第3课 传说时代的文明曙光 课件

课件24张PPT。第3课 传说时代的文明曙光
黄帝建宫室尝百草,创医术仓颉造字养蚕织布造 船指南车 指南盘 看图说史炎黄战蚩尤作用：黄 帝炎 帝蚩 尤 涿鹿为日后华夏族的形成奠定了基础历山华 夏 部 落涿鹿之战阪泉之战华夏族的形成 华夏民族,非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超：《饮冰室合集》想一想 有关炎帝和黄帝的传说，哪些是可信的，哪些是不可信的？古人为什么要将一些重要的发明记到杰出人物的名下？ 远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月，由无数人经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功劳。将这些重要发明记到杰出人物名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表，古人借此表达对他们的崇敬之情。
被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼，制作衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的，这是可信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话色彩了。神话、传说和史实有区别吗，如果有，那区别在哪呢？议一议神话：完全虚构
传说：有真有假
史实：基本真实 什么是禅让制？通过推举产生部落联盟首领的办法。 你觉得当时什么样的人才能选为部落联盟首领？讲一讲 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 ……
《礼记 礼运》
想一想大禹治水的故事有什么值得我们学习的?大禹治水的成功给我们带来的启示：“三过家门而不入”人与自然应和谐相处，
人们应树立环保意识先民与自然抗争的史实以身作则、奉献和
坚持不懈的精神品质“疏堵”结合的方法方法得当，懂得创新传说时代的文明曙光黄帝的传说
大禹的传说
华夏族的人文始祖炎帝的传说 本课结构1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在（ ）
A. 黄河流域
B. 长江流域
C. 珠江流域
D. 黑龙江流域A练一练2. 被誉为中华民族人文初祖的是（ ）
A. 炎帝
B. 黄帝
C. 尧
D. 舜 E. 禹BA3. 传说中造字的人是（ ）
A. 黄帝
B. 嫘祖
C. 仓颉
D. 伶伦
c4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落联盟，形成华夏族主体（ ）
A. 涿鹿之战
B. 牧野之战
C. 阪泉之战
D. 官渡之战
C5. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方法叫（ ）
?? A. 禅让制????B. 世袭制??
C. 分封制? D. 选举制
6. 传说中的治水英雄是 （ ）
?? A．黄帝?????? B．尧??? C．舜??? D．禹AD传说他教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市。号称神农氏。(神农氏)日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所
——《周易》传说他开始建造宫殿，发明车船，制造衣裳，教人们打井，发明文字历法、算术等。绍兴大禹陵公祭升格为国祭
　　4月20日，浙江绍兴将举行2007年公祭大禹陵，延续了10多年的大禹陵祭祀升格为“国祭”后将以最高礼仪形式和最高规格举行。
　　公祭大禹陵是绍兴市自1995年开始的祭祀活动。2006年2月，绍兴市明确提出，公祭活动要提升规格，争取“北有黄帝陵，南有大禹陵”格局。与此同时，绍兴加快了对大禹陵的保护开发力度，将公祭大禹陵作为国家非物质文化遗产进行申报，并被列入国家非物质文化遗产“民俗类文化空间大类”中。
　　今年2月，浙江省人民政府第一号函件就向国家文化部商请共同主办2007年公祭大禹陵，并得到文化部的同意。
　　这次公祭大禹陵的所有资金全部有政府财政拨付。据介绍，绍兴对文化事业投入已达10个亿，以后将考虑如何让民营企业更好地参与其中。
知识延伸你认为大禹是绍兴人还是到过绍兴？