17《陋室铭》教学设计

《陋室铭》教学案例
（一）教材方面
《陋室铭》是部编版（2018部编版）第四单元第17课的一篇文言文，通过对“陋室”的描绘，极力表现出“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。此文之所以能够久为流传，是因为文章以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长，读起来朗朗上口。在区区81字内运用了对比、引用、类比、对偶等写作手法，让人回味无穷。
（二）学生方面
学生已经掌握了一些文言文的实词和虚词的译法——留、删、补、换、调、变等，本文的字词难度也不是很大，再加上课前的认真预习，因此只要把学生的积极性调动起来了，本课的教学目标一定能很顺利的完成，重点和难点也可以很好地解决。
结合我校“五托一”课改教学模式——“导-示-学-讲-评”的构建工作，学生有一定的自主学习能力，所以，我把大部分时间留给学生，教师精心设计导学案，把教学任务分配给每一个小组，让学生通过小组合作的形式进行问题探究。然后让学生根据自学笔记的内容，进行自我汇报展示。
主 题
第一，本案例结合作者的写作背景去帮助学生理解主题，体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
第二，本案例在教学方法上突出“自主、合作、探究”的方式。将任务分配给小组，由小组自主学习并讨论解决，小组代表展示，其他同学补充，教师总结。
教学目标：
1、了解“铭”的特点，反复阅读并翻译课文，掌握相关文言实词；朗读、背诵并默写全文；
2、通过合作探究的方式理解文章主旨和托物言志的手法；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
教学重点：
1、疏通文意，积累文言词语；
2、朗读、背诵并默写全文。
教学难点：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；
2、学习托物言志的写法。
过 程
（一）激情导入
常言安居乐业，其实居亦有别。有人住轩敞华屋，楼阁台榭，丹楹刻桷；也有人身居斗方之室，蓬门荜户，茅茨土阶。人生在世，若得前者，不免令人欣喜；偶遇后者，又将如何自处？今天，让我们一起赏读经典铭文《陋室铭》，品味蕴藏于文字背后的哲理情韵、志士情怀。
（二）解题
1、你从题目中得到哪些信息？
学生从注释中找到“铭”的解释。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
生：陋室，简陋的屋子。为简陋的屋子写的文章。
（希沃白板投屏）
作者简介
①当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州策知州见他被贬而来，便横加刁难。按照当时的规定，通判应该住衙门里三间三厦的屋子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
②这个举动可气坏了策知州，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半，想看看他如何再观白帆。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”
③知县见他仍然读书阅经、写诗著文，悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
④半年时光，三次搬家，而且越搬越差。刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐。于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。
出于故意刁难的初衷，策知州所给的一间小屋，又怎能不简陋！简直简陋到了极点！然而，即使如此，刘禹锡仍然快乐面对，从容生活,在贫穷的境遇中，乐于坚守自己的信仰。就像我们熟悉的颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，”是那种典型的“安于贫而乐于道”者（孔子语）。
师：所以，陋室不陋，并非真的不陋；或者说，陋室陋在外观、物质，而美在精神、追求。（板书：安贫乐道）
（三）初读，感受铭的特征
1、读准字音
朗读，要求要读准字音。哪位同学朗读一遍，帮助大家一起来订正拼音：
吾(wú) 德馨(ｘīｎ) 苔(ｔáｉ)痕 鸿儒(ｒú) 调素琴（tiáo）案牍(ｄú)
2、注意押韵
韵脚，也即“句末韵母相同或相近的词语”，找出来了吗？哪位同学明确一下：
本文韵脚：名ing，灵ing， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
3、读出节奏
一韵到底，让文章回环往复，琅琅上口；韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应，形成对偶，句式整齐，节奏明快。请大家根据这一句式特点，再读课文，边读边划出朗读节奏，即根据音节或意义进行的有规律停顿。
请一位同学明确一下：
山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍∕之劳形 。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有
4、 当然，在朗读时，不仅要注意这些，还要根据内容、情感调整语调、语速、重音等。
同桌互读，倾听并纠正。
全班齐声朗读，感受铭文的特点。
（四）披文入情，一起走进刘禹锡的心灵世界
第一组任务：
1、初读课文后，同学们对陋室总的印象如何？（或者：你认为陋室简陋吗？）
明确：何陋之有？
文末，作者借用孔子的话，用反问的语气表达强烈的肯定意味：陋室不陋 并板书：陋室不陋
2、“陋室”为什么“不陋”？
明确：斯是陋室，惟吾德馨
3、在这8个字中，哪两个字最为关键？
明确：德馨 并板书在“不陋”之后的括号中。
第二组任务：
4、作者的“德馨”表现在何处？（或者问：文中用哪些句子体现了“德馨”？）
明确：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
小组讨论：说一说，你从哪个字、哪个词、哪个句子读出了“陋室不陋”的意味？
小组讨论指名回答，然后明确：
“苔痕上阶绿，草色入帘青”， 一绿，一青，色彩鲜明，彰显“苔”“草”的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅；“上阶”“入帘”，化静为动，写出“苔”“草”的神态，也将外景引入室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。
板书 景——幽雅
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，来的人多吗？不多！但却都是鸿儒，是博学之士，儒雅之士。古人很重视“无友不如己者……”“非贤友则无取之”的交友之道。所谓“物以类聚，人以群分”，“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”既然谈笑的、往来的都是些知识渊博的贤友，“陋室”主人的德才之高，自然不言而喻。如果说，前面是借苔痕、草色写陋室环境的幽雅，那么，这两句则借来往之人写陋室的儒雅。
板书 人——儒雅
《礼记·中庸》上说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“慎独”，小心谨慎地独处，是儒家的道德观念和自我修养方法之一，而且是一种很高的境界。与他人相处，环境影响，规则约束，尚可以掩饰不足，甚至弃恶从善、立地成佛；独处时，却无他人监督，无制度羁绊，不但可以肆无忌惮，纵心所欲，甚至能够违法乱纪，做出十恶不赦的事情。
近年以来接连爆出九起明星吸毒案。从早些时候的张元、宁财神、景岗山，到近几天的房祖名、柯震东、张默，对公众而言，哪一个不是明朗向上、光鲜靓丽的成功者？可是，私下里却是堕落如此！怎不令人唏嘘、扼腕？更具讽刺意味的是，成龙，房祖名的父亲，还是禁毒形象大使呢！所以，要看一个人，只要看他独居时干什么，即可如尝鼎一脔，一叶知秋。
那刘禹锡在朋友走后，独处时，又做些什么？
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
欧阳修在《六一居士传》介绍“六一居士”的含义时说：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶…… 以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
琴棋书画，皆是文人雅事。刘禹锡，可做的，有演奏素琴，阅读佛经；没有的，是嘈杂的扰乱，官府文书的繁冗。一正，一反，正反结合，写出作者身居陋室的雅趣，可见其行事高雅。
板书 事——高雅
5、景，幽雅；人，儒雅；事，高雅：此五句不言德馨，但却时时都在渲染德馨；一字未言“不陋”，但在作者笔下，陃室岂止不陋，简直是贝阙珠宫、雕梁画栋啊！这所房子真的如此吗？
板书：安贫乐道
第三组任务：
6、但作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？
明确：诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家；子云，即扬雄，西汉著名文学家：他们都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。
作者以“庐”“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云” 比自己，不正是表明想在政治上和文学上都干出一番事业的愿望吗？他没有隐居，他也并不消极，他是一个有远大抱负的人！
8、再读文章开头，是否豁然开朗？
山，“有仙则名”；水，“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。作者以类比立论，概括全文主旨，也表现了自己的一番豪情。
9、表明自己的志向，作者却并不直白地表述，而是以“陋室”为喻，写得比较含蓄，这样的写法是什么？
明确：托物言志
板书：托物言志
小结：
这就是《陋室铭》，文辞简约，意蕴丰厚。它不仅是一个落魄文人郁郁不得志时的自我沉醉、自我安慰，而且是一篇特殊的战斗檄文。官场的险恶、人情的冷暖并没有浇灭刘禹锡心中的战斗之火，他潇潇洒洒地提起笔，对炎凉世态、坎坷仕途作出了最昂扬、最诗意的回答。
这就是刘禹锡，安贫乐道，志向高远。他没有让一间小小陋室困住自己高贵的身心。他是中唐“诗豪”，给后人留下诗文800多篇；他是屡遭贬谪的朝廷官员,历经艰辛却痴心不改，每到一处均能深入民众，体察民情，勤廉守政，力行教育，为当地的发展做出历史性贡献。
孟子说，读书人要“达则兼济天下，穷则独善其身”，但刘禹锡显然超越了孟子：
房子很狭窄，但是他的心——很开阔。
环境很嘈杂，但是他的心——很宁静。
生活很单调，但是他的心——很饱满。
经历很坎坷，但是他的心——很坚强！
他，“穷且益坚，不堕青云之志。”他，“天地英雄气，千秋尚凛然”！他，不愧为中国古代知识分子的筋骨和脊梁！同学们，让我们融入自己的理解和情感，怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬再次朗读全文……
（五）布置作业
1、 进一步巩固《陋室铭》的背诵和默写；
2、 查找刘禹锡的诗，选择最喜欢的一首，抄录下来并背诵；
3、 选择一种自己熟悉的器物，运用托物言志的写法，仿照《陋室铭》的格式，写一篇铭文，表达自己的某种志趣和追求。可参考的题目有：《教室铭》《宿舍铭》《吾家铭》《朋友铭》《学习铭》《旅游铭》等。（其中1必做；2、3任选一题）
板书设计：
陋室铭
刘禹锡
景——幽雅
陋室 人——儒雅 不陋（德馨） 安贫乐道
事——高雅
（托 ）物—————————( 言 )志