始终把诗品与人品紧密结合起来。请根据文章内容简要概括屈原的人格特点。
答案 ①端方正直；
②志行高洁；
③忠诚诚信。
8.司马迁是怎样评价屈原的？这与司马迁本人的经历有什么关系？
答案 (1)司马迁认为屈原“正道直行”，忠贞为国，却遭到诽谤和打击，这是极不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操，不愿与世俗同流合污，他的精神日月可鉴。
(2)司马迁因李陵案而遭受宫刑，本想着为国分忧，却被误解。他的这个经历与屈原非常相似，因此，他写屈原也是在写自己，是在替自己表明心志。
四、深入文本，体会史传特点
9.本文是为屈原作传，作者却用大量笔墨写了楚国在政治上、外交上、军事上的一系列失败。这样写的用意是什么？
答案 作者反复写楚国的命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原一身而系楚国的安危，其对楚国的重要作用便不言而喻了。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，又提高了作品的思想性。
10.传记的通常表达方式是客观叙述，而司马迁为屈原作传却融入了大量的议论，这是为什么？
答案 一是作者极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；
二是作者与屈原思想产生共鸣，借助议论阐释自己的见解。
11.请根据“太史公曰：‘余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”“见贾生吊之”，思考：司马迁为屈原作传时的依据是什么？
答案 司马迁写《屈原列传》获取资料的方式主要有两种：一为直接资料，即阅读屈原所写相关文章并实地踏访屈原沉江之地；
二为间接资料，即贾谊所写相关文章。
12.关于屈原与渔父的对话文字，后人一直在质疑其真实性。为什么司马迁明知会有人对真实性存疑，却依旧采用了这则材料呢？
答案 真实是有不同维度的，基本层面是“事实的真实”，即确实发生，有明确依据；更高层面则为“想象的真实”，也许没有明确的依据，但通过历史学家的严密推导，是能够成立的。这则材料则是“想象的真实”，它表现了屈原“穷”之境况，而这与《离骚》所表现的内在精神是一致的。
1.传主简介
屈原(约前340—约前278)，名平，字原，战国时楚国人，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾
附：助读资源
做到左徒的高官。他主张改良内政，联齐抗秦。但后来，楚怀王疏远了他。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，于同年五月五日投汨罗江自杀而死。
代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等。其中，《离骚》是中国古代最长的一首政治抒情诗。
后人对屈原大加赞赏：
(1)班固评论屈原的辞赋“弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空”。评价屈原其人“虽非是明智之士，可谓妙才也”。
(2)东汉王逸《楚辞章句》：“屈原膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”
(3)郭沫若：“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。
(4)闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为‘人民诗人’的人”。
(5)毛泽东：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”
(6)龚鹏程《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
(7)胡乔木主编《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
2.名家评《屈原列传》
(1)不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。——[南朝·梁]刘勰《文心雕龙》
(2)始汉武帝命淮南王安为《离骚传》，其书今亡。按《屈原传》云：“《国风》好色而不淫……”又曰：“蝉蜕于浊秽……”班孟坚、刘勰皆以为淮南王语，岂太史公取其语以作传乎？
——[宋]洪兴祖《楚辞补注》
(3)太史公作《屈原传》，其文便似《离骚》。其论作《骚》一节，婉雅凄怆，真得《骚》之旨趣也。——[明]《史记评林》引杨慎
(4)竟作一篇《离骚》序文读，乃得解。屈子无多事实。其忠君爱国心事，具在《离骚》。从此拈出，正是传屈子现成公案，非变调也。
——[清]浦起龙《古文眉诠》
(5)较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。
——鲁迅《汉文学史纲要》
3.渔父——古代文人的理想化身
渔即渔夫，泛指捕鱼的人，在文言文里还有一个专有词汇——渔父。“渔父”中的“父”同“甫”，是古代对老年男子的尊称；渔父即渔翁，是捕鱼的老人。渔父这个称谓最早出自《庄子·杂篇·渔父》篇名，此渔父是位智者，
他与孔子师徒在杏坛偶遇，对孔子讥讽了一番，指斥儒家的思想，并借此阐述了“持守其真”、回归自然的主张。从此，渔父就有了几分高士色彩。
史籍上至少有两位这样的渔父。第一位是在汨罗江畔跟屈原相遇的渔父，他与屈原有一番人生对话，他离去时还作歌道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其高士风范端得很足。
第二位是在乌江边与项羽相逢的渔父，此渔父自报家门是乌江亭长，他力劝项羽渡江，说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”不料这番言辞竟然让项羽笑说：“天之亡我，我何渡为！”接着项羽力战自刎。真怀疑这位渔父是刘邦派来的高士。
除了这两位渔父，史上还有两位真正的高士渔父：姜子牙渭水直钩垂钓、愿者上钩的故事广为流传，因此他被称为最牛渔父；东汉渔父严子陵则是另一种风范，他拒绝了同学兼皇帝刘秀的征召，隐居富春江，终老林泉。
樵即樵夫，指以砍柴为生的人。中国古代的樵夫虽没有渔夫那么显赫，但也出过几位名人。钟子期是俞伯牙的知音，一曲《高山流水》奠定了两人的友谊，钟子期就是一位戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。禅宗六祖惠能大师早年家贫，以卖柴为生，是一位如假包换的正宗樵夫。晋时有一位名叫王质的樵夫到石室山砍柴，见二童子下围棋，便在一旁观看。一局未终，童子对他说，你的斧柄烂了。王质下山回到村里才知已过了数十年。因此，后人便把石室山称为烂柯山，“烂柯”也成了围棋的别称。
古时渔、樵并称，有隐居之意。古曲里有首《渔樵问答》。小说里也经常有渔樵出现，像《西游记》中孙悟空访菩提祖师碰到樵夫引路，长安街市上一对渔樵张稍、李定引出了唐僧；《封神演义》里的姜子牙是渔夫，其弟子武吉则是正牌樵夫；而《射雕英雄传》里南帝一灯的四大弟子分别是渔、樵、耕、读。
为什么会有这么多渔樵呢？这些渔樵多半出自文人的想象，譬如庄子设计渔父，是让他为自己代言；屈原、项羽自杀是很私密的事件，即使有渔父光顾也查无对证。渔樵这一意象，寄托着中国文人对与世无争的超然生活的向往。杨慎所作的《临江仙》(《三国演义》开篇词)便是继承了这种意象和理想。
1.通假字
附：积累卡片
句子 解析
“离骚”者，犹离忧也 同“罹”，遭受
人穷则反本 同“返”，返回
靡不毕见 同“现”，显现
其称文小而其指极大 同“旨”，意旨
自疏濯淖污泥之中 同“浊”，污浊
屈平既绌 同“黜”，指被罢免官职
齐与楚从亲 同“纵”，合纵，联合抗秦
乃令张仪详去秦 同“佯”，假装
厚币委质事楚 同“贽”，见面礼
亡走赵，赵不内 同“纳”，接纳
被发行吟泽畔 同“披”，披散
2.古今异义词
词语 例句 解析
明年 明年，秦割汉中地与楚以和 古义：第二年。
今义：今年的下一年。
颜色 颜色憔悴 古义：脸色，面容。
今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
形容 形容枯槁 古义：外貌，模样。
今义：对事物的形象或性质加以描述。
从容 然皆祖屈原之从容辞令 古义：委婉得体。
今义：不慌不忙，镇静，沉着；(时间或经济)宽裕。
3.一词多义
词语 例句 义项或用法
从 齐与楚从亲 动词，同“纵”，合纵，联合抗秦
沛公旦日从百余骑来见项王 动词，使……跟从
小惠未徧，民弗从也 动词，听从，顺从
患 惠王患之，乃令张仪详去秦 动词，忧虑，担心
生于忧患，死于安乐 名词，忧患，灾祸
靡 治乱之条贯，靡不毕见 副词，无，没有
吾视其辙乱，望其旗靡 动词，倒下
疾 屈平疾王听之不聪也 动词，感到痛心
君有疾在肌肤 名词，病
顺风而呼，声非加疾也 形容词，劲疾
绝 楚诚能绝齐 动词，断绝
假舟楫者，非能水也，而绝江河 动词，横渡
佛印绝类弥勒 副词，非常，极
4.词类活用
词语 例句 解析
听 屈平疾王听之不聪也 动词用作名词，听觉
正/直 屈平正道直行 使动用法，使……正/使……直
明 明道德之广崇 形容词用作动词，阐明
祖 然皆祖屈原之从容辞令 名词用作动词，奉为祖，继承
短 短屈原于顷襄王 形容词用作动词，诋毁
邪曲/方正 邪曲之害公也，方正之不容也 形容词用作名词，品行不正的小人/端方正直的人
忠 莫不欲求忠以自为 形容词用作名词，忠臣
蝉 蝉蜕于浊秽 名词作状语，像蝉那样
浊秽 蝉蜕于浊秽 形容词用作名词，污秽的境地
患 惠王患之 意动用法，以……为患
5.特殊句式
句式 例句 解析
判断句 “离骚”者，犹离忧也 “者……也”表判断
秦，虎狼之国 无标志词，译为“秦国是像虎狼一样的国家”
被动句 信而见疑，忠而被谤 “见”和“被”表被动
为天下笑 “为”表被动
方正之不容也 无标志词，“容”译为“为……所容”
不凝滞于物 “于”表被动
宾语前置句 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 “自”分别是“为”和“佐”的宾语
状语后置句 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 “于顷襄王”是“短”的状语
被发行吟泽畔 “泽畔”前省略了介词“于”，“于泽畔”是“行吟”的状语
明于治乱，娴于辞令 “于治乱”“于辞令”分别是
“明”和“娴”的状语
定语后置句 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 “察察”“汶汶”分别是“身”和“物”的定语
6.文化常识
(1)左徒：战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
(2)大夫：各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。
(3)令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于宰相。
(4)列传：中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。一般用以记述帝王以外的人物事迹，也有记载少数民族和其他国家历史的。
(5)三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。
返 回
一、导图引路，概览全文
1.诵读全文，解释文中加颜色词语的意思。
武，字子卿。少以( )父任，兄弟并( )为郎。稍( )迁(
)至栘中厩监。时( )汉连( )伐胡，数(
)通使( )相窥观( )。匈奴留( )汉使郭吉、路充国等，前后十余辈( )。匈奴使来，汉亦留之以相当( )。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人( )行( )也。”尽归( )汉使路充国等。武帝嘉( )其义( )，
学段一
第10课 苏武传
凭借
都
渐渐
升迁，
升任
当时，这时，那时
连续，多次
屡
次
互派使者
窥探观察
扣留
十几批
抵押
对长辈的尊称
辈
使……回归
赞许
宜，做事合乎情理
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因( )厚赂(
)单于，答( )其善意。武与副中郎将张胜及假吏(
)常惠等募( )士斥候百余人俱( )，既至匈奴，置( )币( )遗单于；单于益( )骄，非汉所望也。
方( )欲发( )使送武等，会( )缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没(
)胡中。及卫律所将( )降者，阴( )相与( )谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素( )与副张胜相知(
)，私( )候( )胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸( )蒙( )其赏赐。”张胜许(
)之，以货物( )与常。
趁着，乘便
赠送礼
物
回报
临时代理职务的官
吏
招募
一同
备办
财物
渐渐
正要
派遣
适逢
陷入而不
能脱身
率领
暗地里
一起
一向
相熟识，
有交情
私自
拜访
希望
蒙受，得到
答
应
财物
后月余，单于出猎，独( )阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发(
)，其一人夜亡( )，告( )之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得( )。单于使卫律治( )其事，张胜闻之，恐前语发( )，以状( )语( )武。武曰：“事如此，此必及( )我，见犯( )乃死，重( )负( )国。”欲自杀，
胜、惠共止之。虞常果引( )张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即( )谋单于，何以复加？宜皆降(
)之。”
只有
发
动，动手
逃跑
告发
被活捉
审理
暴露、泄露
情状，情况
告诉
牵连
受到侮辱
更加
对不起
牵扯
假使
使动用法，
使……投降
单于使卫律召武受辞( )。武谓惠等：“屈节辱命，虽( )生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰( )召医。凿地为坎( )，置煴火，覆武其上，蹈( )其背以出血。武气绝( )，半日复息( )。惠等哭，舆( )归营。单于壮( )其节，朝夕遣人候问( )武，而收系( )张胜。
听取供辞
即使
骑马
坑
踩
断绝
呼吸
车，这里用作动词，用车载送
意动用法，认为……豪壮
逮捕监禁
问候
武益( )愈，单于使使( )晓( )武，会( )论( )虞常，欲因( )此时( )降( )武。剑( )斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当( )死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐[ ]。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟( )之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山( )，富贵如此！苏君今日降，明日复然( )。空以身膏( )草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因( )我降，与君为兄弟；
渐渐
派使者
通知
会同
判罪
趁着
机会，时机
使……投降
用剑
判处
相连坐(治罪)
比画
满山
这样
使……滋润
通过
今不听吾计，后虽( )欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔( )主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗( )两主，观祸败。若( )知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益( )欲降( )之。乃幽( )武置大窖中，绝不饮食。天雨( )雪，武卧啮雪，与旃(
)毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝( )，羝乳( )乃得归。别( )其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食( )不至，掘野鼠去(
)草实( )而食之。杖( )汉节牧羊，卧起操持，
即使
同“叛”，背叛
使……相斗
你
更加
使……投降
囚禁
动词，下
同
“毡”，毛织的毡毯
公羊
生子
分别隔离
官府发给的粮食
同“弆”，
收藏
野生果实
执、拄
节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网( )纺缴，檠( )弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄( )。
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年( )，陵降，不敢求( )武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚( )，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空( )自苦亡( )人之地，信义安所见(
)乎？前长君( )为奉车，从至雍棫阳宫，
结网
矫正弓弩的工具，这里用作动词，用檠矫正弓弩
陷于困境
第二年
访求
一向关系很好
白白地
同“无”，没有
同
“现”，显示
指苏武的大哥苏嘉
扶辇下除( )，触柱折辕，劾( )大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠( )河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸(
)，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁( )矣。独有女弟( )二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽( )如狂，自痛负汉，加以老母系( )保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋( )高，法令亡常( )，大臣亡罪夷灭(
)者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复
殿阶
判决
祀
对去
世的委婉说法
改嫁
妹妹
失意的样子
关押
年纪
“亡”同“无”；“亡常”，没有定规
诛灭，这里指
全家杀尽
有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就( )，位列将，爵通侯，兄弟亲近( )，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽( )蒙( )斧钺汤镬，诚( )甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹( )听陵言！”武曰：“自分(
)已死久矣！王必欲降武，请毕( )今日之欢，效( )死于前！”陵见其至( )诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通( )于天！”因泣下霑衿( )，与武决( )去。
栽培，提拔
亲近之臣
即使
受
的确
一定
料
想，断定
尽，结束
献出
极，最
达
同“沾襟”，沾湿了衣襟
同“诀”，辞别、告别
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求( )武等，匈奴诡言(
)武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具(
)自陈道( )。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如( )惠语以让( )单于。单于视左右而惊，谢( )汉使曰：“武等实在( )。”
单于召会( )武官属，前以( )降及物故(
)，凡( )随武还者九人。武以( )始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及( )还，须发尽白。
寻求
欺骗
说
完全，
详尽
陈述说明
依照
责备
道歉
确实存在
集聚，召集
同“已”，已经
死
亡
共
在……的时候
等到
2.请根据图示的相关内容，概括“发展”“高潮”阶段的主要内容，并将其填入图中①②处。
苏武传
开端：汉匈矛盾，苏武出使
发展：①___________________
高潮：②___________________
结局：汉匈和亲，白发归乡
民族气节
感天动地
忠贞精神
千载长存
因事被扣，卫律劝降
放牧北海，李陵劝降
二、语言积累与探究
3.古今异义词是文言文学习的重点之一。请从文中找出古今异义的文言词，填写下表。
表一 单音字
例字 例句 文中意思 现代汉语中的常见意思
币 置币遗单于
候 私候胜曰
赂 因厚赂单于
论 会论虞常
财物
拜访
赠送礼物
判罪
货币
等待，问候
贿赂
讨论
分 自分已死久矣
让 如惠语以让单于
假 假吏常惠等募士斥候百余人俱
稍 稍迁至栘中厩监
当 匈奴使来，汉亦留之以相当
遗 既至匈奴，置币遗单于
会 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中
料想，断定
本分
责备
使，令
临时充任
虚假
渐渐
稍微，些许
抵押
正在(某时某地)
送给
丢失，落下
适逢
聚会，集合
表二 形似现代汉语合成词
例字(词) 例句 文中意思 现代汉语中的常见意思
相当 汉亦留之以相当
货物 以货物与常
贵人 召诸贵人议
亲属 又非亲属
成就 皆为陛下所成就
亲近 兄弟亲近
丈人 汉天子我丈人行也
实在 武等实在
相抵
财物
贵族大臣
亲近之人
栽培，提拔
亲近之臣
对长辈的尊称
确实存在
表示程度高
供出售的物品
尊贵的人
跟自己有血统关系或婚姻关系的人
事业上的成绩
(双方)亲密，关系密切
岳父
诚实，不虚假
4.词类活用——意动用法和使动用法
请解释下列句子中加颜色词的意思，体会其活用情况。
(1)尽归汉使路充国等：___________________
(2)单于壮其节：______________________
(3)单于愈益欲降之：_____________________
(4)反欲斗两主：____________________
(5)空以身膏草野：_____________________
(6)诚甘乐之：_____________________
使……归，使动用法
认为……豪壮，意动用法
使……投降，使动用法
使……相斗，使动用法
使……滋润，使动用法
以……为乐，意动用法
三、深入文本，见其为人
5.苏武出使前，汉朝和匈奴的关系如何？他是在怎样的情形下出使匈奴的？这对后面故事的展开起了什么作用？
答案 (1)汉朝与匈奴连年征战，在相互窥探对方军事情况时，互相扣押对方的使节，处于敌对状态。
(2)且鞮侯单于即位后，担心汉朝的进攻而主动求和，互遣被扣留的使臣。在这种情形下，苏武率使团出使匈奴，担起了议和的重任。但此时匈奴和汉朝的敌对关系并未根本解除，议和只是单于的缓兵之计，苏武此行还是充满凶险的，但他仍毅然出行。
(3)这为苏武被扣留匈奴十九年埋下了伏笔，为后面故事的展开做了铺垫。
6.研读课文第5段和第7段，说说卫律和李陵对苏武的劝降辞有什么不同，为什么会这样。
答案 ①卫律卖国求荣，投降匈奴，一心想有立功表现，所以他的劝降辞飞扬跋扈、软硬兼施，想迫使苏武投降。
②李陵投降匈奴有不得已的苦衷，内心对故国还是眷恋的，面对的又是故友，内心情感十分复杂，所以他的劝降辞较为坦诚，但又透出酸涩、幽愤与无奈。
7.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？
答案 并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、
富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文来看，苏武已将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
8.相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。下面即其中的一段文字。试结合课文和这一段文字，谈谈你对苏武这一历史人物的认识。
且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾。流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎！陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤，而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。
提示：这是一道开放性的讨论题，可以着重谈苏武的爱国主义精神，赞颂他将个人恩怨与利益服从于国家利益，也可以谈封建时代君主对臣下的刻薄寡恩。能有一定创见，反映出自己的心得即可，不必求同。
答案 (1)李陵劝降苏武时，曾对他诉说过汉武帝的刻薄寡恩，这一点在这段材料中得到了印证，即以“当享茅土之荐，受千乘之赏”之功却“赐不过二百万，位不过典属国”。同时，李陵在衡量人生价值时是以个人利益得失为标准的，而苏武则以国家大局为重，不计较个人得失。苏武明知汉武帝刻薄寡恩，还是要归汉，是因为在他心中，君国一家，他抵死也要做汉臣，其实是忠于祖国。所以，汉帝给他多少赏赐他并不在乎。他在乎的是自己终于完成了使命，维护了国家民族尊严。这样，两人的境界高下便很分明了，更能说明苏武的伟大。
(2)《苏武传》中塑造的苏武这个形象是成功的，文章生动地刻画了一位爱国英雄形象，歌颂了他伟大的民族气节。但我们对他生活中别的侧面不是很了解。这段文字向我们展现的是他自己归国后不忘故友，因为在李陵劝降苏武时，苏武看到李陵尚存爱国之心，而李陵自己也曾说“陵与卫律之罪上通于天”，所以苏武归国后希望能帮他“改邪归正”，让他回归到节义的道路上来。这是他由己及人、不忘旧情的表现。
四、深入文本，体会史传特点
9.本传在记叙人物言行时特别善于使用细节描写来表现人物，请从文中找出一二处来加以说明。
答案 (1)“(武)引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。”
“引”“刺”两个动作细节，刻画了苏武以死报国的刚烈形象。卫律“惊”“抱持”“驰”等动作细节则衬托出苏武的铮铮铁骨和高尚情操。
(2)“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”
这几个细节词写出苏武“节不离身”，心中始终装着祖国，正是这种崇高精神才让他“牧羊”十九年，以至“节旄尽落”。
10.本传善用对比手法刻画人物。请简述一下作者是如何用张胜、卫律、李陵三个“降将”来突出苏武形象的。
答案 (1)与张胜对比，写张胜见利忘义、丧失骨气，衬托出苏武的深明大义和富有骨气；写张胜遇事束手无策，对国家不负责任，衬托出苏武的临危不惧，对国家的高度负责。
(2)与卫律对比，作者暴露了卫律卖国求荣的可鄙的内心世界，更加突出了苏武的民族气节。
(3)与李陵对比，李陵投降，他自己认为是汉武帝对待臣下太刻薄，又在生活上关心苏武，以此来说服他，然而苏武却丝毫不为所动。李陵斤斤计较于一家一己的恩怨，置国家民族利益于不顾；而苏武置一家一己的恩怨于不顾，一心一意为国家民族着想。两种思想，两种胸怀，有如天壤之别。
1.作者简介
班固(32—92)，字孟坚，安陵(今陕西咸阳)人，东汉史学家、文学家。《后汉书·班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。
附：助读资源
班固立志继承父业，在《后传》的基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年的努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续写成的。
2.背景展示
匈奴是我国北方的一个古老民族。汉初以来，匈奴不断南侵，经过几次大战役，匈奴力量减弱，才解除了汉朝北方农业地区所受到的威胁。由于汉朝国力强盛，早先的和亲政策改为软硬兼施，双方互派使节以示亲善之举，在表面修好的背后，其实质是乘机窥探对方的虚实，双方矛盾还是根深蒂固的。公元前100年，苏武出使匈奴被扣留。
3.文学常识
断代史——《汉书》
断代史就是以朝代为断限的史书，始创于中国东汉班固所著的《汉书》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，分为12篇纪、8篇表、10篇志、70篇传，共100篇，80余万字。记事上起汉高祖元年，下至王莽地皇四年，共229年的历史。从《史记》到《明史》的二十四史，除了《史记》以外，均为断代史。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的，也属断代史。
1.通假字
附：积累卡片
句子 解析
畔主背亲 同“叛”，背叛
与旃毛并咽之 同“毡”，毛织的毡毯
掘野鼠去草实而食之 同“弆”，收藏
空自苦亡人之地 同“无”，没有
信义安所见乎 同“现”，显示
因泣下霑衿 同“沾襟”，沾湿了衣襟
与武决去 同“诀”，辞别、告别
前以降及物故 同“已”，已经
2.古今异义词
词语 例句 解析
相当 汉亦留之以相当 古义：相抵。
今义：适宜，合适；副词，表示程度高。
货物 以货物与常 古义：财物。
今义：供出售的物品。
成就 皆为陛下所成就 古义：栽培，提拔。
今义：事业上的成绩；完成(多指事业)。
亲近 兄弟亲近 古义：亲近之臣。
今义：(双方)亲密，关系密切；(一方对另一方)亲密地接近。
丈人 汉天子我丈人行也 古义：对长辈的尊称。
今义：岳父。
实在 武等实在 古义：确实存在。
今义：诚实，不虚假；的确；其实。
3.一词多义
词语 例句 义项或用法
当 汉亦留之以相当 动词，抵押
汉使张胜谋杀单于近臣，当死 动词，判处
副有罪，当相坐 副词，应当
益 单于益骄，非汉所望也 副词，渐渐
君之病在肌肤，不治将益深 副词，更加
若亡郑而有益于君 名词，益处
会 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 副词，适逢
单于召会武官属 动词，聚集、召集
会论虞常 副词，会同
迁客骚人，多会于此 动词，聚会、会合
长风破浪会有时 副词，必然、一定
适逢其会 名词，时机、机会
及 及卫律所将降者 连词，连同
此必及我 动词，牵连
及还，须发尽白 动词，等到
今其智乃反不能及 动词，赶得上、比得上
微夫人之力不及此 动词，到、到达
发 方欲发使送武等 动词，派遣
虞常等七十余人欲发 动词，发动、动手
单于子弟发兵与战 动词，出动
张胜闻之，恐前语发 动词，暴露、泄露
须发尽白 名词，头发
4.词类活用
词语 例句 解析
雨 天雨雪 名词用作动词，下
杖 杖汉节牧羊 名词用作动词，执、拄
网/檠 武能网纺缴，檠弓弩 名词用作动词，结网/用檠矫正弓弩
祠 孺卿从祠河东后土 名词用作动词，祭祀
上 陵与卫律之罪上通于天 名词作状语，向上
夜 得夜见汉使 名词作状语，在夜里
剑 剑斩虞常已 名词作状语，用剑
舆 舆归营 名词用作动词，用车载送
归 尽归汉使路充国等 使动用法，使……回归
膏 空以身膏草野 使动用法，使……滋润
斗 反欲斗两主 使动用法，使……相斗
降 宜皆降之 使动用法，使……投降
壮 单于壮其节 意动用法，认为……豪壮
5.特殊句式
句式 例句 解析
判断句 汉天子我丈人行也 “也”表判断
缑王者，昆邪王姊子也 “者……也”表判断
被动句 见犯乃死，重负国 “见”表被动
皆为陛下所成就 “为……所”表被动
宾语前置句 何以复加 “何”是介词“以”的宾语
何以汝为见 “何”是介词“以”的宾语，“汝”是动词“见”的宾语(一说“为”是宾语前置的标志)
子卿尚复谁为乎 “谁”是介词“为”的宾语
定语后置句 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 “者”是定语后置的标志，“留在汉”是“匈奴使”的定语
状语后置句 为降虏于蛮夷 “于蛮夷”是“为降虏”的状语
效死于前 “于前”是“效死”的状语
6.文化常识
(1)丈人：对长辈的尊称，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
(2)单于：匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。而东汉三国之际，有乌丸、鲜卑的部落使用单于这个称号。至两晋十六国，皆改称为大单于，但地位已不如前。
(3)阏氏(yān zhī)：匈奴单于正妻的称号，类似汉朝中的皇后。
(4)黄门驸马：汉代宫中掌管车辆马匹的官。其中，驸马是对中国古代帝王女婿的称谓，又称帝婿、主婿、国婿等。因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸(副)马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉，以后又有晋代杜预娶晋宣帝之女安陆公主，王济娶司马昭(文帝)之女常山公主，都授驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。
(5)和亲：西汉为缓和汉、匈关系，嫁宗室女与匈奴单于，使两个对立民族停止战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。这不是自然形成的形态，而是经由两个民族的政治、军事当局协商并用正式条约(口头或文字)规定了的一种民族关系形态。
(6)京师：国都。
(7)北海：在匈奴北境，即今俄罗斯境内的贝加尔湖。
(8)春秋：①孔子编撰的史书名；②时代，东周分为春秋与战国两个时期；③人的年岁。
7.古代官职
(1)奉车：奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车驾。
(2)黄门驸马：汉代宫中掌管车辆马匹的官。
(3)宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。
(4)郎：官名，汉代专指皇帝的侍从官。
(5)通侯：爵位名，秦代置爵二十级，最高一级叫彻侯。汉朝继承秦制，后因汉武帝名彻，避讳改为通侯。
(6)中郎将：汉朝武官，排在将军之后，掌管皇家卫队。
返 回
一、导图引路，概览全文
1.诵读全文，解释文中加颜色词语的意思。
秦孝公据崤函之固( )，拥雍州之地，君臣固( )守以窥( )周室，有席( )卷天下，包( )举宇内，囊( )括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务( )耕织，修守战之具( )，外连衡而斗( )诸侯。于是秦人拱手( )而取西河之外。
学段一
第11课 ①过秦论
险固的地势
牢固地
窥视
像席子一样
像包裹一样
像口袋一样
从事
器械
使……争斗
两手合抱，形容毫不费力
孝公既没( )，惠文、武、昭襄蒙( )故业，因( )遗策，南取汉中，西举( )巴、蜀，东割膏腴( )之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱( )秦，不爱( )珍器重宝肥饶之地，以致( )天下之士，合从缔交，相与( )为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤( )而重士，约从离( )衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属( )为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒( )通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦( )制( )其兵。尝以十倍之地，
同“殁”，死
继承
沿袭
攻取
肥沃
使……变弱
吝惜
招纳
互相援助
贤人
使……离散
这一类人
这一类人
这一类人
统领、统率
百万之众，叩( )关而攻秦。秦人开关延( )敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡( )矢遗( )镞( )之费( )，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊( )，追亡(
)逐北[ ]，伏尸百万，流血漂橹；因( )利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
攻打
迎接
丢失
丢失
箭头
损失
弱点
逃
走的人
溃败(的军队)
趁着
及至始皇，奋( )六世之余烈( )，振( )长策( )而御(
)宇内，吞二周而亡( )诸侯，履( )至尊(
)而制( )六合( )，执敲扑而鞭笞( )天下，威振四海。南取百越之地，以为( )桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委( )命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却(
)匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨( )。于是废先王之道，焚百家之言( )，以愚( )黔首( )；隳( )名城( )，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱( )天下之民。
然后践( )华为城，因( )河为池( )，据亿丈之城，临不测之渊，
振兴
功业
举起
马鞭子
驾
驭、统治
使……灭亡
登上
至高无上
的地位，指帝位
控制
天地四方
奴役
把……作为
托付
使……退
却
仇恨
言论，这里指著作
使……变愚蠢
秦朝对百姓的称呼
毁坏
高大的城墙
使……变弱
踏
凭借
护城河
以为固。良将劲弩守要害之处，信( )臣精( )卒陈利兵而谁何( )。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城( )千里，子孙帝王( )万世之业也。
始皇既没( )，余威震于殊俗(
)。然陈涉瓮( )牖( )绳( )枢( )之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人( )，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足( )行伍( )之间，而倔起( )阡陌( )之中，率疲弊之卒，将( )数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭( )竿为旗，天下云( )集响( )应，赢( )粮而景( )从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
可靠的
精锐
盘诘查问
坚固的城池
称帝称王
同“殁”，死
不同的风俗，指边远的地
方
窗户
用草绳系
门扇开关的枢轴
用瓮做
平常的人
置身，参与
军队
兴起
田野
率领
举
像云一样
像回声一样
同“影”，像影子一样
担负
且夫天下非小弱( )也，雍州之地，崤函之固，自若(
)也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦( )于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗(
)于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道( )，非及向时( )之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使( )山东之国与陈涉度( )长絜( )大，比权量力，则不可同年而语( )矣。然秦以区区之地，致( )万乘( )之势，序( )八州而朝( )同列，百有( )余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难( )而七庙( )隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
变小变弱
和本来
一样
锋利
匹敌，相
当
方法
先前
假使
量
衡量
相提并论
造成，获得
兵车万辆。表示军事力量强大
安置使有序
使……朝见
同“又”
起事
古代天子的宗庙
2.在诵读全文的基础上，请分别用一个字概括秦“亡”之前的三个阶段，并将其填入图中①～③处。
兴
强
盛
二、语言积累与探究
3.词类活用——名词活用为状语
在现代汉语中，名词一般不作状语，但在古汉语中，有一种特殊的语法现象，就是名词作状语。请解释下列句子中加颜色字的意思，并体会名词作状语的规律特点。
(1)内立法度……外连衡而斗诸侯：____________________
(2)南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡：__________
_________
(3)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：_______
在内(对内)/在外(对外)
向南/向西/
向东/向北
在北边
(4)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：________________________
_________
(5)天下云集响应，赢粮而景从：______________________________
(6)蝉蜕于浊秽：_________
(7)剑斩虞常已：_____
规律特点：___________________________________________
像席子一样/像包裹一样/像
口袋一样
像云一样/像回声一样/像影子一样
像蝉一样
用剑
名词用在动词前，如果不作主语，就活用为状语
4.近义铺排
古人为了使文章有变化，不呆滞，遇到上下文有相同的字词重复出现的情况，就用近义词代替，避免“同字重出”。这种情况在连用结构相同的句子时，更为常见。试找出下列句子中加颜色词语的近义词，并附上相关的句子。
(1)秦孝公据崤函之固：________________________________________
(2)席卷天下：__________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)南取汉中：________________________________________
“据”与“拥”义近。相关句：拥雍州之地。
“席卷”与“包举”“囊括”“并吞”义近，“天下”与“宇内”“四海”“八荒”义近。相关句：包举宇内，囊括四海，并吞八荒。
“取”与“举”义近。相关句：西举巴、蜀。
(4)有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋：________________________
____________________________________________________________
(5)宰割天下：_________________________________________
(6)蒙故业：____________________________________
(7)率疲弊之卒：________________________________________
(8)然陈涉瓮牖绳枢之子：________________________________________
____________________
“属”与“徒”“伦”义近。相关句：齐明、周最……之徒通其意，吴起、孙膑……之伦制其兵。
“子”与“人”“徒”义近。相关句：氓隶之人，而迁徙之徒也。
“宰割”与“分裂”义近。相关句：分裂山河。
“蒙”与“因”义近。相关句：因遗策。
“率”与“将”义近。相关句：将数百之众。
5.文化词语
仔细研读课文，你会发现一个有趣的现象，那就是有许多与数字相关的文化常识：二周、四海、六合、六国、七庙、八州、八荒、九国、百越、百家、万世、万乘。
(1)查阅《古汉语常用字字典》，了解这些词语的意思。
答案 “二周”指在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。“四海”指天下、全国，古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。“六合”指天地四方(即上、下、左、右、前、后)。“六国”，指战国七雄中秦以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国。“七庙”指古代天子的宗庙，“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”。“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。“八荒”，也叫八方，即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南等八面方向，指离
中原极远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方，犹称“天下”。“九国”指战国时齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国。“百越”，古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫“百粤”。“百家”，即诸子百家。“万世”指万代。世，一个时代，古时三十年为一世。“万乘”指兵车万辆。周礼规定，天子地方千里，能出兵车万乘。
(2)请将这些文化常识进行分类，并说明你的分类标准。
答案 历史时代类：二周、六国、九国、万世。地理类：四海、六合、八州、八荒、百越。宗法类：七庙、万乘。学术类：百家。
(3)古代数字有实指，也有虚指，说说这些词语中的数字哪些是实指，哪些是虚指。
答案 实指：二周、六合、六国、七庙、八州、八荒、九国、万乘。虚指：四海、百越、百家、万世。
三、深入文本，体会史论特点
6.作者认为秦灭亡的原因是什么？作者是怎样运用事实来证明其论点的？
答案 (1)作者认为秦灭亡的原因是当时秦王朝由攻势转为守势，却“仁义不施”。
(2)作者用举事实和对比的方法证明其论点。有两方面的对比。一方面是秦取得天下前后的比较。“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。”秦国得到天下后，没有变小变弱，秦国失败不是实力的问题。另一方面是陈涉与“九国”的比较。作为诸侯国的秦，吞并了拥有“十倍之地，百万之众”的九国，却败给了实力远比不上“九国”、出身贫寒的戍卒陈涉。秦败给陈涉的原因自然就是作者的结论——“仁义不施而攻守之势异也”。
7.本文意在指出秦之过失，但一上来却用大段篇幅叙述秦攻取天下的过程，你认为作者有何用意？
答案 作者写秦孝公独占天下、虎视眈眈、咄咄逼人的气势，写孝公之后的历代秦君的赫赫功业，用意是与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比。
8.最后两段写到陈涉起义，作者却极言“陈涉如此之微”，并拿陈涉与九国之师作对比，这对于证明作者的论点有何作用？
答案 作者极言陈涉的弱小、低微：出身、地位方面，“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”，“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中”；个人素质方面，“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”；起义军力量方面，“疲弊之卒”，“数百之众”；武器方面，“斩木为兵，揭竿为旗”。与九国之师比较起来，地位、武器、兵员、谋略等方面都远远不如，而起义的结果却是“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”，有力地证明了秦灭亡的原因不是实力不济，而是攻守之势异也，却不施仁义。
9.贾谊擅长使用对比论证来突出中心论点。仔细研读最后两段文字，归纳分析对比的类型和特色。
答案 (1)纵向对比：秦灭六国前后对比，兴与亡时“天下非小弱”之比，对比之后提出“成败异变，功业相反”这一明显的问题。
(2)横向对比：陈涉与秦王朝的对比，反衬秦朝败亡之易；陈涉与九国的对比。
(3)将陈涉的起义与诸侯国合纵抗秦作了多层次、多角度的对比。“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也”，一比地位。“锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也”，二比武器。“谪戍之众，非抗于九国之师也”，三比士卒。“深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也”，四比人才。陈涉与诸侯不论在哪个方面比较，都要差很多，可正是他率领戍卒，开启了打败强大的秦朝的战争。这正好从侧面反映出秦朝灭亡的原因，不在于对手，而在于自身。
10.品味语言。
(1)赏析“君臣固守以窥周室”中“窥”字的表达效果。
答案 一个“窥”字，透露出秦伺机而动的野心，写出了它偏居一隅的地位，也暗示了周王室地广人众、位高权重的形势。
(2)“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，把文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁？
答案 采用排比句式，意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心，以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势，也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比，并做了铺垫。
1.作者简介
(1)走近作者
贾谊(前200—前168)，洛阳(今属河南)人。西汉著名的政论
家、文学家，最早的汉赋作家之一。18岁时即以文才著称，
20岁时被汉文帝召为博士，不久又被提升为太中大夫。后
因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被贬为长沙
王太傅。三年后被召回，任文帝爱子梁怀王的太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也抑郁而终，年仅33岁。
附：助读资源
贾谊的政治思想基本上属于儒家一派。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力强。对当时和后世都很有影响。
主要作品：政论散文《过秦论》、《陈政事疏》(也称《治安策》)、《论积贮疏》等，辞赋《吊屈原赋》《 鸟赋》等。
(2)后人咏贾谊诗文
①宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
②嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？——王勃《滕王阁序》
③一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。——王安石《贾生》
④少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。——毛泽东《咏贾谊》
2.背景展示
汉文帝时期，秦末衰敝的社会经济得以恢复和发展，人民生活相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”(贾谊《论积贮疏》)，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼迫农民破产流亡，刑罚严酷，民不聊生。沉重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日益激化。而汉文帝周围的一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严峻，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了这篇《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，希望用秦王朝灭亡的教训引起汉文帝及上层统治者的警觉。
3.文体知识
“论”是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的‘太史公曰……’。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。
4.名家评点
(1)谊之论秦，备述本末，而断以两言，可谓至矣。然谊之意，以攻守为二涂。用权谋以攻，而用仁义以守，然后为得。汉初豪杰，所见大抵如此。故陆贾有逆取顺守之言，而谊亦为攻守异势之说。
——[宋]真德秀《文章正宗》
(2)《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句“仁义不施”一语便断尽。此通篇文字，只看得中间“然而”二字一转。未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，重叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。
——[清]金圣叹《天下才子必读书》
(3)通篇俱是写仁义不施，而攻守之势异。……其文平铺直叙中，自具纵横驰骤，向背往来。“且夫”以上是叙事，“且夫”以下是议论。其实叙事内原带有议论；议论内亦兼有叙事。变化错综，不可端倪。至段落之长短相间、承接之虚实相生、句调之整齐参差相杂，更觉笔墨到处皆妙。难尽述，读者当一一细心领取。——[清]余诚《重订古文释义新编》
1.通假字
附：积累卡片
句子 解析
孝公既没 同“殁”，死
合从缔交 同“纵”，合纵指战国时期六国联合共同对付秦国的策略
赢粮而景从 同“影”，像影子一样
而倔起阡陌之中 同“崛”，兴起
百有余年矣 同“又”，用在整数和零数之间
2.古今异义词
词语 例句 解析
以致 以致天下之士 古义：来招纳。
今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
爱人 宽厚而爱人 古义：爱护别人。
今义：①指丈夫或妻子；
②指恋爱中男女的一方。
中人 才能不及中人 古义：平常的人。
今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。
山东 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：崤山以东，即东方诸国。
今义：山东省。
3.一词多义
词语 例句 义项或用法
固 据崤函之固 名词，险固的地势
君臣固守以窥周室 副词，牢固地
临不测之渊，以为固 名词，坚固的屏障
固不如也 副词，本来
因 因遗策 动词，沿袭
因利乘便 介词，趁着
因河为池 介词，凭借
于今无会因 名词，缘由
因为长句，歌以赠之 副词，于是
亡 秦无亡矢遗镞之费 动词，丢失
追亡逐北 名词，逃走的人
吞二周而亡诸侯 动词，使……灭亡
亡去不义，不可不语 动词，逃跑
制 吴起……赵奢之伦制其兵 动词，统领、统率
秦有余力而制其弊 动词，控制
履至尊而制六合 动词，控制
增其旧制 名词，规模
策 蒙故业，因遗策 名词，政策
振长策而御宇内 名词，马鞭子
策勋十二转 动词，登记
度 内立法度 名词，制度
试使山东之国与陈涉度长絜大 动词，量
卒起不意，尽失其度 名词，风度、气度
度我至军中，公乃入 动词，估量
越陌度阡，枉用相存 动词，越过
及 非及向时之士 动词，比得上
及至始皇 介词，到、等到
4.重点虚词
词语 例句 义项或用法
之 不爱珍器重宝肥饶之地 结构助词，的
……赵奢之伦制其兵 指示代词，这
商君佐之 代词，他，指秦孝公
聚之咸阳 代词，代“天下之兵”
以 君臣固守以窥周室 目的连词，来
尝以十倍之地 介词，凭借
然秦以区区之地 介词，凭借
以为桂林、象郡 介词，把
然后以六合为家 介词，把
5.词类活用
词语 例句 解析
履 履至尊而制六合 名词用作动词，登上
帝王 子孙帝王万世之业也 名词用作动词，称帝称王
瓮/绳 然陈涉瓮牖绳枢之子 名词用作动词，用瓮做/用草绳系
席/包/囊 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 名词作状语，像席子一样/像包裹一样/像口袋一样
内/外 内立法度……外连衡而斗诸侯 名词作状语，对内/对外
南/西/东/北 南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡 名词作状语，向南/向西/向东/向北
北 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 名词作状语，在北边
云/响/景 天下云集响应，赢粮而景从 名词作状语，像云一样/像回声一样/像影子一样
亡 追亡逐北 动词用作名词，逃走的人
贤 尊贤而重士 形容词用作名词，贤人
小弱 且夫天下非小弱也 形容词用作动词，变小变弱
斗 外连衡而斗诸侯 使动用法，使……争斗
弱 会盟而谋弱秦 使动用法，使……变弱
离 约从离衡 使动用法，使……离散
漂 流血漂橹 使动用法，使……漂浮
亡 吞二周而亡诸侯 使动用法，使……灭亡
却 却匈奴七百余里 使动用法，使……退却
朝 序八州而朝同列 使动用法，使……朝见
愚 以愚黔首 使动用法，使……变愚蠢
重 尊贤而重士 意动用法，以……为重
6.特殊句式
句式 例句 解析
判断句 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 “也”表判断
仁义不施而攻守之势异也 “也”表判断
被动句 为天下笑者 “为”表被动
状语后置句 陈涉之位，非尊于齐、楚……之君也 “于齐、楚……之君”后置，是“尊”的状语
锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 “于钩戟长铩”后置，是
“铦”的状语
谪戍之众，非抗于九国之师也 “于九国之师”后置，是
“抗”的状语
7.出自本文的成语
成语 释义
席卷天下 像卷席子那样把天下的一切都卷进去。形容力量强大，控制整个天下。
瓮牖绳枢 用破瓮作窗户，用草绳作门轴。比喻贫穷人家。
斩木揭竿 砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
深谋远虑 周密地计划，往长远里考虑。
同年而语 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
8.文化常识
(1)八荒：也叫八方，即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方，犹称“天下”。
(2)六合：天地四方。
(3)敲扑：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
(4)百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫“百粤”。
(5)陶朱：春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶(今山东定陶西北)，自称陶朱公。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
(6)戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
(7)九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。代指中国。
(8)七庙：古代天子的宗庙。
(9)山东：崤山以东，即东方诸国。
返 回
一、导图引路，概览全文
1.诵读全文，解释文中加颜色词语的意思。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事( )哉！原( )庄宗之所以( )得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言( )晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨( )也。与( )尔三矢，尔其( )无(
)忘乃( )父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事( )以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱( )，及凯旋而纳( )之。
学段一
第11课 ②五代史伶官传序
人的作为
推其根本
……的原因
世人说
遗憾
赐给
副词，表示祈使语气
同
“毋”，不要
你的
官名，这里泛指一般属官
奔驰，快跑
收藏
方( )其系( )燕父子以组( )，函( )梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛( )，可谓壮哉！及仇雠( )已灭，天下已定，一夫( )夜呼，乱者四应( )，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾( )，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑( )本( )其成败之迹( )，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫( )可以亡身，自然之理也。
当……时
缚
丝带、丝绳，这里泛指绳索
木匣子，这里用作动词，用木匣子装
骄盛
仇人
一个人
响应
看
或者，还是
推究
踪迹
安乐
故方其盛也，举( )天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微( )，而智勇多困于所溺( )，岂独( )伶人也哉？
所有的
极小的事
沉湎，无节制
只是
2.下面是这篇文章的结构思维导图，阅读课文后请将①②两处填写完整。
五代史伶官传序
提出论点(第1段)：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
论证论点
(第2、3段)：
成败皆由人事
(正)庄宗遵父命报仇成功
——①_____________
(反)②_____________________
——逸豫可以亡身
成败皆
由人事
结论(第4段)：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂
独伶人也哉
忧劳可以兴国
庄宗丧失警惕由胜而败
二、语言积累与探究
3.了解一些古代文化常识，常常能帮助我们更为纯正而深刻地理解文言文。请查阅《古汉语常用字字典》等相关资料，解释本文中“少牢”“太庙”“先王”“伶人”这些文化常识，然后思考：文中这些词语出现的频率和位置构成的相互关系，与文章表达的主旨有什么关系？
答案 (1)古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。“太庙”是中国古代皇帝的宗庙，是供奉皇帝先祖的地方。“先王”指的是已经去世的君主，文中指晋王。“伶人”是古代对音乐工作者和演员的称呼。
(2)从“少牢”“太庙”“先王”这些词语中，既可见庄宗牢记父命，也可见其发愤图强、逐步强大的发展历程；而“少牢”“太庙”“先王”之后“伶人”反复出现，则反映出庄宗“仇雠已灭，天下已定”之后开始安于享乐，点出其由盛而衰的根本原因。
4.文言文中，往往虚字也见真情。请结合课文，仔细体会三个“哉”(岂非人事哉！可谓壮哉！岂独伶人也哉？)一个“也”(何其衰也！)中的情感，分析它们在课文中的作用。
答案 ①“岂非人事哉”的“哉”：用兼带感叹、反诘的语气道出了此文的中心论点，立论鲜明，催人警醒，具有论战性；与前面“呜呼”相呼应，造成极其浓烈的抒情气氛。
②“可谓壮哉”的“哉”：以升调语势发出对庄宗之“盛”的赞叹，和后文“何其衰也”形成鲜明对比，在赞叹中含有轻蔑。
③“岂独伶人也哉”的“哉”：表感叹。感叹的语气点睛，发人深省，意味深长：难道不应该提高警惕，居安思危吗？并呼应开篇“呜呼”，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。
④“何其衰也”：在惋惜中蕴含谴责，以凝重哀婉的语气，发出对庄宗之“衰”的悲叹，和前文“可谓壮哉”形成对比，又唱又叹，遥遥相对，使人感到笔墨酣畅，痛快淋漓。
三、深入文本，体会史论观点和特点
5.结合课文内容和相关注解，回答下面一组与数字有关的问题。
(1)数字计算：根据庄宗李存勖(885—926)的生卒年份，推算出908、912、923、926年庄宗的年纪。
答案 24、28、39、42
(2)课文梳理：在上述年份里，庄宗发生了什么事情？尽量用原文回答。
答案 908年：接受三矢，继父遗志。912年：“系燕父子以组。”(灭燕)923年：“函梁君臣之首”(亡梁)，然后“还矢先王，而告以成功”，建立后唐。926年：“身死国灭，为天下笑。”
(3)数字意义：庄宗灭敌国用了多少年？自己由盛到衰用了几年？这一盛一衰的关键是什么？
答案 15；3。
①盛衰之理，岂非人事。
②“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
(4)历史教训：作者为什么在100多年后的宋代中叶重提这件史实？找出并用现代汉语翻译这句话。
答案 是让人们记取“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的历史教训。
翻译：人生的祸患常常是从极小的事积累起来的，而有智谋勇力的人也多是为他所溺爱的人或物困扰，难道只是(溺爱)伶人才如此吗？
6.(1)本文作为一篇史论，通过论后唐庄宗得失天下之史事，得出的论点是什么？
答案 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
(2)文中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”分别阐发了怎样的生活哲理？
答案 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身，启示人们不能安于享乐，要有忧患意识。
“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”：人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多为他所溺爱的人或事物逼到困境，告诫人们防微杜渐，能有效避免“积羽沉舟，群轻折轴”。
7.如果说有两个字可以看作本文的文眼，那么是哪两个字？文章是如何围绕这两个字展开的？
答案 本文的中心论点是“盛衰之理在于人事”。如果说本文有文眼，那就是“盛”“衰”二字。“盛”“衰”二字贯串始终，全文从“盛”
“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。从提出论点到列举论据，从论证过程到推出结论，不论是所用的事例或史实，还是作者的感慨和议论，都是围绕这两个字展开对比的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
8.下面两则材料是对本文结构章法的评点。你对这些观点有什么看法？任选一则阐述你的理由。
抑扬顿挫，得《史记》神髓。《五代史》中第一篇文字。
[(清)沈德潜《唐宋八家文读本》第十四卷]
起手一提，已括全篇之意。次一段叙事，中、后只是两扬两抑。低昂反覆，感慨淋漓，直可与史迁相为颉颃。
[(清)吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十]
答案 第一则沈德潜的点评极为精准。本文在表情达意时，采用了抑扬顿挫、曲折委婉的方式。叙论李存勖事迹突出他的一兴一亡——形成了表达语气上的一次抑扬。推出中心论点后，又重叙了一次李存勖的兴亡——“故方其盛也……为天下笑”，又重复了一次抑扬。前后呼应的抑扬写法，使文章脉络曲折，结构精巧，感染力强，有着一唱三叹的韵味。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，形成鲜明的对比感和节奏感；
适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势旺盛。
1.作者简介
欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵(今江西省吉安)人，政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。早年热心政治改革，但晚年
附：助读资源
对王安石变法有所不满。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高的成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》《欧阳文忠公集》，又与宋祁等合修了《新唐书》。
2.欧阳修为何要撰《新五代史》
《新五代史》，原名《五代史记》，为欧阳修所撰，是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。在这之前，薛居正已经主持编写了《五代史》。欧阳修认为，“史者国家之典法也”，史书记载“君臣善恶，与其百事之废置”，目的在于“垂劝诫，示后世”。他觉得旧《五代史》部分内容“繁猥失实”，功用有限。他坚持把“褒贬义例”作为编写《新五代史》的指导思想，并以孔子编撰春秋的“义例”，作为自己立论的原则，用“春秋笔法”对五代历史进行褒贬。《宋史·欧阳修传》云：“自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。”“自撰”，说的就是这部
史书乃私家所撰。而“《春秋》遗旨”即《春秋》笔法。欧阳修认为五代是“乱极”的时代，“当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也”。他重写五代史，正是为了抨击这些他认为没有“廉耻”的现象，达到孔子所说的“《春秋》作而乱臣贼子惧”的目的。欧阳修于北宋景祐三年(1036)之前着手编写，到皇祐五年(1053)基本完成。熙宁五年(1072)八月，欧阳修去世一个月后，宋神宗下诏命他的家人奏上，然后藏进国家图书馆。到金章宗时候，这本《新五代史》才逐渐代替了旧《五代史》。
3.文体知识
序是一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在书籍或诗文前面的说明性文字，一般是说明编写的情况、目的，介绍内容，评价作品等。如《滕王阁序》，又如《孔雀东南飞》《琵琶行》正文前的小序，本文也属此类。赠序则是唐代兴起的文体，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。如韩愈的《送孟东野序》、宋濂的《送东阳马生序》。
4.名家评点
(1)跌宕遒逸，风神绝似史迁。——刘大櫆
(2)篇中以“盛”“衰”二字作线，步步发出感慨，而归于人事。其行文悲壮淋漓，可与子长、孟坚颉颃，《五代史》中有数文字也。——林云铭
(3)此离题格也。不与宦者一律论，何者？伶乃细娱宵小之一端，啬夫狎客推类皆是，惑之则败，一朝觉悟，断遣非难。故第以人事概之，而以溺志警之，理如是止也。——浦起龙
(4)叙事华严处，得自《史记》。子固、介甫所稀。——张裕钊
(5)以盛衰相形结篇，暗蜕《过秦论上》。而易以唱叹之笔，宕逸之致，纡折停顿，遂为宋人之文。——钱基博
1.通假字
附：积累卡片
句子 解析
尔其无忘乃父之志 同“毋”，不要
2.古今异义词
词语 例句 解析
人事 岂非人事哉 古义：人的作为。
今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
从事 则遣从事以一少牢告庙 古义：官名，泛指一般属官。
今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。
意气 其意气之盛 古义：气势。
今义：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。
至于 至于誓天断发 古义：表示不好的结果，相当于“以致于”。
今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。
遗恨 此三者，吾遗恨也 古义：遗憾。
今义：到死还感到悔恨或不称心的事情。
前驱 盛以锦囊，负而前驱 古义：向前奔驰。
今义：在前面起引导作用的人或事物。
3.一词多义
词语 例句 义项或用法
原 原庄宗之所以得天下 动词，推其根本
情有可原 动词，原谅
山舞银蛇，原驰蜡象 名词，高原
告 以三矢赐庄宗而告之曰 动词，告诉
则遣从事以一少牢告庙 动词，祭告
不效则治臣之罪，以告先帝之灵 动词，告慰
归 而皆背晋以归梁 动词，归顺
君臣相顾，不知所归 动词，返回
完璧归赵 动词，归还
易 岂得之难而失之易欤 形容词，容易
秦王以十五城请易寡人之璧 动词，交换
移风易俗 动词，改变
4.重点虚词
词语 例句 义项或用法
与 与其所以失之者 连词，和
与尔三矢 动词，赐给
乃 尔其无忘乃父之志 代词，你的
项伯乃夜驰之沛公军 副词，于是、就
问今是何世，乃不知有汉 副词，竟然
乃悟前狼假寐 副词，才
其 尔其无忘乃父之志 副词，表示祈使语气
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 语气词，无实义
其意气之盛，可谓壮哉 代词，他
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 语气词，表揣测语气，大概
5.词类活用
词语 例句 解析
东 仓皇东出 名词作状语，向东
夜 一夫夜呼 名词作状语，在夜里
函 函梁君臣之首 名词用作动词，用木匣子装
成功 而告以成功 动词用作名词，成功的消息
兴/亡 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 使动用法，使……兴盛/使……灭亡
忽微/智勇 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 形容词用作名词，极小的事/有才智勇气的人
乱 一夫夜呼，乱者四应 形容词用作动词，作乱
6.特殊句式
句式 例句 解析
判断句 梁，吾仇也 “也”表判断
此三者，吾遗恨也 “……者，……也” 表判断
燕王，吾所立 无标志判断句
被动句 而身死国灭，为天下笑 “为”表被动
而智勇多困于所溺 “于”表被动
状语后置句 庄宗受而藏之于庙 “于庙”后置
盛以锦囊 “以锦囊”后置
而告以成功 “以成功”后置
夫祸患常积于忽微 “于忽微”后置
7.文化常识
(1)五代：五代不是某一个朝代，而是介于唐宋之间的特殊历史时期(907年
—960年)。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周