江苏省无锡市市北高级中学2023-2024学年高二上学期语文期初检测试卷
一、现代文阅读(本题共3小题，共9分
（2023高二上·无锡开学考）阅读下面的文字，回答问题：
材料一：
社会心态作为社会存在的公众意识反映，在重大社会变革背景下发生演化，并呈现出整体性、大众性等特征。理性看待社会变革下公众心态的不同方面，并予以合理调适，是以健康社会心态涵养现代化精神力量的题中应有之义。
现代社会中，自然秩序为理性新秩序所取代，人的创造性和主体性不断放大，却也带来了一系列现代性困境。在“远方的世界”里，全球气候变暖、冰川融化、恶劣自然灾害等成为伴随人类改造自然活动过程中出现的严重后果。在个体精神层面，个人主义的转向又给人带来孤独感和漂泊感。伴随互联网时代电子文化影响的持续深入，当代社会人际关系对技术严重依赖，加深了虚拟世界里的群体性孤独。另外，在工业化和城市化过程中，越来越多的人口从农村进入城市，通过便利的交通工具流动到陌生的地方工作和生活。这使得他们中的一部分成为悬停在城乡之间的“蜂鸟”，挤压在快节奏、超负荷的现代生活中。《“长三角”青年民生民意》调查显示，约70%的新市民、大学毕业生与青年人在租房居住，一线城市则更加普遍，这种社会和个体的经济压力，已经使青年群体消费行为趋于守成。
社会的变迁导致了人类心理内部的转化，现代性焦虑成为日常生活的常态和一种普遍的社会心态。“内卷”“躺平”或者较早流行的“佛系青年”，揭示出社会变化下的公众心态的不同类型：努力自我投资提高竞争力、主动降欲寻求躲避竞争出口或者合理宣泄在顺从中迂回反抗等。这些网络热词以符号化的话语编码流行和传播，用戏谑化的方式映射了社会情绪和公众心理，直观呈现了在现代社会压力下，外在现实之困和内在个体困境的矛盾冲突。
网络信息“放大镜”的信任危机时有闪现。新闻作为客观世界的现实建构，现实社会中越来越多的不确定事件是新闻报道必须面对的客观现实，也是新闻报道传播与沟通的重要内容。一方面，不确定事件有时具有突发性、重要性和危害性特征，容易受到社会高度关注，具有无法忽视的新闻价值和社会影响力。尤其是在当下的信息环境中，一些自媒体为了吸引眼球，对信息真伪的不加甄别更增加了传播影响的不确定性。另一方面，新媒介技术赋权，人们拥有了更为自由地表达途径和表达空间，网络传播中信息流通速度空前加快，传播的匿名化与高自由度，进一步扩大了公众意见表达的可能。一条热点新闻评论区内，时有以激进观点引导整个话题的态度倾向，群体暗示的传播机制不断诱导激进盲从的社会心态，容易导致非常态集合行为，助推社会谣言扩散和负面情绪已发酵。
由于有的地方政府与民众之间缺乏有效互动以及信息透明化机制还有待完善，民众对政府存在认知偏差。在涉及不确定事件或热点问题时，政府即使持续发布真实信息陈或困国落仍然受到群众质疑。
(摘自《时代重大变革中公众心态调适的国家策略》)
材料二：
从整体来看，当代请年的社会心态整体上阳光乐观，积极向上，对国家发展完满希望，对个人生活充满信心。但与此同时，当前青年心态也星现出一些新的特点，需要引起重视。
愿意拼搏奋斗，但要知道“努力的意义”当代青年具有奋斗精神，对自己的未来有着美好的规划，也愿意为之付出努力。但在“奋斗”和“内卷”的区别上，部分青年认为：“有意义的努力是奋斗，没有意义的努力是内卷。”进而他们将“有意义”界定为：能看到自己在工作链条中的角色，能找到自己在工作链条中的价值。人们通过工作，感觉到自己被需要，体会到劳动的价值，工作给人们提供了一个“确证自我”的机会。从这个意义上讲，工作的内在价值必须超越生存目的，指向人之为人的本质实现。
认同主流价值，但也关注“个体的表达”。近年来，教育公平、动物保护、环境保护、劳动救济等议题成为一些网络新生代积极推动的权利主张。青年人对某些权利的强调，正是现代社会中个体独立意识和权利意识彰显的体现，是青年追求个性、渴望自由的情感表达。在个人与社会的相互作用中，一些青年对某些权利的“在意”，反映出社会转型期社会心态的转变。
成就预期较高，但易伴生“相对剥夺感”。青年时期处于人生的爬坡过坎阶段；在“明天会更好”“一代更比一代强”的家庭和社会期待之下；他们面临着超越父辈获得更好生活的压力，对自己未来社会地位的预期持续上升，且预期上升的速度较快。我国经济在经历了几十年的快速增长后开始逐渐放缓，特别是受到新型冠状病毒感染疫情的影响，经济下行压力逐渐传导到个人的就业和收入，使得青年感受到生活的困难与艰亲。叠加国际局势变化带来的不确定性，部分青年感到忧虑。尽管在经济下行压力下产生某些悲观情绪是人之常情，但有的青年将人生中的“不如意”归结为时代红利的减少，甚至认为时代对自己“不公平”。与上一代人相比，自己“得的少了”“没赶上好时候”进而对当前经济形势产生极端负面心理。
(摘自《当前青年社会心态的新特点和引导策略》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．社会心态是社会存在的公众意识反映，有着整体性、人众性等特征，需要得到人们的重视和理性看待。
B．当下，人们深受互联网的影响，但也加深了虚拟世界里的群体性孤独。
C．虽然当代青年的社会心态整体上看是阳光乐观、积极向上的，但我们仍要重视其心态呈现的一些新特点。
D．青年人对某些权利的强调彰显了个体独立意识和权利意识，但只是追求个性的情感表达，我们没必要太在意。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．一些网络热词揭示出社会变化下的公众心态的不同类型，体现了外在现实之困和内在个体困境的矛盾冲突。
B．不确定事件有时其有突发性、重要性和危害性特征，具有无法忽视的新闻价值和社会影响力，媒体报道时应严谨。
C．只要及时删去热点新闻评论区内以激进观点引导整个话题方向的言论，就可有效防止社会谣言扩散和负面情绪发酵。
D．青年人对自己未来社会地位的预期持续上升，但经济下行的压力使他们感受到生活的困难与艰辛，甚至让有些人产生某些悲观情绪。
3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．《很多高学历青年远离家乡，去一线城市打拼，一个人租房住，经常感到孤独、焦虑。
B．某市政府陆续将全区51处核酸采样亭改造成“暖心小屋”，免费向户外劳动者提供饮用水、水果等服务。
C．有的年轻人不管对方对他做了什么，采取什么样的态度，都不做任何的反应或者反抗，表示顺从。
D．个别地方政府不能在第一时间公开相关信息或处理结果，导致舆情沸腾。
【答案】1．D
2．C
3．B
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论据支撑；社科类
【解析】【点评】 （1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
1．D.“没必要太在意”无中生有，依据材料二“青年人对某些权利的强调，正是现代社会中个体独立意识和权利意识彰显的体现，是青年追求个性、渴望自由的情感表达。在个人与社会的相互作用中，一些青年对某些权利的‘在意’，反映出社会转型期社会心态的转变”可知，原文没有信息表明这一点。
故答案为：D。
2．C.“只要……就”说法武断。原文“一条热点新闻评论区内，时有以激进观点引导整个话题的态度倾向，群体暗示的传播机制不断诱导激进盲从的社会心态，容易导致非常态集合行为，助推社会谣言扩散和负面情绪发酵”可知，由原文无法推导出选项的内容，即使有此意思的传达，选项说法也过于武断。
故答案为：C。
3．材料一的观点是：时代重大变革中公众心态也受到了很大的触动，进而引发变化，应该以合理健康的方式去引导社会心态。
A.现象属于社会心态的变化，需要引起注意，进行合理的引导，可以作为论据支撑材料一的观点。
B.做法属于政府的便民行为，不能作为论据支撑材料一的观点。
C.做法属于“佛系青年”，揭示出社会变化下的公众心态的变化，需要引起注意，进行合理的引导，可以作为论据支撑材料一的观点。
D.选项内容是社会心态的问题由于处理不及时或者不合适，导致的社会问题，可以作为论据支撑材料一的观点。
故答案为：B。
二、文言文阅读(本题共3小题，(共9分)
（2023高二上·无锡开学考）阅读下面的文言文，回答问题。
赵简子乘敝车瘦马，衣羖羊裘。其宰进谏曰：“车新则安，马肥则往来疾，狐白之裘温且轻。”简子曰：“吾非不知也。吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百余年此之谓也。”
鲁筑郎圃，季平子欲速成，叔孙昭子曰：“安用其速成也 以虐其民，其可乎 无囿尚可乎，恶闻嬉戏之游，罢其所治之民乎 ”
卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小!吾欲更之，可乎 ”对曰：“古之君子，以俭为礼；今之君子，以汰易之。夫卫国虽贫，岂无文履一奇，以易十稷之绣哉 以为非礼也。”文子乃止。
晋文公合诸侯而盟曰：“吾闻国之昏，不由声色，必由奸利。好乐声色者，淫也。贪奸者，惑也。夫淫惑之国，不亡必残。自今以来，无以美妾爱疑妻，无以声乐妨政，无以奸情害公，无以货利示下。其有之者，是谓伐其根素，流于华叶。若此者，有患无忧，有寇勿弭。不如言者，盟示之。”于是君子闻之曰：“文公知道乎!其不王者，无陈率阳佐也。
晏子病，将死，断楹内书焉，谓其妻曰：“楹也语，子壮而视之。”及壮发书，书之言曰：“布帛不穷，穷不可饰。牛马不穷，穷不可服。士不可穷，穷不可任。穷乎 穷乎 穷也!”
仲尼问老聃曰：“甚矣!道之于今难行也!吾比执道委质以当世之君，而不我受也。道之于今难行也。”老子曰：“夫说者流于辩，听者乱于辞，如此二者，则道不可委矣。”
子贡问子石：“子不学《诗》乎 ”子石曰：“吾暇乎哉 父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。吾眠乎哉 ”子贡曰：“请投吾《诗》，以学于子。
鲁人身善织屦，妻善织缟，而徙于越。或谓之曰：“子必穷。”鲁人曰：“何也 曰：“屡为履，缟为冠也，而越人徒跣剪发，游不用之国，欲无穷，可得乎 ”
(节选自《说苑·反质》，有删改)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也传/FI/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
B．吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以白备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
C．吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也传/口/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
D．吾闻之召子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赵简子，“简”与《谏逐客书》“惠王用张仪之计”中的“惠”，字一样，都是君工的庙号。
B．易，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中的“易”意思不一样，文中是“交换”的意思。
C．内，与《鸿门宴》“毋内诸侯”中的“内”都是通假字，同“纳”，文中是“放进去”的意思。
D．发，“打开”，与清代蒲松龄的《促织》中“窥父不在，窃发盆”中的“发”字意思一样。
6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋文公认为，一个国家的昏乱，不是出于声乐女色，就是由于奸邪贪利。他的这番看法得到了君子的认可。
B．老子认为，那游说的人往往流于逞口辩，接受游说的人又往往为浮辞所惑乱，像这样两种情况，道就不可以托付他们了。
C．子石虽然没有空闲读《诗经》，但他孝悌、友爱、诚信的德行让子贡深受感动子贡于是决定向子石学习。
D．鲁人想去越国，有人断言他将来一定会穷困，因为到一个不会重用自己的国家去，想要不穷困是很难的。
【答案】4．B
5．A
6．A
【知识点】理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对文言语句的断句能力。解答该题可以根据句意、常见的表停顿的虚词和对称性结构进行判断。
（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（3）本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。作答的关键是整体阅读文本，然后注意将选项和原文进行比较。
参考译文：
赵简子乘坐破车瘦马，穿黑公羊皮衣，他的主管家臣劝谏说：“车要新的才安全，马要肥壮的才往来快捷，白狐皮袍温暖轻便。”赵简子说：“我并不是不知道（这些）。我听说君子服饰美好就更加恭谨，小人服饰美好却更加傲慢。我因此自己戒备，怕有了小人的心思。古书上说：‘周公地位越高态度越谦卑，战胜敌人后更加小心谨慎，家室富有就更加节俭。’所以周朝能享国八百多年，讲的就是这个道理。”
鲁国在郎邑修建园囿，季平子想赶快修成。叔孙昭子说：“怎么能急于求成呢？以此虐害自己的百姓，难道可行吗？没有园囿也可以吧？哪里听说为了嬉戏游乐的事，就使自己治下的百姓疲困呢？”
卫国叔孙文子问王孙夏道：“我祖先的祭庙太小，我想改建它，行吗？”（王孙夏）回答说：“古代的君子，把节俭当作礼制；现在的君子，以奢侈来交换它。卫国虽然贫穷，难道没有一只绣花鞋用来换一小块锦绣吗？我是认为改建宗庙不符合礼制。”叔孙文子于是放弃了这个想法。
晋文公会合诸侯盟誓说：“我听说国家的昏乱，不是由于声色，就是由于奸私贪利。沉迷于声色，就是淫靡。沉湎在奸利之中，就是迷惑。淫靡迷惑的国家，即使不败亡也要破碎不堪。从此之后，大家都不要听信美妾的谗言而怀疑妻子，不要因为声色之乐妨碍国家大事，不要因为个人的私心危害国家利益，不要用财货来刺激臣民的贪欲。如果有了这种行为，无异于砍伐树根、去追求华丽的枝叶。像这样，事先有准备就可以避免祸患，事先有准备有也可以平息战乱。不能按照誓言去做的，盟誓警告他。”这时，君子听说这件事后说：“文公了解世间的大道吗？他之所以不能够称王于天下，是因为没有能人辅佐。”
晏子病重，将要死去，凿开厅柱将遗书放在里边。对他的妻子说：“楹柱里的遗言，等儿子长大后给他看。”等到儿子长大后取出遗书，书上的遗言说：“布帛不可穷尽，穷尽了就没有穿的。牛马不可穷尽，穷尽了就没有驱使的。士人不可穷困，穷困了就没有可任用的。要记住这三‘穷’啊！”
孔子见了老子，请教说：“太难了，现在推广天道真理实在太难了！我掌握了这样的大道周游各国想普及推行，可是各国国君都不肯接受呀。天道真理在现在实在难以运行呀！”老子说：“是这样，说话的人讲道的人把重点放在辩论了，听话的人闻道的人又过分注意和纠缠于那些言辞了，由于这两方面的原因，真正的道就没办法运行传播了。”
子贡问子石：“你不学《诗》吗？”子石说：“我有空闲吗？父母要求我孝顺，弟兄要求我友爱，朋友要求我诚信。我有空闲吗？”子贡说：“让我放下《诗》，来向你学习。”
鲁国有个人自身善于织麻鞋，他的妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人赤脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人都披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？”
4．句子翻译为：我听说君子服饰美好就更加恭谨，小人服饰美好却更加傲慢。我因此自己戒备，怕有了小人的心思。古书上说：“周公地位越高态度越谦卑，战胜敌人后更加小心谨慎，家室富有就更加节俭。”所以周朝能享国八百多年，讲的就是这个道理。“君子服善则益恭”“细人服善则益倨”是“闻”的宾语，句式结构一致，中间要断开，可以排除A、D；“恐……也”是判断句，其后要断开，排除C。
故答案为：B。
5．A.“都是君王的庙号”错误。“简”“惠”都是谥号；另外，赵简子是大夫，不是君王。故答案为：A。
6．A.“他的这番看法得到了君子的认可”错误，根据原文“于是君子闻之曰：‘文公知道乎！其不王者，无佐也。’”可知，他的这番看法并没有得到君子的认可，君子认为文公不了解世间的大道。故答案为：A。
三、语言文字综合运用(本题共7小题，共21分
（2023高二上·无锡开学考）阅读下面的文字，回答问题。
“折纸术”，是一种把纸张折出各种特定形状和花样的艺术。人们通过____的手法，能够把一张简单的纸____出各种各样的三维结构。
这种游戏不但小朋友喜欢玩，科学家也 ____。因为这项艺术的启发，（ ），用来构筑形状与功能各异的结构、器件甚至机器。理论____发现，在原子尺度，通过对石墨烯的弯曲折叠，可以构筑出具有新奇电子学特性的纳米结构。但是，原子尺度上的事可不是幼儿园小朋友做手工，根据特殊需要沿特定方向对石墨烯进行折叠，具有极大的挑战性。不过，这一系列困难都被科研人员克服了。我国实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠，并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术。
7．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．精妙 变幻 乐此不疲 猜测 B．微妙 变幻 乐此不疲 预测
C．微妙 变换 乐在其中 猜测 D．精妙 变换 乐在其中 预测
8．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项的是（ ）
A．折叠操纵经常被巧妙地用在很多科学技术前沿领域
B．很多科学技术前沿领域经常会巧妙地运用折叠操纵
C．人们经常会在科学技术前沿领域运用折叠操纵技术
D．经常被巧妙用在很多科学技术前沿领域的折叠操纵
9．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．我国构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术，并实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠。
B．我国实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠，并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米结构。
C．我国首次实现了石墨烯纳米结构原子级精准的可控折叠，并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米结构。
D．我国构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术，并首次实现了石墨烯纳米结构原子级精准的可控折叠。
【答案】7．D
8．A
9．C
【知识点】近义词辨析；成语的使用；语序不当；搭配不当；句子的衔接
【解析】【点评】 （1）本题考查理解和辨析近义成语（词语）的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。
（2）本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
（3）本题考查辨析语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一 一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
7．第一处，精妙：精致巧妙。微妙：深奥玄妙，难以捉摸。这里形容折纸手法很巧妙，应用“精妙”。第二处，变幻：指无规则可循、不易揣测的变化。变换：事物的一种形式或内容换成另一种。变换指事物的一定形式或内容换成另一种，多指具体的事物。而变幻指不规则地改变，多指抽象事物。这里形容纸张，是具体的事物，应用“变换”。第三处，乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。这里强调科学家也对折纸的游戏很感兴趣，没有强调“不知疲倦”这层意思，应用“乐在其中”。第四处，猜测：推测；凭想象估计。预测：预先推测或测定。这里是说理论预先测定出，应用“预测”。故答案为：D。
8．后面是“用来构筑形状与功能各异的结构、器件甚至机器”，所以前面不能是“人们”作主语，排除C；也不能是“很多科学技术前沿领域”作主语，排除B；这里应是“折叠操纵”作主语，且应用主动态的表述方式，才能与上下文更好衔接。
故答案为：A。
9．原句存在语序不当的问题，逻辑先后有误，应先“实现……可控折叠”，后“构筑……”；数量词“首次”作定语应放在表领属范围的定语之后，“首次”应在“我国”之后；搭配不当，“构筑”不能搭配“技术”，将“技术”改为“结构”。解决了以上问题的只有C项。
故答案为：C。
10．（2023高二上·无锡开学考）下列选项中，加点的部分和“唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰”所用修辞手法不同的一项是（ ）
A．你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!
B．我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
C．那又浓又翠的景色，简直是一幅青绿山水画。
D．渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际。
【答案】A
【知识点】修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】“珠稂朗玛峰”和B、C、D三项中加点的部分都是比喻，A项中加点的“李公朴”是借代，代指不怕流血牺牲、为争取民主和平而战斗的人们。
故答案为：A。
【点评】本题考查判断修辞手法的能力。首先牢记常见的修辞手法：排比、 夸张、 反问 、借代、顶针 、 拟人 、设问 、对偶 、 反复。了解比喻句的特点如下：1、比喻说理浅显易懂，使人容易接受。2、比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白。3、比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。4、起到修饰文章的作用。
11．（2023高二上·无锡开学考）下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．春节指的是阴历中“年”的开始，古人又称为“元日”“元正”等。春节和二十四节气中的立春不一定是同时的。
B．元宵节又称灯节、上元节。古人写此节的诗词很多，例如辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。
C．寒食节要禁烟火，以纪念介子推。唐代诗人韩翊的诗句"日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”写的就是寒食节情景。
D．清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等，天气转嗳，李清照形容它"乍暖还寒时候，最难将息"。
【答案】D
【知识点】社会习俗；表示时间用语
【解析】【分析】“乍暖还寒时候，最难将息”诗句不是写清明节；词人做此词时为秋季，“乍暖还寒时候”意为早晨，秋季，早晨相比夜晚，可谓暖，但秋风吹起，寒气袭人，故言寒。
故答案为：D。
【点评】本题考查学生文化常识的识记和掌握能力。作答的关键是勤于积累，反复巩固，定期复习和分类整理。
12．（2023高二上·无锡开学考）下列各句加点的词都有“死”的意思，按由尊到卑排列正确的一项是（ ）
①永和四年卒
②伤余心之忧忧兮，患将军之不禄
③故临崩寄臣以大事也
④于之及于死者不知其几矣
⑤明年，丞相落
A．③⑤②④① B．③⑤①②④ C．⑤③②④① D．⑤③②①④
【答案】B
【知识点】社会习俗；称谓
【解析】【分析】 据《礼记 曲礼下》记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”也就是说“崩”是天子专用的；诸侯死则称为“薨”，秦汉以后也用于高级官员的死亡；大夫死叫“卒”；士人死则叫“不禄”；而只有平民百姓的死才能称为“死”。
故答案为：B。
【点评】此题考查学生对文学常识的识记和掌握能力。作答的关键是平时勤于积累，多复习和巩固，进而熟练地掌握。《礼记 曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”． 这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度．君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等．一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等．父母死后．孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”．佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等，“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。
13．（2023高二上·无锡开学考）下列选项中，对中国古代文化常识的表述不正确的一组是（ ）
①及第，指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第而得名，也叫落第、下第。隋唐只用于考中进士。
②中国古代纪年法有多种，常见的有年号纪年和干支纪年，也有年号于支兼用的，“壬戌之秋，七月既望”就是年号干支兼用。
③学官，古代主管学务或教学的官员统称，其中“祭酒”是主管国子监或太学的教育行政长官，“助教”是协助国子祭酒教授生徒的。
④六合，指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下，也可指年月日于支都相合，如《孔雀东南飞》中"六合正相应"。
⑤古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，对应二十四个小时。其中“平旦”指早晨3-5点，“黄昏”指17-19点。
⑥江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称汇左。江东是我国历史上的一个地理概念，素以文化繁荣、经济富庶著称。
A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
【答案】B
【知识点】官职；称谓；古代日常用语；表示时间用语
【解析】【分析】①“落第、下第"是指没有考中，②“王戌之秋，七月既望"是千支纪年，⑤“黄昏”指19-21点。
故答案为：B。
【点评】此题考查学生对文学常识的识记和掌握能力。作答的关键是平时勤于积累，多复习和巩固，进而熟练地掌握。
四、作文(共60分)
14．（2023高二上·无锡开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
“松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它既可指人际关系的状态，也可指追求自我过程中的状态。有同学认为：韶华易逝，青春难在，青年就应该搏击奋斗，“松弛感”要不得；有同学认为：来日方长，不可汲汲于眼下的成功，适当有“松弛感”才能走得更远；还有同学认为：该“松弛”时则“松弛”。该较劲时且较劲，要分情况做论断，不可一概而论……
对此，你怎么看 请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息：不少于800字。
【答案】范文：
以松弛的态度笑看人生风云
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改。”颜渊在艰难困苦的生活中仍然能够保持从容淡定的心境。而我们也可从前人的生活态度中得到许多启发，依我之见，我辈生活在当下充满诱惑的社会中，亦当拥有身心的平静，对诱惑的淡泊自守，以松弛的态度笑看人生的风云起伏。
“松弛感”，指拥有明确的志向之后，身心的平静放松，不焦虑，不纠结。当今社会既是机会众多，也存在许多的诱惑与暗流。在面对来自外界的考验时，保持内心的淡泊自守，不慌张，不急躁，从容不迫。昔有颜回，有志于求道，故饭蔬食饮冷水，也能找到真趣；再有苏轼即使身贬万里之外，也能保持松驰的状态，他在黄州时写下《赤壁赋》等名篇，这种“也无风雨也无晴”的状态是何等的洒脱与豪迈；如今也有樊锦诗这样的学者，甘愿抛弃都市的繁华，扎根于穷边荒漠，以松弛的态度面对物质的匮乏，却在敦煌学的研究中做出了不可磨灭的贡献。这些贤人志仕，都展示予我们何为“松弛感”，那就是一种因心中有值得追求的目标而油然而生的淡定与从容。
有人以为，“躺平”也是松弛的表现，他们丧失上进心，浑浑噩噩，以“佛系“摸鱼”，我以为这并不可取。“躺平”使个人沉沦于毫无斗志的境地，“混吃等死”，于国于家毫无贡献。我以为，躺平青年应该看到，时代风云涌动，我们应该在这个时代里保持松弛的心态，但行动却应进取向上。
然而，当下亦有另一现象，即“内卷”造成的过度焦虑。他们过度在意行动的结果，“结果主义者”常常会忽略行动本身的意义，于我之见，行路之间邂逅的花朵，有时比终点更为曼妙，了解这一点，才能在行路之时，“以中有足乐者”，始终保持松弛感。
因此，要保持松弛，惟有回到本心，修炼身心，抛却荣辱，超越俗世的尘嚣，这样，才能在喧闹的世间，拥有一份松弛的本真。2022的冬奥会上，谷爱凌取胜的原因之一，便是在赛道上保持松弛。最后关头，她没有选择保险的动作，而是以放松之态，投入自我挑战，反而转败为胜。
揆诸现实，即使面对千钧的压力，我们也应也要泰然自若，舒适自然。士不可以不弘毅，任重而道远。在内卷的时代，我们行于人生的路途，我们不妨享受松弛感，不必过分计较结果，也不必与他人盲目攀比，以恬淡自守的心态渡过每一个有意义的日子。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】【题干分析】材料先给网络热词“松弛感”下了定义，指出它是一种状态：坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力。然后，展示了同学们的不同观点：有人从时间宝贵、青年应该奋斗的角度出发，认为“松弛感”要不得；有人从要眼光长远、不能只看当下成败的角度出发，认为应有适当的“松弛感”；还有人认为要具体情况具体分析，该“松弛”时则“松弛”。这些观点，虽然表面上主张不同，策略不同，但都是着眼于成长发展，目的是一致的。
通观整则材料，命题人实际上是引导考生思考，在成长的道路上，如何调控人生的紧张与松弛，如何协调珍惜时间、抓住当下、奋发有为与放远眼光、着眼未来、久久为功之间的关系。
而引导语要求，写一篇以“调控自我，绽放青春”为主题的发言稿，这告诉我们，要在思考如何调控自我，以让自己在青春年华华丽绽放的大背景下，来辩证地思考怎样看待“松弛感”。另外，既然是发言稿，那么，在注重思辨表达的同时，还要注意发言稿的格式要求。发言稿的基本格式包括标题、称呼语、问候语、开场白、正文、收束语。
写作时，在发言稿的开场白中，可以从“调控自我，绽放青春”这一背景主题出发，提出问题：面临成长的压力，如何调控自我。接下来顺势提出自己的主张，即对“松弛感”的看法。结合材料综合考虑，还是选择第三种观点更富有思辨性，也更符合现实。然后，在发言稿的主体部分，则可以采取层进式结构，辩证分析对松弛感的认识：适当的松弛感，可以给予心灵以呼吸的空间，让人更从容悠游地去规划人生；但是，如果松弛过了头，沦为“躺平”，则就挥霍了时间，浪费了生命；因此，当松则松，当紧则紧。在人生的重要关口，当紧张时必须时间上抓紧，精力上多付出；而在心态上，则应从容放松，不必汲汲于一时之得。在演讲稿的最后，可以呼吁同学们，以积极的态度、良好的心态，张弛有度地处理自己的高中生活，让青春绽放光彩。
参考立意：
1.负重前行不能不勤，逆水行舟怎可松弛？
2.人生长宜放眼量，松弛方能致远方。
3.一张一弛，文武之道。
4.紧一紧，赢得人生精彩；松一松，换来浅酌低唱。
【点评】 此题考查材料作文的写作能力。依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
1 / 1江苏省无锡市市北高级中学2023-2024学年高二上学期语文期初检测试卷
一、现代文阅读(本题共3小题，共9分
（2023高二上·无锡开学考）阅读下面的文字，回答问题：
材料一：
社会心态作为社会存在的公众意识反映，在重大社会变革背景下发生演化，并呈现出整体性、大众性等特征。理性看待社会变革下公众心态的不同方面，并予以合理调适，是以健康社会心态涵养现代化精神力量的题中应有之义。
现代社会中，自然秩序为理性新秩序所取代，人的创造性和主体性不断放大，却也带来了一系列现代性困境。在“远方的世界”里，全球气候变暖、冰川融化、恶劣自然灾害等成为伴随人类改造自然活动过程中出现的严重后果。在个体精神层面，个人主义的转向又给人带来孤独感和漂泊感。伴随互联网时代电子文化影响的持续深入，当代社会人际关系对技术严重依赖，加深了虚拟世界里的群体性孤独。另外，在工业化和城市化过程中，越来越多的人口从农村进入城市，通过便利的交通工具流动到陌生的地方工作和生活。这使得他们中的一部分成为悬停在城乡之间的“蜂鸟”，挤压在快节奏、超负荷的现代生活中。《“长三角”青年民生民意》调查显示，约70%的新市民、大学毕业生与青年人在租房居住，一线城市则更加普遍，这种社会和个体的经济压力，已经使青年群体消费行为趋于守成。
社会的变迁导致了人类心理内部的转化，现代性焦虑成为日常生活的常态和一种普遍的社会心态。“内卷”“躺平”或者较早流行的“佛系青年”，揭示出社会变化下的公众心态的不同类型：努力自我投资提高竞争力、主动降欲寻求躲避竞争出口或者合理宣泄在顺从中迂回反抗等。这些网络热词以符号化的话语编码流行和传播，用戏谑化的方式映射了社会情绪和公众心理，直观呈现了在现代社会压力下，外在现实之困和内在个体困境的矛盾冲突。
网络信息“放大镜”的信任危机时有闪现。新闻作为客观世界的现实建构，现实社会中越来越多的不确定事件是新闻报道必须面对的客观现实，也是新闻报道传播与沟通的重要内容。一方面，不确定事件有时具有突发性、重要性和危害性特征，容易受到社会高度关注，具有无法忽视的新闻价值和社会影响力。尤其是在当下的信息环境中，一些自媒体为了吸引眼球，对信息真伪的不加甄别更增加了传播影响的不确定性。另一方面，新媒介技术赋权，人们拥有了更为自由地表达途径和表达空间，网络传播中信息流通速度空前加快，传播的匿名化与高自由度，进一步扩大了公众意见表达的可能。一条热点新闻评论区内，时有以激进观点引导整个话题的态度倾向，群体暗示的传播机制不断诱导激进盲从的社会心态，容易导致非常态集合行为，助推社会谣言扩散和负面情绪已发酵。
由于有的地方政府与民众之间缺乏有效互动以及信息透明化机制还有待完善，民众对政府存在认知偏差。在涉及不确定事件或热点问题时，政府即使持续发布真实信息陈或困国落仍然受到群众质疑。
(摘自《时代重大变革中公众心态调适的国家策略》)
材料二：
从整体来看，当代请年的社会心态整体上阳光乐观，积极向上，对国家发展完满希望，对个人生活充满信心。但与此同时，当前青年心态也星现出一些新的特点，需要引起重视。
愿意拼搏奋斗，但要知道“努力的意义”当代青年具有奋斗精神，对自己的未来有着美好的规划，也愿意为之付出努力。但在“奋斗”和“内卷”的区别上，部分青年认为：“有意义的努力是奋斗，没有意义的努力是内卷。”进而他们将“有意义”界定为：能看到自己在工作链条中的角色，能找到自己在工作链条中的价值。人们通过工作，感觉到自己被需要，体会到劳动的价值，工作给人们提供了一个“确证自我”的机会。从这个意义上讲，工作的内在价值必须超越生存目的，指向人之为人的本质实现。
认同主流价值，但也关注“个体的表达”。近年来，教育公平、动物保护、环境保护、劳动救济等议题成为一些网络新生代积极推动的权利主张。青年人对某些权利的强调，正是现代社会中个体独立意识和权利意识彰显的体现，是青年追求个性、渴望自由的情感表达。在个人与社会的相互作用中，一些青年对某些权利的“在意”，反映出社会转型期社会心态的转变。
成就预期较高，但易伴生“相对剥夺感”。青年时期处于人生的爬坡过坎阶段；在“明天会更好”“一代更比一代强”的家庭和社会期待之下；他们面临着超越父辈获得更好生活的压力，对自己未来社会地位的预期持续上升，且预期上升的速度较快。我国经济在经历了几十年的快速增长后开始逐渐放缓，特别是受到新型冠状病毒感染疫情的影响，经济下行压力逐渐传导到个人的就业和收入，使得青年感受到生活的困难与艰亲。叠加国际局势变化带来的不确定性，部分青年感到忧虑。尽管在经济下行压力下产生某些悲观情绪是人之常情，但有的青年将人生中的“不如意”归结为时代红利的减少，甚至认为时代对自己“不公平”。与上一代人相比，自己“得的少了”“没赶上好时候”进而对当前经济形势产生极端负面心理。
(摘自《当前青年社会心态的新特点和引导策略》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．社会心态是社会存在的公众意识反映，有着整体性、人众性等特征，需要得到人们的重视和理性看待。
B．当下，人们深受互联网的影响，但也加深了虚拟世界里的群体性孤独。
C．虽然当代青年的社会心态整体上看是阳光乐观、积极向上的，但我们仍要重视其心态呈现的一些新特点。
D．青年人对某些权利的强调彰显了个体独立意识和权利意识，但只是追求个性的情感表达，我们没必要太在意。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．一些网络热词揭示出社会变化下的公众心态的不同类型，体现了外在现实之困和内在个体困境的矛盾冲突。
B．不确定事件有时其有突发性、重要性和危害性特征，具有无法忽视的新闻价值和社会影响力，媒体报道时应严谨。
C．只要及时删去热点新闻评论区内以激进观点引导整个话题方向的言论，就可有效防止社会谣言扩散和负面情绪发酵。
D．青年人对自己未来社会地位的预期持续上升，但经济下行的压力使他们感受到生活的困难与艰辛，甚至让有些人产生某些悲观情绪。
3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．《很多高学历青年远离家乡，去一线城市打拼，一个人租房住，经常感到孤独、焦虑。
B．某市政府陆续将全区51处核酸采样亭改造成“暖心小屋”，免费向户外劳动者提供饮用水、水果等服务。
C．有的年轻人不管对方对他做了什么，采取什么样的态度，都不做任何的反应或者反抗，表示顺从。
D．个别地方政府不能在第一时间公开相关信息或处理结果，导致舆情沸腾。
二、文言文阅读(本题共3小题，(共9分)
（2023高二上·无锡开学考）阅读下面的文言文，回答问题。
赵简子乘敝车瘦马，衣羖羊裘。其宰进谏曰：“车新则安，马肥则往来疾，狐白之裘温且轻。”简子曰：“吾非不知也。吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百余年此之谓也。”
鲁筑郎圃，季平子欲速成，叔孙昭子曰：“安用其速成也 以虐其民，其可乎 无囿尚可乎，恶闻嬉戏之游，罢其所治之民乎 ”
卫叔孙文子问于王孙夏曰：“吾先君之庙小!吾欲更之，可乎 ”对曰：“古之君子，以俭为礼；今之君子，以汰易之。夫卫国虽贫，岂无文履一奇，以易十稷之绣哉 以为非礼也。”文子乃止。
晋文公合诸侯而盟曰：“吾闻国之昏，不由声色，必由奸利。好乐声色者，淫也。贪奸者，惑也。夫淫惑之国，不亡必残。自今以来，无以美妾爱疑妻，无以声乐妨政，无以奸情害公，无以货利示下。其有之者，是谓伐其根素，流于华叶。若此者，有患无忧，有寇勿弭。不如言者，盟示之。”于是君子闻之曰：“文公知道乎!其不王者，无陈率阳佐也。
晏子病，将死，断楹内书焉，谓其妻曰：“楹也语，子壮而视之。”及壮发书，书之言曰：“布帛不穷，穷不可饰。牛马不穷，穷不可服。士不可穷，穷不可任。穷乎 穷乎 穷也!”
仲尼问老聃曰：“甚矣!道之于今难行也!吾比执道委质以当世之君，而不我受也。道之于今难行也。”老子曰：“夫说者流于辩，听者乱于辞，如此二者，则道不可委矣。”
子贡问子石：“子不学《诗》乎 ”子石曰：“吾暇乎哉 父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。吾眠乎哉 ”子贡曰：“请投吾《诗》，以学于子。
鲁人身善织屦，妻善织缟，而徙于越。或谓之曰：“子必穷。”鲁人曰：“何也 曰：“屡为履，缟为冠也，而越人徒跣剪发，游不用之国，欲无穷，可得乎 ”
(节选自《说苑·反质》，有删改)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吾闻之君子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也传/FI/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
B．吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以白备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
C．吾闻之/君子服善则益恭/细人服善则益倨/我以自备/恐有细人之心也传/口/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
D．吾闻之召子/服善则益恭细人/服善则益倨我/以自备/恐有细人之心也/传曰/周公位尊愈卑/胜敌愈惧/家富愈俭/故周氏八百余年/此之谓也
5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赵简子，“简”与《谏逐客书》“惠王用张仪之计”中的“惠”，字一样，都是君工的庙号。
B．易，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中的“易”意思不一样，文中是“交换”的意思。
C．内，与《鸿门宴》“毋内诸侯”中的“内”都是通假字，同“纳”，文中是“放进去”的意思。
D．发，“打开”，与清代蒲松龄的《促织》中“窥父不在，窃发盆”中的“发”字意思一样。
6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋文公认为，一个国家的昏乱，不是出于声乐女色，就是由于奸邪贪利。他的这番看法得到了君子的认可。
B．老子认为，那游说的人往往流于逞口辩，接受游说的人又往往为浮辞所惑乱，像这样两种情况，道就不可以托付他们了。
C．子石虽然没有空闲读《诗经》，但他孝悌、友爱、诚信的德行让子贡深受感动子贡于是决定向子石学习。
D．鲁人想去越国，有人断言他将来一定会穷困，因为到一个不会重用自己的国家去，想要不穷困是很难的。
三、语言文字综合运用(本题共7小题，共21分
（2023高二上·无锡开学考）阅读下面的文字，回答问题。
“折纸术”，是一种把纸张折出各种特定形状和花样的艺术。人们通过____的手法，能够把一张简单的纸____出各种各样的三维结构。
这种游戏不但小朋友喜欢玩，科学家也 ____。因为这项艺术的启发，（ ），用来构筑形状与功能各异的结构、器件甚至机器。理论____发现，在原子尺度，通过对石墨烯的弯曲折叠，可以构筑出具有新奇电子学特性的纳米结构。但是，原子尺度上的事可不是幼儿园小朋友做手工，根据特殊需要沿特定方向对石墨烯进行折叠，具有极大的挑战性。不过，这一系列困难都被科研人员克服了。我国实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠，并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术。
7．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．精妙 变幻 乐此不疲 猜测 B．微妙 变幻 乐此不疲 预测
C．微妙 变换 乐在其中 猜测 D．精妙 变换 乐在其中 预测
8．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项的是（ ）
A．折叠操纵经常被巧妙地用在很多科学技术前沿领域
B．很多科学技术前沿领域经常会巧妙地运用折叠操纵
C．人们经常会在科学技术前沿领域运用折叠操纵技术
D．经常被巧妙用在很多科学技术前沿领域的折叠操纵
9．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．我国构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术，并实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠。
B．我国实现了石墨烯纳米结构首次原子级精准的可控折叠，并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米结构。
C．我国首次实现了石墨烯纳米结构原子级精准的可控折叠，并构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米结构。
D．我国构筑出一种新型的准三维石墨烯纳米技术，并首次实现了石墨烯纳米结构原子级精准的可控折叠。
10．（2023高二上·无锡开学考）下列选项中，加点的部分和“唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰”所用修辞手法不同的一项是（ ）
A．你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!
B．我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
C．那又浓又翠的景色，简直是一幅青绿山水画。
D．渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际。
11．（2023高二上·无锡开学考）下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．春节指的是阴历中“年”的开始，古人又称为“元日”“元正”等。春节和二十四节气中的立春不一定是同时的。
B．元宵节又称灯节、上元节。古人写此节的诗词很多，例如辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。
C．寒食节要禁烟火，以纪念介子推。唐代诗人韩翊的诗句"日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”写的就是寒食节情景。
D．清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等，天气转嗳，李清照形容它"乍暖还寒时候，最难将息"。
12．（2023高二上·无锡开学考）下列各句加点的词都有“死”的意思，按由尊到卑排列正确的一项是（ ）
①永和四年卒
②伤余心之忧忧兮，患将军之不禄
③故临崩寄臣以大事也
④于之及于死者不知其几矣
⑤明年，丞相落
A．③⑤②④① B．③⑤①②④ C．⑤③②④① D．⑤③②①④
13．（2023高二上·无锡开学考）下列选项中，对中国古代文化常识的表述不正确的一组是（ ）
①及第，指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第而得名，也叫落第、下第。隋唐只用于考中进士。
②中国古代纪年法有多种，常见的有年号纪年和干支纪年，也有年号于支兼用的，“壬戌之秋，七月既望”就是年号干支兼用。
③学官，古代主管学务或教学的官员统称，其中“祭酒”是主管国子监或太学的教育行政长官，“助教”是协助国子祭酒教授生徒的。
④六合，指上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下，也可指年月日于支都相合，如《孔雀东南飞》中"六合正相应"。
⑤古人最初是根据天色的变化将一昼夜分为十二个时辰，对应二十四个小时。其中“平旦”指早晨3-5点，“黄昏”指17-19点。
⑥江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称汇左。江东是我国历史上的一个地理概念，素以文化繁荣、经济富庶著称。
A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
四、作文(共60分)
14．（2023高二上·无锡开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
“松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它既可指人际关系的状态，也可指追求自我过程中的状态。有同学认为：韶华易逝，青春难在，青年就应该搏击奋斗，“松弛感”要不得；有同学认为：来日方长，不可汲汲于眼下的成功，适当有“松弛感”才能走得更远；还有同学认为：该“松弛”时则“松弛”。该较劲时且较劲，要分情况做论断，不可一概而论……
对此，你怎么看 请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息：不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．C
3．B
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论据支撑；社科类
【解析】【点评】 （1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
1．D.“没必要太在意”无中生有，依据材料二“青年人对某些权利的强调，正是现代社会中个体独立意识和权利意识彰显的体现，是青年追求个性、渴望自由的情感表达。在个人与社会的相互作用中，一些青年对某些权利的‘在意’，反映出社会转型期社会心态的转变”可知，原文没有信息表明这一点。
故答案为：D。
2．C.“只要……就”说法武断。原文“一条热点新闻评论区内，时有以激进观点引导整个话题的态度倾向，群体暗示的传播机制不断诱导激进盲从的社会心态，容易导致非常态集合行为，助推社会谣言扩散和负面情绪发酵”可知，由原文无法推导出选项的内容，即使有此意思的传达，选项说法也过于武断。
故答案为：C。
3．材料一的观点是：时代重大变革中公众心态也受到了很大的触动，进而引发变化，应该以合理健康的方式去引导社会心态。
A.现象属于社会心态的变化，需要引起注意，进行合理的引导，可以作为论据支撑材料一的观点。
B.做法属于政府的便民行为，不能作为论据支撑材料一的观点。
C.做法属于“佛系青年”，揭示出社会变化下的公众心态的变化，需要引起注意，进行合理的引导，可以作为论据支撑材料一的观点。
D.选项内容是社会心态的问题由于处理不及时或者不合适，导致的社会问题，可以作为论据支撑材料一的观点。
故答案为：B。
【答案】4．B
5．A
6．A
【知识点】理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】 （1）本题考查学生对文言语句的断句能力。解答该题可以根据句意、常见的表停顿的虚词和对称性结构进行判断。
（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（3）本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。作答的关键是整体阅读文本，然后注意将选项和原文进行比较。
参考译文：
赵简子乘坐破车瘦马，穿黑公羊皮衣，他的主管家臣劝谏说：“车要新的才安全，马要肥壮的才往来快捷，白狐皮袍温暖轻便。”赵简子说：“我并不是不知道（这些）。我听说君子服饰美好就更加恭谨，小人服饰美好却更加傲慢。我因此自己戒备，怕有了小人的心思。古书上说：‘周公地位越高态度越谦卑，战胜敌人后更加小心谨慎，家室富有就更加节俭。’所以周朝能享国八百多年，讲的就是这个道理。”
鲁国在郎邑修建园囿，季平子想赶快修成。叔孙昭子说：“怎么能急于求成呢？以此虐害自己的百姓，难道可行吗？没有园囿也可以吧？哪里听说为了嬉戏游乐的事，就使自己治下的百姓疲困呢？”
卫国叔孙文子问王孙夏道：“我祖先的祭庙太小，我想改建它，行吗？”（王孙夏）回答说：“古代的君子，把节俭当作礼制；现在的君子，以奢侈来交换它。卫国虽然贫穷，难道没有一只绣花鞋用来换一小块锦绣吗？我是认为改建宗庙不符合礼制。”叔孙文子于是放弃了这个想法。
晋文公会合诸侯盟誓说：“我听说国家的昏乱，不是由于声色，就是由于奸私贪利。沉迷于声色，就是淫靡。沉湎在奸利之中，就是迷惑。淫靡迷惑的国家，即使不败亡也要破碎不堪。从此之后，大家都不要听信美妾的谗言而怀疑妻子，不要因为声色之乐妨碍国家大事，不要因为个人的私心危害国家利益，不要用财货来刺激臣民的贪欲。如果有了这种行为，无异于砍伐树根、去追求华丽的枝叶。像这样，事先有准备就可以避免祸患，事先有准备有也可以平息战乱。不能按照誓言去做的，盟誓警告他。”这时，君子听说这件事后说：“文公了解世间的大道吗？他之所以不能够称王于天下，是因为没有能人辅佐。”
晏子病重，将要死去，凿开厅柱将遗书放在里边。对他的妻子说：“楹柱里的遗言，等儿子长大后给他看。”等到儿子长大后取出遗书，书上的遗言说：“布帛不可穷尽，穷尽了就没有穿的。牛马不可穷尽，穷尽了就没有驱使的。士人不可穷困，穷困了就没有可任用的。要记住这三‘穷’啊！”
孔子见了老子，请教说：“太难了，现在推广天道真理实在太难了！我掌握了这样的大道周游各国想普及推行，可是各国国君都不肯接受呀。天道真理在现在实在难以运行呀！”老子说：“是这样，说话的人讲道的人把重点放在辩论了，听话的人闻道的人又过分注意和纠缠于那些言辞了，由于这两方面的原因，真正的道就没办法运行传播了。”
子贡问子石：“你不学《诗》吗？”子石说：“我有空闲吗？父母要求我孝顺，弟兄要求我友爱，朋友要求我诚信。我有空闲吗？”子贡说：“让我放下《诗》，来向你学习。”
鲁国有个人自身善于织麻鞋，他的妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人赤脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人都披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？”
4．句子翻译为：我听说君子服饰美好就更加恭谨，小人服饰美好却更加傲慢。我因此自己戒备，怕有了小人的心思。古书上说：“周公地位越高态度越谦卑，战胜敌人后更加小心谨慎，家室富有就更加节俭。”所以周朝能享国八百多年，讲的就是这个道理。“君子服善则益恭”“细人服善则益倨”是“闻”的宾语，句式结构一致，中间要断开，可以排除A、D；“恐……也”是判断句，其后要断开，排除C。
故答案为：B。
5．A.“都是君王的庙号”错误。“简”“惠”都是谥号；另外，赵简子是大夫，不是君王。故答案为：A。
6．A.“他的这番看法得到了君子的认可”错误，根据原文“于是君子闻之曰：‘文公知道乎！其不王者，无佐也。’”可知，他的这番看法并没有得到君子的认可，君子认为文公不了解世间的大道。故答案为：A。
【答案】7．D
8．A
9．C
【知识点】近义词辨析；成语的使用；语序不当；搭配不当；句子的衔接
【解析】【点评】 （1）本题考查理解和辨析近义成语（词语）的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。
（2）本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
（3）本题考查辨析语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一 一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
7．第一处，精妙：精致巧妙。微妙：深奥玄妙，难以捉摸。这里形容折纸手法很巧妙，应用“精妙”。第二处，变幻：指无规则可循、不易揣测的变化。变换：事物的一种形式或内容换成另一种。变换指事物的一定形式或内容换成另一种，多指具体的事物。而变幻指不规则地改变，多指抽象事物。这里形容纸张，是具体的事物，应用“变换”。第三处，乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。这里强调科学家也对折纸的游戏很感兴趣，没有强调“不知疲倦”这层意思，应用“乐在其中”。第四处，猜测：推测；凭想象估计。预测：预先推测或测定。这里是说理论预先测定出，应用“预测”。故答案为：D。
8．后面是“用来构筑形状与功能各异的结构、器件甚至机器”，所以前面不能是“人们”作主语，排除C；也不能是“很多科学技术前沿领域”作主语，排除B；这里应是“折叠操纵”作主语，且应用主动态的表述方式，才能与上下文更好衔接。
故答案为：A。
9．原句存在语序不当的问题，逻辑先后有误，应先“实现……可控折叠”，后“构筑……”；数量词“首次”作定语应放在表领属范围的定语之后，“首次”应在“我国”之后；搭配不当，“构筑”不能搭配“技术”，将“技术”改为“结构”。解决了以上问题的只有C项。
故答案为：C。
10．【答案】A
【知识点】修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】“珠稂朗玛峰”和B、C、D三项中加点的部分都是比喻，A项中加点的“李公朴”是借代，代指不怕流血牺牲、为争取民主和平而战斗的人们。
故答案为：A。
【点评】本题考查判断修辞手法的能力。首先牢记常见的修辞手法：排比、 夸张、 反问 、借代、顶针 、 拟人 、设问 、对偶 、 反复。了解比喻句的特点如下：1、比喻说理浅显易懂，使人容易接受。2、比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白。3、比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象。4、起到修饰文章的作用。
11．【答案】D
【知识点】社会习俗；表示时间用语
【解析】【分析】“乍暖还寒时候，最难将息”诗句不是写清明节；词人做此词时为秋季，“乍暖还寒时候”意为早晨，秋季，早晨相比夜晚，可谓暖，但秋风吹起，寒气袭人，故言寒。
故答案为：D。
【点评】本题考查学生文化常识的识记和掌握能力。作答的关键是勤于积累，反复巩固，定期复习和分类整理。
12．【答案】B
【知识点】社会习俗；称谓
【解析】【分析】 据《礼记 曲礼下》记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”也就是说“崩”是天子专用的；诸侯死则称为“薨”，秦汉以后也用于高级官员的死亡；大夫死叫“卒”；士人死则叫“不禄”；而只有平民百姓的死才能称为“死”。
故答案为：B。
【点评】此题考查学生对文学常识的识记和掌握能力。作答的关键是平时勤于积累，多复习和巩固，进而熟练地掌握。《礼记 曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”． 这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度．君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等．一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等．父母死后．孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”．佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等，“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。
13．【答案】B
【知识点】官职；称谓；古代日常用语；表示时间用语
【解析】【分析】①“落第、下第"是指没有考中，②“王戌之秋，七月既望"是千支纪年，⑤“黄昏”指19-21点。
故答案为：B。
【点评】此题考查学生对文学常识的识记和掌握能力。作答的关键是平时勤于积累，多复习和巩固，进而熟练地掌握。
14．【答案】范文：
以松弛的态度笑看人生风云
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改。”颜渊在艰难困苦的生活中仍然能够保持从容淡定的心境。而我们也可从前人的生活态度中得到许多启发，依我之见，我辈生活在当下充满诱惑的社会中，亦当拥有身心的平静，对诱惑的淡泊自守，以松弛的态度笑看人生的风云起伏。
“松弛感”，指拥有明确的志向之后，身心的平静放松，不焦虑，不纠结。当今社会既是机会众多，也存在许多的诱惑与暗流。在面对来自外界的考验时，保持内心的淡泊自守，不慌张，不急躁，从容不迫。昔有颜回，有志于求道，故饭蔬食饮冷水，也能找到真趣；再有苏轼即使身贬万里之外，也能保持松驰的状态，他在黄州时写下《赤壁赋》等名篇，这种“也无风雨也无晴”的状态是何等的洒脱与豪迈；如今也有樊锦诗这样的学者，甘愿抛弃都市的繁华，扎根于穷边荒漠，以松弛的态度面对物质的匮乏，却在敦煌学的研究中做出了不可磨灭的贡献。这些贤人志仕，都展示予我们何为“松弛感”，那就是一种因心中有值得追求的目标而油然而生的淡定与从容。
有人以为，“躺平”也是松弛的表现，他们丧失上进心，浑浑噩噩，以“佛系“摸鱼”，我以为这并不可取。“躺平”使个人沉沦于毫无斗志的境地，“混吃等死”，于国于家毫无贡献。我以为，躺平青年应该看到，时代风云涌动，我们应该在这个时代里保持松弛的心态，但行动却应进取向上。
然而，当下亦有另一现象，即“内卷”造成的过度焦虑。他们过度在意行动的结果，“结果主义者”常常会忽略行动本身的意义，于我之见，行路之间邂逅的花朵，有时比终点更为曼妙，了解这一点，才能在行路之时，“以中有足乐者”，始终保持松弛感。
因此，要保持松弛，惟有回到本心，修炼身心，抛却荣辱，超越俗世的尘嚣，这样，才能在喧闹的世间，拥有一份松弛的本真。2022的冬奥会上，谷爱凌取胜的原因之一，便是在赛道上保持松弛。最后关头，她没有选择保险的动作，而是以放松之态，投入自我挑战，反而转败为胜。
揆诸现实，即使面对千钧的压力，我们也应也要泰然自若，舒适自然。士不可以不弘毅，任重而道远。在内卷的时代，我们行于人生的路途，我们不妨享受松弛感，不必过分计较结果，也不必与他人盲目攀比，以恬淡自守的心态渡过每一个有意义的日子。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】【题干分析】材料先给网络热词“松弛感”下了定义，指出它是一种状态：坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力。然后，展示了同学们的不同观点：有人从时间宝贵、青年应该奋斗的角度出发，认为“松弛感”要不得；有人从要眼光长远、不能只看当下成败的角度出发，认为应有适当的“松弛感”；还有人认为要具体情况具体分析，该“松弛”时则“松弛”。这些观点，虽然表面上主张不同，策略不同，但都是着眼于成长发展，目的是一致的。
通观整则材料，命题人实际上是引导考生思考，在成长的道路上，如何调控人生的紧张与松弛，如何协调珍惜时间、抓住当下、奋发有为与放远眼光、着眼未来、久久为功之间的关系。
而引导语要求，写一篇以“调控自我，绽放青春”为主题的发言稿，这告诉我们，要在思考如何调控自我，以让自己在青春年华华丽绽放的大背景下，来辩证地思考怎样看待“松弛感”。另外，既然是发言稿，那么，在注重思辨表达的同时，还要注意发言稿的格式要求。发言稿的基本格式包括标题、称呼语、问候语、开场白、正文、收束语。
写作时，在发言稿的开场白中，可以从“调控自我，绽放青春”这一背景主题出发，提出问题：面临成长的压力，如何调控自我。接下来顺势提出自己的主张，即对“松弛感”的看法。结合材料综合考虑，还是选择第三种观点更富有思辨性，也更符合现实。然后，在发言稿的主体部分，则可以采取层进式结构，辩证分析对松弛感的认识：适当的松弛感，可以给予心灵以呼吸的空间，让人更从容悠游地去规划人生；但是，如果松弛过了头，沦为“躺平”，则就挥霍了时间，浪费了生命；因此，当松则松，当紧则紧。在人生的重要关口，当紧张时必须时间上抓紧，精力上多付出；而在心态上，则应从容放松，不必汲汲于一时之得。在演讲稿的最后，可以呼吁同学们，以积极的态度、良好的心态，张弛有度地处理自己的高中生活，让青春绽放光彩。
参考立意：
1.负重前行不能不勤，逆水行舟怎可松弛？
2.人生长宜放眼量，松弛方能致远方。
3.一张一弛，文武之道。
4.紧一紧，赢得人生精彩；松一松，换来浅酌低唱。
【点评】 此题考查材料作文的写作能力。依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
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