10.1《劝学》课件(共52张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

文档属性

名称 10.1《劝学》课件(共52张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册
格式 pptx
文件大小 4.7MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-12-11 12:09:36

图片预览

文档简介

(共52张PPT)
劝 学
荀子 约公元前313年-公元前238年
作者简介
名况,字卿,战国末期赵国人,著名思想家、文学家、政治家。是先秦儒家的最后代表人物。他特别强调教育作用,主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
作品简介
【内容】《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
【特点】说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。
劝:勉励、劝勉、鼓励。作者在文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
《劝学》是《荀子》第一篇节选。
解题
古义:勉励、劝勉、鼓励
今义:拿道理说服人,使人听从

①君子:古今异义词
②可以:应该
③已:动词,停止
第一段
君子曰:学不可以已。
译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
古义:指有学问有修养的人。
今义:指品德高尚的人。
译文:靛青是从蓝草中取得,但是比蓝草的颜色更深。
青,取之于蓝,而青于蓝;
①青:靛青,一种染料
蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可提取靛青。
②之:代词,它
③于:一词多义——介词,第一个意为“从”;第二个表比较,意为“比”
④而:一词多义——连词,表转折,意为但是、可是
⑤取之于蓝,而青于蓝:状语后置句——于蓝取之,而于蓝青
第二段
译文:冰,是水制成的,可是比水寒冷。
冰,水为之,而寒于水。
①为:动词,制成,凝结
②之:代词,代冰。
③而:一词多义——连词,表转折,意为但是、可是
④于:一词多义——介词,第一个意为“比”
⑤而寒于水:状语后置——
而于水寒
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
译文:木材直得合乎木匠用来取直得墨线,用火烘烤使之弯曲做成车轮,它的弧度符合圆规的要求。
①中:符合、适合
②绳:木工用来取直的墨线
③輮:通假字——同“煣”,使动,用火烘烤使之弯曲。
④以为:“以之为”的省略,古今异义词
⑤其:代词,代前文的“木”,它
⑥曲:词类活用——形容词作名词,曲度,弧度
⑦规:圆规
古义:以,把。为,做成。把……做成
今义:认为
省略句
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
①虽:即使
②有:通假字——同“又”。
③槁:枯,暴:通假字——同“曝”晒。
槁暴:枯干、晒干
④挺:直
⑤之:代词,它,代“木直中绳”中的“木”
⑥然:代词,这样
⑦者:判断句的标志,可译为“…的原因”
⑧也:判断句的标志,作助词,用在句末表示判断或肯定的语气
译文:即使又晒干,不会再挺直,是用火烘烤木材使之弯曲,让它变成这样的。
判断句:“……者,……也”表判断。
故木受绳则直,金就砺则利,
①故:所以
②受绳:经过墨线比量
③则:就
④直:词类活用——形容词作动词,变直。
⑤金:金属制成的刀斧等。古今异义词
⑥就:一词多义,动词,接近、靠近。
⑦砺:磨刀石
⑧利:词类活用——形容词作动词,变锋利。
译文:所以木材经过墨线的比量就变直,金属制成的刀斧在磨刀石上磨过就变锋利,
古义:金属制成的刀斧等。
今义:黄金。

1、金就砺则利 《荀子·劝学》
2、轲自知事不就 《荆轲刺秦王》
3、于是轲遂就车而去 《荆轲刺秦王》
4、连辟公府不就 《张衡传》
接近、靠近
成功
登上
就职、就任
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
①博学:古今异义词——
②而:一词多义——
③日:词类活用——名词作状语,每天。
④参:检查 省:省察
⑤乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向”
⑥知:通假字——同“智”,见识
⑦明:明达,指对事理有明确透彻的认识
⑧行:行为
⑨过:过失
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己检查、省察,就能见识明达、行为没有过失。
古义:广泛地学习 ,今义:知识渊博。
第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并列连词,不译。
劝学
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
①尝:曾经
②终日:整天
③而:一词多义——两个“而”均为连词,表修饰
④须臾:片刻
⑤所学:“所”字结构,学习的…… (收获)
⑥跂:踮起脚后跟
⑦之:连接助词,不译
⑧高:词类活用——形容词作名词,高处
⑨博:广博,宽广
译文:我曾经整日思考,却比不上学习片刻收获大;我曾经踮起脚后跟眺望,却比不上登上高处看得广阔。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也, 而闻者彰。
①高:词类活用——形容词作名词,高处
②而:一词多义——第一、三个表修饰;第二、四个表转折
③加:增加
④见者远:远处的人也能看见
⑤疾:劲疾
⑥闻:听见。一词多义
⑦彰:清楚
译文:登上高处招手,手臂没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并没有更加劲疾,但听的人会听得清楚。
声非加疾也,而闻者彰:
博闻强识:
闻寡人之耳者:
听见
见闻,见识
使……听到
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助
②舆:车
③利足:善于奔走
④而:一词多义——二个均为连词,表转折
⑤致:到达
⑥舟楫:船和桨,泛指船只。
⑦水:词类活用——名词作动词,游泳
⑧绝:一词多义——横渡
⑨江河:古今异义词——古义:特指长江
和黄河,今义:大河的泛称。
译文: 借助车马的人,并非善于奔走,却能到达千里之外;借助船只的人,并非善于游水,却能横渡江河。
绝:
而绝江河:
率妻子邑人来此绝境:
络绎不绝:
横渡
与世隔绝的
间断
君子生非异也,善假于物也。
①生:通假字——通“性”,天性
②善:擅长
③假:借助,一词多义——假
④物:外物,包括各种客观条件
译文:君子的天性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。
善假于物也:
以是人多以书假余:
乃悟前狼假寐,盖以诱敌:
借助
借给
假装
劝学
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
①兴:起
②焉:一词多义——前二个为兼词,意为“于此”在这里 ;
第三个为语气助词,“了”
③渊:深水,深潭
④善:词类活用——形容词作名词,善行
⑤而:一词多义——连词,表因果
⑥神明:非凡的智慧
⑦得:获得
⑧圣心:圣人的心怀
⑨备:具备
译文:堆积泥土成为高山,风雨从这里兴起;汇集水流成为深渊,蛟龙在这里生长;积累善行养成高尚的品德,人就会得到非凡的智慧,圣人的心怀就具备了。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
①跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”
②无以:固定句式,没有用来…的(办法)
有以:固定句式,有用来… …的(办法)
③流:词类活用——动词作名词,河流
译文:所以不积累每一小步,就没有用来到达千里之外的方法;不汇集细小的河流,就没有用来汇成江海的办法。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
①骐骥:骏马
②驽马:劣马。
③十驾:一天的行程,马拉车一天走的路叫“一驾”
④功:功效,功绩。
⑤舍:停止、止息
骏马跳跃一次,不能超过十步远;劣马拉车走十天(也能到达),功效来源于走个不停。
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
①锲:刻
②而:一词多义——连词,表假设关系,如果
③舍:动词,放弃
④镂:雕刻
译文:如果雕刻一下就放弃,腐朽的木头也不会刻断;如果不停地刻下去,金属、石头也能雕刻成功。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
①爪牙:古今异义词——古义:爪子和牙齿,今义:比喻坏人的党羽
②强:一词多义——强健
③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句,正常语序为“利之爪牙”“强之筋骨”。之:定语后置的标志
④上、下:词类活用——方位名词作状语,向上、向下
⑤埃土:泥土、尘土
⑥黄泉:地下的泉水
⑦一:词类活用——数词作动词,专一
译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,却向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,是用心专一的缘故。
强 蚓无爪牙之利,筋骨之强
挽弓当挽强,用箭当用长
策勋十二转,赏赐百千强
形容词,强健的,强大的
形容词,有力的,坚硬的
动词,有余
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
劝学
①六跪:古今异义词——古义:蟹腿,今义:动作
②而:一词多义——连词,表并列,和
③螯:蟹钳
④寄托:托身、安身,古今异义词——古义:托身、安身,今义:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
⑤躁:浮躁,不专心
译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是用心浮躁的缘故。
课前准备
1、课本、学案、笔记本
2、背诵笔记。
(1)通假字
例句 指出通假本字及意义
①木直中绳, 以为轮
②虽有槁暴,不复挺者

③则知明而行无过矣
④君子生非异也
同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲
“有”同“又”,复、再;“暴”同“曝”,晒
同“智”,见识
同“性”,天性
(2)古今异义词
词语 例句 解析(古今义)
①劝 劝学 古义:_________________________________
今义:拿道理说服人,使人听从
②金 金就砺则利 古义:_________________________________
今义:黄金
③跪 蟹六跪而 二螯 古义:_________________________________
今义:两膝弯曲,使一个或两个膝盖着地
鼓励
金属制的刀斧等
蟹腿
(3)多义实词
词语 例句 释义项(或用法)
①假 君子生非异也,善假于物也
以是人多以书假余
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
②闻 声非加疾也,而闻者彰
博闻强识
闻寡人之耳者
动词,借助
动词,借,借给
动词,假装
动词,听见
名词,见闻,见识
动词,使……听到
词语 例句 释义项(或用法)
③强 蚓无爪牙之利,筋骨之强
挽弓当挽强,用箭当用长
策勋十二转,赏赐百千强
④绝 假舟楫者,非能水也,而绝江河
率妻子邑人来此绝境
络绎不绝
⑤望 吾尝跂而望矣
先达德隆望尊
形容词,强健的,强大的
形容词,有力的,坚硬的
动词,有余
动词,横渡
形容词,与世隔绝的
动词,间断 
动词,向远处看
名词,声望,名望
善假于物
介词,引出对象,可不译
1、表并列,译为“和”或不译
蟹六跪而二螯
2、表递进,译为“并且”“而且”
君子博学而日参省乎己
3、表顺承,译为“就”“接着”或不译
人非生而知之者,孰能无惑
择其善者而从之
4、表转折,译为“但是”“却”
青取之于蓝,而青于蓝
5、表假设,译为“如果”“假如”
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂
6、表因果,译为“所以”
积善成德,而神明自得圣心备焉
7、表修饰,连接状语和中心语,不译
吾尝跂而望矣
8、表目的,译为“目的是,为了……”
籍吏民,封府库,而待将军
1、而已:放在句末,语气助词,相当于“罢了”
闻道有先后,术业有专攻,如是而已
2、而后:“才”“方才”
臣鞠躬尽瘁,死而后已
3、既而:一会;不久
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人
(4)词类活用
活用类型 例句例字 意思解释
名词 活用 活用为动词 ③假舟楫者,非能水也
形容词活用 活用为名词 ④其曲中规
⑤积善成德,而神明自得
活用为动词 ⑥故木受绳则直,金就砺则利
游泳
弯曲度
善行
变直/变锋利 
活用类型 例句例字 意思解释
使动用法 ⑦ 使之然也
数词活用 活用为形容词 ⑧用心一也
使……弯曲
专一
(6)特殊句式
句式 例句 正常语序或标志词语
①青,取之于蓝,而青于蓝
②冰,水为之,而寒于水
③虽有槁暴,不复挺者, 使之然也
④非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强
正常为“于蓝取”“于蓝青” 
“……者,……也”表判断
“……者,……也”表判断
以“之”为标志,正常语序为“利之爪牙”“强之筋骨”
正常语序为“于水寒”
⑥无以至千里
没有用来……的办法
状语后置
判断句
定语后置
固定句式
第一段
君子曰:学不可以已。
开篇提出中心论点:学不可以已
找出第二段的中心句:
  君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的意义
第二段用了什么论证方法
  比喻论证
蓝 青
水 冰

发展、提高
客观事物
提高、超越自我
直木 轮
木 直
金 利
客观事物
改变原来状况

改变本性
增长智慧,
提高品德修养
加工
胜于
冷冻
寒于



引申


变化过程
学习
引申


人工改造
博学
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
本段论点:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
提高
发展
改变
以喻代议
寓议于喻
小 结
议论文常见的论证方法如下:
举例论证(例证法):列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。
道理论证:用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
比喻论证:比喻论证,也叫喻证法,是指用具体生动的事物来形象地证明抽象道理的论证方法,其本质是化虚为实。
引用论证(引证法):引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。
类比论证:是从已知的事物中推出同类事例子方法,即从特殊到特殊的论证方法。
找出第三段的中心句并概括:
  君子生非异也,善假于物也。
学习的作用(意义)
第三段用了什么论证方法
  比喻论证
跂而望 登高博见
登高招 见者远
通过学习
一般人
顺风呼 闻者彰


善假于物
弥补不足
(一般的自然条件)
假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
善假于物
达到目标


君子
(在利用自然条件的
基础上改进创造)
善假学习
学习的作用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
小 结
探究思考
第四段本段是从哪个角度说“学不可以已”的 作者运用了哪些论证方法?并请指出又分别哪些方面来进行劝学的?
不积跬步
积水成渊
积土成山
骐骥一跃
学习的方法和态度
蚓无爪牙之利
锲而不舍
锲而舍之
蟹六跪而二螯
不积小流
驽马十驾
正喻
反喻
对比
对比
对比
学习要积累
(方法)
学习要坚持
(态度)
学习要专一
(态度)
总结
提出论点
学习不能停止
第1段

分析论点
学习的意义
第2段

学习的作用
第3段
学习的态度和方法
第4段
比喻、对比论证
《劝学》议论手法
运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体,把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。
论证方法灵活多样:
比喻论证:“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。
“登高而招”、“顺风而呼”,“假舆马”、“假舟楫”, 连用 几个同类事物作比,来说明“善假于物”的重要作用,即学习的重要作用。
说理气势充沛,多用排比和对偶,句式整齐又节奏和谐。
②对比论证:如“积土成山”与“积水成渊”、 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”,通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。
本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
结 语