《答谢中书书》、《记承天寺夜游》课件

课件33张PPT。陶弘景答谢中书书记承天寺夜游
苏 轼【教学目标】
1、掌握常用文言词语，理解课文大意。?
2、品味优美语言，理解作品意境，体会文章蕴含的思想感情。?
3、指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。?答谢中书书陶弘景
陶弘景南朝齐、梁间文学家、道教思想家、医学家。字通明。陶弘景是一位博学的文人，精通天文历法、山川地理、医术本草、琴棋书法乃至阴阳五行。 作者简介“书”是一种什么样的文体？ “书” 即书信，一种应用性文体，古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。自由诵读◎先对照注释默读，然后大声朗读，要求读准字音，读准节奏，读出感情。 古来共谈
五色交辉
晓雾将歇
夕日欲颓
沉鳞竞跃
四时俱备
实是欲界之仙都
未复有能与其奇者 自古以来。
交相辉映。
消散。
坠落。
游在水中的鱼；争着。
四季；都。
人间的美好世界。
参与，指欣赏。解释下列加红色的词山川之美，古来共谈。 山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。 高峰入云，清流见底。这里的高峰插入云霄，清流明澈见底。翻译句子两岸石壁，五色交辉。 两岸的悬崖峭壁，
色彩斑斓，交相辉映。 青林翠竹，四时俱备。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。 翻译句子晓雾将歇，猿鸟乱鸣；每当早晨，夜雾将要消散，
可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。每当傍晚，夕阳快要落山了，
可见到水中的鱼儿竞相跳跃。 翻译句子实是欲界之仙都。这里实在是人间的仙境啊！ 自康乐以来，未复有能与其奇者。 自从谢灵运之后，
还没有人能置身这奇美的山水之中。 翻译句子问题讨论 1、作者是怎样描绘秀美的山川景色的？

先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“清林翠竹”，最后分写“晨昏”，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合，晨夕的变化，动静的结合。
问题讨论2、此文表达了作者怎样的感情？

表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
答谢中书书总引山川之美 古来共谈四季常景日夕变景仰视 高峰入云俯视 清流见底平视 两岸石壁
青林翠竹晓雾将歇夕日欲颓抒怀欲界之仙都记承天寺夜游
苏轼记承天寺夜游宋代文学家，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉佑元年（1056），苏轼首次出川赴京应举，次年与弟辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后其父苏洵于汴京病故，他扶丧归里。熙宁二年（1069）初还朝任职。因与王安石的变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）他因所谓以诗文诽谤朝廷的罪行下狱。侥幸被释后，谪贬黄州。元佑元年（1086），旧党执政。苏轼被调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派知颍州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断进行某些兴革。绍圣元年哲宗亲政，新党得势，贬斥元佑旧臣，苏轼被一贬再贬，由英州（今广东英德）、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101）七月死于常州。 作者简介 张怀民：1083年被贬黄州，
初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿
之类的小官，但心胸坦然，决不挂
怀贬谪之事，公务之余，以山水怡
情悦性，处逆境而无悲戚之容，是
位品格清高超逸的人。背景简介 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。 背景简介 苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营，有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。背景简介自由诵读 先对照注释默读，然后大声朗读，要求
读准字音，读准节奏，读出感情。 念／无与为乐者
遂至/承天寺
庭下／如积水空明
水中／藻、荇交横
盖／竹柏影也
但∕少闲人如吾两人者耳 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。请注意这些词语的含义或用法：念无与为乐者
遂至承天寺
相与步于中庭
怀民亦未寝
盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳考虑，想到只是共同，一起睡觉于是原来元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡。元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉。月色入户，欣然起行。只见月光照入门内，(我不由产生夜游的雅兴)，高兴地动身出门。翻译句子念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 想到没有和我一起游览作乐的同伴，就到承天寺去找张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 张怀民也没有睡，于是，(我们)一起在庭院散步。翻译句子庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 庭院的地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶的影子。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。翻译句子 1“念”了什么？为何“无与为乐者”？
2为何舍近求远至承天寺寻张怀民？
3怀民因何“亦未寝”？
4苏轼与张怀民谈了些什么?
5为何发出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨？问题讨论? ? 嘉佑六年（1062年），苏轼开始为官。熙宁二年（1069）因上书反对新法被迫离京。后十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。
元丰二年（1079年），因有人故意扭曲他的诗句，苏轼被捕下狱，坐牢103天，几次濒临砍头之险，史称“乌台诗案”。 出狱后苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地，种田帮补生计。 “东坡居士” 之号便得于此时。元丰七年离开黄州贬去汝州。
张怀民当时也被贬官黄州,住于城南承天寺。 正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，……他渐渐习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和 生命的原始意味。 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸 馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于 灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前 后《赤壁赋》马上就要产生。 ——余秋雨《苏东坡突围》继续讨论 6、你能从文中读出苏轼当时的心境吗？ 赏月的欣喜，漫步的悠闲；贬谪的悲凉，心情的寂寞；面对挫折逆境的豁达，面对孤独人生的感慨……继续讨论7、找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点？
8、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”抒发了作者怎样的感情？
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。 面对逆境，要豁达开朗，乐观积极。 重要的，不是别人是否理解欣赏我们；而是我们能不能寻找到真正的自我。 生活中，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——罗丹 9、读《记承天寺夜游》，我懂得了：……继续讨论比较◎这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。作业1、抄写并背诵《记承天寺夜游》；
2、课外收集描写月色的诗词并背诵；
3、课外阅读苏轼的诗文。