第11课 《论语》十二章课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
第11课《论语》十二章
1.了解孔子的有关情况及《论语》，流利朗读及背诵课文。
2.分析《论语》的语言风格。
3.探究孔子的教育思想，理解孔子所倡导的“为学之道”。
01
晓常识
姓名：
籍贯：
作品：
身份：
孔子，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国。
我国伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”“千古圣人”。
相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰《春秋》。
01
晓常识
孔子创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。
南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》《大学》《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
01
晓常识
愠( )　 罔( ) 殆( ) 　
笃( ) 箪( ) 曾子( )
三省( ) 好之者( ) 传不习乎( )
lún语( )　 yú矩( ) 曲gōng( )
02
夯基础
论
yùn
zēng
xǐng
chuán
逾
wǎng
dài
dān
hào
肱
dǔ
（1）掌握下列字音字形
03
识文本
1.朗读课文，读准字音，读出节奏。
2.根据课文注释理解语录的意思。
3.文言基础知识梳理。
自主学习
03
识文本
自主学习
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”
1.朗读课文，读准字音，读出节奏。
03
识文本
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”
03
识文本
子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
2.根据课文注释理解语录的意思。
03
识文本
子曰：“学而时 习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说:“学习之后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不是有才德的人（的行为）吗？”
按时
温习
同“悦”，愉快
生气，恼怒
有才德的人
曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事有没有竭尽心力？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ ”
曾子曰：“吾 日三 省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
03
识文本
人称代词，我
每天
自我检查，反省
竭尽自己的心力
诚信
老师传授的知识
子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了上天的意旨，六十岁听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿，又不越过法度。”
03
识文本
同“又”，用于整数与零数之间
立身，有所成就
迷惑，疑惑
上天的意旨
听得进不同的意见
顺从意愿
越过法度
子曰：“温故而 知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会,凭借这一点就可以当老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说:“只读书却不思考就会感到迷茫，只是思考而不读书就会产生疑惑。”
03
识文本
学过的知识
新的理解和体会
迷惑
疑惑
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”
03
识文本
能忍受
子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。”
孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
03
识文本
学问与事业
……的人
喜好，爱好
以……为快乐
吃粗粮
冷水
胳膊
介词，对，对于
像浮云一样
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说:“几个人在一起行走,其中一定有可以当我老师的人。要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有）就加以改正。”
子在川上曰：“逝者如 斯 夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样，日夜不停。”
03
识文本
于此，在其中
优点
河边
往、离去
代词，指河水
句末语气词，表感叹
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“一国军队的主帅可以被夺去，普通人的志向却不可改变。”
子夏曰：“博学而笃志， 切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“广泛地学习并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中啊。”
03
识文本
军队
改变
平民百姓
坚定志向
恳切
仁德
3.文言基础知识梳理——古今异义
03
识文本
可以为师矣
今：表示许可或能够
古：可以凭借
不亦君子乎
今：泛指品德高尚的人
古：道德上有修养的人
匹夫不可夺志也
古：普通人
吾日三省吾身
今：数词，三
今：无学识、智谋的人
古：多次
3.文言基础知识梳理——通假字
03
识文本
不亦说乎：
“说”同“悦”，愉快。
吾十有五而志于学：
“有”同“又”，放在整数与零数之间。
3.文言基础知识梳理——一词多义
03
识文本
知
人不知而不愠（ ）
温故而知新（ ）
动词，了解
动词，得到
之
学而时习之（ ）
知之者不如好之者（ ）
代词，代指学到的东西
代词，它，文中代指学问和事业
3.文言基础知识梳理——词类活用
03
识文本
名词作状语，按时。
名词作状语，每天。
动词用作名词，老师传授的知识。
形容词活用作名词，分别译作“旧的知识”和“新的理解和体会”。
学而时习之：
吾日三省吾身：
传不习乎：
温故而知新：
03
识文本
形容词用作动词，喜欢，爱好。
形容词的意动用法，以……为快乐。
名词用作动词，吃饭。
好之者不如乐之者：
好之者不如乐之者：
饭疏食饮水：
3.文言基础知识梳理——特殊句式
03
识文本
其不善者而改之：
（1）省略句
“以”后面省略代词“之”。
句首省略动词“择”。
可以为师矣：
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（2）判断句
贤哉，回也！
1.哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？
学习态度：
1.人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）
3.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）
学习方法：
（1）学而时习之，不亦说乎？（第一章）
（2）温故而知新，可以为师矣。（第四章）
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）
（4）博学而笃志，切问而近思。（第十二章）
品德修养：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）
（2）吾日三省吾身（第二章）
（4）吾十有五而志于学……不逾矩（第三章）
（4）人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）
（5）不义而富且贵，于我如浮云（第八章）
（6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
2.宋开国丞相赵普说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？结合所学的《论语》十二则，说说你的理解。
这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
《论语》的思想内容博大精深，我国古代就有“半部《论语》治天下”之说。我们学习的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己言行，今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
1.摘写出出自《〈论语〉十二章》且现在常用的成语。
不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；匹夫不可夺志；富贵浮云；箪食瓢饮。
2.按要求默写。
（1）阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：
（2）求学应该谦虚，正如《论语》中所说：
（3）复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
（4）孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
温故而知新，可以为师矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” ——《论语》
这句话意思是说一个人以贤为贤，并能践行忠、孝、信等德性，虽说没有接受什么教育，但这本身就是一种学习，一种更本质的学习。非常典型地表达了儒家行德高于知德的思想。一个人处理好与妻子、父母、君主和朋友的关系，已经很有“德”，类似我们今天谈到的“情商”。