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诸葛亮
出师表
学习目标
1、借助注释与已有的文言知识,疏通文意,积累重点词语与句式。
2、了解文章夹叙夹议、寓情于理的写作特点。
3、感受诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的忠君爱国情怀。
新课导入
蜀相·杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
诸葛亮(181─234) ,字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家。在隆中耕种,后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。代表散文《出师表》《诫子书》等。
走近作者
1岁:诸葛亮诞生于琅琊郡阳都县(今山东沂南县)。
15岁:诸葛亮随叔父荆州。(3岁丧母,8岁丧父)
16岁:叔父去世,隐居隆中。
27岁:刘备三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈说三分天下之计,即著名的
“隆中对”,出山辅佐刘备。
28岁:诸葛亮说服孙权与刘备结盟,参与赤壁之战获胜。顺势平定
荆南四郡。
30岁:刘璋邀刘备入益州,诸葛亮劝刘备应允。
诸葛亮年谱
33岁:辅佐刘备攻下成都。
40岁:刘备称帝,国号为“汉”,史称蜀汉。诸葛亮任丞相。
42岁:刘备白帝城托孤诸葛亮。刘禅封诸葛亮为武乡侯,领益州牧。
44岁:诸葛亮率军南征,稳定南部四郡。
48岁:诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》,同年进行两次北伐。
49岁:第三次北伐。
51岁:第四次北伐。
54岁:第五次北伐。同年八月病故于五丈原。
表:古代奏议的一种,用于向君主陈说作者的请求和愿望。表文的内容一般不外乎议论和叙事,又往往带有抒彩。
文体常识
·记:古代一种文体,可以写景,可以叙事,抒发作者感情。
·铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,一般用韵。
·序:赠序是临别赠言性质的文体,内容多为勉励或称许之词。
·说:古代的一种文体,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理。
文体·常识
·表:是臣下向君王上书言事的一种文体。表文的一大特点是陈述衷情。
这篇表文写于蜀汉建兴(后主刘禅年号)五年(227年)第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇(xiāo)亭战役的惨败中恢复过来,既与吴国通好,又平定了南方的叛乱,所以诸葛亮决定北上伐魏,写这篇表文的目的是,希望刘禅任用贤臣,采纳忠言,赏罚分明,国内政治修明,有一个稳定的战略后方,以实现先帝的“北定中原”“兴复汉室”的宏大理想。
背景介绍
刘禅出生于荆州,幼年时多遭难,蜀汉建立后被立为太子。于蜀汉章武三年(223年)继位为帝,改元建兴,拜诸葛亮为相父,“正事无巨细,咸决于亮”。后期宠信黄皓,致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年(263年),魏将邓艾从阴平入蜀,克绵竹,杀诸葛瞻父子,刘禅投降。
蜀汉灭亡后,刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住,受封为安乐公,271年在洛阳去世,享年64岁。谥号思公。由于他是历史上最著名的庸碌无能的皇帝,后世人就把“阿斗”当做昏庸无能人的代称。
刘
禅
(207年-271年)字公嗣,小名阿斗。三国时期蜀汉孝怀皇帝(223年—263年在位),又称后主。
走近人物
先帝创业未半/而中道崩殂(cú),今/天下三分,益州/疲弊(bì),此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内,忠志之士/忘身于外者,盖/追/先帝之殊遇,欲/报之于陛(bì)下也。诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气,不宜/妄(wàng)自菲(fěi)薄(bó),引喻失义,以塞(sè)/忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者,宜付有司/论其刑赏,以昭(zhāo)陛下/平明之理,不宜偏私,使/内外异法也。
侍中、侍郎/郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆/良实,志虑/忠纯,是以/先帝简拔/以遗(wèi)陛下。愚以为/宫中之事,事
无大小,悉/以咨之,然后施行,必能/裨(bì)补阙(quē)漏,有所广益。
将军向宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用于昔日,先帝/称之曰能,是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事,悉/以咨之,必能使/行(háng)阵和睦,优劣得所。
亲/贤臣,远/小人,此/先汉所以兴隆也;亲/小人,远/贤臣,此/后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣/论此事,未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉/贞良死节之臣,愿陛下/亲之信之,则/汉室之隆,可/计日而待也。
臣/本布衣,躬耕于南阳,苟全/性命/于乱世,不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙(bǐ),猥(wěi)自/枉屈,三顾臣/于草庐之中,咨臣/以当世之事,由是感激,遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆,受任于/败军之际,奉命于/危难(nàn)之间,尔来/二十有一年矣。
先帝/知臣谨慎,故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来,夙(sù)夜/忧叹,恐/托付不效,以伤/先帝之明,故/五月渡泸,深入/不毛。今/南方已定,兵甲已足,当/奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还(huán)于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。至于/斟(zhēn)酌(zhuó)损益,进尽忠言,则/攸之、祎、允之任也。
愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效,不效,则/治臣之罪,以告/先帝之灵。若无/兴德之言,则/责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下/亦宜自谋,以/咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追/先帝遗诏,臣/不胜/受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
先帝创业未半/而中道崩殂(cú),今/天下三分,益州/疲弊(bì),此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内,忠志之士/忘身于外者,盖/追/先帝之殊遇,欲/报之于陛(bì)下也。诚宜/开张圣听,以光/先帝遗德,恢弘/志士之气,不宜/妄(wàng)自菲(fěi)薄(bó),引喻失义,以塞(sè)/忠谏之路也。
先帝开创大业未完成一半竟中途去世,如今天下分成三国,我益州地区人力疲惫,民生凋敝,这真是处在万分危急、存亡难料的时候。但是,朝廷里侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠,疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战,这都是追念先帝的特殊的礼遇,想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广泛听取意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,发扬志士们的勇气,绝不随意地看轻自己,说话不恰当,从而堵了忠诚进谏的道路。
1.朗读第1段,说说诸葛亮对当时形势的分析。
“今天下三分……此诚危急存亡之秋也。”
客观条件:
主观条件:
“侍卫之臣……忘身于外”
细读感悟
危急存亡
先帝崩殂
天下三分
益州疲弊
不利
追殊遇
报陛下
不懈于内
忘身于外
有利
诚宜……
不宜……
(正反)
建议:广开言路(开张圣听)
细读感悟
宫中府中,俱为一体,陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者,宜付有司/论其刑赏,以昭(zhāo)陛下/平明之理,不宜偏私,使/内外异法也。
皇宫和丞相府中,本都是一个整体 ,晋升、处罚,赞扬、批评,不应该(因在宫中或在丞相府中而)不同。如有做奸邪事情,触犯科条的,或尽忠心做善事的,应该一律交给负责专职的官员加以惩罚或奖赏,以显示陛下公平清明的治理,切不应私心偏袒,使宫内和丞相府的赏罚标准不同。
2.朗读第2段:
建议:
“陟罚臧否,不宜异同”(赏罚严明)
原因:
“以昭陛下平明之理”
细读感悟
侍中、侍郎/郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆/良实,志虑/忠纯,是以/先帝简拔/以遗(wèi)陛下。愚以为/宫中之事,事无大小,悉/以咨之,然后施行,必能/裨(bì)补阙(quē)漏,有所广益。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,这都是些忠良诚实的人,志向和思虑忠诚纯正,,因而先帝才选拔留下来辅佐陛下。我认为皇宫内的事情,事无论大小,都要询问他们的意见,然后去施行,这样一定能够弥补缺失疏漏,有启发和帮助。
将军向宠,性行/淑均,晓畅/军事,试用于昔日,先帝/称之曰能,是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事,悉/以咨之,必能使/行(háng)阵和睦,优劣得所。
将军向宠,性情品行善良公正,了解通晓军事,当年试用,先帝曾加以称赞,说他能干,因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情,都要询问他的意见,就一定能够使部队团结和睦,德才高低的人各有合适的安排。
亲/贤臣,远/小人,此/先汉所以兴隆也;亲/小人,远/贤臣,此/后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣/论此事,未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉/贞良死节之臣,愿陛下/亲之信之,则/汉室之隆,可/计日而待也。
亲近贤臣,远避小人,这是西汉所以能够兴盛的原因;亲近小人,远避贤臣,这是东汉所以衰败的原因。先帝在世的时候,每次跟我评论起这些事,对于桓帝、灵帝时代,没有不痛心、遗憾的。侍中郭攸之、费祎,尚书陈震,长史张裔,参军蒋琬,这些都是能以死报国的臣子,诚愿陛下亲近他们,信任他们,则汉王室的兴盛,就时间不远了。
3.朗读3、4、5段,概括第3条建议。
细读感悟
宫中之事
营中之事
裨补阙漏
有所广益
先帝简拔之臣
先帝称能之臣
行阵和睦
优劣得所
荐贤臣
亲贤臣,远小人
先汉兴隆
亲小人,远贤臣
后汉倾颓
正反历史教训
引教训
(亲贤远佞)
亲贤臣,远小人
汉室之隆,可计日而待
4.课文前半部分,诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议?你认为哪一条最重要?为什么?
诸葛亮主要提出了三条建议:(1)广开言路。建议陛下广泛听取臣子的意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有理想、有抱负的人们的精神。(2)严明赏罚。宫廷和丞相府是一个整体,里面的人都是国家官员,对他们实行提升、惩罚、表扬、批评,应当用同样的标准。(3) 亲贤远佞。亲近贤臣,疏远小人。
其中“亲贤远佞”是三条建议的核心,因为只有做到亲贤远佞、广开言路,才能为忠谏之言开路,而非为谗邪开方便之门;只有做到亲贤远佞,才能真正做到察纳雅言,“昭平明之理”,不至于忠奸不分,赏罚不明。这样才能真正达到励精图治、复兴汉室的目标。
臣/本布衣,躬耕于南阳,苟全/性命/于乱世,不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙(bǐ),猥(wěi)自/枉屈,三顾臣/于草庐之中,咨臣/以当世之事,由是感激,遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆,受任于/败军之际,奉命于/危难(nàn)之间,尔来/二十有一年矣。
我本是个平民,在南阳郡亲身耕种,在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不因为我的社会地位低微,见识短浅,屈尊就卑,接连三次到草庐来拜访我,询问我对时局大事的意见,因此我深为感奋激发,从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败,在战事失败的时候(我)接受了任命,在危机患难期间(我)受到委任,自那时以来已有二十一年了。
6.第6段主要内容:
叙述
身份,生活,追求
品格高远
猥自枉屈、三顾草庐
宽宏大度,不耻下问
由是感激
创业艰难
效忠心愿
细读感悟
先帝/知臣谨慎,故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来,夙(sù)夜/忧叹,恐/托付不效,以伤/先帝之明,故/五月渡泸,深入/不毛。今/南方已定,兵甲已足,当/奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还(huán)于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。至于/斟(zhēn)酌(zhuó)损益,进尽忠言,则/攸之、祎、允之任也。
先帝深知我做事谨慎,所以在临终前把国家大事托付给我了。接受遗命以来,早晚担忧兴叹,只恐怕托付给我的大任没有效果,从而损害先帝的英明,所以我五月率兵南渡泸水,深人贫瘠、未开垦的地方。如今已经平定了南方的叛乱,武库兵器充足,应当鼓励和统率全军,北伐平定中原地区,我期望竭尽自己平庸的才能,铲除奸邪势力,复兴汉朝王室,迁归旧日国都。这是我用来报答先帝,并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊,毫无保留地进献忠言,那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
第六七段分析
追述三段回忆
先帝三顾茅庐,对自己的知遇之恩
自己临危受命,与先帝患难与共
先帝临终托孤,寄以兴复汉室的大业
抒发了对先帝的_________之情,对刘备父子的________,以及_________________的决心。
感激
忠心
收复汉室
5.说说6、7段在表达方式上与前文有何不同。
前文主要用“议论”的表达方式,向刘禅提出建议;
第6和第7段主要用“叙述”(记叙)的表达方式,叙述自己的人生经历。
细读感悟
愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效,不效,则/治臣之罪,以告/先帝之灵。若无/兴德之言,则/责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下/亦宜自谋,以/咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追/先帝遗诏,臣/不胜/受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效;如果不取得功效,那就惩治我失职的罪过,用来祭告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的话,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划,询问(治国的)好方法,明察和接受正确合理的言论,远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽。如今正当离朝远征,流泪写了这篇表文,激动得不知该说些什么话。
分别阐明责任
自己:讨贼兴复
朝臣:进兴德之言
后主:“咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏”
第八段分析
朗读课文,划分层次,概括大意。
第一部分:(1-5)临出师前的忠谏,提出了广开言路、赏罚严明、亲贤远佞的具体建议。
第二部分:(6-8)追述刘备的知遇之恩,表白自己精诚图报的忠心,点出出师本题,表示兴复汉室的决心。
细读感悟
人 物 形 象
忠君爱国,鞠躬尽瘁,死而后已;
深谙治国之道,颇具政治远见;
忧国忧民,
有责任感;
知恩图报;
遵守诺言。
本文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的表文。文中以恳切的言辞,劝说后主刘禅要继承先帝遗志,广开言路,赏罚分明,亲贤远佞,完成兴复汉室的大业。表现了诸葛亮对先帝知遇之恩的感激和兴复汉室的决心,以及效忠刘氏父子的忠心。
课堂小结
分析形势——提建议
感恩图报
自叙经历——表衷心
点明主旨——明责任
广开言路
赏罚严明
亲贤远佞
报先帝
忠陛下
严于律己
严格要求朝廷诸臣
向后主提出希望
板书设计
出师表
1.古今异义
①先帝不以臣卑鄙
古义:社会地位低微,见识短浅。
今义:指品质低劣、下流。
②由是感激
古义:感奋激发。 今义:感谢。
③未尝不叹息痛恨于桓、灵也
古义:痛心,遗憾。 今义:指十分憎恨。
④开张圣听
古义:扩大。 今义:指商店开始营业。
字词累积
作者自叙志趣过人,不求功名的话:
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
文中两句说尽诸葛亮一生的千古名言:
受任于败军之际,奉命于危难之间。
文中列举使诸葛亮报先帝忠陛下的两件事:
三顾茅庐、白帝城托孤
课堂练习
文中隐藏了许多成语,能找出来吗?
三顾茅庐:比喻真心诚意,一再邀请。
妄自菲薄:指过分看轻自己,形容自卑。
作奸犯科:指为非作歹,触犯法令。
危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头。
临危受命:指在危难之际接受任命。
计日而待:达到目标的日子已是预期中的事。
不知所云:原来是自谦的话,表示自己语无伦次。现在泛指思想混乱,说的话让人摸不着头绪。
感激涕零:形容极为感激。
不毛之地:指贫瘠的土地或荒凉的地区。
亲贤远佞:亲近有才能的贤人,远离阿谀奉承的小人。
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