语文九年级下鲁教版6.8《登金陵凤凰台》课件

课件52张PPT。诗仙把握李白《登金陵凤凰台》诗的主旨。
以学过的李白诗歌为例，分析“盛唐气象”的内涵及其意义。
以学过的李白诗歌为例，分析其诗歌的艺术特征。宋代严羽《沧浪诗话》推崇盛唐诗，指出其特征“既笔力雄壮，又气象浑厚”，并多有阐述。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚二者（有时合称雄浑）作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。 盛唐气象“欲穷千里目，更上一层楼。”——王之涣《登鹳雀楼》
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
“大漠孤烟直，长河落日圆。”——王维《使至塞上》
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”、 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”——李白《庐山谣》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
“会当凌绝顶，一览众山小。”——杜甫《望岳》
李白（701—762）
字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县），出生于中亚碎叶（今吉尔吉斯坦境内），幼年移家绵州昌隆县（今四川江油）。1、青少年时期受过良好教育、笃信道家神仙之说。
“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》）
“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）
2、第一次漫游时期，东游洞庭、登庐山、至金陵、扬州，往游越中，定居湖北安陆十年。
3、第一次入长安，看到官场黑暗，心中愤懑不平。
“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。 中贵多黄金，连云开甲宅！ 路逢斗鸡者，冠盖何辉赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”（《古风》其二十四》）
4、第二次漫游时期，从梁、宋故地游览洛阳、襄阳，迁居山东任城。受玄宗召见，李白再入长安，供奉翰林。不久遭受谗毁，李白自感政治理想破灭，离开长安。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（《南陵别儿童入京》）
“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。（《鞠歌行》）
5、第三次漫游，沿黄河东下，来到洛阳，结识杜甫，结下深厚友谊。两人同游梁、宋，又遇高适，纵酒漫游。在齐州入天师道。之后南下吴越，北上蓟门，思想悲愤不平。
“我本不弃世，世人自弃我”（《赠蔡山人》）
6、安史之乱发生，李白加入永王李璘幕府，慷慨从军。但唐肃宗讨伐李璘，李白因反叛罪入狱，流放夜郎（今贵州省遵义县附近）。半路遇赦放回，流寓南方，最后病死在安徽当涂。
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山 。（《朝发白帝城》）
《经青山吊李翰林》
杜荀鹤
何为先生死？先生道日新。
青山明月夜，千古一诗人。
天地空销骨，声名不傍身。
谁移耒阳冢，来此作吟邻。 主要思想
1、关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。李白诗歌的思想和特点 《古风》59首是其代表作品。其中第一首开宗明义，以继承《诗经》“风雅”的传统自任，鲜明地显示了关心现实的创作精神。“大雅久不作，吾衰竟谁陈 。……我志在删述，垂辉映千春。 ”《古风》（其二十四）表现了他对宦官和无赖作威作福的愤懑忧虑。 安史乱起，他入李璘幕府，企图杀敌报国，收复两京，“誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”（《赠张相镐》），“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”（《永王东巡歌》其十一）。这种热烈的爱国感情至老不衰。 在流放回来后，他还因安史之乱未平而“中夜四五叹，常为大国忧”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。在《临终歌》中，他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾，把自己比作“中天摧折”的大鹏鸟。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。” ——《庄子·逍遥游》
李白胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。庄子笔下的大鹏，成为李白经常描写的对象。李白喜欢以大鹏鸟自比，大鹏是他自由意志和理想精神的象征。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——《上李邕》
余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪 ——《大鹏赋》
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡乎谁为出涕。——《临路歌》
2、对人民生活的关心和同情。

《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。 3、李白 “一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写下不少描绘自然风景的诗篇。“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》） 另外一些诗篇，像《秋登宣城谢朓北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》，则善于刻画幽静的景象，清新隽永，风格接近王维、孟浩然一派。
江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。——《秋登宣城谢朓北楼》4、李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，写得真挚动人。
“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。”——（《长干行》） 还有若干寄赠、怀念妻室的诗，像《大堤曲》、《寄远十二首》中的多数篇章等，感情也颇为深挚。李白投赠友人的作品数量很多，佳篇不少。 更多的是表现日常送别、相思之感，像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等，感情深挚，形象鲜明，具有强感染力量。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
狂风吹我心，西挂咸阳树。——《金乡送韦八之西京》
前人评价李白言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。” ——皮日休《刘枣强碑文》)
太白想落天外，局自变生，大江无风，涛浪自涌，白云卷舒，从风变灭。此殆天授，非人力也。”——沈德潜《说诗晬语》卷上（二）艺术魅力 李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义艺术魅力。
浓烈的自我表现的主观色彩；
奔放豪迈的感情；
综合运用想象、夸张、比喻、拟人等手法，造成神奇异彩、瑰丽动人的意境；
语言明朗、活泼、隽永，词采瑰伟绚丽，风格飘逸自然。凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。思考一：本诗的体裁　　具有飘逸风格的李白，由于性格上不受拘束，艺术上崇尚“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美观，因此，很少写格律谨严的律诗。体裁：格律诗——七律　　然而，天才毕竟是天才，尽管李白很少写作律诗，但他的《登金陵凤凰台》却脍炙人口，并且还被尊为七律中的极品。　　此诗写于唐玄宗天宝年间，为李白奉命“赐金还山”，南游金陵时所作。
一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作。创作时代唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太子即位于灵武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄万夫，欲大有作为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。凤凰台上凤凰游，
凤去台空江自流。
凤凰台：故址据说在今南京市城南花露岗，此地旧名凤凰山。
1、首联：写凤凰台的传说。
十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。
古凤凰台到底在哪里？从南京集庆门内的凤游寺（路名）拐进花露北岗（路名），不远处是南京四十三中的所在。四十三中处在一个小岗上，其地势要略高于四周，它距离东晋名刹瓦官寺步行仅两分钟。有专家认为，它极有可能是古金陵凤凰台的所在地。 “凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。古人认为凤凰是一种祥瑞。凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，唯有长江水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！
吴宫花草埋幽径，
晋代衣冠成古丘。
吴宫：三国时吴国的宫殿。
衣冠：指晋朝的门阀士族。
成古丘：意谓这些人物如今只剩下一堆古墓了。阮籍墓阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南）人，“建安七子”中阮瑀之子，“竹林七贤”之一，著名文学家。曾任步兵校尉，世称“阮步兵”。魏晋之际乱世中，他常以“醉酒”保身，司马昭想与他联姻，他竟大醉六十日加以拒绝。 2、颔联：怀古
三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵，这里举吴和东晋来代表六朝。诗人感慨万分，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的风流人物只剩下坟墓。六朝的辉赫和英雄人物，只留下些什么呢？　　三山半落青天外，
一水中分白鹭洲。
三山：在今江宁县西南，江滨有三峰并峙。
二水：当指因白鹭洲而分开的江水。
白鹭洲：在南京市西南江中，据有关专家考证，故址在今天莫愁湖西面，南审莫愁校区附近。3、颈联：写景。
诗人由历史的凭吊，转向大自然的描写，将目光投向那不尽的江水。
陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。” 陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。
颈联两句气象壮丽，对仗工整，是千古佳句。颈联写山水之阔的同时却若有寓意：
　三山半落青天外→写云雾笼罩着三山，
　　　仿佛国君被群小包围而不得见；
　二水中分白鹭洲→写白鹭洲所中分的二水，
　　暗喻君臣被奸邪所离间， 不得相见。
站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联总为浮云能蔽日，
长安不见使人愁。
浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。 4、尾联：寄寓忧国伤时的怀抱。
　　这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”　　李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，心情十分沉痛的。“长安不见”暗点诗题的“登”字，触景生愁，意寓言外，饶有余味。
　　尾联抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。 全诗以登临凤凰台时所见所感起兴，把历史变迁与悠远的凤凰传说结合起来抒情言志，以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。主旨　　相传，李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载。“古人服善，李白登黄鹤楼，有‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’ 之语，至金陵，遂为《凤凰台》诗拟之。”昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。崔颢·黄鹤楼　　李白此诗与崔诗功力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在艺术特色上，二诗都是天然成韵，语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。　　作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了独特的感受，把历史的典故、眼前的景物和自己的感受，交织在一起，抒发了伤时忧国的怀抱，意旨尤为深远。必较《登金陵凤凰台》和《黄鹤楼》的异同体裁
题材
主旨
艺术特点