高中语文课时作业（统编版选择性必修中册）（27份打包含部分答案）

基础过关训练16　过秦论
一、基础巩固
1．下列加点字注音有错误的一组是(　　)
A．膏腴(yú)　　藩篱(fān)　　黔首(qián)
B．逡巡(jūn) 锋镝(dí) 蹑足(niè)
C．谪戍(zhé) 鞭笞(chī) 囊括(nánɡ)
D．隳名城(huī) 户牖(yǒu) 棘矜(jí)
2．下面各句中没有错别字的一项是(　　)
A．于是秦人恭手而取西河之外
B．秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣
C．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
D．毁名城，杀豪杰；收天下之兵
3．对加点的词语解释不正确的一项是(　　)
A．不爱珍器重宝肥饶之地　(爱：爱护)
B．委命下吏　(命：性命)
C．才能不及中人　(中人：平常的人)
D．且夫天下非小弱也　(小弱：变小变弱)
4．句中加点的词解释不正确的一项是(　　)
A．因遗策　　(沿袭、承袭)
B．因利乘便，宰割天下 (凭借)
C．于今无会因 (原因)
D．因击沛公于坐 (趁机)
5．下列句中不含通假字的一项是(　　)
A．天下云集响应，赢粮而景从
B．蒙故业，因遗策
C．合从缔交，相与为一
D．今日往而不反者，竖子也
6．对下列各句加点字用法归类正确的是(　　)
①天下云集响应　②外连衡而斗诸侯　③却匈奴七百余里　④履至尊而制六合　⑤且夫天下非小弱也　⑥序八州而朝同列　⑦囊括四海　⑧数目项王
A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦
B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤
C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧
D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤
7．下列句中加点词古今意义不相同的一项是(　　)
A.然秦以区区之地
B．且夫天下非小弱也
C．然而成败异变，功业相反也
D．将军战河北，臣战河南
8．根据课文内容填空。
(1)秦有余力而制其弊，　　　　，　　　　，流血漂橹；　　　　，　　　　，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
(2)及至始皇，奋六世之余烈，　　　　　　，吞二周而亡诸侯，　　　　　　　，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
(3)蹑足行伍之间，　　　　　　，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，　　　　，　　　　　　，赢粮而景从。
(4)一夫作难而七庙隳，　　　　　，　　　　　，何也？　　　　　　　　　。
二、能力提升
(一)阅读下面的文段，完成9～12题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
9．解释加点词的含义。
(1)奋六世之余烈 　 　　　　　　　　
(2)收天下之兵，聚之咸阳 　　　　　　　　　
(3)焚百家之言，以愚黔首 　 　　　　　　　　
(4)履至尊而制六合 　　　　　　　　　
10．下列句子中的“将”和“将数百之众”中的“将”意义相同的一句是(　　)
A．廉颇者，赵之良将也。
B．出郭相扶将。
C．李白乘舟将欲行。
D．彼所将中国人不过五六万。
11．对“瓮牖绳枢”的解释正确的一项是(　　)
A．以破瓮作窗户，以草绳系户枢。形容家里穷。
B．窗户像破瓮，户枢像草绳。形容房屋破旧。
C．以破瓮作窗户，以草绳系户枢。比喻门窗的样子。
D．破瓮像窗户，草绳像户枢。比喻家里穷。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面两首诗，完成13～14题。
贾　　生
[唐]李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾　　生
[宋]王安石
一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！
13．下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是(　　)
A．这两首诗歌，题目相同，体例相近。虽然都是咏怀贾谊其人，但其实两者的着眼点不同，笔法相异。
B．李诗抓住细节，采用“欲抑先扬”手法。开篇极力渲染君明臣贤，转而分别以“不问”与“问”“苍生”与“鬼神”相对照，含蓄地显示出了贾谊的怀才不遇。
C．王诗宏观论述，运用反诘，指出贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁又能说文帝轻视贾谊呢？赞美了“君明臣贤”的理想政治。
D．“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。”两句写出诗人批评贾谊随着官位升高，而直言尽废，与历来的公卿毫无区别。
14．李商隐诗句中“可怜”的意思是什么？表达了诗人怎样的情感？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)阅读下面的文言文，完成15～19题。
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下。虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。[选自贾谊《过秦论》(中)，有删改]
15．文中画波浪线的部分有四处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下。
16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“南面称帝”的“南面”，古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。
B．“夫寒者利短褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”又可指去官或辞官。
C.“去收孥污秽之罪”中的“收孥”，古时，一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢，谓之“收孥”。
D．“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．选文论证结构清晰，第1段回顾历史指出秦统一天下是得民心、顺天意的，第2段指出秦失天下的根本原因，第3、4段以秦二世为例，正反对比，突出秦二世之“过”。
B．选文与《过秦论》(上)比较，指出秦取天下与守天下都必须施行仁义，反对统治者“废王道”“以暴虐为天下始”的行为。
C．贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策，但他却能客观认识到“民心”的重要作用，认识到农民起义的力量。
D．《过秦论》作为辞赋家的政论文，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染，选文也多用骈偶，读起来铿锵有力且句式变化多端，不显得单调。
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)然后，奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19．本文主要论述了秦二世的过失，请你用自己的话概括秦二世的过失。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练4　实践是检验真理的唯一标准
一、基础巩固
1．下列加点字的注音、字形有误的一组是(　　)
A．谬论(miù)　　绸缪　禁锢　拨乱反正
B．胡诌(zōu) 纱绉 国粹 无稽之谈
C．澄清(chéng) 辩证 舆论 永葆青春
D．炮制(páo) 炮烙 捍卫 篡党夺权
2．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是(　　)
(1)他们炮制“天才论”，　　　　文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”，　　　　老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”。
(2)凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，　　　　坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，　　　　捍卫真正的科学与理论。
A.捏造　伪造　只有　从而
B．伪造 伪造 只要 进而
C．伪造 捏造 只要 从而
D．伪造 捏造 只有 进而
3．下列语句，没有语病的一项是(　　)
A．思想、理论自身不能成为检验自身符合客观实际的标准，正如在法律上原告属实，不能依他自己的起诉为标准一样。
B．他们处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示，坚持真理，修正错误，尊重实践，尊重群众，毫无偏见。
C．但是这些年来，由于“四人帮”破坏和他们控制舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪。
D．无论在理论上和实际工作中，“四人帮”都设计了不少禁锢人们思想的“禁区”，对于这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。科学无禁区。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，　　　　，　　　　，　　　　，　　　　，　　　　，　　　　。
①哥白尼的太阳系学说才被证实了　②而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据　③而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候　④不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星　⑤成了公认的真理　⑥当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候
A．②④③⑥①⑤ B．②⑤⑥③④①
C．⑥⑤④②③① D．⑥①②④⑤③
5．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是 (　　)
①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。
②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。
③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。
④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。
⑤那种传说精神病院给病人坐电椅或精神科大夫身上带有电棒的说法，纯属无稽之谈。
⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。
A．①②④ B．①③⑤
C．②⑤⑥ D．③④⑥
6．下列对联的内容与括号内的说明，不契合的一项是 (　　)
A．天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。(除夕)
B．柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。(清明)
C．话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲。(中秋)
D．千载招魂悲楚仕，万人抚卷叹离骚。(端午)
二、能力提升
(一)阅读下面的文字，完成7～10题。
①怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
③门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
④马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”(《实践论》)马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。
⑤检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一段时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。
⑥毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”“右”倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”“右”倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。
7．下面对原文内容的理解和分析，不恰当的一项是(　　)
A．马克思主义认识论告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。
B．文章说真理的标准只有一个，没有第二个。而它对毛主席“真理只有一个”的理论的引用出现了表意不明的情况，毛主席说的是“真理只有一个”，没说检验标准，有失严谨。
C．科学史上的无数事实也充分地说明了只有实践才能够检验真理这个问题。
D．马克思主义政党在制订自己的路线时，从现实出发，以革命理论为指导并且加以论证。
8．第③段为什么列举科学研究的事例来论证本文的观点？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．在第④段中，先引用毛主席的话论证观点，然后才举例论证。能否调换一下顺序，把毛主席的话放到举例论证文字的后面，为什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10．有的同学认为，第⑥段以举例论证结束文章有些仓促，缺乏与第①段的照应。你是怎样理解的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成11～15题。
材料一　解决好14亿人口的吃饭问题，始终是最根本的民生问题，是关系国家发展与安全大局的头等大事。在中央农村工作会议上，习近平总书记再次要求，要牢牢把住粮食安全主动权，粮食生产年年要抓紧。这一明确要求，对于我们扎实做好新发展阶段“三农”工作具有重要指导意义。
立足新发展阶段，牢牢把住粮食安全主动权，首先是坚持以人民为中心的发展思想的具体实践。只有牢牢端稳中国饭碗，从根本上解决好吃饭这个最大的民生问题，人民群众才能过上有尊严的体面的幸福生活。其次，这是新发展阶段实现经济行稳致远、社会安定和谐的重要基础。只有牢牢守住粮食安全这个战略底线，才能保持改革发展稳定大局，确保全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步。再次，这是应对复杂多变国际局势的基础支撑。只有筑牢粮食安全这一国家安全根基，才能在世界百年未有之大变局中，有效防范抵御各类风险挑战，为确保国家大局稳定奠定坚实基础。
进入新发展阶段，牢牢把住粮食安全主动权，就要不断筑牢粮食安全的根基底线，始终保持粮食安全的战略主动。这就要求，必须从统筹发展和安全大局出发，深刻认识把住粮食安全主动权的极端重要性和紧迫性，始终绷紧粮食安全这根弦，坚持扛稳国家粮食安全重任，为构建新发展格局提供更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障和支撑。
要抓牢粮食综合生产能力这个根本。坚持不懈深入落实藏粮于地、藏粮于技战略，持续稳定和提高粮食综合生产能力。全面压实耕地保护责任，坚决遏制耕地“非农化”“非粮化”；加大农业基础建设投入力度，深入推进旱涝保收、稳产高产的高标准农田建设，不断提高耕地质量。完善和创新农业支持保护政策机制与制度框架，更加有效地提高农民种粮务农积极性，压实地方重农抓粮的政治责任。扩大粮食储备规模，优化储备品种结构与区域布局，进一步加强和完善粮食宏观调控。
要抓住农业科技创新这个关键。科技创新是我国农业的根本出路，更是把握粮食安全主动权的关键支撑。要深入实施“科技兴农”战略，在农业种源、装备、设施与加工设备等关键环节和领域，以破解“卡脖子”技术为突破口，加快形成以市场为导向、以企业为主体、产学研深度融合的农业创新体系，推进农业科技资源整合和产学研深度合作。
要统筹利用国际农业市场和资源，立足战略主动、安全可控，加强农业“走出去”战略顶层设计和系统谋划。加强全球农业投资贸易与市场风险监测，促进风险防控关口前移；加快培育全球性农业食品企业，鼓励企业深度融入全球农业生产、加工、物流、营销及贸易产业链、价值链与供应链；深度参与全球农业治理和全球粮食安全治理，充分发挥“一带一路”拓展农业国际合作、促进投资贸易建设的平台作用，抓紧构建安全、持续、稳定的全球农业食品供应网络。(摘编自程国强《牢牢把住粮食安全主动权》，2022年10月)
材料二　进入21世纪，中国农业生产能力得到了很大提升，粮食总产量连上新台阶，这为中国粮食安全提供了坚实的物质基础和供给保障。2019年中国粮食种植面积为11606万公顷，产量为6.64亿吨；2020年中国粮食种植面积为11677万公顷，产量为6.69亿吨。
为了满足消费者从“吃得饱”向“吃得好”不断升级的消费需求，2017年以来，国家粮食和物资储备局启动实施“优质粮食工程”，深入推行“中国好粮油”行动计划，围绕“从田间到餐桌”各环节，在优质粮食种植、收购、储藏、加工、销售等方面积极探索、不断创新，有效激发市场活力，加快推动粮食产业高质量发展。
2010—2020年中国粮食单位面积产量整体呈上升走势，2020年中国粮食单位面积产量达到5734千克/公顷。
粮食生产不仅受耕地、水资源等自然要素的约束，也受劳动力、技术和资金等经济社会要素的影响。随着工业化、城镇化进程的深入推进，优质耕地资源多被配置到非农生产领域，特别是非粮生产领域。水土资源匹配失衡成为新时代粮食安全的核心制约因素，且这种制约呈现出日益增强的趋势。众所周知，水土资源全面影响粮食安全，数量的多少影响粮食产量，质量的好坏影响粮食品质。当前，中国水土资源流失严重、利用效率低下等问题并存，粮食生产面临严峻考验。
一直以来，中国都高度重视粮食安全。中国特色社会主义进入新时代，更应该站在新的战略高度，遵循新的粮食安全观，切实提升粮食综合生产能力，确保国家粮食安全。(摘编自国家统计局整理《2020年中国粮食生产情况分析》，2020年12月)
11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．只有解决好民生问题，提高人民的幸福感，才能在世界百年未有之大变局中，有效防范抵御各类风险挑战，才能为国家大局稳定奠定坚实基础。
B．要深入实施“科技兴农”战略，在农业的各个关键环节和领域，以破解“卡脖子”技术为突破口，加快形成更有效的农业创新体系，推进农业科技资源整合和产学研深度合作。
C．水土资源对粮食安全的数量和质量都影响深远。当前中国水土资源情况不容乐观，令人担忧，粮食生产面临严峻考验。
D．我国一直都高度重视粮食安全，尤其是立足新时代，为了确保粮食安全，更必须站在新的战略高度，遵循新的粮食安全观，以提升我国的粮食综合生产能力。
12．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是(　　)
A．筑牢粮食安全的根基底线，抓牢粮食综合生产能力，抓住农业科技创新，这些都是牢牢把住粮食安全主动权的有效办法。
B．2020年中国粮食种植面积为11677万公顷，产量为6.69亿吨，2013－2020年，无论是播种面积还是产量，都呈上升走势。
C．我国粮食单位面积产量连年增长，到2020年比2010年增加了728千克/公顷，而2021年我国的粮食单位面积产量将更高。
D．水土资源匹配失衡对新时代粮食安全的制约呈现出日益增强的趋势，解决了这个核心问题，我国的粮食安全也就有了保证。
13．下列各项中，适合作为论据来支撑材料一中“关键性做法”的一项是(　　)
A．一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——《朱子家训》
B．天下以农桑为本，民为国基，谷为民命。——东汉思想家王符
C．袁隆平研究的杂交水稻，正在引领新的“绿色革命”。——《喜看稻菽千重浪》
D．中国遏制了疫情蔓延，保障了粮食价格平稳。——《中国为世界做出积极贡献》
14．请简要分析材料一的论证思路。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15．材料二中主要使用图表形式来呈现数据，这样有什么优势？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练14　屈原列传
一、基础巩固
1．下列句子中不含通假字的一项是(　　)
A．自疏濯淖污泥之中
B．离骚者，犹离忧也
C．以一仪而当汉中地
D．厚币委质事楚
2．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A.方正之不容也　　　　　　容：容纳、接受
B．然皆祖屈原之从容辞令　 祖：效法、继承
C．人穷则反本　 穷：贫穷、贫困
D．上官大夫见而欲夺之　 夺：抢夺、夺取
3．下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是(　　)
A．
B．
C．
D．
4．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是(　　)
A．颜色憔悴，形容枯槁
B．然皆祖屈原之从容辞令
C．而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
D．怀王乃悉发国中兵以深入击秦
5．下列句子中句式特点与其他三项不同的一项是(　　)
A．身客死于秦，为天下笑
B．数十年，竟为秦所灭
C．众人皆醉而我独醒，是以见放
D．夫天者，人之始也
6．下列对作者观点态度的评价，不恰当的一项是(　　)
A．作者高度赞扬屈原处于逆境仍眷顾楚国、心系怀王的爱国精神。
B．作者把楚国的灭亡归结为“不知人之祸”，有其认识的片面性。
C．作者认为“所谓忠者不忠”，暗含对屈原不能彻底倾尽忠心的批评。
D．文章尾段借屈原之口，赞扬其保持高洁操守，不与世俗同流合污的境界。
7．补写出下列句子的空缺部分。
(1)在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。
(2)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
(3)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　”。
二、能力提升
(一)阅读下面的文字，完成8～11题。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也，推此志也，虽与日月争光可也。
8．对下列句子中加点词的解释正确的一项是(　　)
A．屈平疾王听之不聪也　聪：聪明
B．犹离忧也 离：同“罹”，遭遇
C．其文约，其辞微 微：简约
D．皭然泥而不滓者也 滓：渣滓
9．对下列句子中加点的“其”和“以”的意义、用法判断正确的一项是(　　)
①以事其君　②其称文小而其指极大　③以刺世事　④以浮游尘埃之外
A．①②相同，③④相同。
B．①②相同，③④不同。
C．①②不同，③④相同。
D．①②不同，③④不同。
10．下列叙述不符合原文意思的一项是(　　)
A．因为当时朝廷心术不正的人危害公平无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁深思，写下了《离骚》。
B．屈原在楚王面前称颂远古的帝喾，称道近古的齐桓公，称述中古的商汤、周武王，目的是表现自己追慕古贤，志洁行廉。
C．屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，这些都表现在《离骚》中，志洁行廉是“文约”“辞微”的思想基础。
D．屈原正道直行却遭小人离间，处境困危，怨恨遂生，这是屈原写《离骚》的内在原因。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(3)推此志也，虽与日月争光可也。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成12～15题。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐【注】，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。
(《史记·屈原贾生列传》)
【注】　釐：胙肉，祭过神的福食；受釐：一种祈神降福的仪式。
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．诸子百家，是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B.诏令，古代的文体名称，是以皇帝的名义发布的各种命令、文告的总称。
C．礼乐，指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D．就国，指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)
A．贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。
B．贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，但遭到朝中绛、灌等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。
C．贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细说明鬼神形成的情状。
D．贾谊多次上奏疏给皇上，陈述有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(3)梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15．结合所学的《屈原列传》以及选文对贾谊生平经历的叙述，说说你对贾谊“及渡湘水，为赋以吊屈原”一句的理解。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　综合检测题(三)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一　所谓“礼”，是用一整套“名分”次序的排列制度来别亲疏，定上下，立尊卑，序长幼，明贵贱，分远近，以确定人们的义务、道德和生活。“礼，天地之序也……序，故群物有别。”(《礼记·乐记》)“礼”的功能是“别异”，这个“别异”是通过一系列的“名”来建立和确定的，“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正名。”(《左传·桓公二年》)儒家强调“名”整理出秩序和规范，由之构成一个有明确差异和严密区分的社会统领系统。
礼有几个特点。第一点，“礼者，履也。”礼是实践，实践强调的不是人的内心活动，而是个体在现实生活中的行为、举止。“礼”的许多仪式、规矩、准则、范例，都是针对人的活动、行为、举止、言语甚至面容而设定的，而且必须有顺次、有规则、有秩序地去做。“无礼则无以措手足”，礼的实践性可以到这个程度。“礼者，体也，言得事之体也。”(刘熙《释名》)合乎礼数的周旋酬对、俯仰往还，无不是通过切身实践，把方方面面、大大小小的事情做到位，得体、适宜、合度，使人世各种关系在这实践过程中得到合适的落实。“礼有五经，莫大于祭”，祭礼是最重要的，祭祀把人的各种关系，长幼、父子、夫妇、兄弟、朋友，通过仪式的活动即实践，把远近亲疏上下尊卑安排规范得十分明确，并且以语言、名分确定下来，不能违背，“名位不同，礼亦异数”。譬如一个人死了，他的家人要披麻戴孝，但是由于与死者关系的名分不同，披的麻、戴的孝并不一样，不同的身份、关系、地位、等级，区分得非常清楚，而且要求不同的情感表现。不像西方，人死了都戴一点黑，动作、姿态、言语、次序等，区别不大。礼是现实生活不可逃避，更不可违背的实践法规，是不成文的“法”。
礼的第二个特点，是对社会生活的全面规范化，不仅是祭祀的时候，而且通过祭祀，把整个社会生活的各个方面都安排、规定好。中国的家族系统和制度就是以丧礼“五服”等差秩序来制定、规范、推扩出来的，把人的不同实践活动和这些活动的外在形态包括衣食住行等，进而把现实生活规范、安排成为一个大系统。到汉代，董仲舒结合阴阳家、道法家把上古这套礼制转化性创造为“仁，天心也”的“有情宇宙观”，用“天人感应”的“天人合一”方式来作政治制度的安排。从此以后，尽管历代有许多增删变异，其基本精神却一直延续下来。
为什么能这样长久传承延续呢？为什么这么一套烦琐的生活规范，却必须严格遵守、履行呢？这就是我要讲的第三个，也是最重要的特点：“礼”有神圣性。正因为它非常神圣，所以必须遵守、不可违背。礼来源于巫，巫术里面有神明，因此这些“礼”的规范不单是人间的法规。“礼者，天之经，地之义，人之行”，天经地义，是天地给人规定的。违反了礼，不仅是违反了人间的习俗、规矩、法规，而且更严重的是触犯了神明，那当然就要遭到各种灾难、惩罚，民间一直有不孝子孙要遭天打雷劈的说法。所以人的“行”必须符合“礼”的规范，才能与神明、与天地合拍和沟通。所有这些，都恰恰是保留了巫术的基本特征、基本精神，但是把它完全世俗化、理性化了，成了人间的一种神圣的秩序。许多学者讲，宗教与世俗的很大区别就是，宗教是超乎经验的世界，世俗是经验的世界。而中国恰恰不是这样，中国是将这两个世界合在一起，神就在这个世界也包括在人间的“礼”中，人间的礼仪就是神明的旨意，人与神同在一个世界，所以“礼教”成了中国的“宗教”。
(摘编自李泽厚《“礼”的三特点》)
材料二　中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国，有着丰富的礼仪文化资源，同时重视礼制建设与礼俗教化。《周易·系辞》强调：“观乎人文，以化成天下。”这里的“人文”，是敬天礼地、体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化。荀子《礼论》说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”强调“礼”的功能，礼仪文化依循三大伦理原则，即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理，这三者是“礼”的核心内涵，是传统礼仪文化的根本性质所在。
当代社会是以人民为主体的现代社会，新的社会生活自然需要相应的礼仪，传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代社会必然发生根本的性质变化，即更强调人与自然和谐共生的生态伦理，而不是对天地神灵的被动膜拜；更强调家庭社会和谐的社会伦理，而不是上下尊卑的严格等级区分；更强调社会主义国家“以人民为中心”的政治伦理，而不是居高临下的“牧民”统治。以新的伦理原则处理人与自然、家庭社会等的关系，既保留中华民族礼仪文化底色，又体现了礼仪文化融入当代社会的创新性发展。
礼仪伦理通过创造性转化、创新性发展实现重建与更新，是新时代精神文明建设和文化强国建设的重要内容。传统礼仪在新时代的融合与转化，对于家国情怀的培育、社会文明的提升、民族凝聚力的增强、公民道德教育与新的伦理人格养成有着积极的促进作用。(摘编自萧放《传统礼仪文化与当代中国礼仪实践》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．礼的功能是“别异”，通过“名”整理出秩序和规范，由此构成一个有明确差异和严密区分的社会统领系统。
B．礼具有实践性，人们必须有顺次、有规则、有秩序地实践“礼”，并在实践的过程中合适地落实人世各种关系。
C．丧礼“五服”将人的实践活动、外在形态，以至现实生活系统化，成为中国家族系统和政治制度形成的基础。
D．当代社会与古代社会的性质、生活不同，因此传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代必然发生根本的性质变化。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．材料一引用“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正名”，阐述名、义、礼、政的紧密联系，论证礼的“别异”功能。
B．董仲舒继承并发展了上古礼制，他结合阴阳家、道法家创造出的“有情宇宙观”“天人合一”等理念对后世有深远影响。
C．礼来源于巫，巫术对神明的崇敬使得“礼”具有了神圣性，人们必须严格遵守、履行礼，才能与天地、神明合拍和沟通。
D．国家公共生活中的礼仪礼典，如任职宣誓仪式、祭扫英烈仪式、全国哀悼活动等，体现了传统礼仪在新时代的融合与转化。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“礼”的神圣性特点的一项是(3分)(　　)
A．夫礼，先王以承天之道，以治人之情。故失之者死，得之者生。(《礼记》)
B．相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？(《诗经·相鼠》)
C．辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。(《孟子》)
D．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(《论语》)
4．材料一中“礼”的三个特点的先后顺序能不能调换？为什么？(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．如何辩证地看待“礼”？请结合材料二简要分析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
白洋淀上
关仁山
吃过了炖杂鱼，铃铛奶奶把腿盘在炕头，坐着一个蒲草做的圆垫子，烤着火盆，吧嗒着长烟袋，瞄了一眼窗外。
街巷里堆满了雪。千年老梨树也挂满了树挂。白得圣洁的码头，零零散散地泊着几只老龟一样的旧船。
铃铛奶奶嘴里唠叨着：“你爹活着的时候，就爱砸冰懵子……”
王永泰嗯了一声。他在夏天是船老大，冬天也爱在冰上砸冰懵子。
荒凉的大淀上压着层层叠叠的厚雪，撩得他猛地来了精神。他心里念叨，砸冰懵子的季节到了。
王永泰挺直腰，拧着屁股下炕。他哼了几声保定老调，腰里缠上一圈绳索，披上油脂麻花的羊皮袄，戴上一顶大皮帽子。他从墙上摘下一支明晃晃的冰枪，冰枪的颜色跟大铁锅一样。
他扛着冰枪，扑扑跌跌地走进雪野里。
鱼鹰大黑、二黑躲着雪片儿，跟着他，摇摇晃晃地飞。
野地里的雪，一层层地厚着。两溜儿深深的雪窝，串起空旷淀滩上的无数道雪坎，简直就是雪的长城。王永泰脚下一跐一滑，走不大稳，觉得雪窝深得像是挖地三尺，冷透了的寒气直往骨缝里杀。
王永泰斜卧在一艘冻僵的船板上，嘴巴喷出一团哈气，拽起拴在腰上的酒葫芦，比画两下，锥子似的目光依旧盯着沉静的大淀。
白腾腾的，除了雪还是雪，就像夏日淀上的浪头一样白。
王永泰无声地笑笑，感到一种空落，只有嘴巴寻着酒葫芦对话。
往年人多的时候，王永泰总是带着王决心、二巴掌他们打冬围。但今年不同往常，王决心在千年秀林栽树，还要护卫规划设计专家在白洋淀勘测。
他冬天只能自己在冰上砸冰懵子了。
雪花飘在头上，大雪不久淹没了他的脚。
这个季节，淀上凶险无比，常常使走冰的人陷于危险境地。厚厚的冰层下面，还能听到淙淙流水的声音。
王永泰永远记着父亲“大抬杆”的模样，父亲和水上飞教他砸冰懵子，真怀念大抬杆肩扛大鱼“喊淀”时的赏灯之夜。
喊淀就是到了码头冲着村口喊一嗓子，有缘赶上的就分一点儿鱼。喊淀还没有人来，就在千年老梨树下敲钟，钟声一响，人们点燃一盏盏各式各样的灯笼，亮了一街。大抬杆将冰枪高高地举过头顶，绷脸不笑，心里却分外得意。这是王家寨人自古以来最高的奖赏。后来王永泰听母亲说，其实，砸冰懵子得到的大鱼是水上飞的功劳，水上飞是护着大抬杆的威望。
京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子，不如白洋淀的水鬼子。王永泰捕鱼的本领就属于水鬼子。改革开放初期，王永泰成立了捕鱼公司。但冬天砸冰懵子，照样是他的拿手好戏。
他砸冰懵子，大黑、二黑都跟着，两只鱼鹰静静立在雪坨上东张西望。不多时，冰层底下挤出声如裂帛的脆响，犹如砸碎了玻璃。响声里夹杂着隐隐约约的“嗷呵——嗷呵”的叫声。白洋淀人都知道大鱼浮冰游，小鱼却是沉了底。王永泰躲避的雪坎子，就是夏天他的老船守鱼窝的地方。他兴奋得眼睛里充了血，扭头时，蓦地看见几步远的雪岗顶端黑乎乎地袒露着什么，那是碎冰，别人砸过冰懵子了。鱼也是精明，见不得一丝人的影子。鱼若是见了冰上头有黑东西，就会掉头逃跑的。
王永泰滚过浮雪，爬上那道雪岗，盖住了被风吹秃的地方，然后斜着眼睛寻着裂响的冰面。他调动了多年获得的嗅觉和听觉经验，捕捉着冰面细小的变动，寻找大鱼的踪迹，同时也在寻找乐趣。
他的心里不知不觉渐渐温馨起来。
寒风涩重，滚地而来。王永泰灌了一口雪粉，咂吧咂吧。
夜空的云层里有月儿游出来了。雪上面有兔子跑过的痕迹，百米远的冰面上有了声响，他就划开了浮雪。冰层下边一个硕大的黑乎乎的东西。王永泰揉揉眼睛，活动一下冻僵的手脚，哈腰轻跑过去，高举着冰枪，狠狠地砸下去，连连砸着。
冰层下面的黑东西就蒙了，露出水的时候，他辨认出是一条大黑鱼，就迅疾趴下，将被砸晕的大黑鱼捉上来，扔进他的网兜里。
自己砸冰懵子，那是只有他独享的快乐。
王永泰再灌几口衡水老白干，烈酒热辣辣的，身上的筋脉就活了，老胳膊老腿儿也顿时来了灵气。等了一阵，他抽了抽鼻子，看见又游来黑乎乎的东西。但是大鱼像嗅到了人的气味，从冰窟窿里逃了。
王永泰重新找了个地方，刮掉上面的浮雪，细细审视，又有黑乎乎的东西游来。瞧定这是一条肥硕的大鲤鱼，王永泰嗖地爬起，身上好像长了一片芒刺，高高举起冰枪砸去，大鲤鱼瞬间被震蒙了。
王永泰的双手也没劲了，喘了喘气，哑静了三分钟。
王永泰抓大鲤鱼的时候，眼前黑了景儿，扭头噗地摔了一跤。大黑、二黑扑棱着翅膀飞过来。好在都是雪粉，他又撑着身体爬起来，看见一个大冰块滑溜溜滚进一张一合的冰缝，溅起清晰的水声。等他睁开眼睛，已经来不及了，大鲤鱼苏醒了，摇摇晃晃地游动起来。他凄厉厉叹一声：“这狗日的……”
王永泰一动不动，宛如悄然拱出的一座雪雕。
他孤傲地站在雪梁子上，等着大鱼不游动了，他时刻准备将冰枪砸下去。他着急啊，然而大鱼没有动作。僵持许久，王永泰双腿发软，围着冰层里的大鱼兜圈，脚下的棉靰鞡踩进深雪里，脆脆地响。
大鱼几乎在惊悸中游不动了。王永泰即刻出手，嘭一声，冰枪砸下去，大鲤鱼震蒙了。他趴在那里捞出大鲤鱼，忽然有一种温情脉脉的伤感。此时，寒鸟从枯黄的芦苇中起飞。
王永泰抬头看看天，带着胜利果实回家。茫茫雪野里，脚下的棉靰鞡响个没完没了。
(有删改)
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．铃铛奶奶唠叨王永泰爹在世时爱砸冰懵子的话，勾起了王永泰对过去生活的回忆，让他决定去白洋淀上砸冰懵子。
B．王永泰砸冰懵子捕鱼先锁定目标，再高举冰枪猛砸冰面，然后迅速趴下将鱼抓住扔进网兜，动作描写生动传神。
C．小说多用方言、口语，如“砸冰懵子”“水鬼子”“咂吧咂吧”等，语言活泼，生动形象，有浓郁的地方色彩。
D．小说描写白洋淀独特的自然环境和传奇的人文生活风貌，浸染着作者及其笔下人物的深厚情感，富有抒情意味。
7．关于文中“喊淀”时的赏灯之夜部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．渔猎者打渔归来喊淀，招呼人们分享胜利的喜悦，体现出白洋淀民风的淳朴。
B．人们听到钟声后，点燃灯笼上街迎接渔猎者打渔归来，表达对渔猎者的敬意。
C．大抬杆的表面严肃、内心得意与水上飞的默默付出、谦逊低调形成鲜明对比。
D．小说插叙喊淀时的赏灯之夜，丰富了内容，体现出白洋淀渔猎文化历史悠久。
8．白洋淀上，王永泰的心理随着他在冰面上砸冰懵子捕鱼的过程不断产生变化。请结合文中相关部分简要分析。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．请结合文本简要分析“雪”的艺术效果。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一　二月乙酉，(晋悼)公即位。使吕宣子将下军，曰：“邲之役，吕锜佐智庄子于上军，获楚公子穀臣与连尹襄老，以免子羽。鄢之役，亲射楚王而败楚师，以定晋国而无后，其子孙不可不崇也。”使彘恭子将新军，曰：“武子之季、文子之母弟也。武子宣法以定晋国，至于今是用。文子勤身以定诸侯，至于今是赖。夫二子之德，其可忘乎！”故以彘季屏其宗。使令狐文子佐之，曰：“昔克潞之役，秦来图败晋功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜回其勋铭于景钟。至于今不育，其子不可不兴也。”
君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也，使为太傅。知栾纠之能御以和于政也，使为戎御。知荀宾之有力而不暴也，使为戎右。
栾伯请公族大夫，公曰：“荀家惇惠，荀会文敏，黡也果敢，无忌镇静，使兹四人者为之。夫膏粱之性难正也，故使惇惠者教之，使文敏者导之，使果敢者谂之，使镇静者修之。惇惠者教之，则遍而不倦；文敏者导之，则婉而入；果敢者谂之，则过不隐；镇静者修之，则壹。”使兹四人者为公族大夫。
公知祁奚之果而不淫也，使为元尉。知羊舌职之聪敏肃给也，使佐之。知魏绛之勇而不乱也，使为元司马。知张老之智而不诈也，使为元候。知铎遏寇之恭敬而信强也，使为舆尉。
始合诸侯于虚朾以救宋，使张老延君誉于四方，且观道逆者。吕宣子卒，公以赵文子为文也，而能恤大事，使佐新军。五年，诸戎来请服，使魏庄子盟之，于是乎始复霸。
(节选自《国语·晋语七》)
材料二　魏绛事晋悼公。悼公三年，会诸侯。悼公弟杨干乱行，魏绛僇辱杨干。悼公怒曰：“合诸侯以为荣，今辱吾弟！”将诛魏绛。或说悼公，悼公止。卒任魏绛政，使和戎、翟。戎、翟亲附。悼公之十一年，曰：“自吾用魏绛，八年之中，九合诸侯，戎、翟和，子之力也。”赐之乐，三让，然后受之。
(节选自《史记·魏世家》)
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的标号涂黑。(3分)
秦来图败晋功魏颗以其身却退秦师于辅氏亲止杜回其勋铭于景钟。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“无后”的意思是没有后代，与孟子“不孝有三，无后为大”的“无后”含义相同。
B．“戎右”指陪乘之官，作战时在君主之右，执武器以护卫。《鸿门宴》中的樊哙即任此职。
C．“膏粱”指肥肉细粮，泛指精美食物，此处指富贵人家及其后嗣，与“纨绔”含义相同。
D．“淫”的意思是放纵、恣肆，与《离骚》中“谣诼谓余以善淫”的“淫”含义不相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．晋悼公善待功臣之后，不仅屏退对他们的宗族进行看管的人，而且还让其后世子孙蒙受恩惠，担任军队中的重要职位。
B．晋悼公认为敦厚仁惠、博学聪敏、果断敢为、镇定沉着的人有助于教导富贵子弟处事周全、通明事理、不隐过失、稳重专一。
C．晋悼公初次会合诸侯的目的是对宋施以援手，他派张老到处宣扬国君的美誉，观察哪些诸侯是有德义的，哪些诸侯是逆乱的。
D．魏绛因不畏权贵，且任职八年中，九次会合诸侯，安定国家边邑，而被国君赏赐乐器和乐队，魏绛多次辞让后才最终接受了。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)诸戎来请服，使魏庄子盟之，于是乎始复霸。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)或说悼公，悼公止。卒任魏绛政，使和戎、翟。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14．晋悼公的谥号为“悼”，是取他英年早逝之意。《逸周书·谥法解》中曰：“年中早夭曰悼。”有人认为按照他的所作所为，应该给他更好的谥号。请依据以上材料，简要概括其理由。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
鹧鸪天·鹅湖寺道中①
辛弃疾
一榻清风殿影凉，涓涓流水响回廊。千章云木钩辀②叫，十里溪风稏③香。
冲急雨，趁斜阳，山园细路转微茫。倦途却被行人笑，只为林泉有底④忙。
【注】　①本词作于淳熙十三年词人闲居时。②钩辀(gōu zhōu)：鹧鸪鸣叫声。③稏(bà yà)：生长于江南的一种稻子。④底：如此，这样。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．清风舒爽，鸟鸣溪幽，词人以简笔描绘出由寺内到寺外恬静优美的风景。
B．“钩辀叫”“稏香”，将听觉、嗅觉结合起来，用词考究，叠韵对仗。
C．词人傍晚归途冒雨急行，这与苏轼“一蓑烟雨任平生”表达的意趣相同。
D．这首词描绘山寺林泉胜景，情随境出，词人的猎景、喜景之情洋溢其中。
16．结尾两句意蕴丰富，请简要分析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　？”两句，运用夸张、反问和比喻手法写出了秦国统治者肆意搜刮、挥霍民财的行为。
(2)酒在古人的生活中具有重要作用，杜甫《登高》和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写到酒的句子分别是“　　　　　　　　”和“　　　　　　　　”。
(3)《列子》中记述了鸥鸟与人嬉戏的故事，后人常借鸥鸟表达隐逸之情，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如：“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
在长津湖战役中，朱彦夫所在连队冒着严寒，与装备精良的敌人血战三天三夜。想到战友的牺牲，朱彦夫决定将生命投入到他们未竟的事业中。使命在肩，哪里都是光荣的阵地。25年间，为了改变家乡贫穷落后的面貌、让村民过上好日子，朱彦夫一直坚守在张家泉村这个“阵地”。张家泉村的每一寸土地上，都留下了他忙碌的身影。
“人活着，就得奋斗；奋斗着，就是幸福；奋斗不止，幸福就不断。”秉持这样的信念，朱彦夫从未停止奋斗的脚步。卸任村支书后，他有了新的目标：把战友们英勇奋战的事迹写下来，传给后人。在日复一日的坚守中，凭借朱彦夫自强不息的奋斗精神，写就了自己的“极限人生”，也把牺牲战友们的故事为更多人熟知。
在子女眼中，这种顽强、不服输的个性贯穿于父亲一生的每个阶段：在抗美援朝战场上英勇无畏地痛击敌人，在田间地头与贫穷作斗争，在书桌案头与身体的残缺作斗争。朱彦夫自己则说，一辈子只做了3件事——枪杆子、锄杆子、笔杆子。每一件事都历经百般磨难，每一段人生都洋溢着不屈的精神意志和不竭的冲劲闯劲。
18．下列各句中的引号和文中第一段中引号作用相同的一项是(3分)(　　)
A．钟杨也渴望成为那样的“英雄”。
B．梁头做成“挑尖梁头”或“蚂蚱头”。
C．“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
D．对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的。
19．文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
不管在自然界中，　①　，真菌无处不在，功能多样，对人类有极其重要的作用。
　②　。在自然界中，真菌对于降解动植物残体发挥着重要作用：在生活中，某种真菌能在数周内分解塑料，为解决塑料污染问题提供了思路。作为生态系统的“清洁工”，真菌的清洁工具是其丰富的降解酶类。
真菌还是童叟无欺的“买卖人”。真菌和植物的根系形成了菌根共生体系，植物能将自身光合产物的20%提供给菌根真菌，而菌根真菌能介导80%的植物磷及20%的植物氮供植物吸收。
真菌也是作威作福的“小霸王”。理论上，(　　　　)但真菌中也有大量动物病原菌和植物病原菌，人如果误食毒蘑菇会产生恶心、呕吐等症状，甚至出现各种各样的幻觉。
总之，真菌具有多种多样的作用，我们应加强对真菌的了解，　③　，避离有害真菌，为大自然可持续发展贡献力量。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　　)
A．因为人类体温维持在36 ℃左右，大多数真菌在这个温度下无法生长，真菌对普通人的影响有限。
B．真菌对普通人的影响有限，因为人类体温维持在36 ℃左右，大多数真菌在这个温度下无法生长。
C．真菌对普通人的影响有限，大多数真菌在这个温度下无法生长，因为人类体温维持在36 ℃左右。
D．人类体温维持在36 ℃左右，大多数真菌在这个温度下无法生长，因此真菌对普通人的影响有限。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
子夏说：“大德不逾闲，小德出入可也。”意思是说在大的道德节操上不能逾越界限，在小节上有些出入是可以的。
《尚书》中则说：“不矜细行，终累大德。”意为不注意小节方面的修养，到头来会伤及大的道德节操。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。基础过关训练5　修辞立其诚
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～2题。
“修辞立其诚”，虽是两千年以前讲的，　①　，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”包括名实一致、言行一致、表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，(　　　　)。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，　②　。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，　③　。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
(摘编自《修辞立其诚》)
1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
A．然而也明确地显示了事物现象的本质，才能使文学感动人心
B．但事物现象的本质也能够在文学中显示，使文学能感动人心
C．然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心
D．对于事物现象的本质，文学也应有所显示，以至能感动人心
二、能力提升
阅读下面的文字，完成3～7题。
材料一　“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候，不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。
多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。(摘编自张岱年《修辞立其诚》)
材料二　党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是战争时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇、言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇、言之无物的演说，是必须停止的。(摘编自毛泽东《反对党八股》)
3．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．“修辞立其诚”在当今仍有价值，“诚”则是指真，“立其诚”则是要坚持真实性。
B．人类正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界中又能加深对世界的认识。
C．党八股文第一条罪状是空话连篇，言之无物。我们主要和首先的任务是禁绝一切空话。
D．文章的长短不是一定的，而是服务内容的需要，就如俗语说的“看菜吃饭，量体裁衣”。
4．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　)
A．材料一强调为文要真，材料二强调为文要言之有物，都从为文的道理引申到做人的道理。
B．哲学和科学都能揭示客观规律，文学不表现客观规律，所以文学不符合名实一致的要求。
C．“静因之道”与列宁的“辩证法要素”都认为，要彻底避免主观因素对客观世界的干扰。
D．材料二中“懒婆娘的裹脚”是表象，结果是群众不想看，危害是散布坏影响，造成坏习惯。
5．下列对材料有关论证的分析，不正确的一项是(　　)
A．材料一语言平实，文风质朴。引用大量典籍史料并对其解释说明，让文章没有艰涩之感。
B．材料一逻辑严密，层次清晰。采取递进式论证结构，将“立其诚”的含义深入分析阐述。
C.材料二语言严谨，周密且生动活泼，引用谚语歇后语等群众语言，使文章内容通俗易懂。
D．材料二主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。
6．请简要梳理材料一的行文脉络。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．这是网上一幅关于“标题党”的漫画，请结合文本中的观点分析“标题党”的危害性。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练6　怜悯是人的天性
一、基础巩固
1．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是(　　)
(1)我们不应当在高深的理论中而应当在这种自然的感情中去寻找人即使没有受过教育的　　　　也不愿意做恶事的原因。
(2)因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊心产生之前　　　　他的自爱心。
(3)因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要　　　　了。
(4)所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而　　　　，这就违反了追求真理的学术宗旨。
A．熏陶　克制　混为一谈　顺风转舵
B．熏染 抑制 相提并论 顺风吹火
C．熏陶 抑制 混为一谈 顺风吹火
D．熏染 克制 相提并论 顺风转舵
2．下列语句，没有语病的一项是(　　)
A．文学不是表示客观事实或客观规律的，因而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
B．的确，在旁边观看的动物愈是对受难的动物的痛苦感同身受，它的同情心便愈是强烈。
C．我们很欣慰地看到《蜜蜂的寓言》的作者已不得不承认人不是一个有感情和同情心的生物。
D．这个人如果强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？
3．阅读下面的文字，回答下列问题。
文学创作中，　①　，创作者的情怀也同样重要。比如说时代与时代之间，文学风格的巨大差异　②　，这一点前人早有注意。宋人戴复古诗云：“飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂。近日不闻秋鹤唳，乱蝉无数噪斜阳。”在这里，戴复古把自己所处的南宋时代与唐代对比，认为情怀决定着两个时代的文学风格。杜甫、陈子昂之所以成为“秋鹤”，不仅在于他们的才华，更在于他们忧国伤时的情怀。而戴复古所处的南宋时期，有才华的人虽然很多，　③　，于是便只能成为斜阳中的“乱蝉”了。
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
(一)阅读下面的文字，完成4～6题。
曼德维尔已经很清楚地认识到：如果大自然不赋予人类以怜悯心来支持他的理性，那么，人类尽管有种种美德，也终归会成为怪物。但是，曼德维尔没有看到的是，人类的种种社会美德(曼德维尔否认人类有这种美德)全都是从这个品质中派生出来的。的确，人们所说的慷慨、仁慈和人道，如果不是指对弱者、罪人和整个人类怀抱的怜悯心，又指的是什么呢？其实，从深层次的意义上看，人们所说的善意和友谊，无非就是对某一个特定的对象所抱有的持久的怜悯之心而已，因为我们希望某一个人不受苦，不是希望他幸福，又是希望他什么呢？即使说怜悯心真的只不过是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情(这种感情在野蛮人心中不明显，但甚强烈；而在文明人心中虽较明显，但很微弱)。这种说法，除了更加有力地证明我的论点符合真理以外，还能说明什么呢？的确，在旁边观看的动物愈是对受难的动物的痛苦感同身受，它的同情心便愈是强烈。很显然，这种感同身受的程度，在自然状态下比在理智状态下更真切得多。理智使人产生自爱心；而加强自爱心的，是头脑的思考。自爱心使人汲汲于关心自己，使他远离一切使他感到为难和痛苦的事物。哲学使人孤独，使他在看见一个受难的人时，竟暗自在心中说：你想死就死吧，只要我平安无事就行了。只有整个社会的危难才能惊醒哲学家的沉睡，把他从床上拉起来。即使有人明目张胆地在哲学家的窗前掐另一个人的脖子，他也能若无其事地用手捂着他的耳朵，稍加思索之后，便不让他心中激动的天性使他对那个被杀害的人表示同情。野蛮人绝没有这么高超的本领；由于他缺乏智慧和理智，因此，他总是一往无前地发挥人类天然的感情。在社会动荡不安时，在街头发生争吵时，奔赴现场的总是平民，而行事小心的人却往往避而远之；把打斗的双方拉开，挺身出来阻止诚实的人们互相厮拼的，往往是市井小民和菜市场的妇女。
4．下列说法与原文不符合的一项是(　　)
A．曼德维尔和卢梭都认识到怜悯心的重要性，但曼德维尔对于社会美德和怜悯之心的关系认识存在不足。
B．作者认为怜悯心只不过是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情，这种情感在野蛮人心中更为强烈。
C．在街头争吵中，来阻止厮拼的往往是市井小民和菜市场的妇女，因为他们理智介入较少，且有着更多的天然的同情心。
D．作者连用三个反问句，语气强烈，强调了怜悯的品性对人的美德的影响，更能够引起人们的深入反思。
5．作者认为“怜悯”的品性与社会美德有何关系？结合文本具体阐发。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6．为什么在自然状态下，人的同情心更为强烈？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成7～11题。
材料一　中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道德情感，尤其是恻隐之心做了细致的阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。这意味着，儒家学者不会同意卢梭认为的同情心源于自爱的观点。根据儒家的观点可以推知恻隐与自爱截然不同，两者之间没有因果或源流的关系。恻隐固然也需要对自身感受的关切，因为恻隐是经由自身的痛苦感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要从自己推及他人，同情他人的痛苦，更无法解释那种自我奉献的意愿和行为。
那么，恻隐是人类道德的源头吗？概括地讲，可以这么说，但还需要做些具体分析。完整意义上的道德包括三种现象——道德心理、道德行为、道德知识。对道德心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德行为而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的动力；对道德知识来说，恻隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，必须经过理性的中介才能起作用。恻隐之心是道德最初的涓涓细流，虽不汹涌澎湃，但却源源不断。人类历史上虽不乏以所谓“原则”“主义”扼制甚至消灭恻隐之心的企图，但最终都归于失败。当然，从另一方面看，孟子的恻隐之心是从政治角度立论的。恻隐之心还有必要发展，它不能满足和停留于自身。它最主要的发展当然是和理性结合，使单纯个人主观的恻隐之心转向普遍客观的道德理性，使人治转向法治。
在当今的社会，理性规则、道德义务都是必要的，但规则和义务并不是道德的全部，道德并不仅仅是规则和义务的普遍履行，我们还需要人与人之间的一种深厚同情。它会让规则与义务不至于硬化干枯，会提醒我们道德与生命的深刻联系。道德也会与时俱进，只要人类还有恻隐之心，我们就可以对它的变化基本放心。(摘编自何怀宏《道德情感》，有删改)
材料二　人为什么要有道德？利益或互利虽然可以普遍解释人类一般道德行为和道德现象，却并不能解释人类道德现象和道德行为的全部。无论是在人类的道德生活史上，还是现实道德实践中，都可以发现大量而非偶然的非功利道德行为，它们并不是出自某种求利、互利动机。人类对老弱病残的天然同情感，个体对某种价值理念或信念的绝对忠诚和无条件的道德奉献与道德牺牲，出自公益精神的无报酬社区服务，都不是求利或互利的动机理论所能解释的道德现象。
为什么人类会做出这类无私无利的道德行为？人类的道德显然还有非功利或超功利的根源，这一根源在于人性。中外伦理学史上有过各种不同的人性理论，但归结起来无外乎性善、性恶、性无善无恶、性善恶混说四种类型。总体上，西方伦理学家对人性大都采取了比较消极的理解。与之相比，中国传统伦理学对人性的看法总体上较为积极，以儒家主流为代表的传统伦理学基本上是持性善论的，这其中尤以孟子为最。出于对人的美德伦理的高度关切，设定人天性善良，通过既定严格的人伦秩序，以积极担负自身所承诺的人伦角色为基点，尽力实现其善良人性的道德潜能。孟子云：“人皆有四端。”曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。……凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”“四端”乃人性善之种子，若人尽心养性，既能秉持人伦物理，又能存心养气，励精磨炼，终究可以养成“浩然之气”，成为顶天立地的仁义“大丈夫”。
在孟子等性善论者的道德推理逻辑中，人性本善的预设是绝对必要的，人若无善性之“端”，将难以解释人如何达至道德仁义和圣贤境界。(摘编自《人为什么要有道德》，有删改)
材料三　“善”与神学中的德行、“仁爱”相符合，并且不会过度，只能有错误。过度的求权力的欲望使天神堕落，过度的求知识的欲望使人类堕落；但是在“仁爱”之中却是没有过度的情形的，无论是神或人，也都不会因它而受危险。在这种“善”与“仁爱”的德行中，错误有时是不免的。意大利人有一句骂人的话：“他太老好，好得简直成了废物。”我们要努力利人，但是不要做人们的面貌或妄想的奴隶；因为若是那样，就是易欺或柔懦了，易欺或柔懦是拘囚诚实的人的。
世间不仅有一种受正道指挥的为善的习惯，并且有些人在本性之中，也是有一种向善的心理趋向的，如同在另一方面是有一种天生的恶性一样。因为也有些人天生不关心他人。恶性中较轻的一种趋向于暴躁、不逊、喜争或顽强，等等；而较深的一种则趋向于嫉妒或纯粹的毒害，这样的人可以说是靠别人的灾难而繁荣的，并且是落井下石的。这样的心性正是人性的溃疡，它们就如同曲木一样，造船最好，船是天生要颠簸的，但是这种木材却不适于造房屋，房屋是要站得牢的。
性“善”的特质和特征是很多的。一个人对待异乡人温和而有礼，那就足见他是个“世界的公民”，他的心不是一个与别的陆地隔绝的岛屿，而是一个与那些陆地接连的大洲。一个人对别人的痛苦灾难是同情的，那就表明他的心有如那疗他人之伤而自己受割的珍贵的树木。一个人对于别人的过恶很容易宽宥不究，那就足见他的心智是种植在超越伤害的地方的，所以他是伤害所不能及的。一个人对于小惠很感谢，那就表明他重视人们的心而不重视他们的钱。(摘编自培根《论善与性善》，有删改)
7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．材料一中说儒家认为恻隐与自爱不同，两者虽都关注自身感受，但它们之间并无因果联系。
B．材料一谈到恻隐对道德心理、道德行为、道德知识的推动作用呈逐渐增强的趋势。
C．材料二谈到利益或互利是人类道德行为和现象的客观基础。因而，人的道德行为源于人们追求利益或互利的动机。
D．材料二谈到，儒家学者的代表孟子认为，凡持有“四端”者，懂得扩大并充实它们，“四端”就会像火燃起和泉水涌出一样不可遏止。
8．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(　　)
A．材料一中谈到只有保持恻隐之心，道德规范才会具有人性的温度，道德的演化才不会违背人性。
B．材料一谈到恻隐是经由自身的痛苦感知他人的痛苦，因此它会推己及人，完全认同他人的痛苦。
C.材料二首段列举了非功利道德的诸多行为，意在引出论述重点：人的无私无利的道德行为源自人性。
D．材料二认为中国传统伦理学对人性的看法虽有不同，但总体上是积极的，基本持性善论的观点，这与西方伦理学的认识有所区别。
9．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二中的观点的一项是(　　)
A．母亲哺育自己的孩子，无私地爱他们，无论他们是听话的、聪明的，还是淘气的、智力低下的。
B．方志敏、江姐等无数共产党人为新中国的成立殒身不恤。
C．古罗马帝国思想家奥古斯丁认为人生而有罪，提出了“原罪论”。
D．古代儒家代表人物荀子在《劝学》一文中提出学习不可以停止的观点。
10．材料三末段在论证上有哪些特点？请简要说明。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．培根的观点与孟子的“性善论”有何不同？请结合材料谈谈你的看法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练9　为了忘却的记念
一、基础巩固
1．下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是(　　)
A．长歌当哭(dànɡ)　　　菲薄(fěi)
寥落(liáo) 赁屋(lìn)
B．桀骜锋利(ào) 莽原(mǎnɡ)
殒身不恤(xǔn) 攒射(cuán)
C．缁衣(zī) 惴惴(zhuì)
曲译(qū) 戳穿(chuò)
D．铿锵(kēnɡ) 拓荒(tuò)
宝藏(cánɡ) 脚镣(liào)
2．下列标点符号有误的一项是(　　)
A．“苟活”，苟且偷生的意思，贬义，“苟活者”是作者自指。
B．苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。
C．就在鲁迅写下《记念刘和珍君》之后的第五天，他又写了《如此“讨赤”》的杂文。
D．她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。
3．下列各句中没有语病且句意明确的—项是(　　)
A．1926年3月18日的爱国请愿，是群众的一种毫无疑义爱国运动；向政府去请愿，提出人民的要求，也毫无疑义是群众的斗争方式之一。
B.鲁迅先生在《空谈》一文中这样说：“那样的惨杀，我实在没有梦想到，我虽然向来常以‘刀笔吏’的意思来窥测我们中国人。”
C．从表面上看来，段祺瑞政府与帝国主义者之间似乎没有连裆瓜葛；但是，从实质上看，帝国主义与段祺瑞政府是合谋的。
D．路，还没有开始就走到了尽头；梦，还来不及做就永远不再醒来。刘和珍，这位年仅22岁的女大学生就这样倒在了反动派的枪弹之下。
4．对下面这段话所使用的修辞方法依次判断正确的一项是(　　)
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
A．对比　反问　反复　对偶
B．对偶 反问 反复 对比
C．对比 设问 反复 对比
D．对偶 设问 反复 对偶
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
鲁迅有几百万字的遗著，其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱，后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。　　　　
①他作为中国知识分子的楷模，这形象，这精神，必将永世长存。　②比起文章来，更重要的是鲁迅这个人，他的入世的态度，他的爱国心和正义感。　③更有若干篇在写作的当时就并不正确，就只能作为一种研究资料保留下去了。　④他对强暴的反抗和对弱者的同情，他为了中国进步不懈的努力。　⑤还有一部分时过境迁，不再使人感兴趣。　⑥他身上那种中国优秀知识分子传统的骨气，用他自己的话说，“这就是中国的脊梁”。
A．④⑥①②⑤③ B．④①⑥⑤③②
C．⑤③②④⑥① D．⑤③①⑥②④
6．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(　　)
A．电视剧《三国演义》中，一首《赞诸葛》真是长歌当哭，如泣如诉，让人潸然泪下。
B．杨家三兄弟杨德麟、杨毓麟、杨殿麟，有两位为创建自由独立的共和国殒身不恤，杨殿麟独自支撑起杨家。
C．如果秦少游想步入仕途，为国出力，有的是机会与条件，因为远的不说，十分欣赏少游诗词的清正廉洁的王安石就曾数度入相，广有羽翼，政治人脉极广。
D．每次考试成绩公布后，我们应正确对待成绩，不能妄自菲薄自己的成绩，也不应当轻易满足于自己的成绩。
二、能力提升
阅读《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》选段，完成下面7～9题。
(一)
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
(节选自《记念刘和珍君》)
(二)
明日书店要出一种期刊，请柔石去做编辑，他答应了；书店还想印我的译著，托他来问版税的办法，我便将我和北新书局所订的合同，抄了一份交给他，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。其时是一九三一年一月十六日的夜间，而不料这一去，竟就是我和他相见的末一回，竟就是我们的永诀。
第二天，他就在一个会场上被捕了，衣袋里还藏着我那印书的合同，听说官厅因此正在找寻我。印书的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辩解。记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了，还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的惟一的好方法，“剑侠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。
这一夜，我烧掉了朋友们的旧信札，就和女人抱着孩子走在一个客栈里。不几天，即听得外面纷纷传我被捕，或是被杀了，柔石的消息却很少。有的说，他曾经被巡捕带到明日书店里，问是否是编辑；有的说，他曾经被巡捕带往北新书局去，问是否是柔石，手上上了铐，可见案情是重的。但怎样的案情，却谁也不明白。
他在囚系中，我见过两次他写给同乡的信，第一回是这样的——
“我与三十五位同犯(七个女的)于昨日到龙华。并于昨夜上了镣，开政治犯从未上镣之纪录。此案累及太大，我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，几次问周先生地址，但我那里知道。诸望勿念。祝好！
赵少雄　一月二十四日。”
以上正面。
“洋铁饭碗，要二三只
如不能见面，可将东西
望转交赵少雄”
以上背面。
他的心情并未改变，想学德文，更加努力；也仍在记念我，像在马路上行走时候一般。但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们开始，但他向来看得官场还太高，以为文明至今，到他们才开始了严酷。其实是不然的。果然，第二封信就很不同，措词非常惨苦，且说冯女士的面目都浮肿了，可惜我没有抄下这封信。其时传说也更加纷繁，说他可以赎出的也有，说他已经解往南京的也有，毫无确信；而用函电来探问我的消息的也多起来，连母亲在北京也急得生病了，我只得一一发信去更正，这样的大约有二十天。
天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。
原来如此！……(节选自《为了忘却的记念》)
7．下列对作品的理解与分析，不正确的一项是(　　)
A．选文(一)中“更何至于无端在府门前喋血”是说刘和珍等人的请愿行为是莫名其妙的。
B.选文(一)中加点的“文明人”“伟绩”“武功”等词是反语，具有强烈的讽刺和批判意味。
C．选文(二)主要回忆了柔石被捕后的一些情况，在表达方式上以记叙为主，兼有议论。
D．选文(二)中作者写自己选择“逃走”，体现了反对“坐以待毙”、主张保存实力的思想。
8．选文(一)中，作者反复描写刘和珍“始终微笑的和蔼的”这一特征，请分析这样写的作用。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．请根据选文(一)、(二)概括《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》中作者的共同情感，并说说二者在抒情风格上有何不同。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　综合检测题(一)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一　中外文学史上都有所谓传奇小说及传奇叙事传统。传奇小说是一种传录奇闻的文体，传奇叙事常带有理想色彩和夸张的成分。
就中国小说叙事的发生而言，自唐以来所形成的传奇叙事模式，是中国小说发展达到成熟阶段的一个基本标志。传奇叙事基本要素就是情节的奇幻与人物的特异。从中国小说史发展的角度看，自唐传奇小说开始，到宋元话本再到明清章回体小说，传奇叙事逐渐成为中国小说发展中最为流行、最易接受的叙事模式之一。因此说，传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统。
西方小说的“诗的”“史诗的”或“神话的”传奇叙事作为一种叙事传统，以幻想的姿态填补着社会发展的个人实现感，孕育了个人与社会错落有致的风韵，但始终与中国古代的传奇叙事模式“异构同质”。所以，无论是最初中国现代小说的发端，还是直至今日中国小说的发展，受西方传奇叙事的影响很少，始终都呈现着一种对中国“传奇叙事”经验与传统进行承袭、转型和创新发展的轨迹与样貌。
在以清末民初“新小说”为肇始的中国现代小说的转型中，依据社会改良与思想启蒙的时代要求，中国小说在开始真正走出封建文学传统主题规范与形式束缚的同时，又因“传奇”的故事化叙事、大众化接受以及民间化发展的特殊价值，表现出一种对传奇叙事的特殊选择。其后在中国“五四”以来现代小说叙事理念及模式确立的过程中，尽管表现出一种向西方小说学习的、反传统的整体态势，但作为一种强大的文学传统，传奇叙事非但没有消失，反而不断焕发出更为巨大的新生力和影响力。
整体梳理中国现当代小说的发展过程，会发现中国的传奇叙事呈现出不同的样貌。鲁迅《故事新编》借传奇叙事之形，以悬置于历史与现实之间的情节和人物来叙事，以传达观照现实人生的良苦用意；张爱玲以普通人为原型的“新传奇小说”，则是以新都市文化景观与现代都市大众阅读背景下所生成的另类与特异的都市书写，以传奇叙事形成了传统与现代之间、雅与俗之间的对立共构；以革命的历史与英雄的传奇契合而成的“现代革命传奇”和当代的“红色经典传奇”，采用多重视角的多元化叙事结构，让不同人物从各自角度对同一件事物进行讲述。实际上从上世纪二十年代的“革命文学”开始，直到新中国成立后的“十七年”文学与八十年代的小说，都呈现着典型的传奇叙事样貌；九十年代以后的小说更加以最具有流行品格的传奇叙事模式，通过市场化运作来获得大众阅读的最大可能性。
在当前的文学与文化环境当中，各种各样的西方话语常常都具有主导甚至霸权的意味。如果我们今天仍旧将“叙事”作为一种舶来品，依然看不到承袭中国文学传奇叙事传统之“中国经验”的内容，看不到中国整个二十世纪以来的小说叙事中富有的文学精神意味，那么，不仅是我们没有真正把握中国文学本土经验的内在精神与外在传承，同时也会使中国文学在全球化语境下走向世界、走进世界的追求与实践中，始终都缺少甚至是放弃了一种自我的、自主的精神依托和现实资源。
传统与发展、民族与世界始终是一种对立共构关系，全球化时代对中国文学自身及其与世界文学的建构的认识，既离不开对悠久的传奇叙事传统的确认和梳理，也离不开对其他中国经验的发现和发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好“中国故事”的意义上。
因此，要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径。
(摘编自张文东《传奇：中国文学对本土经验的探寻》)
材料二　作为传奇叙事模式中极具代表性的英雄叙事，在今天对其重新审视具有重要的意义。回顾21世纪初的中国文学，英雄叙事模式与英雄主义间存在裂隙。英雄叙事模式是一种个性化、戏剧化的想象性存在，而英雄主义强调的是一种精神性的建构，指向的是崇高的理想追求与高贵的人格尊严。英雄叙事模式当然可以满足大众对英雄主义的想象性期待，并为作家预留了巨大的创造空间；但文学毕竟不能远离生活真实，艺术地还原现实生活始终是检验作品成色的重要尺度。和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性虚构而绕过，而只能在对时代主流的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破。
在采用英雄叙事模式写英雄小说时，有的作家虽然写的是现实题材，但缺乏穿透事象直达本质的锐利目光，导致作品所关注的并非当下现实生活中最震撼人心、最带有趋向性的景观，传达的思想和观念并非当今时代发展的主流；有的作家缺少对新一代革命军人的心灵世界的生动描摹，缺少对人性的深度探索与掘进，缺少对生命存在的体察和关照。今天，我们要讲好中国英雄故事，应以实现中华民族伟大复兴的中国梦为表现内容，用新的英雄叙事模式体现中国梦的丰富内涵。(摘编自傅强《讲好中国英雄故事》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．传奇叙事是中国小说的传统叙事模式，自唐传奇小说后逐渐流行并促进了中国小说的发展。
B．在中国现代小说的转型中，传奇叙事在脱离了封建传统文学的束缚后被中国现代小说接纳。
C．梳理中国传奇叙事的发展轨迹，会发现中国文学在今天有着自己可以探寻和借鉴的本土经验。
D．掌握新的英雄叙事模式，正确处理英雄叙事与英雄主义的关系，有利于英雄人物的精神构建。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A．传奇叙事是中国小说最为流行的叙事模式，容易被大众接受，它一直得到小说家们的青睐。
B．鲁迅、张爱玲等中国小说家们致力于采用传奇叙事模式写作，从而推动了中国小说的发展和转型。
C．“鲁智深倒拔垂杨柳”体现了情节奇幻与人物特异的特点，是《水浒传》采用传奇叙事模式的典例。
D．只有做好对时代主流的把握和对英雄叙事模式的重建，才能解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题。
3．下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(　　)
A．只有民族的，才是世界的(鲁迅)
B．美美与共，天下大同(费孝通)
C．取其精华，去其糟粕(鲁迅)
D．克服民族性是文化的胜利(爱默生)
4．材料一结尾说“要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径”，请简要说明得出这个结论的说理步骤。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．学校拟开展“如何讲好新时代英雄故事”主题研讨活动，你作为学生代表作典型发言，请结合材料列出发言要点。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
窗花舞
张金凤
是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵地裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。
我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。
窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她说，剪刀有眼睛，心里有图谱。她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：牡丹花团硕大、富贵华美；荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑；园圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生动地伫立……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。她剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的涟漪；摇蒲扇的奶奶、纳鞋底的妇人在大树下安详地微笑，用故事拴住一帮穿肚兜的娃娃……
日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。除夕的日子要重新封窗。棂子窗的木头骨架早被烟火熏染得结实而黝黑，初秋封上去的窗纸已经泛黄。它们被风摩掌过，被寒雨拍打过，被麻雀的嘴啄过，被小孩子的手指尖捅破过，一个个生动的日子都在它们身上留下痕迹。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。
新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。
火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。
每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。如今的窗已经是宽大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸宽窄发展到车绣花团。
我的窗花师父是一位七十岁的老人，每年在老城区的石桥边卖窗花。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。平日里订购大图的居多，比如给老人祝寿的“松鹤图”，挂新屋的“大吉图”(雄鸡)“百财图”(白菜)等。过年的窗花大多小巧，但是她最愿意剪这一类，边剪边想着一幅幅“喜鹊登枝”“狮子把门”“生龙活虎”都会贴在什么样的窗上，祝福什么样的人家，心里就欢喜。
老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我买窗花都是买双份，一份贴在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也学着剪。从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润，有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。
去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。
不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生风。团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。
(摘自《人民日报》，2021年2月11日)
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．第二段写红窗花充满着智慧和爱意，有着人间烟火的气息，既点明了作者特意寻找窗花的原因，又写出了窗花的文化内涵。
B．新婚的年轻人、待嫁的姑娘、学生、老人选择不同的窗花，意在表明人们对窗花的喜爱，窗花已然是最富有烟火气息的艺术品。
C．文中写“我”的窗花师父从乡村到城市，把剪窗花的老手艺做成了事业，表明新时代中越来越多的人更加注重对美好生活的追求。
D．作者写自己学习剪窗花的过程，字里行间洋溢着对窗花艺术的深深喜爱之情，也显示出窗花艺术的巨大魅力。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．开篇运用设问和排比，引出全文的写作对象——窗花，描绘出窗花富有生机的美好画面，为全篇奠定了情感基调。
B．第三段中通过对奶奶剪窗花时神态、动作等细节描写，刻画出一个心灵手巧、热爱生活、可亲可敬的老人形象。
C．文章在表现胶州秧歌人物窗花的栩栩如生时，运用通感和夸张手法，化静为动，写出了自己的陶醉之情，引发读者无尽的想象。
D．本文始终围绕窗花之美选材，将回忆与现实交织在一起，既写出了历史的沧桑与沉重，又歌颂了现实的美好与幸福。
8．请赏析文中画横线的句子。(4分)
火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．本文的写作对象是窗花，但题目却是“窗花舞”，请结合文本内容谈谈你的理解。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一　襄子围于晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。
(节选自《韩非子·难一》)
材料二　陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
(节选自《孔丛子·答问》)
[注]　①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分)
韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)请略说一隅，而君子审其信否焉。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
黄庭坚
黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠①。
身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢。
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼②看。
【注】　①簪花：以花插头。倒著冠：倒戴着冠儿。此句暗用山简典故，表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。②冷眼：轻蔑的眼光。
15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“黄菊枝头生晓寒”，作者点明此时菊花之上已见秋意，开篇便渲染出清冷之意。
B．正因秋已到，作者才劝慰自己也劝慰友人要常让酒杯之中倒满酒，饮酒御秋寒。
C．作者以“身健”“加餐”“舞裙”“歌板”，应对上阕的“醉”，看似眼前快乐，一无所求，内心却有着难以掩饰的无奈。
D．下阕中再次点到“黄花”，与“白发”组成“黄花晚节”之意，比喻人老而弥坚，这也是作者特意表现给世俗之人来看的。
16．黄庭坚与苏轼同在新旧党争的夹缝中过日子，四处碰壁，几经贬谪，受尽了屈辱磨难。苏轼尚懂得用老庄思想来遣愁解忧，而黄庭坚却难解愁绪。请结合上阕赏析作者“不见一个‘愁’字”的愁绪。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中写苏轼及友人乘小舟在江面飘荡之时，似乘风而去的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
(2)白居易《琵琶行》中点明诗人送别友人这一事件并渲染悲凉气氛的诗句是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
(3)沧海指大海，以其一望无际、水深呈青苍色故名。古诗文中，“沧海”这一意象甚多，比如曹操的“东临碣石，以观沧海”，再比如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
刚刚过去不久的“五一”假期里，野外露营的休闲方式可谓　①　，帐篷、吊床、折叠椅等装备也随之走俏。公园里、小河边、山脚下……很多人在鸟语花香、　②　中流连忘返、自在逍遥。然而，“半个朋友圈都在露营”的热闹中，一种“进阶”玩法也　③　——房车以其更加时尚、更为优越的深度体验，正吸引着越来越多人的眼光。
“开上一辆车，带上心爱的人，草原、戈壁、海边、山野，哪里都是风景，哪里都有家。”这是不少房车爱好者的心声。对很多车主而言，房车就像推开了一个新世界的大门，意味着可以享受生活的另一种样子。在这里，没有辗转反侧的失眠，有的是晚上伴着虫鸣入睡、早晨听着鸟鸣苏醒的惬意。没有满腹的心事、满脑的压力，因为打开天窗就能拥抱满天的繁星。也不必担忧风吹雨打，停车挡一拉、帘子一拽，所有的窸窸窣窣都是悦耳的伴奏……相比“只吃一顿野餐”的一次性、拍照式露营，房车具备更强的保障能力、更多的玩法可能、更高的出行质量，不仅拓宽了出游的意义，也延伸了距离的半径。不管是旷野征途还是周边小逛，一辆乘兴而行、　④　的房车就意味着一个流动的家，让“吃住行一条龙”“走到哪儿玩到哪儿”成为可能。
18．请在文中横线上填入恰当的成语。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19．下列各句中的破折号的作用，与文中的破折号作用相同的一项是(3分)(　　)
A．最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以为这一成果自豪。
B．每年——特别是水灾、旱灾的时候这些在日本厂里有门路的带工，就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域，去游说那些同乡。
C．乳白色的“神州”五号飞船内，杨利伟——中国第一个航天员正静候着一个举国关注的时刻。
D．“唉，天可真凉了——”(这“了”字念得很高，拖得很长。)
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
重阳节，农历九月初九，“九”在《易经》中为阳数，　①　，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，二九相重，故又称为“重九”。　②　，所以重阳节又称“登高节”。此外，还有茱萸节、菊花节等别称。
在古代，民间在重阳登高的风俗相传始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗。杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有统一的规定，一般是登高山，登高塔。重阳节还有吃“重阳糕”的习俗。据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾：或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方，男子也佩戴。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中，“九”在数中是最大数，　③　，寄托着人们对老人健康的祝福，发展出了敬老爱老的浓浓深情。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录，进一步激活历史传统，唤醒文化记忆，使重阳节更显迷人魅力与时代光彩。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22．各用一个短语按顺序概括每一段的段意，每个短语不超过10个字。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一　米兰·昆德拉认为，一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。最沉重的负担把我们压得越贴近大地，我们就越能真实得感受生活。
材料二　一艘货船卸货后返航时，突遇巨大风暴，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水！”水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平稳了，装满水负重的船在经验丰富的老船长带领下安全返航。
材料三　华为自2018年1月份以来却接连遭受了包括来自美国、英国和加拿大等国的许多不公平对待，任正非表示，华为今天碰到的问题，在十多年前就有预计，公司已经准备了十几年，并不是完全仓促、没有准备地来应对这个局面。眼前的困境会让华为更要坚持走创新之路，突围而出。华为从未在世界上这么有名，应为这次广告宣传付钱。
面对今天的时代发展和自己将来的人生选择，你有何感想？请据此写一篇文章。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。基础过关训练1　社会历史的决定性基础
一、基础巩固
(一)阅读下面的文字，完成1～3题。
这座楼(马克思故居)里保存最多的资料是马克思的各种手稿和著作的版本。(　　　　)。《资本论》是一本最彻底地教人认识社会的巨著，全书160万字，马克思为它耗费了40年的心血，为了写作，前后研究书籍达1500种。在这之前谁也没有像他这样讲清资本和劳动的关系。恩格斯在马克思的墓前说，马克思一生有两大发现：一是发现物质生产是精神活动的基础；二是发现了资本主义的生产规律。不只是这本书教人认清剥削，消灭剥削，还教人认识生产力和生产关系，发展经济，组织经济。甚至它的光焰逼得资本家也不得不学《资本论》，不得不承认劳资对立，设法缓和矛盾。
《资本论》是一个海，人类社会的全部知识，经过了在历史河床上的长途奔流，又经过了在各种学科山林间的吸收过滤，最后都汇到了马克思的脑海里来，汇到了这本大书里来。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
A．第22展室在三楼，是专门收藏和展出《资本论》的
B．三楼的第22展室是专门收藏和展出《资本论》的
C．《资本论》的专门收藏和展出是在三楼的22展室
D．三楼的第22展室是专门展出和收藏《资本论》的
2．下列选项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(　　)
A．红眼睛原知道他家里只有一个老娘。
B．波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。
C．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
D．柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。
3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成4～5题。
虽然社交焦虑的体验在成年人中不少见，但却并不是成年人的“专利”。儿童怕生，不敢跟生人说话，　①　，当孩子出现焦虑情绪时，有的会哭闹，　②　。那些平时很活跃，但是到了陌生场合，由于紧张而一声不吭的孩子，就是因为焦虑而出现了选择性缄默症的症状。
焦虑症状对多数孩子来说是一种生理性的反应，到了一定年龄，　③　，不需要去特别处理，顺其自然就好。如果此时家长对孩子的表现过分关注。强迫孩子改变自己的表现，反而可能加重孩子的症状。
同时，家长也不能过于紧张。警惕自己因为孩子有了焦虑症状而导致自己也出现焦虑问题。家长的焦虑不仅不能帮助孩子解决问题，而且会给孩子带来负面影响。
4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．请分别用一个肯定陈述句概括上文各段的主要意思，每句不超过12个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
1．我们视之为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。因此，这里包括生产和运输的全部技术。这种技术，照我们的观点看来，也决定着产品的交换方式以及分配方式，从而在氏族社会解体后也决定着阶级的划分，决定着统治关系和奴役关系，决定着国家、政治、法等等。此外，在经济关系中还包括这些关系赖以发展的地理基础和事实上由过去沿袭下来的先前各经济发展阶段的残余(这些残余往往只是由于传统或惰性才继续保存着)，当然还包括围绕着这一社会形式的外部环境。
2．我们把经济条件看作归根到底制约着历史发展的东西。而种族本身就是一种经济因素。不过这里有两点不应当忽视：
(a)政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。例如，国家就是通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国庸人的那种从1648—1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱(最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝)，也不是没有对经济起过作用。这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的、制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。
(b)人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。
6．下面对经济关系的分析和表述，不正确的一项是(　　)
A．经济关系是社会历史的基础，是指一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式。
B．经济关系包括生产和运输的全部技术，科学技术也包括在内。
C．经济关系决定着产品的交换方式以及分配方式，也决定着社会阶级的划分。
D．在经济关系中还包括它赖以发展的地理基础和由历史沿袭下来的各经济发展阶段的残余，以及围绕着这一社会形式的外部环境。
7．下面分析和表述，不符合原文内容的一项是(　　)
A．恩格斯强调经济因素不是唯一的决定性因素，批判了把马克思主义和历史唯物主义当作“经济唯物主义”的谬论。
B．为了说清楚“反作用”是一种什么样的作用，恩格斯举例指出了上层建筑诸因素产生的方式和方法。
C．恩格斯从广义上考察经济关系，把“一定社会的人们生产生活资料和彼此交换产品(在有分工的条件下)的方式”都看作是经济关系，这样地理环境、种族和一定社会的外部环境等都属于经济关系的范畴。
D．恩格斯强调要把历史唯物主义当作研究社会历史问题的指南，不能简单化、教条化、庸俗化。
8．恩格斯为何要“谈谈所谓伟大人物问题”？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成9～13题。
材料一　习近平总书记在深入推动长江经济带发展座谈会上强调，要积极探索推广绿水青山转化为金山银山的路径，选择具备条件的地区开展生态产品价值实现机制试点。探索生态产品价值实现，是建设生态文明的应有之义，也是新时代必须实现的重大改革成果。
生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品。根据其公共性程度和受益范围的差异，可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品，前者指具有完全意义的非排他性和非竞争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品，通常由政府提供，如公益林建设、退耕还林还草、荒漠化防治、自然保护区设置等生态恢复和环境治理项目；后者介于纯生态公共产品与生态私人产品之间，如污水处理、垃圾收集。
推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向：有利于推进生态产品生产；要真正实现绿水青山向金山银山的转化，让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值；有利于推进全面实施主体功能区战略，建设主体功能区是我国经济发展和生态环境保护的大战略，要通过健全不同主体功能区差异化协同发展长效机制，使以生产良好生态产品为重点的地区获得应有受益或补偿；有利于在全社会树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，调动生态产品生产者的积极性。基于以上原则取向，我国在探索生态产品价值实现进程中，开展了诸多有益工作，例如，在生态产品的产权上，建立归属清晰、权责明确、监管有效的产权制度，培育形成多元化的生态产品市场生产、供给主体；在生态产品的市场体系建设上，创设生态产品及其衍生品交易市场，建设有效的价格发现与形成机制，形成统一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系。
但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克服不利因素，推动生态产品价值实现。
建立价值估算体系。目前，科学评价生态产品的技术和核算体系还未形成，使得生态服务市场交易制度、生态转移支付制度、生态补偿制度、环境污染责任保险等促进生态产品价值实现的制度机制的建立缺乏科学依据。在实践中，一些学者曾分别对我国陆地水生态系统、红树林生态系统、藏北高寒草地的生态系统服务价值进行过测算，但这些测算还很初步，还无法形成体系，进而纳入政策制定和应用中。
完善法律制度保障。现行立法缺乏综合性生态环境自然资源保护法律的基本原则以及可操作性的程序法，特别是生态产品有偿使用制度、生态补偿制度、自然资源户权制度、生态红线管控制度等尚未制定实施，难以以严格的法律制度保障生态产品价值实现。
健全市场体系。一方面，当前尚未建立产权归属清晰、开发保护权责明确、监督管理有效的自然资源资产产权制度，自然资源所有者缺位、所有权边界模糊等问题比较突出。另一方面，反映市场供求和资源稀缺程度、体现自然价值和代际补偿的资源有偿使用和生态补偿制度还不完善，导致自然资源及其产品价格偏低、生产开发成本低于社会成本，保护生态得不到合理回报，大量生态产品被免费、无约束地过度使用。(陈青《加快探索生态产品价值实现路径》，有删改)
材料二　生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品，需要梳理其消费属性特征，即属于公共产品、准公共产品，还是私人产品。不同属性的生态产品，公共政策选择和消费理性显然不同。以自然属性产品生物多样性为例，各类生物构成一个生命共同体，不仅是一个国家的，也是全世界的，不仅是当代人的，也是子孙后代的，因而必须由国家提供保障。
“绿水青山就是金山银山”的科学论断，表明自然是重要的价值源泉。这是习近平总书记生态文明思想对马克思主义劳动价值论的深化和拓展，不仅是对自然创造价值的学理认可，也是对按劳分配理论的创新和发展，意味着自然也应该参与分配，人类不能占有自然的全部产出，还应留一部分给自然。而人类社会财富，也应该有一部分回馈自然。
作为生态文明建设的载体和测度，生态产品与物质、文化产品既有关联的一面，即提升或贬损物质和文化产品的质量或成色；也有独立的一面，即与当前国民经济核算体系不兼容。一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，可谓“用之不觉，失之难存”，这就要求我们构建生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源利用上线，全方位、全地域、全过程地开展生态环境保护与建设。
对于具有公共产品属性的生态产品，例如生物多样性保护、民生普惠的天蓝地净水清，显然应该由纳税人共同承担。对于准公共产品属性的生态产品，例如森林公园、湿地公园等，可以由消费者承担部分费用。对于具有私人产品属性的生态产品，例如山耕、山居、野生动物狩猎配额等，源自自然或因自然而升值，应由市场调节供求关系。
(潘家华《科学梳理生态产品的消费属性》，有删改)
9．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．生态产品分为纯生态公共品和准生态公共品，纯生态公共品比准生态公共品更有价值。
B．想要推动生态产品价值的实现，最主要的是要充分地调动生态产品生产者的积极性。
C.自然是重要的价值源泉，也应参与分配，人类应适量占有自然的产出，也要回馈自然。
D．目前，生态产品的价值估算体系还不是十分完善，暂时还无法纳入政策制定和应用中。
10．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　)
A．选择具备条件的地区探索生态产品价值实现，是积极探索推广绿水青山转化为金山银山的有效路径。
B．生态产品具有完全意义的非竞争性和非排他性的特点，对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响。
C．把握好一定的原则取向，形成统一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系，有利于推进生态产品价值实现。
D．一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，这就要求我们要重视开展生态环境的保护与建设。
11．根据材料内容，下列各项中不属于公共产品属性的生态产品的一项是(　　)
A．茶园的茶叶 B．清新的空气
C．宜人的气候 D．清洁的水源
12．请结合材料内容，给“生态产品”下一个简要定义。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13．请简要梳理材料一的行文脉络。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练10　包身工
一、基础巩固
1．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是(　　)
A．繁衍(yǎn) 虐待(nüè)
褴褛(lǚ) 弄堂(nònɡ)
B．惩戒(chěng) 游说(shuì)
莴苣(jù) 揩油(kǎi)
C．惺忪(xīnɡ) 锭壳(dìnɡ)
谄媚(chǎn) 骷髅(kū)
D．船舷(xián) 怜悯(mǐng)
拎着(līn) 施与(yù)
2．依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是(　　)
①外头工人在　　　　这种额外的负担，而包身工却在羡慕这种可以自主地拿出钱来贿赂工头的　　　　！
②看着这种饲养小姑娘　　　　的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。
③从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的　　　　也已经不存在了！
A．抱怨　权力　盈利　温情
B．报怨 权力 营利 热情
C．抱怨 权利 营利 温情
D．报怨 权利 盈利 热情
3．下列各句中，修辞方法的运用不同于其他三项的一项是(　　)
A．所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
B．在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。
C．“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。
D．工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨！
4．下列各句中，加点的成语使用有误的一项是(　　)
A．罚工钱就是减少他们的利润，停生意不仅不能赚钱，还要贴她二粥一饭，于是带工头不假思索地就爱上了殴打这办法。
B．在保护人权的口号响彻全球、人道主义旗帜插遍世界的今天，每当我说起包身工的故事，对他们悲惨命运的同情，对他们苦难遭遇的不平，对这种野蛮剥削制度的愤慨之情便油然而生。
C．文章通过鲜明的对比，凸显人物性格，增强讽刺效果，深刻地揭露了帝国主义和中国封建买办势力沆瀣一气，残酷压榨劳动人民血汗的滔天罪行。
D．“将一根稻草讲成金条”一句用了夸张手法，突出地表现了带工老板们到乡下用花言巧语哄骗包身工及其家长们的卑劣行径，把他们披着羊皮的豺狼本质揭示得活灵活现。
5．下列句子中，有语病的一项是(　　)
A．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
B．在非常困难的条件下，夏衍尽自己最大努力，搜集素材，完成了《包身工》这篇划时代的文章。
C．《包身工》具有如此震撼力的原因，主要是由于作者所表现出来的毫不畏惧的社会良知和社会责任感。
D．在惨无人道的剥削制度下，“芦柴棒”这些“小人物”求生存的起码的合理要求都得不到保障，她们被旧制度压榨、吞噬的悲惨命运令人深思。
6．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是(　　)
这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的、红砖墙严密地封锁着的工房区域，　　　　。
A．这狭长的两块是被一条水门汀的弄堂马路划成的
B．一条水门汀的弄堂马路将它划成狭长的两块
C．被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块
D．一条水门汀的弄堂马路使它划成狭长的两块
7．下列各项中，破折号的用法与其他三项不同的一项是(　　)
A．带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。
B．人生一世，你也得去见识一下啊！——做满三年，以后赚的钱就归你啦。
C．在包身工所有者——带工老板的立场来看，后面的两种当然是很不利了。
D.五点钟，上工的汽笛声响了。红砖罐头的盖子——那一扇铁门一推开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。
8．将下面的几个短句变换成长句，可以适当增删词语，但不能改变原意。
蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
(一)阅读下面文字，回答9～12题。
两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”终究和钢铁造成的不一样，包身契上写明的三年期限，能够做满的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨！咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。譬如讲芦柴棒吧，她的身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(检查女工身体的女人)也不愿意去接触她的身体：
“让她扎一两根油线绳吧！骷髅一样，摸着她的骨头会做噩梦！”
但是带工老板是不怕做噩梦的！有人觉得太难看了，对她的老板说：
“譬如做好事吧，放了她！”
“放她？行！还我二十块钱，两年间的伙食、房钱。”他随便地说，回转头来对她一瞪：
“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”
9．文中加点的“猪猡”和“泥土”的比喻角度分别是(　　)
A．“猪猡”的比喻是从包身工地位的角度；“泥土”的比喻是从包身工毫无人身保障的角度。
B．“猪猡”的比喻是从包身工工作条件恶劣的角度；“泥土”的比喻是从包身工地位低下的角度。
C．“猪猡”的比喻是从包身工饭食条件差的角度；“泥土”的比喻是从包身工毫无安全感的角度。
D．“猪猡”的比喻是从包身工物质生活待遇恶劣的角度；“泥土”的比喻是从包身工地位低下和毫无人身保障的角度。
10．这段文字中有一处细节描写，下列对其判断分析正确的一项是(　　)
A．细节描写是：包身契上写明三年期限，能够做满的大概不到三分之二。突出包身工受到的虐待程度之深。
B．细节描写是：“抄身婆”也不愿意用手去接触“芦柴棒”的身体。突出包身工生活的凄惨，无情地揭露了帝国主义资本家和带工老板对包身工的野蛮压榨。
C．细节描写是：咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着做工。突出帝国主义资本家和带工老板的凶残。
D．细节描写是：带工老板恶狠狠地说：“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”突出带工老板的凶残和毫无人性。
11．画波浪线句子中破折号之前罗列六个短语的作用是什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
12．画横线句子采用的修辞方法及抒发的感情各是什么？试作简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，回答13～16题。
看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也已经不存在了！
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！
黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
13．对第一段文字的议论方法及其作用分析正确的一项是(　　)
A．表现船户善于经营，善于按经济规律办事。
B．表现作者对包身工不幸遭遇的同情之心。
C．揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蛮残酷。
D．揭露了带工老板狠毒的嘴脸和“船户”的残酷。
14．“看着这种饲养小姑娘营利的制度”一句运用了什么修辞方法？为什么要用“饲养”一词？表现了作者怎样的感情？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15．根据两个事物某些属性相同，推出其他属性也可能相同的推理方法叫类比推理。请你思考一下，本文是怎样运用墨鸭捕鱼的事和饲养包身工营利的制度进行类比推理的？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
16．“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。”这句话有什么含义？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)阅读下面的文字，完成17～20题。
警惕“包身工”问题重现
城市劳动力供大于求，农村富余劳动力盲目外出打工；部分个体私营业主不依法雇用劳动者，有的国有劳务输出部门也参与非法用工操作。劳动者生存状况变得异常复杂。为此，有关人士呼吁——警惕“包身工”问题重现。
日前，武汉市劳动监察部门在劳动监察过程中发现，一家私营企业长期使用不满14岁的儿童在企业做工。这些孩子每天早晨六点上班，晚上八九点钟才下班，有时工作时间更长，还没有公休日。
8月27日，上海市劳动监察部门也在一家日资企业——上海景条公司发现了相同情况，一次查出该公司使用童工逾10名，14岁的孙贵月从7月26日至8月25日的30天中，加班加点工作达87.5小时！除此之外，劳动监察部门还查出该公司违法用工的其他情况：经由政府批准使用的劳动力仅有35人，而公司非法招用300多人；员工工资低于上海市最低工资标准，且员工工资每月只发一半。
面对这些非法用工企业，武汉市、上海市的劳动监察部门均明确表示：绝不容许现代“包身工”在该市存在，政府将依法维护劳动者的合法权益。
非法劳务黑市必须整治。据劳动监察部门调查，沦为国内“包身工”的打工人员都有一个共同的经历，那就是在劳务黑市上轻信用工者的谎言，等醒悟过来时，已身陷“囹圄”，不仅身上分文皆无，证件被扣，而且失去人身自由。
今年4月，河北省沧州市南皮县大浪乡村民周某就在石家庄市火车站前的劳务黑市上被骗。那天他在那里找工作，一个老板声称需要“拌猪饲料”的员工，日工资20元。第二天周某与其他7个打工者却被老板送到了距定州市15公里左右的一个砖窑，成了该砖窑30多个“包身工”中的一员。他们被逼在恶劣的条件下工作，外逃的员工被追回后均惨遭毒打。5月20日晚，周某趁机侥幸逃脱，后在当地公安部门的帮助下，才将其他员工解救出来。
据公安部门反映，“包身工”事件大都发生在位置比较偏僻的个体私营企业中。
“包身工”事件之所以愈演愈烈，屡禁不止，最关键的原因还在于一些地方政府及有关部门的“心慈手软”，甚至在发展和保护地方经济的借口下，不对用工企业进行有效的劳动执法监察，对地方企业出现的“包身工”现象处理不及时，有的甚至听之任之，为违法用工的雇主通风报信，逃避处罚。
河南某地的一家非法砖厂发生“包身工”事件后，当地有关部门的负责人就对调查人员说：“这些打工者不是‘包身工’，只不过工作时间长了一些，劳动强度大了一些，工资发放得晚了一些，没有什么大事。”当上级部门追究责任时，又以“查无实据”为由给非法窑主一个不痛不痒的处罚了事。
“包身工”的出现是近年来劳动力供大于求、农民盲目外出打工以及劳动监察部门疏于管理的结果，这种现象的存在和发生，不仅严重违反了《劳动法》，侵害了打工者的权益，而且诱发了许多不安定因素，影响了社会稳定和当地形象。
为此，笔者呼吁各级政府及有关部门要高度重视发生在身边的“包身工”事件，坚持标本兼治的原则，既要从源头抓起，加强《劳动法》等法律法规的宣传，增强打工者和用人者的法制观念，同时要加大取缔和打击劳务黑市的力度，消除“包身工”滋生的温床和土壤；加大劳动执法监察和打击力度，对以身试法者决不姑息，依法追究其法律责任，维护广大劳动者的合法权益。(摘自《工人日报》，有删改)
17．下列各项解说不符合文意的一项是(　　)
A．据公安部门反映，发生“包身工”事件的企业都是位置比较偏僻的个体私营企业。
B．我们应该重视发生在身边的“包身工”事件，加强对《劳动法》等法律法规的宣传，增强打工者和用人者的法制观念。
C.“包身工”现象的存在和发展，违反了《劳动法》，侵害了打工者的权益。
D．部分个体私营业主不依法雇用劳动者，有的国有劳务输出部门也参与用工非法操作。
18．下列对这篇报道有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(　　)
A．从报道中所举的事例中可以看出，现代“包身工”劳动时间加长、工资标准低、生活条件差，有的没有人身自由、经常挨打，工作条件恶劣。
B．一些地方政府及有关部门不对用工企业进行有效的劳动执法监察，对地方企业出现的“包身工”现象处理不及时，主要是因为“包身工”事件愈演愈烈，屡禁不止。
C．现代“包身工”出现的原因是部分个体私营业主和一些国有劳务输出部门昧着良心，非法用工。
D．要消除现代“包身工”现象应该加强相关法律法规的宣传，取缔和打击劳务黑市。
19．本文是以什么为线索来组织材料的？ 运用了什么表达方式？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20．根据本文并结合《包身工》全文，给“包身工”下一个定义。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练1
1．解析：本题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。由上文“这座楼(马克思故居)里保存最多的资料是马克思的各种手稿和著作的版本”可知，是在讲“这座楼”，需要填写的这句话在结构上是承上启下的作用，所以要承接上文的“这座楼”，排除选项C；先“收藏”，再“展出”，所以排除选项D；选项A和选项B比较，以“三楼”开头，更符合原文题意。故选B。
答案：B
2．解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，把书籍《资本论》比成了海，生动形象地写出了《资本论》内容的丰富。C项和画波浪线的句子都是比喻。A项为借代，用人身上的器官“红眼睛”来代指人。B项为拟人，描写波浪时，用“歌唱”“迎接”来形容。C项为比喻，把叶子比喻成舞女的裙。D项为夸张，“铜牌好像也要晒化”含有夸张成分。故选C。
答案：C
3．解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。前后分句主语一致，都是“这本书”，故“这本书”应放在关联词“不只是”之前。“组织经济”是手段，“发展经济”是目的，故“组织经济”应放在“发展经济”之前。
答案：这本书不只是教人认清剥削，消灭剥削，还教人认识生产力和生产关系，组织经济，发展经济。
4．解析：第一空，由前一句“社交焦虑的体验在成年人中不少见”，后一句接着说“儿童怕生，不敢跟生人说话”及“当孩子出现焦虑情绪时”，可得出答案；第二空前一句是“有的会哭闹”，可推知后一句应该是“有的……”，即可得出答案；第三空由“不需要去特别处理，顺其自然就好”推知出“好转”之类的答案。总之应根据前后文的逻辑关系进行有效推理。
答案：也是社交焦虑　有的则是一声不吭　自己就能好转
5．解析：注意审题要求，是“分别概括上文各段的主要意思”，不能只概括一段，或一句话把三段揉在一起。概括是抓住段内关键词句即可。
答案：儿童也会有社交焦虑；家长对孩子的关注要有度；家长要避免自己出现焦虑。
6．解析：C项，偷换概念，氏族社会没有阶级。
答案：C
7．解析：D项无中生有，原文没有这方面的表述。
答案：D
8．解析：该段运用了举例论证。论据是为论点服务的，根据分论点分析即可。
答案：是为了举例论证历史发展的偶然性本质上离不开经济的必然性，即经济最终决定社会历史的发展。
9．解析：本题考查理解和分析文章内容的能力。A项，“纯生态公共品比准生态公共品更有价值”无中生有，文中并无比较之意。B项，“最主要的是要充分地调动生态产品生产者的积极性”分析错误。只是其中因素之一，并非最主要的因素。D项，“还不是十分完善”说法错误。从材料一中的“技术和核算体系还未形成”“还无法形成体系”可知。故选C。
答案：C
10．解析：本题考查筛选信息、概括中心意思的能力。B项，“对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响”扩大了范围。由材料一中“可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品，前者指具有完全意义的非排他性和非竞争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品”可知，这里讲的纯生态公共品。
答案：B
11．解析：本题考查理解文章重要内容的能力。A项，联系材料一中“生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品”，“茶园的茶叶”具有竞争性和排他性的特点，不是社会共享的公共产品，“茶园”的限定说明了它不具有公共属性。
答案：A
12．解析：本题考查理解文章重要概念的能力。本题要求给“生态产品”下一个简要定义，我们先要了解下定义的相关知识。下定义最常用的格式是用判断句，即××是××的形式，中间用多重定语，定语基本上都是相关概念的不同的特征。我们在材料中找到与该概念相关的内容，再进行分析、概括即可，一般回答区别于其他事物的本质属性方面的内容。因为定义是一个表判断的单句，所以，第一步先确定这个单句的主干，即材料二中的“生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品”，在此基础上，可结合材料的阐述，补充其属性。材料一中有“生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品”的表述，二者结合起来可得出答案。
答案：生态产品是有别于物质产品和文化产品，具有非竞争性和非排他性的特点，与生态密切相关的、社会共享的，满足人民需求的特殊公共产品。
13．解析：本题考查分析文章思路与结构的能力。此题主要是分析文章的行文思路，作为论述类文本，一般都是围绕着提出问题、分析问题、解决问题的思路来分析，具体材料要具体分析，但都要先分析出材料的层次结构，找出哪些段落是提出问题的，哪些段落是分析问题的，哪些段落是解决问题的。解答本题，首先要给材料分层。文章开篇借用习近平总书记的论述引出本文的话题“探索生态产品价值实现”，并在第二自然段插入介绍生态产品的概念。从第二自然段以下则是介绍如何推进生态产品价值实现。分析第四自然段“但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克服不利因素，推动生态产品价值实现”可知，这是一个过渡段，承上启下，把第二自然段以下的内容分为两层。根据第三自然段的关键句——“推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向”可知，该段谈的是“生态产品价值实现的原则取向及探索路径”。过渡段第四自然段则概括了余下文字的内容，即“克服不利因素，推动生态产品价值实现”，从“建立价值估算体系”“完善法律制度保障”“健全市场体系”等方面论述克服不利因素推动生态产品价值实现的路径。综合来说，文章可分为三层，结合以上分析概括出三层内容，即可得出答案。
答案：①首先指出生态产品价值实现的重要意义，接着介绍了生态产品的特点及分类。②然后指出生态产品价值实现的原则取向及探索路径。③最后论述克服不利因素，推动生态产品价值实现的路径。
基础过关训练2
1．解析：本题考查补写句子正确使用修辞手法的能力。第①处注意“以‘桥’为本体”，常见喻体为“彩虹”，于是得出答案：恍若(仿佛、好像、恰似)一道美丽的彩虹。第②处注意前语境“一条条道路穿过群山”，要求“以‘道路’‘群山’为本体”，“道路”为“线”，“群山”为绿色的珠子，于是答案为：就像(正如)一条线串起一颗颗翡翠珠子。
答案：恰似一道美丽的彩虹　就像一条线串起一颗颗翡翠珠子
2．解析：本题考查正确使用标点符号的能力。C项，引号和文中“桥”的引号都表示突出强调；A项，表示反语；B项，表示特殊含义；D项，表示直接引用。
答案：C
3．解析：本题考查选用句式、辨析表达效果的能力。解答此题，可以从内容和结构上分析原句与改句的表达效果。细读原句和改句，从内容上看，原句内容上做了具体描述，改句则概括性强，缺乏具体内容；从结构上看，原句以“游客”为主语，用动词“来到”“找寻”“感受”来描述游客，表明游客主动寻找、感受革命精神；改句以“延安”为主语，是延安使游客接受革命教育，缺乏主动性。而下文写“我”的行为，是承接上文“游客”来的。
答案：①表达的内容不同：改句虽表达出“游客到延安游览革命遗迹，可以接受革命教育”的意思，但未能表达出具体内容；原句表达更具体，内容更丰富。②强调重点不同：改句的重点落在“延安”上，强调延安使游客接受革命教育；原句的重点落在“游客”上，强调游客主动感受革命精神，且与下文衔接更紧密。
4．解析：C项，内容属于主观主义态度。
答案：C
5．答案：B
6．解析：“深刻揭露了违背马克思列宁主义学风的危害”表述不符合文意。
答案：D
7．答案：其表现是：对现状作系统的周密的调查和研究；对历史，不是割断，不单懂希腊，还要懂中国；对马列主义的理论有的放矢地研究。其特点是：有的放矢，实事求是。其实质是：党性的表现，是理论和实际统一的作风。
8．解析：此题考查对文章内容的理解与分析能力。C项，“毛泽东诗词中的佳句被人们吟咏铭记，世代流传，缘于毛泽东诗词革命现实主义的风格特点”理解有误。选项前后文句内容是因果逻辑关系文句，由材料一第四段文句“毛泽东诗词以革命现实主义的风格……随着岁月的迁转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一”分析得知，原文只是概括了毛泽东诗词的特点以及对人们的影响，而无选项中的因果关系，故选C。
答案：C
9．解析：此题考查筛选和整合文章内容的能力。A项，“在毛泽东诗词中以写实手法表现为‘红装素裹，分外妖娆’”理解有误。由材料一第三段文句“在他浪漫的想象中，‘红装素裹，分外妖娆’”可知，原文是“浪漫主义手法”，非“现实主义手法”。C项，“说明‘焚书坑儒’并非事实”理解有误。依据材料二原文“就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩：‘在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇。’……他在《七律·读〈封建论〉呈郭老》中写道：‘劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量’”分析得知，是毛泽东的看法，说此话是为了佐证“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇”这个观点，并不能由此推出“说明‘焚书坑儒’并非事实”之结论。D项，“材料二中，毛泽东在诗词中肯定古代帝王的历史功绩”理解有误。依据材料二原文“以‘惜’字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说”分析可知，原文的表述是“评说”，但并不意味着“肯定”；另外，“特别是多次指出秦始皇在军事方面的高超指挥才能”的表述也与原文不符，依据原文“就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩”分析可知，毛泽东只是“肯定秦始皇的历史功绩”，但这并不等同于“秦始皇在军事方面的高超指挥才能”。故选B。
答案：B
10．解析：此题是对文章艺术手法的考查，也考查筛选信息的能力。A项，“敌军围困万千重，我自岿然不动”的意思是“任凭敌军团团围困，我自岿然不可撼动”，体现了毛泽东诗词中斗志昂扬，坚守阵地的乐观的革命现实主义风格。B项，“霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽”的意思是“军马踏在山路上发出细碎的哒哒声，军号的声音时断时续，深沉悲壮”，此暗示了战斗的壮烈，能体现毛泽东诗词现实主义风格。C项，“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠”的意思是“回到过去，我和我的朋友，经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头”，能体现毛泽东诗词现实主义风格。D项，“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”句意是“像昆仑山崩倒悬崖绝壁，像台风横扫整个宇宙一样”。“昆仑崩绝壁”和“台风扫寰宇”，表达了作者(毛泽东)为革命事业献出全副身心的豪情，以及作者所预想的未来革命风暴的猛烈壮阔。这是革命的乐观主义精神的表现，诗人在这里运用的是浪漫主义的创作方法，没有体现现实主义风格。
答案：D
11．解析：此题考查对文章内容的概括和探究的能力。材料二的主要内容侧重于毛泽东诗词中对帝王将相的评价。①阅读文句“‘惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。’以‘惜’字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说”可以概括总结，毛泽东在诗词中肯定古代帝王的历史功绩，但同时采取一分为二的观点，辩证地对他们评说；②阅读文句“就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，‘在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇’‘中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的’。他甚至说过：‘解决中国的问题，须马克思加秦始皇。’”可以概括，毛泽东认为不应盲目地批评秦始皇，应全面客观评价；③阅读文句“毛泽东评价汉武帝刘彻……毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇……元太祖成吉思汗……毛泽东称其是‘一代天骄’”可概括得出，毛泽东认为应多方面结合史实对人物进行全面客观的评价。
答案：①肯定古代帝王的历史功绩，但采取一分为二的观点来评说。②评价历史人物时应善于分辨，切忌盲从。如：毛泽东不主张对秦始皇的“焚书坑儒”人云亦云。③应多方面结合史实对人物进行全面客观的评价。如：以秦始皇为例，毛泽东提到不应盲目地批评秦始皇，应全面客观评价。
12．解析：此题考查把握文章的行文脉络的能力。阅读文本可知，文章是总—分—总的结构安排。第一段总领全文，引出话题，“中国共产党人革命的诗词表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概，毛泽东诗词就是其中最杰出的代表”。文章第二至五段分说，作者分别从两个角度分说，其中二至三段，依据原文“毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀”，这是毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，抒发了共产党人的理想主义情怀，且举例论证；其中四至五段，原文“毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神”，这是以革命现实主义风格，书写了中国革命与建设的历史进程与内在精神，刻画了共产党人的战斗意志与斗争风骨。并列举了毛泽东诗句加以证明。最后一段总说，作者以毛泽东诗篇为例，意在证明中国共产党和中国人民在中国革命与建设的历史进程中表现出的伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志。在结构上和第一段相呼应。文章思路清晰，论证严密。
答案：总—分—总的结构安排。①第一段总说，中国共产党人革命的诗词表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概，毛泽东诗词是其中杰出的代表。②第二至五段分说，毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，抒发了共产党人的理想主义情怀；以革命现实主义风格，书写了中国革命与建设的历史进程与内在精神；以革命英雄主义的气魄，刻画了共产党人的战斗意志与斗争风骨。③最后一段总说，以毛泽东诗篇为例，体现中国共产党和中国人民在中国革命与建设的历史进程中表现出的伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志。
基础过关训练3
1．解析：A项，省略号表示语意难尽。B项，省略号表示说话断断续续。C项，省略号表示语言中断和话题转移。D项，省略号表示列举的省略。原文中的省略号表示引文的省略，同属于省略，故选D项。
答案：D
2．解析：本题考查语言表达的得体，解答时要注意以下四点：①依据语境，用语准确，句式恰当；②看准对象，用语讲究分寸；③适应场合，巧妙用语；④把握语体。另外，考生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语。A项，“乃师”是“你的老师”的意思，用于发言稿，面对大家，不符合语境。B项，“不揣浅陋”，谦辞，用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话；句中用于谦称自己不慎重，使用正确。“钩沉拾遗”，指探索深奥的道理或散失的内容；句中用于表达自己的心愿，使用正确。C项，“惠寄”错，“惠寄”是敬辞，用于指对方给自己寄来，应改为“寄送”；“笑纳”错，指收下别人的礼物。D项，“忝列”是谦词，只能用在自己身上。故选B。
答案：B
3．答案：①句中把栽种小树的石坑比作白色鱼鳞，体现了比喻的相似性。②形状相似。远望时石坑在形状上颇似鱼鳞。③数量相似。山上的石坑数量颇多，颇似鱼身上密密麻麻的鱼鳞。④颜色相似。挖开的石坑，远眺时颜色泛白，与白色鱼鳞甚是相似。
4．答案：①强调的重点不同：原句的重点落在“缺路，少矿，又不能种粮食”上，强调平顺山脉的贫瘠；而改写后的句子重点落在“奇绝”上，不符合原文的逻辑。②语体的风格不同：原句为短句，简洁明快，节奏感较强；改写后的句子为长句，在气势、语气上不如原句。
5．解析：理解词语的含义，要结合语境。根据上下文语境，不难得出这两个“证明”的意思。
答案：A
6．解析：解答本题，需要仔细阅读文本第一段，找出相关语句“一切从实际出发……还需要今后的实践来检验”，加以概括。需要注意的是，并非概括了就可以了，还要用“相对对称”的语句即整句甚至对偶句来表达。
答案：一切从实际出发，今后用实践检验。
7．解析：解答时，根据出现频率高的关键词句即可得出中心论点。文章开篇就提出中心论点，所以提出论点的方法是开门见山或开宗明义。
答案：中心论点：一切从实际出发。提出论点的方法：开门见山(开宗明义)。
8．解析：本题考查学生梳理、概括文章内容的能力。C.“破译”“隐藏在文字背后的所有历史记忆”错误，材料三第一段写的是“历经120年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相”，可见，科学家现在还没有做到“破译”“隐藏在文字背后的所有历史记忆”。故选C。
答案：C
9．解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料四中提到的“西方流行的观点是‘中国文字是埃及传入的’”，要满足这个条件，至少埃及文字产生时间应该早于中国文字，而从时间来看，A项“在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今7000多年的具有文字性质的刻画符号”的内容表明，中国文字性质的刻画符号出现的时间早于埃及象形文字产生的时间，足以反驳西方“中国文字是埃及传入的”的观点。故选A。
答案：A
10．解析：本题考查学生概括和分析文中内容的能力。D.“只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获”错误。根据材料三“因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获”可知，选项表述过于绝对。故选D。
答案：D
11．解析：本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。本题概括分论点应从第二段开始，第一段只是引入，不是论证甲骨文有“独特的异彩之处”。根据第二段“巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前……我们认为夏代至少出现了文字的萌芽”可知，第一层是从中国文字产生时间早进行论证的，因此概括为：甲骨文起源时间早。根据“巴比伦的楔形文字到公元前4世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前5世纪也灭绝了，后来没有被传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同，它与后世的文字传承关系十分密切”可知，这一层次是论证甲骨文有传承和解读。根据“古人总结的汉字造字的六种方法，即‘六书’——象形、指事、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证”可知，这一层论证的是甲骨文与后来产生的文字关系密切，一脉相承，甲骨文影响了后来文字的产生和特点。根据“中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至13世纪才有本国文字。汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字”可知，这一段论证了甲骨文影响了周边国家的文字形成，对它们影响深远。
答案：①甲骨文起源时间早。②甲骨文有传承和解读。③甲骨文和后来的汉字一脉相承。④起源于甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。
12．解析：本题考查学生分析和理解文章内容的能力。材料一，“3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包”讲的是创新甲骨文传播方式——将古老与新潮有机结合，这样便于甲骨文走近每一个普通人，便于甲骨文的传承。“2017年，首套甲骨文设计字库正式上线……带动了大量年轻人重新关注中国传统文化”讲的是培养年轻人对甲骨文的兴趣，为甲骨学的发展储备后续人才，以促进甲骨文的传承。材料二“科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势”“人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文问题充满期待”讲的是人们欲利用科技手段研究甲骨文，搭建甲骨文和人们之间的桥梁，让人们通过科技手段更好地了解甲骨文，以促进甲骨文传承。材料三“注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索……营造良好的甲骨学发展氛围”讲的是研究者开辟探索新的研究路径，用更多的研究方法研究甲骨文，加速研究进程。
答案：①将古老与新潮融合，创新甲骨文传播方式。②将甲骨文与科技聚合，搭建桥梁。③专业研究者探索研究路径，加快研究进程。④培养年轻人对甲骨文的兴趣，为甲骨学的发展储备后续人才。
基础过关训练4
1．解析：B项，“诌”读zhōu。
答案：B
2．解析：“捏造”的宾语一般是证据、言论等抽象的事物；“伪造”的宾语可以是历史、言论，以及证件、货币、印章等。“捏造”是指无中生有，虚构事实，以达到欺骗、污蔑或诽谤的目的；“伪造”含义范围更广，即编造，捏造，以假乱真，利用不存在的事物来谋取利益。“只要……就……”表示足够条件，即有这个条件就会产生后一个分句指出的结果，但并不排除在别的条件下也会产生这样的结果。强调是一种充分条件，但不是达到结果的唯一条件。“只要”与“才”不搭配，故选“只有”。“从而”，表示因果关系，“进而”表示递进关系。之所以要坚持实践是因为要捍卫真理，所以句中用“从而”。
答案：A
3．解析：A项，两面失衡，应分别在“自身”和“原告”后加上“是否”；C项，结构混乱，“四人帮”一词后可以加“的”，“控制”后可以加“下的”；D项，搭配不当，“理论上”后应用“或(或者)”，“设计”应改为“设置”。
答案：B
4．解析：本题考查考生语言表达连贯的能力。要注意分析空格前后的语句，特别是提示逻辑先后的词语“当”“才”“而且”“推算”“发现”，由此可以推断出第②句应该在第⑥句之前；第④③句是递进关系的复句；第①和⑤在最后，照应空格前面的句子，这两句是因果关系复句。
答案：A
5．解析：①举重若轻：举重东西就像举轻东西那样。形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。修饰对象一般为人，用在此处不合适。②光怪陆离：形容现象奇异、色彩繁杂。这里用来修饰“社会生活画卷”，使用正确。③改换门庭：改变门第出身，提高社会地位；投靠新的主人或势力，以图维持、发展。用在这里不符合语境，可改为“改弦易辙”。④并行不悖：同时实行，互不冲突。这里属于望文生义。比喻两本书水平相当，不分高下，可用“并驾齐驱”。⑤无稽之谈：没有根据的说法。使用正确。⑥奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则。使用正确。
答案：C
6．解析：应为重阳。
答案：C
7．解析：原文的引用很严谨，表意明确。毛主席主要说的是检验真理的标准。
答案：B
8．答案：证明了实践对于检验真理的重要性和必要性。真理是否可信，需要实践予以进一步检验。为后文论证只有实践才能检验马克思主义真理提供了科学可信的证据。
9．答案：不能。因为毛主席的话是用来直接证明本段的分论点的。放到后文位置，就成了结论性质的内容，与举例论证的内容不连贯，既没有衔接词语，也没有内容上的前后联系。
10．答案：从写作目的看，文章节选部分主要是论证“检验真理的标准只能是社会实践”的观点。这是针对我国当时的思想混乱局面而进行的分析论证，意在正本清源，拨乱反正。从议论对象看，当时对真理的误解主要体现在对毛泽东思想的认识和运用上，所以，论证最后落脚到当时代表真理的“毛主席的革命路线”。
11．解析：原句的条件是“只有筑牢粮食安全这一国家安全根基”，而非“解决好民生问题，提高人民的幸福感”，选项改变条件，曲解文意。
答案：A
12．解析：B项，其中“播种面积”基本呈平稳走势，前半部分微有增多，后半部分微有减少，而非“都呈上升走势”，结论有误。C项，从图表中可看出，我国的粮食单位面积产量2016年较2015年有所下降，所以“连年增长”的说法错误，更加无法推断出“2021年我国的粮食单位面积产量将更高”的结论。D项，“解决了这个核心问题，我国的粮食安全也就有了保证”的说法过于绝对，影响粮食安全问题除了“水土资源匹配失衡”这个核心因素外，还有其他诸多要素。
答案：A
13．解析：注意审题，是问“关键性做法”，而材料一第五段首句为“要抓住农业科技创新这个关键”。A项，侧重于粮食来之不易，不浪费。B项，侧重于粮食的重要性。D项，侧重于疫情中粮食价格稳定。只有C项才与农业科技创新相关。
答案：C
14．答案：①首先，引用习总书记的要求，提出中心论点：要牢牢把住粮食安全主动权。②接着从保障民生、稳定国内经济和社会发展形势以及应对国际变局三方面分析论证牢牢把住粮食安全主动权的现实意义(必要性和重要性)。③最后分别从筑牢根基底线、抓牢粮食综合生产能力、抓住农业科技创新、统筹利用国际农业市场和资源以加强农业“走出去”战略四个方面解决问题，谈把住粮食安全主动权的具体做法(举措要求)。
15．答案：①从作者角度：用图形表现数据的对比关系和发展趋势，内容呈现更直观。如材料二两个图表直观地呈现出我国粮食播种面积和单位面积产量具体情况，比用数据和文字描述更清晰、更易懂。②从读者角度：阅读更方便快捷，一目了然。读者可以更好地了解不同年份我国粮食生产的变化差别及整体情况，也能更好地认识我国粮食安全的现状。
基础过关训练5
1．解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面有“虽”，形成转折语意，“两千年以前讲的”强调时间久远，后句有“仍应承认”，可见此处是强调现在对“修辞立其诚”观点的肯定，应填“现在仍应加以肯定”；第二空，“浅言之”是对前一句“言行一致”的解说，强调表述要浅显，据此应填“即一个人的言论与他的行为一致”；第三空，前句“如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话”强调“不诚”，此处是对这一看法的强化，应填“是最明显的不诚”。
答案：现在仍应加以肯定　即一个人的言论与他的行为一致　是最明显的不诚
2．解析：本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。前句是“文学不是……”，后面应该用转折复句衔接，而且要保持“文学”作主语，排除B、D；作为条件复句，C项“必须”语意强调更准确；A项“才能使文学感动人心”偷换了主语，排除A。故选C。
答案：C
3．解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C. “我们主要和首先的任务是禁绝一切空话”错，原文内容是：“我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。”原文的意思是，“主要的和首先的任务”是禁绝长而空的文章，不是禁绝一切空话。故选C。
答案：C
4．解析：本题考查学生理解文章内容，分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “都从为文的道理引申到做人的道理”错，材料二只是讲了党内写文章出现的问题，并没有把为文的道理引申到做人。B. “文学不表现客观规律，所以文学不符合名实一致的要求”错，原文表述是“文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心”，文学不表现客观规律，但也必须对事物的本质有所表现。C. “要彻底避免主观因素对客观世界的干扰”错，原文表述是“人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰”，后文所举例子是《心术上》的“静因之道”与列宁的“辩证法要素”，故两者都认为人在观察现象的时候要摆脱主观因素的干扰，而不是完全避免对客观世界的干扰。故选D。
答案：D
5．解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.材料一“采取递进式论证结构”错，材料一在总体上是采取了递进式的论证结构，但在论证“立其诚”的含义时，采用的是并列式的论证结构。故选B。
答案：B
6．解析：本题考查学生分析文章结构和思路的能力。文章第一段“修辞立其诚……发言著论写文章的一个原则”“‘立其诚’即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为‘诚’”可以看出，材料一解释了“修辞立其诚”的含义，并指出修辞立其诚是发言著论写文章的原则；第二段“‘立其诚’可以说包括三层含义”，领起下文三至五段，分别从“名实一致”“言行一致”“表里一致”三方面对“立其诚”进行论述；第六至八段，“学说、言论、文章，都有一个诚伪问题”“哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰”“多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提”，从客观因素与主观因素关系角度阐释，如何处理主客观的关系；最后两段，“‘修辞立其诚’，包含端正学风的问题”“揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事”，指出要端正学风，表达自己的真实思想。
答案：①首先解释“修辞立其诚”的含义，即发言著论写文章，要坚持真实性原则。②接着材料从名实一致、言行一致和表里一致三个方面对“修辞立其诚”的含义作出具体阐释。③然后辨析追求真理时如何处理客观性与主体性的关系。④最后指出要端正学风，要表达内心真实见解。
7．解析：本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。通过观察漫画“标题党”，可以看出一种追求“夸张”“失真”“歪曲”“怪异”的现象，而“真实”被一只大手拽住，防止其走向那些不好的方面。根据材料一内容，“‘立其诚’即是坚持真实性”，可以看出“失真”“歪曲”“夸张”都违背了“真实性”的原则；由材料一“‘修辞立其诚’，包含端正学风的问题”“曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨”，可以看出追求“怪异”违背了学风端正原则；综合漫画内容和材料论述可知，标题党追求的“夸张”“失真”“歪曲”“怪异”，正如材料二所说“空话连篇，言之无物”。
答案：①夸张失真、歪曲事实。违反了写文章要坚持真实性的原则。②求怪求异，哗众取宠。学风不端正。③只用虚空的标题吸引读者而无实际内容，言之无物。
基础过关训练6
1．解析：第一空，熏陶：人的思想、行为、爱好、习惯等逐渐受到影响(多指积极健康的)；熏染：人的思想和生活习惯逐渐受到影响(多指不良的)。这里指接受教育，应是积极健康的，应用“熏陶”；第二空，克制：对言行、感情等进行自我抑制；抑制：压抑；控制。这里强调抑制自己的感情，应用“克制”；第三空，混为一谈：把不同的事物不加区别地说成是相同的事物；相提并论：把不同的或差别悬殊的人或事物放在一起进行谈论或同等看待。这里强调把为了满足许许多多欲望而产生的需要与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要说成一样的，应用“混为一谈”；第四空，顺风转舵：随着风向转换舵位，比喻顺着情势改变态度(含贬义)；顺风吹火：顺着风向吹火，比喻趁着有利时机行事，容易奏效。语境带贬义色彩，应用“顺风转舵”。
答案：A
2．解析：A项，不符合逻辑，“因而”改为“然而”；C项，乱用否定词，去掉“不是”中的“不”；D项，语序不当，将“如果”放到句首。
答案：B
3．答案：创作者的才华很重要　在于情怀而不只在于才华　但大多缺乏忧国伤时的情怀
4．解析：B项，依据原文“即使说怜悯心真的只不过是使我们设身处地地为受苦的人着想的一种感情(这种感情在野蛮人心中不明显，但甚强烈；而在文明人心中虽较明显，但很微弱)”，“即使说”表明一种让步假设，并不代表作者赞同。所以“作者认为怜悯心只不过是”错。
答案：B
5．答案：人类的种种社会美德全都是从这个品质中派生出来的。人们所说的慷慨、仁慈和人道，是指对弱者、罪人和整个人类怀抱的怜悯心，人们所说的善意和友谊，就是对某一个特定的对象所抱有的持久的怜悯之心。
6．答案：在自然状态下，人缺乏智慧和理智，总是一往无前地发挥人类天然的感情。而理智会使人产生自爱心，自爱心使人汲汲于关心自己，使他远离一切使他感到为难和痛苦的事物。
7．解析：A项，张冠李戴，这不是儒家的观点，而是作者依据儒家观点提出来的看法。B项，“呈逐渐增强的趋势”错误，由材料一第二段可知，恻隐对道德心理、道德行为、道德知识的推动作用是呈逐渐减弱的趋势的。C项，前半句无中生有，后半句以偏概全。
答案：D
8．解析：“完全认同他人的痛苦”说法错误，由材料一中的“恻隐固然也需要对自身感受的关切……更无法解释那种自我奉献的意愿和行为”可推知，恻隐只是“同情他人的痛苦”。
答案：B
9．解析：D项，与文中人性本善的观点不一致。荀子是中国古代“性恶论”思想的代表，正是由于这一观点，荀子在《劝学》中反复强调应通过后天的学习改变、提升自己。
答案：D
10．解析：从论证结构来讲，本段采用了总—分式的论证结构。从论证方法来讲，可结合文中具体语句进行分析，并简要说明其论证效果。如“他的心不是一个与别的陆地隔绝的岛屿，而是一个与那些陆地接连的大洲”运用了比喻论证的方法，生动形象，具有说服力。再如“一个人对别人的痛苦灾难是同情的”等运用了举例论证的方法，具体地论证了“性‘善’的特质和特征是很多的”的观点。
答案：①本段采用总—分的论证结构，先总说“性‘善’的特质和特征是很多的”，然后从不同角度列举了性“善”的特质和特征，论证了其特质、特征的多样性。②采用了比喻论证、举例论证等多种论证方法。如将“世界的公民”的心比喻成“大洲”，使论证形象生动，深入浅出；依次列举了几种不同的“善”行，具体地论证了“善”的特质、特征。
11．解析：解答此题，可先从材料三中提炼出培根的观点，由材料三第一段第一句话可知，培根认为善不会过度，但是会犯错误。由材料三第二段中的“本性之中，也是有一种向善的心理趋向的，如同在另一方面是有一种天生的恶性一样”可知，培根认为有人性本善，也有人性本恶。由材料三的第一段来看，培根的性善论是从宗教层面来谈的。然后再与第二则材料中孟子的“性善论”观点进行比较即可。
答案：①培根认为性善不会过度，但会犯错误，孟子没有提出这种看法；②培根认为有人性本善，有人性本恶，孟子认为人性本善；③培根提出性“善”是着眼于宗教；孟子提出“性善论”是着眼于政治，是为了推行“仁政”。
基础过关训练7
1．解析：第①空由后面“学习逻辑严谨的科学语言，而这种科学语言的背后就是科学思维与科学精神”的信息可知，这里要填“语言也是一个重要问题”之类的内容。第②空由前面的“既”可知，所填内容与上句形成并列关系，再由前面“既讲科学”和后面“揭示了化学物品对生态环境的破坏”的信息可知，这里要填“也讲反思科学”之类的内容。
答案：语言也是一个重要问题　也讲反思科学
2．解析：本题考查标点符号的运用能力。甲处结合后文“答案是肯定的”来看，是设问句，“吗”后用问号。乙处根据后文“现在的孩子在科普书里认识了非洲、美洲的动物，却不了解自己身边的一草一木”，没有后引号，可见是间接引语，用逗号即可。丙处“晴雨表”运用了比喻，有了特殊含义，应该用双引号表示特定称谓。丁处“政策”“市场”是并列词语，之间应该用顿号。故选A。
答案：A
3．解析：本题考查赏析句子表达效果的能力。首先找出原句和改写句子的区别点：其一，改句中“爱心、匠心、耐心”作动词“需要”的宾语，原句中“爱心、匠心、耐心，一个都不能少”作了句子的主语，可见改句中三个并列词语是次要成分，而原句中还是陈述重点，起突出强调作用。其二，原句比改句多了“一个都不能少”这句话，再次强调突出“爱心、匠心、耐心”的不可或缺性。可见原句表达效果远胜于改写句子，改句主次轻重不分，不能很好地表情达意。
答案：①原句将需要的对象“爱心、匠心、耐心”作为主语，强化了陈述的内容；②原句将“一个都不能少”单独成句，强调必不可少的重要性，增强了表达效果。
4．解析：“本性流露”即提倡真诚，文中没有阐述。
答案：C
5．解析：分析的时候，注意回归原文，结合语境。苏格拉底和格黎东对话始终是谦和的。
答案：A
6．解析：理解重要句子含义，注意结合文章的主要内容和中心论点。
答案：被判处死刑的苏格拉底如果选择活着，他就要违反法律，放弃自己高尚的道德，同意朋友向狱卒行贿，越狱逃命，在他乡隐姓埋名度过残年。选择接受刑罚，清高地死去，则保全了一生的名誉，维护了道义，坚守了正义。
7．解析：A项，材料一第二段原文说“这种以‘述’为‘作’的精神，被后世儒学传之永久”，并非“都”“发展”；B项，材料二开头一段原文仅仅对“述”的古今含义做了客观摘录，并未说古代的含义被现代含义“所取代”；C项，材料二第二段在对《中庸》中这句话的分析阐述时只是说“‘述’表达了‘孝’的德性”，但这句话并不包含这两者“统一”的意思。
答案：D
8．解析：“三年之丧”是古代礼制，早于孔子，只是孔子对这一礼制作出了相应的解释，并非是他提出来的。
答案：B
9．解析：要正确选出支撑材料二主要观点的语句，首先要明确材料二的主要观点。阅读材料二不难发现，这段材料主要是就孔子的“孝”展开论述的，而论述的中心就是延续文化传统和历史传承。因此，该题提供的四个选项中只有C项可以作为这一论点的论据。A 项，强调要拥有真理；B项，表达对天地自然的敬畏；D项，只是就孝顺父母宗亲而言的。
答案：C
10．答案：①紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据；②采用递进式的论证结构，层层深入，逻辑严密；③论证综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。
11．答案：①“述而不作”有其积极的一面，孔子向弟子们解释古代文化遗产，对文化经典的传承以及要求学生熟背文化经典都是值得提倡和继承的；②但教学中偏重继承，限制学生探索未知的兴趣和创新精神，又有局限性。
基础过关训练8
1．解析：A项“当”应读“dàng”。B项“仆”应读“pū”。C项“赁”应读“lìn”。
答案：D
2．解析：B项“永保生机”的“保”应为“葆”，“毛骨耸然”的“耸”应为“悚”。C项“恶耗”的“恶”应为“噩”，“暗然失色”的“暗”应为“黯”。D项“言简意该”的“该”应为“赅”，“焦燥不安”的“燥”应为“躁”。
答案：A
3．解析：毅然：指坚决地，毫不犹豫地；黯然：指忧伤的样子；欣然：指愉快地；奋然：指鼓起劲来振作的样子。
答案：B
4．解析：“无可非议”是指没有错误，不能指责。这里应用“无可厚非”。
答案：C
5．解析：A项事实上并不矛盾，前者肯定的是事实，后者否定的是针对“苟活到现在的我”而言的，表达的是作者由衷的敬意及深沉的自责。B项“中国人”泛指所有的中国人。C项“伟大”是赞扬“三个女子”的，指她们这种精神使人感动震惊，非常伟大。
答案：D
6．解析：B项“四十多个青年的血，洋溢在我的周围”是夸张，不是比拟。
答案：B
7．答案：“惨象”指“即日证明……伤痕”；“流言”指“暴徒”“受人利用”。
8．答案：①自然，请愿而已。　②那时是欣然前往的。
9．答案：语言简短有力，运用对比手法，感情激愤，揭露了反动当局的残暴和流言家的卑劣，抒发作者悲愤的感情。
10．解析：找准答题区域，准确把握重点词语所指代的内容。
答案：中国女子的勇毅没有消亡；文章《记念刘和珍君》。
11．解析：要结合上下文和写作的时代背景考虑。
答案：苟活偷生的人，这种人比“庸人”强，在烈士精神的感召下有所醒悟，看到了希望；革命者。
12．解析：概述中心意思，注意把握重点词语和重点语句。
答案：评述“三一八”惨案的巨大意义。
13．解析：本题考查学生对文章内容理解的能力。B项，“不善与人交往，乐于孤军奋战”错，原文是“只得孤军奋战”，迫不得已；鲁迅是敢爱敢恨的人，并非不善与人交往；“处处树敌”也不妥。故选B。
答案：B
14．解析：本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。A项，“有先声夺人之效”表述错误，这篇文章开头主要起到引出话题的作用。故选A。
答案：A
15．解析：本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。本题题干要求简要概述鲁迅这位“精神界之战士”经历了哪些战斗，生发了什么“沉思”。本题有两问，第一问鲁迅这位“精神界之战士”经历了哪些战斗，答题区间在第⑥段。结合“本来已经名满天下，完全可以做薪金丰厚的教授，也有意写自己的文学史著作，却因革命青年横遭屠杀，当权者‘暴殄天物’，‘对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜’而毅然辞去教职，与爱人许广平栖居上海，专事著译”分析可知，不满当局残忍屠杀革命青年而毅然辞职，专事著译；结合“遭遇创造社、太阳社‘革命文学’青年的围攻与漫骂，逼着自己攻读马克思主义书籍”分析可知，遭遇创造社、太阳社“革命文学”青年的围攻与漫骂，了解马克思主义；结合“总遭暗算，只得‘横站’，孤军奋战”分析可知，虽总遭暗算，仍孤军奋战。第二问，生发了什么“沉思”，答题区间也在第⑥段。结合“然而，从《清代文字狱档》中读出中国人尚‘不悟自己之为奴’”分析可知，读出国人为奴尚不知之悲哀；结合“从《立斋闲录》等明代野史看出‘大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变’”分析可知，看出反动统治者暴虐的本性不变；结合“从而洞察出某些‘领导者’不过是‘借革命以营私’，与权力者‘争夺一把旧椅子’，欲做‘文坛皇帝’和新奴隶主罢了”分析可知，洞察出某些人争权(名)夺利，想当“文坛皇帝”和新奴隶主的卑鄙无耻。
答案：“精神界之战士”经历的战斗：①不满当局残忍屠杀革命青年而毅然辞职，专事著译；②遭遇创造社、太阳社“革命文学”青年的围攻与漫骂；③虽总遭暗算，仍孤军奋战。生发的“沉思”：①读出国人为奴尚不知之悲哀；②看出反动统治者暴虐的本性不变；③洞察出某些人争权(名)夺利，想当“文坛皇帝”和新奴隶主的卑鄙无耻。
16．解析：本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。本题题干要求分别指出“棱角分明”和“光滑圆润”在文中的含义。作答本题，首先明确鲁迅和黑暗的旧势力做了顽强的斗争，爱憎分明，可以从斗争与妥协的角度进行概括。依据“而要扭转国人的传统思维定式，反抗黑暗，革除时弊，就必须有棱有角”分析可知，“棱角分明”的含义是指突破思维定式，独立思考，反抗黑暗，革除时弊；反之则是“光滑圆润”的含义，即指对黑暗社会不作批判和抗争，奴性思维，丧失原则。
答案：①“棱角分明”指突破思维定式，独立思考，反抗黑暗，革除时弊；②“光滑圆润”指对黑暗社会不作批判和抗争，奴性思维，丧失原则。
基础过关训练9
1．解析：B项，“殒”应读yǔn；C项，“戳”应读chuō；D项，“藏”应读zànɡ。
答案： A
2．解析：第二个逗号改为分号。
答案：B
3．解析：A项，语序不当，第一个“毫无疑义”应放在第一个“是”前；B项，语序不当，“虽然”应放在第二个“我”前；C 项，语序不当，最后一句与前文不照应，应改为“段祺瑞政府与帝国主义是合谋的”。
答案：D
4．解析：认真审读题干中“依次”的限制语。
答案：B
5．解析：⑤③承接前文谈鲁迅的文章，且“时过境迁”“当时就并不正确”存在程度上的递进关系，故⑤③应排在前面，据此可排除A、B两项。②由鲁迅的文章转入鲁迅的为人和他的精神，起承前启后的作用，故应紧接③句。由此可排除D项。④⑥承接②句谈鲁迅的精神，①句对整个文段进行总结。
答案：C
6．解析： 殒身不恤：牺牲生命也不顾惜。使用正确。A项长歌当哭：以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发胸中的悲愤。此处使用“长歌当哭”犯了望文生义的错误。C项广有羽翼：到处都有帮凶，含贬义。感彩不当。D项妄自菲薄：过分地看轻自己。后面不能接宾语。
答案： B
7．解析：A.“说刘和珍等人的请愿行为是莫名其妙的”错误。“无端”，没有理由，没有原因。此处表达对刘和珍无辜遇害的难抑悲愤，对反动政府的残忍暴虐的控诉。故选A。
答案：A
8．解析：“微笑”一是表现人物形象，二是表达作者的思想感情。“始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢”，此处的“微笑”和“喋血”形成对照，强调了刘和珍君的善良和顺，说明她不是暴徒，以刘和珍君的美好反衬反动政府滥杀无辜的残忍暴虐；“始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了”，此处的“微笑”凸显对刘和珍君牺牲的无比痛惜；“会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”表达了对刘和珍君的深深怀念兼痛惜之情。
答案：①突出强调了刘和珍的善良和顺，说明她不是暴徒；②表达了对刘和珍的深深怀念和对她牺牲的无比痛惜；反衬了反动政府的残忍暴虐。
9．解析：《记念刘和珍君》选文中，鲁迅通过对刘和珍君等死难烈士的悼念，深刻地揭露了帝国主义和封建军阀相勾结屠杀爱国群众的滔天罪行，有力地痛斥了帮凶文人的卑鄙行径，热情地颂扬了中国妇女的勇毅不屈精神。《为了忘却的记念》选文中，作者通过和烈士交往的回忆，表现他们之间深厚的革命友情；通过对烈士遇难的回忆，暴露国民党反动派残酷无耻的兽行。两篇选文都表达了作者对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨。抒情风格的不同：选文(一)中“流言，尤使我耳不忍闻”“但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”这些语句表现了强烈的抒彩，愤怒、悲哀之情溢于言表，情感直露显豁；选文(二)中“不料这一去，竟就是我和他相见的末一回，竟就是我们的永诀”“天气愈冷了，我不知道柔石……”“原来如此！……”这些语言含蓄内隐，作者的悲痛、担忧蕴含其间，抒情隐晦含蓄。
答案：情感相通之处：都表达了作者对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨；抒情风格的不同：选文(一)的抒情更直露显豁；选文(二)抒情更隐晦含蓄。
基础过关训练10
1．解析：A项“弄”读lònɡ。B项“惩”读chéng，“揩”读kāi。D项“悯”读mǐn，“与”读yǔ。
答案：C
2．解析：本题考查辨析近义词语的能力。抱怨：指心中不满，数说别人不对，埋怨；报怨：对所怨恨的人做出反应。权力：职责范围内的支配力量；权利：公民或法人依法行使的权力和享受的利益。盈利：扣除成本后获得的利润；营利：谋求利润。温情：温柔的感情，温和的态度；热情：热烈的感情。
答案：C
3．解析：A项，把“包身工”比作“罐装了的劳动力”；B项，把“她们”比作“被搅动了的蜂窝”；D项，把包身工“手脚”比作“芦柴棒”；C项，用“芦柴棒”是借代包身工。
答案：C
4．解析：本题考查正确使用成语的能力。A项，“不假思索”指用不着想，形容说话做事迅速；B项，“油然而生”指思想感情自然而然地产生；C项，“沆瀣一气”泛指臭味相投的人结合在一起；D项，“活灵活现”形容描述或模仿的人或事物生动逼真，此处应用“入木三分”。
答案：D
5．解析：本题考查辨析并修改语病的能力。C项，“……的原因，主要是由于”句式赘余，应删掉“由于”。
答案：C
6．解析：本语段大意是：上海杨树浦福临路东洋纱厂的工房用红砖墙严密地封锁着，被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。其中，“长方形的、红砖墙严密地封锁着的工房区域”是一个偏正短语，中心语是“工房区域”，它后面应该出现谓语，构成一个完整的句子。而A、B、D都是完整的句子，与“工房区域”不能搭配。故选C。
答案：C
7．解析：A、C、D表解释，B表话题转换。
答案：B
8．答案：几个睡眼惺忪的蓬头赤脚的“懒虫”扣着纽扣从楼上冲下来了。
9．解析：“猪猡”是说包身工的生活环境很恶劣，待遇很差；“泥土”指任人践踏，毫无价值。这两种事物与“包身工”有着相似之处，所以作者采用这两个比喻。
答案：D
10．解析：本题考查学生对细节描写的辨识和理解能力。这里只有一处细节描写：“抄身婆”也不愿意用手去接触“芦柴棒”的身体。
答案：B
11．解析：六个短语概述了包身工一天的全部悲惨遭遇，排比加强了语气节奏，增强了感彩。用这样的短句，节奏快，表达作者的一种强烈情感(可能是热烈的，也可能是愤激的)。
答案：表现包身工所受的非人待遇，抒发作者强烈的悲愤之情。
12．解析：这一节文字中的修辞主要有：排比句(手脚像芦柴棒一般地瘦，身体像弓一样地弯，面色像死人一样地惨)、反复(工作，工作)等一些整句来表达一种强烈的情感。而比喻句的使用则形象地写出包身工的悲惨处境和繁重的工作，以此突出主题。
答案：反复、排比、比喻。控诉包身工制度的罪恶和资本家的野蛮残酷。
13．解析：A项船户养墨鸭捕鱼的事例是用来与包身工制度类比的，作者未表示对船户做法的赞誉之情。B项作者虽对包身工寄寓同情之心，但这不是本段的主流。D项其目的不是揭露带工老板和“船户”，而是揭露包身工制度的残酷。
答案：C
14．答案：“饲养”在这里用了比拟(拟物)的修辞方法。揭露了资本家不把包身工当人看，表现了作者愤怒的心情。
15．答案：(1)墨鸭：整天捕鱼；包身工：成天拼命干活。
(2)船户：靠卖鱼得钱；日本资本家：靠包身工滋养；带工老板：两年内从每个包身工身上净拿二百三十元钱。
(3)船户态度：并没有怎么虐待；日本资本家、带工老板的态度：一点儿施与的温情也已经不存在了。由此得知，包身工的命运比起墨鸭来，还要凄惨。
16．答案：日本帝国主义对中国人民的残酷统治是暂时的，它们对中国人民的压榨剥削必然会激起中国人民的反抗，残酷的包身工制度必然会走向灭亡。
17．解析：A项，错误在“都是位置比较偏僻的个体私营企业”，原文为“大都发生在位置比较偏僻的个体私营企业中”。
答案：A
18．解析：B项，因果倒置，最后一句应该是结果。C项，以偏概全，这只是其中的一个原因，还有劳动力供大于求，农村富余劳动力盲目外出打工以及许多打工者法制观念不强，而且在劳务黑市上轻信用工者的谎言等原因。D项，措施不全面，应该还有加大劳动执法监察和打击力度等措施。
答案：A
19．解析：本题考查对文章体裁及特征的把握。新闻的线索，要么以时间为线索，要么以空间为线索。至于表达方式，多是记叙为主，穿插议论的语句。要结合具体的语句进行分析。
答案：本文以时间和地点为线索，选取了发生在不同时间和不同地点的相关事件进行报道。运用了记叙和议论相结合的表达方式。
20．解析：首先要明确下定义的形式，答题模式一般为“本质属性”和“一般属性”相加。从原文语段中找到重点，先确定主干句：“包身工是无偿劳动者”，然后把其他几个句子按照语意逻辑顺序去排列调整组合，结合签署“包身契”和“包身费”的特点归纳，使其共同作为“无偿劳动者”这一宾语中心语的定语即可。
答案：包身工是指旧中国农村在帝国主义的经济侵略下日益破产，加上地主的剥削，大批无法生活的农家女孩被诱骗到上海的纱厂，签署了“包身契”并预付了三年包身费，由带工老板供给食宿、生死听天命的无偿劳动者。
基础过关训练11
1．解析：“凫”应读“fú”，“震”应读“zhèn”。
答案：C
2．解析：A.纱绽→纱锭；B.掂脚→踮脚；D.柔猾→柔滑。
答案：C
3．解析：句①中能说明小船飞快的词语应该是“窜”字，写出了小船的轻快与灵活。“驶”字太普通，“冲”字说明了快，但没有“窜”字表现丰富。句②用“露”字说明了她们从水中钻出来的那种似出而未出的样子，非常形象生动。句③用“长”字将他们的水性写出来，用了拟物的修辞手法。句④用“冒”字形象生动地写出了她们从水中出来的动态。
答案：D
4．解析：“夸张”和“有利的地理条件”错。
答案：B
5．解析：例句和C项都采用了暗喻修辞手法。
答案：C
6．答案：水生嫂听说水生要参军，内心震动，手指让苇眉子划破了，把手指放在嘴里“吮”一下，是想掩盖内心的慌张，不让水生看出来。
7．答案：夸奖中又有点委婉的责备。
8．答案：这句话表现水生嫂识大局、顾大体、深明爱国大义，但她又不得不实事求是地摆出家庭生活的具体困难，听取丈夫的安排。
9．答案：女人们虽与丈夫分离没几天，但感情上却是非常牵挂　藕是白洋淀的特产，用此成语，充满生活气息，乡土气息
10．答案：②和④似同一人所说， 语气上都体现了一种直爽、急性的性格特征。
11．解析：本题考查学生理解文章内容的能力。C.“内心充满了失望和怨恨”错误，水生嫂的怨恨于文无据，文中写水生嫂听到水生明天就要参加保卫冀中平原的战斗时“低下头去”“无力的仄在炕上”可以看出水生嫂是失望的，无法看出怨恨，而且全篇也不能体现怨恨。故选C。
答案：C
12．解析：本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。A.“这篇小说情节曲折离奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情节中”表述错误，这篇小说主要写水生回家后夫妻间的短暂相聚和别离，情节单一，没有“曲折离奇”“跌宕起伏”“一波三折”等特点。故选A。
答案：A
13．解析：本题考查学生把握作品文体特征，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。题干要求结合选文谈谈孙犁“诗化小说”的特征。首先把握从哪些角度分析“诗化小说”。如情感表达、语言运用、场景描绘等。然后结合文本具体分析。如场景的描绘方面，写水生嫂撑冰床送水生的场面，“在河边，他们上了冰床。女人轻轻跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点，冰床就飞起来，像离开冰面行走，推起的冰屑打起团团旋花。她的围巾向后飘起来，脸冻得通红，嘴里却冒着热气”，虽然是战争时期，但这一场面却给人清新温暖的感觉，让人感受到诗情画意。如文中写到人物的对话，“你”“家去吧”“可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了”，人物对话语言质朴简练，多使用短句，读起来有节奏感。如文中表达的情感，从故事发生的背景来看，这篇文章是战争题材，“与日寇殊死搏斗了八年”，但文中却没有描写战斗的场面，而是写水生回家、水生嫂送水生的家常场景，展现的是夫妻情，是家国情。考生可以从这几个方面分析作答。
答案：①情感如诗。文章写战争题材，回避了血雨腥风的战斗场面，展示的是硝烟中的夫妻情、家国情，富有浓郁的抒情美。②语言如诗。人物的对话简练质朴，以短句为主，富有节奏感和简洁美。③场景如诗。文章的背景清新如诗，即使文中女人撑着冰床，也让人感觉到一种诗情画意。
14．解析：本题考查学生分析文章标题的作用的能力。情节上：本文围绕“嘱咐”展开故事情节，结尾处水生嫂“嘱咐”水生“向上长进，不要分心，好好的打仗。八年过去了，时间不算长。只要你还在前方，我等你到死”，使故事达到了高潮。人物上：水生嫂和水生的相互嘱咐既凸显了二人彼此的爱和关心，又体现了他们爱国爱家等性格特征，如：“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦情吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？”“这天来了，我们的高兴是不能和别人说的。进攻我们的敌人，是坐飞机来的；他们(国民党)躲在后方，妻子团聚了八九年。他们来了，可把我们的幸福打破了，他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭！”；主旨上：在二人彼此的“嘱咐”中体现了以水生和水生嫂为代表的根据地人民相互理解、相互支持、患难与共、将革命进行到底的精神。妻子在家照顾老人、孩子，丈夫在外与鬼子斗争，保家卫国。
答案：①情节设置：体现主要内容，“嘱咐”贯穿起小说主要情节，同时故事的高潮部分也围绕“嘱咐”展开。②人物塑造：使人物性格更鲜明，在夫妻相互的嘱咐之中彰显革命军民形象。③主题思想：突出主题，“嘱咐”中赞美了根据地人民相互理解支持、患难与共、同仇敌忾的精神。
基础过关训练12
1．解析：第一处，由“带来的不是简单的凉爽”可知，关联词语应用“不是……而是……”。联系前文“风渗进肌肤、血液，如雨水渗进一棵树，根须惊叫了一声，树枝、叶脉、叶尖上每一个细胞，都汇入和声，又瞬间恢复平静”可知，风过后是“宁静”。结合下文“无与伦比的宁静里，风消失了，其实到了天上”可知为“无与伦比的宁静”。故此处填写“而是无与伦比的宁静”。第二处，由“如同”可知，此处为比喻修辞。联系上文“凉席瞬间复活成了一大片竹林，黑暗里涌动着丰满的绿意”可知，作者将凉席比作“大片竹林”。结合本句话“我裸露在凉席上”可知，就如同“裸露在夜的竹林里”。
答案：而是无与伦比的宁静　裸露在夜的竹林里
2．解析：比喻：“如刚从冰水里撩起的黑色绸缎”中将“风”比作“如刚从冰水里撩起的黑色绸缎”。拟人：“拥抱”“领养”运用拟人手法，赋予风以人的性格特征；“根须惊叫了一声”中“叫了一声”这一动作。排比：“一个天井，一轮圆月，一群老人孩子，一堆竹榻、竹椅，人们乘凉、聊天、吃西瓜，摇着扇子入睡”中“一个天井，一轮圆月，一群老人孩子，一堆竹榻、竹椅”结构相同、意思密切相关、语气一致。
答案：D
3．答案：①原文用“刚从冰水里撩起的黑色绸缎”比喻冰冷晚风，生动形象；“拥抱”“领养”运用拟人手法赋予风以人的性格特征，生动活泼；②“拥抱脸、颈脖、前胸、双臂外侧”，化大为小，写出了身体各个部位被风渐次吹拂的细腻感受，有过程性和层次感，有强调作用，句子也更活泼；③原文表述与上下文语体风格一致。
4．解析：改为单句首先要确定一个主语，因为后有“我”作主语，所以可以将画线句子改为介词结构。
答案：当香气馥郁、铺天盖地的荷花和芦苇掩盖了整个水域的时候(或当香气馥郁的荷花和铺天盖地的芦苇掩盖了整个水域的时候)，我知道出现在自己眼前的就是著名的抗战根据地——白洋淀。
5．答案：③改为“小芹”；⑤改为“三仙姑”；⑥改为“小芹”；⑦改为“她”。
6．解析：原文“他写稿大概不起草”是猜测语气，选项是肯定的语气。
答案：C
7．答案：第①处句子短小，结构简单、紧凑，用“高”“长”“细长”分别形容个子、脸型、眉眼，寥寥几笔，形象地勾画出了赵树理的外貌特征。第②处语言简洁，不用修饰语，用“念”“拉”“走”等一连串生动传神的动词，表现了赵树理的艺术才能。
8．解析：细节描写在人物描写中的作用是凸显人物某一个方面的性格特点，答题时应侧重人物的独特性格分析。
答案：(示例一)他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版、校对同志请注意，文中所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。”赵树理在一个寻常字眼的使用上，不盲目从俗，并郑重其事地在文稿中批字强调，凸显出较真、坚持己见的性格。
(示例二)“老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。”赵树理不循常规，以出其不意的方式划拳，别具一格，异趣横生。这个细节体现了赵树理幽默风趣的真性情，以及他和老舍之间的深厚感情。
9．答案：(1)最后一段主要写赵树理“农民式的幽默”：他在作品中描写人物，现实中抨击时事，都以富有乡土气息的幽默语言出之。
(2)反映出赵树理对农村生活的熟悉，对农民的关注和体恤，展现了有良知的作家的赤诚情怀，使其形象更加丰满。
基础过关训练13
1．答案：“精疲力尽”应为“有气无力”；“慨”应为“概”；“咂”应读zā。
2．答案：第①处错误，应改为冒号；第③处错误，应改为分号。
3．答案：语序不当，“一头是孩子，一头是菜”应调整为“一头是菜，一头是孩子”。
4．答案：我却又苦于没有云样的笔　而且云的颜色也奇异地转换了
5．解析：①③④⑥中有比喻，且均为明喻。②是拟物，⑤是拟人。
答案：D
6．答案：①原文将人物行为置于自然景物中加以描绘，富有诗情画意，更有意境和艺术感染力。②原文通过“聚拢”“袅升”“隐向”等词语，更能表现出美妙动人的动态过程。③原文在内容和风格上与前文更为协调统一，其中“不知何时”照应了“我”的“痴想”。
7．解析：A项，错在“没有女演员”。原文，“小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。”所以，“女演员”应换成“女角”。
答案：A
8．解析：C项，“超乎音响感受的一种空幻氛围”是正面描写汪可逾的古琴演奏的效果。
答案：C
9．答案：①自信积极。她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑，主动提出自己上舞台表演，还和团长齐竞以诗句唱和。②追求进步。她看到部队出发，就非跟着部队走不可，还深一脚浅一脚跑过来。③勇敢无畏。在战火纷飞、军情紧急的情况下，汪可逾席地而坐，从容演奏，表现了她的勇敢无畏。
10．答案：①汪可逾所演奏的美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜明的对比，揭示了人们对美好事物的向往、追求的主旨；②与后文20世纪末战史编写小组到太行山根据地重访的内容相呼应，突出了汪可逾演奏古琴曲的意义，这次演奏不仅仅是娱乐，更是人们对抗战胜利的乐观与自信的体现；③一面写战火纷飞、电报讯号往返交错的战争局势，一面写吟诵诗句、弹奏古琴的军民同乐晚会，使小说在写实的同时具有一定的浪漫主义气息，更具吸引力。
基础过关训练14
1．解析：A“濯”同“浊”；B“离”同“罹”；D“质”同“贽”。
答案：C
2．解析：C应为“困窘”。
答案：C
3．解析：C项均为语气词。A分别为语气词/助词；B分别为虽然/即使；D分别为结交/和。
答案：C
4．解析：A指“脸色，面容”；B指“言语举动适度得体”；C指“谎言”。
答案：D
5．解析：D项是判断句，A、B、C均为被动句。
答案：D
6．解析：此处实际上是说国君用人不当，他们认为的忠臣其实并不忠，此处并非指屈原。
答案：C
7．答案：(1)“离骚”者　犹离忧也　(2)邪曲之害公也　方正之不容也　(3)信而见疑　忠而被谤
8．解析：A应为“明察”；C应为“含蓄，隐晦”；D应为“污染”。
答案：B
9．解析：“其”均为第三人称代词，意义不同。①指代他的；②文章的；③表目的的连词；④从而，表结果的连词。
答案：D
10．解析：称道先贤目的是讽刺楚国当时政局缺少明主。
答案：B
11．答案：(1)人在处境困难的时候，总是追念着上天和父母，所以人在劳苦疲惫的时候，没有不呼喊天的；在病痛悲伤的时候，没有不叫爹唤娘的。
(2)他讲的事虽细小，但意义却很大，列举的事物虽然是眼前常见的，可是所表达的意思却很深远。
(3)探究他的这种志趣，即使同日月争光也可以。
12．解析：A项，“诸子百家”是对先秦时期各学术派别的总称。选项中“先秦至汉初”时间不准确，并不包括“汉初”，而仅指“春秋战国”这一先秦时期。“诸子”指孔子、老子、墨子等，“百家”中影响较大的有儒家、道家、墨家、法家等。因此，“道、法、农三家影响最深远”的表述错误。
答案：A
13．解析：“奉命制定”错误，根据原文，他只是修订各项法令的提议者。
答案：B
14．答案：(1)(吴公)旧时与李斯同乡并且曾经向李斯学习过，(皇上)于是就征召吴公担任廷尉。
(2)(贾谊)自认为寿命不会长久，又因为是受到贬谪而离开，心里很不自在。
(3)梁怀王是孝文帝的小儿子，最受孝文帝宠爱(孝文帝最宠爱他)，又喜欢读书，(孝文帝)因此派贾谊担任他的老师。
15．答案：①贾谊和屈原有相似的遭遇：因博学多才而受君王重用，又因小人诽谤而被君王疏远，理想抱负不得实现。②贾谊“为赋以吊屈原”，既是哀悼屈原，也是慨叹自己命途多舛，是为了抒发、宣泄胸中的抑郁不平之气。
【参考译文】
贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时就因能诵诗作文闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就召他到衙门任职，特别器重他。孝文皇帝即位之初，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，而且(吴公)旧时与李斯同乡并且曾经向李斯学习过，(皇上)于是就征召吴公担任廷尉。吴廷尉就向孝文皇帝推荐贾谊，说他年轻有才，很精通诸子百家的书。孝文皇帝就征召贾谊，让他担任博士之职。
当时贾谊二十多岁，在同僚中年纪最轻。每次皇帝下令让臣子们讨论问题，各位老先生们都无法应对回话，而贾谊就替他们一一应答，人人都觉得说出了自己想说的话。各位老先生们都认为贾生很有才能，自己比不上他。孝文帝也非常喜欢他，破格提拔他，贾谊一年之内就升任到太中大夫。
贾谊认为汉朝从建立到孝文皇帝时已有二十多年了，国家安定团结，正是应该修正历法、变易服色、制订法令制度、确立官职名称、振兴礼乐的时候。于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。孝文皇帝刚刚即位，多谦让而无暇变法改制。但后来各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等，这些主张都是贾谊提议的。于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，才把政事弄得一团糟。”此后，皇帝也就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，就派他去担任长沙王太傅。
贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，(贾谊)自认为寿命不会长久，又因为是受到贬谪而离开，心里很不自在。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。
贾谊担任长沙王太傅三年。又过了一年多，贾谊被召到京城拜见皇帝。当时孝文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑，文帝因为有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。
贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。到半夜时分，孝文帝已听得很入神，不时移动座席向前靠拢。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为超过他了，现在看来还是不如他。”过了不久，孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是孝文帝的小儿子，最受孝文帝宠爱(孝文帝最宠爱他)，又喜欢读书，(孝文帝)因此才派贾谊担任他的老师。
孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾谊劝谏，认为国家祸患就要从此兴起了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是孝文帝不肯听从。
几年之后，梁怀王因骑马不慎从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。
基础过关训练15
1．解析：A项中“留之以相当”的“当”读音为dàng，C项中“单四嫂子”的“单”读音为shàn，D项中“重负国”读音为zhòng。
答案：B
2．解析：“见犯”，受到侵犯、侮辱。
答案：C
3．解析：B“畔”同“叛”，C“见”同“现”，D“以”同“已”。
答案：A
4．解析：“假”，古义，临时充任。
答案：D
5．解析：C与例句皆为使动用法；A无活用；B为名词作状语；D为名词作动词。
答案：C
6．解析：应为“……就派苏武以中郎将的身份……”。
答案：A
7．答案：诗人见到了苏武庙的古祠高树。先是想到了苏武“魂销汉使前”的故事，想象当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈奴十九年的种种难以言状的情感，尽写入“魂销”二字。颔联继而追思苏武当年，用工整的句子绘成了两幅画面：一是望雁思归图，二是荒塞牧归图，概写了苏武幽禁在异域的漫长岁月。颈联想到苏武归来，宫殿楼台已非，人亦早已衰老。尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。本诗“见”是发端，而后全是想象，追思历史。抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情。
8．解析：“阴”作“相与谋”的状语，是“暗中、私下里”的意思。
答案：A
9．解析：第一句的“会”是恰逢、恰巧的意思。第二句的“会”从会合中引申为共同、一起的意思。第三句的“生”是活着的意思，作状语。第四句的“生”也是活着的意思，但是动词，作谓语。
答案：D
10．解析：B项的“壮”是意动用法，其他三项都是名词作动词。
答案：B
11．解析：因为他想杀卫律的目的，是想使在汉朝的母亲和弟弟受到汉朝的赏赐，这是在谋取私利，不是什么爱国行为。再则，他的计划还没有付诸实施，还不应叫做“行动”。
答案：B
12．解析：(1)“当”是抵押的意思，要译出来。(2)“见”表被动。(3)“汝为见”是宾语前置的结构，其中“为”起提宾作用。
答案：(1)汉朝也扣留他们来作抵押。　(2)被侮辱以后才死，就更加对不起国家。　(3)为什么要见你呢？
13．解析：“歃盟”的意思是歃血结盟，“于秦”表示歃血结盟的对象，作状语，故“歃血于秦”中间不能断开，由此排除A、D两项；“此文之所以忠于大王也”的意思是“这就是我所说的效忠于大王”，语意完整，其间不能断开，由此排除B项。故选C。
答案：C
14．解析：“与《邹忌讽齐王纳谏》中‘王之蔽’的‘蔽’相同”错误，《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”的意思是“所受的蒙蔽”，两者词义不同。
答案：C
15．解析：“并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵”错误，原文说的是“王曰：‘寡人愿子之行也！’”，意思是“魏王说：‘我希望您去做这件事！’”，由此可知是魏王希望孟尝君出使诸侯，而不是孟尝君表示希望替魏王出使诸侯。
答案：A
16．答案：(1)我国年收成歉收两年了，现在又要跋涉几千里去援助魏国，怎么能办得到呢？
(2)燕国不援救魏国，魏王就会屈节割地，把一半的国土送给秦国，秦兵一定会离开魏国。
17．解析：首先审清题干要求。由题干可知，此题考查的内容是孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏时分别采用了什么游说策略。然后据此在文中寻找相关语句。游说赵王的语句是“然而赵之地不岁危而民不岁死……民亦且岁死矣”，游说燕王的语句是“秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵……则道里近而输又易矣，王何利”。综合以上语句可知，游说赵王主要是以唇亡齿寒的道理来使赵王明白其中利害关系；游说燕王主要是威逼，让燕王明白不出兵相救将会导致什么恶果。
答案：①对赵国采用的游说策略是让赵王明白唇亡齿寒的道理，指出如果赵王不借兵，那么秦魏就会结盟，这样赵国就会失去屏障，直面秦国的威势。②对燕国采用的游说策略是威逼，提醒燕王魏国会在秦国离开后组织四国兵力攻打燕国，那时燕国就会危在旦夕。
【参考译文】
秦国将要讨伐魏国，魏王听说了这件事，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国，您替我谋划一下，怎么办(奈何)？”孟尝君说：“有了诸侯援救，那么国家可以存续下来。”魏王说：“我希望您去做这件事！”郑重地为孟尝君准备了百辆兵车。孟尝君到了赵国，对赵王说：“我希望(向大王)借兵去解救魏国！”赵王说：“我不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵，是为了以此效忠(忠)大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？” 孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队强大，魏国的军队并非比赵国的军队弱小。然而赵国的土地没有年年战乱且百姓也没有年年死亡，但魏国的土地年年战乱且百姓年年有死亡的，为什么？因为魏国在西边做赵国的屏障。现在赵国不援救魏国，魏国与秦国歃血结盟，这样赵国与强大的秦国相邻，赵国土地也将年年战乱，百姓也将年年死亡。这就是我所说的效忠于大王。”赵王答应(许诺)了，为魏国派出十万士兵、三百辆兵车。孟尝君又北上拜见燕王说：“现在秦国将要进攻魏国，希望大王前去援救魏国！”燕王说：“我国年收成歉收两年了，现在又要跋涉几千里去援助魏国，怎么能办得到呢？”孟尝君田文说：“跋涉几千里去援救别人，这有利于燕国。现在魏王出了国门便看见秦军，即使想跋涉几千里去援助他人，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君田文说：“我给大王献上有利的计策，但大王不采用我忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“我可以听听这个大的变化吗？”孟尝君说：“燕国不援救魏国，魏王就会屈节割地，把一半的国土送给秦国，秦兵一定会离开魏国。秦兵离开魏国后，魏王倾尽(悉)韩国、魏国军队，又向西借秦国军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的兵力攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？燕国是跋涉几千里去援助他人好，还是一出去就看见敌军好？对于四国军队来说路程(道里)很近而且运输也方便，这对大王有什么好处呢？”燕王说：“您走吧，我听从您的。”于是为孟尝君派出八万士兵、二百辆兵车，跟从孟尝君。魏王非常高兴地说：“您借到燕国、赵国这么多士兵，而且很快(亟)啊。”秦王非常恐慌，割让土地向魏国请求讲和。魏王于是归还了燕国、赵国的士兵，并且封赏了孟尝君田文。
基础过关训练16
1．解析：“逡”读qūn。
答案：B
2．解析：A恭手—拱手，B诸候－诸侯，D毁名城－隳名城。
答案：C
3．解析：“爱”意为“吝惜”。
答案：A
4．解析：C项中的因，机会。
答案：C
5．解析：A项“景”通“影”，C项“从”通“纵”，D项“反”通“返”。
答案：B
6．解析：D项依次为：名词作状语/使动用法/名词活用为动词/形容词活用为动词。
答案：D
7．解析：古义，黄河以北；今义，指河北省。
答案：D
8．答案：(1)追亡逐北　伏尸百万　因利乘便　宰割天下
(2)振长策而御宇内　履至尊而制六合
(3)而倔起阡陌之中　揭竿为旗　天下云集响应
(4)身死人手　为天下笑者　仁义不施而攻守之势异也
9．答案：(1)奋：发展　(2)兵：兵器　(3)愚：使动用法，使……愚昧　(4)履：名词活用为动词，踏
10．解析：D项和例句中的“将”都是率领的意思。
答案：D
11．解析：注意活用现象。
答案：A
12．答案：(1)秦始皇的心里，自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
(2)天下百姓像云彩一样聚集起来、像回声那样响应，都带着粮食像影子那样紧紧跟随。崤山以东的英雄豪杰一齐起事，推翻了秦王朝。
13．解析：D项，“诗人批评贾谊随着官位升高，而直言尽废，与历来的公卿毫无区别”错，这两句句意为：自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。弦外之音是贾谊比那些达官贵人更为幸运。此诗采用两个反诘句，寓答于反问之中，以贾谊的“谋议略施行”与身居高位的达官贵人“言尽废”相对照，以文帝采纳贾谊的“谋议”与古来君王废弃众多地位显赫的达官贵人的言论相对照，突出贾谊超群的才能与汉文帝爱惜贤才的品质。
答案：D
14．答案：意思是“可惜”。诗人嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。
15．答案：A　B　D　F
16．解析： B项，“‘释褐’又可指去官或辞官”错误。“释褐”指的是脱去平民衣服，比喻始任官职。
答案：B
17．解析：B项，“反对统治者‘废王道’”错误。选文写从秦始皇到秦二世都不施行仁义，强调施行仁义的重要性。选文中没有提到“反对统治者‘废王道’”。
答案：B
18．答案：(1)即使有奸诈不轨的人，(而民众)没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
(2)于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭受刑戮的人前后相望，天下的人都陷入了苦难。
19．答案：秦二世暴虐无道，不顾百姓死活；残害百姓，滥用民力；法律严苛，官吏残暴，滥杀无辜；赏罚不当，赋税繁重；百姓穷困，不加救济。
【参考译文】
秦灭掉周朝，统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海。天下的士人，顺服地慕风向往。为什么会像这样呢？回答说：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦王南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并要重视诡诈和实力，安定国家要重视顺时权变，这就是说攻取天下和治理天下不能用同样的方法。秦虽然经历了战国到统一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，这是错误地把攻取天下的方法应用到治理天下上去了。
当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜，天下百姓苦苦哀叫，是替新起的君主创造条件。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，在穿丧服期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让他们各自返回家乡；打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。那么四海之内，人们都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱。即使有奸诈不轨的人，(而民众)没有背叛主上之心，图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
二世不实行这种办法，却比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭受刑戮的人前后相望，天下的人都陷入了苦难。
从群卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，都不得安居其位，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。
基础过关训练17
1．解析：B项中“散”应读sàn，“剔”应读tī，“俳”应读pái；C项中“藏”应读zàng，“系”应读xì；D项中“发”应读fā。
答案：A
2．解析：②凯旋，胜利归来；③其，副词，一定；⑥泣，泪水。
答案：C
3．解析：C你的；A表判断的副词，是；B于是；D副词，竟然。
答案：C
4．解析：C与例句同，动词，给；A介词，和；B动词，帮助；D句末语气词，表反问。
答案：C
5．解析：A介词，用/连词，表顺承；B遗留/舍弃；C原来的；D敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重/请允许我。
答案：C
6．解析：D及例句，命运；A道理；B梳理；C道理，引申为法令制度。
答案：D
7．解析：例句与A都是被动句。
答案：A
8．解析：作者并未完全否定天命。
答案：B
9．解析：主观型文言断句。“胥闻越王勾践服诚行仁”意思是“我听说越王勾践服膺诚信”，句意完整，其后断开，选J。“听谏”“进贤士”结构相同，都是动宾短语，这两个短语构成并列关系，前后要断开，“是人”是“不死”的主语，“是人”前要断开，选L、O。其他地方与前后有关联，中间不能断开。
答案：J　L　O　
10．解析：词类活用、通假字、一词多义、偏义复词等。C项，“戊申晦”的“晦”指农历每月的最后一天，与文中的“晦”意思不同。D项，两者用法不同。“利害”为偏义复词，只有“害”起作用；“存亡”虽也与“利害”一样为反义复合词，然“存”“亡”都有实际意义，而非偏义复词。
答案：D　
11．解析：理解文意。“勾践一一实行”错，文种所献九术，就文中所叙，仅用第二、四、五术。
答案：A　
12．答案：(1)用白璧环绕，用黄金镶嵌，形状像龙蛇舞动一样。
(2)勾践灭了吴国，活捉了吴王夫差，同时杀了太宰伯嚭和他的妻子儿女。
13．解析：理解文意。在收到越国送来的财物后，“吴王大说”“遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死巷哭”；在收到越国送来的美女后，“吴王大喜”“遂受其女”。这些都说明夫差贪图个人享乐，“逸豫”终致亡身亡国。“越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万”“越王勾践服诚行仁，听谏，进贤士”“越王勾践冬披毛裘，夏披绤”，这些说明勾践辛劳为民，自然灭吴雪耻。
答案：①夫差贪图个人享乐，“逸豫”终致亡身亡国；②勾践辛劳为民，自然灭吴雪耻。
【参考译文】
材料一　从前，越王勾践问大夫文种说：“我想讨伐吴国，怎么才能成功呢？”大夫文种回答说：“讨伐吴国有九条计策。”越王说：“哪九条计策？”文种回答说：“第一是尊崇天地，敬事鬼神；第二是拿出丰厚的财物，来馈赠(遗)给吴国的国君；第三是抬高价格向吴国购买粮草，使吴国的储备变得空虚(空，使动用法)；第四是送美女给吴王，来迷惑吴王的心志；第五是送能工巧匠给吴王，让吴国建宫殿造高台，耗尽吴国的财物，使吴国的力量疲敝；第六是送阿谀奉承的臣子给吴王，使吴国容易遭受讨伐；第七是让吴国的忠谏之臣变得刚强，迫使他们自杀；第八是把自己的国家治理得富强起来，准备好各种各样的物资器具；第九是使自己国家军队强大，武器锐利，随时准备趁吴国疲敝之机进攻它。所以说做到了这九件事，就无须担心了，只要注意保密，不把自己的意图宣扬出去，那么夺取整个天下都不是困难的事，何况只是对付一个吴国呢？”越王说：“太好了。”于是越王就命人制作了饰有文采的栏杆，用白璧环绕，用黄金镶嵌，形状像龙蛇舞动一样。于是派遣大夫文种把它献给吴王，说：“东海边的奴仆勾践，派遣使者文种，斗胆让他修饰整洁后，来问候君王您。幸好有赖天地的力量，私下造了一座小殿，有多余的财物就再拜献给大王您。”吴王非常高兴。伍子胥进谏说：“不能这样做，大王您不能接受这些礼物。大王您如果接受了，此后必定会有灾祸。”吴王没有听从，就收下了越国进献的礼物，开始建筑姑胥台。花了三年时间聚集材料，五年后才建成。姑胥台非常高，站在台上，视野可见二百里。因为筑台徭役繁重，道路上有死人，里巷中有哭声。越国于是把西施、郑旦两位美女打扮整齐后，派大夫文种献给吴王，说：“从前，越王勾践私下里得到了上天馈赠的两个美女西施和郑旦，但越国地势低洼(洿下)，十分贫穷，不敢留下她们，派遣下臣文种再次拜献给大王。”吴王非常高兴。伍子胥进谏说：“不能这样做，大王您不能接受这两个女子。我听说多看五色会让人眼睛看不清，多听五音会让人耳朵听不清。大王您如果接受了，以后必定会有灾祸(殃)。我听说越王勾践白天不知疲倦地起草文件，夜晚还诵读到天亮，他聚集了几万名敢死之士，这个人不死，一定会实现他的愿望。我听说越王勾践服膺诚信，推行仁道，虚心听取谏言，提拔贤能之人，这个人不死，一定会获得好的名声。我听说越王勾践冬天只披着粗陋的毛皮衣服，夏天只穿粗葛布衣，这个人不死，一定会成为吴国的大患。我听说贤能之士是国家的珍宝，美女是国家的祸根(咎)。夏朝因为末喜而灭亡，殷代因为妲己而灭亡，周朝因为褒姒而灭亡。”吴王没有听从伍子胥的进谏，于是就接受了越国送来的这两个美女，而且以伍子胥不忠为借口把他杀了。越国于是发兵攻打吴国，在秦余杭山把吴军打得大败，勾践灭了吴国，活捉了吴王夫差，同时杀了太宰伯嚭和他的妻子儿女。
材料二　《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患劳苦可以使国家兴盛，安逸享乐可以使人丧失性命，这是很自然的道理。
14．解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：吴汉为人朴实、厚道，说话缺少文采，匆忙时(常常)不能表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉，多次被皇上召见，这以后吴汉工作辛勤努力不离开衙署，光武帝也因为他是南阳人，逐渐与他亲近。“质厚少文”是对吴汉的评价，基础过关训练19　迷娘(之一)
一、基础巩固
1．判断下列加点的字的读音、写法和词语运用的正误，并改正。
仿佛友人的忧郁的絮语，/仿佛他别离一刻的招呼，/最后一次了，我听着你的/喧声呼叫，你的沉郁的吐诉。/
我全心渴望的国度啊，大海！/多么常常的，在你的岸上/我静静地，迷惘地徘徊(huí)，/苦思着我那珍爱的愿望。/
改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．指出下面句子中的语病，并改正。
歌德并不只是企图在作品中“体现某种抽象的东西”，还把自己从生活中获得的“感性的、生动的、可喜爱的、丰富多彩的”“印象”，“用艺术方式”进行加工，通过“生动的描绘”提供给人们。
改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读下面的文字，完成3～5题。
“一叶落而知天下秋”，梧桐是秋的信使。(A)梧桐叶大，易受风。(B)叶柄很长，叶柄与树枝连接得不很结实，好像是粘上去的。(C)立秋那天，梧桐树本来是好好的，碧绿碧绿的，忽然吹过一阵小风，飘下一片叶子，无事的诗人吃了一惊：啊！秋天来了！其实这只是梧桐叶易落，并不是它对于时序有特别敏感的“物性”。(D)梧桐落叶早，但不是很快就落尽。我的印象，已是深秋，梧桐大批地落叶，树叶已干，梧桐子已熟。往往是一夜大风，第二天起来一看，满地梧桐叶，树上一片也不剩了。梧桐子炒食极香，极酥脆，只是太小了。
我的小学校园中有几棵大梧桐树，大风过后，我们就争着捡梧桐叶。我们要的不是叶片，而是叶柄。梧桐叶柄末端稍稍鼓起，如一个小马蹄。这个小马蹄纤维很粗，可以磨墨。所谓“磨墨”其实是在砚台上注了水，用粗纤维的叶柄来回磨蹭，把砚台上干硬的宿墨磨化了，可以写字而已。不过我们都很喜欢用梧桐叶柄来磨墨，好像这样磨出的墨写出字来特别好似的。一到梧桐落叶那几天，我们的书包里都有许多梧桐叶柄，好像这是什么宝贝。对于这样毫不值钱的东西的珍视，是可以不当一回事的吗？不啊！这里凝聚着我们对时序的感情。这是“俺们的秋天”。
3．将下面的语句添加到上面的文字中，最适宜的位置是(　　)
风一吹，树叶极易脱落。
A．(A) B．(B)
C．(C) D．(D)
4．文段中的语言形象生动，没有使用的修辞手法是(　　)
A．引用 B．比喻
C．设问 D．比拟
5．画横线的句子有语病，比较下面两种修改，你认为哪一种修改更好一些？请简述理由。
第一种：据我的印象，已是深秋，树叶已干，梧桐子已熟，梧桐才大批地落叶。
第二种：据我的印象，梧桐大批地落叶，已是深秋，树叶已干，梧桐子已熟。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(　　)
《迷娘》(之一)是一首真挚的抒情诗，是一幅　①　的水墨画，是一支撩人心弦的思乡之歌。它给人以深沉的美感享受，　②　在世界优秀的古典诗歌中，如此凄艳感人的作品也是少见的。它的成就虽然不限于情境交辉，　③　它这方面的成就最值得人们借鉴，　④　诗歌中情与境分离的现象太普遍了。人们习惯于讲情景交融，却　⑤　了景是境的一种形态，离境而写景，是不会有真正的情景交融的。　⑥　笔者以“情境交辉”为题写下这篇文章，以示提倡。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 淡雅 虽然 但是 / 忽视 因此
B 淡泊 然而 / 因为 忽略 /
C 淡雅 即使 但是 因为 忽略 因此
D 淡青 即使 而 由于 忽视 所以
7.下列诗句中蕴含的哲理，最符合下图文化发展关系的一项是(　　)
A．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
B．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C．且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。
D．只看云断成飞雨，不道云从底处来。
二、能力提升
阅读下面的诗歌，完成8～11题。
一个小农家的暮
刘半农
她在灶下煮饭，
新砍的山柴，
必必剥剥的响。
灶门里嫣红的火光，
闪着她嫣红的脸，
闪红了她青布的衣裳。
他衔着个十年的烟斗，
慢慢地从田里回来；
屋角里挂去了锄头，
便坐在稻床上，
调弄着只亲人的狗。
他还踱到栏里去，
看一看他的牛，
回头向她说：
“怎样了——
我们新酿的酒？”
门对面青山的顶上，
松树的尖头，
已露出了半轮的月亮。
孩子们在场上看着月，
还数着天上的星：
“一，二，三，四……”
“五，八，六，两……”
他们数，他们唱：
“地上人多心不平，
天上星多月不亮。”
1921年2月7日，伦敦
【注】　1920年，刘半农离开风雨飘摇的祖国前往英国伦敦，该诗写于1921年的伦敦。
8．下列对诗歌有关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．诗歌选取一户普通农家作为对象，描写了农家从傍晚时分到夜幕降临时的日常生活场景。
B．男主人带着锄头从田里回来，一会儿到栏边看牛，一会儿问新酿的酒，这表现了他的勤劳。
C．诗歌第四节写景，通过青山、松树、半轮月亮写出了夜的宁静美好，也表示天色已经晚了。
D．诗歌最后两句暗示了现实社会中并非都是诗中所写的这种能享受祥和、安宁生活的农家。
9．下列对诗歌艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．全诗主要采用了白描手法，勾画出农妇晚炊图、农夫收工图、孩子观月图三幅图景。
B．本诗没有直接抒发感情的句子，而是着重写人物活动、生活场景，将情感蕴藏其中。
C．诗中暗含着空间的变化，诗人的视线随着人物的活动不断变化，最终落到了场上。
D．诗歌结尾借助儿歌暗示现实，以“星”和“月”为本体，与诗境巧妙融合，浑然天成。
10．本诗擅长细节描写，起到了很好的作用，请举出两例并简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．诗歌蕴含了诗人什么样的情感？请简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、专项训练
12．下面这首诗曾获某杂志主办的征文大赛一等奖，请品读该诗，说明获奖理由。要求：不少于3点理由，100字左右。
你还在我身旁
戴畅
瀑布的水逆流而上，
蒲公英种子从远处飘回，聚成伞的模样。
太阳从西边升起，落向东方。
子弹退回枪膛，
运动员回到起跑线上，
我交回录取通知书，忘了十年寒窗。
厨房里飘来饭菜的香。
你把我的卷子签好名字，
关掉电视，帮我把书包背上。
你还在我身旁。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13．下面是文学人物简·爱和她的好朋友海伦的形象特征比较图，请把下图转写成一段文字介绍，要求运用“总—分”形式，内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练15　苏武传
一、基础巩固
1．下列加点字注音完全正确的一项是(　　)
A．栘中(yí)　　　　　 　奢侈(chǐ)
汉亦留之以相当(dāng) 旗鼓相当(dāng)
B.且鞮侯(jū dī) 节旄(máo)
汉天子我丈人行也(háng) 贿赂(lù)
C．单于(chán) 单四嫂子(dān)
缑(gōu)王　 单于母阏氏(yān zhī)
D．重负国(chóng) 左伊秩訾(zī)
昆邪(hún yé)王 煴火(yūn)
2．下列加点词语解释有误的一项是(　　)
A．丈人行(辈) 厚赂(赠送礼物)
会缑王与……谋反(适逢)
B．阴相与谋(暗地里) 治其事(审理)
恐前语发(揭露、暴露)
C．此必及我(牵连到)
见犯乃死(看见犯罪)
果引张胜(牵攀，招供)
D．当相坐(相连坐治罪)
畔主背亲(背叛，离弃)
斗两主(使……相斗)
3．下列各句不含有通假字的一项是(　　)
A．既至匈奴，置币遗单于
B．不顾恩义，畔主背亲。
C．信义安所见乎？
D．前以降及物故
4．下列各句中加点词的古今义的解释有误的一项是(　　)
A．皆为陛下所成就(古义，提拔；今义，业绩。)
B．备他盗之出入与非常也(古义，意外变故；今义，很、极)
C．汉亦留之以相当(古义，相抵偿；今义，副词，表程度。)
D．假吏常惠等募士斥候百余人俱(古义，假借；今义，虚伪的，不真实的。)
5．下列句中加点词的用法与例句相同的一项是(　　)
例句：即谋单于，何以复加？宜皆降之。
A．因厚赂单于。
B．其一人夜亡。
C．空以身膏草野。
D．天雨雪，武卧啮雪。
6．下列句子中，翻译不正确的一项是(　　)
A．武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
译：武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派苏武以及中郎将，让他持节出使匈奴，送留在汉朝的匈奴使者，(并)趁机赠送给单于丰厚的礼物，回报他的好意。
B．事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。
译：事情发展成这样，这一定会牵连到我，等到被(匈奴)侮辱以后才死，更加对不起国家。
C．即谋单于，何以复加？
译：假如谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？
D．单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
译：单于钦佩苏武的气节，早晚派人来问候苏武，却逮捕监禁了张胜。
7．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前，古祠高树两芒然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。
茂陵不见封侯印③，空向秋波哭逝川。
【注】　①甲帐：《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居”。“非甲帐”意指汉武帝已死。②丁年，壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓；封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。
这是一首吊古诗，是诗人瞻仰苏武庙时所写。诗人见到了些什么？想到了些什么？抒发了什么思想感情？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
(一)阅读《苏武传》的文段，回答8～12题。
武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”
8．下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．阴相与谋劫单于母阏氏归汉　阴：阴谋
B．虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰
候：拜见
C．而收系张胜 收：逮捕
D．又非亲属，何谓相坐 坐：定罪，治罪
9．对下列两组句子中加点的词的意思和用法的解说，正确的一项是(　　)
①会缑王与长水虞常等谋反匈奴中
②单于使使晓武，会论虞常
③缑王等皆死，虞常生得
④虽生，何面目以归汉
A．①与②相同，③与④不同
B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④相同
D．①与②不同，③与④不同
10．下列各句中加点的词活用方式与其他三项不同的是(　　)
A．檠弓弩 B．单于壮其节
C．杖汉节牧羊 D．天雨雪，武卧啮雪
11．下列叙述不符合原文意思的一项是(　　)
A．苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时候，本不该有危险，然而，由于张胜私下里支持虞常等人的谋反行动，导致了苏武被匈奴扣留。
B．虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体体现。
C．苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。
D．卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)汉亦留之以相当。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)见犯乃死，重负国。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(3)何以汝为见？
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)[2022·新高考Ⅰ卷]阅读下面的文言文，完成13～17题。
秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。(节选自《战国策·魏策三》)
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/
D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/
14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。
15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。
B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。
C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。
D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
17．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练20　致大海
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～3题。
模糊性是诗歌语言最突出的特点。这种语言具有两重性，即在本质上是明确的，在表象上是模糊的；在内容上是确指的，在形式上是灵活的。因而能构成诗歌作品丰富多彩的审美意象，吸引鉴赏者去咀嚼、去品味。鉴赏者尽可以根据自己的生活　①　和审美　②　去揣度那一个个谜底，填充那一道道艺术留白，　③　获得对诗歌作品的审美享受。如果不能发现诗歌文本的艺术留白，不能填充这些留白，那么阅读诗歌便　④　。从这个意义上讲，(　　　　)。这就使得诗歌语言和表达的意义之间形成了不少的“空白”点，只有通过鉴赏去增补这些空白，才能在诗歌语言与其象征意义的沟通之间架起桥梁，深刻领会作品的寓意。
1．请在文中横线处填入恰当的词语。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
A．诗歌是一种通过有限的词汇、有限的组合规则来表现诗歌作者自己无限的心灵世界的超级语言复合体
B．诗歌语言是一种超级复合体，诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界
C．诗歌作者总是通过有限的词汇、有限的组合规则去表现自己无限的心灵世界，所以诗歌语言是一种超级复合体
D．诗歌作者自己无限的心灵世界总是通过有限的词汇、有限的组合规则来表现的，所以诗歌语言是一种超级复合体
3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
波德莱尔对中国现代文学的影响是十分巨大的，特别是对中国现代诗歌。　　　　，　　　　。　　　　，　　　　。　　　　，　　　　。在《信天翁》这首诗中，诗人的想象发挥了重要作用。
①波德莱尔的诗歌十分注重想象
②鲁迅的代表作《野草》就深受波德莱尔散文诗的影响
③他自己也说：想象是诗歌的皇后
④早在20世纪20年代
⑤李金发、徐志摩、戴望舒、卞之琳等著名诗人也十分推崇波德莱尔的诗歌
⑥周作人就认识到波德莱尔“外表上的颓废实在只是猛烈的求生意志之表现，与东方式的泥醉的消遣生活绝不相同”
A．②④⑥③⑤①　　B．①③④②⑤⑥
C．④⑥②⑤①③ D．⑥④⑤①②③
5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
评判诗歌与诗人的标准是什么？这其实是两个问题。　①　，多年来一直存在争议。在我看来，一首好诗，应该在某一个点上，能揭开历史的真相，挖掘事物的本质，写出人心的广阔性、人性的复杂性和精神的丰富性。至于如何评判诗人的成就，在我看来，不能看这位诗人的身份、地位、财富、名气，　②　，这样的作品是否经得起检验。我很赞同这种说法：诗人不要自恋，因为诗人不是自封的，几十年之后，　③　，而不是诗人的名字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6．请依照下面诗歌前两节的格式，续写第三、四节。
我是雪
我被太阳翻译成水
我是水
我把种子翻译成植物
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．概括下面诗歌的寓意。(不超过10字)
泥　土
老是把自己当作珍珠，
就时时有怕被埋没的痛苦，
把自己当作泥土吧，
让众人把你踩成一条路。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
(一)阅读下面的诗歌，完成8～11题。
村　景
希梅内斯①
这是一个野外小村，
乌黑的瓦顶上空，
碧绿的田野之中，
回荡着草虫和畜铃的奏鸣。
蝙蝠正在四处飞舞，
天使已敲响晚祷的钟声，
农夫走在回家的路上，
肩扛锄头、嘴里还把歌儿哼。
孩童的喧闹混成一片，
畜栏中的牛群哞哞不停，
锅灶里飘出微微的香气，
淡淡的炊烟袅袅飞升。
金盘似的圆月一轮，
高挂在远处的树顶，
抛洒出清澈的光芒，
沐浴着奇幻而清凉的村景。
【注】　①希梅内斯(1881—1958)，西班牙诗人、散文家。1956年获得诺贝尔文学奖。
8．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．“乌黑的瓦顶上空，碧绿的田野之中”，屋瓦是黑的，昭示岁月的沧桑；田野是碧绿的，显示出勃勃生机，预示丰收的希望。
B．“农夫走在回家的路上，肩扛锄头、嘴里还把歌儿哼”，经过一天的劳作，荷锄而归，嘴里还哼着歌谣，写出农夫心情的悠然、欢畅。
C．“锅灶里飘出微微的香气，淡淡的炊烟袅袅飞升”，这是一幅温馨恬然的乡村风景图，饭香微微飘出，炊烟袅袅升腾，富有诗情画意。
D．“高挂在远处的树顶，抛洒出清澈的光芒”，诗人在这清冷的月色之下，油然而生一种浓浓的感伤之情。
9．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．这首诗的开篇直述，“这是一个野外小村”，篇末收束，“沐浴着奇幻而清凉的村景”，首尾呼应。
B．“天使已敲响晚祷的钟声”是现实与想象的结合，既有庄严肃穆的氛围，又增加了全诗的浪漫主义色彩。
C．诗人善于融情于景，选取多种代表乡村的事物，如蝙蝠、草虫、牛群，来抒发自己对乡村景色的喜爱。
D．“金盘似的圆月一轮，高挂在远处的树顶”，将圆月比作金盘，有形有色，形象写出明月的圆润。
10．“沐浴着奇幻而清凉的村景”中的“奇幻”“清凉”如何理解？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．诗歌的写景角度灵活多变，这给读者带来怎样的阅读体验？请结合诗歌简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的诗歌，完成12～15题。
故园【注】别(节选)
流沙河
别了　太阳照不到的园庭
这里消磨我十二年的光阴
我熟悉园墙上的每一条裂缝
就像熟悉自己的掌纹
我熟悉庭阶上的每一个凹坑
就像熟悉自己的面影
在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭
在这里悄悄地结了婚
在这里歌　在这里哭
在这里第一回当了父亲
在这里做过愚蠢的书生梦
在这里偷看着天上的风云
现在我要回城去了
眼泪滴着恋栈之情
别了　我的小母鸡
感谢你天天为我下蛋
别了　我的老公鹅
感谢你夜夜为我守门
纸窗不须糊了　让它去破
柴灶不须烧了　让它去冷
菜园不须种了　让它明年野草青青
让蝼蛄来弹琴
让蟋蟀来吹笙
奏一支思乡曲飞入我的梦境
【注】　故园指金堂县青白江区城厢镇槐树街5号的余家老宅。诗人流沙河曾生活在那里。
12．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．“别了/太阳照不到的园庭”，既照应了诗歌的题目，点出告别的对象，又交代了故园的特点。
B．“这里消磨我十二年的光阴”，由“消磨”一词可以看出“我”认为在这园庭生活是虚度时光。
C．“在这里歌/在这里哭”，园庭生活有喜悦也有悲伤，园庭是“我”这十二年人生经历的见证者。
D．“纸窗不须糊了/让它去破”“柴灶不须烧了/让它去冷”“菜园不须种了/让它明年野草青青”三句，写出了“我”要回城因时间仓促而决绝，无暇顾及窗纸、柴灶、菜园。
13．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．诗歌三到六行，使用比喻的修辞手法，写出了“我”对园庭的每个地方都十分的熟悉。
B．“在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭”，用日常生活中的典型活动来写园庭生活。
C．“让蝼蛄来弹琴/让蟋蟀来吹笙”，以拟人手法写出了蝼蛄、蟋蟀在“我”离开后的喜悦。
D．“奏一支思乡曲飞入我的梦境”，思乡曲入梦，写出了故园牵绊着“我”，感情真挚动人。
14．“眼泪滴着恋栈之情”中的“恋栈之情”如何理解？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15．诗歌选择小母鸡、老公鹅作为告别的对象，有何用意？请结合诗歌简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)阅读下面的诗歌，完成16～19题。
一朵野花
陈梦家
一朵野花在荒原里开了又落了，
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
一九二九年一月
(选自《梦家诗集》)
16．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．“一朵野花在荒原里开了又落了”，从空间和时间的角度交代了野花的生存境遇，在看似轻描淡写的叙述中蕴含着诗人的慨叹。
B．“向着太阳发笑”正是“上帝给他的聪明”的具体表现，“不想到”则写出诗人对小小野花做出这一举动而产生的意外和惊喜。
C.“他看见青天，看不见自己的渺小”，两句之间形成了对比映照，借以揭示人类普遍存在的好高骛远、妄自尊大的人性弱点。
D．这首诗将一朵野花进行了人格化的塑造，诗人以饱满而轻婉的诗情入笔，以小见大，透露出深切的生命感怀与由衷的生命礼赞。
17．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．诗歌前后两节的首句形成复沓，成为两节诗咏唱的基础，虽然一字不改，却在情感上呈现出强化效果。
B．“他的欢喜，他的诗，在风前轻摇”将野花如诗般的欢喜化为具体可见的形态，寓诗于画，轻快洒脱。
C．诗人站在全知视角，用第三人称指称野花，易于更加灵活地刻画野花的形象，展示其内心的情感世界。
D．诗歌采用象征手法，咏物喻人，语言清新自然，节奏急促紧凑，情感真挚朴素，充溢着向上的生命力。
18．如何理解野花“就连他自己的梦也容易忘掉”的含义？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19．结合全诗，简要分析野花的形象特点。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练7　人应当坚持正义
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～3题。
从国外引进的科普书已是优质版本，那么，原创还重要答案是肯定的。小到身边的动植物，大到自然与科技，科普作家总会站在自己的文化土壤上书写身边的事物。有科研人员现在的孩子在科普书里认识了非洲、美洲的动物，却不了解自己身边的一草一木。此外，　①　。认知科学专家认为，儿童阅读科普图书不只是学习科学知识，还要学习逻辑严谨的科学语言，而这种科学语言的背后就是科学思维与科学精神。科普图书的语言要逻辑严密更要深入浅出，但科普译著却达不到母语的水平。当阅读水平不高的儿童拒绝一本不好读的科普书时，也就少了一次爱上科学的机会。
科普创作并非易事，科普创作也并非小事，好的科普图书既讲科学，　②　：著名科普读物《寂静的春天》揭示了化学物品对生态环境的破坏，被称为“世界环境保护运动的里程碑”。科普是科技进步的基础，而原创科普图书则是科普水平的让原创科普书不“缺席”，需要市场的呵护，也需要作者和读者的关注。在这个过程中，爱心、匠心、耐心，一个都不能少。
1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．下列依次在材料甲、乙、丙、丁处所填标点符号，正确的一项是(　　)
选项 甲 乙 丙 丁
A ？ ， “　”。 、
B ？ ：“ 。 —
C ， ， 。 —
D ， ：“ “　”。 、
3.文中画波浪线的句子可以改写成：“在这个过程中，需要爱心、匠心、耐心。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
(一)阅读下面的文字，回答4～6题。
苏格拉底　亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的，哪怕众人对我施加更大的恫吓，如同以妖怪吓儿童那样，声称要监禁、处死、没收财产等等。现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对，到现在就显然成了空谈，无非是戏言和废话而已？我希望和你一道弄明白，在我现在的情况下，格黎东啊，我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵从。那些思想严谨的人，曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视，有些不必理会，像我刚才说的那样。格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说得对吗？从人情上说，你并没有明天就要死掉的危险，你的判断不应该为那种局面所左右。请你考虑一下，你认为我们该不该说，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听？你以为如何？这话说得不对吗？
格黎东　说得很对。
苏格拉底　那就该重视好的意见，不管那些坏的意见吗？
格黎东　是的。
苏格拉底　好的意见不就是明白人的意见，坏的意见不就是糊涂人的意见吗？
格黎东　当然是。
苏格拉底　在这方面，我们该怎么说呢？一个从事体育锻炼并且以此为业的人，是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见？
格黎东　只听从一个人的。
苏格拉底　那他就该畏惧那一个人的责备，喜爱那一个人的赞美，而不理会众人之见啰？
格黎东　很明显。
……
苏格拉底　很好。如果我们由于听从外行的意见而毁掉了我们那个为健康所改善、为疾病所破坏的部分，在这个部分毁掉之后我们还能活吗？这个部分就是身体，对吗？
格黎东　对的
苏格拉底　身体坏了、毁了，我们还能活吗？
格黎东　不能。
苏格拉底　如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？
格黎东　不。
苏格拉底　比身体贵重吗？
格黎东　贵重得多。
苏格拉底　我最好的朋友啊，那我们就不能听从众人对我们的说法，只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身了。所以，你一起头的提法是不对的，你说我们应当考虑关于正义、美、好及其反面的意见。也许可以说，众人是有权置我们于死地的。
格黎东　这很显然，苏格拉底，你说得对。
苏格拉底　可是，我了不起的朋友啊，我觉得我们刚才说过的话现在还照样有效。请看一看，我们是不是还主张：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。
格黎东　我还是这样主张。
4．下列论断和苏格拉底在文中阐述的观点不一致的一项是(　　)
A．正义是人类最大的利益。(韦伯斯特)
B．凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。(贝多芬)
C．本性流露永远胜过豪言壮语。(莱辛)
D．烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。(刘禹锡)
5．下列对苏格拉底的语言表达能力分析不恰当的一项是(　　)
A．你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。(语气果断坚决)
B．因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。(理性而不失谦逊)
C．那他就该畏惧那一个人的责备，喜爱那一个人的赞美，而不理会众人之见啰？(循循善诱，说理不失和气)
D．如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？(不使用直接定义高尚美德的词语，避免显出孤高的态度)
6．“我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好”这句话的深刻内涵是什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成7～11题。
材料一　在《论语》里孔子被描写成一个教育家。从某种观点看来，也的确如此。他期望他的弟子成为对国家、对社会有用的“成人”(《论语·宪问》)，所以教给他们以经典为基础的各门知识。作为教师，他觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。《论语》记载，孔子说他自己“述而不作”(《论语·述而》)，就是这个缘故。不过这只是孔子的一个方面，他还有另一方面，这就是，在传述传统的制度和观念时，孔子给予它们的解释，是由他自己的道德观推导出来的。例如在解释“三年之丧”这种古老的礼制时，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。”(《论语·阳货》)换句话说，儿子的一生，至少头三年完全依赖父母，因此父母死后他应当以同样长的时间服丧，表示感恩。还有在讲授经典时，孔子给它们以新的解释。例如讲到《诗》，他强调它的道德价值时说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”(《论语·为政》)这样一来，孔子就不只是单纯地传述了，因为他在“述”里“作”出了一些新的东西。
这种以“述”为“作”的精神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后来的《十三经注疏》，就是用这种精神对经书原文进行注释而形成的。(摘编自冯友兰《孔子：第一位教师》)
材料二　“述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等。
在《中庸》中，儒家德性“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便跃然纸上，也就是“述”表达了“孝”的德性。孔子践履“孝”这种德性的对象是天。《论语·八佾》讲到，“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是传天道，兴天道。在《论语·阳货》中，孔子说他不想再说话，但是他的弟子子贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”从这段话中可以得出两点：第一，孔子述的是天道，天是最终的创造者；第二，孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”，而子贡践履德性的活动则表达了对孔子的“孝”。
因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝。在孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。
孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品《游叙弗伦》对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底的诘问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人类对上帝的侍奉。苏格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉，自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对上帝侍奉的论证，苏格拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上帝真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中说，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝”的对象是真理，而不是上帝。践行“孝”这一德性活动是追求哲学的严肃义务，因为追寻哲学是为了探寻真理。
孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来，尽管每一个人对“孝”的理解不同，这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念；亚里士多德更多是通过对前人理论的考察、批判发现真理；孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。(摘编自余纪元、金小燕、韩燕丽《“述而不作”何以成就孔子？》)
材料三　“述而不作”的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。自孔子以后，儒家教育多遵从这一原则，以传授、注解经典为己任。要从事这一学问，必然熟记经文才能言而有据。因而，熟记经典成为学生的基本功。
孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优则仕”(《论语·子张》)。隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。科举使用八股文体，专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。
可以说，孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向；伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或部分失去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。(摘编自李杨《“述而不作”与传统教育》)
7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)
A．《论语》中虽然记录孔子说自己“述而不作”，其实孔子在传述文化遗产的同时，也“作”了一些新的东西，后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神。
B．“述而不作”中的“述”内涵非常丰富，在古代辞书中解释为“循”，但在现代汉语中这一含义被“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等含义所取代。
C．在儒家经典著作《中庸》一书中，认为“孝”应包括“善述人之事者也”，也就是说，“述而不作”中的“述”与“孝”是统一的，这种理解恰好切合孔子的观点。
D．“述而不作”的信条，后来成为儒学教育的一条重要原则，熟记经典成为学生的基本功，这一传统一直影响到后来的科举考试，并且命题答案均以“四书五经”为限。
8．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(　　)
A．作为第一位教师，孔子期望把学生培养成对国家和社会有用的人；作为伟大的思想家，他认为从事“孝”的活动是对天道的传承。
B．孔子认为，儿子出生的头三年完全依赖父母，故父母死后孩子应以同样的时长服丧以表感恩，于是提出了“三年之丧”的礼制。
C．“孝”在儒家思想学说中占有着重要的地位，在孔子看来，“孝”不仅限于父母，也体现在对历史的传承和对文化传统的延续。
D．孔子、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人都将哲学活动与“孝”联结起来，因做哲学的方法不同，对“孝”的理解也有差异。
9．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项是(　　)
A．“上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。”
B.“倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间？因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。”
C．“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丟掉了，就割断了精神命脉。”
D．“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”
10．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．对影响两千年之久的孔子“述而不作”的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　综合检测题(四)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一　21世纪以来，在人类不断突破既有的宇宙观和世界观局限的条件下，艺术家的艺术思维逻辑和科学家的哲学社会科学思维逻辑不断在并行中发生交叉，产生交集，形成互动，激发出一种突破性发展的可能性。
科学与艺术、人文结合的一个重要的例子是艺术家设计出“情绪几何”。这是个结合了科技与艺术的互动装置，邀请观众在暗箱中触摸几何模型，触摸的情绪会通过心率等生理数据采集装置记录并计算出来，这些情绪数据会影响初始几何图形的变化，生成一个个“因人而异”的情绪化的几何图形，并最终通过自动粉笔机械装置绘制在黑板上。作品从代数几何的抽象性和纯粹性中获得启发，并尝试把数学对现实世界提纯化的解释与艺术对现实世界复杂化的解读结合在一起，完成一次同时处于现实之上和现实之中的艺术实验。
艺术某种意义上是在给世界回归混沌提供“熵”力。与数学家所追求的纯粹性和抽象化相比，一个视觉艺术家的工作基本是给这个世界“添乱”。“情绪几何”将充满不确定性、复杂性和混沌性的个体情绪数据与纯粹的、抽象的几何数据进行耦合与杂交，就像往真空中注入雾霾、往纯水中注入污液、往真理中注入无理。这种形而下的“添乱”式的艺术实验的目标不为揭示任何纯粹的普世真理，只为呈现任意存在的个体真相。作品拒绝让观众以理性的方式来理解代数几何数学，而是让观众以感性的方式通过与几何图形的感性接触以及提供个体的情绪数据来与艺术家和数学家共同完成一次无法预期的创作。
回溯人类进步的历史，实际上科技发展的同时，艺术一直如影随形，艺术随着科技的发展而出现交融、借鉴甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。达·芬奇的绘画就曾经涉及当时欧洲医学中较为先进的解剖学，他通过美术的概念让人们获得了解剖学的认知；在摄影设备出现后，印象派艺术家最重要的代表人物雷诺阿，通过参考照片完成了诸多创作，导致西欧的绘画在很长一段时期主动对科技保持着疏离，画家们希望绘画艺术远离照片。而中国的国画更是以写意见长，强调意境之美，即使现代画家创作时从照片中寻找到一些思想内涵的元素和载体，但最终形成的作品还是旨在寻求艺术本体的价值。(节选自张富利《新技术与美学的互生之旅：人工智能艺术何以可能》)
材料二　音舞诗画节目《忆江南》成为2022年央视春晚的“刷屏”之作。它带观众进入名画《富春山居图》中畅游，林峦浑秀，烟波浩渺，画中人物放声吟唱，渔樵耕读悠然自得。舞剧《只此青绿》将传世经典《千里江山图》搬上舞台，“火”到一票难求。近年来，“高冷”古画接连出圈，引发现象级传播。破解古画在今天的流量密码，将给中华优秀传统文化的传承发展带来有益启示。
动起来，换一种古画的“打开方式”。手握长卷，徐徐展开，仿佛置身其间，一步一景，可观可游。这原本就是中国古代绘画特有的“打开方式”之一，古人因而有徜徉画中山水的“卧游”之说。今天，科技的赋能让“人在画中游”有了无与伦比的实现可能。借助数字绘景和3D复现技术，一幅《秋林读书图》可以从平面变得立体，上一秒刚跨过秋林中的潺潺溪水，下一秒视角便已经跃升到空中，俯瞰群山巍峨。数字副本让珍稀古画的“露面”机会越来越多，在3D、增强现实、人工智能、全息投影、交互技术等的广泛应用下，“画游系列”成为当下沉浸式艺术展的热门主题。围绕古画的这些“动起来”，虽不能取代对原作的欣赏，但无疑打开了普通人接近传统瑰宝的通道。有人说：古画动了，世界静了。也有人说：古画动了，身体里的DNA也跟着动了。古画动起来，不仅是对观众的“循循善诱”，也向创作者敞开了宝贵的审美资源和文化资源。3D动画形式的广泛运用，更为古画图像在现代设计领域的大展身手提供了新的可能。
融起来，实现与传统文化的“超链接”。作为传统文化的视觉集成，古画不着一言、气象万千，能够集纳服饰、妆容、音乐、舞蹈、诗词等内容于一体，成为演绎传统文化的生动场景。在时下的国风国潮中，以“画境”统摄传统要素和当代形式，在融合性表演情境中展现文化的古韵与新貌，已经成为一种创作趋势。去年火出圈的舞蹈《唐宫夜宴》就伴随着娇憨可爱的唐代女乐官的舞姿，徐徐展现《簪花仕女图》《捣练图》《备骑出行图》等画面，舞与画呈现有趣“互文”。这种融合不仅是艺术形式上音、舞、诗、画的结合，也是传统舞台艺术与电视艺术、视频形式的结合，是文艺与数字科技的结合，是媒介形式上的优势互补。传统文化的传承与转化也通过更为综合的媒介形态不断“升维”。
活起来，用新讲法激发新创造。在系列短片《此画怎讲》之前，有许多“讲”画的方式，但这一次，画作上的人物自己开口了。“古画会说话”和之前的“国宝会说话”类似，意在以亲切的面貌、活泼的语态，拉近古画与当代人的距离，让更多人感受传统与当下的息息相通。讲述传统的方式变了，回应传统的方式一定也会变化。传统“活”在当下、文化传承有“我”，渐渐成为一种创作共识。越来越多的人从传统中汲取自信和底气，热情参与文艺众创，推动国风国潮的创意奔涌。
当然，动起来、融起来、活起来，只是开始；静下来、沉下来、传承创新下去，任重道远。有关古画的故事还有很多，有关古画的讲法还有很多，像古画这样积淀着中华民族审美旨趣、精神内涵和价值追求的文艺样式还有很多。传统浩浩荡荡，创造生生不息。传统文化的新表达，不仅要讲出趣味，也要讲出深度；不仅要讲出美来，还要讲出美背后的精神、理想与追求；不仅要面向当代受众，讲出新的时代内涵，还要面向世界，在更高维度上彰显中华文化与古为新的接续创造。
(节选自《人民日报》胡妍妍《让古画动起来融起来活起来》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．同属大脑思维，艺术思维逻辑和哲学社会科学思维逻辑天然会产生交叉、交集、互动。
B．数学是对世界进行提纯化解释，艺术是对世界进行复杂化解读，后者是对前者的添乱。
C．与西欧某些画家不同，中国国画并不排斥用照片寻找元素，但更看重艺术作品的意境。
D．“人在画中游”的古画打开方式优于对原作的直接欣赏，它可以帮助普通人读懂古画。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．“情绪几何”互动装置设计以代数几何为主，将观众个体的情绪可视化为几何图像，其主要目的在于展示科技对艺术的赋能。
B．在摄影设备出现后，印象派艺术家最重要的代表人物雷诺阿参考照片完成诸多创作，证明了科技发展的同时，艺术一直如影随形。
C．春晚舞剧《只此青绿》与经典画作《千里江山图》“互文”“融”起来的方式让“我见青山多妩媚”有了生动具体的意象。
D．“古画动了，身体里的DNA也跟着动了”可以理解为“动起来”的古画唤醒了人们内心对于中华优秀传统文化的认同与自信。
3．下列选项中不能支持材料二主要观点的一项是(3分)(　　)
A．依托图像处理算法，冬奥会开幕式“冰瀑”环节中，一滴水墨从天而降晕染开来，“黄河之水天上来”的意境唤起人们心底的文化情结。
B．航天工作者自主研发全新的电机驱动系统，用16套由链条、钢丝绳和导轨组成的机械结构，使得冬奥开幕式上“冰立方”拔地而起。
C．故宫博物院收藏了一幅表现冰嬉场面的宫廷绘画长卷《冰嬉图》，借助三维动画，画上160组“运动员”们的冰上动作得以“复原”。
D．“果亲王”讲述古画《果亲王允礼像》中的文房摆设、服饰妆容，由一盆墨兰花里的灵芝，谈及兰芝竞秀、君子之交的传统文化寓意。
4．两则材料都提及科技与艺术的关系，但论述的角度不同。请结合文段内容简要分析。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．科技赋能艺术，有人认为这会让人们看到的世界更具艺术性，更美好；也有人认为这会使人们的自主感悟力退化。你认同哪一种说法？请结合材料具体阐述。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
谁在窗外徘徊
夏艳平
夜有些深了，世界慢慢静了下来。
童子介批阅完最后一份文件，准备起身回家时，听到窗外有响动。不，应该是感觉到窗外有响动。那响动，轻微，细碎，像风吹落叶、猫走墙头，但他还是感觉到了。
童子介装着仍在看文件，目光却折向了窗外。从明亮的灯光里看出去，窗外的世界一片朦胧。
童子介把两只耳朵竖了起来。
童子介断定，窗外有人。
童子介有了警觉。
童子介不能不警觉。他记起来，从他走进这间办公室的第一个晚上，窗外好像就有这响动。
水城是个复杂的地方，前任县委书记和县长，就是被人举报后落马的——有人将他们收受贿赂时的录像，直接寄给了上级纪委。
水城出现塌方式腐败后，上级把童子介从邻县调来担任县委书记。上任还不到半个月，就被人盯上了？
童子介轻轻地笑了笑，苍蝇不叮无缝的蛋，难道自己身上有了“缝”？
童子介并不怕人盯。他到水城后做的第一件事，就是把县委、县政府办公楼前高高的围墙拆了，他要让前来办事的人都能自由进出。接着又把自己的办公室搬到了一楼，而且无论昼夜，只要他在办公室里，门就不会关着，窗帘也只是一个装饰，不会闭合的。
童子介知道，老百姓希望他这样，他也应该这样。为老百姓办事，还怕老百姓看到？
童子介缓缓地站起身来，伸了一个大大的懒腰，还打了一个响亮的哈欠。他是有意给窗外报信呢。可窗外并不买账，那响动连节奏都没变一下。童子介感觉，那人应该就在他窗外不远处，来回地踱着步。
“不对呀，他要是来监视我的，见我起身，早跑得没影儿了，哪会还有响动？莫非是来反映情况的？”童子介凝眸一想，觉得有这种可能。前任领导虽然落马了，但案子并没有完全了结，有些问题，还在进一步调查审理中。自己初来乍到，别人可能还拿不准他是个什么样的人，想反映情况，又有些犹豫。
童子介缓缓地走出了办公室。
外面有淡淡的月光，但比室内还是暗了不少。童子介把眼睛微微地闭了一下，稍稍适应后才睁了眼往办公楼后面走去。
办公楼后面是一块开阔的草坪。草坪与办公楼之间，有一道约半人高、修剪得齐齐整整的绿化带。
童子介看到，从窗口处泄出来的灯光，漫过那道绿化带，落在了草坪上。这样，那块草坪上就有了一块长方形的金色瀑布。
童子介还看到，在那块金色瀑布的边缘，有一个人来回踱着步。他不由笑了起来，自己的感觉还真准呢。
那个人走得很有规律，走过一段就折转身子往回走，走过一段又折转身子往回走。他走的线路，与办公楼和绿化带平行，径长比他办公室的宽度稍长，大概五六米的样子。也就是说，那个人一直在他的窗外徘徊。
那个人走得很投入，童子介怕吓着了他，就站在办公楼的拐角处，轻轻咳嗽了一声。听到咳嗽声，那个人停住脚步，朝童子介这边看了一下，然后，缓缓地转过身，朝着另一端走去。
“请留步。”童子介赶紧喊了一声，那个人就停了下来。
童子介一惊，站在他面前的竟是一位老人。
童子介愣怔半天才说：“老人家，您有事吗？来，跟我进屋吧。”老人摇了摇头，说：“没事，睡不着，我随便走走。”
童子介说：“正好，我也睡不着，我陪您。”老人说：“那哪儿行啊？你明天还有事，不像我这个老头子。”童子介说：“没事，反正睡不着。”
童子介陪老人在草坪上慢慢走着。老人问童子介：“你是不是觉得我这个人有点儿怪，这夜半更深的，还在这里瞎转悠？”童子介说：“没事，老人多转转有好处。”童子介说完，听到老人重重地叹了一口气。
一阵沉默过后，老人告诉童子介，他是刘清明的父亲。童子介又是一惊，刘清明就是水城刚落马的县委书记啊！
老人说，刘清明读书很聪明，中考考了个全校第一，上了县一中。一个农村孩子能上县一中，是一件很荣耀的事情。他把刘清明送到学校后，就去深圳打工，他要为刘清明攒足上大学的学费。
三年后，老人把学费攒足了，可刘清明落榜了。刘清明母亲去世得早，他去打工后，刘清明没人管教，整天跟几个坏孩子搅在一起，打架斗殴，不好好学习。老人无奈，就辞工回家，陪着刘清明复读。这一年，老人时刻紧盯着刘清明。最后，刘清明如愿考上了重点大学。
说到这里，老人又重重地叹了一口气：“唉，我真是糊涂啊！明知他自制能力差，管不住自己，却不盯着他。我要是像他高中复读时那样，一直盯着他，兴许他就不会出事儿了。”
老人抬手擦了擦眼睛，接着说：“我知道，现在后悔也迟了，可每天夜里，我还是忍不住要来这里。我真的希望，屋子里面坐着的，是他。”
老人说话时，眼睛一直看着那个亮着灯光的窗口。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“夜有些深了，世界慢慢静了下来”交代了故事发生的背景，也写出了童子介勤奋的工作精神。
B．童子介拆掉围墙，办公的时候不关门，都在向人们暗示自己坦坦荡荡，在任上一定会亲民务实。
C．童子介在拐角处轻轻咳嗽一声，既是想引起那位老人的注意，又不想因为突然打招呼而吓着他。
D．老人所说的刘清明上学时整天跟坏孩子搅在一起，预示着他成为领导者后将因贪腐而成为罪人。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“像风吹落叶、猫走墙头”的比喻，生动形象地写出了窗外人小心翼翼而担心被发现的心态，也写出了童子介耳力之强、警惕性高。
B.老人对身份的交代，照应了前文所说的县委书记落马的内容；而对老人走路规律、所走线路的描述，照应了题目中的“在窗外徘徊”。
C．结尾时的“眼睛一直看着那个亮着灯光的窗口”，透露出老人复杂的心理，同时它给读者以深刻的印象，并引发了读者深深的思考。
D．小说的故事情节极简单：童子介夜晚工作时听到窗外有响声，出来遇一老人并与之进行了对话。但它以小见大，表达了深刻的主题。
8．小说情节简单，却多设悬念，颇有引人入胜之功，试对此作简要分析。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．小说的主旨是什么？本文是怎样表达这一主旨的？(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
兴平二年。公孙瓒既杀刘虞，尽有幽州之地，志气益盛，恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在穷苦之地。或问其故，瓒曰：“衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。”故所宠爱，类多商贩、庸儿，与为兄弟，或结婚姻，所在侵暴，百姓怨之。
先是，有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”瓒自谓易地当之，遂徙镇易，为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上。或问其故，瓒曰：“兵法，百楼不攻。今吾诸营楼橹数十重，积谷三百万斛，食尽此谷，足以待天下之事矣。”
建安三年冬十二月，袁绍连年攻公孙瓒不能克，以书谕之，欲相与释憾连和。瓒不答，而增修守备。先是，瓒别将有为敌所围者，瓒不救，曰：“救一人，使后将恃救，不肯力战。”及绍来攻，瓒南界别营，自度守则不能自固，又知必不见救，或降或溃。绍军径至其门，瓒遣子续请救于黑山诸帅，而欲自将突骑出傍西山，拥黑山之众侵掠冀州，横断绍后。关靖谏曰：“今将军将士莫不怀瓦解之心，所以犹能相守者，顾恋其居处老小，而恃将军为主故耳。坚守旷日或可使绍自退若舍之而出后无镇重，易京之危，可立待也。”瓒乃止。绍渐相攻逼，瓒众日蹙。
四年春三月，黑山帅张燕与公孙续率兵十万三道救之，未至，瓒密使行人赍书告续，使引五千铁骑于北隰之中，起火为应，瓒欲自内出战。绍候得其书，如期举火。瓒以为救至，遂出战，绍设伏击之，瓒大败，复还自守。绍为地道，穿其楼下，便烧之，楼辄倾倒。瓒自计必无全，乃悉缢其姊妹、妻子，然后引火自焚。关靖叹曰：“前若不止将军自行，未必不济。吾闻君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎！”策马赴绍军而死。
(节选自《通鉴纪事本末·袁绍讨公孙瓒》)
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分)
坚守旷日或可使绍自退若舍之而出后无镇重
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．右，指“……之上”。古人常以右为贵、为上，如右戚、右族、无出其右。
B．楼橹，古代供守兵瞭望敌军动静的无顶盖高台，用于侦察，亦可配合进攻。
C．蹙，指“窘迫”，与《红楼梦》“两弯似蹙非蹙罥烟眉”中的“蹙”字意思不同。
D．赍，指“携带”，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”中的“赍”字意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．公孙瓒因听闻童谣中说唯有易县可以避世，于是把军队迁到易县驻扎，挖掘壕沟，筑丘建楼，以守代攻。
B．公孙瓒不去援救被敌人包围的别将，是因为他担心一旦援救，以后其他将领便都会依赖援救，消极怠战。
C．公孙瓒想亲率突骑出奔西山，集结黑山兵众攻冀州，切断袁绍后路，但关靖认为此时军心不稳，将军不宜离开易京。
D．公孙瓒与儿子的密信被袁绍的侦察兵截获，导致计划失败，后公孙瓒虽回城继续坚守，终难逃身死兵败的结局。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)吾闻君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎！
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14．结合全文，简要概括公孙瓒最终被袁绍攻克的原因。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
与舍弟华藏院忞君亭咏竹①
王安石
一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦②学凤凰。
【注】　①本诗写于作者年轻时代。②伶伦：黄帝时代的音乐家，他发明了笙，并且用笙演奏凤凰的声音。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“森然”写一径翠竹郁郁葱葱，“四座凉”写翠竹遮挡了阳光，为下面的人留下清爽之阴。
B．次句写径旁之竹的阴影拖得很长，内容上暗示竹之高而且多，结构上与第一句形成了照应。
C．第三句写竹直而瘦，表达作者的怜悯之情；第四句强调竹老而刚，表达了作者的赞许之意。
D．颈联将翠竹与蒿藜进行了对比：同样承受了雨露，但只有竹可以与松柏一样能够经霜凌寒。
16．从全诗看，尾联可谓画龙点睛之句，请对其作简要赏析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姜夔《扬州慢》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句，写花朵虽美却无人欣赏，侧重写出了战乱造成了城郭残破、人烟稀少的悲惨境况。
(2)欧阳修在《伶官传序》中“　　　　　　　　，　　　　　　　　”的道理，是作者从唐庄宗先劳苦以成功、后享受而致败的不同结果中总结出来的。
(3)苏轼《赤壁赋》中“　　　　　　　　”，与李贺《李凭箜篌引》中的“　　　　　　　　”都以水中蛟龙舞蹈来侧面描写音乐的高妙。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
乡情像一条坚韧而绵长的丝线，我无论走到哪里，它总是伴着我一同前行。山和水剪不断也隔不断。在城市住久了，思念故乡的心越发殷殷的了，这一叠重重的乡情该怎样寄托呢？哦，托给那一脉幽幽的月光吧——那时湿漉漉、晶莹莹的月光，会翻过山岭，跨过河流，穿过翳密的林薮，把我一缕缕厚甸甸的情思，把一朵朵鲜润润的吻，一声声热乎乎的问候，给我的小河，给白杨林，给梨园，给场院，给每一朵野花，给每一株小草……啊，给我那像按在平原上一枚图钉大小的乡村。
而今，又是月到中秋了。月，对城市来说，实在太吝啬了。即使这中秋之夜，那月光也是慵慵的，倦倦的，只在遥远的天空微微睨着。我的思绪也像鸟儿一样，乘着这　①　的月光飞去了，飞过迷蒙的烟水，飞进故乡那　②　月色里……
瓜棚月夜，那是孩子心目中最动人的一幅画了！我们常常　③　地去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜剧、闹剧和恶作剧来。看瓜的是隔壁家的一位大爷——一个瘦瘦的老头儿，我们都叫他鳖三爷。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
在中国绘画史上，　①　，便很快成为主流。这是西方所没有的。正为此，中国画最终形成了自己独有的艺术体系与文化体系。过去我们常用南北朝谢赫的“六法论”来表述中国画的特征，这其实是很荒谬的。在南北朝时期，中国画尚处在雏形阶段；(　　　　)，因为，文人画使中国画文人化。
文人化是中国画的本质。在绘画之中，文人化致使文学与绘画结合；　②　，则是写作人与画家身份的合二而一。西方的写作人作画，被看做一种跨专业的全才；　③　，则是理所当然的。因而中国人常把那种技术高而文化浅的画家贬为画匠。这是中国画一个很重要的传统。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　　)
A．在文人画成为主流之后，中国画真正成熟
B．中国画的真正成熟，是在文人画成为主流之后
C．中国画是在文人画成为主流之后真正成熟的
D．文人画成为主流之后，才使中国画真正成熟
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
牵牛花，你永远高挂在别人的肩上，开自己的花。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。基础过关训练2　改造我们的学习
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～3题。
巍巍宝塔山，滚滚延河水。延安是中国革命的圣地。延安有“三山二水”，“三山”，就是宝塔山、凤凰山、清凉山；“二水”，就是延河与南川河。
“桥”是延安城的重要风景，其中最著名的要数王家坪的彩虹桥。这座橘红色的钢结构桥，远远望去　①　。过了彩虹桥，便是著名的延安革命纪念馆。
随着城市的发展，延安城边那些或长或短、或粗或细的山沟里，也都纷纷盖起了居民楼。为了方便人们出行和休闲，城市的建设者在山间打通隧道，在山上修建山体公园。一条条道路穿过群山，　②　。
延安新城在山上，每到夜晚，新城区的延安大剧院华灯璀璨，尽显现代化气质；而延河畔、宝塔山的灯光秀，则一次次点燃人们心中的火热激情。此时，若登临凤凰山远眺延安城，会发现夜晚的延安绚丽夺目。
如今，越来越多的游客来到延安，在宝塔山上、延河桥边、土窑洞里，找寻延安岁月的记忆，感受延安精神的魅力。我也会经常到杨家岭革命旧址走一走看一看。每去一次，我都会觉得自己是在与历史倾心对话，在接受崇高的精神洗礼。
1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。要求：使用比喻修辞手法，第①处以“桥”为本体，第②处以“道路”“群山”为本体，语言生动形象，每处不超过15个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．下列各句中的引号和文中“桥”的引号，作用相同的一项是(　　)
A．掩着耳朵去偷铃铛，这个法子太“巧妙”了。
B．待神志镇定之后，这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令他们惊诧不已的传奇故事。
C.新中国成立以来，无论是搞建设，还是应对地震、疫情等挑战，“人民”始终是价值底色。
D.事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”
3.文中画波浪线的句子可以改成：“如今，延安吸引了越来越多的游客，各处革命遗迹，可以让游客受到革命教育。”从语意上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
(一)阅读下面的文字，完成4～7题。
在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。(节选自毛泽东《改造我们的学习》)
4．根据文意，下列不是马克思列宁主义学风表现的一项是(　　)
A．不要割断历史，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史。
B．有目的地去研究马克思列宁主义的理论，与实际相结合，解决中国革命的理论问题和策略问题。
C.不注意客观情况的研究，单凭热情，把感想当政策。
D．应用马克思列宁主义的理论与方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。
5．有关选文的理解，最恰当的一项是(　　)
A．在马克思列宁主义的态度下就是要懂得历史是发展着的。
B．“科学的结论”指立足事实，占有材料，依据马克思列宁主义的原理得出正确的结论。
C．选段文字由表及里，揭示了主观主义学风的实质和危害。
D．课文是一篇典范的议论文，从结构上看，选文属于结论部分。
6．有关选文的理解，错误的一项是(　　)
A．用生动的比喻和浅显的语言，阐述了马克思列宁主义学风的重要内容。
B．善于透过现象看本质，深入浅出，说理透辟。
C.灵活使用一些文言词语，言简意赅，富于表现力。
D．连用三个“在这种态度下”，分别从三个方面深刻揭露了违背马克思列宁主义学风的危害。
7．选文提到的马克思列宁主义态度，其表现、特点和实质分别是什么？请结合选文概括说明。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成8～12题。
材料一　在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念。革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。
毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东勇立潮头。他在橘子洲上以一篇《沁园春·长沙》讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”而回答又是无比坚定的，是“风华正茂”的“同学少年”。因为他们是革命理想的象征，是新世界的开创者。只有他们，才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；只有他们，才能担负起“到中流击水，浪遏飞舟”的崇高使命。
1936年2月指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下《沁园春·雪》。北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。当时的红军依然困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命前途、革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖“俱往矣”，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的主人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东再一次回应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。”千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。
毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。毛泽东的诗词创作好似一幅幅长篇画卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史、史诗。随着岁月的迁转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一。
毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。五次反围剿，敌强我弱，战斗是残酷的，但在毛泽东笔下，“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”(《菩萨蛮·大柏地》)。红军长征是中国革命与人类历史的英雄传奇。红军战士突破重重难以想象的艰难险阻，终于取得伟大胜利。在毛泽东笔下，长征的千山万水，深沟险壑，不过是“泥丸”“细浪”，充分体现出藐视一切困难的大无畏的革命英雄主义气魄。展示了共产党人一往无前的革命斗志，这就是中国共产党、中国人民的战斗意志与斗争精神，它体现为“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的藐视一切困难的战略定力，体现为敢于“扫除一切害人虫”的强大自信，体现为“一万年太久，只争朝夕”的加快社会主义建设的坚定决心。
中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程，中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志。毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程、伟大实践进行了高度概括与总结。1965年，毛泽东重上井冈山，写下《水调歌头·重上井冈山》。三十八年前，他在这里缔造中国工农红军第一军第一师，领导了轰轰烈烈的武装斗争；三十八年后，社会主义建设取得重大成就，又面临着种种重大挑战与考验。回顾历史，是为了总结经验，更好地创造未来，“世上无难事，只要肯登攀”。这就是中国革命与建设事业伟大的历史总结，也是我们面向未来的前进动力。我们的目的一定要达到，我们的目的也一定能够达到。(摘编自康震《风展红旗如画》，有删改)
材料二　《沁园春·雪》是毛泽东诗词的巅峰之作。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”以“惜”字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说。1958年年底，他在《毛主席诗词十九首》上批注道：“雪：反封建主义。批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这一些人们吗？别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。”
就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇”“中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的”。他甚至说过：“解决中国的问题，须马克思加秦始皇。”他在《七律·读〈封建论〉呈郭老》中写道：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。”毛泽东评价汉武帝刘彻：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇。“自古能军无出李世民之右者。”元太祖成吉思汗统一蒙古，东征西讨，毛泽东称其是“一代天骄”。
(摘编自汪建新《毛泽东诗词中的帝王将相》)
8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．毛泽东诗词记录了伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，诗词中表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。
B．面对风起云涌的大革命浪潮，青年毛泽东在《沁园春·长沙》中无比坚定地表示，革命青年能担负起历史使命。
C．随着岁月流转，毛泽东诗词中的佳句被人们吟咏铭记，世代流传，缘于毛泽东诗词革命现实主义的风格特点。
D．在毛泽东笔下，长征途中的残酷现实，不过是“泥丸”“细浪”。这充分体现其藐视一切困难的大无畏精神。
9．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　)
A．北国雪霁的壮美景色，在毛泽东诗词中以写实手法表现为“红装素裹，分外妖娆”，体现他对革命斗争的激情。
B．毛泽东诗词对中国革命与建设事业的历程做了高度概括与总结，为后人更好地面向未来、创造未来提供前进动力。
C．材料二中，毛泽东在回复郭沫若的诗里提到，人们对“焚书坑儒”可能存在误解，说明“焚书坑儒”并非事实。
D．材料二中，毛泽东在诗词中肯定古代帝王的历史功绩，特别是多次指出秦始皇在军事方面的高超指挥才能。
10．根据材料内容，下列各项中不能体现毛泽东诗词现实主义风格的一项是(　　)
A．敌军围困万千重，我自岿然不动。
B．霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
C．携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
D．要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。
11．结合材料二内容，谈谈毛泽东对古代帝王的评价对我们有何启示？请简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
12．请简要分析梳理材料一的行文结构。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练11　荷花淀
一、基础巩固
1．选出注音有错的一项(　　)
A．白洋淀(diàn) 锭(dìnɡ)子
虾篓(lǒu) 摇橹(lǔ)
B．垛(duò)起来 吮(shǔn)吸
薄(bó)雾 扑棱(lēnɡ)
C．横(hènɡ) 样子 凫(fū)水
泅(qiú)水 震(zhènɡ)荡
D．苇(wěi)眉子 膝(xī)盖
投奔(bèn) 撅(juē)嘴
2．下列词语中没有错别字的一组是(　　)
A．淀粉　靛青　纱绽　皮开肉绽
B．掂量 惦记 掂脚 掂来掂去
C．撅嘴 木橛 猖獗 一蹶不振
D．吮吸 凫水 泅渡 柔猾修长
3．下列横线上依次填入动词正确的一项是(　　)
①最后，努力地一摇，小船　　　　　进了荷花淀。
②渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮　　　　出头来。
③那肥大的荷叶下面有一个人的脸，下半截身子　　　　在水里。
④忽然从她们的船底下　　　　出一个人来。
A．冲　露　浸　钻 B.驶　冒　留　钻
C．驶　钻　淹　露 D.窜　露　长　冒
4．对下面一段景物描写的分析，不正确的一项是(　　)
她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。
A．通过比喻和拟人，暗示了一场激烈的战斗将在这清香四溢的环境中展开。
B．通过比喻和夸张，赞扬年轻的妇女们依靠有利的地理条件同鬼子展开斗争。
C.通过简洁的景物描写为故事情节的展开作铺垫。
D．对荷花箭的传神描写，说明这里是全民皆兵，连荷花都在严阵以待，充满了必胜的信心。
5．与例句修辞方法相同的一项是(　　)
例句：粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。
A．战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去，不久就消失在中午水面上的烟波里。
B．她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。
C．全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。
D．拴马桩也不顶事了。
二、能力提升
(一)阅读下面文字，完成6～8题。
水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。“怎么了，你？”
水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”
女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。
水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人低着头说：“你总是很积极的。”
水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里。他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴，公推我代表，回来和家里人说一说。他们全觉得你还开明一些。”
女人没有说话。过了一会儿，她才说：__“你走，我不拦你。家里怎么办？”
6．试联系上下文，品味文中加点的“吮”字，分析水生嫂的心理活动。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．画横线的“你总是很积极的”表达水生嫂对水生怎样的感情？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8．从画横线的“你走，我不拦你。家里怎么办？”分析水生嫂的人物形象。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面文字，完成9～10题。
女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里，大家商量。
“听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”①
“我有句要紧的话，得和他说说。”②
“听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说③。
“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”④
“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”⑤
于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。
9．“藕断丝连”在文中的意思是　　　　　　　　　　　　　　　　　，作者运用这个成语之所以贴切，是因为　　　　　　　　　　　　　　　　　。
10．试从上面对话的内容和语气来体会，哪两句话可能是同一个人说的，为什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)阅读下面的文字，完成11～14题。
嘱咐
孙犁
与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时，请假回家。他在门口遇见了水生嫂，亲热地喊了一声：“你！”
女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她的白布鞋，知道父亲准是不在了，两个人在那里站了一会儿。还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走进院里，女人紧走两步赶到前面，到屋里去点灯。
水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年29岁，头发虽乱而黑，脸孔苍白，可两眼里的光还是那么强烈。他望着她身上那自织自纺的棉衣和屋里的陈设，身上心里，都表现出是一种深藏的志气支撑，闯过了无数关口。
水生告诉女人，自己在外想家。“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦情吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？”
“这不回来晃一晃吗？明天早上去参加保卫冀中平原的战斗，同志们都来了。”女人呆了。
她低下头去，又无力的仄在炕上。过了好半天，她说：“明天我撑冰床去送你。”
鸡叫三遍，女人给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的坟上去看看。水生说等以后回来再说，女人不肯。她说：“你去看看，爹这一辈子为了我们。八年，你只在家里待了一个晚上，爹叫你出去打仗了，是他一个人照顾了全家。这是什么太平日子呀？整天介东逃西窜。因为你不在家，爹对我们娘俩，照顾得唯恐不到。只怕一差二错，对不起在外抗日的儿子。每逢夜里一有风声，他老人家就先在院里把我叫醒，说，水生家起来吧，给孩子穿上衣裳。不管是风里雨里，多冷多热，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死。还有那年大饥荒……”
在河边，他们上了冰床。女人轻轻跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点，冰床就飞起来，像离开冰面行走，推起的冰屑打起团团旋花。她的围巾向后飘起来，脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面一条窄小的冰缝，水在里面汹汹的流，她只说了声“小心”，两脚轻轻用劲，冰床像受惊的蛇，抬起头来窜了过去。水生警告她：“你疯了吗？慢些！”女人没言语，呆望着丈夫，停了一会儿，轻轻的喘了两口气，说：“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，又送你去。我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快的回来，和我见面。我们这些留家里的女人，最盼胜利。我们在地洞里、在高粱地里等这一天。这天来了，我们的高兴是不能和别人说的。进攻我们的敌人，是坐飞机来的；他们(国民党)躲在后方，妻子团聚了八九年。他们来了，可把我们的幸福打破了，他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭！”
太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，照在冰床上。女人说：“爹活着时常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就能活，不然我们就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。如今国民党又和日本一样，想把我们活着的人逼死。你记着爹的话，向上长进，不要分心，好好的打仗。八年过去了，时间不算长。只要你还在前方，我等你到死！”
水生上了岸，望着呆呆站在冰床上的女人说：“村里去吧。”女人忍住泪，笑着说：“快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。”
(有删改)
11．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．开头一个“你”字，生动再现了水生见到多年未见的妻子后既高兴又显得有点木讷，不知道从何说起的情景，具有个性色彩。
B．水生八年抗战回来，在门口和女人打招呼，女人先是因为水生的回来而欣喜得笑了，然后又因想起八年来的不容易而哭了。
C．“低下头去”“无力的仄在炕上”，写出了女人听说水生明天就要去参加保卫冀中平原的战斗时，内心充满了失望和怨恨。
D．在送水生去参加战斗的路上，女人坚持一定要水生去爹的坟前看看，是因为八年来，爹为了支持水生的革命，付出了太多。
12．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．这篇小说情节曲折离奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情节中，表现出了主人公情感的起伏变化和丰富的内心世界。
B．本文善用细腻的神态描写，比如多次用“呆”字揭示水生嫂的内心情感世界，“呆”中见深情，“呆”中凸显人物性格。
C．作者借水生嫂的叙述，将水生爹这样一位理解革命、支持亲人投身革命、期盼革命胜利的老人形象呈现在读者面前。
D．作者善于运用平原地区农村生活的口语，使文章读来通俗易懂，既增添了文章的乡土气息，又符合人物的特定身份。
13．结合选文，谈谈孙犁“诗化小说”的特征。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14．谈谈小说以“嘱托”为题的作用。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　综合检测题(二)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一　人类的阐释自始至终都在追求真理性和澄明性，那是人类向往的阐释目标，也是阐释的理想境界。真理和澄明虽然昭示的是阐释的两个不同的层级，但都指向一个事实：阐释是面向公众的。这意味着阐释是一种公共性的行为，只有坚守公共性，才能圆人类的阐释之梦。离开公共性，阐释不可能，更遑论真理性和澄明性！阐释本身有它的内在规则，这个规则总体来说极为复杂，不可一概而论，更不好随意确定。它可能是整个人类的规则，也可能是生活在特定区域或国家、操持不同语言、从事不同专业研究者的规则；它遵循的是人性的共同性，或者是沟通、交流之后业已达成的共同性，其终极目的只有一个，那就是实现意义的澄明。
我们言说政治，政治就是一个公共性问题；我们言说历史，历史就是一个公共性问题；我们言说道德、伦理，道德、伦理就是一个公共性问题；我们谈论文学、艺术，文学、艺术就是一个公共性问题。公共性本身不是一种价值判断，但它又蕴含着价值判断。也就是说，公共性包含着真理和谬误。真理不可能对任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆准。谬误也是。当然，这种公共性是受时间和地域限制的，没有永远的真理和谬误，而公共性却是永远的。公共性的存在需要公共阐释去解惑释疑，需要公共阐释去彰显真理。在一定程度上，公共阐释维持着时代的公开、透明，维持着社会的公平、公正，维持着政治的民主、正义，维持着人类的审美判断。(摘自李健《公共阐释：作为一种阐释理论的合法性》)
材料二　“公共阐释”也即“阐释的公共性”，是对文学阐释行为根本属性的一种界定。任何一种阐释行为，都是一种参与生活、理解世界的方式，只有“公共阐释”才能让每一个个体有效并且高效地充分对话。与之相对的，则是“个体阐释”，也即阐释的个体性。它强调每一个个体都是独特的，都有着自己的个性、性别、民族与生活经历，对待同一问题的视角与态度确实存在着诸多差异。但是，如果仅仅将两者确定为二元对立的概念，显然是将问题简单化了。一般来说，“个体阐释”中会带有“公共阐释”的烙印，每一个个体都不是独立存在于这个世界的；而“公共阐释”中也会带有“个体阐释”的痕迹，如果没有个体作为基础，就不会出现阐释的具体性与交互性。面对如此棘手的“阐释循环”，诚如海德格尔所言：“决定性的事情不是从循环中脱身，而是依照正确的方式进入这个循环。”这一进入就是一种“介入式”的阐释行为。在置身于他者之中时，个体也在不断地拓宽自己的视域。这里的他者既指向个体(文学作品、个体读者)，也指向整体(社会历史环境)，更是要领会到“整体只是源于单个情形的范式展露”。文学阐释激活了世界、读者、作者与文本这四个时常被不同的文学理论切割破碎的要素。
文学阐释不同于一般意义上的“阐释”。它首先面向的是文学作品，即对文学作品作出阐释主体的感受、理解与判断。在具体的文学阐释过程中，存在着以“个体阐释”为基础，并从个人走向社群再到整个人类的一种趋势。这一过程的每一次完成则意味着“个体阐释”得到了时空的检验而成为“公共阐释”。
从政治学的角度，我们往往会将“公共性”与“私人性”对立起来谈，但是如果转移到文学领域，“公共性”的问题还有其自身独特的理论维度。这就是“文学之内”和“文学之外”的问题。正如韦勒克和沃伦所说，“事实上，任何文学史都不会没有自己的选择原则，都要做某种分析和评价的工作”。从20世纪西方文论发展史来看，文论研究的重点出现了一个从“文学之外”转向“文学之内”，再转向“文学之外”的过程，即我们通常所描述的从“作者中心”向“文本中心”再向“读者中心”的两度转向。而在马克思主义文艺理论看来，即使是“文学之内”的隐含作者、叙述者和人物及其关系，也是社会历史的再现或投射，这些均是现实生活在文学世界中的一种艺术化表达。
因此，强调“公共阐释”或“阐释的公共性”，应该落脚到马克思主义社会历史批评的基本点上，即在处理“文学内外”关系上，坚持“文学之外”的关系为主来统摄“文学之内”的关系，重建“隐含作者”“叙述者”与“真实作者”“理想读者”“真实读者”以及人物间的社会关系的投射等。只有这样，我们的文艺批评才能真正发挥其应有的社会历史功能，这也正是强调“公共阐释”或“阐释的公共性”的要义之所在。(摘自曾军、辛明尚《文学阐释的公共性及其问题域》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．真理性与澄明性是人类阐释追求的目标与理想境界，它也揭示了一个事实：阐释活动是面向公众的。
B．公共性之所以能够包含价值判断，是因为公共阐释能够维持时代与社会的公平正义，有效地发挥其功能。
C．世界、读者、作者与文本四个要素被不同的文学理论切割开，文学阐释用个体性和公共性的交互激活它们。
D．文学阐释的公共性，应该回归马克思主义社会历史批评的基点，以便真正发挥文学批评应有的社会历史功能。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．材料一论述公共阐释的理论，文学只是其中一个例证；而材料二论述的主要对象是文学阐释。
B．材料一大量运用道理论证，作者说理充分，行文逻辑严密，具体地阐明了公共阐释的合法性问题。
C．材料二中引用海德格尔的话语，证明个体阐释与公共阐释之间存在着很强的具体性与交互性。
D．材料二运用辩证思维，清晰界定了“个体阐释”与“公共阐释”“文学之内”与“文学之外”的关系。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)
A．董仲舒：“诗无达诂，文无达诠。”
B．陶渊明：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
C．白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
D．曹雪芹：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
4．对于文学艺术，我们常说“越是民族的，就越是世界的”。请结合材料一分析这样说的理由。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．请以《红楼梦》阐释为例，结合材料二简要说明如何进行文学的公共阐释。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
狩猎
阿来
军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。
我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜，相继修缮过的棚寮。
我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山坡了。它站在对面一座孤立的小山冈上向我们瞭望，距离太远了，超过了枪的射程。
天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一跃，黑暗中传来一串树枝摇动的声音。
“是只母獐。”秦克明很有把握地说。
“算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴钻进了睡袋。
睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。
轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！”银巴端起枪大叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！”
“公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。
而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。
他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。
我的吊床在轻轻地左右摇晃。他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是在狩猎时建立起一种短暂的伙伴关系……
终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮，被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产生置身于仙境的感觉。
我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。
我们背后突然传来羊子似的哀叫声。
一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久没有给幼獐喂奶了。
棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的猎枪，子弹射到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。
我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。
也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮了周围的景物。
银巴回来了。他遇见一只狼吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼。他把那只麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干泡软一点点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。
小獐子像小羊一样叫了一声，真像是小小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不要叫了，”秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸手摸枪，它就跳开了。
秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴又笑，听从他的吩咐放下了枪。
我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的孩子。突然，秦克明说：“看哪！”我们抬头仰望，先看到山包上棚寮的剪影，继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。
银巴对獐子挥挥手，说：“回你家里去吧。我们也要走了。”
一路上，我们不断回头，望到的都只是夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光芒。(选自《阿来作品集》，有删改)
6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．天黑之后，母獐之所以在我们周围“逡巡不去，一直弄出许多声响”，是因为幼獐就在附近，母獐不忍离去。
B．天快亮的时候，银巴提枪钻进树林去了，“我”和秦克明呆在原处，后来就听到了幼獐“羊子似的哀叫声”。
C．银巴看到“我”和秦克明用饼干喂幼獐，虽有些吃惊，但也很快理解并接纳了我们的做法，并加入到我们的行列中。
D．当我们看到母獐给幼獐哺乳的情景后，感到“胸口发紧发热”，说明我们被动物间的母子之情深深地打动了。
7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．小说注重伏笔、照应。如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”，后文写发现公獐时三人分别“极不平静”“觉得他大惊小怪”“过分平静”，具有逻辑合理性。
B．小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌。这样处理，各得其宜、各尽其妙。
C．银巴是军分区的侦察参谋，打死了吃掉公獐的狼；“我”是文艺工作者，秦克明是小车司机，枪法都不够好，不能命中，所以母獐两次逃生：这样写，切合人物的身份。
D．小说语言自然而不求绚丽，简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长，“那些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂”，描写得细微、贴切，富有动态美。
8．小说多次写到森林的景物环境、天气状况等，有怎样的作用？请简要说明。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．小说围绕“狩猎”设置三人狩猎经过和獐子命运变化两条线索，使作品主题意蕴丰厚。请结合作品简要分析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一　凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
(节选自《百战奇略》)
材料二　太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
[注]　靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分)
夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。
B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。
B．苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。
C．苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。
D．李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15～16题。
家山好
刘述【注】
挂冠归去旧烟萝。闲身健，养天和。功名富贵非由我，莫贪他。这歧路、足风波。
水晶宫里家山好，物外胜游多。晴溪短棹，时时醉唱里棱罗。天公奈我何。
【注】　刘述：字孝叔，湖州(别称“水晶宫”)人。举进士，神宗时累官刑部郎中。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．北宋时，词牌名与词的情感、内容已大多没有关联，本词却是个例外。
B．“挂冠”用典，指辞官归隐。“旧烟萝”代指故乡，透露出故乡风景之美。
C．“水晶宫”与“晴溪短棹”暗相呼应，写出江南水乡特色，点出人物活动。
D．这首词不避口语，委婉含蓄，不经意写来，意到语工，不期高远而自高远。
16．“挂冠”之后，词人感慨颇多。词中抒发了哪些人生感慨？请结合内容简要分析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默写。(本题共1小题，6分)
17．补写下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
(2)王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是：“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。
(3)《归去来兮辞并序》中以云鸟自喻，“　　　　　　　　”写自己过去做官出自无心，“　　　　　　　　”写如今归田恰如鸟儿飞倦知还。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
在中国共产党建党百年的重要历史节点，《觉醒年代》用初心、匠心、诚心、史心、艺心，熔铸成有质感的影像语言，追寻跨越历史长河的中华民族精神，为电视剧献礼中国共产党百年华诞再添一部具有里程碑意义的精品力作，照亮了同类电视剧的创作之路。
《觉醒年代》不仅在一个更为广阔的国际空间内对国家大势进行了展现，亦对这段特殊的历史有着清晰的呈述，凸显了革命历史题材剧目对历史事实以及历史视野的高度开阔。导演张永新说：“中国两千五百年不变的车辙，如何应对西方的冲击与侵略？只有一条路——觉醒。”该剧堪称经典的是对人物形象的塑造及对历史场景的完美再现，既有愚昧的晚清遗老、残暴的北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子领袖，还有在近现代中华文化史上留下　①　的诸多人物。除了对陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适等人物的　②　外，其他人物虽寥寥数笔却极为传神，如鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物均演绎得十分生动传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得　③　。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19．文中画横线句子运用了比喻与问答的方式，请任选其一简析其构成及表达效果。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
人类的大脑每秒都会收到无数信号。多数时候，　①　，譬如树叶轻柔的沙沙声；与此同时，大脑会对一些重要的线索保持关注，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等等。
大脑对信息流的筛选主要是通过数十亿个突触组成的复杂神经网络实现的。突触是调节细胞间信号传输的专门连接，它们中的一些会抑制信号传输，　②　。这种瞬息间即可完成的“平衡行为”，是大脑高速运行的保障。
科研人员发现，大脑中的这种微妙平衡，　③　。这些常驻免疫细胞通过与抑制性突触的互动，减缓信息在细胞间的流动，对建立平衡的大脑布线至关重要。
21．下列各项中，与画横线句中引号的用法相同的一项是(3分)(　　)
A．“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
B．正如那位老乡所说，老根据地的百姓们做的鞋是“量天尺”。
C．如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。
D．人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
2016年4月，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上说：“青年要敢于做先锋，而不做过客、当看客。”
2018年2月，习近平在春节团拜会上说：“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福，最享受幸福的人。”
2018年5月，习近平同北大师生座谈时说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦者。”作为身处前所未有的时代、正值芳华的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请立足自身，放眼天下，据此写一篇文章，作为以“青春为何，青春何为”为主题的班会发言稿。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。基础过关训练8　记念刘和珍君
一、基础巩固
1．下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是(　　)
A．不惮(dàn) 　桀骜(ào)　长歌当(dāng)哭
B．立仆(pú) 尸骸(hái) 殒(yǔn)身不恤
C．惩创(chuāng) 赁(lèn)屋 广有羽翼(yì)
D．从(cóng)容 抹(mǒ)杀 阴谋秘(mì)计
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(　　)
A．菲薄　桀骜不驯　殒身不恤　长歌当哭
B．屠戮　永保生机　民不聊生　毛骨耸然
C．恶耗　暗然失色　出离愤怒　广有羽翼
D．寥落　字斟句酌　言简意该　焦燥不安
3．下列句子的横线上依次所填的词语，最恰当的一组是(　　)
①然而在这样的生活艰难中，　　　　预定了《莽原》全年的就有她。
②我才见她虑及母校前途，　　　　至于泣下。
③听说，她，刘和珍君，那时是　　　　前往的。
④真的猛士，将更　　　　而前行。
A．奋然　黯然　欣然　毅然
B．毅然 黯然 欣然 奋然
C．欣然 奋然 毅然 黯然
D．欣然　奋然　毅然　黯然
4．下列各句中加点成语的使用，不恰当的一项是(　　)
A．水流从高处倾泻下来，发出震天动地的吼声，令人惊心动魄。
B．刘和珍等爱国青年，在弹雨中相互救助殒身不恤的英勇壮举，将永远激励着后来者。
C．青年人缺少经验，犯点错误是无可非议的，要热情帮助他们改正才是。
D．基层干部要多为群众办实事，不能说得好听而没有行动，空头支票开多了，党在群众中的威信就会受损。
5．下列说法中正确的一项是(　　)
A．在四十余被害的青年之中，刘和珍是我的学生……她不是“苟活到现在的我”的学生……——这样说前后很矛盾，不清楚刘和珍到底是不是“我”的学生。
B．我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。——这句话中的“中国人”特指反动派。
C．当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！——“伟大”是反语，用来讽刺“文明人所发明的枪弹的攒射”。
D．陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。——作者引陶潜的诗句意思是侧重前两句，指出革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响，人们将永远纪念他们。
6．对下面句子所用修辞手法，判断有误的一项是(　　)
A．中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。(反语)
B．四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？(比拟、反问)
C．我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛。(拟人)
D．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(对偶、反复)
二、能力提升
(一)阅读下面的文字，完成7～9题。
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。……
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证……
7．“惨象”和“流言”各指的是什么？引用课文中的句子或词语回答。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8．“但是，我还有要说的话。”作者要说的话一是针对段祺瑞反动政府对刘和珍等青年的诬蔑，“说她们是‘暴徒’”；二是针对反动文人的流言，“说她们是受人利用的”。作者在文中对这两种谬论都予以反驳。请从原文中摘出作者反驳的有关句子。
①驳“暴徒”的句子：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②驳“受人利用”的句子：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．分析节选的文字在表达上最主要的特点及作用。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成10～12题。
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
10．“意义就在此罢”“但以此记念刘和珍君”句中的两个“此”分别指代什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．第3段“苟活者”是指什么？“真的猛士”是指什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
12．概述上面这部分文字的中心意思。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)阅读下面的文字，完成13～16题。
奇崛的峭石
张梦阳
①平生有两大爱好，一是在书房里独自静静地翻书；二是到山野间游山逛水，自由散想。
②一天黎明，信步在山野漫游，突然看到直矗云霄的山峰间，瑰丽、火红的朝霞映衬中，有一尊黑色的从悬崖上奇崛挺出的峭石，立时惊呆了。伫步凝望，恍然觉得这红霞中的黑色峭石，很像是鲁迅的头像，奇挺，坚硬，不同凡响，令人神往。
③是的，鲁迅就是20世纪中国一尊奇崛的峭石。
④20世纪初叶，国难当头，人们纷纷“竞言武事”，青年鲁迅却顶着对物质“崇奉逾度”的“质化”逆风，独树一帜，提出“首在立人，人立而后凡事举”。在异国日本遥望中国茫茫大地，叹息“为‘精神界之战士’者安在” ？反复叹道“其亦沉思而已夫，其亦惟沉思而已夫” !
⑤经过十年沉默，1918年5月，五四前夕，《狂人日记》如一声春雷，接着“一发而不可收”，孔乙己、阿Q、祥林嫂、吕纬甫、魏连殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物，和那荒原上无边野草丛中苦走不止的“过客”，出现在读者眼前。对“正人君子”鞭辟入里的批判，对既没有奴隶也没有奴隶主的“第三样时代”的期盼，震撼着人心。他的精神力量和文学天才，无人望其项背，无论是小说，还是杂文、散文诗、文学史研究、“文明批评”和“社会批评”，只要他一进入，就会立起一座奇耸的高峰。“只觉得受着一种痛快的刺戟，犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的阳光。这奇文中冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那含蓄半吐的意义和淡淡的象征主义的色彩，便构成了异样的风格，使人一见就感着不可言喻的悲哀的愉快。这种快感正像爱吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感觉”。尽管也有人用恶骂来欢迎他，但也不能不承认他的奇崛。
⑥本来已经名满天下，完全可以做薪金丰厚的教授，也有意写自己的文学史著作，却因革命青年横遭屠杀，当权者“暴殄天物”，“对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜”而毅然辞去教职，与爱人许广平栖居上海，专事著译。遭遇创造社、太阳社“革命文学”青年的围攻与漫骂，逼着自己攻读马克思主义书籍。又被左翼有识之士拥为“左联”盟主，可是说话既不得“左边”心悦，又惹得“右边”恼怒，还不得“中间拥护”，总遭暗算，只得“横站”，孤军奋战。然而，从《清代文字狱档》中读出中国人尚“不悟自己之为奴”；从《立斋闲录》等明代野史看出“大明一朝，以剥皮始，以剥皮终，可谓始终不变”。深刻得令人战栗！从而洞察出某些“领导者”不过是“借革命以营私”，与权力者“争夺一把旧椅子”，欲做“文坛皇帝”和新奴隶主罢了！
⑦而最为奇崛的是临终遗言：“一个都不宽恕！”
⑧后人可以因此也“不宽恕”他，恨他，骂他，否定他，或者利用他，与鲁迅著作的传播、研究、赞颂一起延续了近一个世纪。今后无疑还要继续下去，甚至要遇到更为严峻的挑战，但无论怎样攻击他，他都在历史上立于不败之地。鲁迅最大的价值，在于他对中国人思维的批判，扭转了数千年的传统思维定式，变奴性思维为独立思考，从而为中华民族的理性自觉作出了划时代的历史贡献。鲁迅是以思想家兼文学家的形象化的方式，致力于中国人思维的扭转的，所以比单一的哲学家或者文学家产生了大得多的综合效应，在中国近现代思想文化史上发挥了少有人比的巨大影响。而要扭转国人的传统思维定式，反抗黑暗，革除时弊，就必须有棱有角，不能平顺、圆滑，因此鲁迅必然是一尊封建中国向现代中国转型期出现的棱角分明的奇崛的峭石，绝对不是一块顺应时流的光滑圆润的鹅卵石。
⑨鲁迅绝不是事事正确的“完人”和“圣贤”，他从来不相信什么“导师”，自己也绝不以“导师”自命，甚至渴望自己的文字与所批判的时弊同时灭亡。
⑩我们纪念鲁迅，不能以“完人”和“圣贤”的标准要求他。那样，我们反倒会失去鲁迅，也证明我们自己没有冲破只知膜拜、迷信的奴性思维的牢笼。我们需要鲁迅，是因为他毕生所批判的时弊尚在。
中国需要鲁迅这样的“精神界之战士”，这般奇崛的峭石。
13．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．不仅仅是小说创作，鲁迅在杂文和散文诗创作、文学史研究、“文明批评”与“社会批评”等方面都有突出成就，其文学天才和巨大的精神力量无人能比。
B．鲁迅不善与人交往，乐于孤军奋战，临终遗言：“一个都不宽恕！”表明了他的奇崛和处处树敌的战斗风格。
C．鲁迅最大的价值在于他对中国人思维的批判，扭转了数千年的传统思维定式，化奴性思维为独立思考。作者坚信，不管后人如何评价他，他都在历史上立于不败之地。
D．我们纪念鲁迅，不能以“完人”和“圣贤”的标准要求他，要冲破只知膜拜、迷信的奴性思维的牢笼，我们要继承的是他的精神。
14．下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是(　　)
A．文章开头由写“爱好”到写“伫步凝望”所产生的联想，自然地引出下文，有先声夺人之效，也为下文写鲁迅渲染了气氛。
B．文章第④段多次引用鲁迅的言论，易于揭示其深刻的思想，同时，也增强了文章的说服力。
C．第⑥段写鲁迅“奇崛”“横站”“孤军奋战”的特点。
D．峭石的特点是奇挺，坚硬，有棱有角。文章运用比喻象征的手法，显示了鲁迅先生作为“精神界之战士”的独立思考、批判时弊等特点。
15．第⑥段写鲁迅这位“精神界之战士”经历了哪些战斗？生发了什么“沉思”？请分别简要概述。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
16．第⑧段说鲁迅是“一尊封建中国向现代中国转型期出现的棱角分明的奇崛的峭石，绝对不是一块顺应时流的光滑圆润的鹅卵石”。请分别指出“棱角分明”和“光滑圆润”在文中的含义。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练21　自己之歌(节选)
一、基础巩固
1．判断下列加点的词语运用的正误，并将错误的改正。
我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，/一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美，/雨蛙也是造物者的一种精巧的制作/藤曼四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋。
改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．填入下面横线处的句子，正确的一项是(　　)
《草叶集》是惠特曼诗集最重要的著作，得名于集中这样的一句诗：“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。”诗集中的诗歌便像是长满美国大地的芳草，　　　　。
A．在迷雾中觅路前行
B．将惠特曼的盛名带进千家万户
C．生气蓬勃并散发着诱人的芳香
D．成为《草叶集》命名的主要原因
阅读下面的文字，完成3～5题。
日前，教育部、国家市场监管总局、国家卫健委共同发布的《学校食品安全与营养健康管理规定》(以下简称新《规定》)亮点纷呈，直抵人心。无论规定之细还是针对性之强，乃至措施之实，都可圈可点。“制度的生命力在于执行”。如果不聚焦、聚神、聚力抓落实，做到紧之又紧、细之又细、实之又实，其结果就会让新《规定》沦为银样镴枪头，看起来煞有介事，实则不中用、不实用。
校园食品安全之所以时有发生，一大原因就是监督失灵，该监管的不监管，　①　。纵观新《规定》，在监管方面至少有三个新的特点：一是强化学校严格落实食品安全管理主体责任；二是明确了食品安全监督管理部门应当加强学校集中用餐食品安全监督管理；三是重视学校食品安全的社会共管共治。从一定程度上说，家长最关心孩子健康，最有动力行使监督权。如果家长也能参与食品采购、食堂管理、供餐单位选择等涉及学校集中用餐的重大事项并拥有尺寸之柄，准确掌握食品进货来源、供餐单位等信息，那么校园食品安全就会多一重保障。一言以蔽之，　②　，多一些监管才会少一些隐患，校园食品安全的重锤须“砸”进监管者的心里。
3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．文中使用了哪些修辞手法(　　)
A．对偶、比喻、借代
B．对偶、夸张、比拟
C．排比、比喻、比拟
D．排比、借代、夸张
5．文中画波浪线的句子可改成：“其结果就会让新《规定》变成表面看起来还不错实则不中用、不实用的内容。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
阅读下面的诗歌，完成6～9题。
走向北方
邹荻帆
穿过了滴绿的树林
与淡墨水的远山，
赭石色的大路上，
我们以沉重的脚步
走向北方。
北方是广阔的，
那些线条模糊的地
我们走近了，
更想望着
那更远的
萦在白云下
爬上青苔的古城，
以及插上瓦松的黑色的屋脊。……
每天，
我们跋涉在
灼热与尘封的大路上。
沙子与汗水填在耳根，
贴在背上的
是湿答答的汗衣，
沙子钻破了草履呵，
一天天
我们的脚掌磨得更粗粝了，
我们将以粗粝的脚趾
快乐而自由地行走在中国的每一条路上，
吻合着祖先们的足迹。
晚间，
我们投落在
墙壁霉湿的屋子里，
围着跳跃的烛光，
用生水吞着那走了味的麦饼，
草席上我们脱下沾着泥土的鞋，
“记忆”数着大路上的脚印：
哦，那停住了呼吸的农场上的风车，
那悬在木门上的锈绿的铜锁，
它们的主人走了，
只留着黄犬叫着寂寞。……
烛火跳跃着，
灼热的心也随着烛光跳跃着呀！
祖国呵，
我们为着争求您的自由与光明，
灼热的心无时不是在追逐着遥远的风沙，
而不辞万里的行程啦。
烛火以微弱的光
剪破了黑暗，
我们微弱的力量
将也能如一星燎原的火
而递燃着四万万五千万支灯芯焰吗？
烛火跳跃着，
我们以红色的笔
勾写着明天的计划与行程，
在明天啊，
我们更将坚决勇敢地走向北方的北方。
1938年7月
6．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．诗歌开篇是对行军状况的描写，从前两节诗可以看出，在诗人眼里北方大地的景色是萧条荒凉的。
B．“我们跋涉在/灼热与尘封的大路上”写前进时“我们”遇到的艰难险阻，表现了“我们”对走向北方的态度坚决。
C．诗歌三、四两节概括地叙述行军的过程，写白天时侧重描写细节，写夜晚时则侧重描写村中景象。
D．“我们以红色的笔/勾写着明天的计划与行程”，用笔的颜色与勾写的内容暗示“我们”对未来充满希望。
7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．“那停住了呼吸的农场上的风车”，运用拟人手法，营造了寂寥落寞、毫无生气的氛围。
B．诗歌抒情多用象征，如烛火象征跳跃的心，烛光代表光明；黑暗象征沦陷，星火燎原代表全民抗战。
C．“在明天啊，我们更将坚决勇敢地走向北方的北方”，直抒胸臆，余韵悠长，表达了走向抗战最前线的决心。
D．整首诗的格调是先抑后扬，上半段是冷色调，下半段转向了暖色调，正暗合了抗战必胜的光明前景。
8．“我们将以粗粝的脚趾/快乐而自由地行走在中国的每一条路上，吻合着祖先们的足迹”中的“吻合”如何理解？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．诗歌用“走向北方”作标题有什么好处？请结合诗歌简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练3　人的正确思想是从哪里来的？
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～4题。
平顺是国家级贫困县，但是，她贫困得异常富有。平顺富有的恰是从前造成贫困的那些奇绝之山。从前，美是不能当饭吃的，也不能换钱。当年湖南张家界就曾是个美得绝伦却穷得吃不上饭的例证。那时，张家界的穷和美也都是因为山。那山是太奇绝了，但缺路，少矿，又不能种粮食，那奇绝之美就只有藏在深闺人未识了。
到了平顺才明白，八百里太行山从中原大地拔地而起，就是起自山西的平顺。乘汽车一进平顺的大山，车在弯弯转转的山路上逐渐上升，但见计程器数字不断增加，却不见前进的距离怎么长。当车顺山路拐了几个山谷，奇异的景象便接连出现了：那连绵的几乎发乌的山，渐渐地变成了鱼鳞状，遍体均匀地长出无数白色鱼鳞似的——那是秃山上等距离凿出的石坑垒成了石堰，再从很远处担来泥土填进坑里，栽上小树苗。
平顺许多山都是这样绿起来的。与南方的山比，那绿看上去简直微不足道，但那可是挥铁锤钢钎，一下下凿山石注血汗，把一座一座石头山染绿的啊！
在石头上植满树，可不光是为了好看养眼，更是为了省出土地来种谷子！听听民间艺人演唱的《谷子好》吧，词儿是去世多年的大作家赵树理写的，他在平顺三里湾村深入生活十多年，用的全是农民话：“……谷子好，谷子好，又有糠，又有草，喂猪喂驴喂骡马，好多社里离不了……谷子好，谷子好，可惜近来种得少，不说咱们不重视，还说谷子产量小……”
1．下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是(　　)
A．我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
B．那是，……实在，……我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。
C．“革命革命，革过一革的，……你们要革得我们怎么样呢？”老尼姑两眼通红地说。
D．传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。
2．下列各句中，表达得体的一项是(　　)
A．近日，本人拜读了辛德勇的新作，作品思想深刻，文风清新，颇有乃师之风。(发言稿)
B．虽至耄耋，犹不揣浅陋，钩沉拾遗而敝帚自珍，以不负愚公之志。(作者自序)
C．本人成绩优秀，身体无恙，表达能力强，现惠寄相关资料，敬请笑纳。(求职信)
D．这几首诗歌构思精巧，是新诗之极品，值得忝列“中国新诗十二首”。(诗评)
3．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．文中画波浪线的句子可以改写成“那缺路少矿又不能种庄稼的山是太奇绝了”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
(一)阅读下面的文字，完成5～7题。
我们开会，作报告，作决议，以及做任何工作，都为的是解决问题。我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。我们只有这样做了，才有可能正确地或者比较正确地解决问题，而这样地解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今后的实践来检验。如果我们不这样做，那我们就一定什么问题也不可能解决，或者不可能正确地解决。
我们党有很多同志坚持学习马列主义、毛泽东思想，坚持把马列主义的普遍真理同革命实践相结合的原则，这是很好的，我们一定要继续发扬。但是，我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合，谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照转照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。
马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑义的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题。按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。不然，我们开会就只能讲空话，不能解决任何问题。
毛泽东同志告诫全党同志不应该把马克思主义的理论“看成是死的教条”，“把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看做现成的灵丹圣药，似乎只要得了它，就可以不费气力地包医百病”。如果这样，“就阻碍了理论的发展，害了自己，也害了同志”。他指出：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。”根据这种马克思主义的根本观点，毛泽东同志在党的七大的报告中，把理论和实践相结合的作风，规定为我们党的三大作风的第一项。
在这以后，毛泽东同志继续反复多次地讲了这种观点，这种作风。一九六三年，毛泽东同志在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中指出：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”又指出，由社会实践中产生的“思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确”，只有放到社会实践中去，经过实践的考验，才能证明它“究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法”。
同志们请想一想，实事求是，一切从实际出发，理论和实践相结合，这是不是毛泽东思想的根本观点呢？这种根本观点有没有过时，会不会过时呢？如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思想呢？那会把我们引导到什么地方去呢？很明显，那只能引导到唯心主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败。(选自邓小平1978年6月2日《在全军政治工作会议上的讲话》，有删改)
5．关于文章第五段中加点的两个“证明”，解说正确的一项是(　　)
A．前一个“证明”的意思是“被证明”，后一个“证明”才是它的本义：用可靠的材料来表明或断定人或事物的真实性。
B．前一个“证明”是它的本义：用可靠的材料来表明或断定人或事物的真实性。后一个“证明”的意思是“被证明”。
C．前一个“证明”是形容词，后一个“证明”是动词。
D．这两个“证明”的意思是完全一样的，都是用的它的本义。
6．请用简洁而相对对称的语句概括选文第一段的主要信息。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．请指出选文前三段的论点及其提出论点的方法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成8～12题。
材料一　3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包，清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。”陈楠说。近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品。2017年，首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。
(摘编自《陈楠：把甲骨文“玩”出“表情”来》)
材料二　文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流之间搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。
甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。识别与释读，一直是甲骨文研究的核心问题。在已发现的甲骨文单字中，大部分未获识别。人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文问题充满期待。
“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识共享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。对甲骨文感兴趣的人可以借助这一平台认识、学习、研究甲骨文。(摘编自靳晓燕、王胜昔《甲骨文，我们这样走近你》)
材料三　“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉在朋友刘鹗家中初见甲骨，既惊又喜，大受震动后写下这段话。历经120年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发现120周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。
在中国社会科学院研究员刘一曼看来，殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获。
中国社会科学院学部委员宋镇豪说，应保护载入《世界记忆名录》的甲骨文的尊严，杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象，注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索，完善甲骨学学科体系，加强知识产权保护，营造良好的甲骨学发展氛围。
2018年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目“国家图书馆馆藏甲骨整理与研究”正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理与研究进入快车道。据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文，正加紧推进排序等整理研究工作，力争早日完成《国家图书馆甲骨全集》的整理出版。(摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发现120周年座谈会在京举行》)
材料四　长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。事实上，这种说法根本站不住脚。我们通过对比不难发现，甲骨文有其独特的异彩之处。
巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古不断有新的发现，汉字起源的时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。巴比伦的楔形文字到公元前4世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前5世纪也灭绝了，后来没有被传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同，它与后世的文字传承关系十分密切。古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”——象形、指事、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。因此，可以说甲骨文是一种具有严密规律的文字，实为后世方块汉字的鼻祖。
据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至13世纪才有本国文字。汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。而巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。(摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承》)
8．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(　　)
A．
B．
C．
D．
9．下列可以作为论据，有力反驳材料四中提到的西方观点的一项是(　　)
A．在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今7000多年的具有文字性质的刻画符号。
B．巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前4世纪和公元前5世纪就绝迹了。
C．甲骨文、金文、大小篆、隶书、楷书、行书的嬗变轨迹清晰可见。
D．晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。
10．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．四则材料介绍甲骨文的传播、甲骨学的研究，让读者能够感受到寄寓在甲骨文上的传统文明和文化自信。
B．陈楠将甲骨文元素融入诸多设计作品中，出版关于汉字设计的专著，在多个国家展出汉字艺术设计作品，在国内外传播中国传统文化。
C．用拉曼光谱分析甲骨填色，用计算机辅助拼接甲骨图片，用大数据整理、汇总研究成果，当下甲骨学研究手段与时俱进，不断创新。
D．殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们相互依存、促进，只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获。
11．根据材料四的相关内容，拟写分论点，证明甲骨文有“独特的异彩之处”。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
12．在甲骨文(学)的传承、研究上怎样做到“流传而悠远之”？请结合前三则材料简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练18　玩偶之家(节选)
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～3题。
麦子的成熟就像一场声势显赫的庆典，在一系列的铺垫中开始频频亮相。饥饿之中的期盼和高温之下的煎熬，把农人们关于夏收的心情调动到了极点。“夜来南风起，小麦覆陇黄”！无数次急切地观望抚摸之后，　①　。装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来，车子后面是浑身憋足了劲的男人和女人。好钢要使在刀刃上，好镰要使在割麦上，好汉得走在麦趟上。麦地是庄稼人的战场，男人们当仁不让，妇女们不让须眉。前倨后躬，弯腰伸臂，刀光过处，一片齐刷刷的麦子顺势倒下。橙黄的麦地就像毁于蚁穴的长堤，在片刻之间开始出现残缺，一行、一块、一片，大有风卷残云的架势和撼天动地的气概。能割的割，不能割的捆，捆好后就往场里搬运。　②　，那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子，不是端着茶杯满地找人，就是在收过的麦地里捡拾那些被遗漏的麦穗。麦秆刺啦的声音，车子咯吱的声音，老人训斥晚辈、孩子哭闹和年轻人打情骂俏的声音，交响乐一样，在高温的天空里喧嚣起来。
1．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中运用修辞手法全都正确的一项是(　　)
A．比拟　 夸张　 排比　
B．比拟　 比喻　 排比
C．夸张　 比喻　 引用
D．对偶 　比拟　 引用
3．文中画波浪线的句子可改写成：“浑身憋足了劲的农人推着装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
阅读下面的文字，完成4～7题。
塞罕长歌(节选)
第一幕
第一场
〔字幕：“塞罕坝，1963年12月18日，北风十级，大雪，零下40℃。”〕
〔雪花飘来。林场崎岖的山路上，佟保中、秦海生、张莉和群众甲、乙、丙提着行李，艰难地行走着……〕
〔这时，几名林场职工走来。〕
二　嫂　往哪走？
佟保中　下坝……
二　嫂　(惊疑地)下坝？！保中，你们要离开林场？！
韩大伯　怎么，……你们不在林场种树了？
高　志　当逃兵？
秦海生　(无奈地)不是我们要当逃兵，是这塞罕坝长不出树来！
佟保中　(平静、失望地)种了两年树，成活率几乎是零……
韩大伯　(劝说)你说得对，成活率几乎是零……可是，保中，当初你们从山东来，还有从黑龙江、湖北、吉林，从全国各地的林业大学来，那功夫我们这个乐啊，高兴啊，国家让这么多大学生来塞罕坝种树，眼下是失败了，可你们就这么忍心把我们扔下走了？
二　嫂　保中、海生，二嫂是当地人，真不想让你们走，二嫂知道，你们抛家舍业，来这苦地方种树，都是为了我们，唉，这坝上也是，烂泥巴糊不上墙，连棵树也不长……可没有树，年年是穷汉子碰闰月，如今，你们真要走了，我们这块云彩可就真没雨了，你们都是大学生、技术员，要不再试试，再想想办法……
张　莉　二嫂，保中的爱人刚生完孩子，又犯了心脏病，正在住院。还有海生，母亲也一直病着，昨天，姐姐来电报，说母亲病重……眼下，林场既然这样，还是让他们回去吧！
〔众人沉默。〕
〔欲下坝的人们催促佟保中、秦海生。〕
群众甲　保中，走吧！
〔佟保中、秦海生，还有张莉等人背起行李〕
佟保中　(走向二嫂，轻声感激地)二嫂！我佟保中永远记着，是二嫂救了我的命……
〔二嫂为佟保中整理行装。〕
〔突然，幕后传来汽车轰鸣声，停下。〕
〔村民甲跑上。〕
村民甲　李场长回来了！……杨总工程师也回来了！……
〔总场场长李斌携妻子秀兰和孩子，总工程师杨宁先和妻子婉婷及女儿杨娜手提行李风尘仆仆地走来。〕
村民乙　场长，你们这……
〔众人也疑惑地望着李斌和杨宁先。〕
李　斌　同志们，我介绍一下，这是我的老伴，我的孩子，从今天起，举家搬迁，扎根塞罕坝！
秀　兰　老李把城里的房子都退了，一个箱子、几个行李卷还有锅碗瓢盆都随车运来了。他说，塞罕坝不长出树来，俺一家人一辈子不离开塞罕坝！
杨宁先　对，对，我们把北京的房子也退了，这是我爱人婉婷，来之前在北京林科院，这是我的女儿。
婉　婷　大家就叫我婉婷吧！
杨　娜　我叫娜娜！
杨宁先　本来我一个人在塞罕坝，可这两年咱造林遇到了难处，我这个当总工程师的不甘心啊！咋办？回北京跟妻子商量，那就全家来塞罕坝扎寨安营！
〔众人热情鼓掌。〕
佟保中　李场长、杨总，你们真的要在这儿安家？！
李　斌　在这儿安家！
佟保中　林场还能办下去？
李　斌　一定办下去！
高　志　保中哥、海生哥，你们别走了！
……
第二幕
第二场
〔80年代中期的一个冬天。〕
〔林场山上，望火楼。〕
〔佟保中与佟刚走进树林。〕
佟保中　佟刚啊……(欲说又止)
佟　刚　爹，您想说啥，儿子听着。
佟保中　佟刚，这么多年，爹一直想跟你掏掏心里话，就想问问儿子，这辈子，你都跟爹守在塞罕坝，你后悔不后悔？
佟　刚　爹，我不后悔……
佟保中　(摇摇头)这辈子，爹总觉得对不住你。孩子，你娘死了。不满一岁，爹就把你抱到塞罕坝，跟爹住窝棚、马架子，冷一口、热一口，吃苦受罪，打小没享过一天福。后来，爹又没供你继续升学，初中毕业，就留你在林场当了工人，还是个孩子，爹亲眼看见你上山一身汗，下山两腿泥……你结婚了，爹又打发你们夫妻俩上了望火楼，爹知道那里苦，常年下不了山……你们有了榛子，山上很少来人，常年封闭，跟外人没个交流，结果榛子怕见生人，都五岁了，只会叫爸叫妈……佟刚，这些年，你就没埋怨过你爹，你就没后悔过？……(流下眼泪)
佟　刚　爹……当初您大学毕业了，离开城市，离开家，离开我娘，来到塞罕坝，您不后悔吗？我娘没了，您为啥又抱着不满一岁的我回到塞罕坝，您不后悔吗？……还有老场长、杨总和那么多的叔叔、阿姨，在这里种了一辈子树，度过了终生，他们不后悔吗？爹，说心里话，我一辈子也忘不了塞罕坝……小时候，在老场长家，秀兰阿姨为了让我吃饱，常常饿着，有一天我亲眼看见她晕倒在院子里。还有，一个大雪天，晓君阿姨进城给我买奶粉，半路上摔下山坡，浑身是伤……您还记着我七岁那年，从家里跑出来，在林子里迷了路。三更半夜，全林场的叔叔阿姨，点着火把，整整找了一宿，才把我从沟塘子里抱出来……秀兰阿姨紧紧抱着我嚎啕大哭，全场职工都哭了……爹，我是塞罕坝人养大的，我的命也是塞罕坝人救活的。别说在这儿待一辈子，就是两辈子、三辈子我佟刚也不后悔！
佟保中　(激动地)儿子！
佟　刚　爹！
第三幕
第一场
〔2013年春夏之间。〕
〔林场，佟小林办公室。〕
〔众人下，场上只留下舒纹和佟小林。〕
佟小林　你回来啦！
舒　纹　石质阳坡的试验还是失败了。
佟小林　失败是成功之母！
舒　纹　小林，我急着从省城回来，是要告诉你一个好消息，我们省林科院要建立一个生态发展研究所。我的导师非常关心咱们夫妻，他让你明天就去林科院报到！
佟小林　(吃惊地)报到？
舒　纹　对！
……
杨　娜　小林，咱塞罕坝可不仅仅是种树，也不仅仅是为北京、天津挡住风沙。五十年，我们能把满目疮痍的塞罕坝变回绿水青山，能把已经破坏的生存环境进行人工修复，让人类和自然环境永远和谐相处！这是一场关乎生态文明的伟大试验，所以我要到第一线塞罕坝来，到老一辈曾经洒过汗水的地方，亲自参加这一场生态文明、绿色发展的伟大实践！小林，你们几次失败的数据，对于完成我们的新项目非常宝贵！(接过技术员甲递上的石质阳坡规划图)我已经和佟叔叔商量过了，决定在这个地方种樟子松！
……
尾声
〔当下。地点同开场，塞罕坝，马架子旁边。〕
〔塞罕坝林场场部，这里和当年比起来，已焕然一新。〕
佟保中　二嫂，这是我孙子佟小林，如今是分场场长了！
佟小林　奶奶，我是榛子！……
〔二桃、佟刚匆匆上。〕
二　桃　小林！小林！你们快看看，谁来了！
〔舒纹背着包走来。〕
众　人　舒纹？！……
舒　纹　小林！……爷爷奶奶，今天舒纹正式向塞罕坝林场报到！
〔众人热烈鼓掌欢迎。〕
舒　纹　爷爷奶奶，我这次回来，是因为北京林科院的博士杨娜阿姨的实际行动感召了我，教育了我！现在我终于懂了，塞罕坝三代务林人牢记使命，艰苦创业，种下的不仅仅是一片林海，更是一种信念，一种精神。所以，我们来到了塞罕坝这个美丽的高岭，就是走进这座精神高地！
佟保中　舒纹说得好！今天正赶上老一代务林人也回到林场，那咱们就一起看看“塞罕坝”的电影，看看我们塞罕坝人的今天！
〔放映电影《塞罕坝》〕
〔影片中出现塞罕坝获“地球卫士奖”的情景。〕
〔字幕：2017年12月5日，联合国环境规划署宣布中国塞罕坝林场建设者获2017年联合国环境最高荣誉——“地球卫士奖”。
4．下列对本剧相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．本剧讲述了塞罕坝三代务林人创造人间奇迹的故事，塑造出一群有血有肉的人物形象，展现了塞罕坝人艰苦创业取得的举世瞩目的成果。
B．剧中二嫂的语言富有表现力，如“烂泥巴糊不上墙”“我们这块云彩可就真没雨了”，既是她对环境的抱怨，也是对佟保中等人离去的失望。
C.第二幕中“流下眼泪”这一舞台说明表现了佟保中的复杂心情，其中饱含着对儿孙的愧疚，以及对儿子成家后坚守坝上的感动。
D．本剧注重在社会背景中展示人物的性格发展，这包含着鲜明的时代信息，既讴歌了塞罕坝人的精神品质，也增强了剧作的历史厚重感。
5．下列对本剧艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．第一幕开头的舞台说明交代了故事发生的时间和舞台氛围，写出了塞罕坝恶劣的环境，也暗示了社会环境，为下文写佟保中等人下坝作了铺垫。
B．剧中佟保中等人由去到留的思想转化巧妙，顺理成章，没有枯燥的说教和刻意的情节安排，体现了他们在艰苦卓绝年代的满腔激情和青春热血。
C．本剧以时间为序，讲述了三代务林人五十多年的生命进程；运用生活中各种散点式场景和典型细节增强表现力，整部戏充满感人的力量。
D．本剧地域色彩浓郁，如“望火楼”“窝棚”“马架子”等，既写出了务林人的生活场景，也拓宽了读者的视野，显示出创作者丰厚的生活积累。
6．戏剧冲突是构成戏剧情境的基础，请从第一幕中找出三处戏剧冲突。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．剧中说：“我们来到了塞罕坝这个美丽的高岭，就是走进这座精神高地！”你认为“精神高地”有怎样的丰富内涵？请结合剧本简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
三、专项训练
8．阅读下面的文字，完成下面小题。
数字电影出现的时间不过 10 年，在此之前，　①　，而胶片电影的保存周期仅为 100 年。很多年代久远的电影，目前面临着灰尘堆积、长霉斑等问题，其保存面临着巨大的挑战。现在，除了普通的人工修复技术外，老电影的修复有了新方法。不过新的修复方法不光考验修复者的技术水准， 　②　 。因为没有审美，就没有艺术。如果一味地将老电影变成现代质感，反而会失去其原汁原味。老电影修复的最高境界是“修旧如旧”，就是在提高画质的基础上，　③　 。
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．请为下面的新闻事件写一段新闻简评。要求：语言简洁，观点鲜明，不超过60字。
如今，随着社会不断发展，一些看似冷门、小众的技能不仅走进人们的视线，而且成为“香饽饽”职业。譬如，曾经受到热议的“小龙虾学院”，应届毕业生100%就业，平均月薪过万元。从被质疑，到“真香”。
而近日，南京邮电大学举办了“快递学院”的揭牌仪式，全国首座培养“快递人才”的专业学院正式成立。据悉，快递学院由物流企业与南京邮电大学现代邮政学院共同成立，这也是行业内第一家校企合作的“快递学院”。此“快递学院”并不提供大学生课程，主要是针对快递员群体及快递从业者的技能教育，其中涉及技能培训、行业通识、心理学等。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练22　树和天空
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～3题。
美好的愿景要想实现，不能　①　，只能起而行之，而且“咬定青山不放松”，一步一个脚印走下去。生态文明建设这件事，实干家绝对不会向环境恶化真正再妥协一步。他们身上有一股子劲，那就是认准的事儿便不畏惧任何艰难险阻，脚踏实地地干下去，而且一干就是十年、几十年，　②　一辈子。他们坚信，沙漠可以绿化，荒野可以成林，河水可以再清。而且，将信念转化为成绩，是他们执着而科学的探索。仔细思量，这种精神与我们所钦敬的“两弹一星”精神，　③　。
然而在我们身边：有人还没有意识到保护环境的紧迫性，有人则怀疑修复已遭破坏的环境，(　　　)。我们希望每个人都能够将自己的生活与生态文明建设紧密地联系起来，切切实实地为生态文明建设做自己力所能及的事，并且长期做下去。如此，拥有山清水秀、绿色健康的家园便　④　。
1．请在文中横线处填入恰当的词语。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)
A．还有人甚至干着破坏环境的勾当，这不是我们当代中国人需要的。
B．还有人甚至干着破坏环境的勾当，这都不是我们当代中国人所需要的。
C．甚至还有人干着破坏环境的勾当，这不是我们当代中国人需要的。
D．破坏环境的勾当竟然还有人干着，这不是我们当代中国人所应该做的。
3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
(一)阅读下面的诗歌，完成4～7题。
边界望乡
洛夫【注】
说着说着
我们就到了落马洲
雾正升起，我们在茫然中勒马四顾
手掌开始生汗
望远镜中扩大数十倍的乡愁
乱如风中的散发
当距离调整到令人心跳的程度
一座远山迎面飞来
把我撞成了
严重的内伤
病了病了
病得像山坡上那丛凋残的杜鹃
只剩下唯一的一朵
蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面
咯血。而这时
一只白鹭从水田中惊起
飞越深圳
又猛然折了回来
而这时，鹧鸪以火发音
那冒烟的啼声
一句句
穿透异地三月的春寒
我被烧得双目尽赤，血脉贲张
你却竖起外衣的领子，回头问我
冷，还是
不冷？
惊蛰之后是春分
清明时节该不远了
我居然也听懂了广东的乡音
当雨水把莽莽大地
译成青色的语言
喏！你说，福田村再过去就是水围
故国的泥土，伸手可及
但我抓回来的仍是一掌冷雾
后记：
1979年3月中旬应邀访港，十六日上午余光中兄亲自开车陪我参观落马洲之边界，当时轻雾氤氲，望远镜中的故国山河隐约可见，而耳边正响起数十年未闻的鹧鸪啼叫，声声扣人心弦，所谓“近乡情怯”，大概就是我当时的心境吧。
【注】　洛夫，台湾诗人。
4．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．“手掌开始生汗”传达的是一种紧张的情绪，表达的是渴望看见却又害怕看见的心态。
B．白鹭“飞越深圳/又猛然折了回来”写出了诗人渴望飞到故国而不得的无可奈何的哀痛。
C．“惊蛰之后是春分”借传统节令，在时空和心理距离上营造出“伸手可及”的家乡氛围。
D．“福田村再过去就是水围”一步步逼近故国的泥土，表明游子的故乡便是广袤的祖国大地。
5．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．“说着说着”四个字，平平而起淡淡引入，却与后面强烈的情感形成一种情感上的跌宕起伏，体现了抒情节奏的控制。
B．“鹧鸪以火发音/那冒烟的啼声”运用通感，化视觉于听觉和触觉，使得原本抽象的思乡之情多维度、立体式地传达出来。
C．同行者“竖起外衣的领子”与诗人“被烧得双目尽赤，血脉贲张”形成对比，突出了诗人望乡的情之深，思乡的意之切。
D．“一掌冷雾”与开头的“雾正升起”相呼应，一首诗，以“雾”起，以“雾”终，既烘托了全诗的氛围，又形成情绪的回环。
6．“当距离调整到令人心跳的程度”中的“距离”如何理解？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．洛夫说“慎选语言，并进而将其锤炼成精粹而鲜活的意象”诗人是如何使其意象精粹而鲜活的？请结合诗中两处画线的诗句简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)阅读下面的文字，完成8～11题。
长城谣
席慕蓉
尽管城上城下争战了一部历史
尽管夺了焉支①又还了焉支
多少个隘口②有多少次悲欢啊
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山巅
冷眼看人间恩怨
为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云 你的树 你的风
敕勒川 阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中
【注】　①焉支：焉支山，一称燕支山、胭脂山。在甘肃永昌县西、山丹县东南。山势险要，历代驻兵防守。②隘口：狭窄的山口。
8．下列对这首诗的解说，不恰当的一项是(　　)
A．第一节刻画了长城的形象，“无情”“蹲踞”“冷眼”都是写长城是历史的见证。
B．第二节“一提起你便有烈火焚起”抒发了凝聚于长城的炽烈的民族情感。
C.第三节写诗人对故乡和长城的遐想，月色如水，黄河入梦，吟唱的都是思乡的深情。
D．这首诗再现了长城脚下不断争战的历史，歌颂了长城是中华民族精神的象征。
9．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是(　　)
A．长城“冷眼看人间恩怨”，它冷峻、无情，诗人借刻画长城，抒发了对历史、对人生的感悟。
B．这是一首抒情诗，诗人咏叹历史的短暂与长城的永恒，给人以凝重苍凉的感觉。
C．这首诗语言质朴，感情真挚，意境悠远，用民间歌谣的形式，歌颂长城悠久的历史。
D．诗中的长城，凝聚着民族历史和民族精神，也凝聚着诗人独特的个人感受。
10．第一节里用第二人称“你”有什么表达效果？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．诗人从小生长在长城脚下，黄河岸边，而且对于故乡，她是“少小离家老大难回”，在诗人的心中，长城仅仅是民族的象征吗？长城在作者心中有怎样的地位和影响？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练17　五代史伶官传序
一、基础巩固
1．下列各组词语中加点字的读音无误的一项是(　　)
A．仇雠(chóu) 凯(kǎi)旋
遗(yí)恨 骄奢(shē)
B．离散(sǎn) 沉溺(nì)
剔(tì)除 俳(fēi)优
C．度(dù)曲 宝藏(cánɡ)
勖(xù)勉 系(jì)颈
D．囊(nánɡ)括 发(fà)誓
缱(qiǎn)绻 伶(línɡ)人
2．下面加点词解释全对的一项是(　　)
①原庄宗之所以得天下　原：推究
②及凯旋而纳之　凯旋：取得胜利
③尔其无忘乃父之志　尔、其、乃：第二人称代词
④抑本其成败之迹　本：推究
⑤逸豫可以亡身　逸豫：安乐
⑥泣下沾襟　泣：流泪
A．①②④⑤ B．①⑤⑥
C．①④⑤ D．③④⑤⑥
3．与“尔其无忘乃父之志”一句中“乃”字用法相同的一项是(　　)
A．若事之不济，此乃天也
B．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
C．家祭无忘告乃翁
D．今其智乃反不能及，其可怪也欤
4．选出下列各组中加点词语与例句中加点词语含义相同的一项(　　)
例：与尔三矢
A．遂与之俱出 B．与嬴而不助五国也
C．玉斗一双，欲与亚父 D．无乃尔是过与
5．下列加点词意义相同的一项是(　　)
A．
B．
C．
D．
6．选出下列各组句子中加点词语与例句中加点词语含义相同的一项是(　　)
例：盛衰之理
A．自然之理也
B．当窗理云鬓，对镜贴花黄
C．以子之道，移之官理，可乎
D．则胜负之数，存亡之理
7．从文言句式看，下列各句与例句相同的一项是(　　)
例：智勇多困于所溺
A．而身死国灭，为天下笑
B．此三者，吾遗恨也
C．则遣从事以一少牢告庙
D．方其系燕父子以组
8．下面对课文的赏析，不正确的一项是(　　)
A．开头以“呜呼”的感叹突兀而起，引发对历史的沉痛追问和感慨，开门见山地提出论点。
B．作者否定天命，强调国家盛衰由“人事”决定的观点，是十分正确的。
C．写晋王遗嘱，充分表现其克敌复仇的殷切期望，为庄宗的忧劳兴国张本。
D．写庄宗秉承父命，矢志报仇的决心和行动，突出了“人事”的作用，为后文的议论作铺垫。
二、能力提升
(一)阅读下面的文言文，完成9～13题。
材料一　昔者，越王勾践问大夫种①曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四曰遗之美女，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，以取天下不难，况于吴乎？”越王曰：“善。”于是作为荣楯②，婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大说。申胥③谏曰：“不可，王勿受。大王受之，是后必有灾。”吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死巷哭。越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫穷，不敢留，使下臣种再拜献之大王。”吴王大喜。申胥谏曰：“不可，王勿受。臣闻五色令人目不明，五音令人耳不聪。大王受之，后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤士是人不死，必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披绤，是人不死，必为利害。胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吴王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。
(节选自《越绝书·内经九术》)
材料二　《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
(节选自《新五代史·伶官传》)
[注]　①种：文种，越国著名谋臣。②荣楯：饰有文采的栏杆。③申胥：伍子胥，名贠(yún)，字子胥，吴国著名谋臣，因封于申，故称申胥。
9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤士是人不死
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．疲，文中为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字用法相同。
B．说，文中为通假字，同“悦”，与“学而时习之，不亦说乎”的“说”字意思相同。
C．晦，由昏暗引申为夜晚，与《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”意思不同。
D．利害，为偏义复词，与《六国论》中“则胜负之数，存亡之理”的“存亡”用法相同。
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．越王勾践要复仇灭吴，问计于文种，文种给出九术，勾践一一实行，最终如愿。
B．文种两次代表越王出使吴国，送物送人，言辞极其谦恭，不辱君命，成效显著。
C．越王勾践为完成复仇，勤于政事，节俭生活，施行仁义，采纳谏言，崇贤尚能。
D．伍子胥、文种均为得力的谋臣，吴王、越王对待谋臣的态度影响了各自的结局。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13．联系两则材料，简述吴王夫差灭亡及越王勾践取胜的原因。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)[2022·新高考Ⅱ卷]阅读下面的文言文，完成14～18题。
吴汉，字子颜，南阳人。韩鸿为使者，使持节，徇河北，人为言：“吴子颜，奇士也，可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战，汉躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声皆大呼俱进，后至者斩。”遂鼓而进，贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼，皆平之。
吴汉伐蜀，分营于水南水北，北营战不利，乃衔枚引兵往合水南营，大破公孙述。吴汉兵守成都，公孙述将延岑遗奇兵出吴汉兵后，袭击破汉，汉堕水，缘马尾得出。吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。兵有不利，军营不完，汉常独缮檠其弓戟，阅其兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作战攻具，上常曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂，恭俭如此。疾笃，车驾亲临，问所欲言。对曰：“臣愚无所识知，唯愿慎无赦而已。”病薨，奏谥曰：“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。
(节选自《东观汉记》卷十)
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/
B．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之/
C．吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/
D．吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之/
15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。
B.差强人意，文中指表现较差，不能令人满意，后来的意思转变为勉强令人满意。
C．尊重，文中是尊贵显要的意思，现在一般表示敬重、重视，二者的意思不同。
D．车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。
16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的任务，皇上命吴汉为大将军，吴汉斩幽州牧苗曾，完成使命，皇上赞赏邓禹有知人之明。
B．吴汉伐蜀，在水南水北，分设大营，北营不利，合兵南营，大破公孙述，但后来被延岑袭击后方，吴汉落水，拉着马尾才得以脱险。
C．吴汉为人质朴，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟着皇上征战四方时，常常随从左右，小心侍卫总是等到皇上安歇后才退出去。
D．吴汉处世俭朴恭敬谨慎，不置田产，不起巷第，他出征在外时家人曾置买一些田产宅业，他归来后全部都分送给了故旧部署。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
18．《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练13　党费
一、基础巩固
1．判断下列句子中加点字的读音、写法和词语运用的正误，并将错误的改正。
妞儿不如大人禁折磨，比她妈瘦得还厉害，细长的脖子挑着瘦脑袋，精疲力尽地倚在她妈的身上。大慨也是轻易不大见油盐，两个大眼骨碌碌地瞪着那一堆堆的咸菜，馋得不住地咂(zé)嘴巴。
改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．指出下面句子中误用的标点符号，并改正。
可是自打上了山，特别是敌人来了这一手，日子不那么惬意了，①生活艰苦倒不在话下，只是过去一切生活、②斗争都和群众在一起，现在蓦地离开了群众，可真受不了，③浑身有劲没处使，觉得真憋得慌。④
改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．指出下面句子中的语病，并改正。
我收拾了咸菜，从砂罐里菜窝窝底下找到了黄新同志的党证和那一块银洋，然后，把孩子也放到一个箩筐里，一头是孩子，一头是菜，挑着上山了。
改正：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
阅读下面的文字，完成4～6题。
草场上几只黑色瘦胫的羊，正慢慢地啮着草，远远地有一个孩子跷脚躺着，悠然地嚼着一根长长的青草。难得这么静的下午，我的脚步声和羊群的啮草声都清晰可闻。回头再看看那曲臂为枕的孩子，不觉有点羡慕他那种“富贵于我如浮云”的风度了。几只羊依旧低头择草，恍惚间只让我觉得它们嚼的不只是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。
偶抬头，只见微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。看着看着，就忍不住发出许多奇想。记得元曲中有一段述说一个人不能写信的理由：“不是无情思，绕青江，买不得天样纸。”而现在，天空的蓝笺已平铺在我头上，　①　。其实即使有笔如云，也不过随写随抹，何尝能尽情描绘造物之奇。至于和风劲草，大概本来也想低吟几句云的作品。只是云彩总爱反复地更改着，叫风声无从传布。如果有人学会云的速记，把天上的文章流传几篇到人间，却又该多么好呢。
正在痴想之间，发现不但云朵的形状变幻着，　②　。半天朱霞，粲然如焚，映着草地也有三分红意了，就像莽原尽处烧着一片野火似的。牧羊的孩子不知何时已把他的羊聚拢了，村落里炊烟袅升，他也就隐向一片暮霭中去了。
4．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．下列各句中，全都使用了比喻修辞格的一组是(　　)
①富贵于我如浮云。
②它们嚼的不只是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。
③微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。
④不是无情思，绕青江，买不得天样纸。
⑤只是云彩总爱反复地更改着，叫风声无从传布。
⑥半天朱霞，粲然如焚，……就像莽原尽处烧着一片野火似的。
A．①②④⑤ B．③④⑤⑥
C．①②③⑤ D．①③④⑥
6．文中画波浪线的句子可以简化为：“牧羊的孩子已赶着他的羊回家去了。”但不如原文更有表现力，为什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
阅读下面的文字，完成7～10题。
牵风记(节选)
徐怀中
“野政文工团”派出一个小分队，来九团慰问演出。思想内容没得说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！”
最初只有少数人起哄，像是受到恶性传染，到处尖声刺耳地打起了口哨。
报幕人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。台下又狂呼乱喊起来：“出来一个坤角儿！出来一个坤角儿！”
宣传队队长亲自到大幕前讲话，面目严肃到不可能更加严肃：“我可以负责地向你们声明，我们这里没有什么坤角儿，绝对没有！”
“有！”“有！”台下齐声揭露。
小分队里确实有两位女演员，可是今晚排定的节目单里没有女角，分派她们俩反串鬼子兵。
团长齐竞接到报告，风风火火地赶来了。
有人认出了团长，彼此提醒：“一号！”“一号！”
前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始队前训话：“丢人现眼！给八路军丢人现眼！给‘虎团’全团将士丢人现眼！”
全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚咚地跳。齐竞转身向当值的现场总指挥挥手说：“解散！各单位带回！”
老乡们叹息说，可惜一台好节目，就这样吹灯拔蜡了。
“请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。
“虎团”团长齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她很有自信的样子，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。
女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志，你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？”
一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，名叫汪可逾。路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。
齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了！应该欣然接受，还是婉言谢绝呢？他心想，作为现场的最高指挥员，决不可冷冰冰地板起面孔，对着如此天真烂漫的一种想法，劈头一瓢冷水浇下来。
“欢迎欢迎！请到台上来！请到台上来！”齐竞正式发出邀请。
汪可逾登上舞台，她已经高兴得迫不及待解开琴囊，取出了古琴。
“哎哟天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竞随口吟诵出了白居易《废琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。”女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗作回应：“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。”
老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。自然是由齐竞担任了报幕员：“安静！安静！现在请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊？”
“好！”
只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。
离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声置诸脑后了，一支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦，陶醉不已。
20世纪末，军事科学院一个战史编写小组重访太行山根据地。抗战初期许多著名战例，便发生在这一带，日军发起规模空前的1942年五月大“扫荡”，此地也正是遭受祸害的中心地区。当地七八十岁以上的老人，全都作为亲历者接受了采访。
让来访者大失所望，老人们对当年战斗中许多生动感人的细节记忆很模糊，掏不出他们几句话了。而尚未成年的一个北平女学生，以她尚不娴熟的技艺弹奏了几支古琴曲，老人们却至今难以忘怀，连种种细节都能讲得出来。那位汪姑娘怎样席地而坐，怎样将古琴架在双腿上，又怎样缓缓抬起右腕，以右手中指尖弹拨出一个空弦音。
那天独立第九旅举办的军民同乐晚会，远远超出了娱乐的含义，令战史编写组各位将校难以置信。
而事实上，那个夜晚军情正是十万火急。日军已经完成隐蔽合围部署，并组成了“挺进杀入支队”，企图对太行区领导机关来一个迅雷不及掩耳的向心奔袭。我军则采取“敌进我进”战术，适时向日军后方交通线和据点发起猛烈攻击，迫敌回援，变被动为主动。敌我双方作战指挥的电报讯号往返交错，在茫茫夜空织成了一张无形的网。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方。
齐竞接到指挥部加急电报，来不及先向汪姑娘打一声招呼，让她终止演奏，而是直接向全场宣布：“全体起立！出发！”
转眼之间，台上已经空空的了，幕布一收，再看不出这里有过什么舞台的痕迹。“一号”和他的两名警卫员已经上马了，民运科科长跑来报告，说那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可。齐竞一听就急了：“你有脑子没有？她拿着边区政府的介绍信，要去太行二中，你半路把人给拐跑了，怎么交代？”远远看见，小汪深一脚浅一脚向这边跑过来，他指头戳着民运科科长的鼻子尖喝令：“甩掉她！听清楚了，甩掉她！”
齐竞一抖缰绳飞奔而去，两名骑兵通信员紧随其后，消失在黑暗中。
(有删改)
7．下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是(　　)
A．慰问演出的演员人数少，都是老面孔，加上没有女演员，导致战士对节目失去兴致，又是起哄又是狂呼乱喊。
B．团长齐竞的出场让慰问现场乱糟糟的局面迅速发生了改变，由此可见齐竞在九团战士中的影响力。
C．老人们对于晚会上汪可逾的演奏记忆犹新，而对当年战斗中的细节记忆模糊，说明演奏效果的不同寻常。
D．齐竞对民运科科长的喝令简短而有力，既体现其军人身份，又暗示出军情紧急，包含着对汪可逾安全的担心。
8．下列对小说艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．战士的发难，团长的训斥，老乡们的感叹，为后面女主人公汪可逾的出场并演奏蓄势，情节上跌宕起伏。
B．小说对团长齐竞的语言描写精彩传神，特别是队前训话和吟诵诗句两处，前后形象判若两人，对比鲜明。
C．文中描写汪可逾的音乐演奏很有艺术特色，如“超乎音响感受的一种空幻氛围”等句，都运用了侧面烘托的手法。
D．画横线的句子一方面概括小说的写作背景，另一方面开启下文，由军民同乐的晚会写到严峻的战争局势。
9．小说节选部分可看出汪可逾是一个怎样的人？请结合小说内容简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10．《牵风记》是战争题材的小说，为何要对女主人公汪可逾的演奏进行详细描绘？请结合文本简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基础过关训练12　小二黑结婚(节选)
一、基础巩固
阅读下面的文字，完成1～3题。
被雨淋湿的风，以29摄氏度的体温降临人间。如刚从冰水里撩起的黑色绸缎，从窗口游进来，拥抱脸、颈脖、前胸、双臂外侧，领养了皮肤上的灼热。
风渗进肌肤、血液，如雨水渗进一棵树，根须惊叫了一声，树枝、叶脉、叶尖上每一个细胞，都汇入和声，又瞬间恢复平静。一场风，带来的不是简单的凉爽，　①　。无与伦比的宁静里，风消失了，其实到了天上，它拂去了月亮身上的云，月亮看看自己，仔细一想，我要云这块破布干什么，我要满天的乌烟瘴气干什么，我要鞋子干什么，赤脚走，多自在。月亮是天空的心，心袒露了，天地一片清白。
我觉得改得好！风从天上下来，落在多年不睡的凉席上，凉席瞬间复活成了一大片竹林，黑暗里涌动着丰满的绿意。凉席裸露在雨后的夜风里，我裸露在凉席上，如同　②　。我将脸紧紧贴着它，鼻尖抵上它，便清晰地闻到了竹子的清香。曾经，多年前的盛夏，一个天井，一轮圆月，一群老人孩子，一堆竹榻、竹椅，人们乘凉、聊天、吃西瓜，摇着扇子入睡。那些诗一样的旧光阴，被风带到哪儿去了？
1．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中使用了哪些修辞手法？(　　)
A．比喻、拟人、对偶 B.借代、对比、对偶
C．借代、对比、排比 D.比喻、拟人、排比
3．文中画波浪线的句子可改写成：“夜风从窗口进来，吹到身上，带走灼热。”从语义上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．请改变下面一段文字画线部分的句式，使整个语段变成一个单句。
荷花香气馥郁，芦苇铺天盖地，它们掩盖了整个水域，此时，我知道，出现在自己眼前的，就是著名的抗战根据地——白洋淀。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．下面文字中画线部分的词语，有的使用不当，请指出并改正，使修改后的文字衔接自然，语意连贯，逻辑严密。
三仙姑对女儿小芹一直管得很严。小芹①长大后，跟小二黑②好上了，三仙姑说什么也不同意。她③知道后，就一个人悄悄跑到前庄上去找小二黑④，恰巧小二黑这时也正要找她。于是两个人就商量对付她⑤的方法。她⑥把小芹娘⑦怎样装神弄鬼的事从头至尾向小二黑细说了一遍。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、能力提升
阅读下面的文字，完成6～9题。
才子赵树理
汪曾祺
①赵树理是个高个子，长脸，眉眼也细长，看人看事，常常微笑。
他是个农村才子。②有时赶集，他一个人能唱一台戏，口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。他是长治人，唱的当然是上党梆子。严文井说赵树理五音不全，其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点五音不全，听不准。他爱“起霸”①，也是揸②手舞脚，看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得有点像螳螂。他能弹三弦，不常弹。他会刻图章，我没有见过。他的字写得很好，是我见过的作家里字最好的。字是欧字底子，结体稍长，字如其人。
他的稿子非常干净，极少涂改。他写稿大概不起草。我曾见过他的底稿，只是一些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了。考虑成熟，一气呵成。赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字(有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦)，说：“当面说话，第二人称，为什么要分性别？——‘妳’也不读‘你’！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版、校对同志请注意，文中所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。”
赵树理是《说说唱唱》副主编，实际上是执行主编。他是负责发稿的，有时没有好稿，稿发不出，他就从编辑部抱了一堆被审掉的稿子回屋里去看，不好，就丢在一边，弄得一地都是废稿。有时忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂。他说这种编辑方法是“绝处逢生”。陈登科的《活人塘》就是这样发现的。有次实在没有好稿，康濯就说：“老赵，你自己来一篇吧！”赵树理关上门，写出了一篇名著《登记》(即《罗汉钱》)。
赵树理吃食很随便，随便看到路边的一个小饭摊，坐下来就吃。后来是胡乔木同志跟他说：“你这么乱吃，不安全，也不卫生。”他才有点选择。他爱喝酒。每天晚上要到霞公府间壁一条胡同的馄饨摊上，来二三两酒，一碟猪头肉，吃两个芝麻烧饼，喝一碗馄饨。他和老舍感情很好。每年老舍要在家里请市文联的干部两次客。一次是菊花开的时候，赏菊。一次是腊月二十三，老舍的生日。赵树理必到。喝酒，划拳。老赵划拳与众不同，两只手出拳，左右开弓，一会儿用左手，一会儿用右手。老舍摸不清老赵的拳路，常常败北。
赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张。他回乡住了一阵，回来作报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到批评。
【注】　①起霸：戏曲表演程式之一，即武将上阵前所做的整盔、束甲等一套舞蹈动作。②揸：把手指伸张开。
6．下列对赵树理才气的表述，不符合原文意思的一项是(　　)
A．赵树理喜爱民间戏曲，唱念做打样样都会，一个人能演活一台戏。
B．赵树理的字写得好，是欧体字的底子，结体也很有个性。
C．赵树理写东西从不起草，考虑成熟，一气呵成，稿子非常干净。
D．赵树理文学眼光独到，有时能使被弃置的好稿起死回生。
7．本文语言很有特色，请结合文中画线的①②两处分别加以赏析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8．本文细节描写十分精彩，请举两例加以评析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．请概括本文最后一段的主要内容，并谈谈该段在塑造赵树理形象上的作用。
答：