东城区初三语文第一学期形成性目标检测（一）
学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________
一、基础知识
1．关联词语填空。（每空0.5分，共6分）
（1）毛泽东思想、邓小平理论这两大理论成果，是中国化了的马克思主义，（ ）体现了马克思列宁主义的基本原理，（ ）包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。正（ ）有了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导，我们党（ ）能带领人民战胜一切艰难挫折，取得一个又一个胜利。
（2）文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，（ ）投降，（ ）可以做大官，（ ）他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
（3）孟子的这些话，（ ）是在2000多年以前说的，（ ）直到现在，（ ）有它积极的意义。
（4）半路上，我（ ）被另一个男孩手中的哨子的叫声吸引住了，（ ）用我所有的铜币换了他这个哨子。
二、阅读
（一）
有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。
也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。
我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。
2．请用自己的话概括前两种人的具体表现。（6分）
第一种人：_________________________________________________________________
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第二种人：_________________________________________________________________
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3．最后一段作者否定了前两种人，请你根据本文的思路写一段话：（3分）
我们肯定的是第三种人，他们_________________________________________________
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（二）
①从鸦片战争到中国共产党成立，从中国共产党成立到现在，中国经历了截然不同的两个八十年。②在前八十年中，封建统治者丧权辱国，社会战乱不断，国家积贫积弱，人民饥寒交迫。③在后八十年中，中国人民在中国共产党的领导下空前团结和组织起来，冲破重重难关，革命斗争不断胜利；新中国成立后，经济社会快速发展，国家日益昌盛，人民的社会地位、物质生活水平和文化教育水平显著提高。④从这前后两个八十年的比较中，中国人民和中华民族一切爱国力量深深认识到，中国能从最悲惨的境遇向着光明的前途实现伟大的历史转变，就是因为有了中国共产党的领导。⑤没有共产党，就没有新中国。⑥有了共产党，中国的面貌就焕然一新。⑦这是中国人民从长期奋斗历程中得到的最基本最重要的结论。
4．找出这段文字的中心句，抄在下面的横线上。（2分）
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5．划分这段文字的层次，请用‖在原文上标明层次关系并写出各层的意思。（8分）
（三）信誉
一位知名学者，讲述了这样一件事：有一名我国留德高材生，毕业后在德国四处求职，可是他拜访了很多大公司都被拒绝，就是小公司也是大门紧闭。气急败坏的他最后才知道，原来是他居然有三次乘车逃票的记录，这在严肃的德国人看来，大概那是永远不可饶恕的。
我当初听见这件事，只是想这位留学生不该贪小便宜，以至因小失大。直到最近，不断听人说起，国际经济就是信誉经济，似乎才明白了德国人为什么把逃票的小事看得那么重要——一个人在三毛、两角的蝇头小利上都靠不住，你还能指望在别的事情上可以信赖他吗
一个人的信誉、人格当然要靠自觉去做，但如果全凭自觉，怕是就很难。人人都自觉，其结果只能是越来越放纵，而放纵的结果是“卑鄙是卑鄙者的通行证”，而真正自觉的人只能越来越吃亏。一味强调自觉只能说明这个社会还不成熟，还太软弱。
还听人说过，在新加坡机场看见一个旅客拿着机票没有登上飞机，因为有证据表明，他借阅的图书还没归还图书馆。而那些曾经在新加坡有过劣迹的，他就别想再踏上那片国土，因为他从前的行经都已经记录在案，有关部门随时都可以查到。
一个成熟的社会，一个有力量的社会，不但要考察每一个人，而且还要为他们建立必要的档案，这个档案是能够向有关方面证实你的可信度的。这样，银行才可以借钱给你，公司才好聘用你……。信誉就是你立足社会的通行证，你就可以受人尊敬的通行于这个文明社会。
如果你不讲信誉呢 只要你敢欠钱不还，或者你敢乘车逃票、偷税漏税、化公为私，总之，只要你敢有一次不讲信誉，你就会上了没有信誉者的黑名单，你就会失去许许多多的机会，银行当然就不可能再借钱给你，哪家公司都不愿雇佣你……你在这个文明社会就难以立足。
6．第五段中“这样”一词指代什么 （2分）
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7．根据上下文，谈谈第4段所举的事例有什么作用 （2分）
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三、写作（40分）
从下面的寓言中找出一两个问题加以论述。
农夫
一个农夫，一大早起来就赶着驴和山羊到城里去卖。他哼着小曲，悠然自得，山羊跟在他的后边，脖子上挂着的铃铛“叮当，叮当”地响着。
有三个小偷盯上了农夫。一个说：“我去把山羊偷来。”另一个说：“我去偷驴。”第三个说：“好吧，那我就去把他的衣服全偷来。”
第一个小偷趁农夫在前面赶驴，把山羊脖子上的铃铛悄悄解下来，拴在驴的尾巴上，把山羊偷走了。
过了一会儿，农夫一回头，发现羊不见了，着急起来，刚巧第二个小偷走过来，农夫就向他打听：“你看到我的山羊了吗 ”小偷装作想了想的样子，对农夫说：“刚才有个人牵着一只山羊进了那边的树林。”农夫请求小偷帮他照看驴，自己到树林里去找山羊。第二个小偷暗暗高兴，等农夫一进树林，就把他的驴偷走了。
农夫追寻了好一阵子，连山羊的影子也没看到，只好回来牵驴，想不到驴也不见了。农夫伤心地坐在道边哭了起来。
哭着哭着，突然发现有个人向他走来，他在边走边哭，似乎比他还伤心。
农夫急忙向来人打听：“出了什么事 你这么伤心 ”
来人是第三个小偷，他谎称把一口袋金子掉进路边的池塘里了。农夫是个善良的人，急忙问：“那你为什么不赶快下去捞呢 ”小偷说：“我不会水，怕淹死。如果你会水，帮我捞上来，分你一半金子。”农夫听了很高兴，心想：这是老天帮我补偿丢失驴和山羊的损失。
于是，农夫脱掉衣服，下了水，小偷把农夫的衣服全拿走了。农夫爬上岸时，才明白自己上当了。
参考答案
一、1．①既，又，因为，才 ②只要，便，但 ③虽然，但，还 ④却，于是
二、（一）2．第一种人：只是空想，说空话，从来没有认真做过一件事。
第二种人：一天忙到晚，做事只根据习惯，别人的命令或一般人的通例去做，却从来不想为什么做这种事，为什么要这样做，有没有更好的办法。
3．从实际出发，既脚踏实地，认真做事，又善于动脑筋，借助直接或间接的经验，把事情做得更好。
（二）4．没有共产党，就没有新中国。
5．①‖②③‖④⑤⑥‖⑦
第一层：提出问题。第二层：概括了前八十年和后八十年。第三层：论证。第四层：总结。
（三）6．一个成熟有力量的社会，应该为每个人建立能够向有关方面证实可信度的档案。
7．说明只靠公民自觉不行，还应建立具有可信度的档案约束他们。东城区初三语文第一学期形成性目标检测（二）
学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________
一、阅读
（一）
①在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
②但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
③大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
④王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
1．在中国传统文化中，“格物”和“致知”指_______________________________，从现代学术的角度来说就是_____________________________________________。（2分）
2．第③段采用了哪种论证方法 它证明了什么观点 （3分）
3．最后一段说“王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的”，用自己的话说说“王阳明的观点”是什么 （2分）
（二）
学会赏识
①赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道。不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥。最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧夫……
②人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的赏识”（威廉·杰姆斯语）。而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变的更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散聚集在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正迷失的价值追求的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。
③赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光。
④赏识在于角度的转换。万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。与人与物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、玩劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想
⑤赏识在于标准的择取。美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、纯美的人情……
⑥赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚接纳。学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力。
4．第②自然段中，连续使用了五个以“可以”起头的句子，请简要说明其作用。（3分）
5．第⑤自然段画线句子中的“家园”指什么 谈谈你对整个画线句子的理解。（3分）
6．第⑥自然段的第一句话与第①自然段第一句话既有联系又有区别。请指出其行文上的联系和内容上的区别。（4分）
7．本文的中心论点是什么 主要采用了哪两种论证方法 （3分）
8．文章是怎样围绕中心论点展开论证的 （4分）
三、写作（40分）
请以“每个人都要学会赏识自己”为题目写一篇议论文，不少于600字。
参考答案
一、（一）1．从探索物体而得到知识。通过时间获得知识。
2．举例论证；传统的中国教育并不重视真正的格物致知。
3．人的内心中有天下，只要体察内心就能了解万物。
（二）4．这种（排比）句式能增加行文的气势，有力的突出文章所表达的内容。
5．“家园”含有比喻色彩，指现实的基础。
整句的意思是：不能用超出常人实际的标准去要求常人，不然“赏识”将失去现实意义。
6．其联系是形成首尾照应，使行文更加严格。其区别是开头仅从赏识者一个人的角度正面表述，结尾则是从赏识者和被赏识者的角度，正反两方面论述。
7．赏识是为人之道。（人人都应该学会赏识。）对比论证、道理论证。
8．先提出中心论点；然后从正反两方面对比论述学会赏识的重要性；再从三个方面进一步论述怎样做到赏识；最后归结全文，强调学会赏识的作用。
