语文高三上学期统编版期末常考易错检测卷（一）（含解析）

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期末常考易错检测卷（一）语文高三上学期统编版
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
题号 一 二 三 四 五 六 七 总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．注意卷面整洁
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
“宋韵”是一个界定于宋代的文化美学概念，意在统括提挈两宋历史的本质，并区别于古代其他时代如唐代。宋韵美学之产生，基于如下历史、经济、文化与艺术条件。
强烈的近世感。“近世”概念来自日本京都学派代表人物内藤湖南描述中国古代唐宋社会差异的经典分析。他说：“这种贵族政治在唐末五代的过渡时期衰落下去了，代之而起的是君主独裁政治。贵族衰落的结果，就是君主的位置与人民接近起来，高官显爵无法再依靠家族特权来获得，完全是基于天子的权力才得以任命了。”在宋代，不仅君主直接面对百姓，官僚的选拔也因科举制大行而具有机会均等的特点。宋代的君主和官员相比以前的贵族体系更靠近最底层的民众。因此整个国家组织与社会结构体现出更多的公平性，并推动和引领人民追求美好生活及其伴生的各种文化创造力。开明君主、重商经济、货币流通、市民生活、超大城市等，无不昭示中国社会向“近世”的伟大转型。
非唐的大国韵度。如果说唐代诗人的大量边塞诗彰显了中华民族的大国气度和多民族文化交融，那么，宋代艺术就不免刻意调低了此一音高，而以相对纯粹的中国品格凸显出来，它以具有婉约风格的宋词和具有经典色彩的天青色宋瓷为代表。又如果说唐人以气胜，那么宋人以韵胜。气更偏于自然，韵则偏于人化。不妨说，宋代文化终于脱胎换骨，形成了中华文明传统的新内核，它具有某些内敛又优美的品格，这些品格具有极度向内搜求的特点。似乎近世感的获得是不需要历史连续性的，这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之，唐宋之际发生了文化的创造性转化，在基础性的意义上，我们说它的大国韵度在某种程度上是“非唐”的。
去历史化叙事。我们在观赏某些宋代艺术时偶尔会反思到，那些艺术品之生产与展示，是单独而纯粹的，不需要将它们置入无论哪种历史叙述之中，就像是佛教和道教教会我们的，对之仅仅展开禅观或洞见，即直观。例如，面对官窑瓷器钦定之最经典的天青色，它与天的本色无限接近，却是非欲望、非情感甚至非伦理的，具有自然主义的权威感。在此，一种连续的艺术史作为诠释语境似乎显得多余，不必联想到唐代，更不必攀缘到早期的周易和汉魏思潮。我们可以设想，作为历史或时代内容的抒情和叙事开始受到某种程度的怀疑和刻意忽略，一个新的符号系统被建立起来。这一点，即便是宋儒的“格物致知”也不免如此。
极简主义盛行。宋代器物在两宋之际发生了一个显著的变化，历史上主要由青铜器所承载的包括礼制到生活的盛器功能，转移到了瓷器之上。青铜器那种厚重的历史感和凝重的神秘气息，被消解了。瓷器变而以简洁的形态和单色调为主。一种对后世影响极大的审美风尚，在瓷器这样的实用器物上开风气之先，或许出乎人们意料。艺术上的极简主义在宋瓷上业已完成，对此学界已经达成共识。极简主义也体现于宋代的家具设计和制作，并向书法、绘画等传统艺术门类渗透。因此，说极简主义在宋代蔚为时尚是不过分的。值得重点关注的是，极简主义何以成型？有专家注意到理学的影响，可能是因为“格物致知”。不过笔者以为更重要的可能是极简不允许情感泛滥，而理学恰恰压制情感，似乎在方向上与极简走到了一起。同样值得注意的是，禅趣真正大盛行也是在宋代，或许禅宗和理学在直观上形成了合流，助推了极简主义。
（摘编自张节末《论“宋韵”的美学向度》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．宋代的国家组织与社会结构体现出更多的公平性，所以君主和官员更靠近最底层的民众。
B．唐宋之际发生了文化的创造性转化，在基础性的意义上，我们说它的大国韵度是“非唐”的。
C．在宋代，连续的艺术史作为诠释语境似乎显得多余，不必攀缘到汉魏思潮，更不必联想到唐代。
D．极简主义是一种对后世影响极大的审美风尚，在宋代瓷器这样的实用器物上开风气之先。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章采用总一分式结构，论证了“宋韵”美学产生的历史、经济、文化与艺术条件。
B．文章在阐述观点时使用“或许”“似乎”“可能”等词语，体现了论证语言的严谨性。
C．文章引用日本京都学派代表人物内藤湖南的话，阐述了中国古代唐宋社会的差异。
D．文章列举瓷器中的天青色，是为了论证天青色接近天的本色，具有自然主义权威感。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．某些宋代艺术品的生产与展示，是单独而纯粹的，不需要将它们置入任何历史叙述中。
B．宋代强烈的近世感体现在开明君主、重商经济、货币流通、市民生活、超大城市等方面。
C．两宋之际，青铜器的历史感和神秘气息被消解了，瓷器已完全承载了青铜器的功能。
D．极简主义之所以在宋代成型，或许是禅宗和理学在直观上形成了合流，助推了极简主义。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文化产业是一个朝阳产业。谋划“十四五”时期发展要高度重视发展文化产业。第一，科技大力推动文化产业发展。从国内外文化产业发展的趋势来看，科技对文化的支撑作用已经成为新一轮文化产业发展的引擎，前景广阔。第二，文化产业的经济效应愈发显著。一方面，科技在文化产业中得到重要运用，文化科技创新取得了一定的进步，反过来进一步促进文化技术创新；另一方面，科技更好地服务于文化产业，微观方面，增加了文化产品的供给，促进了文化企业向规模化、效益化发展，增加了营业收入，延伸了产业链，而宏观方面，科技的运用改变了文化产业生态，使文化产业往市场细分、专业化、特色化发展。第三，文化产业进一步优化、壮大文化艺术类人才市场。文化产业能够发挥“蓄水池”的功能，支撑优秀人才的成长，使优秀人才、专门人才的资源配置更加合理。第四，我国文化产业发展前景广阔。中华民族悠久的历史、灿烂的文化为文化产业发展奠定了深厚的基础，而科技又起到了重要的支撑作用。
（摘编自人民网《坚守人民情怀，走好新时代的长征路——习近平在湖南考察并主持召开基层代表座谈会纪实》）
材料二：
内容是产业发展的基石，无论是传统产业还是新兴产业都需要有内容的支持。文化创意产业中，如何将中国博大精深的文化体系与现当代元素进行有机的结合是整个产业面临的难题，古风音乐产业化的道路上，内容创作端担负着将传统文化内容和现代音乐体系有机结合的使命，如何创造有价值的音乐内容、保持音乐文化创造中的原创力、持续这样的原创力是古风音乐产业化面临的问题。
（摘编自龙思颖《古风音乐产业化困境》）
材料三：

表1许多古风歌翻唱自日本歌
翻唱歌曲 原唱
音频怪物《浮生未歇》 中岛美嘉《桜色舞うころ》
董贞《青衫隐》 一青窈《かざぐるま》
音频怪物《一醉南柯》 松任谷由实《春よ、来い》
HITA《采薇》 镜音双子《纺呗—つむぎうた—》
妖言君《戏言》 滨崎步《BALLAD》
材料四：中国古代文明源远流长，内容丰富多样，皆可以成为古风音乐的题材。在故事资源上，将中国古代生活中的衣、食、住、行等融入创作，同时深挖古典文学典籍，将历史名人故事、历史事件、传统礼仪等传统文化内容作为创作题材；在情感与价值观上，不只有神仙眷侣的爱情、侠肝义胆的豪情，也可以是精忠报国的爱国情怀、宁死不屈的品行、寸草春晖的亲情和情同手足的友情；在音乐内容上，首先发掘鲜为人知的音乐资源，在音乐中更多地融入中国传统民歌、戏曲、地方音乐，展现不同地域、不同种类的音乐魅力。
音乐的创作确实需要融入创作者的感性情怀，引起听众的情感共鸣，但是扎实的理论知识和深厚的学养才是创作的基础。古风音乐人需要加强专业学习，促进高质量音乐内容的产出。
古风音乐团队、厂牌以及公司在内容的持续产出上占有资源优势。当前多个古风音乐团队已经拥有一条相对完整的生产链条，对音乐制作人、监制、词曲作者、演唱者等环节都有较为细化的分工，并且多个音乐团队成立时间较长，团队配合能力相对较强。因此，各大音乐团队、厂牌、公司按照季度、年度规划好原创音乐作品数量并做好统筹安排，能有效促进音乐作品的持续产出。
（摘编自赵梅枝《“中国风”现象的审美特征及其影响》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．我国文化产业发展前景广阔，既有中华民族悠久的历史、灿烂的文化为文化产业发展奠定深厚的基础，又有科技对文化的支撑。
B．要走出古风音乐产业化困境，还要解决如何创造有价值的音乐内容、保持音乐文化创造中的原创力、持续这样的原创力等问题。
C．“梦”“笑”“花”“人间”“夜”“酒”等具有写意性的词在古风歌词中使用率较高，可见，古风歌曲中歌词的某些用词有同质化现象。
D．随着文化和技术深入结合，文化产业迅猛发展，从业人员也急速增长，这是一个迅速发展的产业，也是一个巨大的人才“蓄水池”。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．当前古风歌有部分翻唱自日本歌曲，某种程度上反映了古风歌在原创力方面还需要多方挖掘资源，保持原创力。
B．科技服务于文化产业，宏观上，增加了文化产品的供给；微观上，使文化产业往市场细分、专业化、特色化发展。
C．“内容为王”成为中国文化产业的关键词之一，古风音乐已经将传统文化内容和现代音乐体系有机地结合在一起。
D．因为古风音乐制作者已经做好统筹安排，促进了音乐作品的持续产出，所以很多古风音乐团队拥有完整的生产链条。
6．当前我国古风音乐显现出同质化严重、质量不高等现象。要想更好发展我国古风音乐，需要从哪些方面进行努力？请结合材料四提出几点建议。
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三、文言文阅读
阅读下面文言文材料，完成小题。
张廷尉释之者，堵阳人也，字季。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。中郎将袁盎知其贤，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，言秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，尉尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能，口对响应无穷者。乃诏释之拜啬夫为上林令。释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂学此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡摩，争为口辨而无其实。”文帝乃不拜啬夫。上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之散，具以质言。至宫，上拜释之为公车令。太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。其后拜释之为廷尉，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县具人来，闻跸①，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当：一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之是法不信于民也且方其时上使立诛之则已今既下廷尉廷尉天下之平也一倾而天下用法皆为轻重民安所措其手足唯陛下察之。”上曰：“廷尉当是也。”后文帝崩，景帝立，张廷尉事景帝岁余，为淮南王相。
（节选自《史记·张释之冯唐列传》）
（注）①跸：帝王出行时开路清道，不准行人过往。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今法如此/而更重之是法/不信于民也/且方其时/上使立诛之则已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一倾而天下用法皆为轻重/民安所措其手足/唯陛下察之
B．今法如此而更重之/是法不信于民也/且方其时/上使立诛之/则已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一倾而天下用法皆为轻重民/安所措其手足/唯陛下察之
C．今法如此/而更重之/是法不信于民也/且方其时/上使立诛之则已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一倾而天下用法皆为轻重/民安所措其手足/唯陛下察之
D．今法如此/而更重之是法不信于民也/且方其时/上使立诛之/则已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一倾而天下用法皆为轻重/民安所措其手足/唯陛下察之
8．下列相关文学常识不正确的一项是（ ）
A．字，古代男子二十岁成人后，不便直呼其名，而另取一个与本名涵义相关的别名。
B．孝文是汉文帝的庙号，他施行休养生息的政策，开创了“文景之治”的繁盛局面。
C．谒者是皇帝的侍从人员，负责宾客迎送、接收奏章、通报传达等，主官称“谒者仆射”。
D．二世指秦朝第二位皇帝，他在位时任用赵高实行酷政，最终激起陈胜、吴广起义。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张释之初仕不顺，后受赏识提拔。他做骑郎十年不调职，后经推荐做了谒者，又因向文帝陈说秦汉兴亡之道而受到提拔。
B．张释之劝阻文帝，不以口辩用人。文帝想提拔对答如流的啬夫，张释之指出这样做会让天下人重口舌之能而不踏实做事。
C．张释之不畏权贵，弹劾太子犯法。太子与梁王到了司马门却没有下车，张释之以“不敬”罪弹劾他们，然后阻止他们进宫。
D．张释之乘公执法，不惧文帝怒气。县人惊扰了皇帝车驾，在皇帝发怒责怪他处罚太轻时，张释之依然坚持按照律法处理。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝，具以质言。
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（2）吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！
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四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
早秋苦热堆案相仍①
杜甫
七月六日苦炎蒸，对食暂餐还不能。
常愁夜来皆是蝎，况乃秋后转多蝇。
束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。
南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰。
【注】①此诗作于华州。当时诗人因替兵败的房琯辩解获罪，由左拾遗贬为华州司功参军。
11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“七月六日苦炎蒸”一句照应题目“早秋苦热”，直写郁蒸难耐的感受让人苦不堪言。
B．“皆是蝎”“转多蝇”两处，运用比喻的修辞手法，表现诗人对生活环境的态度。
C．诗歌颈联通过异常行为的描写，生动刻画出一个面对公文堆案极度烦燥的官员形象。
D．全诗通过感官的体验以及由此而生的联想，真实表现了诗人当时的生活状态和心境。
12．诗歌的最后两句有什么含意？请简要分析。
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五、情景默写
13．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》是写给好学少年李蟠的，文末所说的“ ”，点出了李蟠的文章爱好；而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。
（2）苏轼《赤壁赋》中，作者写划着一只小船，在船上相互劝酒的句子是“ ， ”。
（3）古人由于地理知识的缺乏，多以“天涯”来表述极远的地方。历代贬官文人、仁人志士借用“天涯”来抒写情感体验，如“ ， ”。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
宋神宗引领的熙宁变法，在宋朝引起 ① ，从开始到结束，反对的声音一直没有断过，但宋神宗还是坚持了下来，改革的主要目的便是增加军力，用以攻伐西夏。所以，要想堵住众人的嘴，宋神宗只能用战争的胜利来说话。可惜，宋神宗年间的对夏战争，仍然逃不了失败的阴霾，尤其在永乐城之战中，宋军损失惨重，这也是自开国以来，宋军最惨痛的一次失利。公元1081年的对夏战争，宋朝举全国之力，初期宋军 ② ，却在灵州城下 ③ ，但即便如此，宋军还是占领了大量地盘。很明显，宋军已经无力对西夏发动大规模进攻，所以，种谔建议宋神宗，（ ）宋神宗将筑城的事交给了徐禧和宦官李舜举。他根本不懂用兵，对行军打仗来说没有丝毫经验，派一个外行去指挥军队，真的是他的一大失误。徐禧没有采取种谔的建议，而将筑城地点选在了永乐城，永乐城地势险要，易守而难攻，然而，永乐城有一个最大的缺陷，就是没有水源。战争的结果是徐禧、李舜举死于乱兵之中，二十余万人死于永乐城。
14．请在文中横线处填入恰当的成语。
15．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．攻占灵州也就是时间问题，以筑城的方式稳固防线，待到城池完备，逐步蚕食西夏领土。
B．以筑城的方式稳固防线，并逐步蚕食西夏领土，待到城池完备，攻占灵州也就是时间问题。
C．攻占灵州也就是时间问题，可逐步蚕食西夏领土，以筑城的方式稳固防线，直到城池完备。
D．以筑城的方式稳固防线，待到城池完备，再逐步蚕食西夏领土，攻占灵州也就是时间问题。
16．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
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七、材料作文
17．阅读下面的材料，根据要求写作。
这是一个崇尚英雄的时代。戍守边防的祖国卫士，火灾现场勇敢逆行的消防人员，隐身荒漠毕生奉献的两弹元勋……我们感动于他们心中无我的境界。
这是一个崇尚个性的时代。我们喜欢街舞的自由奔放，喜欢生活的随性自在，我们不断创造着“小确幸”，制造着“仪式感”……我们越来越心中有我，想要凸显自我的个性与价值。
对上则材料你有怎样的体会和认识？请根据材料的含意，写一篇文章，表达你的观点和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
参考答案：
1．D 2．D 3．C
【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.“宋代的国家组织与社会结构体现出更多的公平性，所以君主和官员更靠近最底层的民众”因果颠倒，从第二段“宋代的君主和官员相比以前的贵族体系更靠近最底层的民众。因此整个国家组织与社会结构体现出更多的公平性，并推动和引领人民追求美好生活及其伴生的各种文化创造力”可知，“君主和官员更靠近最底层的民众”应该是原因，而不是结果。
B.“我们说它的大国韵度是‘非唐’的”以偏概全，从第三段“唐宋之际发生了文化的创造性转化，在基础性的意义上，我们说它的大国韵度在某种程度上是‘非唐’的”可知，少了“在某种程度上”的限制。
C.选项曲解文义，选项中“在宋代”曲解了文中“在此”的意思，文中“在此”出现在倒数第二段的“例如，面对官窑瓷器钦定之最经典的天青色，它与天的本色无限接近，却是非欲望、非情感甚至非伦理的，具有自然主义的权威感。在此，一种连续的艺术史作为诠释语境似乎显得多余，不必联想到唐代，更不必攀缘到早期的周易和汉魏思潮”中，“在此”特指“官窑瓷器钦定之最经典的天青色”这一事实；另外，“不必攀缘到汉魏思潮，更不必联想到唐代”语序不当，从第四段可知，应是不必联想到唐代，更不必攀缘到汉魏思潮。
故选D。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。
D.“是为了论证天青色接近天的本色，具有自然主义权威感”分析错误，文章列举瓷器中的天青色，不是为了论证“天青色接近天的本色、具有自然主义权威感”，而是为了论证“‘宋韵’美学的去历史化叙事”。
故选D。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“瓷器已完全承载了青铜器的功能”分析不当，最后一段原文是“宋代器物在两宋之际发生了一个显著的变化，历史上主要由青铜器所承载的包括礼制到生活的盛器功能，转移到了瓷器之上”。只是在“盛器功能”方面转移到了瓷器之上，并非全部功能。
故选C。
4．D 5．A 6．①从故事资源、情感与价值观、音乐内容等方面深挖优秀传统文化资源，拓宽古风音乐的题材。
②既要融入创作者的感性情怀，也要加强专业学习，提高文化素养，提升音乐质量。
③创作者制定生产计划，促进古风音乐作品的持续产出。（意思答对即可）
【解析】4．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D.“随着文化和技术深入结合，文化产业迅猛发展，从业人员也急速增长”于文无据。材料一是说“文化产业能够发挥‘蓄水池”的功能，支撑优秀人才的成长，使优秀人才、专门人才的资源配置更加合理。”
故选D。
5．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“宏观上，增加了文化产品的供给；微观上、使文化产业往市场细分、专业化、特色化发展”张冠李戴，从材料一“科技更好地服务于文化产业，微观方面，增加了文化产品的供给，促进了文化企业向规模化、效益化发展，增加了营业收入，延伸了产业链，而宏观方面，科技的运用改变了文化产业生态，使文化产业往市场细分、专业化、特色化发展”可知，应是“微观上，增加了文化产品的供给”“宏观上，使文化产业往市场细分、专业化、特色化发展”。
C.“古风音乐已经将传统文化内容和现代音乐体系有机地结合在一起”将未然变已然。根据料二原文“古风音乐产业化的道路上，内容创作端担负着将传统文化内容和现代音乐体系有机结合的使命”可知， 古风音乐只是担负着传统文化内容和现代音乐体系有机结合的使命，还未完成该使命。
D.“因为古风音乐制作者已经做好统筹安排，促进了音乐作品的持续产出，所以很多古风音乐团队拥有完整的生产链条”因果关系倒置，根据材料四最后一段“当前多个古风音乐团队已经拥有一条相对完整的生产链条……能有效提升音乐作品的持续产出”可知，“很多古风音乐团队拥有完整的生产链条”是原因，“古风音乐制作者已经做好统筹安排，促进了音乐作品的持续产出”是结果。
故选A。
6．本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。
结合材料四第一段“在故事资源上，将中国古代生活中的衣、食、住、行等融入创作，同时深挖古典文学典籍，将历史名人故事、历史事件、传统礼仪等传统文化内容作为创作题材；在情感与价值观上，不只有神仙眷侣的爱情、侠肝义胆的豪情，也可以是精忠报国的爱国情怀、宁死不屈的品行、寸草春晖的亲情和情同手足的友情；在音乐内容上，首先发掘鲜为人知的音乐资源，在音乐中更多地融入中国传统民歌、戏曲、地方音乐，展现不同地域、不同种类的音乐魅力”概括出：从故事资源、情感与价值观、音乐内容等方面深挖优秀传统文化资源，拓宽古风音乐的题材。
结合材料四第二段“音乐的创作确实需要融入创作者的感性情怀，引起听众的情感共鸣，但是扎实的理论知识和深厚的学养才是创作的基础。古风音乐人需要加强专业学习，促进高质量音乐内容的产出”概括出：既要融入创作者的感性情怀，还要加强专业学习，提高文化素养，提升音乐质量。
结合材料四最后一段“各大音乐团队、厂牌、公司按照季度、年度规划好原创音乐作品数量并做好统筹安排，能有效促进音乐作品的持续产出”概括出：创作者制定生产计划，促进古风音乐作品的持续产出。
7．C 8．B 9．C 10．（1）文帝上了车，召见张释之作为陪乘，（车）慢慢前行，（文帝）询问张释之秦政的弊端，（张释之）按照真实的情况详细地说了。
（2）我的马全靠（它）驯良温和，假如是其他的马，岂不就伤害我了吗？可是廷尉竟只判处他罚金！
【解析】7．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓的手脚还往哪里放？愿陛下明察。
“是法”是后句主语，在其前停顿，排除AD；
“民”是“安所措其手足”的主语，在其前停顿，排除B。
故选C。
8．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“是汉文帝的庙号”错误，孝文是谥号，而不是庙号。
故选B。
9．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.张释之以‘不敬’罪弹劾他们，然后阻止他们进宫”错，原文“于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬奏之”，张释之先阻止太子、梁王进宫，然后才弹劾他们犯了“不敬”罪。
故选C。
10．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“就”，踏上，登上；“敝”，通“弊”，弊病，害处；“质”，真实，诚信。
（2）“赖”，依靠，凭借，亦可解释为幸赖、幸亏；“令”，假如；“固”，岂，难道；“当”，判罪。
参考译文：
廷尉张释之，是堵阳人，字季。用家中资产换作了骑郎，侍奉汉文帝，十年内都没有被调动官职，默默无名。中郎将袁盎知道他贤能，于是请求调动释之补为谒者。张释之朝见文帝后，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。张释之跟随汉文帝出行，登上虎圈。汉文帝询问上林尉登记在册的各种禽兽的情况，上林尉都答不上来。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答了皇帝提出的问题，答得十分详尽，对答如流，如声响回应而无穷尽。汉文帝于是命令张释之任命啬夫为上林令。张释之说：“绛侯、东阳侯都被称为长者，可这两个人议论事情时都不善于言谈，现在这样做，难道让人们效法这个喋喋不休伶牙俐齿的啬夫吗？秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏们争着以办事迅急苛刻督责为高，然而这样做的弊端在于徒然具有官样文书的表面形式，而没有怜悯同情的实质。因为这个缘故，秦君听不到自己的过失，国势日衰，到秦二世时，秦国也就土崩瓦解了。现在陛下因为啬夫能说会道就越级提拔他，我担心天下人都会追随这种风气，争相施展口舌之能而不务实。”文帝于是就不再任命啬夫为上林令。文帝上了车，召见张释之作为陪乘，（车）慢慢前行，（文帝）询问张释之秦政的弊端，（张释之）按照真实的情况详细地说了。到了宫中，皇上授予张释之公车的官职。让太子与梁王同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门也没有下车，于是张释之追上前去阻止太子、梁王。然后检举揭发他们在皇宫门外不下车犯了不敬罪，并上奏给皇上。薄太后知道了这件事，便派使臣秉承她的意旨赦免了太子和梁王，太子、梁王才能够进入宫中。朝廷又任命他做了廷尉。皇帝出行经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝所坐的车马受了惊吓。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉。张释之审讯了那个人。回奏说：“那人是下县里来的人，到了中渭桥，听到了禁止人通行的命令，就躲避在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，看见皇帝的车马，马上就跑起来。”廷尉向皇帝报告处罚的结果，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人惊吓了我的马，我的马全靠（它）驯良温和，假如是其他的马，岂不就伤害我了吗？可是廷尉竟只判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下百姓共同遵守的法则。现在法律这样（规定）却要加重处罚，这样法律就不能被百姓信服了。况且正当那个时候，皇上让人立即杀了他也就罢了，现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍偏失而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓的手脚还往哪里放？愿陛下明察。”皇帝说：“廷尉的判处是正确的。”后来，文帝去世，景帝即位，张廷尉侍奉景帝多年，做了淮南王相。
11．B 12．①向南望可见青松横生在狭窄山谷里，怎样才能做到赤脚去踩厚厚的冰呢？②既写出了诗人想摆脱公务去纳凉的愿望，也写诗人对自适生活的向往之情。
【解析】11．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“‘皆是蝎’‘转多蝇’两处，运用比喻的修辞手法”错误。没有运用比喻的修辞手法，该句含义为：每到晚上，满地是蝎，何况秋后又多蝇，侧面表现出该地环境艰苦。
故选B。
12．本题考查学生理解诗句含义的能力。
“南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰”的意思是“向南望可见青松横生在狭窄山谷里，怎样才能做到赤脚去踩厚厚的冰呢”。
七月六日天气炎热，对着食物吃不下饭，每到晚上，满地是蝎，何况秋后又多蝇在这样的境况下，簿书依然源源不断而来，足以使人发狂大喊。诗人因直言，刚从长安贬官于此，内心郁闷集结于心，再加之人际关系复杂，又逢三伏天气，却簿书源源不断而来，诗人内心恐已是难以承受之重了，表现了诗人想摆脱公务去纳凉的愿望。往南望，只见青松横在短壑之间，怎样才能赤脚踏在冰块上，诗人在此流露出弃官归隐之意，表达了诗人对自适生活的向往之情。
13． 好古文 六艺经传皆通习之 驾一叶之扁舟 举匏樽以相属 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识（夕阳西下，断肠人在天涯/海上生明月，天涯共此时）
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“驾”“扁”“匏樽”“沦”等。
14．①轩然大波 ②势如破竹 ③折戟沉沙 15．B 16．徐禧根本不懂用兵，对行军打仗没有丝毫经验，派一个外行去指挥军队，真的是神宗的一大失误。
【解析】14．本题考查学生正确运用成语的能力。
①熙宁变法引起的波动很大，可填“轩然大波”。轩然大波：比喻大的纠纷或风潮。
②初期宋军一直打胜仗，可填“势如破竹”。势如破竹：比喻节节胜利，毫无阻挡。
③由“却”可知在灵州城下打了败仗，可填“折戟沉沙”。折戟沉沙：形容失败得十分惨重。
15．本题考查学生语言表达连贯的能力。
按照事理逻辑顺序，应该是先稳固防线，再逐步蚕食西夏领土，然后攻占灵州；且“攻占灵州也就是时间问题”是总结性语句，应放到最后。
故选B。
16．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
表意不明。两个代词“他”指代不明，第一个“他”是徐禧，第二个“他”是神宗；
不合逻辑，成分赘余。介词结构“对……来说”使用错误，删去“来说”。
17．例文：
以“有我”之心成“无我”之功
这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，奉献一生的黄旭华，走至荣耀巅峰的“中国女排”，他们心中无我，无私奉献。这是一个崇尚自由的时代，我们越来越心中有我，街舞的自由与释放，生活的随性而乐，“小确幸”与“仪式感”，无不凸显着我们的个性与价值。
怎样理解与体会“有我”与“无我”？我的理解是，以“有我”之心成“无我”之功。
所谓的“有我”就是面对人生，面对人民，面对国家时要有我的个性，有我的责任，有我的奉献。
青春并不发光，发光的是追梦的我们；梦想并不发光，发光的仍是追梦的我们；这就是青春的个性。青春的个性不是肆意挥霍，也不是庸碌平凡，更不是“佛” “宅” “丧”。青春的个性是“我命由我不由天”的抗争；青春的个性是“一定要顶住，冲过去！”的坚毅信念；青春的个性也是“我不是多怕死，我只是不想这么活！”的无惧无畏；青春的个性还是不把难事当回事的苦中作乐。正是这种张扬的个性，才使他们突破重重的磨难获得成功；也正是这种张扬的个性，激励着一辈又一辈的风华少年，到中流击水，浪遏飞舟，这就是个性的力量！
而“无我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品质。
他，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”；他，“一腔热血洒高原”；他说“我是全镇最小的人”；他，36年为人民在绝壁凿出贵州的“红旗渠”。焦裕禄、孔繁森、廖俊波、黄大发，他们立天下之志，胸怀苍生之情，用有我之心担起为天下苍生谋福利的重责。不唯共产党人，文化史上亦有秉持“ ‘有我’之担当，成‘无我’之功”的无私奉献之人。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“横渠四句”显示了儒家广阔的胸怀，这种为世界确立文化价值、为人民确保幸福生活、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景，是对人民最大的担当，这担当里却无任何的小我，更多的是儒者的胸襟、器识与宏愿。
面对国家，我们更要有“功成不必在我”的无私奉献及“功成必定有我”的个性。
两弹一星的成功、核潜艇的顺利沉潜、歼—15舰载机的完美升空，我们只知道钱学森、黄旭华、罗阳，殊不知这是团队的每一个人都抱着无我之心担起为国铸重器的职责的结果。如果他们每一个人都汲汲于名利，戚戚于得失，那么我们仍然摆脱不了落后挨打、任人宰割的命运，我们的钢铁长城焉在？我们凭什么扬眉吐气？我们凭什么立于世界东方？
“我将无我，不负人民”，新时代领路人的话，体现了无我的奉献，有我的担当，吾辈当以此为箴言，以“有我”之心，成“无我”之功！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
材料第一段讲述了英雄的“无我”精神。祖国卫士、消防人员、两弹元勋，他们的“无我”都是因为心中有着一个更大的“我”，就是“我的祖国”。因此，对于“无我”精神的思考，就应当从“无小我有大我”的方面思考。而对于材料第二段，则重点阐述张扬自我个性的“有我”。这里对“有我”的重视，是因为对于“我”的存在本身和“我”自己的价值越来越重视，是因为“我”的天性不再被压抑。所以，这里的“有我”和“无我”其实并不矛盾，而是因为这两者存在的条件不同，对“我”的定义不同。
所以，写作时最好不要盲目肯定一方而否定另一方，而是应着重分析何时应“有我”，比如自己的天性被压抑时，可以张扬自我；当自己的权益被侵害时，应当维护自我……思考何时“无我”，就必须把小我与大我结合起来，指出为弱者发声可以“无我”，国难当头时应当“无我”，那些“无小我”“为大我”的英雄模范值得我们学习，更应当促使我们思考，如何用实际行动努力向“大我”迈进。
立意：
1.张扬自我，抒发内心最真实的自我。
2.尊敬无我英雄，学习榜样力量。
3.轻小我重大我。
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