《登金陵凤凰台》课件

课件26张PPT。登金陵凤凰台
李白　 李白第一次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大发。无奈“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”而作罢。尽管如此，李白始终没有忘记这件事，也没有忘记《黄鹤楼》这首诗。当时写了一首《鹦鹉洲》。后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵写下了《登金陵凤凰台》。【鹦鹉洲】李白鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。 作者简介 李白 (701—762年)，字太白，号青莲居士，生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵川昌隆县(今四川江油)，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，又被称为“诗仙”。 　 登金陵凤凰台　　　李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 关于凤凰台凤凰台之名，最早见于南朝刘宋文帝元嘉年间.
据载，刘宋元嘉十四年，有头小足高、五颜六色、叫声悅耳，状如孔雀的大鸟三只，飞到秣陵（今南京市）永昌里，栖李树而鸣。群鸟随之，比翼而飞，人以为凤凰。扬州刺史、彭城王义康乃改永昌里为凤凰里，并于附近保宁寺后山筑台建楼纪之，台为凤凰台，山名凤台山，保宁寺为凤游寺，街名来凤街。
唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太子即位于宁夏灵武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄万夫，欲大有作为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。
本诗选自《李太白集》。写作背景 《黄鹤楼》 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！【诗句解释】
首联：凤凰台上曾有凤凰翔游，凤凰飞去了，而今凤凰台一片空寂，长江水依然不停地流着。
六朝繁华盛世不再，只有自然永恒。
颔联：吴国昔日繁华的宫殿已经荒芜，东晋贵族早已进入坟墓。
六朝相继灭亡，具体写：“凤去台空”首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。
古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤凰鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。
李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩此地的传说，是怀古之情，也是对盛世的期待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江水依旧东流，此中深致忧国之慨。三山半落青天外，
远处三山的峰峦，若隐若现地耸立在青天之外，
二水中分白鹭洲。
秦淮河的两道水流，中间就从白鹭洲区隔开来。半落：若隐若现地耸立（或半壁江山的失落）。
三山：在今南京市西南长江南岸，因有三峰相连而得名。
白鹭洲：在今南京市区西三里，因常有白鹭聚集而得名。 【诗句解释】
颈联：三山矗立在天边，若隐若现，白鹭洲把江水分为两道。
气势磅礴、构思巧妙、对仗精工，佳句天成。
尾联：浮云总是遮蔽日月，我不能回到长安，内心沉痛忧郁。
隐喻深意，暗示皇帝被奸邪包围，自己报国无门。思路、主旨：前四句凭吊历史；
后四句触景生情。
抒发了作者忧国伤时、报国无门的怀抱。指东晋时王、谢等显贵世家。
王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后以王谢为高门氏族的代称。
晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属偏安政权，便有倾覆之忧。晋代衣冠心情：吊古而伤今
　→登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹，　如今隐于幽径，成为古丘。 → 吊古
　→因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成过往，　唐室岌岌可危，遂发忧叹。 → 伤今
作法：前后对比，表现人事已非的今昔之感
　吴宫花草：美盛景物←→幽径：凄凉景致
　晋代衣冠：美盛人事←→古邱：凄凉景致
　→人事已非，而江山如故，所以往下笔锋一转，由古转今，接着描台上所见的实景：三山和二水。颈联写山水之阔，却若有寓意：
　
三山半落青天外→写云雾笼罩着三山，彷佛国君被群小包围而不得见；
二水中分白鹭洲→写白鹭洲所中分的二水，暗喻君臣被奸邪所离间， 不得相见。
站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联。总为浮云能蔽日，
天上的浮云随风飘荡，有时会掩蔽了太阳，
长安不见使人愁。
使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。 浮云能蔽日：诗词中常以浮云指小人，以白日喻君主。
长安：借指朝廷。总为浮云能蔽日：指奸邪之小人，围绕于君王四周进谗，使忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、 杨国忠、李林甫等，荒废朝政。
　 →意在思君
长安不见使人愁：李白自伤遭逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，不觉兴起无穷愁思。
　 →意在忧国
尾联归结主旨：不但思君忧国，而且自伤谗废。安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达，抱负终归虚想，亦不能无自伤之情。《世说新语》：晋明帝数岁，坐元帝膝上，人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之，因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。不见长安 此诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。有的说气魄略逊崔诗。但此诗自然奇巧，并表现了政治上非常失意的心情。 本诗摹仿崔颢〈黄鹤楼〉

起联泛写凤凰台来历，引出怀古之思；
颔颈两联，就凤凰台具写台外景观;

三四句寓今昔之感;

五六句状山水之阔，寄身世之慨与君国之思。

层层写来，次序井然。
比较阅读《登金陵凤凰台》和《黄鹤楼》二诗，重点比较以下几方面：
A.内容上的异同
B.结构上的异同
C.语言上的异同
D.表现手法上的异同
E.风格上的异同登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，
凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，
晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，
一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，
长安不见使人愁！黄鹤楼 崔颢? 昔人已乘黄鹤去，
?此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，
?白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，?
芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？?
烟波江上使人愁。参考答案：
A.从韵律上看，李白的《登金陵凤凰台》诗是步崔诗原韵，都是意到其间，天然成韵。
B.从诗的开头看，崔诗一开头就点明题意，三次出现“黄鹤”，李诗也是一开头就点明题意，三次出现“凤凰”。
C.从内容上看，崔诗用传说，李诗也用传说。
D.从写作手法上看，都是先写景，后抒情，结尾都抒发一种愁思。只不过李白抒发的是国君被奸邪包围，自己报国无门的忧思，而崔颢抒发的是思念家乡之情。
E.从语言上看，也都是流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。所以古人都认为这两诗“工力悉敌”、“格律气势，未见甲乙”。
F.作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨更为深远。 著有《沧浪诗话》的严羽 ：“当以崔颢《黄鹤楼》第一”；

著有《删订唐诗解》吴昌祺在评论《凤凰台》时也说它“岂能比肩《黄鹤楼》”；

南宋文学家刘克庄以“真敌手棋也”论之；

编《李太白年谱》的王琦“调当让崔，格则逊李”。