2024届高考语文作文主题审美情趣高分点拨（含答案例文）

2024届高考语文作文主题审美情趣高分点拨
审美情趣
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”可是，现实生活中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。有的说：“我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？”有的说：“考上大学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的啊！”也有的说：“人无德不立，只要品德好，就能拥有一切。”此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。
上面的材料引发你怎样的认识与思考？请以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇“倡议书”。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，某品牌产品宣传海报中，模特的“眯眯眼”引起了网友的争议，有人认为这是在丑化中国人，“眯眯眼”作为一种辱华标志有着很长的历史渊源；也有人认为眼睛小就是“眯眯眼”，只要使用小眼睛模特一律就是辱华，有些太过敏感，后《人民日报》撰文评论：“要充分尊重受众，也要涵养强大审美自信！”
上述材料引起了你怎样的思考？请结合你的感悟与思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
在一次全球顶尖科学家大会上，钟南山院士做主题发言并特别讲了一段意味深长的话：“相信青年人会以很多科学家，包括这次参会的科学家为偶像。但是我们成为偶像的目的是更好地消除青年人对偶像的盲从。”
青年媒体人黄帅说：“在面对偶像人物时，我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活。”
《人民日报》曾对偶像这样解读：他应该不只是满足你片刻审美的愉悦，还应看他能不能寄托你对美好的追求，拥有激发你见贤思齐的精神力量。
以上材料对当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”毋庸置疑，近年来整个中国社会的审美境界在不断提升，但我们也要看到，一些人在享受着丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活之时，似乎不懂审美，或者对“美”麻木和淡漠了。正如著名画家吴冠中先生所说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现状概括为“低美感社会”，某杂志上也列举出了一些人的种种审美病征……
《美好时代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。作为该杂志的一名高中生读者，给栏目编辑写一封信，谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下列材料，根据要求写作。
材料一：北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”
材料二：著名画家吴冠中先生说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”
材料三：《后浪》中提到：科技繁荣，文化繁荣，城市繁荣，现代文明的成果被层层打开，你们可以尽情地享用。年轻的身体容得下更多的文化审美……
以上材料引发了你的怎样的思考？请结合材料内容及含义，以学生代表的身份，面向本校同学写一篇演讲稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
第32届奥运会上，胖胖的巩立姣呈现了执着之美与力量之美，飒爽的孙一文有敢想敢做的绝决之美，大身材小可爱的李雯雯有着反差之萌……
赛场外，更多的人在银幕前近距离地感受到了这种美。就像有网友所表达的，“有瑕疵的皮肤，健壮有力的身躯，不屈不挠的眼神，狠狠地修正了我的审美，那是肉体与灵魂的淬炼精进”。
今天的中国让世界看到它的美，也让我们多了一份清醒、自信和对审美的再认识。这不仅是回到我们自己的文化根源，也需要千千万万的普通人重新理解自身的本质和独特价值。
上面的材料给了你怎样的启发？请结合材料，联系生活实际，写一篇文章，体现你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：受商业炒作等影响，近期社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气。不少人担心，这种反常现象的泛滥容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。
材料二：有人说，一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神。
以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
关于提倡美育的倡议书
亲爱的同学们：
蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。
加强美育培养是个人之福。《人民日报》发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品？”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感？结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美；秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行。虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
同学们，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”让我们加强美育培养，一步一个脚印踏踏实实的做下去。我们要相信：美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。
倡议人：小明
××××年×月×日
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料部分先引用名人名言，阐释前人对“美育”的理解，交代了“美育”对个人及集体的重要性；然后联系现实，指出问题，揭示有些同学不理解美育，不懂得审美的现象。前后对比，引起考生的思考：“美育”这么重要，为什么有些同学却不理解呢？这种不良现象会产生什么样的影响？应该怎样改善这种情况呢？据此可以得出材料的主旨：提倡美育，重视美育。
作文的任务是“以学习委员‘小明’的身份为主题班会写一篇‘倡议书’”，倡议的内容应紧扣“提倡美育”，体现自己的认识和思考，并提出希望和建议。题目给出了非常明确的立场，考生要站在这一立场上进行写作。同时注意，对于不理解美育，不懂得审美的现象，不能一味地责备、讽刺或埋怨，而是要有自己的思考，提出自己的建议和意见，给出具体的观点和事例，倡议同学们理解美育，重视美育。写作时，文章可以首先引用名言，反观现实，提出观点；然后从个人层面、国家层面论证美育的重要性，最后发出号召，再现美育的重要性，照应文章开头。
立意：
1.美育是一种刚需。
2.携美育同行，当追梦新人。
3.美育是眼睛，前途一片明。
4.搞好美育是基础，成长路上你最行。
2．例文：
享盛世之安，展时代之美
三只松鼠因“眯眯眼事件”发文道歉，据称不少网友评论却非常的委屈，难道小眼睛厚嘴唇的长相就是辱华了吗？其实这些网友大可不必委屈，小眼睛也是美，每个人可以各美其美，但是“眯眯眼”却是可恶，它和“东亚病夫”的称呼一样，是对中国人的羞辱表述，两个概念只要不故意搞混，哪里还有什么委屈呢？
上海消保委发文称，消费圈的审美也要与时俱进。诚哉斯言，革命先烈们前赴后继，浴血奋战，中国终于屹立在了世界东方，中国人民自力更生，艰苦奋斗，老百姓的口袋越来越鼓，富起来的中国人自然想吃出健康“美”味，作为立足本土的食品品牌企业，莫忘了紧跟时代的步伐，不仅要让人民享盛世的口福，还要让人民能感受到自信自强的精神美味。
享盛世之安，展时代之美。古往今来，时代不同，人们对审美的诉求也是姹紫嫣红，各擅一时，鉴古知今，审美却始终与时俱进。社会混乱，动荡不止，南朝士子以“魏晋风骨”为美；贞观之治，开元盛世，大唐文人更偏好于健康丰满的“环肥”之美。环肥燕瘦虽各美其美，与时俱进但美不容“丑”，沉睡百年，东方睡狮一声吼，世界也要抖三抖，土地还是这片土地，中国却不再是昔日之中国。
杜班加纳的辱华，是它低估了中国人的文化自豪感，最终只能在中国关门凉凉；HM抵制新疆棉，“别指望又吃中国饭，还砸中国锅”获最高点赞，最终只能灰溜溜离开中国。当然这样的事例最近是越来越少，因为整个世界都已经感受到中国人的自信和自强，作为本土的领军品牌，作为我们自己的民族企业，千万不要再犯事后道歉的不应之错误，“社会在发展，消费在迭代，商家只有与时俱进，才能跟上时代的步伐，契合消费者新的审美需求，和消费者建立文化与情感的共鸣。”
清泉永远比淤泥更值得拥有，光明永远比黑暗更值得歌颂。这次事件再次证明：
自尊者，人亦尊之，尊人者，人恒尊之。我们享盛世之安，自应该护国家之安。
应时者，时亦兴之，悖时者，时自弃之。人皆展时代之美，民族复兴，就在眼前。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料是某品牌产品宣传海报模特的“眯眯眼”引网友的争议的事件。关于这个事件有不同的观点，有人认为“眯眯眼”作为一种辱华标志，而有人认为这样太敏感。《人民日报》撰文评论：“要充分尊重受众，也要涵养强大审美自信！”
这是一个具有思辨性的话题，对于这件事情可以有不同的看法，你可以认为这样的海报不能被我们接受，无论从审美还是从政治方面，都是不符合我们要求的，尤其是“眯眯眼”作为一种辱华标志更不能让人接受，可以从民族尊严、审美自信和文化自信的角度进行分析。当然，也可以认为这样有些敏感，不必过分纠结。
从产品本身来说，充分尊重受众，才能赢得市场。不管这家企业是否存在丑化国人的主观故意，这样的事本身反映的问题却很真实。必须周全考虑主流文化、大众审美和受众心态，没有这样的受众意识很容易“翻车”。因此，更多注重文化内涵和产品质量，才能更好赢得市场，也赢得认同与尊重。
从审美角度来看，培养健康审美趣叶，涵养强大审美自信。正如人有高矮胖瘦，人的长相也各有特点，“眯眯眼”本就是客观存在的样貎特征。不过，一个时代、一个社会，也都会有属于自己的风尚，这是一种大众审美或者说社会审美，前提是不能让西方塑造我们的审美。
从传播角度来看，坚持效果导向，也避免“扣帽子”。在艺术创作中故意丑化中国人，甚至以比“眯眯眼”手势表达歧视，这样的西方偏见，我们不接受，也会有力反驳。可以不同意类似的审美，可以讨论艺术创作的方向，但没必要上纲上线。审美是客观的，可以随着社会现实的变化而变化，但在社会现实没有变化之前，有必要尊重客观规律和现实。
立意：
1．充分尊重受众，涵养强大审美自信。
2．不仅文化自信，也要文化自觉。
3．请投喂健康“美”味。
4．擦亮包容的眼睛，打造自信的文明。
3．例文：
时代偶像展华光，理性追求共成长
纵观古今，历史上有雷锋、黄继光、焦裕禄等英雄模范，我们追而学之；光鲜亮丽的影视明星，我们追而求之；而今的抗疫中医护人员舍生忘死保国守家，我们追而赞之。同学们，追求偶像本无错，但关键在于我们该追什么样的偶像？怎样去追？吾辈应以理性头脑辨别偶像之高下，追寻真正的时代偶像。
时代偶像展华光，偶像应传播正能量，树立好榜样。
偶像是时代的风向标，是时代精神文明的缩影，更是我们追随的身影。但反观当下，多少“流量主播”“人气明星”以自身的人气向粉丝宣传甚至传播一些负能量的事物。这不仅没有起到引领作用，同时也会带坏很多未成年人。可见，偶像应发挥传播正能量的作用，以自身为模范影响教育他人。如不分昼夜挖掘油田，献身祖国发展事业的王进喜；舍生忘死，抗击疫情一线的医务人员；感动中国人物中平凡普通却又不平凡的每一位英雄，他们都是真正的时代偶像，是中国的“领头羊”。因此，时代偶像应以榜样之态，引领社会。
时代偶像展华光，我们应以理性的态度追随偶像。
近年来，未成年的学生为“打赏”自己喜欢的主播花光家中全部积蓄的新闻，可谓层出不穷。究其根本，是他们没有用理性的思维去追寻偶像。生活在一个健康的社会，我们应以理性的态度去追随偶像的脚步，发现其优点，学习其长处，发扬其精神。如我们尊敬钟南山院士，就应学习他投身医疗事业，不辞辛劳的精神，而不是因他的儿子有一块名牌腰带就讽刺他奢侈浪费。亦如在证实李文亮医生所说为实时，我们应以挽惜、惭愧之意对逝者表达敬意，而非对之前诋毁他的人群起而攻之。凡此种种，皆是我们正确、理性对待偶像的态度。健康社会，理性对待偶像不可少。
时代偶像展华光，国家应礼赞偶像，使良好精神在社会蔚然成风。
正如某省为迎接支援武汉的抗疫战士，以“水门”之礼赞赏他们；亦如习近平主席亲自为钟南山院士颁发荣誉勋章，国家应给予时代偶像充分赞赏，在全社会形成学习英雄献身祖国、报效中华精神之氛围。吾辈青年当树立正确的价值追求，以吾辈青年之力量，助力中华复兴，助力中华腾飞！
时代偶像是社会精神之向导，亦是我们追随之身影，吾辈应以理性之态度，跟随时代之楷模偶像，续写中华民族之精神，鼎助中国之腾飞！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料关注如何正确理解偶像和对待偶像的问题。第一段引述钟南山院士的讲话，告诉青年，科学家成为偶像的目的是更好地消除青年人对偶像的盲从。第二段引述青年媒体人黄帅的说法，指出在面对偶像人物时，我们不应匍匐膜拜，而应用他们的精神引导日常生活。第三段阐述《人民日报》对偶像的解读，偶像要能寄托人们对美好的追求，拥有激发人们见贤思齐的精神力量。
材料引导广大青年正确认识偶像的意义，正确对待偶像。对偶像不盲从，不匍匐膜拜，而是用偶像的事迹和精神引导日常生活，激励自己前进，不断追求美好。写作任务是结合材料写一篇文章，要体现自己的感悟和思考。因此，我们的作文必须写出自己对如何理解偶像和对待偶像的正确认识，体现自己的感悟和思考。若我们在写作中对如何理解偶像和对待偶像的认识不准确的，则不能成为一篇合格文章。
立意：
1.树立正确的偶像观。
2.正确理解和对待偶像。
3.对偶像不能盲从。
4.用偶像的精神激励自己。
5.理性追“星”。
4．例文：
心中存美，时代有美
编辑老师：
您好！
很感谢您能在百忙之中垂读我对于“低美感社会”的看法。
作家王小波曾言：“人仅有此生此世是不够的，他还应拥有诗意的世界。”而拥有诗意的世界，首先要有美好的心灵。然而在现实中，有人为物欲横流所蒙蔽，失去了美丽的双眼，有些则美丑不分，甚至以丑为美……
对此，我想说：一个人内心的美很重要，它不仅可以让个人获得幸福，更重要的是，它可以凝成一个时代的美好。
著名画家吴冠中先生说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”虽然整个中国社会的审美境界在不断提升，但同时，有些人的审美病症却在不断暴露。从“凤姐”以丑为美，在网络大红大紫，到“抖音”上各种低俗的哗众取宠，从鲁迅先生笔下的以观看杀人为乐的围观群众，到网络丑闻后跟随的几万“吃瓜”，究其根本，这些“低美感”现象的背后，是一个人内心美的缺失，也是时代美的缺失！
一个人缺少了内心的美，只会空有一副皮囊，变为行尸走肉。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”然而反观当下中国社会，有多少人抛弃了内心的美好，而对皮囊的“美”趋之若鹜？又有多少人为了物质与自身利益，而将内心的美如随地吐出的痰一样唾弃？在当代中国，你可以随随便便找到十家美“容”院，但即便走遍全城也难以寻得一个“美育院”；你可以看到各种丑恶，搞怪跃上新闻头条，引得万人瞩目，但即便翻遍“抖音”，也难以看到心怀美好，为国家默默付出的科学家的消息；你可以看到成千上万个“美”女，但他们的心中却丑陋不堪……一个人的内心若是没有美，纵使外表再光鲜亮丽，也只是行尸走肉。心中无美，我们不可能获得幸福，也不可能获得内心的充盈。
而保持一个人内心的美，更可以凝成时代的美，让全社会的人感到美的力量！
每一个人内心美好的点点星光，凝集起来便是社会的美丽银河。一位位扶贫村干部内心的美，聚成双手，托起贫困村对生活之美的向往；一位位志愿者内心的美，构成臂膀，扛起武汉对美的期望；一位位白衣天使内心的美，筑成高墙，保护我们的美好生活不受病毒威胁。他们内心的美，一起凝聚成整个时代的美好，给无助者以希望，给受苦的人以抚慰，给全民族以力量！一个人怀着内心的美好，便可激发出一个时代的无限光芒！
心中存美，是一种生活态度，更是一种时代精神。沈从文先生曾言：“美这一字虽然只有几笔，却很少有人识得。”而我们，想要展现自己的美，就更要先好好接受美的熏陶！
愚见浅薄，请您指教！
XXX
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题以“审美”为基本话题，意在引导学生关注生活中或自身存在的一些审美误区，并运用批判性思维做出判断与思考。作文材料借北大哲学教授的观点引出话题，先正面肯定近年来中国社会审美境界的巨大进步，然后列举出不可忽视的一些问题，最后交代出具体的论述话题——“低美感社会”。
本题写作时要体现出两大目的：一是对“低美感”现象表达基本的态度，二是对此现象参与讨论，发表自己的看法。即这篇书信的写作重心，应该是对这一现象的深入的议论与思考，对此，可从“是什么（现象与表征）”“为什么（原因与危害）”“怎么样（路径与方法）”三个方面展开考量。就“是什么（现象与表征）”层面来说，作文材料中有一些暗示，写作者可以联系现实，结合生活实际，进行由此及彼的类比联想，进而增强论述的具体性与针对性。就“为什么（原因与危害）”层面来说，原因是多方面的，比如实用主义至上、眼球经济效应、崇洋媚外、盲目从众以及个体审美素养的缺乏（或审美教育方面的问题）等等；另外，由此产生的后果与危害也是多方面、多层级的。就“怎么样（路径与方法）”层面来说，可以有“相关职能部门加强对传播媒介的管理”“加强审美教育，提升大众的审美素养”以及“增强文化自信，走有中国特色的美育之路”等方面的思考。
立意：
1.身边美丽一直有，心中审美不可丢。
2.放慢生活节奏，审美看待世界。
3.知美、懂美、审美。
4.消除“低美感”，迈向新境界。
5．例文：
拯救我们的审美，打造诗意人生
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
首先，我想问大家一个问题：美是什么？可能一千个读者心中想起的是一千个不同的事物。的确，美的定义因人而异，千变万化。然而，有些人的审美却实在让人不敢苟同。男生妆容之精致赛过女生，而女生则有一系列“标准”，什么“锥子脸”“漫画腰”“直角肩”“精灵耳”……我不仅要问，我们的审美怎么了？该拿什么拯救你，我们的审美？
吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”诚如此言。
现在就有一种“隐形穷人”，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。有一次，蒋勋和一名500强公司的大老板去希腊看阿波罗神殿。终于到了目的地，大老板却一脸吃惊：“我们走了这么久的山路，难道就是来看这几根柱子的？”大老板觉得“走了几小时山路，太不划算了。”因为没有审美的加持，某些人的生活暴露出了最无趣庸俗的一面，越来越讲求实用性、经济性的背后，精神世界却一片空洞。
木心说，没有审美力是绝症，知识也解救不了。
一个不懂审美的人，即便他才华横溢、富可敌国，却很难获得精神富足、有幸福感的人生。他们容易缺乏对美的感知和热爱，他们对生活没有品质的追求，他们的内心世界会空虚、荒芜、乏味无趣，生活对他们只是简单的“活着”而已。这些都是金钱和才华都无法弥补的人生缺陷。
而具有审美力的人是快乐的。
在他们眼里，斑驳的墙壁、青涩的苹果、振翼的鸣虫、简单的豆浆油条、孩子的涂鸦、爸妈的家常菜、爱人的汗手……也都有美的存在！于是，生活不再是苟且或重荷，而是一种令人羡慕的体验。
审美力是一个人认知能力和层次的体现。不论外在环境多恶劣、人生起落多悲欢，只要心中有信仰，总能随处、随时发现美。
比如刚刚过去的奥运会，就是邂逅力与美的舞台。在这里，我们看到了一“举”夺冠的李雯雯可爱烂漫，看到了一“投”决胜的巩立姣霸气坚韧，看到了篮球场上的杨舒予英姿飒爽，看到了百米赛道上的苏炳添意气风发……镜头下的运动员们，没有摆拍的表情，没有硬拗的造型，却让我们看到了一种阳光自信的健美。
审美力取决于涵养、心境，也会折射出一个人的人生观与价值观。畸形审美是一种单向度的认知，是一种逐利的娱乐化表达，更是对人的全面发展的解构。现代社会提供了更多元的生活方式，更有利于人的全面发展，我们理应进一步拓宽审美的标准——腹有诗书是美，顽强拼搏是美，阳光健朗是美……总之，美不该由他人定义，也不能流于肤浅，勇敢做自己，阳光向上，自信健康，这就是“后浪”最美的样子。
尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中告诫人们，“毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所‘热爱’的东西。”身为新一代冲浪后代，在网络裹挟之下，时刻保持一份审美的理性对我们很有必要。蔡元培先生曾经这样认为，美育的目的在于陶养人的感情，认识美丑，培养高尚的兴趣、积极进取的人生态度。
就让我们携一缕理性之光，锤炼一双发现美的眼睛，提升我们的审美力，去打造一个美丽的诗意人生吧！
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一中，之所以人生的最高精神境界是“审美境界”，这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……
材料二中，吴冠中先生的话引出了当代社会中人们仍然缺少审美能力这一问题。之所以如此，是因为在一些人眼中，美是“无用”的，可有可无。而实际上美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉，有着实实在在的“大用”。
材料三则借助《后浪》，指出当代青年应着力提高自身文化审美，促进国家和社会审美文化发展的时代任务。
由此，材料的核心立意呼之欲出：审美之美育。
考生写作时可围绕“审美”这一话题逐层深入，首先应当指出审美对于一个人的灵魂、对于一个国家的文化精神传承之重要性。并由此指出：但是在当代社会，虽然我们的物质文明得到了极大发展，民众“审美”之能力却还停留在一个较低层次。基于此，提倡美育迫在眉睫。行文最后还可以结合材料三内容，思考我们这些“后浪”自己应当具备怎样的审美能力，又能为社会、为国家、为时代的审美塑造和审美传播发挥怎样的作用。
立意：
1.审美力，一个人的核心竞争力。
2.培育审美能力，提升审美境界。
3.用理性对待“美”。
6．例文：
“中国美”，是一种力量
每一次奥运会，都是高手的过招比拼，亦是观众的视觉盛宴——那些经过“千锤百炼”的健康体魄，本来就极富肌肉的质感美、肢体的力量美和形体的流畅美；经年的汗水和无数次对决，又累积、淬炼出运动员果敢坦荡、开阔明亮的精神风貌。
当人们看到这种“身上有劲，脸上有光”的美时，想必更加懂得了“中国美”的内涵：美原本不在婀娜细腰，更在山高海阔。
“中国美”，是从不放弃的心气。
追逐“更高、更快、更强、更团结”的体育精神，本身就是莫大的勇气，因为这意味着要忍受难以想象的艰苦折磨、无数个灰暗绝望的时刻，也意味着一介血肉之躯居然敢向人类极限发起冲击，直至将一个个不可能变成可能。
东京奥运会，作为中国人首次站上男子百米短跑决赛赛道的苏炳添，卫冕乒乓球男单冠军的“六边形战士”马龙，还有在射击、游泳、举重等领域打破世界纪录的运动员们，就这样向人们展示了这样一个无限延伸的广阔世界。
更可贵的是，众多运动员以坚韧不拔的毅力熬过低谷期，在竞技体育的“高龄”仍然坚定地选择驰骋赛场。在日本度过37岁生日的“军神”吕小军，依然俾睨天下；32岁的巩立姣，投身铅球比赛21年后终于梦圆东京。“迟暮英雄”不至落魄，濒于绝境的“囚徒”能打破拘束和桎梏，这种内蕴深厚的美更显得光芒万丈。
“中国美”，更是一种气度。
人们常说，这届中国奥运健儿皮肤好、个头高，面对镜头时也端庄大方，完全没有羞涩紧张，让中国人的美、中国人的自信成了热议话题。其实，中国运动员不仅“颜值高”，更是无论高低胖瘦，黑白丑俊，都散发着一种自信和舒展的气息，状态好，精神足，不仅有灵动的人格和气质，也显出新一代中国人民族自信之美和乐观包容的大爱。
东京奥运会上，我们的运动员为国争光，胜不骄败不馁，在和外国选手的交往、互动中，展现出博大的胸襟和高雅的人格。小将孙颖莎谈起同龄的对手伊藤美诚，语气满是理解和重视；汪顺夺冠后，特地握住匈牙利传奇泳手切赫的双手，向这位泳坛前辈鞠躬致敬……从他们身上，我们看到了超越国界、种族的永恒情谊，也再一次感受到中华文明的气象和格局：面对强者不屈服，面对弱者不欺凌，始终专注于接纳、完善、超越自己——这种气度之美，无疑是成熟的文明在个体身上的体现和闪耀。
所以，充满生命力的美、尽显人性光芒的美，才是真正有力量的中国美！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段展示了奥运健儿的不同的美，第二段是人们对这种美的评论和认可，第三段是当代中国社会提倡正确审美的意义。综合三则材料不难发现，材料的立意关键是对美的探讨。“胖胖的”“飒爽的”“大身材”，这是对外在美的认可，肯定了外在美、形式美；“力量”“绝决”“可爱”是个性美、人格美，人性美，是更可贵的美。而“有瑕疵的皮肤，健壮有力的身躯，不屈不挠的眼神，狠狠地修正了我的审美，那是肉体与灵魂的淬炼精进”暗示了我们当下应该具备怎样的审美观，促使我们思考如何才能具备正确的审美观这两个问题。第三段材料则是从国家民族的角度对审美认识的意义进行引导、提升。
“上面的材料给了你怎样的启发”，这个写作要求提醒考生在立意时要引申到现实生活中，可以辩证分析“外貌焦虑”“年龄焦虑”等社会问题，还可以探讨新时代下的审美应有之变化，思考青春美、中国美等内涵。只要言之成理即可。
写作时可以由时下某些畸形审美现象引出何为真正的美的话题；然后以材料中的人物为例，分析为何人们感觉她们是美的；提出正确审美观的问题；接着论述正确审美观的内涵，如何培养正确的审美观等。
立意：
1.畸形美当休矣！
2.树立正确审美理念。
3.美是为国争光的精神。
4.精神之美才是真的美。
7．例文：
锻造阳刚之气，彰显青春风采
大风泱泱，大潮滂滂。从古至今，我国人才辈出，盛世中华，一撇一捺皆为脊梁，一俯一仰尽是人才。可最近青少年将“娘炮”“小鲜肉”当偶像的现象频出，不禁让人们开始担忧：青年的阳刚之气何在？阳刚之气缺失，如何彰显青春风采？
鲁迅先生说，青年“所多的生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”吾辈青年若沉溺安逸享乐是万万不行的。吾辈当热血向上，锻造阳刚之气，彰显青春风采！
酌古，他们开创时代风气，热血奋斗。
“青年如初春，如朝阳，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”陈独秀先生如是说。揆诸历史，若无辛亥革命时期仁人志士求民主，求革命，抛头颅，洒热血，哪有封建王朝的终结？若无解放战争时期平均年龄不到二十岁的青年“子弹不够了，就用身上的志气”，哪有中华人民共和国的成立？若无抗美援朝时志愿军立志卫国、不怕牺牲的豪气与热血，哪来如今的国泰民安？如此种种，莫不凸显了阳刚青年的重要性。吾辈当成为阳刚之青年，彰显青春风采。
斟今，吾辈当矢志奋斗成阳刚青年。
看一个国家主要看它的年轻人，青年强则民族兴。尽管如今的中国没有战争，国家静好，一派祥和，但我们也不能放纵自我，沉迷享乐。知否？华坪女子高中的学生立志走出大山，献身国家。知否？扶贫干部黄文秀志在深山帮民众脱贫，身为女子却拥有阳刚之气。知否？天才少年曹原不为外国利益所诱惑，用阳刚气概书写青春最绚丽的乐章。吾尝疑乎“娘炮”有何不可，今观之，其真不可扬。吾辈当成为阳刚之青年，彰显青春风采！
未来，吾辈当意气犹在，拼搏向上。
“清澈的爱，只为中国。”英勇牺牲的戍边战士陈祥榕在日记本中写道，这是阳刚青年最美的模样；昔有邓世昌壮烈殉国彰显男儿阳刚气概，今有这一辈英杰誓死捍卫国土，尽显阳刚男儿本色。“生的伟大，死的光荣”，昭示着我们当拼搏向上，书写时代之青春！
吾辈应锻造阳刚之气，彰显青春风采！愿吾辈青年阳刚之气永存兮，延千古而未央！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料一主要指出社会上有一股不正之气，那就是“阴柔之气”，男孩表现的是没有一丝阳刚之气，进而指出这种风气的负面影响。这种风气对青少年的审美观和价值观有极大影响，对整个国家和民族的精神追求也是一个销蚀。材料二从正面指出，我们的国家和民族需要的是昂扬向上的气概及蓬勃向上的精神。
两则材料属于相对的关系，第一则指出了不正之气，第二则给出了应该具有什么样的气概和品质。由此可以看出，男子就应该像个男子的样子，具备昂扬向上的气概，而不是“娘炮”、“小鲜肉”等。为了使文章更为深入，可以分析以下两个方面的问题：
阴柔之气盛行的原因：一群乳臭未干、心智不健全、甚至未完成应有国民教育的半大孩子，在资本的推动下，在媒体的包装下，靠所谓“颜值流量”被粉丝宠着，被流量惯着，小小年纪没有拿得出手的作品，没有突出的才艺，无道德责任心和社会使命感，追求浮夸的外在美，沉溺肤浅的享乐。青少年若把他们作为偶像，容易养成任性、脆弱、敏感的个性，缺乏责任感和勇气，遇到问题也缺乏足够的胸怀和情商去解决，基本上不是撒娇耍浑，就是消极逃避。
阳刚之气是什么？为什么需要阳刚之气？怎么培养青少年的阳刚之气？“阳刚之气”应当指向一种心理状态、精神面貌，而不是一种单纯的性别特征。阳刚之气就是一种充满活力、积极向上、坚韧顽强的蓬勃生命力。这种生命力，不拘泥于固定的表达，也没有所谓的标准“打开方式”，可以是言行大方、笑容明媚的活泼自信，可以是自由奔跑、不为世俗羁绊的锐意进取，也可以是在困厄面前不艾怨、敢于逆流而上的自强担当……而在青少年成长路上，这是不可缺少的精神钙质。在竞争发展成为时代主旋律的今天，阳刚是一种必要的品质，一种必要的社会文化气质。我们的国家和民族更需要这样具有这样品质的青少年，青少年有着阳刚之气，我们的国家和民族才更有阳刚之气。
总之，我们要通过思考将文章上升到价值观、民族精神、中国精神的高度，也要将文章内容与现实结合，增加批判意识和文章的针对性。
立意：
1．向“小鲜肉”说再见。
2．青少年应有正确的偶像观。
3．养吾浩然之气，让身心更加阳刚。
4．铁肩担道义，做民族脊梁。