陋室铭课件

课件44张PPT。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大 刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。陋 室 铭刘禹锡（唐）学习目标：
1、学习托物言志的写法。
2、诵读全文，品味语言。
3、体味作者淡泊、豁达的胸襟。刘禹锡简介 刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人。 贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后回京，又贬连州刺史。历夔（kuí）州、和州刺史。陋室，就是作者任和州刺史期间（824 ——826）在当地建造的简易房子。 作者为它作铭主要是为了表述自己的抱负和情操 。铭: 古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；篇幅短小，最短者不足十字，与格言相似。朗读欣赏自主学习：
1、用自己喜欢的方式读文章
2、查工具书，看注释；互相讨论，翻译文章。 翻译全文
山不在高，有仙则名；水不在深，
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有
鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，
阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”名词用为动词，出名表示肯定判断的动词
副词，表原因，可译为“只因”或“只”。
长到，蔓到白色，指不加装饰
不译，取消句子的独立性
使动用法（形容词用如
动词），使……劳累
“之”：宾语前置的标志,无意义。
“何陋之有”即“有何陋”。
互文。可以译为：来这里谈笑的都是知识渊博的大学者，没有知识浅薄的人 。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；
水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这；
馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。
虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。
白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。
来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。 可以调素琴，阅金经。 调：演奏；
素琴：不加装饰的琴；
金经：珍贵的佛经。
可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：借代音乐；
案牍：官府的公文；
劳形：使人劳累；形，身体。
没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”孔子云：“何陋之有？” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。”研读课文1、作者怎么样引出陋室的？
2、第一、二句与第三句有什么关系呢？山 水比喻起兴山 仙
水 龙
陋室 德馨3、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——兴趣高雅5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6、作者在本文提到他们有何作用？自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？安贫乐道，高洁伟岸9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？托物言志10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 第 二 课 时探究学习，并回答问题：1、陋室给你的印象如何？陋 室 不 陋2、“陋室”为什么“不陋”？因为“斯是陋室，惟吾徳馨”3、 “斯是陋室，惟吾徳馨”这
8个字哪两个最关键？徳 馨“不高、不深”衬“陋”，“仙、龙”衬“徳”；
“名、灵”衬“馨”，引出陋室，揭示主旨。『山水』比兴4、作者的“徳馨”表现在哪些地方？“苔痕上阶绿，草色入帘青。5、到这里来的人多吗？可以从
哪一句看出来？“苔 痕 上 阶 绿”6、到陋室来的人是些什么样的人呢？“鸿 儒”7、作者为什么要写自己的朋友是些
什么人呢？显示自己“徳馨”……无案牍之劳形”共8句
景 人8、朋友走了后，自己做什么？“调素琴，阅金经”9、从这一点可看出作者的志趣如何？高 雅10、作者明明在颂自己的陋室，为
何又写“诸葛庐”、“子云亭”？ 以“庐、亭”类比“陋室”，
以“诸葛、子云”类比自己。11、自比的目的是什么？ 作者想在政治上和文学上 都干出一番事业。 事托物言志12、可以看出作者是个什么样
的人？有 远 大 抱 负13、那 么 “南 阳诸葛庐，西蜀
子云亭”这一句，是“蛇足”
还是更进一层？更进一层，是“徳馨”的深化14、全文结局照应了文中的
哪一句？ 惟 吾 徳 馨托物言志名句欣赏：苔痕上阶绿，草色入帘青
试想那青苔也了解诗人的心境，一点一点地，一阶一阶地慢慢爬上那斑驳的石阶；那草色也受了青苔的感染，它们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内，想倾听鸿儒大家的高谈阔论。
“上”、“入”二字生动传神。以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱，我们可以想象出这是多么幽静安宁的环境。
斯是陋室
惟吾德馨具体表现淡泊豁达
高雅脱俗景幽静人儒雅事有趣托 物 言 志陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 　托物言志高雅脱俗淡泊豁达安贫乐道高洁伟岸
（君子之德）小结课文 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵艺 术 特 色志言物托法手等偶
对
兴比合结散骈
齐整式句谐和调音
韵协篇
通骈 散 句：“斯是陋室，惟吾徳馨。”
“孔子云:何陋之有?” 是散句
其余都是骈句。
押韵的字：名、灵、馨、青、丁、
经、形、亭。举例说出修辞手法　和　论证方法比（喻）（起）兴　　　　　　　　　
对比
借代 　　
对偶 （对仗）
拟人
反问、引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
举例　　　　　　　　
类比　　　　　　 　　　　　　　　　　　“何陋之有？”苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。诸葛庐
子云亭
颜回巷可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵 《白杨礼赞 》是抓住白杨树
的外形特征，借白杨树不平凡的
形象，来赞美在党的领导之下坚
持抗战的军民歌颂他们质朴、坚强、力求上进的精神。托物言志作品举例： 现代文 《 紫藤萝瀑布》生机勃勃
的紫藤萝瀑布净化了作者的心
灵，带走了往日的阴影，带来
了生的喜悦和向前奋进的力量。
深悟生命的长河是无止境的。
考考你？一、解释下列句中划线的词语。A 斯是陋室，惟吾德馨。B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B 孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义
E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义
1．何陋之有？（ ）
2．《送杜少府之任蜀川》（ ）
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）
4．食之不以千里（ ）
5．牡丹，花之富贵者也（ ）
6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
FCDBEA四、填空1、概括全文主旨的句子是：
， 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室 惟吾德馨苔痕上阶绿 草色入帘青谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。
象征手法：　　托物　　　言志
论证方法：对比论证、例证、引证
修辞手法：比兴对比对偶反问引用
本节小结新仿《陋室铭》欣赏：
《教室铭》
分不在高，及格则行；学不在深，
作弊就灵。斯是陋室，惟吾闲情。
小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下
象棋，寻思游戏厅。善于抄作业，
猎奇闻；无书声之乱耳，无学习之
牢心。虽非跳舞场，堪比游乐厅。
心里曰：“混张文凭！”《关系铭》
想人重用， 拍马就行； 欲要晋升，
礼拜须勤。 斯是诀窍， 唯吾高明。
胡话贵乎多，献媚在于精；善于拉
帮派， 惯于巧钻营。 可以讨喜欢，
拿奖金 。无办公之辛苦，无出差之
劳心。 线线慢慢结清茶细细品。人
赞云：“绝顶聪明！”
《麻将铭》
艺不在精，有钱则灵； 人不在多，
四位则行。斯是清娱， 惟麻将经。
断么断听门前清，海底捞月杠上寻
欢心。可以建精神，活脑筋。有昼
夜之娱遣，无男女之区分。四圈见
胜负，得意勿忘形。赌鬼云：“何
厌之有！”
《公仆铭》
位不在高，廉洁则名； 权不在大，
为公则灵。斯是公仆， 服务于民。
脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有
百姓，往来无私情。 可以明实况，
查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之
爱心。 兰考焦裕禄，赢得万民钦。
众人曰：“公仆精神！”
创新尝试： 仿刘禹锡《陋室铭》，自己新创一篇《陋室铭》。
题目自拟，也可以参考以下题目：《教室铭》、《宿舍铭》、《学校铭》《网吧铭》、《吾家铭》、《锻炼铭》《学习铭》、《朋友铭》……
谢谢指导