第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 单元基础测（含答案）-2023~2024学年高中历史统编版（2019）中外历史纲要上

1.2《三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展》
单元基础测
(满分:100分;时间:60分钟)
一、选择题(每小题3分,共60分)
1.《齐民要术·序》中说:“今采据经传,爰及歌谣,询之老成,验之行事,起自耕农,终于醯醢(酿造、腌制之法),资生之业,靡不毕书。”这段话体现了(　　)
A.农业技术的重要性
B.统治阶级对农业的重视
C.农书与农业的关系
D.古代重视农业经验总结
2.唐太宗在端门看到新科进士鱼贯而出,兴奋地说:“天下英雄入吾彀(ɡòu)中矣。”“天下英雄”主动入彀的制度依据是(　　)
A.察举制
B.三省六部制
C.九品中正制
D.科举制
3.南北朝时期盛行“舍宅为寺”之风,许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往采用以殿堂为主的布局。“舍宅为寺”的风气反映出(　　)
A.佛教盛行 B.“三教合一”
C.佛寺集中化 D.佛教世俗化
4.玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮,西晋时,一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法,不仅将佛学中的“空无”与玄学中的“虚无”相呼应,而且还模仿玄谈家的语言和情趣,并主动与名士交游。这一现象说明(　　)
A.三教融合的趋势开始出现
B.佛教对传统文化构成冲击
C.佛教文化日益中国化
D.佛教成为当时的主要宗教
5.“世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜”是郭沫若先生称颂哪位诗人而写的一副对联(　　)
A.屈原 B.辛弃疾
C.杜甫 D.李白
6.有研究发现,在唐代有案可稽的73名状元中,出身三品及以上(包括宗室)或历代名人之家的就有56人,占76.71%;四品及以下官僚家庭出身的有11人,占15.07%;寒士出身的只有6人,占8.22%。 这反映出当时(　　)
A.选官方式与察举制相同
B.科举制消除了阶级差别
C.科举制录取名额受到限制
D.上层社会具有入仕优势
7.公元755年,唐朝中央掌握的户数为8 914 700户,人口为52 919 300人。至公元760年,唐朝中央所能控制的户数仅为1 933 174户,人口为16 990 386人。为此,唐朝政府采取的主要措施是(　　)
A.进行税制改革以增加收入
B.推行均田制以稳定自耕农
C.遏制土地私有化发展趋势
D.按人口标准征收租调力役
8.唐朝前期推行租庸调制,以丁为单位,交纳一定数额的谷物、布帛和代役税。唐朝中期改行两税法,“惟以资产为宗,不以丁身为本”,除征收谷物外,原来征收的布帛等实物改为折钱计征。这一转变(　　)
A.提高了商人的政治地位
B.完成了实物税向货币税的过渡
C.促进了商品经济的发展
D.加强了政府对农民的人身控制
9.《新唐书》载:“初,唐因隋制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。”由此可知唐代三省长官(　　)
A.皆为皇族,分散相权
B.皆为宰相,分散相权
C.直辖地方,提高效率
D.共议国政,民主决策
10.唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序,“轲之死,不得其传焉”,并宣称:“己之道,乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也。”韩愈这样做的目的是(　　)
A.仿照佛道做法,追溯儒学源流
B.抬高孟子地位,宣扬天人感应
C.顺应三教合一,汲取佛道精髓
D.建立儒学道统,树立自身权威
11.魏晋之时,傅畅“年未弱冠,甚有重名,以选入侍讲东宫”;谢琰“弱冠以贞干称,美风姿……拜著作郎”;王洽“(王)导诸子中最知名,与荀羡俱有美称。弱冠,历散骑、中书郎”。这说明魏晋之时(　　)
A.社会重学人才辈出 B.世家大族垄断官位
C.选官方法公平科学 D.察举制度盛行不衰
12.唐朝前期,租庸调是国家财政收入的主要来源。唐代宗大历年间,国家财政收入的重点开始转向田亩税。赋税征收重点转移是由于当时(　　)
A.小农经济的发展壮大
B.实行“不抑兼并”的政策
C.商品经济的日益发展
D.国家无法直接控制人丁
13.魏晋时期,社会动荡,地主阶级统治集团内部斗争激烈,封建士大夫上进无路,且时有生命之虞,只好逃避现实,不提政治,不褒贬人物。然而经学日趋庸俗、繁琐,士人对这些理论及其学风极端厌倦,玄学由此逐渐形成。这种思想(　　)
A.崇尚神学迷信
B.吸收道家学说
C.倡导学以致用
D.动摇儒学正统
14.唐朝中期推行两税法,“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”“不居处而行商者,所在州县税三十之一”,这一政策(　　)
A.放松了国家对劳动力的人身控制
B.导致了唐代藩镇割据局面的形成
C.税制更加繁复增加了农民的负担
D.巩固了封建国家的土地所有制度
15.据《旧唐书》记载:“益以巧媚自固,奏减内外官俸钱以赡国用。敕下,给事中崔祐封还诏书,其事方罢。”下列说法错误的是(　　)
A.给事中在一定程度上构成对皇权的制约
B.给事中有审议权
C.给事中有否决权
D.给事中的意见是否被采纳,完全取决于皇帝
16.贞观年间,唐太宗曾签署一份向未满十八岁的强壮男子征兵的敕书,但魏征不肯签署,导致该敕书最后作废。这表明当时(　　)
A.官僚体制尚可制约皇权
B.三公制度发展到巅峰
C.门下省掌控最高决策权
D.科举制提升了官员素质
17.唐初,拥有广大庄园的豪门士族受到了沉重打击,大片的沃土重新掌握在唐朝政府手中。这一历史现象(　　)
A.导致政权统治基础发生变化
B.促进了田庄经济的恢复和发展
C.利于政府进行土地制度改革
D.加速了社会阶层的分化瓦解
18.曹魏时期,曹丕命陈群选拔“德充才盛”“贤有识鉴”之人担任中正,按照“家世、道德、才能”等标准,选拔“优秀之士”,一时间“儒雅并进”。由此可知当时(　　)
A.选官制度的标准不断变化
B.九品中正制被世家大族操控
C.选官制度有利于加强中央集权
D.九品中正制选拔官员德才并举
19.据《册府元龟》记载,五代后唐时期政府开始雕版印刷儒家经典著作。五代政府雕印九经是出版史上的一个重大事件。由此可知雕版印刷(　　)
A.将推动儒家经典通俗化
B.刊印儒家经书取代手抄本
C.最早出现在五代时期
D.对唐诗宋词发展有推动性
20.吴道子是唐代著名画家,其名作《送子天王图》取自佛教故事,描绘的是释迦牟尼降生后,其父净饭王和其母摩耶夫人抱着他朝见天神时的情景。下列相关解读最准确的是(　　)
A.唐代佛教十分兴盛
B.唐代市民文化繁荣
C.唐代中外文化交融加强
D.唐代国家统一社会安定
二、非选择题(共40分)
21.(20分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　隋代虽置三公,以高官不除。其秉国钧者惟内史(中书)、纳言(门下),而尚书令事无不统,即不预机事,亦称政本之地。
——摘编自永瑢《历代职官表·内阁》
材料二　唐制:每事先经中书省,中书做定将上,得旨,再下中书,中书以付门下。或有未当,则门下缴驳,又还中书,中书又将上,得旨,再下中书,中书又付门下。若可行,门下又下尚书省,尚书但主书撰奉行而已。
——摘编自朱熹《朱子语类》
材料三　议事已定,德彝(尚书仆射)数反之于上前,由是有隙。时房玄龄(中书令)、杜如晦新用事,皆疏瑀(尚书仆射)而亲德彝,(以上所提人物都是宰相)瑀不能平,遂上封事论之,辞指寥落,由是忤旨,猁瑀与陈叔达(宰相)忿争于上前,庚辰,瑀、叔达皆坐不敬,免官。……己亥,制:“自今中书、门下及三品以上入阁议事,皆命谏官随之,有失辄谏。”
——摘编自司马光《资治通鉴》
(1)与材料一相比较,材料二中唐代的三省辅政体制有何不同 （6分）
(2)据材料三,说明唐代三省辅政体制在运行中是如何体现“制衡”与“专制”的。（5分）
(3)据上述材料,指出三省辅政体制发展的趋势,并评价该体制。（9分）
22.(20分)魏晋南北朝时期的汉族与内迁边疆民族的大规模融合,使这一时期的文化更趋于多元走向。阅读材料,完成下列要求。
　　材料一　
材料二　匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“与中国壤断土隔”的文化生态环境的疆域线,进入了与汉文化相适应的生态环境,于是,胡文化自然而然地转化为一种低势能文化……与此反观照,汉文化理所当然地成为高势能文化,并充分展现出其优胜性。胡汉文化之间的“社会距离”,产生了胡汉文化质的不相容性。……文化冲突中的对立诸面不可避免地在文化冲突中潜下改变自身原有文化心理结构,从对方吸收于己有用的文化质,从而在调整、适应的过程中趋于一体化。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料三　魏晋南北朝时期的民族融合,应该说汉化是总体的趋势,但是文化的融合并非单向的,而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原,背景广阔的异质文化汇入汉族社会,在对传统文化造成剧烈冲击的同时,也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化融合的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世。
——摘编自阴法鲁等《中国古代文化史》
(1)据材料一并结合所学知识,指出北魏孝文帝改革前后内迁少数民族人民的生产方式发生了怎样的变化。(4分)
(2)据材料二并结合所学知识,概括北魏孝文帝改革的汉化措施,并指出这些措施产生的影响。(10分)
(3)据材料三并结合所学知识,指出民族文化融合对中国历史造成的影响。(6分)
参考答案：
1-5DDACC
6-10DACBD
11-15BDBAC
16-20ACDAC
21.
(1)不同:确定了三省各自的职权;确立了三省的运行机制;三省的权力相等。
(2)制衡:三省长官共同议事;宰相设置众多。
专制:议事过程发生分歧异议时,由皇帝最高裁定;派谏官驻阁监督。
(3)趋势:隋朝确立,唐朝发展完善(或从隋到唐,三省制是一个不断完善的过程)。
评价:三省相互牵制和监督,削弱了相权,保证了皇权的独尊。
22.
(1)变化:从游牧文明到农耕文明。(4分)
(2)汉化措施:易服装、讲汉语、改汉姓,定门第等级、通婚姻、改籍贯等。(4分)
影响:促进民族交融;推动北魏政权汉化(封建化);促进经济发展。(6分)
(3)影响:为国家统一奠定了基础;促进中华文化的多元化发展。(6分,每点3分)