黑龙江省牡丹江市第二高级中学2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题（含答案）

牡丹江二中2023—2024学年度第一学期高二学年12月月考考试
语 文
考生注意：
1．本试卷满分150分，考试时间120分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0．5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3．本试卷命题范围：《劝学》《师说》《登泰山记》。
一、文学类文本阅读（共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成1~4题。
泰山一宿（节选）
余光中
临睡前建辉提醒大家：要看日出，五点整就得起身。
入夜后气温更低，但十点一到，旅馆把暖气关了，也没有热水可用。我存（范我存，余光中的爱人）和幼珊母女平常就习惯于早睡，这时也顾不了厚被褥有多阴湿，就专心一志上了床，去追求冷梦了。
我却有些不甘。夜宿泰山，竟然在这高贵的绝顶抛下了一整座空山的仙人与古人、传说与轶事，那许多飞瀑、奔溪、盘道、绝壁，绝壁上危攀不坠的蟠蟠孤松；抛下了满山满谷的顽石、灵石，石上刻画的成语、名句、隆重其词的纪铭，只为了早睡早起，去看一眼未必能睹的日出？
我戴帽披衣，推门而出，把自己交给泰山的春夜。呼喝的天风迫不及待把我接了过去，除此，四周的夜色一片岑寂。神憩宾馆前的旗杆上，只有长索在风中拍打着高杆，杆顶的天空飘着阴云，时疏时密，一轮未满的冷月出没其间，半明不昧的，有一点诡魅。这才记起今夕何夕，竟是清明之夕。念既动，又加风紧，徘徊了不久，就回去睡了。
但也睡不了多久，五点不到又再起床。对房的建辉与基林也起来了。大家都在衣橱里找到了那草绿色的军大衣，穿上了身。原来那是旅馆的标准配备，因为山顶比人间总是要低七八度，尤其是十二月到翌年三月，山上的气温恒在零下。
众人戎装相对，怪异加上臃肿，互相指笑了一阵。连昨天逞勇的建辉与基林也都武装了起来，足见凌晨的酷寒不可儿戏。更糟的是建辉的苦笑，说外面已下雨了。
果然劲风策细雨而来，凌晨的寒湿里，早有人影走动。不久山脊上的拜日族愈聚愈多，人声呶呶起落，向东边的日观峰蜿蜒而行。天地间唯我们在蠕蠕爬行，只为及时去朝拜东海的日出。天色幽昧，像罩在半球暗紫的大蛋壳之内，苦待太阳的血胎娠满，啄壳而出。
清明节日出，应为五点三刻。才五点半，拱北石四周早攀满了人影，大半是成双或呼群而来，有些登上危岩向东窥望，有些踱来踱去，有些则镁光闪闪，照起相来。但大家心里都在奢望，从茫茫的雨雾深处，从蓬莱仙岛的方向，徐福带六千童男女一去不返的烟波里，比一切传说更古老、比一切预测更新的，那照过秦皇与汉武汉光武，照过唐玄宗与清圣祖，照过处处不放过题诗（也算是一种不朽吧）的乾隆的太阳，此刻能排开一重重传说、一页页历史，用它火烫的赤金标枪射我们苦盼的眼瞳，给我们永生。因为人上人下，千古兴亡，此刻正轮到我们在岳顶见证永恒，见证刹那的永恒。因为此刻该我们来小天下。
雨虽停了，天也晓了，却未破晓。暗紫色的诡秘天帷转成了灰蒙蒙的雨云，除了近处的玉皇庙瓦顶俨然还盘踞在天柱峰头，远山深壑都只有迷茫的轮廓，也不闻岛声、泉声。登泰山而小天下乎？不但看不到日出，也看不见天下，连泰山也几乎看不见了。
“孔夫子的豪语变成了空头支票。”我只能苦笑。
“我以前来过，也没见日出。”基林说。
“我也没见到，”建辉以地主的口气安慰我们，“泰山山高雾重，看日出得碰运气。”
拜日族渐渐散了，我们的五人行也就走回旅馆，准备下山。
基林转头安慰我存与幼珊：“日出虽然没看成，山顶的题字刻石还是值得一看的，尤其是一千两百年前唐玄宗的《纪泰山铭》，不但碑高、文长，而且书法遒劲，是隶书的珍品。”
我们站在几近四层楼高的《纪泰山铭》下，仰瞻这盛唐盛世的宏文，直到气促颈酸，有点像蚂蚁读大字典般吃力。严整的成排金字在花岗绝壁上闪着辉煌，说的是开元十四年的事。那一年杜甫才十四岁，杨家的女儿还没有长成，《长恨歌》的作者还没有出生呢，谁料到渔阳的鼙鼓会动地而来？
我把这感想告诉基林与建辉。
“渔阳鼙鼓还早着呢，那时唐朝还稳如泰山。”建辉说得大家都笑了。
“这满山的碑文、对联、题字，多得像一本字典，简直读得人眼花缭乱。”我存叹道。
“可是乾隆皇帝还没题过瘾呢，”我说，“你要是看到有趣的，怕记不住，就拍下来呀。”
“刚才经过的一块大石头，刻了‘丈人峰’三个字，好像跟泰山有关系的，”幼珊说，“可是记不得了。”
“好像跟唐玄宗也有关系。”基林说。
“不错，是有关系，”我说着，取出袋里的一本泰山手册，翻了一下，“典出《酉阳杂俎》，说是开元十三年，也就是《纪泰山铭》的前一年，玄宗封禅泰山，把三品以下的官都升了一级。封禅使张说却把自己的女婿郑镒从九品径升到五品。玄宗见郑镒穿了大红官服，趾高气扬，怪而问之。郑镒答不出来。伶人黄幡绰在旁代答说：‘此泰山之力也。’其实伶人所指是郑的岳父张说。后人称岳父、岳母为泰山、泰水，或即由此而来。至于岳父之称，也是由于泰山乃五岳之尊。当时这位封禅使张说能诗擅文，是中宗、睿宗、玄宗的三朝贤臣；玄宗封禅泰山，就是纳张说的倡议，事后更升他为尚书右丞相兼中书令，又命他撰写《封禅坛颂》，刻于泰山，也就是我们头顶这篇《纪泰山铭》的宏文了。”
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ）
A．文章开头作者就以“冷梦”两字写出了作者对夜宿泰山的担忧，同时暗示出此次出行泰山可能带来的失落。
B．“天地间唯我们在蠕蠕爬行”，既写出了人类在大自然中的渺小，又通过“唯”字传达出作者对人类无限力量的肯定。
C．作者所说的“孔夫子的豪语变成了空头支票”，与上文“登泰山而小天下乎”呼应，文章衔接自然，过渡巧妙。
D．“劲风策细雨而来”“远山深壑都只有迷茫的轮廓”都运用了比拟的修辞手法，想象丰富，富有创造性。
2．关于文中围绕《纪泰山铭》对话的部分，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．作者以开元十四年为切入口，繁密铺排了杜甫、杨玉环、白居易、安史之乱等历史文化人物与事件，借此来写唐朝由盛而衰。
B．文章通过基林对《纪泰山铭》的评价，即碑高、文长，其书法水准是泰山石刻中最高的，写出了泰山石刻的魅力。
C．文章以丈人峰的掌故作结，如此既交代了《纪泰山铭》的写作缘由，又给泰山增添了神秘感，留下悬念。
D．“渔阳鼙鼓还早着呢，那时唐朝还稳如泰山”一语，巧妙地把历史与眼前泰山结合，智慧风趣，所以“大家都笑了”。
3．赏析文中画线句子的语言特色。（6分）
4．本文选自余光中的散文集《山东甘旅》，该集子是余光中离开大陆52年后应邀到山东讲学并访问齐鲁大地所写。请结合本文谈谈你对“甘旅”的理解。（6分）
二、课内知识考查（共10小题，20分）
完成5~14题。
5．下列各句不全含有通假字的一项是（2分）（ ）
A． 以为轮 多平方，少圜
B．须臾成五采 今其智乃反不能及
C．或师焉，或不焉 则知明而行无过矣
D．君子生非异也 所以传道受业解惑也
6．下列句中加点词语的解释，完全正确的一项是（2分）（ ）
A．士大夫之族（类） 自京师乘风雪（冒） 木直中绳（合乎） 金就砺则利（接近、靠近）
B．稍见云中白若樗蒱数十立者（稍微） 余嘉其能行古道（赞许） 劝学（鼓励） 锲而不舍（舍弃）
C．术业有专攻（学习、研究） 苍山负雪（覆盖） 声非加疾也（大） 吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）
D．作《师说》以贻之（赠送） 虽有槁暴（晒干） 而半山居雾若带然（停留） 君子不齿（重视）
7．下列各项中加点的虚词意义和用法完全相同的一项是（2分）（ ）
A．蚓无爪牙之利 古之学者必有师
B．积土成山，风雨兴焉 或师焉，或不焉
C．其闻道也固先乎吾 愚人之所以为愚，其皆出于此乎
D．师不必贤于弟子 青，取之于蓝，而青于蓝
8．下列对“而”的用法的判断，不正确的一项是（2分）（ ）
A．君子博学而日参省乎己（连词，表递进关系）
B．群聚而笑之（连词，表修饰关系）
C．蟹六跪而二螯（连词，表转折关系）
D．积善成德，而神明自得（连词，表顺承关系）
9．下列句子中加点的词语，全都属于古今异义的一组是（2分）（ ）
①下有红光动摇承之 ②小学而大遗 ③至于泰安 ④蚓无爪牙之利 ⑤师不必贤于弟子
⑥列缺霹雳，丘峦崩摧 ⑦今之众人，其下圣人也远矣 ⑧不如须臾之所学也 ⑨吾从而师之
A．①②⑤⑥⑧ B．③④⑤⑧⑨ C．②④⑤⑥⑦ D．①③④⑦⑨
10．下列各句词类活用分类正确的一项是（2分）（ ）
①其曲中规 ②明烛天南 ③吾师道也 ④君子博学而日参省乎己 ⑤而耻学于师 ⑥假舟楫者，非能水也⑦孔子师郯子 ⑧小学而大遗 ⑨用心一也 ⑩假舆马者，非利足也
A．①⑧/②③⑥/④/⑤⑦/⑨/⑩ B．①⑨/②③④⑧/⑤⑦/⑥/⑩
C．①②③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩ D．②④⑥/③⑦/①⑨/⑤⑧/⑩
11．下列选项中，文言句式不属于同一类的一项是（2分）（ ）
A．锲而不舍，金石可镂 不拘于时
B．句读之不知，惑之不解 今所经中岭及山巅，崖限当道者
C．余始循以入 与子颍坐日观亭
D．当其南北分者，古长城也 非吾所谓传其道解其惑者也
12．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（2分）（ ）
A．戊申晦，戊申日月初这一天。晦，旧指农历每月的第一天，即农历每月的初一这一天。
B．巫医，古代的巫和医是不分的，所以并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。
C．乾隆，清高宗爱新觉罗·弘历的年号。清朝皇帝多为一世一元，后世习惯以年号称之。
D．城郭，古义是指内城和外城，古代的都城大多有城郭之制，后常用城郭泛指城或城市。
13．下列对相关文学文化常识的解说，正确的一项是（2分）（ ）
A．荀子名况，春秋末期儒家代表人物。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性善论，强调后天环境和教育对人的影响。《荀子》大部分为荀子自著。
B．韩愈字退之，人称“韩昌黎”“韩文公”。他是“新乐府运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
C．姚鼐，清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。他提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，为桐城派散文之集大成者。
D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指后者。
14．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（2分）（ ）
A．古代对君子的称谓有两种情况：一种是《劝学》中的“君子”，指有学问、有修养的人；一种是《师说》中“君子不齿”的“君子”，指地位高的人。
B．“不积跬步，无以至千里”出自《劝学》，说的是努力不懈可获成功的道理。在古代，跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”。
C．古书中没有标点，所以读书要先学习句读。句读，指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。
D．五鼓，也称五更或五夜。我国古代用鼓打更报时，把夜晚分成五个时段，每个更次相隔两个小时，所以称五鼓、五更或五夜。
三、古诗文阅读（本题共7小题，28分）
（一）阅读下面的文言文，完成15~17题。（共3小题，9分）
惠子为惠王为国法，已成而示诸先生，先生皆善之，奏之惠王。惠王甚说之。以示翟煎，曰：“善！”惠王曰：“善，可行乎？”翟煎曰：“不可。”惠王曰：“善而不可行，何也？”翟煎对曰：“今夫举大木者，前呼邪许①，后亦应之。此举重劝之歌也，岂无郑、卫激楚之音哉？然而不用者，不若此其宜也。治国有礼，不在文辩。”
田骈以道术说齐王，王应之曰：“寡人所有，齐国也。道术虽以除患，愿闻国之政。”田骈对曰臣之言无政而可以为政譬之若林木无材而可以为材愿王察其所谓而自取齐国之政焉已 虽无除其患害，天地之间，六合之内，可陶冶而变化也。齐国之政，何足问哉！”
白公胜得荆国，不能以府库分人。七日，石乙入曰：“不义得之，又不能布施，患必至矣！不能予人，不若焚之，毋令人害我！”白公弗听也。九日，叶公入，乃发大府之货以予众，出高库之兵以赋民，因而攻之。十有九日而禽白公。夫国非其有也，而欲有之，可谓至贪也；不能为人，又无以自为，可谓至愚矣！譬白公之啬也，何以异于枭之爱其子也？
赵襄子攻瞿而胜之，取尤人、终人。使者来谒之，襄子方将食，而有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不过三日，飘风暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行无所积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之，曰：“赵氏其昌乎！”夫忧，所以为昌也；而喜，所以为亡也。胜非其难也，持之者其难也。贤主以此持胜，故其福及后世。
（《淮南子·道应训》）
【注】①邪许：劳动时众人一齐用力所发出的呼声，即号子声。
15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．田骈对曰/臣之言/无政而可以为政/譬之若林木无材/而可以为材/愿王察其所谓/而自取齐国之政焉已/
B．田骈对日/臣之言无政/而可以为政/譬之若林木无材/而可以为材/愿王察其所谓而自取/齐国之政焉已/
C．田骈对曰/臣之言无政/而可以为政/譬之若林木无材/而可以为材/愿王察其所谓/而自取齐国之政焉已/
D．田骈对曰/臣之言/无政而可以为政/譬之若林木无材/而可以为材/愿王察其所谓而自取/齐国之政焉已/
16．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“先生皆善之”与“善假于物也”（《劝学》）两句中的“善”字含义相同。
B．寡人，寡德之人，意为在道德方面做得不足的人，是古代君主、诸侯王的谦称。
C．“患必至矣”与“余所不至也”（《登泰山记》）两句中的“至”字含义相同。
D．“一朝而两城下”与“其下圣人也亦远矣”（《师说》）两句中的“下”字含义不同。
17．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．翟煎认为治国在于礼而不在于文辞，惠子制定的法令就如同“郑、卫激楚之音”，不如扛举重物时为鼓劲喊的号子那样实用。
B．田骈用道术游说齐王，但齐王认为道术并不能消除齐国祸患，所以希望田骈能说说和治理齐国有关的事情，田骈却不以为然。
C．白公胜没有听从石乙的建议，他既不愿意将府库内的粮食和兵器分发给民众，也不愿意用火将这些一烧了之，最终身受其害。
D．赵襄子没有被当下的胜利冲昏头脑，他富有危机意识，从自然规律中看到国家兴亡之理，孔子认为他是一个贤明的君主。
（二）课内文言文语句翻译
18．翻译下面的句子。（共2小题，10分）
（1）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）（5分）
（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》）（5分）
（三）阅读下面两首唐诗，完成19~20题。（共2小题，9分）
劝 学
孟郊
击石乃有火，不击元①无烟。
人学始知道②，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年？
劝 学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【注】①元：原本、本来。②道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
19．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．孟诗前两句运用了比兴的手法侧重说明学习的方法，即不断探索获得知识。
B．孟诗强调了学习必须自己去实践，说理非常充分而又平实，使人易于接受。
C．颜诗中“正是男儿读书时”为上句作补充，勉励人们年少要珍惜时间，刻苦读书。
D．两首《劝学》诗都是劝人学习的，但是体裁不同，孟诗为五言律诗，颜诗为七言绝句。
20．两首《劝学》诗都阐明了“学习要趁早”的问题，但内容和手法有所不同，请结合诗句简要分析。（6分）
四、名句默写（共6小题，12分）
21．在横线处填上正确的语句。
（1）儒、道两家都曾用“行路”形象地论述积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“_______________，_______________”。
（2）韩愈《师说》中，从职责上，把教师界定为“_______________”，而把那些童子之师界定为“_______________”。
（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“_______________”，以美女衬英雄；再用“_______________”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。
（4）李清照的《声声慢》中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是“_______________，_______________”。
（5）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_______________”和“_______________”令人叹为观止。
（6）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“_______________，_______________”两句描写了庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。
五、语言文字运用（共2小题，12分）
阅读下面的语段，完成22~23题。
追溯历史，科技进步从来都是双刃剑。在第一次工业革命时期发生了一场人与机器争夺工作的“卢德运动”，引发了人们的诸多思考。工业革命给英国带来了可供工业生产的生产机器，不仅生产效率明显提高、产品更加标准化，也使得一些工作对工人的需求明显下降， ① ，工资下降。一名叫卢德的工人率先以捣毁机器的方式进行对抗，而其结果正如大家所知，我们生产生活所用的机器越来越多，我们的生活水平越来越高，我们也依然需要大量的工人和工作者。
就人工智能 ② ，首先，人工智能无疑会冲击当前简单、初级甚至部分难度较大的工作岗位，但要彻底替代仍有很长的路要走。例如，微软研究团队已经创造了第一个能够将中文新闻翻译成英文的机器翻译系统，精确度与人类译者基本一致，很多翻译类的工作岗位需求无疑将会减少，但是高端化、私人化、定制化的翻译服务依然 ③ 。其次，人工智能将推动现有工作升级，人们可能获得更为高端的工作岗位。例如，基于人工智能的运用，很多基础性文字、图片等可以快速形成基础素材，人们可以有更多精力从事更为高级的策划、设计、创新等工作。最后，人工智能还将创造众多新岗位。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使段落文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
23．文中提到的“用人工智能来取代劳动力”的现象，你认为在现阶段这一现象是利大于弊，还是弊大于利？请结合文本，谈谈自己的看法。（6分）
六、写作（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。
读了以上材料，你有何思考和启发？请以“底线”为话题写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
牡丹江二中2023—2024学年度第一学期高二学年12月月考考试·语文
参考答案、提示及评分细则
1．C（A项，“冷梦”所指情感错误。“冷梦”两字写出的是泰山阴冷潮湿的天气，也是早起出门的原因之一。B项，“通过‘唯’字传达出作者人类无限力量的肯定”错误，“唯”字传达出的是作者肯定自我的态度。D项，“都运用了比拟的修辞手法”错误，“远山深壑都只有迷茫的轮廓”没有运用比拟的修辞手法，“迷茫的轮廓”属于远山沟壑的实际特点。故选C。）
2．D（A项，“借此来写唐朝由盛而衰”错。是为了突出《纪泰山铭》这盛唐盛世的宏文的历史悠久。B项，“书法水准是泰山石刻中最高的”错，属于无中生有。原文为“尤其是一千两百年前唐玄宗的《纪泰山铭》，不但碑高、文长，而且书法遒劲，是隶书的珍品”，并没有说书法水准是泰山石刻中最高的。C项，“又给泰山增添了神秘感，留下悬念”错。以丈人峰的掌故作结，应为“给文章增添了趣味性”。故选D。）
3．①运用拟人的修辞手法，将天风人格化，形象生动地说明了风之大。②动静结合。夜色岑寂，天风呼啸，一动一静相互衬映，衬托出春天夜晚的岑寂，表达出作者感受到的天风的震撼，使文章生动活泼。③长短句结合，使句式活泼灵动，简洁明快。④适当融合文言词句，使文字朴素中更加洗练典雅，具有诗意化。（每点3分，任答两点即可）
4．①作者本次旅行虽未能见到泰山日出但仍体会到了游泰山的乐趣；②在登顶过程中及山顶所见之景让作者对自然生出豪情；③作者在对山顶题字刻石，尤其是在对《纪泰山铭》仰瞻和聊天中加深了对泰山文化的景仰、崇敬之情；④52年后重返祖国故土，泰山一宿深化了作者对祖国、民族的思念、热爱。（每点2分，任答三点即可）
5．B（A项，“ ”，同“煣”，用火烘木使弯曲；“圜”，同“圆”，圆形。B项，“采”，同“彩”，色彩；不含通假字。C项，“不”，同“否”，表否定；“知”，同“智”，见识。D项，“生”，同“性”，本性，天性；“受”，同“授”，传授。故选B。）
6．A（B项，稍：逐渐。舍：停止。C项，负：背。疾：劲疾。D项，齿：并列，排列。故选A。）
7．D（A项，助词，定语后置的标志/助词，的。B项，兼词“于之”，在这里/语气词。C项，介词，相当于“于”，比/助词，表示疑问，吧。D项，都是介词，表示比较。故选D。）
8．C（连词，表并列。）
9．D（⑥⑧古今同义。①动摇：古义，晃动摇荡。今义，不稳固，不坚定。②小学：古义，小的方面学习。今义，对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。③至于：古义，到，到达。今义，连词，表示另提一事。④爪牙：古义，指爪子和牙齿。今义，党羽，帮凶。⑤不必：古义，不一定。今义，不需要，没有必要。⑦众人：古义，一般人。今义，许多人。⑨从而：古义，两个词，从，跟随；而，而且。今义，连词，表目的、结果等。）
10．A（①曲：形容词作名词，曲度。②烛：名词作动词，照亮。③师：名词作动词，学习。④日：名词作状语，每天。⑤耻：意动用法，以……为耻。⑥水：名词作动词，游泳。⑦师：意动用法，以……为师。⑧小、大：形容词作名词，小的方面，大的方面。⑨一：数词用作形容词，专一。⑩利：使动用法，使……快。①⑧形容词作名词，②③⑥名词作动词，④名词作状语，⑤⑦意动用法，⑨数词用作形容词，⑩使动用法。故选A。）
11．B（A项，都是被动句，“镂”形成语意被动/“于”表被动。B项，宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”/定语后置句，正常语序是“今所经中岭及山巅，当道之崖限”。C项，都是省略句，省略代词“之”，应为“余始循（之）以入”/省略介词“于”，应为“与子颍坐（于）日观亭”。D项，都是判断句，“……者……也”表判断。故选B。）
12．A（戊申晦，戊申日月底这一天。晦，旧指农历每月的最后一天，即农历每月的三十这一天。）
13．C（A项，“春秋末期”错误，荀子是战国末期赵国人；在人性问题上，荀子提倡性恶论。B项，“韩愈是……‘新乐府运动’的倡导者”错误，韩愈是古文运动的倡导者，白居易新乐府运动的倡导者。D项，“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。故选C。）
14．B（古人跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。）
15．C（“臣之言无政而可以为政”，中间通过“而”前后比较，与后文“若林木无材/而可以为材”结果一致，中间要断开，这样排除A，D两项。“自取齐国之政焉已”，是动宾短语，中间不能断开，排除B项。故选C。）
16．A（A项，错误。认为好，称赞/善于。含义不同。句意：这些年长的儒生都称赞法令制定得好/善于借助外
物。B项，正确。C项，正确。都是“到达”的意思。含义相同。句意：祸害必定会降临/我没有到达过那里。D项，正确。攻占/不如。含义不同。句意：一天却攻下了两座城池/他们的才智不如圣人也很远。故选A．）
17．B（“但齐王认为道术并不能消除齐国祸患”错误。原文是“道术虽以除患”，可见齐王认为道术可以消除齐国祸患。）
18．（1）他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。（“彼”“相若”“羞”“近谀”各1分，句意1分）
（2）回头看日观峰西面的山峰，这些山峰有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像弯着腰鞠躬的样子。（“绛皓”“驳”“偻”各1分，句意2分）
19．A（“侧重说明学习的方法”说法错误，前两句写出只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出，这是运用比兴的手法，说明学习的意义，而不是学习方法。）
20．①孟诗最后两句采用反问修辞，趁着青春年少早点学习，人怎么能一直年轻呢？强调青春年少时是容易获取知识的时期，学习要趁年轻。②颜诗最后两句采用对比手法，“黑发”“白首”形成强烈对比，点出要珍惜青春年少，及早学习，不要等年纪大了来后悔，突出读书学习要趁早。（每点3分，酌情给分）
21．（1）故不积跬步 无以至千里
（2）（所以）传道受业解惑也 授之书而习其句读者
（3）小乔初嫁了 樯橹灰飞烟灭 （4）乍暖还寒时候 最难将息
（5）霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 （6）佛狸祠下 一片神鸦社鼓
22．示例：①导致工人失业增加 ②对人类岗位的影响来说 ③有更为广阔的需求（每处2分，酌情给分）
23．观点一：利大于弊。人工智能虽然会导致一部分劳动者失业，但也会带来很多好处：①创造大量新的工作岗位；②促进劳动者整体素养的提升；③推动社会经济的增长。（6分，酌情给分）
观点二：弊大于利。人工智能虽然会推动技术的提升和经济效益的增长，但也会带来很多弊端：①导致很大一部分人失业；②引起就业市场不稳定，甚至社会动荡。（6分，酌情给分）
24．【写作指导】这是一则引语式材料+话题作文题。材料由两句话构成。第一句话中，有人将道德底线低的人和道德底线高的人进行对比，指出道德底线低的人占优势，总能如鱼得水，因为他做得出你做不出的事。第二句话是师长对我们的告诫：只有守住“底线”，才能守住做人的根本。“但”字让材料的两句话形成转折关系，可见材料的话题是底线（试题中也明确提出以“底线”为话题进行写作），主旨是守住底线。写作时，可以运用层进式结构，从话题“底线”生发开去，围绕“人生应该坚守某一种底线”展开集中阐述和论证；也可以运用发散性思维，运用并列式结构，列举若干种人应该坚守的底线，并进行分析论证。论证时力求综合运用多种论证手法，要做到观点鲜明，论证有力。
【参考立意】心存敬畏，守住底线；坚持高线，守住底线；坚守心灵的底线；底线是最后的阵地，必须坚守。
参照高考作文评分标准。
文言文参考译文：
惠子（惠施）为魏惠王制定国家法律，制定出来后拿给各位年长的儒生看，这些人都称赞法令制定得好，惠子于是上奏给魏惠王。魏惠王十分高兴。魏惠王拿法令给翟煎看，翟煎说：“好！”魏惠王说：“好，可以施行吗？”翟煎说：“不可以。”魏惠王说：“好却不可以施行，为什么？”翟煎回答说：“现在那些扛木头的人，前面呼喊着口号，后面也同声应答。这是人们在扛举重物时为鼓劲而歌唱的歌声，现在难道没有郑国、卫国那样的高亢激越的乐曲？（有的，）但就是不用它，就是因为它不如那种号子歌声来得适用。同样，治理国家，在于礼法的实际内容和有效性，而不在于这法令的文辞修饰如何。”
田骈用道术游说齐宣王，齐宣王回答说：“我所拥有的是齐国。道术可以消除灾祸（难以消除当前齐国的祸患），所以我倒希望听到一些好的治政高见。”田骈回答说：“我说的道术尽管不直接涉及政事，但可以运用到政事。这就好比说树林里没有成材的树木，但它可以培育出好的树木，供人们使用。所以希望大王能仔细考察我说的话的旨意，看能否从中领悟出些能治理齐国政事的道理来。虽然我说的道术中没有关于消除齐国祸患的内容，但是天地之间、六合之内，都可以用‘道’来陶冶变化，那你齐国的政事又何足道呢？”
白公胜取得楚国的政权后，不肯将府库内的粮食和兵器分发给民众。七天以后，石乙进见白公胜说：“我们现在得到的是不义之财，又不肯将不义之财布施给民众，我看祸害必定会降临！既然不肯布施给民众，不如用火一烧了之，千万别叫人家利用这些东西来害我们！”白公胜不听。到了第九天，叶公子高攻入楚都，立即将府库里的财物和兵器分发给民众，依靠民众的向心力攻打白公胜，等到第十九天就彻底打败白公胜。这国家本不该白公胜所有而白公胜却想占有它，这可以说是最贪婪的了；不能为他人考虑，又没有办法保全自己，可以说是最愚蠢的了！白公胜的吝啬，与枭鸟爱养其子最后被长大的枭子吃掉又有什么不同呢？
赵襄子派兵攻打翟国获胜，夺取了尤人和终人两座城镇。使者前来报告赵襄子，赵襄子正准备吃饭，听后露出忧虑的神色。他身边的人看到后就说：“一个早上就攻下两座城镇，这是人们所高兴的事。现在您反而显得忧愁，这是为什么呢？”赵襄子回答说：“长江黄河发大水，也不过三天就退下去了；狂风暴雨，太阳当头照，也都是片刻的现象。现在赵氏的德行没有积累多少，一天却攻下了两座城池，衰亡大概会到来了吧！”孔子知道此事后说：“赵氏将要昌盛了！”取得胜利后反而忧虑、反思，这恰恰说明会进一步取胜和昌盛；而为了一点胜利就沾沾自喜则说明非但不会进一步取胜，还会导致失败。取得胜利并不难，难的是如何保持胜利。贤明的君主知道这个道理，所以能保持胜利，并将所缔造的胜利果实传给后代。