广东省汕头市潮阳区2023-2024学年高二上学期12月第二次月考语文试题(无答案)

汕头市潮阳区2023-2024学年高二上学期12月第二次月考
语文
本试卷共8页，24小题，满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（33分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
20世纪初，西方考古学引入中国，对中国考古学产生较大影响。英国考古学家科林·伦福儒等讨论了考古学研究中理论、方法和材料三者相对重要性的问题。他们认为考古材料只有在理论和方法充分完善的情况下才能被了解。这意味着，考古材料的意义和重要性取决于我们想要解决的问题，而各种方法是根据我们的研究目的和手头材料来进行选择和开发的。对于当代高水平的考古研究，理论预设性引导和问题科学性设计就变得极其重要。
考古学就本质而言旨在研究古代未知名者的遗存，这些物质遗存更多体现了古代先民的生活方式、生产技术和经济状况，并有助于人们追溯它们的历时发展。由于证据的物质性特点，考古学家只能对它们的含义作出一般性推断。加上这些证据常常是残缺不全或碎片化的，所以需要不断优化考古学的理论、方法来提炼各种信息，以便对这些无言的物质材料作出科学解释。
由于研究对象的性质与特点，考古学不可能提供与文献资料完全相同的信息，但是可以在探究人地关系和社会变迁的历史背景上大有作为。在中国当下的上古史重建中，考古学根据自己材料的特点和理论、方法的创新来探索这门学科最擅长的领域，并在不少专题研究方面取得长足进展：测年技术的发展使得考古学能够更加仔细地观察文化变迁；环境考古学能够帮助考古学家详细了解生态变迁和人地关系，以及复杂社会兴衰的经济基础；人工制品的研究有助于人们了解各种器物的生产方式、专业化程度以及制造、使用与分配；分子人类学能够提供基因的流动、古代人群的血缘关系和社会结构等方面的信息……
当今考古学提炼的这些信息已基本上能够独立重建史前期和上古时期社会文化发展的历史过程，如果加上文献证据，就能够为这种历史重建提供更加清晰的图像。中国学者近年来十分重视并引入了国外考古学的一些技术，多学科交叉的趋势正在加强，这给理论的预设与方法的完善提供了支持。
(摘编自陈淳《从考古学理论方法进展谈古史重建》)
材料二：
对传说时代古史的考古学研究，离不开理论的引导和问题的设计。借鉴国外考古学的理论与技术，立足于中国实际，我们认为，由文化谱系、族属谱系和基因谱系相结合的“谱系法”理论，是研究中国古史较为可行的路径之一。文化谱系，就是考古学文化的区系类型和演变传承。族属谱系，就是以血缘为基础形成的族属类型和演变传承。基因谱系，就是通过对当前人类DNA序列的分析，推断祖先的DNA类型，并研究其演变传承。在文化谱系中，一定时期居住在特定自然环境里的人们共同生活，密切交流，会形成共同习俗甚至语言；而在族属谱系中，血缘关系则应当是远古人类共同生活、形成社会的天然纽带。因此，理论上文化谱系和强调血缘认同的族属谱系就存在相互对应的可能性。某族与邻近区域其他族群相互交流，可能形成相似的文化，但由于婚姻、交往、征服、迁徙等各种原因，属于某一考古学文化的居民有可能属于不同的族，不过其中总有一族占支配和领导地位。
当然，随着社会复杂化程度的提高，出现了国家社会，“按地区划分国民”的情况越来越多，血缘关系自然会受到削弱，但以血缘相维系的族属认同不但不会消失，而且还有可能在不同族群的碰撞刺激中得到加强，统治者的族属认同更是如此。统治者还可能通过扩张、移民、封建等手段，不但将其族属认同，还将与族属相对应的文化扩展到更广大的地域，从而使得早期国家的核心和主体区域成为统治者族属和与之对应的强势文化的分布区，四周则为从属族属和与之对应的弱势文化分布区。甲骨文和传世文献记载的晚商王朝的王畿、四土、边疆方国，与殷墟文化中心区、亚文化区和文化影响区范围基本对应；金文和传世文献记载的西周王畿、封建诸侯国、边疆地区，与西周文化中心区、诸侯文化区、文化影响区范围基本对应，足证考古学文化和族属的对证研究一定程度上是可靠可行的。
近年来，分子生物学为推断祖先的DNA类型提供了科学依据。搞清楚个体之间的关系以及不同家族之间的遗传距离，从而建立晚商以前的基因谱系，不再只是一个梦想。将其与文化谱系、族属谱系结合，一定会取得古史研究的重大突破。但基因谱系确定的只是相应人群的血缘关系，而非文化关系，族属虽基于血缘，但更能体现文化，因此不能将基因谱系简单等同于族属谱系，就如同不能将文化谱系简单等同于族属谱系一样。
没有理论的引导和问题的设计，只是将某地的重要发现和传说轻易对应，无视考古年代和其他地区的同类传说；或者将某个基因溯源结果和传说时代某“祖先”轻易挂钩，无视这些“祖先”的族属、文化属性，都不是对传说时代古史的考古学探索应该提倡的做法。
(摘编自韩建业《传说时代古史的考古学研究方法》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A.考古学家对古代未知名者遗存的含义只能作出一般性推断，一方面是证据具有物质性特点，另一方面是理论、方法还不太完善。
B.在中国当下上古史重建中，考古学取得长足进展，这与考古学家专题式的研究探讨以及深度融合其他学科的知识和方法密切相关。
C.某族与邻近区域其他族群相互交流，可能形成相似的文化，但由于婚姻、交往、征服、迁徙等各种原因，属于某一考古学文化的居民属于不同的族，不过其中总有一族占支配和领导地位。
D.在研究文化谱系和族属谱系的关系时，不能将两者进行简单化对应，而要将其置于演变传承的动态过程中对应，情况较为复杂。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.因为历史遗存常常是残缺不全或碎片化的，所以在得出科学考古结论时要用多种手段来还原历史真相。
B.分子生物学在考古学上为推断祖先的DNA类型提供了科学依据，有助于确定古代相应人群的族属关系。
C.国家社会的出现， 自然会削弱血缘关系，但族属认同有可能得到加强，而与族属相对应的文化也可能呈扩展趋势。
D.文化谱系、族属谱系、基因谱系相结合的“谱系法”理论，对研究中国古史有引导作用，其价值已初步显现。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分)
A.朱熹曰：“行然后知之艰，非力行焉者不能知也。”
B.王国维提出： “幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。 ”
C.王守仁说：“知是行的主意， 行是知的工夫。 ”
D.胡适认为做学问应该“大胆地假设，小心地求证”。
4.费孝通在《乡土中国》中提出了差序格局的概念，认为差序格局以“己”为中心，向外扩展，主要体现在亲属关系、地缘关系等社会关系中。请结合材料二相关内容说明差序格局在这两种关系中分别如何体现的。 (4分)
5.四川三星堆遗址被誉为“长江文明之源”。如果要对其历史遗存进行研究，在“理论的引导和问题的设计”上要注意哪些方面 请结合两则材料谈谈你的看法。 (4分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
信封里的儿子
司玉笙
那时候他不识字，班长就一笔一划地教他。时间长了，他就离不开班长了。班长问他是哪里人，他就哭了，说俺也不知道俺是哪里人，就知道家离老黄河不远，爹娘走得早······
班长说，我家离老黄河几十里，爹去世得早，我娘辛辛苦苦拉扯我兄妹仨······兄弟，这队伍就是咱的家·····
1950年秋，部队来到东北整训。入朝作战前的誓师动员大会上，阵阵口号声中，人人热血沸腾，会后纷纷写了请战书或决心书。他比葫芦画瓢地将班长的照抄下来，就是名字不一样。班长一看笑了说，刘兴根、刘敬根，念不好就念成一个人了。
他也笑了，说，咱俩就是一个人。
趁着一个休息日，班长说，趁出国前咱也去街上照个相，留个念。
于是就去了。过了几天，照片取出来了，是黑白的。单身的一人一张，一寸；两个人的合影也是一人一张，两寸。他第一次见这照片不禁叫了起来，咋跟活的一样！
班长说，这相片可金贵哩，花去我半个月的津贴，得放好。
在他的注视下，班长将自己那三张照片塞进一个早已写好地址的信封里。这信封纸质韧硬，正面有红框，竖写形制。
揣着这照片，两个人跨过鸭绿江。随部队急行军到了指定区域，放眼一望，满目冰山雪岭，林木间寒气重重。战斗一打响，阵地上一片火海硝烟，残枝碎石乱蹦。激战中，班长被一颗炮弹炸成重伤，融化的冰雪和冒着热气的鲜血糊满了一身。奄奄一息的班长看看他，说，兄弟，这信封你拿着，里面还有攒给咱娘的钱······
班长牺牲后他被临阵任命为班长，一喊刘兴根他就答应，好像有两个人在他身子骨里发力，打起仗来十分英勇。两年后，后方战地医院又多了一名伤员。这伤员头部被弹片击中，昏迷了一个星期方才苏醒。医护人员高兴地相互传语，刘兴根醒来了，英雄醒来了·····
后来，他被转到国内疗养。能下地活动时，他将那信封找出，小心翼翼地抚平，再添上回信的地址，托人寄出。过了个把月，回信来了，是人代写的：你母亲接到你寄来的信和照片喜出望外，捂住哭了大半天。自你参军走后，这些年来你母亲天天去庄东头的大路口盼你。你两个妹妹已出嫁。四亩庄稼地有互助组帮种帮收，家中一切安好，勿念······
读完信，他忽地捶了自己一下，我本来就是娘的儿子呀！
往后再写信，他就用班长的口吻。那边回信问，合影照上的另一个是谁？他答，是我最亲密的战友，也是娘的儿子。那边回信说，你母亲现在逢人就说，俺儿回来了，还多了一个，就在俺怀里。说着还掏出照片让人家看······
这一提，他心里便拱出一句，我就是我就是，永远是！
为尽量使自己像娘的儿子，他每天对着班长的照片进行“整容”。班长的颧骨高，他就反复夹捏自己的腮帮子，好让颧骨突出。时间长了，腮帮子还真凹陷下去了一点。护理人员奇怪，问，刘班长，脸上怎么不舒服？
都好着哩。他说，只是想娘了。
复员前，组织上派人征求他的意见，问：“安排你到本地一个大厂工会工作咋样？”他说：“我还是想回庄里给娘端端碗，洗洗脚。”
肩着背包，提着网兜，他按着信封上的地址一路打听找到了这个小刘庄。还未进庄，头前身后呼呼啦啦簇拥了一群人，争相替他拿行李。被人引着，一进这农家小院，他愣了：一位衣衫打有补丁的中年妇女端坐在简易的板凳上，双手捏的竟是班长写的那个信封！
丢下行李，他紧跑几步，跪伏在这位母亲双膝前，一声憋了许久的话语，自胸腔喷薄而出：娘啊-----
是根儿么？眼泪扑簌簌地滴落下来，是热的。
是我，是我，娘！
粗糙温暖的手在他头上脸上抖抖嗦嗦触摸着。俺的儿，你这脖子上的那颗痣咋没了？
娘，扛枪磨去了。抬头一看，娘泪湿的眼皮是合着的，眼窝里分明有什么在拱动。
旁边一个妹妹插话道：“娘怕你忧心，信里不让告诉你她的眼几年前就瞎了。”
娘，明天我就带你看眼去！
背着娘上车下车跑了几个医院诊治，娘的眼还是没有起色。娘说：“甭花那钱了，有恁在跟前，俺啥都看得明白。”
此时，县里给他安排好一个比较轻松的工作，他坚辞不去，说：“我回来就是照护娘的。”并对两个妹妹说：“有哥在恁放心，恁该忙啥忙啥。”
于是就在生产队当了保管员，离家近。给他说媳妇，他就要求一条：必须对我娘一百个孝顺！
婚后，两口子轻声问暖，俯身侍奉，娘的脸上就断不了笑容，直至八十六岁寿终。在操办老人家的后事时，有人好像知晓了他的经历，想写一篇稿宣传宣传。面对这些好奇者，他说：“我没啥可写的，与那些埋在雪地里的战友比，我还活在母亲身边······”
那日晚间，他在电视新闻上看到部分战友的遗骸被军用飞机运回祖国时，泪珠止不住地滚淌。让家人打开那小盒子，指指那张合影照叮嘱道，放大，放大······
放大的合影照拿回来后，他看着看着突然说了一句什么，牙关一紧竟昏迷过去。紧急送进医院抢救无效，于当天夜里去世。
灵棚内，高挂的遗像就是那张放大的合影。问清原由，吊唁者无不动容，噙泪再三鞠躬。整理他的遗物时，发现了十几枚压在箱底的军功章，还有那个老式信封。
信封已经毛边了，淡淡的血迹依旧形如雪地梅花·····
（选自《北方文学》2022年第1期，有删改）
文本二：
央广网北京11月28日消息 据中国之声《新闻晚高峰》报道，近日，退伍老兵廖良开从3000公里外的重庆来到吉林，祭拜与他毫无血缘关系的战友母亲。当年，为了一个承诺，他默默赡养一对老人21年。
时光退回到1997年，当年19岁的战友刘继强因为援救落水群众牺牲后，廖良开想的最多的是自己能否替战友尽孝。有了这个想法后，廖良开开始给去世战友在吉林的父母写信。1998年，吉林妈妈生日当天，廖良开在电话中第一次叫了妈；1999年，廖良开第一次休探亲假没有回重庆老家，而是来到吉林，和吉林父母见面，上门认亲。
从此，这对特殊的父子情、母子爱跨越3000公里，真实而又默默地展开。2017年，吉林妈妈因病去世，廖良开悲痛不已，把吉林爸爸接到了自己的家里照顾。吉林爸爸说，因为有了廖良开，他才有了活下去的勇气。
（摘自2018年11月28日央广网）
6．下列对两个文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.随着情节的推进，主人公刘敬根的情感愈加真切，由接受班长的临终嘱托，到为班长母亲养老送终，完成“儿子”角色的转变。
B.刘敬根受班长刘兴根的教导、关心和影响，他们在革命战争中结下深厚的兄弟情谊，跟“亲兄弟”的感情一样真挚、浓烈和醇厚。
C.医护人员误认为“他”是“刘兴根”，是因为“一喊刘兴根他就答应”以及“他”每天对着班长照片进行“整容”，神似班长。
D．退伍老兵廖良开信守承诺，替战友默默尽孝21年的事迹感人至深，他用行动诠释孝老爱亲的美德，践行社会主义核心价值观。
7．下列对文本一小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说以第三人称来叙述，以旁观者的身份比较客观地记叙了刘敬根赡养战友娘亲的故事，人物心理描写较细腻生动。
B.作者让主人公两次放弃好工作，看似有违现实逻辑，实则依循主人公情感逻辑而发展，从而突显刘敬根崇高的形象。
C.小说中人物的语言朴实平易，真实感人，如“我没啥可写的，与那些埋在雪地里的战友比，我还活在母亲身边······”。
D.小说结尾“淡淡的血迹依旧形如雪地梅花”，以“雪地梅花”象征革命英雄们的抗美杀敌精神长存，意蕴丰富深远。
8．小说主人公“他”叫刘敬根，其事迹令人动容，请结合文本一概括这一人物的性格特点，并简要分析。（6分）
9．两个文本主要内容类似，相较文本二的新闻消息而言，小说《信封里的儿子》艺术表现力更强。请结合文本简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡。天汉二年，贰师将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵，欲使为贰师将辎重。陵叩头自请曰：“臣所将，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，以分单于兵。”上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发陵将其步卒五千出居延至浚稽山与单于相直骑可三方围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复伤杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言“陵军无后救，矢且尽”。单于大喜，四面射，矢如雨下。
汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂，降。军人分散，脱至塞者四百余人。
后闻陵降，上怒甚。群臣皆罪陵。迁盛言“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千抑数万之师转斗千里虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。
（节选自《汉书 李陵传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）
A．诏陵/以九月发陵/将其步卒五千/出居延至浚稽山/与单于相直骑/可三万/围陵军
B．诏陵/以九月发/陵将其步卒五千出居延/至浚稽山/与单于相直/骑可三万围陵军
C．诏陵以九月发/陵将其步卒五千/出居延至浚稽山/与单于相直骑/可三万围陵军
D．诏陵以九月发陵/将其步卒五千出居延/至浚稽山/与单于相直/骑可三万/围陵军
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，共100篇，分为十二帝纪、八表、十志、七十列传。
B．“拜”是古代官职任免升降的术语，这里指“授予官职”，与其相关的还有“黜”“迁“等，“屈原既绌”中的“绌”通“黜”，就是罢免官职之意。
C．“因发连弩射单于”中的“因”，与《苏武传》中“欲因此时降武”的“因”意思不同。
D．“下迁腐刑”中的“迁”，与《屈原列传》中“顷襄王怒而迁之”的“迁”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．李陵向汉武帝提出率领五千步兵出征，牵制单于的兵力，由于李陵狂妄自大，汉武帝虽然答应了他的请求，但是故意不发骑兵。
B．李陵非常勇猛。面对三万强敌，毫不胆怯，杀死很多敌人。单于又召集八万骑兵，李陵愈战愈勇，匈奴一时难以取胜。
C．李陵军队死伤惨重，没有武器和匈奴继续作战，李陵在夜里率众突围，韩延年战死，李陵投降后，四百多人逃回塞内。
D．听说李陵投降，文武百官都归罪李陵，只有司马迁极力为他辩解；而汉武帝则认为司马迁所言不实，将司马迁下狱施腐刑。
13．把下面句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。
（2）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
14．司马迁在汉武帝面前为李陵讲情时提出了哪些理由？请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
答洛阳主人 陈子昂
平生白云志，早爱赤松①游。
事亲恨未立，从宦此中州②。
主人何发问？旅客非悠悠。
方谒明天子，清宴奉良筹。
再取连城璧，三陟平津侯③。
不然拂衣去，归从海上鸥。
宁随当代子，倾侧且沉浮？
[注]①赤松：赤松子，古代中国神话传说中的上古仙人。②中州：指京城，诗人此时居东都洛阳任麟台正字。③《史记·平津侯列传》载，汉武帝时公孙弘初为博士，后拜御史大夫，三升为丞相，封平津侯。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．诗歌的前四句写自己放弃早年之志到东都洛阳从宦，是因为要奉养双亲。
B．诗人在诗中回答主人的质疑：自己虽然是客居之人，却绝非庸碌之辈。
C．最后两句用反问的语气表达了自己绝不会与势利小人随波浮沉的志向。
D．陈子昂的诗歌明朗刚健，一扫初唐颓靡之风，本诗是他这一风格代表。
16．有学者认为：表面看来，儒、道是离异而对立的，但实际上它们刚好相互补充而协调。此诗也体现出鲜明的“儒道互补”思想，请结合诗歌内容简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）生活中，经常有人在接近成功的时候失败的现象，对此，《老子》中给出建议是“　 　，　 　”，告诫人们要不忘初心、不改始终，不到最后的胜利绝不松懈。
（2）苏轼《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中“　 　，　 　”两句写词人梦见妻子，两人相对，默默无语胜过千言万语。
（3）屈原的《离骚》常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中的评价就是：“　 ，　 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成18～19小题。
《论语》有载：“不时不食。”这里的“时”可以理解为“节气”，到什么节气吃什么食物，①都要讲究“章法”，不能乱了“招式”。比如，立春吃萝卜，叫“咬春”；而立秋讲究吃西瓜，谓之“啃秋”；立秋过后的中秋，则讲究月饼、螃蟹、莲藕通吃……西安鼓楼以北，是一条闻名遐迩的美食街。街道两旁食肆林立，四方游客络绎不绝，各类牛羊肉美食令人垂涎欲滴。“提起长安城，常忆羊羹名”。立秋之后，陕西人也开始了秋冬季的食品进补，其中最具特色的当然是今天在三秦大地广为流传的羊肉泡馍了：羊肉泡馍古称为“羊羹”。从鼓楼走下来，腹中饥饿的我走进一家羊肉泡馍馆，咥一碗汤浓肉烂、香气四溢的羊肉泡馍，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然为之一振。仅从羊肉泡馍在当地被人“宠爱”的程度，约略可以看出陕西人对于立秋饮食的独特心得。②羊肉具有温脾健胃、滋阴活血，三秦父老经过千百年的沉淀演变，便把“羊羹”制作成了饮誉天下、令人称赞的秋令美食。在鼓楼美食街徜徉良久，看着围拢在一桌品尝羊肉泡馍欢歌笑语的游客，手捧着蜜枣甑糕边走边吃、喜笑颜开的姑娘，一口酸汤一口饺子回味不已、大汗淋漓的汉子，此刻，“不时不食”的文化传统让节令食品孕育出了游子对家乡的牵挂，在多姿多彩的节令饮食中，文化认同与心灵情感得到了和谐的统一与建构。
18. 下列各项中，和画横线的句子（序号①）使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B. 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
C. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
D. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
19. 文中画波浪线的句子（序号②）有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。一般情况下，青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡枞菌，味道鲜浓，无可方比。鸡枞菌是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡枞的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。①乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃？！颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛，乱七八糟！②可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃？！还有一种菌子，中看不中吃，叫做鸡油菌。都是一般大小，a有一块银元那样大，滴溜儿圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只有做菜时配色用，没甚味道。
20.文中画波浪线的句子（序号a）突出了鸡油菌的“中看”，读来生动形象，这一表达效果是怎么取得的？（4分）
21.对文学作品来说，标点符号的叠用，有时很有表现力。文中两处画横线部分均有标点符号的叠用，请分析其效果的异同。（4分）
22.下面句子都有“一般”一词，说说二者意思上的不同。（2分）
（1）一般情况下，青头菌比牛肝菌略贵。
（2）都是一般大小，有一块银元那样大，滴溜儿圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。
23．“所有成功人士都要穿衣吃饭；我不是成功人士；所以，我不必穿衣吃饭。”以下哪个选项所犯逻辑错误与题干最为类似（ ）（3分）
A．小王是大学生；小王不讲卫生；所以，大学生不讲卫生。
B．法官是懂法律的；他不是法官；所以，他不是懂法律的。
C．武汉的风景名胜不是一天能够游览完的；黄鹤楼是武汉的风景名胜；
所以，黄鹤楼不是一天内能够游览完的。
D．英雄是难过美人关的；我是难过美人关的；所以我是英雄。
四、写作（60分）
24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。
而老子却说：“上善若水……事善能。”即理想人格，如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。
在继往开来的新时代，对于高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合以上两则材料写作，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。