高二语文答案
1.B（B.“这导致了新诗‘格律’与‘节奏’两个概念的混淆”因果关系有误。由原文“在近百年来的新诗韵律研究中，对新诗的‘格律化’的讨论占据了主导地位”“学界对于‘格律’与‘节奏’两个概念经常混淆不清”可知，二者没有因果关系。并且“都是围绕新诗如何建立‘格律’的问题展开讨论的”说法有误，由原文“在近百年来的新诗韵律研究中，对新诗的‘格律化’的讨论占据了主导地位”“讨论的焦点主要是新诗如何建立‘格律’的问题”可知，并不“都是”围绕新诗如何建立“格律”的问题展开讨论的，而是“占据了主导地位”“讨论的焦点”。）
2.A（B.“都源自”说法有误。由原文“百年来关于新诗节奏的理论建构，很多受国外作品和理论的启发”可知，是“很多”，而不是“都源自”。C.“强调建设新诗韵律要以‘格律’为基础”错误。由原文“在近百年来的新诗韵律研究中，对新诗的‘格律化’的讨论占据了主导地位。从20世纪20年代闻一多、饶孟侃等人对新诗格律的提倡和讨论，经由30年代朱光潜、罗念生等人关于‘节奏’问题的论战，再到50年代包括何其芳、卞之琳等人在内的关于诗歌形式问题的大范围讨论，一直到八九十年代学者对‘新格律体’的倡导和争论，讨论的焦点主要是新诗如何建立‘格律’的问题”可知，材料一论述20世纪不同年代关于新诗“格律”的讨论，是为了说明近百年来新诗韵律研究主要围绕“格律化”展开。D.“……现代诗……也指出其存在滥用‘典’及套话的弊端”错误。由原文“古典诗形式的严格，使得诗才不高者滥用‘典’及套话来过关”可知，应是古典式存在滥用“典”及套话的弊端，不是“现代诗”，选项拖换偷换了概念。故选A。）
3.D（A.“灰心流泪你的果”“创造光明你的因”对仗工整，“心”“因”押韵。B.“摇”“草”押韵。C.“醒”“行”押韵。D.既不押韵，也不对仗，不能体现格律对新诗的影响。故选D。）
4.①材料一主要运用举例论证，如第二段以闻一多《诗的格律》为例，阐述学界对“格律”与“节奏”概念经常混淆，新诗韵律研究一直处于“格律”讨论的“挟持”之下。（或：第三段以郭沫若建构“内在韵律”理论、闻一多创建新诗“格律”理论为例，阐明中国新诗节奏的理论建构受到国外作品和理论的启发。）②材料二主要运用对比论证的方法，通过对比没有才能或才能不高的诗人与才能卓越的诗人创作表现，强调形式感（或格律）对诗人创作诗歌具有重要意义，有力地证明了作者观点。（4分）
5.①闻一多把格律比作“脚镣”，体现了格律对新诗创作的严格规范和制约。②对于优秀的作家来说，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战，有利于激发其诗歌创作才华。（4分）
6．答案：D
解析：A项，“小说用细腻的笔触叙述了孩子父亲的牺牲，极力渲染了他的牺牲给家庭带来的伤痛”错。原文对孩子父亲的牺牲是这样描述的：“敌人进攻我们的县城……把他埋葬了”，据此可知，小说对孩子父亲的牺牲是一笔带过，也没有极力渲染他的牺牲给家庭带来的伤痛。B项，“……都渲染了清新宁静的氛围”错。本文第⑤段中写孩子拉胡琴思念牺牲的父亲，胡琴的声音“简直是泣不成声”，“我支持不住自己……天空多么清冷啊”，由此可见“月色多么皎洁”渲染的是清冷凄凉的氛围。C项，“孩子父亲牺牲之后，孩子母亲……思想上开始了觉醒”错。由原文“他就参加了那风起云涌一样的游击队。她就同丈夫一同到军队里去了”，可见孩子母亲思想上的觉醒是在丈夫牺牲之前。
7．答案：B
解析：“烘托了‘我’处在抗战之中内心的沉重”错。由原文“已经是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗……觉到振奋了”可知，“沉重低垂”是因为稻子长势好，“我”“觉到振奋”，由此可见，此时“我”的心情并不沉重。
8．答案：①象征“我”的朋友夫妇之间深厚、和谐的情感。“我”的朋友演奏胡琴，女人总是吹箫来配合，二人心灵共鸣。②蕴含着“我”对大菱姐妹的思念之情。小说结尾写了“我”幻想两个女孩子拉胡琴、吹竹箫的场景，这是“我”对大菱姐妹思念之情的流露。③象征勇赴国难、不惧牺牲的精神代代相传。“我”的朋友为抗战而死，其妻奔赴延安，代表他们精神的琴和箫传给了他们的女儿，暗示他们的精神代代相传。
解析：首先理解标题的字面含义，即“琴和箫”都是乐器。然后结合文章内容理解其深刻含义。“在那些时候……有一种共同的东西在交流”，朋友演奏胡琴，朋友的妻子吹竹箫，从夫妻二人的配合以及妻子“凝视着丈夫的脸”可以看出二人情感深厚，所以这里的“琴和箫”是他们夫妇之间深厚、和谐的情感的象征。小说最后提到“我也想起在一个黄昏……演奏给人们听”，“我”想象着大菱、二菱，一个拉胡琴，一个吹竹箫，可以看出“我”对这姐妹俩的思念，所以这里的“琴和箫”蕴含着“我”对她们的思念之情。文中写到“朋友”为了抗日而战死沙场，之后他的妻子奔赴延安，展现出夫妻二人勇赴国难、不怕牺牲的精神；大菱继承了胡琴，二菱继承了萧，这也意味着这种精神将会代代传承下去。
9．答案：①叙述视角的角度。本文叙述视角是第一人称，属于有限视角。《荷花淀》的叙述视角是全知视角。②主题表达的角度。《琴和箫》讲述的是在抗战时期一个幸福美好的艺术家庭被敌人毁灭的悲惨故事，表达了对日本侵略者的憎恨之情，同时表达了人民群众支持抗战、同仇敌忾、保卫祖国的决心。《荷花淀》描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女由普通的劳动妇女成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国的精神。③语言风格的角度。《琴和箫》语言含蓄深沉，充满感伤。《荷花淀》语言朴素自然，清新洗练。
解析：叙述视角的角度。由“我同她们的父亲虽然是同乡”“我给大菱讲了一个故事”等可知，本文的叙述视角是第一人称。《荷花淀》中写女人们与自己的丈夫的故事，如“女人们到底有些藕断丝连……大家商量”等，由此可知《荷花淀》是以全知视角展现人物和故事的。主题表达的角度。由“在她的心里和那个男人的心里，有一种共同的东西在交流”可见“我”的朋友与他的妻子十分恩爱；由“敌人进攻我们的县城，我的朋友……受伤殒命……她和二菱带走了萧”“这一次，她又把二菱强留给我……把她们又送到河间去”可见，一个美好幸福的艺术家庭被敌人毁灭了；由“我在孩子们的脸上……是我的生命的依据”可见军民抗战的决心。由此可知本文讲述了在抗战时期一个幸福美好的艺术家庭被敌人毁灭的悲惨故事，表达了对日本侵略者的憎恨之情，同时表达了人民群众支持抗战、同仇敌忾、保卫祖国的决心。《荷花淀》中的“后面大船来得飞快……青年妇女咬紧牙，制止住心跳……哗哗哗”“水生嫂，回去我们也成立队伍”“这一年秋季，她们学会了射击……她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”等写出了青年妇女们在与敌人斗争过程中的成长，由此可知《荷花淀》描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女们由普通的劳动妇女成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国的精神。语言风格的角度。本文中“我详细观察了，总觉得在她的心里和那个男人的心里，有一种共同的东西在交流”，是什么东西，并没有说明，可见语言含蓄；又如“月色多么皎洁，天空多么清冷”，含蓄地写出了女孩拉琴时的悲伤；由“我从那茫茫的一片水里像看见了大菱和二菱”可见“我”因两个孩子的牺牲而内心悲伤；等等。据此可归纳出本文语言含蓄深沉，充满感伤。《荷花淀》开头“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很……苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，环境美好宁静，即使是战争年代，也富有诗情画意。可见语言朴素自然，清新洗练。
10.DGJ
11.C【解析】C项,考查词义,文中的“迩”指“浅显、浅近”,而《论语·阳货》中的“迩之事父”指“近”，与“远之事君”的“远”相对 ，所以选项表述错误。
12.B【解析】B项,“第2段作者从反面阐明‘问’的重要作用”错误。由原文可知，在第2段中﹐作者是从正面阐明“问”的重要作用的。
13.（1）学习有不明白（的地方），却偏偏以为理解；(所持的)道理有不稳妥的(地方),却胡乱地凭主观猜测。
（2）因此，地位高的人可以向地位低的人询问，才德优秀的人可以向不才的人询问,老人可以向小孩询问，只要学行方面有成就便可以了。
【解析】 (1)达:通晓、明白（的地方）。安:稳妥、妥当（的地方）。臆度：主观猜测。
(2)是故:因此。贱:地位低的人。不肖:不才的人,不贤能的人。
14. ①对于比自己才德优秀的人，因嫉妒而不愿问。②对于不如自己的人，因轻视而不屑于问。③对于和自己水平相同的人，因不敬重他而不甘愿问。
【参考译文】
君子学习必定喜爱问。“询问”与“学习”是相辅相成地进行的。不学习就没有办法发现疑问，不勤于询问就没有办法增长知识。喜爱学习却不勤于询问，并不是真的喜爱学习的人。
(对)比自己才德优秀的人,向他们询问,来破除那些疑问,(这就是)所说的“到有道的人那里去匡正自己”。（对)不如自己的人,向他们询问,来求得一点见解，(这就是)所说的“有才能的人向没有才能的人请教,知识渊博的人向学识肤浅的人请教”。(对)同自己水平相当的人,向他们询问,来共同研究,(这就是)所说的“互相诘问，详细地考察，明确地分辨”。
古代的人虚心并乐于采纳有益的意见,不挑选事情去询问,不挑选人去询间,(只要)从中吸取有益于自身的东西就可以了。因此狂放的人的话，圣人采纳它；地位低下的樵夫，古代贤人也向他询间。舜凭天子的身份向平民询问,凭大智慧去了解那些浅显的话,这并不是无道理的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。
认为自己对而别人不对，(这是)世俗人的共同毛病。学习有不明白（的地方），却偏偏以为理解；(所持的)道理有不稳妥的(地方),却胡乱地凭主观猜测。像这样,就终生几乎没有(什么)可以询间的事情了。(对)比自己才德优秀的人,就妒忌他而不愿意向他询问;(对)不如自己的人,就轻视他而(认为)不值得向他询问;(对)同自己水平相当的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他询问。像这样，天下就几乎没有可以询问的人了。(什么)人都不值得佩服了,(什么)事都没有可疑惑的了,这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这种大错误的人常常占十分之八九。
聪明的人经过多次考虑，也一定会出现个别失误。圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人能够做到的，未必不是圣人不能做到的。真理不会由某些人独占，学习也没有止境，既然这样,那么询问可以缺少吗 按照《周礼》,在朝堂外向百姓询问，国家的政治大事尚且向平民询问，因此，地位高的人可以向地位低的人询问，才德优秀的人可以向不才的人询问,老人可以向小孩询问，只要学行方面有成就便可以了。
孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他才德优秀。古人把“询问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“询问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
15．答案：C
解析：“颔联的‘落花’……但内心深处潜藏着感慨身世与担忧国事的不平之情”错误。“落花水面皆文章”意为在春风的吹拂下，花朵飘落水面，任意流转，恰如一篇篇美好的文章。此处“落花”并无忧愁之意。诗人借此表明读书可以激发人的灵感，让人写出好的文章，而不是表达感慨身世与担忧国事的不平之情。
16．答案：①借景抒情。首联写春光明媚，流水淙淙，春风和煦，花朵飘香，描绘了一幅生机盎然的春景图，传达出“春光无限好，正值读书时”的意趣。②拟人。颔联写枝头的鸟儿也成为诗人的好朋友，陪诗人一起读书，运用拟人，生动形象地写出了鸟儿陪诗人读书的热闹场面，其乐融融。③比喻。尾联把读书的乐趣具体化，它好比窗前的绿草，欣欣向荣。运用比喻，生动形象地写出齐聚读书时的欢乐情景。④设问。尾联自问自答，强调读书无须附加任何功利目的，读书可以培养人的雅趣，使人快乐。
解析：首联。“山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香”意为：阳光透过山林照在堂外的栏杆上，流水淙淙绕着长廊流过，归来的人们，沐浴着春风，嗅着花香，一边走一边吟唱着诗歌。诗人描绘了一幅生机盎然的春景图，传达出“春光无限好，正值读书时”的意趣，这是借景抒情的手法。颔联。“好鸟枝头亦朋友”意为：停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友。运用拟人的修辞手法，赋予鸟儿人的特点，枝头上的鸟儿也成为诗人的好朋友，陪诗人一起读书，营造了热闹又其乐融融的读书场面。尾联。“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除”意为：读书的乐趣是怎样的？好比绿草长满窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。尾联一问一答，运用设问，强调读书可以培养人的雅趣，使人快乐；同时诗人将读书的乐趣比作“绿满窗前草不除”，生动形象地写出齐聚读书时的欢乐情景。
17．答案：（1）‘离骚’者；犹离忧也
（2）士不可以不弘毅；任重而道远
（3）为之于未有，治之于未乱
18．①排山倒海②超凡脱俗（每答对一空给1分，如有其他答案，只要合乎语境，亦可酌情给分）
19．B【解析】都表示引用。A．特殊含义，C．表示特定称谓，D．表示讽刺。
20．他被好友贺知章称为“谪仙人”，其诗大多描写的是壮丽的山山水水，抒发的是内心的真情实感。（每答对一处给2分，如有其他答案，只要语意连贯，亦可酌情给分）
21．①为什么会导致气温变低呢 ②如果爆发的强度足够大 ③反而会适得其反（每点2分。如有其他答案，只要符合要求，亦可酌情给分）
22．火山喷射出的一些物质形成的气溶胶会反射太阳光（1分），水汽转化成雨雪时要吸收太阳辐射（1分），因为太阳辐射被反射和吸收（1分），所以热度减弱（1分），地面温度下降（1分），就可能引发“无夏之年”。（意思答对即可，字数不合要求，酌情扣分，如有其他答案，言之成理，可酌情给分）
23. 审题：
这是一道引语式材料作文题。
这则材料分两层：第一层（也就是第一段）由两句话组成，第1句用医生的话指出“疼痛感”对人非常重要，第2句阐释为什么重要。其中的关键词是“疼痛感”“非常重要”“警报”“非常可怕”等，从生活常识层面告诉我们，疼痛感虽然在现实生活中不招人喜欢，但却能警示人们关注身体健康，及时治疗疾病等，对人意义重大。第二层（也就是第二段），用作家的话告诉我们“疼痛感”对个人和社会都有重要意义。这引导我们深入思考，挖掘“疼痛感”的深层意义，后面的提示语中也要我们关注“启示”。
拓展思维，社会生活中哪些东西会带给人疼痛感呢？大家可能会联想到困难、挫折、危险、灾难等等，那么，无论是个人还是国家、社会，应如何应对“疼痛”呢？联系当下，一些青年人动不动就选择“躺平”，惧怕走出舒适圈，如此下去，怎么拥抱希望？此题意在引导我们思考“疼痛的价值”。“疼痛感”对于人的身体有保护作用，我们不应排斥“疼痛感”。对于作品来说，能让观众恢复“疼痛感”，就会引起人们的警醒，反过来会找出导致我们“疼痛”的根源，并加以“疗治”，这样社会就会不断完善。因此“疼痛感”对于个人和社会都有重大意义，带给我们希望。
写作时可以按照如下思考展开。“疼痛感”的丧失值得警惕，因为它本身就具有“警报”作用，我们不能被“麻木感”囚禁。“疼痛感”的丧失也许是我们中的一些人陷入了某些的陷阱，只顾虚无的“快乐”，忽略了本身就无处不在的“疼痛”。于个人、社会、家国，我们都需要一定的“疼痛感”，不断从好的作品中汲取“希望”，疼而后知，居安思危，忧劳兴国，逸豫亡身。
写作时，一定要关注提示语中的“对我们颇具启示意义”，要写出自己的“感悟”与“思考”。由此可见，写作时可阐释对“疼痛感”的内涵理解，分析“疼痛感”能带来希望，更可以从深层次上联系社会弊端及国家发展中出现的问题，阐述“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理等。
立意：
1.没了“疼痛”，也就没了疗救的“希望”。
2.比疼痛更可怕的是麻木。
3.“疼痛”莫失，奋力前行。民勤县 23-24 学年度第一学期第二次月考
高二语文试卷
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一
中国新诗自诞生伊始，至今已有百年历史。但是，对于新诗形式的质疑，却一直没有停
止。最引人注目的一种质疑就是：新诗有没有形式？有没有韵律？这种质疑一方面源自新诗
写作在形式上较为纷繁杂乱的现状，另一方面则是学界对现代诗歌（尤其是自由诗）的节奏
特征还缺乏深入的理论认识的结果。
在近百年来的新诗韵律研究中，对新诗的“格律化”的讨论占据了主导地位。从 20世纪
20 年代闻一多、饶孟侃等人对新诗格律的提倡和讨论，经由 30 年代朱光潜、罗念生等人关
于“节奏”问题的论战，再到 50年代包括何其芳、卞之琳等人在内的关于诗歌形式问题的大
范围讨论，一直到八九十年代学者对“新格律体”的倡导和争论，讨论的焦点主要是新诗如
何建立“格律”的问题。然而，学界对于“格律”与“节奏”两个概念经常混淆不清。比如
闻一多《诗的格律》实际上把形式和格律以及韵律混同了（这也来源于西方学者的影响，包
括其著名的“戴着镣铐跳舞”说都来源于 1920 年美国学者的《诗之研究》一书）。这种混同
导致一种趋向，以为要建设新诗的“韵律”，就必定要建设新诗的“格律”。新诗韵律研究实
际上一直处于“格律”讨论的“挟持”之下。
百年来关于新诗节奏的理论建构，很多受国外作品和理论的启发，甚至本身就带有比较
诗学的视野。比如，郭沫若在建构“内在韵律”理论时，援引的主要是泰戈尔、惠特曼等国
外诗人的创作；闻一多创建新诗“格律”理论，其理论术语直接借鉴英语格律诗。实际上，
闻一多、朱光潜、郑振铎、王力等现代诗论家在阐述节奏问题时，多少已经暗含了比较诗学
的视野。
概言之，中国现代诗律学在诞生伊始就是处于“世界之中”的，因此，从比较诗学的角
度继续中国现代诗律学一些未完成的课题就变得非常必要了。其中一个基本的课题就是，自
由诗的节奏问题如何看待？近年来，我们分析、比较了一些英美韵律学研究的理念，并结合
中国新诗的创作实践，初步提出了“非格律韵律”的理论建构。这一理论框架的提出，首先
是为了彰显自由诗有以声韵形态表达的、严格意义上的韵律。其次，“非格律韵律”的提出，
也是为了将自由诗的韵律研究置于与格律诗的对比之下，进一步凸显两者在结构形态、时间
尺度、表达形式、心理效应等方面的共性与差异。在此基础上，我们提出节奏的分层与集群
理论。只有充分地认识到节奏构造的多重因素，我们才能对自由诗的节奏进行较为贴切的观
察和分析，避免用机械的格律模式去分析它。
（摘编自李章斌《在世界之中的“中国现代诗律学”》）
材料二
很多人认为格律只是形式的约束，为了形式美而约束诗人的自由。但也许没有料到，格
律却可以充实诗的活力与多层复杂性。对于没有才能的诗人，格律是强加的，自外面来的限
制，诗人被迫去遵守。在 20世纪初新诗作者抱着解放自己的想法，抛弃了格律倾向写自由体
诗。实则对于真正有才能的诗人，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战。一旦诗
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人能与格律建成对话，化对抗为相互启迪，格律的要求成了调动诗人生活存储内容的力量和
刺激。为了满足格律的声、行、节奏的要求，诗人必须放弃初始比较单纯的逻辑思维与线形
进展的主题，而去挖掘自己无意识中或潜意识中库存的生命体验与生活记忆，使之调动起来，
进入诗中，满足格律的建构要求。
对于白话诗来讲，形式是隐在的、无形的。才能不高的诗人，缺乏形式感，滥用了形式
的自由，写出冗长、贫瘠、没有形式美的诗。但对于才能卓越的诗人，他意识到那无形而又
存在的形式感是很难与之商洽交谈的，因此要用最大的毅力与天才，在不可见的形式要求下
获得最大的创作自由。获得这种不自由中的自由所需要的艺术才能是极大的，写古典诗在形
式挑战前失败，有目共睹；写白话诗在不可见的形式挑战前失败，却往往不被意识，作者甚
至可以以其他因素的成就来遮丑，因此在白话诗中，是珠是鱼目更是真伪难辨。可以断言，
天下不可能有无形式的好诗。
任何优点都可能附带来一些缺点。古典诗形式的严格，使得诗才不高者滥用“典”及套
话来过关，这是 20世纪初白话文学运动之所以能获得大量支持的原因之一，它主张坚决废除
陈词滥调，以求创新。但是我们今天回顾几千年诗词的成就，不由得赞叹不已。古人超越了
险韵的关山，取得珠玉的诗作，克服不自由后获得的创作自由更喷发了诗歌艺术的奇泉。自
由与不自由是相对的，越障的天才爆发出惊人的力量，懒散的信步者只浪费了多少诗行。
（摘编自郑敏《中国诗歌的古典与现代》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．纷繁杂乱的新诗写作现状，加上学界对现代诗歌的节奏特征缺乏深刻的理论认识，让人
们对中国新诗是否具有形式和韵律产生质疑。
B．近百年来的新诗韵律研究，都是围绕新诗如何建立“格律”的问题展开讨论的，这导致
了新诗“格律”与“节奏”两个概念的混淆。
C．对于真正有才能的诗人，格律会激发他们的诗才，促使他们挖掘自身的生命体验与生活
记忆，并将之凝练为诗歌。
D．不管是古典诗还是白话诗，都不应忽视诗歌创作形式上的要求，而应在形式的要求下寻
求最大的创作自由。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A．材料一和材料二都论述了格律对于诗人创作新诗的重要影响，但两则材料论述的重点并
不相同。
B．中国关于新诗节奏的理论都源自国外作品和理论，如郭沫若的“内在韵律”理论、闻一
多的“格律”理论。
C．材料一论述 20 世纪不同年代关于新诗“格律”的讨论，强调建设新诗韵律要以“格律”
为基础。
D．材料二结尾既肯定了现代诗的形式的重要性，也指出其存在滥用“典”及套话的弊端，
具有思辨意味。
3.下列选项中，不能体现格律对新诗的影响的一项是（ ）（3 分）
A．红烛啊/你流一滴泪/灰一分心/灰心流泪你的果/创造光明你的因。（闻一多《红烛》）
B．软泥上的青荇/油油的在水底招摇/在康河的柔波里/我甘心做一条水草！（徐志摩《再别
康桥》）
C．天已黎明了/你把你怀中的儿来摇醒/我现在正在你背上匍行。（郭沫若《地球，我的母亲》）
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D．思念亲人的人/望着空中的明月/谁能把月饼咽下？（艾青《我的思念是圆的》）
4.材料一和材料二所运用的主要论证方法有所不同，请简要分析。（4 分）
答：
5.闻一多“戴着镣铐跳舞”说，是将格律比作脚镣，认为“越有魄力的作家，越是要戴着脚
镣跳舞才跳得痛快，跳得好”，请结合材料二谈谈你对这句话的理解。（4 分）
答：
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
琴和箫
孙犁
①我同她们的父亲虽然是同乡，但是在抗战刚开始，家乡正在混乱的时候才搅熟了。在
那些时候，女人总是把一个孩子交到我的怀里，从床头上拉出一支黑色的竹箫来吹。我的朋
友望着他那双膝间的胡琴筒，女人却凝视着丈夫的脸，但我详细观察了，总觉得在她的心里
和那个男人的心里，有一种共同的东西在交流。
②不久，他就参加了那风起云涌一样的游击队。她就同丈夫一同到军队里去了。把孩子
送到河间的年老的父亲那里去。
③敌人进攻我们的县城，我的朋友同他的部队在离县城十五里地的沙滩迎击，受伤殒命。
那时正是春天。孩子们的母亲赶回来，把他埋葬了。她和我商议，把大菱交给我看管，她带
着二菱去。临走，她把那个布满灰尘的南胡给我们留下，她和二菱带走了箫。
④一天夜晚，或者是什么中秋节日，我给大菱讲了一个故事。
⑤“珂叔叔，你把爹的南胡放到哪里了？”孩子找到了南胡。我帮她定好弦，安放在她
那小膝盖上，孩子就也望着那胡琴筒开始演奏了，但那声音简直是泣不成声，我支持不住自
己，转过身去，探身窗外，月色多么皎洁，天空多么清冷啊！
⑥冬天，孩子们的母亲带了二菱来看我们。她已经能够镇静，只是当从包裹里拿出一双
白色的小鞋给大菱换上的时候，她才哭了。
⑦这一次，她又把二菱强留给我，说是要到延安去了。不久，我只得把她们又送到河间
去，因为我要到别处去工作。
⑧今年五月，敌人调集了四五万兵力，说要用“拉网战术”消灭我们。我就想：敌人像
一个愚呆恶毒的蜘蛛，妄想用脆弱的残网，绞杀有幸福生活的人民和有战斗历史的子弟兵吗？
我看见敌人那些炮楼在夜色里摇摇欲坠，因为它们没有根底。
⑨已经是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田埂上走过，稻穗
扫着我的腿，我就像每逢跳到那些交通沟里一样，觉到振奋了。
⑩一个夜晚，我和一个专摆渡游击战士的船夫约好，到淀北边一个偏僻的小庄子上去，
我顺着羊肠小道摸到了泊船的处所，我倒坐在艇的前面，船夫站在后尾上撑起篙来。
现在坐在船上了，眼前是一片茫茫的水，船划过荷茎菱叶，嚓嚓地响，潮气浸到眼皮
上来，却更有些清醒了。我开始想到这也是和大菱、二菱旧游之地，我们就要在这里和敌人
决战了。
当船将要靠近北岸的时候，船夫告诉我，“就在这个地方，”他用篙触一触一个久已作
废的渔人撒网站立的棚台架，“两个女孩子死得好惨。”
他说着，身子很像就站不稳，船也摇摆起来，他继续说：“同志，我也是五十岁的人了，
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也伤过几个儿女，可是没比这一次伤了我的老心。她们，就坐着我的船啊。刚上船来，你没
见过那股欢喜劲儿，她们大的也不过十三四岁，那小的也就有十岁，还有像你这样一个同志
带领她们。一上船那大孩子就说：可不怕了，在这里我们就不怕他们。你知道，那些孩子也
是和我们一样，在敌人的炮火里爬过来跳过去啊。那孩子说了就趴在船帮上洗了一个脸，把
一个多月小脸上带着的烟火气、汗土，全洗了个干净。那带她们的大同志还说不要洗脸，战
斗没完啊，那孩子不管，把头发也洗了洗。我没见过那样俊气的孩子，我看见了这样可爱的
孩子，我就忘去了我那死去的孩子了。我也高兴，就说洗吧，咱们不怕他们。可是就在这个
地方，没提防岸上那片苇地里一小队鬼子跑出来，就用机枪向我们扫射，那大同志把那个小
女孩子拉到自己怀里，卧倒下去，他是第一个死的。当我赶紧拨转船想跑，那大女孩子就直
栽到水里去了，临死我还看见她那新洗过的俊气的脸。就是我这老没死的倒钻到水里逃了命。”
我听下去，无数我认识的孩子们的脸就一一出现在眼前，我检阅着她们，我也一一检
阅自己的心、志气。我在孩子们的脸上，像那老船夫的话，我只看见了一股新鲜的俊气，这
俊气就是我的生命的依据。
那老船夫最后一篙把船撑到岸上，临别他又说一句：“就为了这两个孩子，我也要干到
底啊！”
我在岸上停了一刻，看见他急转回船去，箭似的走了。我再看看那久已作废的渔人撒
网站立的棚台架，但已经不能辨认，我从那茫茫的一片水里像看见了大菱和二菱。
我走向那约定工作的小庄子上去，我甚至忘记了那附在我裸露的腿上的像马蝇一样厉
害的蚊虻，我不堪设想那殉了难的就是大菱姐妹，那也许是她们，也许不是她们，但那对我
是一样，对谁也是一样，像那老船夫说的。
晚间休息下来的时候，我遥望着那漫天的芦苇，我知道那是一个大帐幕，力量将从其
中升起。忽然，我也想起在一个黄昏，不知道是在山里或是平原，远远看见一片深红的舞台
幕布，飘卷在晚风里。人们集齐的时候，那上面第一会出现两个穿绿军装的女孩子，一个人
拉南胡，一个人吹箫，演奏给人们听。
一九四二年八月二十五日晨
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )（3 分）
A．小说用细腻的笔触叙述了孩子父亲的牺牲，极力渲染了他的牺牲给家庭带来的伤痛，让
读者颇有一种沉重的叹惋。
B．第⑤段描写的“月色多么皎洁”与《荷花淀》开头描写的“月亮升起来，院子里凉爽得
很，干净得很”都渲染了清新宁静的氛围。
C．孩子父亲牺牲之后，孩子母亲放下孩子毅然去延安，既有家仇，更有国恨，与孙犁笔下
的众多女性一样，思想上开始了觉醒。
D．“我只看见了一股新鲜的俊气，这俊气就是我的生命的依据。”这句话是说两个女孩子的
牺牲触动了我，让我清楚了生命的意义。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3 分）
A．小说通过船夫的动作、语言描写，表现了船夫对孩子牺牲的悲痛、对侵略者的愤恨和坚
定的斗争决心。
B．小说中的环境描写有渲染气氛、烘托人物心情等作用。如第⑨段中的“漫天漫野的沉重
低垂的稻穗”烘托了“我”处在抗战之中内心的沉重。
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C．小说中多次提到“俊气”，让读者强烈感受到美好事物被摧毁的哀伤，感受到孙犁“荷花
淀派”作品中很少感受到的残酷。
D．孙犁描写战争的小说，有时用平静的语调叙事和塑造人物形象，但平静之下有波澜，这
篇小说也体现了这一特点。
8．“琴和箫”在小说中含义丰富深刻，请简要分析。（6 分）
答：
9．请分别从叙述视角、主题表达、语言风格的角度，比较本小说与《荷花淀》的不同之处。
（6 分）
答：
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑非问无以广识好学而不勤问非
真能好学者也。
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就．有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以
能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”
也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，
圣人择之；刍荛之微，先．民．询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩．言，非苟为谦，诚
取善之弘也。
是．己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几
无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而
不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自
用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，
而蹈之者常十之八九。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人
之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事
尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以
问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
（节选自刘开《问说》）
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每
涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分）
非学 A 无以 B 致 C 疑 D 非 E 问无以 F 广识 G 好学 H 而不勤 I 问 J 非真 K 能好 L 学者也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.就，指靠近、接近，与《劝学》中“金就砺则利”中的“就”词义相同。
B.先民，指古代贤人，也泛指古人，本文中取古代贤人之意。
C.“以大知而察及迩言”与“迩之事父” （《论语·阳货》）中的“迩”含义相同。
D.是，指认为……对，“吾妻之美我者”的“美”表示认为……美，两者用法相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
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A.文章开篇点题：学习一定要好问。“问”和“学”是相辅相成的进行的。文字不多，观点却
很鲜明，起到了统领全篇的作用。
B.第 2 段作者从反面阐明“问”的重要作用：问不择人，破疑有得。运用引用论证的方法，
用古代先贤的言行作为立论的依据。
C.最后一段作者强调为学决不能少问，应学习和发扬古人以问为美德的精神，再一次慨叹了
世人以问为耻的陋习。
D.与《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性有所不同的是，本文着重从“问”
的角度，主张“学必好问”。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。
译文：
（2）是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
译文：
14.请用自己的话概括世俗之人不愿“问”的原因有哪些。（3 分）
答：
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首诗，完成 15～16 题。
四时读书乐·春
翁森①
山光拂槛水绕廊，舞雩②归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
[注]①翁森：宋末元初人，宋亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后有八百余
人。元废科举，学风日下，翁森以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。
②舞雩（yú）：台名，是鲁国求雨的坛。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。
15．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3 分）
A．这是一首劝学诗，诗中有画，画中有诗，景情并茂。全诗意境明丽清新，语言质朴无华，
蕴含着无限书香雅趣。
B．首联，诗人笔下的人物浴着风，嗅着花，时走时吟，兴致盎然；次句与“风乎舞雩，咏
而归”有异曲同工之妙。
C．颔联的“落花”是忧愁的代名词，诗人虽然认为读书快乐，但内心深处潜藏着感慨身世
与担忧国事的不平之情。
D．尾联照应首联，使诗歌结构完整。诗人放眼望去，看到一派欣欣向荣的景象，从而烘托
出读书的快乐。
16．本诗是如何表现读书之乐的？请结合全诗具体分析。（6 分）
答：
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，每空 1 分，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词做出自己的解释的句子是：“______________，
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______________”。
（2）《论语·泰伯》中“______________”表明了知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，
原因是“______________”。
（3）我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样的意思的句子是
“___________，___________”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成 18～20 题。
李白的诗大多豪迈奔放，富有想象力。他以无比的热情歌颂着美丽的大自然风光，并将
内容与艺术极其完美地统一起来。他的好友贺知章称为“谪仙人”，其诗大多描写的是壮丽的
山山水水和内心的真情实感。所以，他的很多诗都具有一种“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的
迷人魅力。
李白的诗往往带有强烈的主观抒彩阳表达的是一种 ① 、一泻千里的情感趋势。
李白常常在自己的诗中运用多种手法，比如想象、夸张、比喻、拟人等，从而营造出一种神
奇奔放、瑰丽动人的心理意境，这就是李白的诗作之所以能够给人以飘逸若仙之感的真实原
因。
李白诗歌的语言多种多样，有的清新，有的豪放，有的则近于散文，但都会给人以 ②
的自然之美。他的歌行打破了诗歌创作的固有格式，达到了任意随性而又变幻多端的神奇境
界。他的绝句给人以自然明快、潇洒飘逸之感，而且还能用简单的语言表达出无尽的情思。
李白是一个诗歌高手，兼长五绝与七绝而且同臻极境。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（2 分）
答：① ②
19．下列各句中的双引号和文中“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的双引号作用相同的一项是（3
分）（ ）
A．黄河近两千年的“表现”令人大吃一惊。
B．关于文学作品的多义性，《文心雕龙·隐秀》篇说：“隐以复意为工。”
C．假期前 7 日全国电影票房近 37 亿元，创国庆“黄金周”票房新纪录。
D．一般地讲，殴打的事情渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不
得改变原意。（4 分）
答：
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成 21～22 题。
火山爆发时喷射出大量炽热岩浆， ① ？原来火山爆发时就像地球打了一个“饱嗝
儿”，烟尘会裹挟着矿物粒子及颗粒物形成庞大的蘑菇云， ② ，便会瞬间穿透对流层，
进入相对稳定的平流层。其中一部分颗粒物很快会随风雨降落到地面，而另一部分以硫化物
为主的物质在平流层中长期无法沉降，经过一系列化学反应后，形成的硫酸盐气溶胶会迅速
扩散，像遮阳伞一样反射太阳光，也被称为“阳伞效应”。
这些气溶胶颗粒又是形成云层冰晶的凝结核，这也导致火山灰波及之处多为阴雨天气。
而水汽在向液态、固态水转化的过程中也会吸收大量太阳辐射。正是因为太阳辐射被大量反
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射或吸收，在强烈火山喷发活动后，地表会出现明显的降温现象，有时这二效应会持续数年，
便会形成“火山冬天”，进而引发所谓的“无夏之年”。
这种“阳伞效应”的降温作用能否帮助我们抵消全球变暖呢？火山爆发带来的危害远大
于积极效益，靠火山爆发去解决全球变暖，不仅不靠谱， ③ 。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过 15 个字。（6 分）
答：①
②
③
22．请根据材料内容分析火山爆发可能引发“无夏之年”的主要原因，要求表达清晰流畅，
不超过 80 字。（5 分）
答：
四、写作（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
医生说，疼痛感对人来说非常重要。它是身体出现状况的警报；没有它，
我们被烫伤、烧伤甚至出现其他重大疾病，都会浑然不觉，那是非常可怕的事
情。
作家熊培云说：有些好的作品能让观众恢复一种疼痛感，有疼痛感，无论
对个人还是社会，都是一件有希望的事。
综合上述材料，你有什么所思所感？请结合材料写一篇文章，体现的你的感悟与思考。
要求：
选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于 800 字。
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