2014-2015学年高一语文人教版必修3同步精品课堂课件：第8课 寡人之于国也（基础版）
文档属性
| 名称 | 2014-2015学年高一语文人教版必修3同步精品课堂课件：第8课 寡人之于国也（基础版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-05-03 07:57:58 | ||
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文档简介
课件59张PPT。第三单元 文言文阅读第八课 《寡人之于国也》【学习要点】
1．掌握重点词语。
2．探究孟子“仁政”的主张。 要学会哟☆温故知新☆ 先学一点1．给加点的字注音。
王好战 弃甲曳兵 不可胜食 数罟不入洿池 衣帛 鸡豚
狗彘之畜 谨庠序之教 孝悌之义 然而不王者 涂有饿莩☆温故知新☆ 先学一点2．通假字
（1）刚无望民之多于邻国也
（2）无失其时
（3）颁白者不负戴于道路矣
（4）涂有饿莩而不知发
（5）直不百步耳☆温故知新☆ 先学一点3．解释加点的词语
（1）河内凶
（2）邻国之民不加少
（3）直不百步耳
（4）数罟不入洿池☆温故知新☆ 先学一点 4．词类活用
（1）名词作动词。
填然鼓之
树之以桑
五十者可以衣帛矣
然而不王者
狗彘食人食而不知检☆温故知新☆ 先学一点 5．文言句式
（1）判断句
养生丧死无憾，王道之始也
然而不王者，末之有也
非我也，岁也
是亦走也
非我也，兵也☆温故知新☆ 先学一点 （2）倒装句
则无望民之多于邻国也
申之以孝悌之义
颁白者不负戴于道路矣
未之有也☆温故知新☆ 矫正一下 1．给加点的字注音。
王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 不可胜（shēng）食 数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池
衣帛（bó） 鸡豚（tún） 狗彘（zhì）之畜（xù） 谨庠（xiáng）序之教
孝悌（tì）之义 然而不王（wàng）者 涂有饿莩（piǎo）☆温故知新☆ 矫正一下 2．通假字
（1）刚无望民之多于邻国也（通“毋”，不要）
（2）无失其时（通“毋”，不要）
（3）颁白者不负戴于道路矣（通“斑”，此处指头发花白）
（4）涂有饿莩而不知发（同“途”，道路）
（5）直不百步耳（直通只，仅仅）☆温故知新☆ 矫正一下 3．解释加点的词语
（1）河内凶（谷物收成不好，荒年）
（2）邻国之民不加少（副词，更、更加）
（3）直不百步耳（只是，不过）
（4）数罟不入洿池（细密）☆温故知新☆ 矫正一下 4．词类活用
（1）名词作动词。
填然鼓之（敲鼓）
树之以桑（种植）
五十者可以衣帛矣（穿）
然而不王者（称王）
狗彘食人食而不知检（吃）☆温故知新☆ 矫正一下 5．文言句式
（1）判断句
养生丧死无憾，王道之始也（语气词“也”，表判断）
然而不王者，末之有也（“……者，……也”，表判断）
非我也，岁也（语气词“也”，表判断）
是亦走也
非我也，兵也☆温故知新☆ 矫正一下 （2）倒装句
则无望民之多于邻国也（于邻国多，介词宾语后置）
申之以孝悌之义（以孝悌之义申之，介词宾语后置）
颁白者不负戴于道路矣（于道路女戴，介词宾语后置）
未之有也（未有之，否定句中代词宾语前置）☆课堂探讨☆ 探究一下探究下列词语的意思。
（1）数
数口之家，可以无饥译
数罟不入洿池
愿令得补黑衣之数
扶苏以数谏故☆课堂探讨☆ 探究一下（2）直
直不百步耳，是亦走也
中通外直，不蔓不枝
系向牛头充炭直☆课堂探讨☆ 探究一下（3）胜
不违农时，谷不可胜食也
驴不胜怒，蹄之
其所谓战胜于朝廷
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖☆课堂探讨☆ 探究一下（4）发
涂有饿莩而不知发
发閭左謫戍渔阳九百人
百发百中
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴☆课堂探讨☆ 探究一下（5）兵
非我也，兵也
穷兵黩武
必以长安君为质，兵乃出
草木皆兵☆课堂探讨☆ 探究一下（6）而
弃甲曳兵而走
或百步而后止
然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发
是何异于刺人而杀之☆课堂探讨☆ 探究一下（7）其
则移其民于河东
移其粟于河内/ 无失其时☆课堂探讨☆ 探究一下（8）之
寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
察邻国之政/王道之始也
填然鼓之/树之以桑
申之以孝悌之义/ 未之有也☆课堂探讨☆ 探究一下（9）焉
尽心焉耳矣
斯天下之民至焉☆课堂探讨☆ 探究一下（10）于
寡人之于国也
则无望民之多于邻国也
颁白者不负戴于道路矣☆课堂探讨☆ 你知道吗？这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目，文言实词的意思注意本意和引申义的区分，还可结合前后文以及常用的成语进行区分，虚词注意记忆意义和用法，“之”要注意区分代词、助词和动词的区分，代词注意是人称代词作主语、宾语、定语，还是只是代词。☆课堂探讨☆ 做的怎样？（1）数
数口之家，可以无饥译（几，若干）
数罟不入洿池（密）
愿令得补黑衣之数（数目）
扶苏以数谏故（屡次）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（2）直
直不百步耳，是亦走也（只，不过）
中通外直，不蔓不枝（不弯曲）
系向牛头充炭直（通值，价钱）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（3）胜
不违农时，谷不可胜食也（尽）
驴不胜怒，蹄之（能承受）
其所谓战胜于朝廷（胜利）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（4）发
涂有饿莩而不知发（打开）
发閭左謫戍渔阳九百人（派遣）
百发百中（发射）
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（5）兵
非我也，兵也（兵器）
穷兵黩武（军事力量）
必以长安君为质，兵乃出（军队）
草木皆兵（士兵）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（6）而
连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走
连词，表承接：或百步而后止
连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发
连词，表并列：是何异于刺人而杀之☆课堂探讨☆ 做的怎样？（7）其
指示代词，相当于“那”“那里”： 则移其民于河东
代词，作定语成分：移其粟于河内（代河东的）/ 无失其时（它们的）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（8）之
助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
结构助词，的：察邻国之政/王道之始也
衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑
代词，作宾语成分：申之以孝悌之义（指代百姓）/ 未之有也（代前面所说的事）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（9）焉
句末语气助词：尽心焉耳矣
代词：斯天下之民至焉（指代“王”）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（10）于
介词，对于： 寡人之于国也
介词，表比较，比： 则无望民之多于邻国也
介词，在：颁白者不负戴于道路矣 ☆课堂提高☆ 1．下列句中加点的词解释正确的一项是（ ）
A．河内（黄河） 凶（谷物收成不好，荒年）加少（增加）
B．请以战喻（请允许我） 鼓之（动词，击鼓） 弃甲曳兵而走（逃跑）
C．或五十步而后止（或者） 不违农时（季节） 不可胜食（完全，尽）
D．树之以桑（种植 ） 数罟（密网） 王无罪岁（犯错误）加少（更） 或五十步而后止（有的人）王无罪岁（归咎，归罪）灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：A项中“加”意为：更；C项中“或”意为：有的人；D项中“罪”意为：归咎，归罪．
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 2．下列不含词类活用的一项是（ ）
A．五亩之宅，树之以桑 B．五十者可以衣帛矣
C．然而不王者 D．不违农时，谷不可胜食也灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】D做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：ABC名词作动词。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 3．下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是（ ）
A．养生丧死无憾，王道之始也
B．夫晋，何厌之有
C．非其夫人之所织则不衣
D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】 B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】试题分析：然而不王者，未之有也是宾语前置句。A项是判断句。B是宾语前置句。C是平常的句子。D是定语后置。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 4．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ）
A．养生丧死无憾 B．弃甲曳兵而走
C．移其粟于河内 D．是使民养生丧死无憾也灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】D做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：A项“养生”，古义是供养活着的人；今义是保养、调养、颐养生命。B项“走”，古义是跑，这里是逃跑的意思；今义是行走。C项“河”，古义是黄河；今义是泛指河流。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。找到窍门了吗？☆课堂探讨☆ 探究一下1．孟子的“仁政”主张在本文中所指的具体内容是什么？☆课堂探讨☆ 你知道吗？这是诗的主旨众说纷纭，不要强求划一，只要能够自圆其说即可。☆课堂探讨☆ 做的怎样？王道的核心是仁义，以仁义为政就是仁政。孟子所说的仁政，是要用仁义之心来爱民。在本文所指的具体内容是：不违农时，使民生有保障，施行教化，使百姓知礼义。☆课堂提高☆ 1．对课文意思的理解，不正确的一项是( )
A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。
D．所谓行仁政就是要以保民为职分。灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】 B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】试题分析：用五十步笑百步既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 2．对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是( )
A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。
B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。
C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。
D．孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法 灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】 B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】试题分析：这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。ACD项都不是从思想方面来说的。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 3．下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是( )
①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒 ④五亩之宅，树之以桑 ⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣
A．①②③ B．②④⑤
C．②③⑥ D．①④⑤灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】 B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】试题分析：养生丧死无憾是实行仁政的开端，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒是发展生产的措施。颁白者不负戴于道路矣是结果。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。找到窍门了吗？
1．掌握重点词语。
2．探究孟子“仁政”的主张。 要学会哟☆温故知新☆ 先学一点1．给加点的字注音。
王好战 弃甲曳兵 不可胜食 数罟不入洿池 衣帛 鸡豚
狗彘之畜 谨庠序之教 孝悌之义 然而不王者 涂有饿莩☆温故知新☆ 先学一点2．通假字
（1）刚无望民之多于邻国也
（2）无失其时
（3）颁白者不负戴于道路矣
（4）涂有饿莩而不知发
（5）直不百步耳☆温故知新☆ 先学一点3．解释加点的词语
（1）河内凶
（2）邻国之民不加少
（3）直不百步耳
（4）数罟不入洿池☆温故知新☆ 先学一点 4．词类活用
（1）名词作动词。
填然鼓之
树之以桑
五十者可以衣帛矣
然而不王者
狗彘食人食而不知检☆温故知新☆ 先学一点 5．文言句式
（1）判断句
养生丧死无憾，王道之始也
然而不王者，末之有也
非我也，岁也
是亦走也
非我也，兵也☆温故知新☆ 先学一点 （2）倒装句
则无望民之多于邻国也
申之以孝悌之义
颁白者不负戴于道路矣
未之有也☆温故知新☆ 矫正一下 1．给加点的字注音。
王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 不可胜（shēng）食 数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池
衣帛（bó） 鸡豚（tún） 狗彘（zhì）之畜（xù） 谨庠（xiáng）序之教
孝悌（tì）之义 然而不王（wàng）者 涂有饿莩（piǎo）☆温故知新☆ 矫正一下 2．通假字
（1）刚无望民之多于邻国也（通“毋”，不要）
（2）无失其时（通“毋”，不要）
（3）颁白者不负戴于道路矣（通“斑”，此处指头发花白）
（4）涂有饿莩而不知发（同“途”，道路）
（5）直不百步耳（直通只，仅仅）☆温故知新☆ 矫正一下 3．解释加点的词语
（1）河内凶（谷物收成不好，荒年）
（2）邻国之民不加少（副词，更、更加）
（3）直不百步耳（只是，不过）
（4）数罟不入洿池（细密）☆温故知新☆ 矫正一下 4．词类活用
（1）名词作动词。
填然鼓之（敲鼓）
树之以桑（种植）
五十者可以衣帛矣（穿）
然而不王者（称王）
狗彘食人食而不知检（吃）☆温故知新☆ 矫正一下 5．文言句式
（1）判断句
养生丧死无憾，王道之始也（语气词“也”，表判断）
然而不王者，末之有也（“……者，……也”，表判断）
非我也，岁也（语气词“也”，表判断）
是亦走也
非我也，兵也☆温故知新☆ 矫正一下 （2）倒装句
则无望民之多于邻国也（于邻国多，介词宾语后置）
申之以孝悌之义（以孝悌之义申之，介词宾语后置）
颁白者不负戴于道路矣（于道路女戴，介词宾语后置）
未之有也（未有之，否定句中代词宾语前置）☆课堂探讨☆ 探究一下探究下列词语的意思。
（1）数
数口之家，可以无饥译
数罟不入洿池
愿令得补黑衣之数
扶苏以数谏故☆课堂探讨☆ 探究一下（2）直
直不百步耳，是亦走也
中通外直，不蔓不枝
系向牛头充炭直☆课堂探讨☆ 探究一下（3）胜
不违农时，谷不可胜食也
驴不胜怒，蹄之
其所谓战胜于朝廷
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖☆课堂探讨☆ 探究一下（4）发
涂有饿莩而不知发
发閭左謫戍渔阳九百人
百发百中
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴☆课堂探讨☆ 探究一下（5）兵
非我也，兵也
穷兵黩武
必以长安君为质，兵乃出
草木皆兵☆课堂探讨☆ 探究一下（6）而
弃甲曳兵而走
或百步而后止
然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发
是何异于刺人而杀之☆课堂探讨☆ 探究一下（7）其
则移其民于河东
移其粟于河内/ 无失其时☆课堂探讨☆ 探究一下（8）之
寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
察邻国之政/王道之始也
填然鼓之/树之以桑
申之以孝悌之义/ 未之有也☆课堂探讨☆ 探究一下（9）焉
尽心焉耳矣
斯天下之民至焉☆课堂探讨☆ 探究一下（10）于
寡人之于国也
则无望民之多于邻国也
颁白者不负戴于道路矣☆课堂探讨☆ 你知道吗？这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目，文言实词的意思注意本意和引申义的区分，还可结合前后文以及常用的成语进行区分，虚词注意记忆意义和用法，“之”要注意区分代词、助词和动词的区分，代词注意是人称代词作主语、宾语、定语，还是只是代词。☆课堂探讨☆ 做的怎样？（1）数
数口之家，可以无饥译（几，若干）
数罟不入洿池（密）
愿令得补黑衣之数（数目）
扶苏以数谏故（屡次）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（2）直
直不百步耳，是亦走也（只，不过）
中通外直，不蔓不枝（不弯曲）
系向牛头充炭直（通值，价钱）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（3）胜
不违农时，谷不可胜食也（尽）
驴不胜怒，蹄之（能承受）
其所谓战胜于朝廷（胜利）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（4）发
涂有饿莩而不知发（打开）
发閭左謫戍渔阳九百人（派遣）
百发百中（发射）
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（5）兵
非我也，兵也（兵器）
穷兵黩武（军事力量）
必以长安君为质，兵乃出（军队）
草木皆兵（士兵）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（6）而
连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走
连词，表承接：或百步而后止
连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发
连词，表并列：是何异于刺人而杀之☆课堂探讨☆ 做的怎样？（7）其
指示代词，相当于“那”“那里”： 则移其民于河东
代词，作定语成分：移其粟于河内（代河东的）/ 无失其时（它们的）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（8）之
助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
结构助词，的：察邻国之政/王道之始也
衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑
代词，作宾语成分：申之以孝悌之义（指代百姓）/ 未之有也（代前面所说的事）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（9）焉
句末语气助词：尽心焉耳矣
代词：斯天下之民至焉（指代“王”）☆课堂探讨☆ 做的怎样？（10）于
介词，对于： 寡人之于国也
介词，表比较，比： 则无望民之多于邻国也
介词，在：颁白者不负戴于道路矣 ☆课堂提高☆ 1．下列句中加点的词解释正确的一项是（ ）
A．河内（黄河） 凶（谷物收成不好，荒年）加少（增加）
B．请以战喻（请允许我） 鼓之（动词，击鼓） 弃甲曳兵而走（逃跑）
C．或五十步而后止（或者） 不违农时（季节） 不可胜食（完全，尽）
D．树之以桑（种植 ） 数罟（密网） 王无罪岁（犯错误）加少（更） 或五十步而后止（有的人）王无罪岁（归咎，归罪）灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：A项中“加”意为：更；C项中“或”意为：有的人；D项中“罪”意为：归咎，归罪．
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 2．下列不含词类活用的一项是（ ）
A．五亩之宅，树之以桑 B．五十者可以衣帛矣
C．然而不王者 D．不违农时，谷不可胜食也灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】D做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：ABC名词作动词。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 3．下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是（ ）
A．养生丧死无憾，王道之始也
B．夫晋，何厌之有
C．非其夫人之所织则不衣
D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】 B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】试题分析：然而不王者，未之有也是宾语前置句。A项是判断句。B是宾语前置句。C是平常的句子。D是定语后置。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 4．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ）
A．养生丧死无憾 B．弃甲曳兵而走
C．移其粟于河内 D．是使民养生丧死无憾也灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】D做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】
试题分析：A项“养生”，古义是供养活着的人；今义是保养、调养、颐养生命。B项“走”，古义是跑，这里是逃跑的意思；今义是行走。C项“河”，古义是黄河；今义是泛指河流。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。找到窍门了吗？☆课堂探讨☆ 探究一下1．孟子的“仁政”主张在本文中所指的具体内容是什么？☆课堂探讨☆ 你知道吗？这是诗的主旨众说纷纭，不要强求划一，只要能够自圆其说即可。☆课堂探讨☆ 做的怎样？王道的核心是仁义，以仁义为政就是仁政。孟子所说的仁政，是要用仁义之心来爱民。在本文所指的具体内容是：不违农时，使民生有保障，施行教化，使百姓知礼义。☆课堂提高☆ 1．对课文意思的理解，不正确的一项是( )
A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。
B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。
C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。
D．所谓行仁政就是要以保民为职分。灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】 B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】试题分析：用五十步笑百步既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 2．对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是( )
A．孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。
B．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。
C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。
D．孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法 灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】 B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】试题分析：这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。ACD项都不是从思想方面来说的。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。找到窍门了吗？☆课堂提高☆ 3．下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是( )
①养生丧死无憾 ②不违农时 ③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒 ④五亩之宅，树之以桑 ⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥颁白者不负戴于道路矣
A．①②③ B．②④⑤
C．②③⑥ D．①④⑤灵活运用哟☆课堂提高☆ 【答案】 B做的怎样？☆课堂提高☆ 【解析】试题分析：养生丧死无憾是实行仁政的开端，七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒是发展生产的措施。颁白者不负戴于道路矣是结果。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。找到窍门了吗？