第一单元 古代亚非文明 综合复习题（含解析） （内蒙古地区适用）2023-2024学年部编版历史九年级上册

第一单元 古代亚非文明 综合复习题
一、选择题
1．（2023上·内蒙古赤峰·九年级统考期中）胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及（ ）
A．建筑技术非常高超 B．重视金字塔的修建
C．奴隶人数十分众多 D．国王权力至高无上
2．（2023上·内蒙古赤峰·九年级校考阶段练习）在发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他（法老）建造起上天的天梯，以他可由此到天上。”金字塔是古代埃及国王的（ ）
A．宫殿 B．园林 C．陵墓 D．祭祀殿堂
3．（2022上·山东潍坊·九年级统考期中）潍坊市某旅行社官网征集“亚非文明古国旅游宣传册”，下列符合历史事实的是（ ）
A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略金字塔的壮美
B．驻足两河流域。了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址
C．观光恒河两岸，看伊斯兰教朝拜，感受古印度风采
D．漫步黄河长江，看汉谟拉比石柱，感叹大河文明魅力
4．（2022上·河南周口·九年级统考期中）“这些令人叹为观止的古文明在北非的那片沙漠里，在尼罗河历年的泛滥里，沉睡了整整一千五百年，直到1822年，一位法国天才语言学家提交了研究论文，才徐徐撩开她笼罩了一千多年的面纱。”材料中的“她”是（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古代欧洲文明
5．（2023上·内蒙古赤峰·九年级统考期中）由下表可知，古代人类文明具有（ ）
国家（地区） 历法
古代埃及 太阳历：根据太阳运行的规律制定的一种历法
古代两河流域 太阴历：根据月相周期的变化而制定的一种历法
古代中国 阴阳历：兼顾月亮绕地球和地球绕太阳运动周期的历法
A．科学性 B．多样性 C．交流性 D．传承性
6．（2023·内蒙古呼和浩特·统考中考真题）古代亚非文明成就辉煌。其中，楔形文字和《汉谟拉比法典》出现在（ ）
A．美索不达米亚 B．非洲东北角 C．小亚细亚半岛 D．南亚次大陆
7．（2023下·河南新乡·九年级校联考开学考试）《汉谟拉比法典》第七条规定：自由民从自由民之子或自由民之奴手中买得或为之保管银或金、奴隶、女奴、牛、羊、驴，不论任何物，而无证人及契约者，视为窃贼，应处死。这表明（ ）
A．奴隶享有自由民的平等权利 B．奴隶属于主人的私有财产
C．奴隶是国家的主人 D．奴隶的私有财产不可侵犯
8．（2023下·广东广州·九年级统考开学考试）《汉拉比法典》中有许多类似这样的规定：“倘自由民雇用船工，则每年应付彼价物六库鲁”“自由民举债，定有利息”“贷出之时，以不足重之秤计银……收取之时，以超重之秤计银……应丧失其所贷付之物”。这说明当时古巴比伦王国（ ）
A．奴隶制度残酷 B．商品经济比较活跃
C．等级制度森严 D．君主权力空前膨胀
9．（2022上·山东青岛·九年级青岛三十九中校考期中）下图所列内容为马克垚主编的《世界文明史》的目录（部分）。据此推断，第一章的标题应是（ ）
第一编 农业文明时代 第一章 ________ 第二章 古代埃及文明 第三章 古代印度文明 第四章 古代中华文明
A．古代希腊文明 B．古代西亚文明 C．古代罗马文明 D．古代阿拉伯文明
10．（2023上·新疆阿克苏·九年级统考期末）两河流域是世界文明的发祥地之一。要研究这一地区的悠久历史，这一地区的古老文字是（ ）
A．希腊字母 B．象形文字 C．楔形文字 D．拉丁字母
11．（2022上·江苏连云港·九年级连云港市新海实验中学校考阶段练习）古巴比伦王国最强盛时期实行的制度是（ ）
A．封建君主制 B．黑人奴隶制 C．奴隶制君主专制 D．部落氏族制
12．（2023·内蒙古赤峰·校考模拟预测）下列世界古代文明成果，属于下图所示文明地区的人们所创造的是（ ）
A．金字塔和狮身人面像 B．《汉谟拉比法典》
C．种姓制度和佛教 D．《查士丁尼法典》
13．（2023·江西上饶·校联考二模）汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。他颁布的《汉谟拉比法典》（ ）
A．维护了地主阶级的利益 B．是以象形文字书写的
C．是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 D．说明了封建制度的严苛
14．（2023下·内蒙古巴彦淖尔·九年级校考阶段练习）大河流域文明和海洋文明是两种不同类型的人类文明。下列选项搭配正确的是（ ）
A．印度河流域—古印度—象形文字 B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》
C．地中海—古埃及—佛教 D．爱琴海—古希腊—楔形文字
15．（2022·江苏宿迁·统考中考真题）《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（ ）
A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授
C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础
16．（2022·内蒙古赤峰·统考中考真题）下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责。据此可以推断古巴比伦（ ）
国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领
下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉 管理公社的土地、分配水流、管理市场、管理税收和司法等
A．重视发展农业 B．法律体系严密 C．维护奴隶主阶级利益 D．商品经济活跃
17．（2023·江苏苏州·统考中考真题）“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（ ）
A．人类文明最初诞生于两河流域 B．文化交流促进区域文明的发展
C．文明成长呈现地域性与世界性 D．文明起源具有统一性和多样性
18．（2023上·内蒙古赤峰·九年级统考期中）“史论”是指在历史研究学习中对历史事件的评论，下列表述中属于史论的是（ ）
A．公元前1500年左右，雅利安人在印度河和恒河流域定居下来
B．孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期
C．雅利安人逐步在印度建立了等级森严的种姓制度
D．公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立了佛教
19．（2022上·北京通州·九年级统考期末）《摩奴法典》曾记载：“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……婆罗门主人强迫其首陀罗执行屈辱的服役……”材料反映的社会制度出现在（ ）
A．古代埃及 B．古代印度 C．古代希腊 D．古代罗马
20．（2020·辽宁沈阳·统考中考真题）到公元前6世纪，恒河流域形成了一系列雅利安人建立的国家。在国家形成过程中，出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于
A．古代埃及 B．古巴比伦 C．古代印度 D．古代罗马
21．（2023上·河南郑州·九年级校考期末）下列图片内容共同反映了（ ）
A．亚洲文明，源远流长 B．海洋之滨，文明勃兴
C．古老建筑，历史悠久 D．大河文明，丰富多彩
二、综合题
22．（2022上·内蒙古通辽·九年级校考阶段练习）两河流域是人类文明的摇篮之一，孕育了古老的东方文明。岁月流逝，历史永恒，灿烂的东方文明依然闪烁着不灭的智慧之光。阅读下列材料，回答问题。
【雄才大略的国王】
材料一 古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛时期。尽管他的巴比伦王国掌握了整个两河流域中下游地区，但他的继承者却无力巩固伟业，王国最终走向衰亡。
【流传千古的法典】
材料二 序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱。
第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
(1)材料一描述的这位国王是谁？他的主要功绩有哪些？（举出两点即可）。
(2)材料二中的内容出自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，请问它是哪部法典？它在当代具有怎样的价值？
(3)从材料二序言中可以看出这部法典制定的目的是什么？事实确实如其所说吗？请在材料二中找出具体的内容证实你的判断。并结合所学谈谈你对这部法典实质的认识。
三、论述题
23．（2023上·内蒙古巴彦淖尔·九年级校考期中）阅读材料，完成下列要求。
世界古代文明成就简表
古代埃及 象形文字、金字塔
古代两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》
中国 甲骨文、青铜器
古代印度 梵文、佛教
——摘编自童自觉、路振光《世界古代史》(1)文明因交流而精彩，因互鉴而丰富。请再举一例相关史实并加以说明。
(2)阅读材料，围绕其主题提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚）
参考答案：
1．D
【详解】根据材料“胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用”可知，胡夫金字塔修建需要调集全国的人力物力资源，这说明国王的权力至高无上。只有国王权力至高无上才能调集全国的人力物力资源，金字塔是埃及法老的陵墓，是权力的象征，D项正确；材料没有反映建筑技术如何，排除A项；古埃及重视金字塔的修建，但材料没有强调，排除B项；材料没有涉及奴隶人数的多少，排除C项。故选D项。
2．C
【详解】根据材料“为他（法老）建造起上天的天梯，以他可由此到天上”结合所学知识可知，金字塔是古代埃及法老的陵墓，反映了古埃及国王的无限权力。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威，C项正确；根据所学知识可知，金字塔是法老的陵墓，而不是宫殿、园林、祭祀殿堂，排除ABD项。故选C项。
3．A
【详解】结合所学知识可知，象形文字、金字塔都是古埃及文明，发源于尼罗河流域，A项正确；种姓制度产生于古印度，排除B项；伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，排除C项；汉谟拉比石柱在两河流域，排除D项。故选A项。
4．A
【详解】根据题干材料中的“北非”“尼罗河”等内容，结合所学可知，材料描述的是古埃及文明，A项正确；古巴比伦文明在西亚的两河流域，古印度文明在南亚，古代欧洲文明位于欧洲，均与题干中的“北非”地点不符，排除BCD三项。故选A项。
5．B
【详解】据题干表格信息可知，不同地区的天文历法不一样，主要依据各自地区的生产实践来制定的，说明古代人类文明具有多样性的特征，B项正确；题干不能反映科学性，排除A项；题干没有反映不同文明之间的交流，排除C项；题干不能反映人类文明的传承性，排除D项。故选B项。
6．A
【详解】根据题干的“楔形文字和《汉谟拉比法典》”结合所学知识可知，楔形文字和《汉谟拉比法典》是古代两河流域的文明成就。“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。A项正确；非洲东北角是尼罗河流域，孕育了古代埃及文明，排除B项；小亚细亚半岛与《汉谟拉比法典》无关，排除C项；南亚次大陆《汉谟拉比法典》无关，排除D项。故选A项。
7．B
【详解】由材料“自由民从自由民之子或自由民之奴手中买得或为之保管银或金、奴隶、女奴、牛、羊、驴，不论任何物，而无证人及契约者，视为窃贼，应处死”可知这是维护奴隶主的私有财产，而奴隶属于私有财产的一部分，B项正确；奴隶并不享有自由民的平等权利，排除A项； 奴隶属于奴隶主的私有财产，不是国家主人，排除C项；奴隶主的私有财产不可侵犯，排除D项。故选B项。
8．B
【详解】根据所学和材料“雇用船工、举债、贷出之时”可知，这是商业行为，此法典在规范市场秩序，这说明古巴比伦王国商品经济比较活跃，B项正确；“雇用船工、举债、贷出之时”这体现的是活动，不能体现奴隶制度、等级制度、君主权力，排除ACD项。故选B项。
9．B
【详解】结合所学知识可知，在世界史上，农业文明时代包括古代西亚文明、古代埃及文明，古代印度文明、古代中华文明，B项正确；古代希腊文明、古代罗马文明是海洋文明，排除AC项；古代阿拉伯文明是封建社会的文明，排除D项。故选B项。
10．C
【详解】依据所学知识可知，两河流域是指在底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间的流域，两河流域文明最早的创造者是公元前4000年左右来自东部山区的苏美尔人，他们发明了一种象形文字，后来这种文字发展为楔形文字，C项正确；希腊字母是希腊语所使用的字母，与题干无关，排除A项；象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体，不仅仅包括楔形文字，与题干不符，排除B项；拉丁字母是世界三大字母体系之一，源自希腊字母，与题干无关，排除D项。故选C项。
11．C
【详解】根据所学知识，公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时期，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统的完整法典，他在位时期是古巴比伦王国最强盛的时期，故古巴比伦王国最强盛时期实行的制度奴隶制君主专制，C项正确；古巴比伦王国属于奴隶社会，“封建君主制”不符合史实，排除A项；“黑人奴隶制”不符合史实，排除B项；部落氏族制属于原始社会，古巴比伦王国属于奴隶社会，排除D项。故选C项。
12．B
【详解】观察题干图片可知，底格里斯河和幼发拉底河孕育了两河流域的古代巴比伦文明，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，B项正确；金字塔和狮身人面像是古埃及文明，排除A项；种姓制度是印度河和恒河流域的古印度文明，排除C项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国的文明成果，排除D项。故选B项。
13．C
【详解】根据所学知识可知，古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。C项正确；《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，A项说法有误，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的文明成果，古巴比伦王国位于两河流域，两河流域的文字为楔形文字，因此，《汉谟拉比法典》是以楔形文字书写的，排除B项；《汉谟拉比法典》严格维护奴隶主阶级的利益，反映的是奴隶制度的严苛，而不是封建制度的严苛，排除D项。故选C项。
14．B
【详解】依据所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，B项正确；象形文字是古埃及的文字，排除A项；佛教诞生于古印度，排除C项；楔形文字是两河流域的文字，排除D项。故选B项。
15．A
【详解】根据“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑”可知，材料直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，A项正确；材料未体现君权神授，排除B项；奴隶社会存在阶级压迫，并未提倡自由与平等，排除C项；《罗马民法大全》是欧洲民法的基础，排除D项。故选A项。
16．A
【详解】根据题干“下令并严厉监督总督兴修水利”“分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉”“管理公社的土地、分配水流、管理市场、管理税收和司法等”可知，这三段文字都提到了要注意水利，反映的是古巴比伦重视农业，A项正确；表格没有涉及法律体系严密 、维护奴隶主阶级利益 、商品经济活跃的信息，排除BCD项。故选A项。
17．D
【详解】根据材料“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的，……在其形成过程中带有许多共同点”可知，古代文明的起源具有统一性；根据“又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”可知，古代文明又具有多样性，D项正确；诞生于两河流域的文明是美索不达米亚文明，与其他文明不符，排除A项；材料内容没有体现文化交流，排除B项；材料内容无法体现文明成长的世界性，排除C项。故选D项。
18．B
【详解】据题干“‘史论’是指在历史研究学习中对历史事件的评论”和所学知识可知，“孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期”是对孔雀王朝统治时期的评论，属于史论，B项正确；“公元前1500年左右，雅利安人在印度河和恒河流域定居下来”属于对历史史实的叙述，属于史实，排除A项；“雅利安人逐步在印度建立了等级森严的种姓制度”属于对历史史实的叙述，属于史实，排除C项；“公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立了佛教”属于对历史史实的叙述，属于史实，排除D项。故选B项。
19．B
【详解】雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。B项正确；ACD项没有种姓制度，排除ACD项。故选B项。
【点睛】
20．C
【详解】依据题干提示信息“种姓制度”，结合课本所学可知，到公元前6世纪，恒河流域形成了一系列雅利安人建立的国家。雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。C正确；古代埃及文明代表有金字塔、太阳历等，A排除；古巴比伦王国最典型的文明代表史是《汉谟拉比法典》，B排除；古代罗马在法学方面、建筑方面的成就较大。D排除；故选C。
21．D
【详解】根据所学知识可知，金字塔是埃及文明的象征，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国时期制定的成文法典，释迦摩尼是佛教的创立者，佛教是古印度文明的象征。古埃及、古巴比伦和古印度均属于发源于大河流域的农耕文明或大河文明，所以，图片内容共同反映了大河文明，丰富多彩，D项正确；金字塔位于非洲的古埃及，所以，图片反映的文明不全是亚洲文明，排除A项；如前所述，古埃及、古巴比伦和古印度均属于发源于大河流域的农耕文明或大河文明，而不是发源于海洋，排除B项；《汉谟拉比法典》石柱和释迦摩尼佛像不属于建筑，排除C项。故选D项。
22．(1)国王：汉谟拉比。
主要功绩：他完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；制定了《汉谟拉比法典》。（举出两点即可）
(2)法典：《汉谟拉比法典》。
价值：通过该法典可以清晰地了解古巴比伦社会，它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
(3)目的：维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。
事实并非如此。
论证观点：“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”说明奴隶的地位极其低下。
认识：这部法典实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。
【详解】（1）根据材料一“古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛时期。”结合所学可知，古巴比伦国王汉谟拉比统治时期使得古巴比伦王国达到全盛。结合所学可知，古巴比伦国王汉谟拉比的贡献有：完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；制定了《汉谟拉比法典》。
（2）结合所学知识可知，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是《汉谟拉比法典》；通过该法典可以清晰地了解古巴比伦社会，它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
（3）根据材料二“序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱。”可知，制定《汉谟拉比法典》是为了维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者；但事实并非如此；从“第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。”说明奴隶的地位极其低下；因此，这部法典实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。
23．(1)中国的造纸术、古代印度的数字经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。
(2)【分析】依据表格内容可得出观点：古代亚非地区创造了辉煌灿烂的文明成果。观点：古代亚非地区创造了辉煌灿烂的文明成果。
论述：古埃及创造的象形文字是世界上最早的文字之一，金字塔则成为古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。古代两河流域创造了楔形文字和《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。其他地区也创造了灿烂的文明成果，例如中国创造了甲骨文和青铜器，古代印度创造了梵文和佛教等，它们都是人类文明的宝贵遗产结论：古代亚非地区创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。
【详解】（1）史实：根据题干“文明因交流而精彩，因互鉴而丰富”，结合所学知识，东西方文明也有个很多次交流，例如中国的造纸术、古代印度的数字经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。体现出了文明的交流与互动。
（2）论述：由材料可以看出，四大文明古国都创造了灿烂的文明，所以可提取观点:古代亚非地区创造了辉煌灿烂的文明成果。论述可接材料中史实加以阐释。如:古埃及创造的象形文字是世界上最早的文字之一，金字塔则成为古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平。古代两河流域创造了楔形文字和《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。其他地区也创造了灿烂的文明成果，例如中国创造了甲骨文和青铜器，古代印度创造了梵文和佛教等，它们都是人类文明的宝贵遗产。综上所述，古代亚非地区创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出的贡献。