【核心素养目标】9.《屈原列传》课件(共84张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

(共84张PPT)
在长沙岳麓山上的三闾大夫祠中，有一副著名的对联：
何处招魂，香草还生三户地，
当年呵壁，湘流应识九歌心。
《史记》中的《屈原贾生列传》，是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹的文章。
今天我们就通过《史记·屈原贾生列传》一起走近伟人——屈原。
屈原列传
﹃史记﹄
统编版高中语文选择性必修中册
学习目标
语言建构与运用：积累文中重要实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等文言基础知识；
思维发展与提升：了解屈原的生平事迹，并把司马迁对人物的评价和事迹的介绍结合起来理解；学习本文记叙、议论、抒情结合凸显人物品格的手法；
审美鉴赏与创造：通过对本文的学习明确屈原的政治主张及其高洁的品质，理解其敢于同恶势力作斗争的精神；
文化传承与理解：根据自己的理解，对屈原的人生经历作出评价；体会司马迁为屈原立传目的，努力追求和构建高尚的人格。
屈原创作《离骚》的原因：
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容
也，故忧愁幽思而作《离骚》。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见
疑，忠而被谤，能无怨乎 屈平之作《离骚》,盖自恕生也。
第3段的这一部分主要在讲什么
文学是心灵痛苦的结晶
欧阳修：诗穷而后工。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者 而后工也。
马克思：愤怒出诗人。
第3段的剩下部分主要在讲什么
1.《离骚》作品的特点(继承诗经传统、内容、文字……)
2.《离骚》作者的评价
作者简介
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。
作品简介
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。
作品简介
本纪 叙述历代帝王的历史 全书人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
世家 叙述贵族王侯的历史 列传 历代诸侯之外名官名人事迹 表 各个历史时期的简单大事记 书 记载典章制度，天文地理等 史书体例
第一部纪传体通史：
第一部编年体通史：
第一部国别体史书：
第一部断代体史书：
《史记》
西汉的司马迁
《资治通鉴》
北宋的司马光
《国语》
春秋的左丘明
《汉书》
东汉的班固
走近屈原
屈原（约公元前340年---公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。
代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。
《离骚》是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
走近屈原
“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》
汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
走近屈原
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
走近屈原
怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。
正 音
属 草稿 相随属 惨怛 帝喾
举类迩 见 义远 濯 淖 滋垢
皭 然 绌 详 离 忧
屈匄 靳 尚 被 发 枯槁
哀郢 赵不内 三闾 大夫 温蠖
汨 罗 汶汶 餔 其糟 啜 其醨
啜其醨 皓皓 渔父
zhǔ
zhǔ
dá
Kù
ěr
xiàn
zhuó
nào
gòu
jiào
黜chù
佯yáng
罹lí
gài
jìn
披pī
gǎo
yíng
纳nà
lǚ
huò
mì
mén
bū
chuò
lí
hào
fǔ
梳理结构
第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。
第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。
第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。
第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。
第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。
第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。
第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。
第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。
屈原者，名平，楚之同姓也。（判）为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。学识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
为：担任 左徒：战国时楚国特有的官名，中原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《史记》载春申君与屈原曾任左徒。
闻，动→名，学识。志，记。
博闻强志,亦作“博闻强识”、“博闻强记”。是指知识广博，长于记忆（记忆力强）。
明于，娴于：介宾结构作状语后置。于治乱明，于辞令娴 明：明白，通晓。 娴：熟练，熟悉
入：名→状，对朝庭内。出：名→状，对外。 遇：对待、接待。
图：谋划计议 宾客：各国来使 任：信任。
上古时代的姓和氏
上古时代，姓和氏是有区别的：
姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。
由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，称号就是氏，用来“明贵贱”。
本文中“楚之同姓”的注释中的“屈、景、昭”都是氏，
有关资料表明，楚王的祖先姓“芈（mǐ）”，氏是“熊”。
屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，
屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。
除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、
职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、
景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、
祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、
祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。
精读文本
文化素养（博闻强志）
政治才干（明于治乱）
外交能力（娴于辞令）
“任”的原因：
“楚之同姓”（楚国王族）
“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”（杰出才能）
请同学们自主诵读第1自然段，思考：第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？王为什么“甚任之”？
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
害其能：嫉妒屈原的贤能。害，作“患”讲，这是嫉妒的意思。
造为宪令：制订国家的法令。 属（ｚｈǔ）：撰写。
夺之：强取为己有。
与：同意，允许。
因：于是\趁机
谗：说某人坏话，诋毁。
伐：自夸，炫耀。
疏：疏远
根据第二段主要内容，想象楚王和上官大夫之间的对话
上官大夫说： ……
楚怀王说： ……
精读文本
“疏”的原因：
小人的嫉妒：“争宠而心害其能”、“因谗之”
屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”
楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也”
请同学们同桌对读第2自然段，思考：王为什么“怒而疏屈平”？
疏通文意 第3段
屈平疾王听之不聪也，谗谄【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛【dá】，未尝不呼父母也。
痛心
听觉
明察
说谗言媚语的人
品行不正的小人
妨害
端正方直的人
深沉
遭遇忧患
困窘
追念根本
疲倦困苦
忧伤悲痛
译文：屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了国君的眼睛，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》 。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。
疏通文意 第3段
屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
道德端正，品行正直
使、直：使动用法
离间
处境困难
被
大概
过度、无节制
怨愤、发牢骚
像
往远处
往近处
讥讽
阐明
广大崇高
条理
无
同“现” 表现
译文：屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但不无节制。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。
疏通文意
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。
简约
含蓄隐晦
其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大
事物
近
所以至死不容于世
污浊
污浊环境
被辱
清白 洁净
同“涅”染黑
污染
推许
即使
译文：他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
精读文本
请同学们熟读第3自然段，小组合作交流：
1.屈原为什么创作《离骚》？
2.记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？
3.你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？
精读文本
疾
1.屈原为什么创作《离骚》？
王听之不聪
谗谄之蔽明
邪曲之害公
方正之不容
穷
正道直行
竭忠尽智
信而见疑
忠而被谤
忧愁
能无怨乎
盖自怨生也
2.记叙了《离骚》的创作缘由、命名、思想内容和风格特点。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？
内容上：《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。
结构上：与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。
精读文本
3.你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？
劳苦倦极，未尝不呼天也
疾痛惨怛，未尝不呼父母
其行廉，故死而不容
极度同情
极度悲愤
极度敬仰
高度评价：
虽与日月争光可也
千古忠贤，途竟一辙！
精读文本
屈平既绌（被），其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
绌：同“黜”，指被罢免官职 伐：攻打 从：同“纵”，合纵，联合抗秦
从亲：合纵亲善
患：担心 详：同“佯”，假装 去：离开
“厚币”，是指丰厚的礼物，“币”，礼物。名词作状语，用厚币。
“委质”，向君主献礼，表示献身。
委：呈现 质：同“贽”，见面礼
诚：果真 绝齐：与齐国断绝外交关系
遂：于是，就
使使如秦受地：使：派遣 使：使者
如：到 受：接受
诈：欺骗
译文：屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”
第4段
东 胡 后 期
边
地图
三推明
朝 鲜
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅（状后），斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田(状后）。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。
兴：发动 师：军队
发：派遣
乃：于是 悉：全部
自：从
竟：终究
精读文本
楚怀王第一次受骗：
秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。
楚
齐
秦
巧设骗局
自毁联盟
伐秦大败
魏
袭
见死不救
自秦归大困
请同学们概括第四段的内容，并试着根据课文内容画出楚国、秦国、齐国、魏国的关系图。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏（被），不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又趁机用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。
明年：第二年 与：给 以：用 和： 讲和
甘心：快意，心里舒服
当：抵挡 如：到 因：趁机 用事：当权
设诡辩：说假话
竟：居然 复：又一次
释：放走 是时：这时
顾反：回来。顾，还。 反，同“返”
第5、6段
精读文本
请同学们概括第五、六段的内容。
楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
秦
楚怀王
割汉中地
愿得张仪
厚币靳尚
设诡辩郑袖
释去
屈原
悔
置个人欲望于国家利益之上
听信谗言
昏庸愚昧
诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
楚怀王第二次受骗：
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦（状后）而归葬。
婚：名作动，通婚,结为儿女亲家。
秦，虎狼之国：判断句 ，虎狼：名作状，像虎狼
毋：不 稚子：小儿子
奈何，表示疑问的固定形式，译为“怎么”。 绝，断绝。 欢，在这里指两国间的友好关系 ：怎么能断绝和秦国的友好关系呢？
卒：最终 因：趁机 以：凭借。以之求割地，省略之
听：答应 亡：逃跑
走：奔向 内：同“纳” 之：到
竟：终于
这时秦昭王与楚国结为儿女亲家，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系？”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
第7段
补充资料：
●在《史记·楚世家》中记载：
●怀王入秦后二年，逃归，秦觉之， 遮(拦路) 楚道，怀王恐，乃从间道走 赵以求归。赵不内。
●三年，卒于秦，秦归其葬于楚。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直 (认为有理) 秦。秦楚绝。
第七段小结
楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
楚怀王第三次受骗：
思考：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
（3）既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。
（1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败
（2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。
第一次被骗：六百里与六里
第二次被骗：释放张仪
第三次被骗：入武关，滞留秦国
■你从中看出楚怀王是一个怎样的人
这一部分内容围绕楚怀王讲了几件事情
不能
①作者所写的重点仍是屈原，意在揭示屈原的被贬黜与楚国
一系列失利之间的因果关系。
②说明屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用。
③歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。
本文4～6段，叙述了楚国在政治、外交、军事上的一系 列失利，而屈原的活动几乎没有。这三段是否可以删去
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流（被），眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。
以：用
令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，明清时指县长。令尹的助手有左尹、右尹，“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。
状语后置，楚人以劝怀王入秦而不反也既咎子兰咎：归罪，责怪 嫉：憎恨
虽：即使 系心：惦记，挂心 冀：希望
一：都 一概 “一如既往”
存：思念
反覆：回归，覆：翻转过来
志：意愿
怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。
第8、9段
然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。
终：终究 反：同“返”
以此：由此
无：无论 肖：贤能 以：来
忠：形容词作名词，忠诚之人
宾语前置，莫不欲求忠以为自，举贤以佐自
亡：使……灭亡； 破：使……破败 相随属：接连出现
圣君：圣明的君主 治国：安定太平的国家
累世：多个时代。 所谓：所认为的
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（被），疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削（被），亡其六郡，身客死于秦，为天下笑（被），此不知人之祸也（判）。
怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被挫败，国土被削割，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不能知人善任引发的祸害了。
以：因为
分：资质
于：表被动
内、外：名词作状语，在朝内，在国外
疏：疏远；信：信任
亡：使……灭亡
客：名词作状语，象客那样
为：被
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。
使：指使
短：形作动，诋毁，说坏话
状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原
迁：放逐
虽放流，眷顾楚国，系心怀王， 不忘欲反。冀 幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆 之， 一篇之中， 三致志焉 。然 终无可奈何，故不可 以反。 卒以此见怀王之终不悟也。
人君 无愚智贤不肖， 莫不欲求忠以自为，举贤 以自佐。 然亡国破家相随属， 而圣君治国累世而不 见者， 其所谓忠者不忠， 而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于 张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰， 兵挫地削， 亡其六郡， 身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸 也。
精读文本
请同学们熟读第8段，思考：国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？
小组合作交流：4-8段，屈原被疏后，楚国经历了哪些变故？作者为什么记述楚国的命运？
态度：嫉之
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的爱国精神
变故：
受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→
赴秦身死→为秦所灭
精读文本第8段
作者反复写楚国命运，其用意是想强调这些失败都是排斥屈原造成的，可见屈原心系楚国的安危。这样，作者便把屈原个人的命运同楚国的命运连在一起，把屈原“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地连在一起，具体而又深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。这样写，既加重了文章叙事的分量，也提高了作品的思想性。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
被：同“披”
颜色：（古）脸色；（今）色彩
形容：外貌、模样。形：身形；容：面容
是以：因此 见，表被动。①被动句：因此被放逐
②不凝滞于物：不为事物所拘束（于：被）
餔：吃
啜：喝
见，表被动。
屈原走到江边,披着头发在水边边走边吟唱,脸色憔悴,外貌像干枯的树木一样。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？” 屈原说:“全社会污浊我一人清白,众人昏醉我一人清醒,因此被放逐。”渔翁说:“聪明人不被外物拘束,能随世道变化而变化。全社会都混浊,为何不随从世俗，与之同流？众人都昏醉,为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”
第10段
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
沐：洗头
弹冠：弹去帽子上的灰尘，
浴：洗澡
察察：洁净的样子
汶汶：浑浊的样子
定语后置，以察察之身，受汶汶之物者乎
常流：即“长流”，指长江
皓皓：皎洁的样子
温蠖：尘垢
屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？”就作了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。
浩浩沅湘，分流汩兮。
俗路幽蔽，道远忽兮。
曾喻恒悲兮，永慨叹兮。
世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀质抱青，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何畏惧兮!
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世溷 (hùn) 浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
绝笔： 《怀沙》
渔夫
屈原
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与 何故至于斯 ”屈原曰： “举世皆浊我独清，众人皆醉我独 醒，是以见放。 ”
渔父曰： “圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不湿其泥而扬其
波 众人皆醉，何不铺其糟而啜其鹂 何故深思高举，自令放为 ”
屈原曰： “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物 之汶汶者乎 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎 ”
渔父莞尔而笑，鼓柑 (yì) 而去，乃歌曰： “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
分角色朗读屈原和渔父的对话，体会不同的形象
旁白
屈原 渔父
认为对人生、对世事都不要太认真、太执着， 最好是得过且过，随遇而安；
反对这种态度，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流 合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
司马迁把渔父和屈原的观点两相对照，突出了屈原高洁的品格和 坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。
是对屈原的人格的赞扬和景仰，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨 和对屈原的同情惋惜。
渔父和屈原的对话，分别代表着怎样的的人生态度和品格操守
渔父
屈原
精读文本第10段
屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以皓皓之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。
歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。
表现了他对理想和正义的执着追求，对卑劣腐朽的切齿痛恨，对邪恶势力的强烈控诉。
是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。
但是我们应该看到：
屈原的这种反抗终究是消极的。
他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。
疏通文意 第11段
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。……
这一类人
文辞
被
继承
委婉得体
始终
一天天地
终于
被
译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
疏通文意
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
对…感到悲哀
志趣
到某地去
流泪
推测
凭吊
诧异
凭借
游走
却
像这样
把…看作一样
离官去职或在朝任职
茫然若有所失
太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。
请用一个字概括屈原人生中的几个阶段。
概括生平
任
王甚任之
信任
疏
王怒而疏屈平
疏远
绌
屈平既绌
罢官
迁
顷襄王怒而迁之
放逐
沉
遂自沉汨罗以死
投江
屈原列传
任
疏
绌
死
迁
楚国强盛
楚国衰弱
楚国灭亡
梳理全文
屈原一生与
楚国命运
　　1.屈原的“志”
疾王听之不聪……方正之不容
竭忠尽智以事其君
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现
虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存……
一篇之中三致志焉
忠君爱国
坚持真理
其志洁，故其称物芳
其行廉，故死而不容
自疏……蝉蜕……浮游……泥而不滓
举世混浊……众人皆醉……
宁赴常流而葬乎江鱼腹中
安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖
探 究
　 司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
1、是对屈原才能、品格的崇敬
2、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失 ……）
3、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣 ，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）
2.司马迁为什么悲其“志”
司马迁与屈原有相似的人生经历:在政治上，他们都是“信而见疑，忠而被谤”，受到了当权者的无情打击，都属于“发愤之所为作也”，都是“意有所郁结，不得通其道”（《报任安书》）；在对文学艺术的追求上，二人都以书言志，发愤著书。一样的怀才、正直、忠君爱国、有志向;一样的受谗被疏,面临生死抉择。这样相似的经历，给司马迁带来了启发和精神上的鼓励。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤唯一不同的是屈原是以死明“志”,司马迁是以生践“志”。
李陵之祸：
李陵是汉初名将李广的孙子,天汉二年,汉武帝派李广利和李陵去攻打匈奴，在粮绝、寡不敌众的情况下，投降了匈奴，汉武帝因此大发雷霆。
司马迁认为李陵的行为确实“不当”，但他不满朝廷众人趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，于是就向汉武帝赞扬李陵独挡匈奴之功，没想到汉武帝认为司马迁这是在为李陵辩护，因此司马迁被判入狱，惨遭宫刑。
不久，有传闻说李陵为匈奴练兵。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。
忠诚不阿 忠君爱国 远见卓识 才华出众
屈原正道直行、志洁行廉、正直忠诚、直谏从容，这些品格体现在他的整个生平当中。但无论哪个人生阶段都可以用“悲”字来呈现司马迁的情怀，即为他的政治才能不被重用，志洁行廉的不被赏识，正直忠诚的不解，直谏从容的不听而痛惜。
“想见其为人”，屈原是一个什么样的人呢？
3.人物形象
屈原人物形象
爱国、正直是屈原性格的主要特征。
作者在表现屈原的爱国主义精神时：
(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来,从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；
(2)把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起,通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。
(3)屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。
4.人物评价
一是把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。
司马迁在表现屈原的爱国主义精神时与一般文章有什么不同？
二是把屈原的“眷顾楚国”同“心系怀王”紧密地结合在一起 (因古代君主是国家的象征 )，通过他的“忠君爱国”的思想集中表现他的爱国主义精神。屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱升沉而动摇。他对待祖国确是一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移，至死不悔!
屈原为何选择“自沉”的解脱方式？
①楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因,他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。②屈原自沉也有他主观上的原因。他太热爱楚国,所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命,但当生命之中不可能得到香草美人之时,惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定,是对无聊生存的冷漠与藐视,惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定,达到对生存意义的高扬。
5.屈原之死
我们应如何看待屈原的“自沉”
屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中,宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察,受物之汶汶,也决不以皓皓之白,蒙世之温蠖地去死,他是以死明志。
①歌颂了他洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神。
②表现了他对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨,是对邪恶势力的强烈控诉。
③也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。
但是我们应该看到：
①屈原的这种反抗终究是消极的。
②同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情,也反映了他轻视群众,脱离人民的阶级局限和时代局限,表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。
6.分析比较
司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。
屈 原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节
司马迁——勇敢的生，以生践志——坚韧的意志
渔 父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂
分析比较
屈原
司马迁
才能：博闻强识，明于治乱，娴于辞令
人品：忠君爱国，行廉志洁，坚持正义，矢志不渝
文学成就：《离骚》、《天问》等，开创浪漫主义诗歌的源头。
人生遭遇：君王昏聩，听信谗言，多次被贬，投江自尽。
命运选择：以死明“志”
才能：博学多才，究天人之际，通古今之变
人品：正直不屈，忠君爱国、仗义执言，身残志坚
文学成就：《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”
人生遭遇：受谗被疏，遭受宫刑
命运选择：以生践“志”　　
六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船, 吃粽子，就是用来纪念屈原的。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽， 都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有人还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此 ，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
7.屈原与端午节
8.《屈原列传》中为了突出主要人物屈原，写了其他不同类型的人物作反衬，司马迁是如何写的？
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”
侧面或反面衬托
忠贞爱国
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复
疾恶如仇
上官大夫的嫉贤妒能
正道直行
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”
侧面或反面衬托
正直无畏
张仪的狡诈阴险
英明果断
坚贞品德、高尚志行
靳尚、郑袖的贪婪卖国
爱国无私
渔父的明哲保身、随遇而安
9.思考：
在司马迁之前人物传记采用什么方法？
大多记叙
本文除了记叙手法外，还运用了什么？
议论、抒情
你能找几句说一说么？
文章主旨
本文是一篇极为优秀的传记文学。
文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德，严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。
本文所记叙的屈原的生平事迹，特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，他确实是竭忠尽智了。
屈原留给后人的财富甚丰，他的高尚品德、爱国精神乃至文学成就，至今具有深远的影响。
古代表示贬官、免官的词语
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)
贬：①降职。如：贬连州刺史。(《刘禹锡传》)②降职并外放。贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书·柳宗元传》)
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。(《卜居》)
出宰：京官外放出任地方官。郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。(《琵琶行》)
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。(《魏其武安侯列传》)
免：罢免。如：免官削爵。(《汉书·贡禹传》)
绌、黜：废掉官职。如：本文中“屈原既绌”。“绌”同“黜”，罢免官职。
夺：削去，罢免。如：使者遂逮守，胁服夺其官。(《书缚鸡者事》)
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩愈《进学解》)
课堂小结
屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。
——毛泽东