课件67张PPT。选修2
近代社会的民主思想与实践第一单元
从“朕即国家”到“主权在民”课程标准·本单元学习内容要点：
1．专制理论与民主思想
(1)了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。
(2)知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。第一单元知识主线：
1.国家制度的演变:
①中世纪的封建制度(君主权力受三大力量制限)→②从“新君主国”(集权国家;民族国家)到专制君主的强化→③近代民主制度的确立
2.不同的思想理论:
①阿奎那的“君权神圣(授)”学说→②马基雅弗(维)利和霍布斯的“君权至上”学说→③斯宾诺莎/洛克/孟德斯鸠/卢梭的近代民主思想
3.典型的代表国家:
①神圣罗马帝国的“卡诺莎事件”→②西班牙和英法(路易十四)及俄国(彼得一世)→③近代早期的荷兰/英国/美国/法国等国【重要概念】
——中世纪①内涵:特指欧洲的封建社会时代;
②时段:从公元476年西罗马帝国的灭亡开始的一千多年时间(结束无特定标志);
③特点:天主教神学统治下的黑暗时代第1课
欧洲的君主专制一、中世纪的封建制度1、欧洲封建社会的基本特征①政治权力的分散性：王权受三方制约
A教会:拥有精神和世俗两方权力,认可王权的合法性;
B贵族:由国王分封土地,但国王无权直接向其征税,国王在军事上需其协助;(我的附庸的附庸不是我的附庸)
C市民(自治城市):自治城市拥有独立司法和财政权,国王无权干预城市管理.
②经济根源：
由中世纪土地所有权的分散性决定的2、典型史实：“卡诺莎事件(之辱)”11世纪的“卡诺莎之辱”
德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1077年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世这段材料反映了什么问题？提示：
是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证中世纪的庄园经济上：土地所有权的分散性
①中世纪欧洲的土地制度——采邑制(国王只是最大的领主而已)
②封建庄园是主要的经营方式中世纪欧洲的土地制度——采邑制
采邑制开始于8世纪。附庸要向领主效忠，并承担纳税、服兵役等义务。到9世纪下半期，采邑变成了世袭领地。采邑(封地)只能终身占有,且必须承担一定的义务,如受封者不履行所承担的义务,封主可收回采邑
需要说明的是，领主只对他的封主尽义务，与封主是臣属关系，与封主的封主没有臣属关系，这就是课本中所说的“我的附庸的附庸不是我的附庸”。
采邑制是欧洲封建制度的基本形式。采邑:
国王是全国土地名义上的所有者，他将大部分的土地分封给大封建主（公爵、伯爵、大主教、修道院院长）；大封建主分封给中等封建主（男爵、子爵）；中等封建主
领主
附庸分给小封建主（骑士）。在上的叫领主，在下的叫附庸。这样，从国王到骑士构成了一套金字塔式的封建等级制度。一、中世纪的封建制度
二、新君主国——王权加强的趋势1、中世纪末期王权加强趋势的出现①时间：15世纪开始
②典型国家：西班牙、英国、法国2、重大影响①积极：
A打破了欧洲封建割据的局面，近代“民族国家”开始兴起；B王权的巩固推动了经济的发展
②消极：
王权的强化后又成为经济和社会发展的障碍拓展：“新君主国”形成的原因？ 中世纪后期，欧洲工商业的发展和各地区间联系的加强，客观上要求结束封建割据，实现政治上的统一，王权的强化与集中成为大势所趋。知识链接——百年战争：在14世纪时，法国试图把英国从法国西南部赶走，从而统一法国。英国不愿退出，并欲夺回祖先的土地如诺曼底、安茹等。当时英法两国因为贸易利益的关系，均对佛兰德斯作出争夺，使它们之间的冲突加深。而战争的导火线则是英王爱德华三世乘法国卡佩王朝绝嗣之际，欲以近亲的关系继承法国王位，但最后却由腓力二世所获得，因此爱德华三世对法国宣战，以夺取法国王位。
法国最后亦因为这场战争完成了民族的统一大业。英国在百年战争后不但一无所获，还丧失了几乎所有在法国的领地，结果迫使其放弃大陆争霸的企图，转而向海上发展，从而走上了海上帝国的道路。 一、中世纪的封建制度
二、新君主国——王权加强的趋势
三、典型的君主专制制度——法/俄1、法国专制统治的极盛—路易十四(17C-18C)①措施：削弱贵族权力;使教会听命于王权;
增加常备军;用柯尔柏促进经济发展
②影响：一时欧洲最强;末期衰落暴露危机2、俄国专制统治的极盛—彼得一世(17C-18C)①建立：16世纪时伊凡四世建立沙皇制;
17C末18C初,彼得一世确立起专制制度
②措施：加强集权,削弱贵族和教会;欧化改革;
积极扩张;强化农奴制.路易十四太阳王伊凡四世伊凡四世始称沙皇彼得一世确立专制俄罗斯的统一和沙皇制的确立
①12世纪成立莫斯科公国（伊凡一世），在蒙古钦察汗国统治下；
②15世纪末摆脱了蒙古人的统治
③16世纪初（伊凡四世）以莫斯科公国为中心的统一俄罗斯国家；
④1547年伊凡四世开始自称“沙皇”一、中世纪的封建制度
二、新君主国——王权加强的趋势
三、典型的君主专制制度——法/俄
四、认识欧洲的君主专制统治思考1：如何认识15-18世纪欧洲君主专制统治不断加强所带来的影响？1.积极：起过进步作用___①②③__;
2.消极：逐渐成为经济和社会发展的障碍???思考2：P8课后自我测评1-3题欧洲封建君主专制的评价
积极：
1、促进了近代民族国家的兴起和强大
2、有利于资本主义工商业早期的发展
（重商主义政策）（国内外市场）
3、有利于文化、艺术和科学的繁荣
消极：
1、随着资本主义的发展，阻碍作用日益明显
2、受君主个人因素影响大，积极作用难以持久D巩固练习1、下列符合15世纪以前欧洲国王基本情况的是
A国王既是最高的世俗统治者，也是宗教领袖
B国王可直接向贵族领地内的人民征收赋税
C国王拥有庞大的军队和至高无上的权力
D国王不能干预自治城市的内部管理
2、“新君主国”的特征有：①集权加强 ②王权扩大 ③形成“民族国家” ④建立常备军
A. ①②③④ B. ①②④
C. ①③④ D. ①②③A3、下列关于“无敌舰队”的历史信息有:①15世纪的西班牙已经成为“民族国家”②“新君主国”建立起常备军作为巩固统治和对外扩张的有力保障③强大的“无敌舰队”称霸一时，是西班牙王室支持新航路开辟的重要条件④17、18世纪西班牙成为欧洲强国
A ①②③④ B ①②③ C ①② D ③④
4、中世纪欧洲流传的“我的附庸额附庸不是我的附庸”，对此理解正确的是:①国王只能同国王的贵族封臣直接发生政治、经济和军事关系②国王可以在贵族的领地内直接向人民征税③贵族领主在自己的领地内有相对大的独立性④国王可以任易向他的受封贵族征税
A ①② B ②④ C ①③ D ③④ CC5、城市是中世纪的工商业中心，12、13世纪，欧洲出现一些自治城市，这些城市
A 拥有独立的司法和财政系统，不向任何人或机构缴纳费税
B城市内部管理不受国王或大封建领主的干预
C城市居民自由平等
D城市与教会不发生关系
6、卡诺莎事件的出现反映了当时欧洲
A.天主教会的势力受到国王限制
B.国王的权力受到教皇的制约
C.国王的权力受到贵族领主的制约
D.自治城市的内部管理不受国王的干预BB “构成国王的伟大和尊严的不是他们手中的权杖，而是他们手执权杖的方法……唯有君主才有权思考和决策，其他人的职责只不过是执行君主的命令而已”。
———路易十四
思考：
从这段话来看，路易十四是一位怎样的君主？他又是如何做到大权独揽的呢？路易十四的集权措施1、政治上：削弱贵族权力
2、文化上：变天主教为听命王权的组织，借助天主教会宣扬“君权神授”；打击新教徒
3、军事上：扩大常备军
4、对外关系上：争夺欧洲霸权，拓展海外殖民地
5、经济上：重用柯尔柏，发展工商业。第2课 为君权辩护课标要求：
1）了解托马斯?阿奎那君权神圣和詹姆斯一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容。
2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景中世纪末期到近代早期的政治思想学说一、“君权神授”政治思想学说与政治实践1、“君权神授”政治学说的代表——阿奎那①托马斯·阿奎那(1225-1274)：中世纪最有名的神学家和经院哲学家；其《神学大全》是神学和法律的权威。
②学说：用“自然法则”来论证“君权神圣”说
③认识：既为王权辩护，更为神权找“理(理性)”2、“君权神授”学说的政治实践者—詹姆斯一世①詹姆斯一世(1603-1616在位)：英国革命前最后一家封建王朝的首位国王(_________王朝);
②影响：是导致王权与议会冲突的重要原因斯图亚特阿奎那如何把信仰和理性结合起来？１、既然自然界最终只有一个权力（大前提）；
２、上帝是宇宙主宰，君主是世俗统治者（小前提）；
３、那么，君权是神圣的（结论）。
这种论证合理吗？不合理。因为这种逻辑推理以基督教神学理论为根本依据，所以其结论并不是理性总结的客观规律。詹姆士(斯)一世的“君权神授”学说？
①提出君权神授说，推行极端的君主专制统治（核心）
②宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威
③除上帝外，国王无须对任何人负责
④人民必须绝对服从国王
⑤国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引导
⑥把国王比作神，并与上帝相提并论英国国王詹姆斯一世1558年，伊丽莎白即位，漫长而辉煌的伊丽莎白一世时代（1558—1603）开始詹姆士一世及其继任者——查理一世中世纪末期到近代早期的政治思想学说一、“君权神授”政治思想学说与政治实践
二、“君权至上”对“君权神授”的部分否定1、马基雅弗(维)利(1469-1527)及其《君主论》①地位：最早提出“新君主国”的概念
②学说：反对教皇及民众对王权的约束
为维护权力可放弃“美德”而不择手段
③目的：为意大利的统一2、霍布斯运用自然科学方法论证“君权至上”①英国近代思想家(1588-1679):名著《利维坦》
②学说：近代自然科学的方法；权力起源的契约理论；集权国家和君主的权威
③背景：英国资产阶级革命时期的社会混乱意大利·马基雅维利与英国·霍布斯认识：马基雅维利主义
1、马基雅维利在《君主论》一书中，明确提出政治无道德论，主张为了达到政治目的，应不惜采取一切手段包括最卑劣的手段，他认为“目的总是证明手段是正确的”。
2、是一种极端个人主义和利己主义的理论(后成为尔虞我诈,背信弃义,不择手段的同义词)。
3、但在当时历史条件下，表达了新兴资产阶级要求建立独立统一的意大利国家的愿望，具有反封建、反教会神权统治的积极作用。思考:为何霍布斯的观点，既为教会、议会反对，又为王党所不容？提示:
霍布斯反对“君权神授”，所以教会反对；主张君权至上，建立集权国家，所以为争取民主政治的议会所反对；但又不主张极端君主专制和世袭君主制，只是强调权威，所以又为王党所不容。中世纪末期到近代早期的政治思想学说一、“君权神授”政治思想学说与政治实践
二、“君权至上”对“君权神授”的部分否定
三、“君权神授”与“君权至上”的异同认识相同:①学说：论证君主统治的合理性;强调国家权力的集中和统一;蔑视民众的力量和基本权力
②影响：符合当时君主权力上升的潮流;后来变得不合时宜,为_______________学说所取代。区别：
①学说：前者从神学角度为君主的权力提供论证；后者从世俗和近代科学角度提供论证
②目的：前者是为了神学或教会的权威；后者是为了君主的权威或国家的利益。近代民主思想或P11课后自我测评：
托马斯?阿奎那(“君权神授”) 、马基雅弗利和霍布斯(“君权至上”),这三人(两种)思想学说的相同点和区别在哪里？学说的相同点：
①为君主的权威辩护；
②强调国家权力的集中和统一；
③无视或蔑视民众的基本权利。学说的区别：
①前者从神学角度为君主的权力提供论证；
②后者从世俗和近代科学角度提供论证。阅读下列材料：
材料一：中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理制度了。 ——《世界通史》 材料二：17世纪英国思想家霍布斯提出，按“自然法”精神，每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争，就必须按照人们的共同意识，相互订立契约，成立国家，来保护人民的公共权利。
请依据上述材料回答：
⑴对于“自然法”中人与人之间、人与权利的关系，中世纪早期的神学家、阿奎那和霍布斯在认识上有何不同？（6分）
⑵在国家的起源问题上，阿奎那和霍布斯的认识相同吗？说明理由。（4分）
⑶阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么？（2分）阿奎那 与 霍布斯答案提示：本题共12分
⑴中世纪早期神学家认为财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但这些原则只能在“来世天国”中实现；阿奎那认为人有贵贱之分，“下等人”应当服从“上等人”的统治；霍布斯则认为每个人都有天赋的自然权利、自由和人身权利是平等的。（6分）
⑵不相同。阿奎那认为国家和社会是上帝创造的，霍布斯认为国家是人按契约创造的。（4分）
⑶维护封建等级制度，为神权服务。（2分）欧洲“为君权辩护”的思想有哪两种类型？这两种类型思想有何不同之处？你如何评价这一思想？参考答案： “君权神授”和“君权至上”。
不同：“君权神授”从神学角度为君主权威辩护；
“君权至上”从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性。
同：都为君主的权威辩护；强调国家权力的集中和统一；无视或蔑视民众的基本权利。
评价：两种思想都强调国家权力的集中和统一。符合从中世纪晚期到近代早期君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视民众的基本权利，最终将成为历史发展的障碍。材料一：马克思曾经肯定马基雅弗利（1469－1527）及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。
——潘汉典《君主论》译序
材料二：必须理解：一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因为他要保持国家，常常不得不背信弃义，不讲仁慈，悖乎人道，违反神道。
——马基雅弗利《君主论》
材料三：他（马基雅弗利）那些歌颂强者，宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想——为了实现统一的意大利这个最高目标，可以不择手段……不仅如此，透过这些似乎骇人听闻的言论，我们还可以发现他的政府思想中的合理内核，这就是马克思所指出的，马基雅弗利使“政治的理论观点摆脱了道德”，而把“权力”“作为法的基础”。
——王锐生《马基雅弗利》译序
（1）马基雅弗利是什么样的历史人物？ 主张“君权至上”的意大利政治思想家（历史学家）（2）马基雅弗利所处的那个时代，欧洲正在进行着一场什么思想解放运动？这场运动的核心思想是什么？
（3）根据材料归纳马基雅弗利的主要思想。
（4）根据材料三，结合所学知识指出马基雅弗利的思想代表什么阶级的何种要求？文艺复兴。人文主义。
“人”的眼光观察国家（摆脱神学的束缚）；政治不受道德约束；宣扬暴力；权力是法的基础。
资产阶级。要求建立独立统一（意大利）的国家。阅读这两幅图，回答：
1、詹姆斯一世和霍布斯在王权和神权关系上有何不同观点？
2、受培根的影响，霍布斯是从哪一个角度论证了君主统治的合理性？英国资产阶级革命爆发后，霍布斯思想主张的直接目的是什么？詹姆斯一世 霍布斯1、詹姆斯一世主张“君权神授”说，宣扬国王是上帝的代理人，是尘世的最高权威；霍布斯反对“君权神受”，认为君权至上，无需得到神权的认可。
2、霍布斯从自然角度论证君主统治的合理性。针对英国资产阶级革命的混乱，建立强大公共权力维护稳定和保障生命安全。1、阿奎那和马基雅维利都是意大利人，两个人思想主张有何异同？
2、结合各自生活的时代背景简析其主张不同的原因。
1、不同：阿奎那从神学角度论证“君权神授”；马从世俗权力角度为君权辩护，提出“君权至上”，反对神权对王权的制约。
同：为君权辩护，强调国家权力的集中和统一，无视或蔑视民众的基本权利。
2、原因：前者生活在13世纪，当时欧洲教会拥有强大的精神权力和世俗权力，教皇制约国王。
后者生活的时代，正是文艺复兴运动兴起的时代，随着“新君主国”的兴起，国王的权力日益压倒神权。当时意大利处于四分五裂中，后者希望以强大的集权实现国家的统一。 阿奎那 马基雅维利第3课
近代民主思想的发展课标要求： 知道斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识.1.古希腊时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础；
2.资本主义经济发展提出的政治要求；
3.封建专制阻碍经济发展和人权的实现
4.文艺复兴、宗教改革促成了思想解放思考：近代民主思想发展的原因列举：近代民主思想的代表人物①荷兰思想家:
地位
②英国思想家:
核心思想
③法国思想家:
核心思想
④德国思想家:
核心思想①斯宾诺莎(民主政体最优论)
开启近代民主思想先河
②洛克
首次系统提出天赋人权
③孟德斯鸠和卢梭(伏)
三权分立;人民主权论
④康德
人非工具和思想自由问题：开启近代民主思想先河的思想家是谁？他提出了什么学说？他是在怎样的背景下提出的？民主政体最优论。
17世纪荷兰是欧洲最自由的地方。斯宾诺莎当时的荷兰有一定的自由，但并不民主。
——斯宾诺莎《神学政治论》
《伦理学》荷兰拓展：17世纪的荷兰为什么是欧洲最自由的地方？如何评价荷兰的自由民主？荷兰是欧洲最早进行资产阶级革命的国家。最早推翻了西班牙的统治，取得民族独立，建立了共和国。
在荷兰实行宗教宽容，新教徒、天主教徒和犹太教徒可以和平共处。
但荷兰的自由仅是富人特权阶级的自由，而不是普通人的自由。因为全国的权力和财富集中掌握在少数议会代表手中，普通人并不能自由发表意见问题：第一次系统提出“天赋人权”学说的又是哪位思想家？他的主要著作是什么？他提出这一学说的背景是什么？洛克；《政府论》
提出的背景:
①1688年的“光荣革命”，标志着英国革命结束，资本主义政权建立。
②1689年洛克发表《政府论》，为新秩序提出理论论证。威廉三世及其妻子——玛丽女王1688年英国光荣革命后的新国王一、民主政体最优论:斯宾诺莎
背景:荷兰资产阶级革命的成功及其政治制度
学说:①思想自由②行动守法③民主政体才能保证自由
二、天赋人权论:洛克1.背景:光荣革命后为新秩序提出理论论证
2.思想: ①首次系统提出“天赋人权”学说(三大人权:__________________________________)
②自由和法律不可分③政府实行分权(分权理论)
3.影响:三大政治原则(_________________)对_____运动、__________战争和______革命以及西方政治制度产生深远影响。自由权、生命权和财产权自由、法治和分权启蒙 美国独立 法国英国·洛克洛克的主要思想
天赋人权论
自由和法律不可分
限制政府的权力,实行分权关于“三权分立”1.西方最早提出分权思想的古代国家:
古罗马共和国（执政官、元老院、公民大会三权分立，相互制衡）
2.近代对分权思想论述最为系统的思想家:
孟德斯鸠；代表作《论法的精神》
其学说的具体内容如何？产生的背景如何？一、民主政体最优论:斯宾诺莎
背景:荷兰资产阶级革命的成功及其政治制度
学说:①思想自由②行动守法③民主政体最优论
二、天赋人权论:洛克
背景:光荣革命后为新秩序提出理论论证
思想:①“天赋人权”学说②自由和法律不可分
③政府实行分权(分权理论)
三、三权分立学说:孟德斯鸠背景:①法国资本主义的发展②君主专制的阻碍
③启蒙运动的深入④斯、洛思想的影响
思想:①关于政体的理论②三权分立学说(____)
影响:成功的实践运用_____________________回顾必修3(15课)：孟德斯鸠的主张
1.三权分立学说:立法、行政和司法三权分属议会、国王和法院。
2.实践：美国《1787年宪法》
1912年《中华民国临时约法》主要思想:
三权分立
法的精神孟德斯鸠平衡
与
制约司法权法院行政权立法权国王议会三权分立图解“一切莫不有法：神有其法，物有其法，禽有其法，人有其法，至上智慧亦有其法。”
“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验……说也奇怪，就是品德本身也是需要界限的。”上述两段话反映了孟德斯鸠怎样的思想主张？答：人类必须实行法制，以限制权力过大或滥用，防止专制，保障自由。回顾必修3(15课)思考：
启蒙思想家中最为激进的民主主义者是谁?为何这么说?其核心思想是什么?有何代表作品?卢梭及其代表作
《社会契约论》 他认为人民应当推翻暴政，建立民主共和国(这深刻影响着法国大革命)。
思想:“社会契约”论;人民主权论;法律和经济平等。一、民主政体最优论:斯宾诺莎
背景:荷兰资产阶级革命的成功及其政治制度
学说:①思想自由②行动守法③民主政体最优论
二、天赋人权论:洛克
背景:光荣革命后为新秩序提出理论论证
思想:①“天赋人权”学说②自由和法律不可分
③政府实行分权(分权理论)
三、三权分立学说:孟德斯鸠
背景:启蒙运动的深入;斯、洛思想的影响等
思想:①法的精神②三权分立学说(____)
四、人民主权论:卢梭背景:启蒙运动的深入
思想:①“社会契约”论②人民主权论③法律和经济的平等。《论人类不平等的起源和基础》
《社会契约论》 认识卢梭： “伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代” ——歌德
“当伏尔泰为了文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经痛斥这种文明了。”
——俄国思想家赫尔岑
思考：卢梭的思想有何特点和影响？激进和人民主权的开创性；
卢梭思想的意义：“法国大革命的灵魂”。社会平等
人民主权
社会契约三权分立
法的精神天赋人权
法治自由
实行分权思想自由
民主政体卢梭孟德斯鸠洛克斯宾诺莎近代民主思想的发展 (17--18世纪）小结近代民主思想的深远影响1.对欧美资产阶级革命起了影响和推动作用
2.为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备
3.鼓励了中日等亚洲国家仁人志士的斗争
4.为西方资本主义政治制度设计出了可行的模式中国的民主思潮
1.早期维新派开始宣传资产阶级民主思想
2.戊戌变法运动期间比较系统地介绍(严复):是第一次思想解放运动
3.新文化运动中更广泛宣传,并更彻底地反对封建思想课件25张PPT。第2课 为君权辩护 西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲“新君主国”。“新君主”以其强有力的手段，结束了封建的混乱局面。
那么，如何为君权辩护？
随着欧洲君主专制的形成和发展，鼓吹“君权神授”和“君权至上”的政治学说兴起。 一、“君权神授”说 ——从神学角度为君主权威辩护 1、含义： 实质： 王权是上帝授予的，国王的意志不受任何干涉 2、主要代表人物： 托马斯?阿奎那（意） “神学之王”、 13世纪 英国国王詹姆斯一世 17世纪 1、托马斯?阿奎那——《神学大全》 基督教神学权威，被基督教会奉为圣人 接着“用人的眼光来观察国家”，认为按自然
规律，国家的存在是合理的必要的。 思想：用自然法则来论证“君权神授”说 首先论证教权高于君权 ⑴把理性引进神学 ⑵提出君主制是最好的政治形式 托马斯·阿奎那用自然法则来论证“君权神圣”说的实质是
A、完善神学理论
B、讨好教会和君主
C、从神学的角度为君主的权威辩护
D、宣传君权高于教会的权力 认为接近自然的办法是最好的办法。
按自然法则：宇宙只有一个上帝支配，国家由一个君主来治理才是最好的政体； “国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”2、英国国王詹姆斯一世 ⑴主张：提出“君权神授说” ⑵詹姆斯一世提出“君权神授说”的目的： ⑶结果： 他在议会讲话时说：除了上帝，国王不对任何人负责。 推行极端的君主专制统治 导致王权与议会之间尖锐冲突 二、君权至上说 1、产生条件： 14、15世纪西欧资本主义萌芽发展，人文主义思潮产生，一些思想家对君权神授观点提出质疑 2、主要代表人物 马基雅弗利——从世俗权力的角度 托马斯?霍布斯——从近代科学的角度 ⑴马基雅弗利——最早提出新君主国的概念 代表作：《君主论》 ①从世俗权力的角度，提出君权至上论，反对君权神授 即：君主的权力靠自己获得，不是靠世袭 思想内容： 马基雅弗利是意大利文艺复兴时期著名的政治家、政治理论家。
国家的四分五裂、中央政权软弱局面，激发他不断思考祖国衰落原因和挽救途径。目的是教给统治者巩固统治进而统一意大利的权术。 马基雅弗利提倡“君权至上”的现实主要目标是
A、维护意大利国王的权威
B、实现意大利的统一
C、挑战罗马教会
D、为新君主提供治国之道 ②权力政治观： 认为国家的根本问题是统治权，而权力是法的基础； ③君主的统治方法 认为君主统治不应受到道德束缚，为维护权力可以不择手段 “一个合格的君主应当兼具狐狸与狮子的性格，应当根据环境的需要对德行和恶行作出明智的和强有力的灵活运用。” “对于政治家来说，首要的问题是国家的安危，为此要勇于作出必要的决策。至于决策的道德评价并不重要，诸如是否公正、人道或残忍，光荣或耻辱，都可置之不顾。 “作君主的如果总是善良，就要灭亡；”
“在守信有好处时，君主应当守信，否则不要守信。君主有时候必须不讲信义。君主必须作惯于混充善者、口是心非的伪君子，还应当显得虔信宗教。” ④有共和理想，但主张君主专制 “专制是一种强烈的政治药剂，含有毒素，但有时不得不用。” “当国家的安全已到生死关头的时候，人们不应该问公正或不公正。” “民主是需要的，但必须有一个前提，即没有强大的外敌和国家内部和平。” ⑤宣扬暴力，斥责罗马教廷是意大利分裂的罪魁祸首 “他（马基雅弗利）那些歌颂强者，宣扬暴力的主张，都是围绕着一个中心思想——为了实现统一的意大利这个最高目标” “一位君主，尤其是一位新的君主，不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情，因他要保持国家。”这说明马基雅弗利主张
A、新君主应继承传统的“美德”观点
B、推翻新君主国
C、新君主可以放弃传统“美德”而不择手段
D、君权神授 ⑵托马斯?霍布斯——《利维坦》 用自然科学的方法，论证君主统治的合理性； ②强调国家权力的集中和统一 ③不赞成君主世袭制，只强调权威 ①国家的起源和本质； 思想内容： 认为国家是人造的，不是神造的；国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全。 提出“君权至上”，但不鼓吹极端君主制，甚至反对君主世袭制，只强调权威，反对过分自由。 认为人类只有两种选择：要么无政府，要么集权国家霍布斯的政治学说提出的直接因素是
A.中世纪教皇权威的作用
B.个人推行极端专制的君主统治的需要
C.结束长期以来国家分裂割据的需要
D.针对革命时期的混乱状况提出三、君权神授和君权至上理论提出的意义 1、积极作用： 都强调国家的权力集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，也符合民族国家形成的潮流。 2、消极意义： 这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不符合时宜。 思考：
“君权神授”和“君权至上”这两种学说的区别和相同点在哪？ 神权仍居统治地位神权已受严重冲击，在社会上威信降低神学(宗教)角度世俗、近代科学角度强调君主专制不主张极端的君主专制，反对世袭君主都主张实行君主制，为君主制辩护都强调国家权力的集中和统一符合君主权力上升的潮流和民族国家形成的潮流都无视或蔑视民众的基本权利巩固练习1. 阿奎那“自然法则”的思想，反映出的实质是（ ）
Ａ.宣扬王权高于教权
Ｂ.确立王权的神圣地位
Ｃ.论证神学的合理性
Ｄ.论证教权高于王权２、霍布斯发表《利维坦》一书，说明他（ ）
Ａ.拥护斯图亚特王朝的统治
Ｂ.信奉“君权神授”
Ｃ.主张建立强大的集权国家
Ｄ.提倡极端君主制3、阿奎那说，神圣的学说需要人类的理性来证明，但实际上不是证明信仰的真理，而只是把这个学说提出的其他问题分辨得更清楚。这说明他（ ）
A.摧毁理性是目的之一
B.认为理性有助于摧毁神学
C.把理性引进了神学
D.理性和神学是平等的4、马基雅维利最早提出“新君主国”的概念，对此表述不正确的是
Ａ.肯定了中世纪以来盛行的“君权神授”理论
Ｂ.主张君主为了维护权力可以不择手段
Ｃ.新君主国君主的权力要靠自己获得
Ｄ.反对教皇和民众对王权的约束5、近代一些先进思想家从哪些角度提出“君权至上”论，反对教皇及民众对王权的约束：
①世俗权力 ②近代自然科学 ③神学 ④公共权力
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④6、英王詹姆斯一世和托马斯.阿奎的共同点：
A.用自然法则论证君权至上
B.宣扬君权无限
C.利用神权巩固王权
D.利用王权巩固神权7、詹姆斯一世不了解英格兰的国情，推行极端君主专制统治，导致王权与议会之间的尖锐冲突。这里的英国国情具体指
A.英国人不信仰基督教
B.英国资本主义发展
C.英格兰和苏格兰矛盾的尖锐
D.限制王权的议会传统根深蒂固8、为君权辩护的理论符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升潮流和民族国家形成潮流是因为学说都
A.把理性引进神学，用“自然法则”来论证
B.用近代自然科学的方法论证
C.强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
D.强调国家权力的集中和统一9、托马斯?阿奎那、马基雅弗利、霍布斯三人思想的共同点：
①为君主的权威辩护 ②用近代自然科学和世俗的角度论证君主统治合理性③强调国家的权的集中和统一， ④无视或蔑视民众的基本权利
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.①②④课件41张PPT。第3课 近代民主思想的发展 西方民主思想源远流长，古希腊城邦时期就有关于民主的论述和争论。
开启近代民主思想先河的思想家是谁？他提出了什么学说？他是在怎样的背景下提出的？斯宾诺莎
民主政体最优论
17世纪荷兰是欧洲最自由的地方社会平等
人民主权三权分立
制约平衡天赋人权
实行法治
实行分权思想自由
民主政体卢梭孟德斯鸠洛克斯宾诺莎近代民主思想的发展
(17——18世纪）一、民主政体最优论 问题：17世纪的荷兰为什么是欧洲最自由的地方？如何评价荷兰的自由民主？ 1、提出的背景 ①16世纪末，荷兰（尼德兰）最早发生资产阶级革命，成立联省共和国，亦称荷兰共和国； ②17世纪的荷兰共和国实行宗教宽容——新教徒、天主教徒和犹太教徒可以和平相处。 当时的荷兰有一定的自由，但并不民主。
——斯宾诺莎 ③共和国的政权被富人特权阶级垄断，人们没有获得充分的民主和言论自由的权利。 2、斯宾诺莎的主要思想 ⑴思想自由,行动守法; “在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见。” 斯宾诺莎从人性的角度出发，提出了“政治的目的是自由”的思想。 ①思想自由 ②行动守法 斯宾诺莎认为，国家的目的在于保障人的生命和社会的安全。因此他在提倡自由的同时强调：自由不能危及国家安宁。 “自由比任何事物都珍贵”。 斯宾诺莎说：“如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。……人越自由，便越自觉遵守他的国家的法令。” 材料反映斯宾诺莎的什么观点？ 思想自由，行动守法； ⑵民主政体最优越 “在所有政体中，民主政体是最自然、与个人自由最结合的政体。” “一个受理性指导的人，遵守国家法令而生活，较之他只服从自己在孤独中生活更为自由。” 斯宾诺莎是近代西方第一个对自由学说进行较为全面系统论述的政治思想家。 那么，怎样才能获得自由呢？ 斯宾诺莎认为：只有民主政体才能保证思想和言论的自由。 斯宾诺莎为了坚持真理，甘愿过着简朴而孤独的生活。有人愿意每年给他1000弗罗林(佛罗伦萨共和国金币)，要求他放弃对神的怀疑，他断然拒绝。他45岁时死于肺痨。斯宾诺莎的墓地 下列不属于斯宾诺莎的主张的是（ ）
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步
A.①②
B.②③④
C.①②④
D.④二、天赋人权论问题：
第一次系统提出“天赋人权”学说的是哪位思想家？他的主要著作是什么？他提出这一学说的背景是什么？约翰·洛克（英国）《政府论》主要著作：背景：①1688年“光荣革命”，标志着英国革命结束，资本主义政权建立②1689年洛克发表《政府论》，为新秩序提出理论论证。 2、洛克的主要思想 ①天赋人权——第一次系统提出天赋人权 洛克认为：人人皆有与生俱来的权力，在这种状态下，人人都是自由、平等的，没有一个人享有多于别人的权力。思考：
洛克认为人一生下来就应该拥有哪些权利？ 自由权、生命权、财产权 17世纪中期以来，英国流传着一句民间谚语：“风能进，雨能进，国王不能进（我的破茅屋）。”下列人物的思想中能体现这一民间谚语精髓的是
A.达·芬奇
B.霍布斯
C.洛克
D.孟德斯鸠 洛克认为，财产权是通过劳动获得的。……谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实，谁才有权享用。……我耕种的土地及其成果都是我的，甚至“我的马所吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的财产。这样的财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣和不可剥夺的。 对洛克关于只有通过劳动才能获得果实和私有财产不可侵犯你有什么看法？洛克的财产权观念对什么人有利? 主张只有通过劳动才能获得果实，享用果实，是对劳动的尊重，是进步的；
但私有财产不可侵犯的主张能保障私人的财产权，对一无所有靠劳动生存的人们是很不利的。 教材思考： ②实行法治——自由和法律不可分 “法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，那里就没有自由。” 只有实行法治，人们才能充分享有自由。请思考：
这句话的本质意思是什么？ ③实行分权 洛克把国家权力分为三种： 那么，怎样才能防止人权受到侵犯呢？立法权行政权对外权——立法权属于议会行政权和对外权属于国王 洛克提出的自由、法治与分权的政治原则，对启蒙运动、美国独立战争和法国革命以及西方政治制度产生了深远的影响。 3、洛克思想的意义三、三权分立学说 最早提出分权思想的古代国家是那个？近代很多思想家如斯宾诺莎、洛克等都分权的思想，但对分权思想论述最为系统的思想家是谁？ 古罗马共和国（执政官、元老院、公民大会三权分立，相互制衡）孟德斯鸠 最早提出分权思想的古代国家： 近代对分权思想论述最为系统的思想家：《论法的精神》思考：
孟德斯鸠的三权分立指哪三权？三权分立学说的思想核心是什么？ 思想核心： 那么，权力如何制约与平衡？ 孟德斯鸠的三权：行政权、立法权、司法权 权力的制约与平衡——即通过以权力制约权力来预防专制与政治的腐败。 在孟德斯鸠看来，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一人的专制”。 观点：
合理的政体也可能腐化，其结果是导致专制。
内涵：
所谓专制就是滥用权力，实行压迫。
提出思想：三权分立。 归纳材料的观点，并解释其结果的内涵？为防止此结果出现又提出何种思想？总统可否决国会通过的法律国会可以三分之二多数通过总统所否决的法律无效最高法院法官任期终身最高法院可宣布总统行政命令“违宪”而无效总统任命联邦法官总统任命的司法官员必须经参议院确认最高法院可宣布议会的立法“违宪”而无效 三权分立，分权制衡原则在美国的实践：行政立法司法 ②洛克对行政权和外交权加以区分，并把两者均归于君主。
孟德斯鸠则把行政权和外交权加以合并统称为行政权，同时增加了司法权，并主张人民集体享有立法权，司法独立，君主享有行政权，从而使三权之间真正形成了三足鼎立并相互监督制约的关系。思考：
孟德斯鸠的分权学说与洛克分权学说的差异? ①洛克的三权指：立法权、行政权和对外权；
孟德斯鸿的三权指：行政权、立法权、司法权思考：
三权分立学说的历史意义。 ①推动了当时西方反对封建专制制度的斗争；
②成为资产阶级政治制度的基本原则。 18世纪法国启蒙思想家吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想，在政治理论上的创新是 ①三权分立说 ②人民主权说 ③天赋人权说 ④政府实行法治
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④ 四、人民主权论卢梭 ——《社会契约论》 在18世纪法国启蒙运动中，发出要求民主的最强音的思想家是谁？ 在欧洲启蒙运动中，与其他启蒙思想家相比，卢梭进一步提出了“主权在民”思想。
他的思想在法国大革命中成为激进的雅各宾派的理论向导。 卢梭的《社会契约论》，不仅被转变为法国《人权宣盲》的基本精神，而且被凝练为“自由、平等、博爱”的伟大而响亮的口号。 卢梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是
A.法律上的平等
B.事实上的经济平等
C.政治上的平等
D.私有财产导致了人类社会的不平等 卢梭的主要思想： ⑴平等是卢梭追求的首要目标 ①卢梭追求的平等不仅是法律上的平等,还包括事实上的经济平等。 ②卢梭认为导致不平等的根源是什么？ 私有财产（或私有制） ③卢梭对私有制持什么态度？ 尽管卢梭认为私有制是导致不平等的根源。但也承认私有制是文明社会的基础，因此他不主张消灭私有制。 ⑵社会契约思想 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。 …… 材料反映了作者怎样的思想观点？ 这一思想的实质是什么？其积极意义何在? 社会契约思想 实质是建立资本主义法制社会。 积极意义: ①否定了专制王权
②论证了革命的合理性 ①人生来就有天赋之权利
②人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民
③当人民的权利被剥夺时，人民就有理由起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利
④人们以暴力推翻封建君主的专制统治，不仅是合法的，也是合理的 ⑶ “主权在民”（或人民主权）思想 卢梭“主权在民”理论的内涵是什么？时间国家观点代表作斯宾诺莎洛克孟德斯鸠卢梭17世纪17世纪18世纪18世纪荷兰英国法国法国《神学政治论》《伦理学》《政府论》《论法的精神》《爱弥儿》《社会契约论》思想自由
民主政体最优天赋人权
自由法治分权三权分立主权在民五、对近代民主思想的评价 1.为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备 2.对欧美资产阶级革命起了影响和推动作用 3.鼓励了中日等亚洲国家仁人志士的斗争练 习1.下列观点是斯宾诺莎最早提出的是
A、权力分立学说
B、政治的目的是自由
C、主权在民
D、人非工具 2.17世纪中期以来，英国流传着一句民间谚语：“风能进，雨能进，国王不能进（我的破茅屋）。”下列人物的思想中能体现这一民间谚语精髓的是
A、达·芬奇
B、霍布斯
C、洛克
D、孟德斯鸠 3.英国哲学家霍布斯认为，在国家出现之前，每个人都享有自然权利和“自然赋予全体人类的一切物品”，一切商品都是共有的。人类为占有这些生存所必须的特品，无休止的厮杀。于是人类意识到成立国家以确保和平的必要性，彼此订立协约，建立了国家，从上述观点看，霍布斯是
A.文艺复兴思想家
B.宗教改革思想家
C.社会主义思想先驱
D.启蒙思想先驱4.孟德斯鸠“三权学说”的进步意义主要在:
A、立法、司法、行政互相独立、互相监督
B、宣扬资产阶级的自由、平等、博爱的思想
C、有利于防止权力的过分集中和暴政的出现
D、为马克思主义提供了重要的理论来源5.卢梭主张的“社会契约论”的积极意义在于
①否定了专制王权
②论证了革命的合理性
③揭示了人类不平等的根源
④否定了宗教的权威
A.①②
B.②④
C.③④
D.①④ 6.人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表达是
A.批判了旧制度，对新社会提出设想的思想
B.批判专制主义，提倡自由平等的思想
C.批判教权主义，提倡个人自由的思想
D.否定封建王权，提倡权力的“制约与平衡”7.洛克的财产权观念
A.对封建地主有利
B.对农民有利
C.对商业者有利
D.对新兴资产阶级有利1.贵族院、参政院2．国王3．人民法院
8.对孟德斯鸠的三权分立图解对应正确的一项是A．1—行政权
B．2—立法权
C．3—司法权
D．2—司法权9.卢梭追求的首要目标是
A．自由
B．博爱
C．平等
D．和谐10.以下作者、著作和主张对应错误的一项是
A．斯宾诺莎——《伦理学》——思想自由，行动
守法
B．洛克——《神学政治论》——“天赋人权”
C．孟德斯鸠——《论法的精神》——三权分立
D．卢梭——《社会契约论》——人是生而自由的，
但无往不在枷锁之中【阅读与思考】 卢梭曾激烈地批判文明。他认为，科学使人道德败坏，艺术虚伪做作，戏剧是“淫欲炼成所”。它们都只不过是“点缀了专制统治的锁链”。在他看来，诚实的农民要比谄媚的朝臣好得多，没有过多“书本知识”的人要比学者好得多。他主张回归自然，过简朴的生活，孩子的教育也要顺其自然天性。
伏尔泰不赞成卢梭的观点。他在给卢梭的一封信中说：“我收刭了你的与人类对抗的新书，谢谢你。从来没有人使用这样深刻的智慧来说服人，使人相信自己是一只野兽。读了你的著作，使人真想用四只脚走路。但是，我很不幸，由于我已经把这种习惯丢了60多年，不可能再恢复那种习惯了。”
但是，当得知当局要封禁卢梭的著作时，伏尔泰挺身而出为之辩护。他对卢梭说：“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利！”课件31张PPT。第1课 欧洲的君主专制知识网络专制
君主俄国促进近代民族国家兴起法国新君主国（西、英、法）促进经济发展中世纪的封建制度逐渐成为经济和社会发展的障碍476年15世纪17世纪中世纪史也叫中古史，指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。中世纪－－欧洲的封建制时代一、中世纪的封建制度（背景）1.中世纪封建制度的特点：
经济上：土地所有权分散
政治上：权力分散
2.王权受到制约
（1）教权对王权的制约
（2）贵族特权对王权的限制
（3）城市自治权对王权的削弱教皇利奥三世为国王查理大帝加冕说明教会在欧洲中世纪始终享有特殊地位。卡诺莎事件卡诺莎事件的出现反映了当时欧洲
A.天主教会的势力受到国王限制
B.国王的权力受到教皇的制约
C.国王的权力受到贵族领土的制约
D.自治城市的内部管理不受国王的干预中世纪欧洲流传的说法是：“我的附庸的附庸不是我的附庸”。对此正确的解释是①国王只能同国王的贵族封臣有政治、经济和军事关系②国王可以在贵族的领地内直接向人民征税③贵族领主在自己的领地内有相对大的独立性④国王可以任意向他的受封贵族征税
A.①② B.②④ C.①③ D.③④中世纪国王与贵族的关系－－（相互依存又相互制约）土地占有：贵族从国王那里受封土地，国王有少部分土地；
财政收入：贵族限制国王的征税权；
军事：国王需要贵族军队的保护和协同作战。表现下列符合15世纪以前欧洲国王基本情况的是
A.国王既是最高的世俗统治者, 也是宗教领袖
B.国王可直接向贵族领地内的人民征收赋税
C.国王拥有庞大的军队和至高无上的权力
D.国王不能干预自治城市的内部管理二、欧洲封建君主专制的形成和发展
1、“新君主国”的出现
思考归纳：
(1)“新君主国”形成的原因？
(2)“新君主国 ”指哪些国家？“新 ”在什么地方？
(3)培根为什么说三位君王是智者？
(4)“新君主国”是通过哪些方式建立起来的？
(5)如何评价“新君主”在欧洲社会发展过程中的作用？(1)“新君主国”形成的原因？中世纪后期，欧洲工商业的发展和各地区间联系的加强，客观上要求结束封建割据，实现政治上的统一，王权的强化与集中成为大势所趋。(2)“新君主国 ”指哪些国家？“新 ”在什么地方？权力高度集中建立领土明确的近代国家建立属于自己的强大的常备军(3)培根为什么说三位君王是智者？因为他们各自完成了本国的统一大业，并且实现了王权的集中，是近代英国、法国和西班牙形成的有功之“王”。(4)“新君主国”是通过哪些方式建立起来的？战争:百年战争、玫瑰战争
联姻：西班牙联合王国(5)如何评价“新君主”在欧洲社会发展过程中的作用？积极：推动欧洲进步、实现国家统一、加强王权、发展经济
消极：君主的权力过于集中并走向极端，成为社会进步的最大障碍 新君主国的特征有①集权加强②王权扩大③形成“民族国家”④建立起常备军
A.①②③④ B.①②④
C.①③④ D.①②③2、欧洲封建君主专制的典型路易十四彼得一世（1）路易十四的“朕即国家”———
（西欧）法国的封建君主专制
“构成国王的伟大和尊严的不是他们手中的权杖，而是他们手执权杖的方法……唯有君主才有权思考和决策，其他人的职责只不过是执行君主的命令而已” ———路易十四
思考：从这段话来看，路易十四是一位怎样的君主？他又是如何做到大权独揽的呢？A.削弱贵族权力，笼络和控制贵族
B.控制和利用天主教会，宣扬君权神授
C.扩充常备军，建立常备警察部队
D.用国家管制的方式，促进制造业和外贸发展（重商主义政策）（柯尔伯）凡尔赛宫风景如画、巧夺天工的背后隐藏着路易十四的帝王用心如何看待君主专制对法国的影响？17－18世纪是法国资本主义萌芽时期，专制君主政体的形成和完善适应了法国民族国家统一的需要，成为近代法国中央集权国家的基础。
但是以国王为中心的“朕即国家”专制制度强大，也使后来法国资产阶级革命的激烈程度世所罕见。法国人民为了推翻这一制度，付出了极大的代价。法王路易十四执政时期，法国君主专制统治达到极盛，法国一度成为欧洲最强大的国家，主要是因为①削弱贵族权力，加强中央集权②宣传“王权神授”，打击天主教会的势力③扩张军事力量，保障专制统治④积极促进制造业和海外贸易的发展
A.①②③④ B.①②④
C.①③④ D.①②③（2）伊凡四世和彼得一世
————（东欧）俄国的封建君主专制伊凡四世：
开始称“沙皇”
设立并主持“缙绅会议”统一制定法
律、经济政策
实行“特辖制”
建立禁卫军伊凡四世因其残酷、粗暴
被称为“伊凡雷帝”彼得一世：最终确立沙皇专制制度
对内实行欧化改革
用参政院取代贵族会议管理国
家事务
颁布“官职表”，改造和控制贵族
控制东正教的宗教管理权力
坚决打击反对改革的贵族
强化农奴制三、欧洲封建君主专制的历史功过
讨论：如何看待路易十四、彼得一世这样的君主的统治和作为呢？
积极：
1.促进了近代民族国家的兴起和强大
2.有利于资本主义工商业早期的发展
（重商主义政策）（国内外市场）
3.有利于文化、艺术和科学的繁荣消极：
1、随着资本主义的发展，阻碍作用日益明显
2、受君主个人因素影响大，积极作用难以持久小结君主专制
加强前的
欧洲（中世纪）君主专制加强中的欧洲15C—18C君主专制加强后的影响三大制约因素“新君主国”东、西两大典型积极
消极下列措施是彼得一世为加强沙皇专制而采取的措施有 ①设立“缙绅会议” ②实行特辖制 ③用参政院取代贵族会议④设立宗教事务管理总局
A.①② B．①②③
C．①③ D．③④下列有关沙皇专制制度确立过程中重大事件的先后顺序是
①统一的俄罗斯国家建立②彼得一世继位 ③改国号为俄罗斯帝国 ④设立“缙绅会议”
A.①②③④ B．①④②③
C．③①④② D．②①④③路易十四与彼得一世加强专制统治的相同措施有
①加强宗教专制②削弱贵族势力③强化农奴制④宣扬“王权神授”
A.①② B．②③
C．③④ D.①④彼得一世和伊凡四世为加强沙皇专制采取的相似措施是
A.建立禁卫军
B.强化农奴制
C.设立“缙绅会议”
D.打击教会的特权
