考前全真练(二)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
[2023·安徽合肥二模]阅读下面的文字,完成1~5题。
西双版纳,中国唯一一块热带雨林。这里特有的植物和生态环境,对于植物学者来说,有着不可抗拒的吸引力。典型的热带雨林生态系统,让西双版纳成为众多高校进行生物学专业野外实习的必选地点。今天的西双版纳,很多雨林都变成了人工橡胶林。雨林中的生活因此以前所未有的速度改变着。植物不仅仅为人类提供了可以果腹的食物、可以保暖的衣物,更是使我们的生活节奏不断变快。
在我们去探索植物是如何让世界快速运转之前,我们先来回顾一下植物让地球封冻的历史,植物对地球的影响并不仅仅是让物种变得更繁盛,植物也有可能按下地球生物圈的“暂停键”。
地球之所以有适于生物生存的温度,还多亏了像二氧化碳这样的温室气体。有了这些温室气体的保护,地球就像被装进了一个“玻璃房子”。如果二氧化碳的浓度急剧降低,就像拆掉了温室顶棚上的玻璃板,让屋子外边的暴风雪闯进来。到那个时候,我们的地球就该改名叫“雪球”了。对现有的生物来说,这样的变化绝对是一场灭顶之灾。
在距今3.7亿~3.5亿年前的泥盆纪末期,出现了高达30米的陆生植物,它们强大的光合作用能力,使大气中的氧气含量一路飙升到地球有史以来的最高值,而二氧化碳含量则跌至谷底。二氧化碳浓度的降低削弱了温室效应,加快了热量的散失,地球生命不得不在低温中煎熬。
与此同时,由于高大的陆生植物的活动,陆地上的岩石变得支离破碎,很多矿物质随着河水流入了海洋。海洋中的藻类植物得到了梦寐以求的矿物营养,于是它们大量繁殖,死亡后沉入海底,相当于把更多的二氧化碳封存了起来,这就把地球保温层彻底破坏了。结果,习惯了温暖生活的生物集体阵亡。
在这起大灭绝事件中,全球有3/4的物种都永远离开了这个世界。这是地球生命遭遇的一次重击,生物圈的萧索持续了数千万年。但这也留下了丰厚的遗产:富氧的大气有助于动物的体型增大和新陈代谢加快,充足的氮磷元素为肌肉、骨骼和大脑的发育提供了原料。当新时代来临,动物将演化出更庞大的躯体、更强韧的力量和更复杂的行为,它们将上演更加精彩的故事。如果没有这样的转变,也许今天地球的海洋里还满是奇虾和三叶虫这些奇形怪状的生物,而人类祖先能不能生存下来也都是未知数。
植物“老板”的力量远不止于此,它们不仅能决定生物生命世界的走向,也能改变人类历史的进程。工业革命发生在英国或许并不是偶然,这也与上亿年前的植物变化密切相关。
在课本里,工业革命的技术进步被大写特写,如蒸汽机、纺纱机、电灯、电报,但是大家有意无意地忽略了一点,如果没有煤炭这种能源的支撑,上述一切的发明都是零。如果英国的地面之下没有埋藏这些煤炭,那么工业革命发生在什么地方,人类的历史进程如何,这些都未可知。而这些煤炭是植物“老板”在2亿年前就准备好的。
今天使用的煤炭主要形成于石炭纪,石炭纪正是因为产生的煤炭多而得名。那个时候的地球是巨型昆虫的天下,一只蜻蜓就够做一道大荤菜了。这是因为大气中的氧气实在是太多了,那二氧化碳都去哪儿了呢?都被植物储存在自己的身体里了。按照这个逻辑,地球上的二氧化碳会越来越少,氧气会越来越多,但是这样的情况并没有发生。这都得感谢那些小真菌、大真菌,正是它们孜孜不倦地啃木头,二氧化碳才得以释放到空气中,这就维持了地球上碳的循环。但是在石炭纪早期,出了一件大事儿,植物开始合成木质素,这种化学物质不仅能让植物的身板硬挺,还能防备真菌的侵袭。就好像是在三文鱼肉块里加了很多鱼刺,如果不清除干净,真菌根本没办法下嘴啊。奈何那时的真菌,就像今天的欧美朋友一样,根本无法应对带刺的草鱼、鲤鱼、胖头鱼,于是导致亚洲鲤鱼大泛滥。而石炭纪的真菌啃不动木头,就导致了大量的植物遗骸积累了下来。这些积累下来的煤炭为人类文明发展提供了重要的能源。
随着人类社会的飞速发展,我们需要的能源也越来越多。中国国家统计局数据显示,2018年,中国原煤产量36.8亿吨(25.8亿吨标准煤),同比增长4.5%;原油产量1.89亿吨(2.7亿吨标准煤),同比下降1.3%;天然气产量1602.7亿立方米(2.13亿吨标准煤),同比增长8.3%。将视野投向全球,2019年,全世界每天消耗的包括生物燃料在内的各类液体燃料需求总和达到1亿桶!但这显然不是人类能源需求的极限,因为我们还没有冲出太阳系,走向全宇宙。人类对于能源的需求只会越来越大。在一次性能源总量有限的情况下,开发可再生能源就成了人类发展的必由之路。到目前为止,虽然人类在核能和光伏能源技术上都取得了巨大进展;但是,较低的能源转化效率和较高的初期投入,仍然是困扰这些新能源大规模发展的瓶颈。
破解瓶颈的路径在何方?人类再次将目光投向“捕捉阳光”能力强大的植物身上。学者预测,人类使用的机器的能源“口味”也将由植物来决定,就如同工业革命时期的蒸汽机需要煤炭,第二次工业革命后的内燃机需要石油。在未来,植物或将再次成为推动世界快速运转的新动力。
(摘编自史军《植物塑造的人类史》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“暂停键”在文中指类似于泥盆纪末期地球生物物种因生态环境的变化不再繁盛的现象。
B.“玻璃房子”在文中指像二氧化碳一样的温室气体在地球表层形成的适宜生物生存的环境。
C.“植物‘老板’”中的“老板”在文中指的是具有强大光合作用能力的高达30米的陆生植物。
D.“口味”在文中指人类所使用的机器的能源类型,煤炭和石油就是不同“口味”的能源。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)( )
A.西双版纳拥有典型的热带雨林生态系统,这一系统决定了今天西双版纳雨林生活改变的速度和方向。
B.如果没有英国丰富的煤炭能源支撑,工业革命也就不会有蒸汽机、纺纱机、电灯、电报等科学发明。
C.2018年我国各种类型能源消耗有增有减,但总体上呈增长趋势,这说明我国能源开发工作成效显著。
D.人类未来对能源的需求会越来越大,从植物身上开发可再生能源或是人类解决能源危机的重要途径。
3.下列不符合作者关于未来新能源发展观的一项是(3分)( )
A.改变植物纤维素的微观结构为乙醇发酵提供更多更廉价的糖,这样,种植高粱的农田可能变成生物“油田”。
B.停止供应培养某些藻类所需的氧,一段时间后再恢复供给,可让这些藻类在缺氧的情况下间歇性地产制少量氢气。
C.培育能在盐碱地、滩涂地等贫瘠土地生长的芦竹,一次种植可连续收割15~20年,这种芦竹可以直接替代燃煤。
D.杂交技术培育出的一种白杨树,可伐后再生,新枝越长越多,科学家利用其叶片的颤动,能持续提供大量电能。
4.请结合材料,简要概括石炭纪时期煤炭形成的几个关键性阶段。(4分)
答:
5.5月22日,是国际生物多样性日,学者史军给我校“阳光生物学社”提出一个探究性的问题:对于生物生命世界和人类历史发展来说,植物分别扮演着怎样的角色?请结合材料,谈谈你的看法。(6分)
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
[2023·山东省济宁市三模]阅读下面的文字,完成6~9题。
牙疼
汪曾祺
我从大学时期,牙就不好。一来是营养不良,饥一顿,饱一顿;二来是不讲口腔卫生。有时买不起牙膏,常用食盐、烟灰胡乱地刷牙。又抽烟,又喝酒。于是牙齿龋蛀,时常发炎——牙疼。牙疼不很好受,但不至于像契诃夫小说《马姓》里的老爷一样疼得吱哇乱叫。“牙疼不是病,疼起来要人命。”不见得。我对牙疼泰然置之,而且有点幸灾乐祸地想:我倒看你疼出一朵什么花来!我不会疼得“五心烦躁”,该咋着还咋着。照样活动。腮帮子肿得老高,还能谈笑风生,语惊一座。牙疼于我何有哉!
不过老疼,也不是个事。有一只槽牙,已经活动,每次牙疼,它是祸胎。我于是决心拔掉它。昆明有一个修女,又是牙医,据说治牙很好,又收费甚低,我于是攒借了一点钱,想去找这位修女。她在一个小教堂的侧门之内“悬壶”。不想到了那里,侧门紧闭,门上贴了一个字条:修女因事离开昆明,休诊半个月。我当时这个高兴呀!王子猷雪夜访戴,乘兴而去,兴尽而归,何必见戴!我拿了这笔钱,到了小西门马家牛肉馆,要了一盘冷拼,四两酒,美美地吃了一顿。
昆明七年,我没有治过一次牙。
在上海教书的时候,我听从一个老同学母亲的劝告,到她熟识的私人开业的牙医处让他看看我的牙。这位牙科医生,听他的姓就知道是广东人,姓麦。他拔掉我的早已糟朽不堪的槽牙。他的“手艺”(我一直认为治牙镶牙是一门手艺)如何,我不知道,但是我对他很有好感,因为他的候诊室里有一本A·纪德的《地粮》。牙科医生而读纪德,此人不俗!
到了北京,参加剧团,我的牙越发地不行,有几颗跟我陆续辞行了。有人劝我去装一副假牙,否则尚可效力的牙齿会向空缺的地方发展。通过一位名琴师的介绍,我去找了一位牙医。此人是京剧票友,唱大花脸。他曾为马连良做过一枚内外纯金的金牙。他拔掉我的两颗一提溜就下来的病牙,给我做了一副假牙。说:“你这样就可以吃饭了,可以说话了。”我还是应该感谢这位票友牙医,这副假牙让我能吃爆肚,虽然我觉得他颇有江湖气,不像上海的麦医生那样有书卷气。
“文化大革命”中,我正要出剧团的大门,大门“哐”地一声被踢开,正摔在我的脸上。我当时觉得嘴里乱七八糟!吐出来一看,我的上下四颗门牙都被震下来了,假牙也断成了两截。踢门的是一个翻跟头的武戏演员,没有文化。就是他,有一天到剧团来大声嚷嚷:“同志们!告诉你们一个好消息,往后吃油饼便宜了!”——“怎么啦?”——“大庆油田出油了!”这人一向是个冒失鬼。剧团的大门是可以里外两面开的玻璃门,玻璃上糊了一层报纸,他看不见里面有人出来。这小子不推门,一脚踹开了。他直道歉:“对不起!对不起!”我说:“没事儿!没事儿!你走吧!”对这么个人,我能说什么呢?他又不是有心。掉了四颗门牙,竟没有流一滴血,可见这四颗牙已经衰老到什么程度,掉了就掉了吧。假牙左边半截已经没有用处,右边的还能凑合一阵。我就把这半截假牙单摆浮搁地安在牙床上,既没有钩子,也没有套子,嗨,还真能嚼东西。
这样对付了好几年。直到一九八六年我随中国作家代表团访问香港前,我才下决心另装一副假牙。有人跟我说:“瞧你那嘴牙,七零八落,简直有伤国体!”
我找到一个小医院,建筑工人医院。医院的一个牙医师小宋是我的读者,可以不用挂号、排队,进门就看。小宋给我检查了一下,又请主任医师来看看。这位主任用镊子依次掰了一下我的牙,说:“都得拔了。全部‘二度动摇’。做一副满口。这么凑合,不行。做一副,过两天,又掉了,又得重做,多麻烦!”我说:“行!不过再有一个月,我就要到香港去,拔牙、安牙,来得及吗?”——“来得及。”主任去准备麻药,小宋悄悄跟我说:“我们主任,是在日本学的。她的劲儿特别大,出名的手狠。”我的硕果仅存的十一颗牙,一个星期,分三次,全部拔光。拔牙后还得修理牙床骨,这位主任真是大刀阔斧,不多一会,就把我的牙骨铲平了。小宋带我到隔壁找做牙的技师小马,当时就咬了牙印。
一般拔牙后要经一个月,等伤口长好才能装假牙。但有急需,也可以马上就做,这有个专用名词,叫做“即刻”。
“即刻”本是权宜之计,小马让我从香港回来再去做一副。我从香港回来,找了小马,小马把我的假牙看了看,问我:“有什么不舒服吗?”——“没有。”——“那就不用再做了,你这副很好。”
我从拔牙到装上假牙,一共才用了两个星期,而且一次成功,少有。这副假牙我一直用到现在。
常见很多人安假牙老不合适,不断修理,一再重做,最后甚至就不再戴。我想,也许是因为假牙做得不好,但是也由于本人不能适应,稍不舒服,即觉得别扭。要能适应。假牙嘛,哪能一下就合适,开头总会格格不入的。慢慢地,等牙床和假牙已经严丝合缝,浑然一体,就好了。
凡事都是这样,要能适应、习惯、凑合。
一九九二年二月二十二日
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析理解,正确的一项是(3分)( )
A.大学时期经常牙疼,并没有让“我”感觉到不适,反而还增添了不少生活情趣,让“我”乐在其中。
B.“有几颗跟我陆续辞行了”运用比拟修辞手法,写出“我”有几颗牙齿相继脱落的事实,妙趣横生。
C.武戏演员将“往后吃油饼便宜”的原因归结为“大庆油田出油了”,这体现了他的冒失和幽默风趣。
D.治牙的经历让“我”领悟到凡事都要适应的道理,很多人安假牙老不合适,就是因为他们不能适应。
7.下列对文中出现的几位牙医的评价,不正确的一项是(3分)( )
A.“我”虽然对麦姓牙医治牙镶牙的手艺不了解,但是当看到候诊室里放的书籍时,感受到他的不俗之处。
B.票友医生身上有江湖气,并不影响“我”对他的感谢之情,他装的假牙让“我”又能正常吃东西了。
C.我的读者小宋虽然对女主任医师“劲大手狠”不是十分认可,但是仍然相信她的医术,推荐她给我治牙。
D.文章对技师小马着墨不多,简短的对话中体现出他不只技术精湛,而且医德高尚,能够替患者着想。
8.东晋王子猷雪夜醒来,忽发兴致,乘舟前去拜访老友戴安道,天亮时到达朋友门前,却又掉头而归。文章第二段借用这个典故,有什么作用?(4分)
答:
9.汪曾祺在《自报家门》中说:“我受影响最深的是明朝大散文家归有光的几篇代表作。”请谈谈本文与《项脊轩志》的相似之处。(6分)
答:
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
[2023·辽宁协作校二模]阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一 昔者,吴王夫差之时,其民殷众,禾稼登熟,兵革坚利,其民习于斗战。阖庐颛①子胥②之教,行有日,发有时。子胥战于就李,阖庐伤焉,军败而还。是时死伤者不可称数,所以然者,罢顿不得已。子胥内忧:“为人臣,上不能令主(逞志快意),下令百姓被兵刃之咎。”三年自咎,饥不饱食,寒不重彩,结心于越,欲复其仇。二国争疆③,未知存亡。子胥知时变,为诈兵,为两翼,夜火相应。勾践大恐,振旅服降。进兵围越会稽填山。子胥微策可谓神,守战数年,勾践行成。子胥争谏,以是不容。宰嚭许之,引兵而还。夫差听嚭,不杀仇人。兴师十万,与不敌同。
哀哉!夫差不信伍子胥,而任太宰嚭,极凶悖于人理。古人云:“苦药利病,苦言利行。”进有退之义,存有亡之畿,得有丧之理。此其可以卜祚遐长,而祸乱不作也。
(节选自《越绝书》)
材料二 越王请籴于吴。吴王曰:“勾践既服为臣,为我驾舍,却行马前,诸侯莫不闻知。今以越之饥,吾与之食,我知勾践必不敢。”申胥曰:“忠谏者逆,而谀谏者反亲。今狐雉之戏也,狐体卑而雉信之。夫兽虫尚以诈相就,而况于人乎?”
太宰嚭曰:“申胥为人臣也,辨其君何必翙翙④乎?”申胥曰:“太宰嚭面谀以求亲,乘吾君王,币帛以求,威诸侯以成富焉。今我以忠辨吾君王。嚭无乃谀吾君王之欲,而不顾后患乎?”吴王曰:“嚭止。子无乃向寡人之欲乎?此非忠臣之道。”太宰嚭因逊遁之舍,使人微告申胥于吴王曰:“申胥进谏,外貌类亲,中情甚疏,类有外心。君王常亲睹其言也,胥则无父子之亲、君臣之施矣。”(翌日,)吴王曰:“夫申胥,先王之忠臣,天下之健士也。胥殆不然乎哉!子毋以事相差,毋以私相伤,以动寡人,此非子所能行也。”太宰嚭对曰:“臣闻父子之亲,张户别居,赠臣妾、马牛,其志加亲,若不与一钱,其志斯疏。父子之亲犹然,而况于士乎?且有知不竭,是不忠,竭而顾难,是不勇,下而令上,是无法。”吴王乃听太宰嚭之言,果与粟。
申胥逊遁之舍,叹曰:“君王不图社稷之危,而听一日之说。不听辅弼之臣,而信谗谀容身之徒,是短命矣!以为不信胥愿廓目于邦门以观吴邦之大败也我王亲为禽哉!”
(节选自《越绝书》)
[注] ①颛(zhuān):专行。②子胥:即伍子胥、材料二的申胥。③疆:同“彊”,强大。④翙翙(huìhuì):此处形容话多。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“禾稼登熟”的“登”指(庄稼)成熟,(谷物)丰收,与成语“五谷丰登”中“登”的意思相同。
B.“下令百姓被兵刃之咎”的“被”指蒙受,与《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”意思相同。
C.“此其可以卜祚遐长”的“祚”指福运,与李密《陈情表》中的“门衰祚薄”的“祚”意思相同。
D.社稷,社指土神,稷指谷神。土载育万物,谷养育民众,后来“社稷”常被用来代指国家或朝廷。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一就李之战,阖庐受伤,伍子胥自责不已,三年间,肚子饿了不肯吃饱,身上冷了不肯加衣服,专心一意考虑复仇。
B.材料二吴王夫差面对越王勾践的请求,伍子胥坚决反对,太宰嚭却支持,最终吴王夫差未能采纳忠言,而听信了太宰嚭的谗言。
C.材料二太宰嚭退朝回到家里,就到吴王那里密告子胥,以子胥从不讲父子亲情君臣恩遇有异心,来劝说吴王应善待越王之请。
D.勾践灭吴是家喻户晓的历史故事,两则材料伍子胥和太宰嚭的劝谏形成了鲜明的对比,吴王的选择令人深慨国君知人任贤的重要。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)是时死伤者不可称数,所以然者,罢顿不得已。(4分)
译文:
(2)今我以忠辨吾君王。嚭无乃谀吾君王之欲,而不顾后患乎?(4分)
译文:
14.两则材料各写了引起吴国臣子矛盾的事,请分别概括这两件事。(3分)
答:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
寄梁先辈①
齐己②
慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。
时去与谁论此事,乱来何处觅同年。
陈琳③笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。
[注] ①梁先辈:即梁震,唐末进士,始终不接受官职,自号荆台隐士。②齐己:晚唐诗僧。③陈琳:东汉文学家。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.首联以“慈恩塔下”“曲江边”点明两人交往的地点,“梦”则突出了他们深厚的情谊。
B.颔联中“与谁论此事”“何处觅同年”以“反问”的语气表达对知音难觅的遗憾与失落。
C.颈联化用东汉文学家陈琳文采斐然而“甘前席”的典故,高度称赞梁震的文学才能。
D.本诗是一首送别诗,审视现实冷峻平和,抒怀兴感情意真挚,诗味与禅味相互渗透。
16.孙光宪在《白莲集序》中认为齐己的诗歌具有“平淡而意远”的特点,请结合本诗尾联谈谈你的理解。(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.[2023·广东省佛山市二模]补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)钱塘自古繁华,不同的地域文化交汇于此,正如柳永《望海潮》“ , ”两句写出了杭州既有西北的羌管乐,也有江南的采菱歌。
(2)《石钟山记》通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,认为“ , ”的做法是不可取的,强调要正确认识事物,必须深入实际,认真调查。
(3)山川风物,四时好景激发了文人墨客无限才情。古代许多诗词文赋都描绘了“水天相接”的美景,这些句子意境或开阔,或唯美,或空明,如“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,9分)
[2023·全国乙卷]阅读下面的文字,完成18~19题。
明明是一项限期两个月的作业,你就是要怀着愧疚自责的心理,一直拖到交作业前一周才匆匆开始,结果不仅要承受巨大的精神压力,最后匆忙赶完的作业也很难尽如人意。如果总是这样,那么 ① ,拖延症堪称当代生活的“绝症”,身处其中的人会感到极度焦虑,但还是在截止日期之前满怀负罪感地干其他的事情。任务一拖再拖,时间越少焦虑感越强, ② ,一次又一次地陷入恶性循环。
那么,有什么办法能 ③ ?答案就是,制订明确具体的计划,将一个困难的大任务分解为容易完成的小任务。例如,你要写一篇报告,就可以把你的这个大任务分解为查阅资料、整理笔记、撰写报告三个小任务,并且计划好查阅资料、整理笔记、撰写报告这三个小任务将来的完成时间,这样,你要完成的写一篇报告的大任务就变得便于管理、容易完成了。而小任务具有线索作用,更容易让你产生行动的欲望,一旦开始行动,完成任务也就不再遥不可及了。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)
答:
19.文中画波浪线的部分表述烦琐,请删除冗余词语,使表达简洁通顺,但不得改变原意。将修改后的文段写下来,不超过75个字。(3分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,11分)
[2023·辽宁省鞍山市二模]阅读下面的文字,完成20~22题。
我家是荒凉的。
天还未明,鸡先叫了;后边磨房里那梆子声还没有停止,天就发白了。天一发白,乌鸦群就来了。
我睡在祖父旁边,祖父一醒,我就让祖父念诗,一直念到太阳出来。
祖父说:“起来吧。”“再念一首。”祖父说:“再念一首可得起来了。”
于是再念一首,一念完了,我又赖起来不算了,说再念一首。
每天早晨都是这样纠缠不清地闹。等一开了门,到院子去。院子里边已经是万道金光了,大太阳晒在头上都滚热的了。太阳两丈高了。
祖父到鸡架那里去放鸡,我也跟在那里,祖父到鸭架那里去放鸭,我也跟在后边。
祖父撒着通红的高粱粒在地上,又撒了金黄的谷粒子在地上。于是鸡啄食的声音,咯咯地响成群了。喂完了鸡,往天空一看,太阳已经三丈高了。
街上,在墙头外面,各种叫卖声音都有了,卖豆腐的,卖馒头的,卖青菜的。
卖青菜的喊着,茄子、黄瓜、荚豆和小葱子。一挑喊着过去了,又来了一挑;这一挑不喊茄子、黄瓜,而喊着芹菜、韭菜、白菜……
街上虽然热闹起来了,而我家里则仍是静悄悄的。
满院子蒿草,草里面叫着虫子。破东西,东一件西一样的扔着。
看起来似乎是因为清早,我家才冷静,其实不然的,是因为我家的房子多,院子大,人少的缘故。哪怕就是到了正午,也仍是静悄悄的。
每到秋天,在蒿草的当中,也往往开了蓼花,所以引来不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来,不但不觉得繁华,反而更显得荒凉寂寞。
(选自《呼兰河传》第四章)
20.请结合原文简要赏析文中画波浪线句子的表达效果。(3分)
答:
21.文章的开头和结尾写到“荒凉”,请依据原文分析这种感觉是如何产生的。(4分)
答:
22.茅盾在《呼兰河传》(1946年)序言中认为它是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。请结合文本具体谈谈选文表现出的诗意。(4分)
答:
四、写作(60分)
23.[2023·吉林省吉林市三模]阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
要求:结合材料的内容及寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
考前全真练(二)
1.答案:C
解析:“在文中指的是具有强大光合作用能力的高达30米的陆生植物”理解错误,根据原文第七段“植物‘老板’的力量远不止于此,它们不仅能决定生物生命世界的走向,也能改变人类历史的进程。工业革命发生在英国或许并不是偶然,这也与上亿年前的植物变化密切相关”和第八段“如果英国的地面之下没有埋藏这些煤炭,那么工业革命发生在什么地方,人类的历史进程如何,这些都未可知。而这些煤炭是植物‘老板’在2亿年前就准备好的”可知,“植物‘老板’”中的“老板”在文中指的是自然界的所有植物。
2.答案:D
解析:A项“这一系统决定了今天西双版纳雨林生活改变的速度和方向”曲解文意,根据原文第一段“典型的热带雨林生态系统,让西双版纳成为众多高校进行生物学专业野外实习的必选地点。今天的西双版纳,很多雨林都变成了人工橡胶林。雨林中的生活因此以前所未有的速度改变着”可知,今天西双版纳雨林生活改变的速度和方向是由很多雨林都变成了人工橡胶林决定的,而不是由典型的热带雨林生态系统决定的。B项说法过于绝对,根据原文第八段“在课本里,工业革命的技术进步被大写特写,如蒸汽机、纺纱机、电灯、电报,但是大家有意无意地忽略了一点,如果没有煤炭这种能源的支撑,上述一切的发明都是零。如果英国的地面之下没有埋藏这些煤炭,那么工业革命发生在什么地方,人类的历史进程如何,这些都未可知。而这些煤炭是植物‘老板’在2亿年前就准备好的”可知,原文用的是“未可知”,并没有说“就不会有”。C项“这说明我国能源开发工作成效显著”曲解文意,根据原文第十段“随着人类社会的飞速发展,我们需要的能源也越来越多”可知,文中列举的2018年我国各种类型能源消耗有增有减的例子,是说明我们需要的能源也越来越多。
3.答案:B
解析:根据原文最后两段中“随着人类社会的飞速发展,我们需要的能源也越来越多”“但是,较低的能源转化效率和较高的初期投入,仍然是困扰这些新能源大规模发展的瓶颈”“在未来,植物或将再次成为推动世界快速运转的新动力”可知,作者关于未来新能源发展观的观点是利用植物大规模发展新能源。A项“种植高粱的农田可能变成生物‘油田’”符合作者的观点。B项“产制少量氢气”不符合作者利用植物大规模发展新能源的观点。C项“这种芦竹可以直接替代燃煤”符合作者的观点。D项“能持续提供大量电能”符合作者的观点。
4.答案:①植物将二氧化碳储存在体内;②植物合成木质素防备真菌的侵袭;③大量植物遗骸积累下来形成煤炭。
5.答案:①扮演生物生命世界决定者的角色,植物对地球环境产生极大的影响,进而影响了生物自身的演变和生物种类的变化;②扮演人类历史发展改变者的角色,植物为人类发展提供了多样的能源基础,并可能对人类未来的发展起到重要作用。
6.答案:B
解析:A项“乐在其中”不合文意,作者的描述只是风趣幽默,表现其泰然处之的态度,没有乐在其中;C项体现不出“幽默风趣”,根据踢门的动作及翻跟头的武戏演员的身份,吃油饼要便宜了应该是他本人的真实理解;D项“就是因为他们不能适应”不准确,文中有“也许是因为假牙做得不好”。
7.答案:C
解析:“对主任医师‘劲大手狠’不是十分认可”错误。结合原文“小宋悄悄跟我说:‘我们主任,是在日本学的。她的劲儿特别大,出名的手狠’”分析,小宋是变相夸主任的拔牙技术好。
8.答案:①借用“王子猷雪夜访戴”的故事,为自己看牙未成而美食一顿开释解嘲;②突出了“我”潇洒放达、随性而为的性情;③丰富了文章内容,增加了情致和趣味。
9.答案:①选材多是日常琐事。两篇文章都聚焦于生活中的小事,《项脊轩志》叙写了作者读书、生活的细节小事,《牙疼》回顾了我数次看牙的经历。
②结构紧凑,线索清晰。《项脊轩志》将所有的人和事集于一轩,以“悲”“喜”为情感线索贯通全文;本文以“牙疼”为中心,将治牙的几个事件串联为一体。
③情感真实。《项脊轩志》抒发了作者与家人之间的浓郁亲情,《牙疼》真实写出了“我”在看牙治牙过程中的感受。
④语言质朴自然。两篇文章均多用日常口语,不事雕琢,让人读后感到亲切自然。
10.答案:BDF
解析:“信”的意思是“诚实”,是指前边申胥的话,“不信”是“不诚实”的意思,故“胥”应作后文的主语,故“信”后停顿;“邦门”是子胥愿意挖出眼睛所挂之地,故“邦门”往前断,其后停顿;“也”是句末语气词,故其后停顿。在BDF三处断句。
11.答案:B
解析:“意思相同”错。《屈原列传》“被发行吟泽畔”中的“被”同“披”,披散,意思不同。
12.答案:C
解析:“太宰嚭退朝回到家里,就到吴王那里密告子胥”错。由原文“使人微告申胥于吴王”可知,不是太宰嚭到吴王那里密告子胥,而是太宰嚭派人到吴王那里密告子胥。
13.答案:(1)这时死伤的人不计其数,造成这样状况的原因,是吴军疲弊困顿到了极点。
(2)现在我凭忠诚为君王辨明是非。太宰嚭难道不是奉承我们君王的欲望,而不考虑后患吗?
解析:(1)“所以”,……的原因;“然”,这样;“罢顿”,疲弊困顿,“罢”同“疲”。(2)“辨”,辨明;“无乃……乎”,恐怕(莫非)……吧,难道不是……吗;“顾”,顾虑,考虑。
14.答案:①越王被围会稽,求和于吴;②越王向吴求购粮食。
解析:材料一中“守战数年……兴师十万,与不敌同”意思是勾践在会稽坚守了几年后,终于向吴国求和。伍子胥极力谏劝,因此不为吴王所容纳。太宰嚭答应了越王的求和,于是,吴王就率兵回国了。夫差听信太宰嚭的话,没有杀掉仇人勾践;吴国劳师动众,调动了十万军队,结果却与不打仗一样。由上可知,材料一中越王被围会稽,求和于吴,是引起吴国臣子矛盾的事。材料二中吴王夫差面对越王勾践的请求即“越王请籴于吴”,伍子胥坚决反对,宰嚭却支持,最终吴王夫差未能采纳忠言,而听信了太宰嚭的谗言。由上可知,材料二中越王向吴求购粮食,是引起吴国臣子矛盾的事。
【参考译文】
材料一 从前,吴王夫差的时候,百姓众多,五谷丰登,兵器坚利,百姓也熟习打仗。阖庐专门推行伍子胥的教导,实施了一段时间后,果然显现出一定的成效。伍子胥在就李作战时,吴王阖庐受了伤,吴军败退回国。当时,死伤的人不计其数,造成这种状况的原因,是吴军疲弊困顿到了极点,实在是迫不得已。伍子胥内心在担忧:“作为臣子,对上不能让君主(实现愿望,称心如意),对下使百姓身受战争之害。”伍子胥经过了三年的自责自咎,肚子饿了不肯吃饱,身上冷了也不肯加衣服,专心一意考虑向越国复仇这件事。发兵与越军在西江交锋。吴、越两国争强,谁存谁亡难以预料。但伍子胥懂得时机的变化,他布设诈兵,分为两翼,又在夜间点火以互相呼应。结果使越王勾践非常恐慌,越军人心动摇,纷纷向吴军顺服投降。吴国进兵包围了越国会稽填山。伍子胥的精妙计谋真称得上神了。勾践在会稽坚守了几年后,终于向吴国求和。伍子胥极力谏劝,因此不为吴王所容纳。太宰嚭答应了越王的求和,于是,吴王就率兵回国了。夫差听信太宰嚭的话,没有杀掉仇人勾践;吴国劳师动众,调动了十万军队,结果却与不打仗一样。
可悲啊!夫差竟然不信从伍子胥,而听任太宰嚭,所做的事情却极其凶恶,大大违背人理。古人说:“苦药有利于病愈,苦言有利于行端。”前进中包含有后退的意义,生存中包含有死亡的迹兆,获得中包含有丧失的道理。这样大概就能够求福长远、祸乱不兴了。
材料二 越王向吴王求购粮食。吴王夫差说:“勾践已经归顺、成为我们吴国的臣子,替我管理车驾、屋室的事务,他在我的马前退着行走,这些情况诸侯各国没有不知道的。现在越国发生饥荒,我给他们粮食,我相信勾践一定不会另有所谋的。”伍子胥说:“君王疏远进谏忠言的人,却亲近那些谄媚奉承的人,这正如狐狸与野鸡戏斗,狐狸故意装出卑弱的样子,野鸡就轻信了,结果野鸡必定死在狐狸的爪下。野兽、虫子尚且懂得用欺诈来达到自己的目的,更何况是人呢?”
太宰嚭说:“伍子胥你身为一个臣子,替国君辨明是非,又何必要说那么多的话呢?”伍子胥说:“太宰嚭当面奉承国君,以求获得君王的信任,还利用君王的影响,来谋取钱财,欺凌诸侯,聚敛致富。现在我凭忠诚为君王辨明是非。太宰嚭难道不是奉承我们君王的欲望,而不考虑后患吗?”吴王夫差说:“宰嚭不要多说了,你恐怕是在迎合我的心意吗?这不是忠臣的作为。”太宰嚭于是退朝回到自己家里,他马上派人到吴王那儿去密告伍子胥,说:“伍子胥进谏,外表上好像非常亲近,实际上心里十分疏远,似乎有异心。君王平常也亲耳听到他的话,他从来不讲父子亲情、君臣恩遇的。”(次日,)吴王夫差说:“伍子胥是先王的忠臣、天下的壮士。他也许不会是那种不顾君臣恩遇的人,你不要在国事上跟他纠缠不清,也不要出于私心去中伤他,以此来打动我,这不是你所能做得到的。”太宰嚭回答说:“我听说父子亲情,如果各立门户而居,则父亲一定赠给儿子奴仆、牛马,这样做的意思是施加亲情;假如一个钱都不给,那意思就是疏远了。父子亲情犹且如此,更何况国君对待臣子呢?而且,身怀智谋,却不竭尽才智去辅佐国君,这就是不忠;虽能竭尽才智,却遇难而退,这就是不勇;在下位当臣子的人去指使、命令在上位的君主,这就是不遵国法。”于是,吴王听从了太宰嚭的话,果然给了越国粮食。
伍子胥退朝回到家中,叹息说:“君王竟然不顾国家的危亡,去听信一时之言。君王不信任辅弼大臣,却亲近那些依靠谗言阿谀安身的小人,吴国的寿命不长了。认为不是诚实的话,我愿意挖出自己的眼睛挂在城门上,亲眼看看吴国的彻底败亡,我们君王要被他们俘获了!”
15.答案:D
解析:“送别诗”错误,结合题目的“寄”字及“别后”等内容可知,此诗是作者离开梁震后写给梁震的,不是送别诗。
16.答案:“爱惜”“未教”等词用语朴素、浅显;以“麻衣”代指平淡的生活,以“朱紫”代指高官厚禄,通俗易懂,但在平淡的语言中表达了对梁震洁身自好、淡泊名利的人生追求的赞美,含蓄地表现出作者对恬淡生活的向往,言近旨远。
解析:尾联的意思是爱惜自己用麻制成的衣服的天然颜色,不会让朱紫的艳丽色彩玷污了这纯粹质朴之色。题干“平淡而意远”包含两个答题要求,一是“平淡”,一是“意远”。“爱惜”“未教”等词用语就是朴素的口语,意思浅显,通俗易懂;诗句中以“麻衣”代指贴近大自然的平淡生活。“朱紫”,华贵的衣服,代指高官厚禄,用在此处也很通俗易懂。诗句语言平淡,但以“爱惜麻衣”和“未教朱紫”表达了对梁震不追求功名富贵、洁身自好、淡泊名利的人生追求的赞美,同时含蓄地表现出作者对恬淡生活的向往,情感“意远”。
17.答案:(1)羌管弄晴 菱歌泛夜 (2)事不目见耳闻 而臆断其有无
(3)江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮(落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色/白露横江 水光接天/孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流/黄河之水天上来 奔流到海不复回)
18.答案:①你可能患上了拖延症 ②越是焦虑就越无法行动 ③帮助我们克服拖延呢
解析:补写句子。第①处,前文列举了拖延的表现,由前文“如果总是这样,那么”和后文“拖延症堪称当代生活的‘绝症’”,可以推断此处应填“你可能患上了拖延症”之类的内容。第②处,根据前文的内容和后文的“陷入恶性循环”,可以推知此处的循环应是“任务一拖再拖—时间越来越少—心情越来越焦虑—行动越来越困难—任务一拖再拖……”,由此可推断此处应填“越是焦虑就越无法行动”之类的内容。第③处,根据文段可知横线处所在语句承上启下,前文中已说明了拖延症的危害,后文谈的是摆脱拖延症的办法,据此可以推断此处应填“帮助我们克服拖延”之类的内容。
19.答案:你要写一篇报告,就可以把这个大任务分解为查阅资料、整理笔记、撰写报告三个小任务,并且计划好完成时间,这样,大任务就变得便于管理、容易完成了。
解析:语言表达简明、准确、流畅。根据题干要求,将句中不影响意思表达的成分删去即可。在画波浪线的句子中,表述烦琐的部分有“你的”“查阅资料、整理笔记、撰写报告这三个小任务将来的”“你要完成的写一篇报告的”,将这些部分删去后,检查句意是否与原文一致,句子是否通顺,是否存在语病,字数是否符合要求即可。
20.答案:采用拟人手法,“闹着”既形象生动地表现出园子里蓼花盛开的景象,又与作者的心情形成反差,反衬出作者内心的孤寂。
解析:画波浪线句子采用拟人手法,将“蜻蜓和蝴蝶”拟人化,“闹着”既形象生动地表现出园子里蓼花盛开的景象,本是美景,而作者“不但不觉得繁华,反而更显得荒凉寂寞”,这样花开景象又与作者的心情形成反差,反衬出作者内心的孤寂。
21.答案:①客观环境使“我”感到荒凉。早晨的乌鸦群,满院子蒿草,草丛中有虫子瞎闹。破东西到处乱扔。②家中状况使“我”感到荒凉。房子多,院子大,人少,只有祖父陪伴。
解析:依据原文“天一发白,乌鸦群就来了”“满院子蒿草,草里面叫着虫子。破东西,东一件西一样的扔着”可知,家中环境没有精心整修,才有了早晨的乌鸦群,满院子蒿草,草丛中有虫子瞎闹,破东西到处乱扔,客观环境使“我”感到荒凉。依据原文“卖青菜的喊着,茄子、黄瓜、英豆和小葱子。一挑喊着过去了,又来了一挑;这一挑不喊茄子、黄瓜,而喊着芹菜、韭菜、白菜……”可知,家中因为人少非常安静,“我”能听清外面的叫卖声;“是因为我家的房子多,院子大,人少的缘故。哪怕就是到了正午,也仍是静悄悄的”可知,家里房子多,院子大,人少,只有祖父陪伴“我”,家中状况使“我”感到荒凉。
22.答案:①题材选取富有诗意:念诗、阳光、通红的高粱和金黄的谷粒、墙外的叫卖声,都是富有诗意的意象题材。②主题发掘富有诗意:祖父对任性的孙女的娇宠和爱怜,传递出一种浓浓的富有诗意的亲情。③人物刻画富有诗意:慈爱的祖父、任性的“我”,甚至隐身的小贩,似乎都游离于尘埃之外,生活在一种超凡脱俗的纯净世界中,不仅立体而且富有情感。④场景描写富有诗意:小说的每一个场景都是一幅画,每一幅画里又有一种自然流畅、情景交融、素朴淡雅的诗意之美。
解析:让祖父一首接一首念诗,描写阳光,描写通红的高粱和金黄的谷粒,描写墙外的叫卖声,这些都是富有诗意的意象题材;依据原文“我睡在祖父旁边……每天早晨都是这样纠缠不清地闹”可知,祖父对任性的孙女的娇宠和爱怜,传递出一种浓浓的富有诗意的亲情;“我睡在祖父旁边……每天早晨都是这样纠缠不清地闹”可知,慈爱的祖父、任性的“我”,隐身的小贩,似乎都游离于尘埃之外,生活在一种超凡脱俗的纯净世界中,不仅立体而且富有情感。人物刻画富有诗意。小说的每一个场景都是一幅画,这些场景描写充满了自然流畅、情景交融、素朴淡雅的诗意之美。
23.写作指导:第一步:弄清漫画要素,理清关系。漫画分为两部分,分别为图画与文字,以相反的角度,阐释了“直”的重要性。上图为对汉字“值”字的拆字理解。下图中的两个人,胖子西装革履,神态傲慢,而瘦子则对高高在上的胖子跪地乞求施舍,极尽奴颜婢膝之态,与文字信息“直”形成鲜明对比。如果学生观察仔细,会发现胖子丢下的是“钱币”或抽象理解为某种“物质好处”,可知傲慢者因钱而傲慢,屈膝者因钱而屈膝,体现了错误的价值观。对拆字的具体解释为,“亻”意为个人,这说明价值的评判不仅仅是我们用于评价物品,有时候也可以应用于人自身。“直”意为挺直、正直,既是指身姿的挺拔,也是心中道德标杆和正直的品质。而“值”拆开为“人”和“直”,背后的寓意,则可重点通过图片的解释来理解:一个内外态度正直、挺直的人,才能创造自己的价值,也才能真正为社会创造价值。第二步:把握漫画寓意。本则漫画需指出漫画的寓意是说明一个人应当正直,方可创造价值。还需要适当阐释“直”对自己人生价值的实现有着何等重要的作用。第三步:多角度联系现实,确定立意。对此,写作时可以参照“何为正直?为何要正直?怎样做到正直?”的写作思路展开。同时还要关注画面信息,为什么有人会无法做到“挺直腰板”“精神直立”,剖析其原因,可以使写作更具有现实针对性。
立意:
心正行端,实现价值;以正直之身,成人生之值;挺直姿态,人生有值;君子正道直行。考前全真练(六)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
[2023·山东省日照市三模]阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一 “民族互嵌”是以习近平同志为核心的党中央为做好新时代民族工作作出的顶层设计之一,主要是指在各民族长期交往交流交融中,不同民族在政治思想文化、经济社会生活等方面互动联结,最终形成各民族互相镶嵌的一种社会结构状态。这种社会结构状态能够打破交往过程中存在的社会结构分割的现实,实现不同民族的有机互动和良性交往。
民族互嵌包括民族互嵌式社会结构和民族互嵌式社区环境。民族互嵌式社会结构是宏观层面形态,是指在各民族交往交流交融进程中,不同民族以平等的地位和独立自主的角色,在社会生活中通过与其他民族的互动交融,形成的一个社会构件连接点多、利益相关性强、心理距离亲密、民族情感深厚的共同体社会形态,是民族互嵌的基础和根本。民族互嵌式社区环境是微观层面共同体,具体是指构成主体多于两个民族社会成员,以共居共学共事共乐的生活空间和紧密的日常生活为基础,形成的小范围民族区域性社会环境,是一个兼具社会性和民族性的社会共同体,是民族互嵌的基本立足点和着力点。相互嵌入的社会结构作为一个相对宏观的社会共同体形态,是从相互嵌入的社区环境这一微观共同体中不断成长壮大的。
社会生活是民族团结的土壤,共居共学共事共乐的社会生活环境,为中华民族共同体建设奠定了社会基础。各民族在你来我往中形成丰富的互动性、有机联系性和共生性,并从中不断凝聚共同性。中国特色解决民族问题正确道路成功的一条重要经验,就是妥善处理了共同性和差异性的关系。民族互嵌社区会受到来自政治、经济、文化、社会等多重体系的投射,形成“立体的上下关系”,经历“上层——基层”“中心——边缘”的互动过程。这样的互动过程,会在基层社会引起连锁反应,将基层共同体中的人们纳入到国家层面共同体之中,形成中华民族共同体的不同面向。微观层面的民族互嵌式环境,往往表现在一个社区内各民族成员守望相助、一个街区里各民族成员团结友爱等等。基层社会在政策实践和日常生活中,积累了大量的新鲜经验。这些促进了各民族的团结互助和情感认同,展现了日常生活中民族团结现象本身的活力。(摘编自刘国强、古棋予《民族互嵌对铸牢中华民族共同体意识的意涵》)
材料二 民族互嵌式社区是推动各民族交往交流交融与铸牢中华民族共同体意识的重要场域。一方面,建立相互嵌入的社区环境是让少数民族群众更好融入城市的重要举措,是做好民族工作、推动各民族交往交流交融的必要环节。另一方面,在以各民族交往交流交融来铸牢中华民族共同体意识的整个过程中,建立各民族相互嵌入的社区环境是不可替代的重要环节。
当前,民族互嵌式社区在增进各民族成员的居住空间交融、日常文化交流、经济生活关联、社会保障服务和消减心理距离等方面仍有提升空间。
民族互嵌式社区内部可能存在“相互嵌入”或“相互分离”的不同状态。尤其是在市场化进程中,流动族群会因在陌生的城市,倾向选择聚族而居、抱团取火的生活方式。这种情况若长期存在,会导致流动族群“偏安一隅”,难以融入更广阔的城市空间。民族互嵌式社区中空间居住隔离现象,是经济或文化等多重因素综合影响的结果,需加以破解。
民族互嵌式社区建设中一定程度上存在各民族成员语言沟通不畅和风俗习惯差异而导致的文化交流不畅现象。在民族互嵌式社区中,部分少数民族成员还不能熟练使用国家通用语言文字,这不利于各民族成员间文化交流的加深。风俗习惯差异也容易促使少数民族成员聚族而居,在无形中形成交流隔阂现象。部分少数民族成员倾向选择在饮食习惯、生活习惯等相似的地区居住,减少了民族间文化交流的机会。
当前民族互嵌式社区经济互嵌的难点在于,少数民族群众职业选择的同质化和民族商业贸易聚集化等问题。部分少数民族成员固于教育水平,其职业选择通常面向较为单一的行业,这在一定程度上直接影响了他们的就业收入以及消费模式。过于依赖地缘或亲缘,也导致部分少数民族成员职业选择同质化或采用聚集式家庭经营模式,这更容易形成少数民族聚集区,不利于形成民族互嵌式社区的居住交融格局。
推动民族互嵌式社区的社会互嵌,意在加强各民族成员在社会层面的共融性。逐步解决少数民族成员在跨区域流动过程中的居住问题、医疗问题、就业问题、教育问题,事关各民族群众基本生存和发展权利,也影响着少数民族流动人口能否真正融入城市。所以,加强和完善社会保障是民族互嵌式社区建设中需要持续关注的重要方面。
民族相互认同的心理嵌入是影响各民族交往交流交融和铸牢中华民族共同体意识的隐性要素。当前,民族互嵌式社区建设中还存在心理距离现象。建设民族互嵌式社区的重要内容之一便是通过各民族文化的互嵌和日常交流活动,增加各民族成员间的了解、认知、尊重和认同。(摘编自秦玉莹《民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识的经验、困境与优化》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.民族互嵌能够打破不同民族交往过程中的社会结构分割状态,实现在政治思想文化、经济社会生活等方面的互动联结。
B.在政治、经济等多重体系的投射下,民族互嵌式社区会形成“立体的上下关系”,产生自上而下、由中心到边缘的影响。
C.无论在推动各民族交往交流交融方面,还是在筑牢中华民族共同体意识方面,建立民族互嵌式社区都是不可或缺的环节。
D.少数民族群众职业选择的同质化和聚集式家庭经营模式,影响经济互嵌,不利于形成民族互嵌式社区的居住交融格局。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.民族互嵌式社会结构和民族互嵌式社区环境分属于民族互嵌的宏观和微观层面形态,二者是从属关系。
B.基层社会在政策实践和日常生活中积累的新鲜经验,是促进不同民族团结互助、情感认同的主要因素。
C.流动族群即使生活在民族互嵌式社区内,也倾向选择聚族而居,这是因为血缘影响着他们的生活方式。
D.加强和完善社会保障,能推动民族互嵌式社区的建设,也有利于促进少数民族流动人口真正融入城市。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)( )
A.“一体包含多元,多元组成一体,一体离不开多元,多元也离不开一体,两者辩证统一。”
B.“如果来自不同民族和文化的人们能够自由而真诚地交往,那些紧张与困难、偏见与困惑,都会消失。”
C.“国家是政治共同体、文化共同体,也是利益共同体,每一个国民和民族都享受其中,也要奉献其中。”
D.“各民族在经济往来和生活交融中加强了族际聚合力,各民族的有机互动也会为文化相美和思想相合创造条件。”
4.材料一说“中国特色解决民族问题正确道路成功的一条重要经验,就是妥善处理了共同性和差异性的关系”,请据此谈谈“民族互嵌”政策的优势。(4分)
答:
5.请结合材料内容,从文化和心理角度对下面民族互嵌式社区的做法进行评析。(6分)
昆明市某社区有汉族、彝族、白族等26个民族的居民,各族群众亲如一家。社区民族文化活动室每天免费开放,各族居民常常聚在这里沟通交流。每年的邻里百家宴,各族居民都会带上自家的拿手好菜,一起品尝,一起载歌载舞,其乐融融。
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
[2023·山东省淄博市三模]阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一 里凯
[法国]法朗士
租期满了,贝尔热雷先生带着他的姐姐佐埃和女儿波利娜离开塞纳街那所倒塌的老房子,搬到一套现代化的公寓里。这是佐埃和命运作出的安排。在搬家的几个小时里,小狗里凯在遭到破坏的房间里悲伤地徘徊。它最心爱的习惯被打乱了。一些不认识的人,态度粗野,打搅了它的休息。那些椅子,它刚爬上去躺躺,就立刻被搬走,那些地毯突然从它的臀部底下抽走,它可怜的臀部再也不知该往哪儿放了。
为了荣誉和责任,它起初曾试图抵抗。在拆走水槽时,它曾向敌人猛烈吠叫。可是它丝毫没受到家人鼓励,反而受到打击。佐埃小姐声色俱厉地对它说:“住嘴!”波利娜小姐也加上一句:“里凯,你真可笑!”
从这以后它放弃了抵抗,默默地哀悼家庭的毁灭。那些搬运工人进入房间时,它小心翼翼地躲到柜子底下。但是,柜子很快就在它上面摇动,抬起来,接着又砰的一声落下,差点儿把它砸死。它全身的毛倒竖,惊惶失措地逃走。
这些麻烦,这些危险,比起它心里忍受的痛苦算不了什么。正如人们所说的,精神上的折磨最感痛苦。
房间里的那些家具,在它心目中,是亲切的、有生命的。盘子,糖罐,平底锅,所有这些厨房里的神灵,扶手椅,地毯,靠垫,所有这些家里的保护神,全都消失了。它那小小的心灵里哪能容纳这么多的忧愁。幸好它的心灵和人类的心灵相似,忧愁很容易排遣,能够迅速地把烦恼痛苦忘得一干二净。
但是它很快地又重新陷入忧愁之中。离开的那天,它心里感到悲痛。在它看来特别不祥的是那些内衣被单被放进黑暗的箱子。波利娜兴冲冲地忙着把她的衬裙放进一只柳条箱。它转过身去不看她,仿佛她在干一件坏事似的。它缩在墙边,想:“最坏的情况发生啦!一切都完了。”波利娜碰巧也注意到了里凯的态度。她觉得很滑稽,笑了起来。她一边笑着,一边喊它:“过来!里凯!”但是它缩在角落里不动,甚至没有转过头来。她一连叫它好几声,它不理睬,于是她过去捉住它,把它抱起来。“瞧咱们有多么不幸哟!”她对它说,“有多么可怜哟!”她的腔调是讽刺的。它在波利娜的怀抱里,闷闷不乐,装着什么也没看见,什么也没听见。“里凯,看看我!”接着她假装勃然大怒,嚷道:“蠢货,给我滚进去!”她把它丢进箱子,啪的一声关上箱盖。这时姑姑正好叫她,她走出屋子,把里凯留在箱子里。
它惊恐万分,因为它绝对想不到把它扔进箱子,仅仅是闹着玩,开个玩笑。它用爪子摸了摸衬裙和内衣;它想找寻一条离开这个可怕地方的出路。这时做好出门准备的贝尔热雷先生叫它了:“来呀,里凯!到沿河街上去散散步,那儿才是真正的光荣地带。他们在那儿盖了一座新火车站,丑得惊人,难看得要命。他们已经把渡船街拐角的一幢外貌极其漂亮的老房子拆了。他们毫无疑问要盖一座难看的建筑物来代替它。来呀,里凯!……狗在哪里?”
主人的声音对里凯是一个极大安慰。它用爪子疯狂地搔着箱子,发出响声来作为回答。
“狗在哪里?”贝尔热雷先生问捧着一摞内衣回来的波利娜。
“爸爸,它在箱子里。”
“它怎么会在箱子里?”
“因为它愚蠢。”波利娜回答。
贝尔热雷先生把他的朋友放出来。里凯摇着尾巴,跟随他一直来到前厅。接着一个念头穿过它的脑海。它回到内室,朝波利娜跑过去,前腿扑在她的裙子上立起来。在把裙子狂吻一阵来表示崇敬以后,才在楼梯上追上它的主人。
在街上,贝尔热雷先生和他的狗看见他们的家具乱堆在人行道上,呈现出一副凄惨的景象。佐埃小姐的带镜衣橱照出了走过的学生,商贩,还有平板马车。老贝尔热雷先生斜靠在一块界石上,带着温和的神情,苍白清瘦的面容和梳得马虎的头发,在画框里微笑。贝尔热雷先生带着敬意望着父亲的画像,并且把他从界石角上挪开,放到受不到侵犯的地方。
里凯这时用爪子搔着主人的腿,抬起它那双悲伤的美丽眼睛望着他,眼神好似在说:“你从前那么有钱,那么有势,难道你一下子变穷了,变弱了,啊,我的主人?你让一群破衣烂衫的人闯进家里,把家具拖到外边,把我们每天晚上互相挨着在上面休息的那把扶手椅,拖到楼梯上。我听见它在那些野蛮人的怀里呻吟。如果你不再拥有这些神灵,如果你连我咬着玩的拖鞋都失去了,如果你贫困不幸,我的主人啊,我的情况又将会如何呢?”(选自《法朗士小说选》,郝运译,有删改)
[注] 法朗士,法国作家,1921年获得诺贝尔文学奖。颁奖词称,他那“博学、富于幻想,清澈迷人的风格,还有他融合讽刺和热情所产生的神奇效果”,为作家赢得了极高的声望。
文本二 任何一个小说家想要表达的其实都是自己的一种倾向,而不单纯是一种他所目睹到的事实。设想一下,如果一个小说家在创作一部反映大学校园生活的作品时,他仅仅告诉了我们校园里有多少个教授、多少个学生、多少个食堂或多少个实验室等等这些客观的事实,那你又能从中明白这位小说家到底是想告诉我们些什么吗?我们之所以愿意阅读这部小说,当然主要不是为了读到这些所谓的事实。一部小说倘若仅仅只满足于向我们奉献一些事实,那它根本就没有完成小说理应承担的职责。(摘编自人民教育出版社实验版教材《外国小说欣赏》)
6.下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.贝尔热雷一家从倒塌的老房子搬到现代化的公寓,表明家庭的经济条件已明显改观;搬家这件事,除了里凯,一家人都高高兴兴。
B.小狗里凯为了荣誉和责任向敌人猛烈吠叫,不但没有受到鼓励,反而受到斥责和讥笑,它因而放弃抵抗并陷入深深的精神折磨。
C.“瞧咱们有多么不幸哟!”“有多么可怜哟!”两句,表现了年轻女主人波利娜看到里凯的悲伤态度后,对它的理解与同情。
D.“带着敬意望着父亲的画像”等内容,突出了父亲在贝尔热雷心中的崇高地位,对塑造贝尔热雷的绅士形象起了重要作用。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)( )
A.小说开头用较多笔墨描写搬运工人粗鲁对待里凯,以及搬家之事打乱其生活习惯等,交代了里凯悲伤痛苦的原因。
B.“幸好它的心灵和人类的心灵相似,忧愁很容易排遣”一句,把人类与小狗进行对比,突出了小狗更容易忘掉烦恼和痛苦。
C.里凯在波利娜怀抱里仍然是闷闷不乐,无视女主人的存在,使波利娜勃然大怒,并把它关在了箱子里,也为下文埋下伏笔。
D.“跑过去”“扑在她的裙子上立起来”“狂吻一阵”,这一连串动作,表明里凯对女主人的崇敬,也表现里凯的礼仪周全。
8.文本一最后一段表现了里凯怎样的心理?可以看出它什么样的形象特点?请结合文本简要分析。(4分)
答:
9.请运用文本二的观点,对《里凯》这篇小说进行简要分析。(6分)
答:
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
[2023·河北张家口二模]阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一 魏王欲攻邯郸。季梁闻之,中道而反,往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。今王欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
(节选自《战国策·魏策四》)
材料二 邯郸之难,景舍谓楚王曰:“夫魏之攻赵也,恐楚之攻其后。今不救赵,赵有亡形而魏无楚忧是楚魏共赵也害必深矣。且魏令兵以深割赵,赵见亡形,而有楚之不救己也,必与魏合而以谋楚,故王不如少出兵,以为赵援。赵恃楚劲,必与魏战。魏怒于赵之动,而见楚救之不足畏也,必不释赵。赵、魏相弊,而齐、秦应楚,则魏可破也。”楚因使景舍起兵救赵。邯郸拔,楚取睢、濊之间。
(节选自《战国策·楚策一》)
材料三 邯郸之难,赵求救于齐。田侯召大臣而谋。段干纶曰:“弗赦,则我不利。”田侯曰:“何哉?”对曰:“夫魏氏兼邯郸,其于齐何利哉?”田侯曰:“善。”乃起兵,曰:“军于邯郸之郊。”段干纶曰:“臣之求利且不利者,非此也。夫救邯郸,军于其郊,是赵不拔而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏,邯郸拔而承魏之弊,是赵破而魏弱也。”田侯曰:“善。”七月,邯郸拔。齐因承魏之弊,大破之桂陵。
(节选自《战国策·齐策一》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
赵有亡形而魏无楚忧是楚魏共赵也害必深矣。
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.北面,指臣服于人。古代君主面南而坐,臣子朝见君主时是面向北的。本文中的“北面”即为此意。
B.“举欲信于天下”中的“举”指举动、行动,与《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“举”意思不同。
C.“军于邯郸之郊”中的“郊”是指古代都城以外百里以内的地方,也泛指郊外、野外;文中指前者。
D.“故不如南攻襄陵以弊魏”中的“弊”与《六国论》中“弊在赂秦”的“弊”用法不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.魏国攻打邯郸之时,楚国和齐国都采用本国谋臣的建议出兵救赵,但因各怀心思,并未能改变邯郸被占领的结局。
B.季梁中途返回魏国并向魏王进谏,是因为他认为魏王攻打邯郸犯的错误就像那个想要去楚国却反向前进的人一样。
C.景舍建议楚王派出少量军队救赵,目的是让赵国以为有后援,又要让魏国觉得楚国援军不足畏,这样赵、魏两国必会拼到两败俱伤。
D.齐王善于纳谏,他听从段干纶一定要救邯郸并将军队驻扎在邯郸城郊的建议,趁着魏兵疲惫之时在桂陵打败魏军。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,王之动愈数,而离王愈远耳。(4分)
译文:
(2)臣之求利且不利者,非此也。夫救邯郸,军于其郊,是赵不拔而魏全也。(4分)
译文:
14.在邯郸危难的时候,楚国和齐国派兵援助赵国的原因各是什么?(3分)
答:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
[2023·重庆市一模]阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
山居示灵澈上人
皎然
晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札,时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是,心了方知苦行非。
外物寂中谁似我,松声草色共无机。
15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.首联紧扣题目写山居生活,春日晴明,云雾散去,山路显现,踏春草看茶而归。
B.颔联写削柳枝以代信札,见云影照此裁衣,“乍”“时”表现了诗人的随性自在。
C.一个“闲”字紧承前两联,转为抒情,表达诗人对自己放弃尘俗功名追求的庆幸。
D.心愿了结才知苦行是错,与《红楼梦》里《好了歌》“好便是了,了便是好”意同。
16.诗的最后两句有何含意?请简要分析。(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.[2023·山西太原二模]补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜牧《阿房宫赋》中的“ , ”两句,用夸张的手法勾勒出阿房宫占地面积广、凌空蔽日的宏伟气势。
(2)李白在《蜀道难》中,通过“ , ”两句形象地描述了人们行走在蜀道之上的艰难情状和畏惧心理。
(3)“酒”在唐宋诗词中常常成为诗人笔下的抒情载体,如“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
[2024·原创题]阅读下面的文字,完成18~22题。
所谓书卷气,原本指一种高雅的气质和风度,是良好素质的外在表现。这是读书人所表现出来的儒雅,得益于其孜孜不倦地读书,是读书人的本分。这种书卷气表现在舞台上,是儒雅俊逸;表现在演员自身,是深厚的文化底蕴。俞振飞是很重视书卷气的。①他在《演剧生活六十年——答读者问》中,②明确指出了书卷气的养成与艺术修养间的关系,③以及书卷气在各类小生表演中的不同,④对理解小生的书卷气艺术很有参考价值。
对戏曲表演创造形象来说,富有书卷气是一种很高的要求。俞振飞说:“一个演员要在舞台上显得有光彩,不能没有多方面的艺术修养。诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈,平时多接触,潜移默化间便可以陶冶个人性情、提高欣赏能力,使人追求较高的艺术境界。”
从理论上分析,书卷气有这样一些特征:它是一个人良好素质的外在表现,能给人以感性的感染,给人带来愉悦;它表现出来的是读书人的儒雅,这是他的本分,是与众不同的身份特征;它得益于雄厚的读书基础,是人格、意志的华美境界,从而彰显出迷人的风度和气质。
所以我们说,书卷气是一种艺术修养,虽说不可一蹴而就,但可以后天养成,且是潜移默化地养成。针对小生的表演,俞振飞说:“尤其是昆曲的小生,种类较多,虽表演方面各有不同,却大多要求有书卷气。所以如果一个演员不懂诗词书画,怎样去深入体验这些人物呢?像《奇双会》赵宠在台上写状的一系列表演,如果不学点毛笔字,拿笔、蘸墨也不像样的; 。”“至于小生演员的书卷气,硬要做也是做不出来的,要演出这种气质来,恐怕与平时的文化素养分不开。”“硬要做也是做不出来的”,说明就算( )也没有效果,说中了养成书卷气的关键所在。
18.将下列俗语填入文中括号内,恰当的一项是(3分)( )
A.依样画葫芦B.照葫芦画瓢
C.赶鸭子上架D.打肿脸充胖子
19.文中画波浪线的语句中有一处表述不当,请标出原句序号后再做修改,并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。(3分)
答:
20.请在横线处仿照上句补写恰当的句子,要求内容正确贴切,语意完整连贯。(3分)
答:
21.俞振飞非常重视诗词书画对培养书卷气的影响,请从“诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈”中任选两种,分别做出评论。要求每条评论不超过25个字,句子简洁流畅。(5分)
答:
22.昆曲社团邀请你给社团成员讲解小生的书卷气形象。请从下列三个戏曲人物中任选一个,结合材料内容拟出讲解要点。要求阐释准确,语言流畅,不超过60个字。(6分)
贾宝玉 许仙 周瑜
答:
四、写作(60分)
23.[2023·山东济宁二模]阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
苏东坡非常重视民间智慧,善于从调查研究中发现解决问题的办法,做到了为官一任造福一方,深受百姓拥戴。
任杭州知州时,苏东坡发现西湖水面日渐萎缩。他非常焦急,赶紧向当地百姓打听缘由,百姓们告诉他,这是由于西湖水浅易滋生水草,草根逐渐堆积淤泥造成的。苏东坡于是组织人力割水草,挖淤泥,将西湖整治一新。但苏东坡并未安心,因为水草还会滋生。他再次走到百姓中间,向他们请教破解之道。有人建议将西湖沿岸水面租给当地人种植菱角。菱角的叶片是躺在水面的,它纤细的茎不会积累淤泥;而菱角长起来,水草便无法滋生。苏东坡高兴地采纳了这个建议,由此彻底解决了西湖水体淤积的难题。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料内容,联系实际,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
考前全真练(六)
1.答案:B
解析:“产生自上而下、由中心到边缘的影响”错误,原文为“经历‘上层——基层’‘中心——边缘’的互动过程”,“上层——基层”“中心——边缘”是互动关系。
2.答案:D
解析:A项“二者是从属关系”错误,原文为“民族互嵌包括民族互嵌式社会结构和民族互嵌式社区环境”,可见二者是并列关系,不是从属关系。B项“主要因素”不当,原文为“基层社会在政策实践和日常生活中,积累了大量的新鲜经验。这些促进了各民族的团结互助和情感认同,展现了日常生活中民族团结现象本身的活力”,没有提到是主要因素,选项于文无据。C项“这是因为血缘影响着他们的生活方式”错误,原文为“在市场化进程中,流动族群会因在陌生的城市,倾向选择聚族而居、抱团取火的生活方式”,可见聚族而居不一定是因为血缘影响,还有陌生及抱团取暖的原因。
3.答案:C
解析:材料一观点是民族互嵌政策对国家民族的凝聚力的巨大作用,本选项强调每一个国民和民族都要奉献国家,与材料一观点无关。
4.答案:①“民族互嵌”政策既看到了各民族之间在不同方面的差异性,又借此推动各民族在你来我往中形成丰富的互动性、有机联系性和共生性,并从中不断凝聚共同性。②“民族互嵌”政策有利于促进民族团结,铸牢中华民族共同体意识。
5.答案:①有利于深化文化交流。开放文化活动室、举办百家宴等,破解风俗习惯差异导致的文化交流不畅现象,增加文化交流机会。②有利于消减心理距离。通过各民族文化的互嵌和日常交流活动,增加各民族成员间的了解、认知、尊重和认同。
6.答案:B
解析:A项“家庭的经济条件已明显改观”“一家人都高高兴兴”错误。从原文“租期满了,贝尔热雷先生带着他的姐姐佐埃和女儿波利娜离开塞纳街那所倒塌的老房子,搬到一套现代化的公寓里”“如果你连我咬着玩的拖鞋都失去了,如果你贫困不幸,我的主人啊,我的情况又将会如何呢?”来看,搬家的直接原因是“租期满了”,看不出经济条件的改观,甚至是贫穷的;从“在街上,贝尔热雷先生和他的狗看见他们的家具乱堆在人行道上,呈现出一副凄惨的景象”等处的描写,不能说一家人都高高兴兴。C项“对它的理解与同情”错误。原文是“波利娜碰巧也注意到了里凯的态度。她觉得很滑稽”。D项“对塑造贝尔热雷的绅士形象起了重要作用”错误。贝尔热雷“带着敬意望着父亲的画像”是出于对长辈的尊敬,“对塑造贝尔热雷的绅士形象起了重要作用”言过其实。
7.答案:A
解析:B项“把人类与小狗进行对比”中“对比”错误,应为“类比”;“突出了小狗更容易忘掉烦恼和痛苦”理解有误。C项“波利娜勃然大怒”“为下文埋下伏笔”错误。波利娜是假装勃然大怒,把它扔进箱子只不过是恶作剧,与下文的情节无直接联系。D项“表现里凯的礼仪周全”错误。“里凯”只不过是一只小狗罢了,“礼仪周全”过度解读。
8.答案:①对主人处境产生了疑惑,对家具的处境产生了同情,对自己的前途充满担忧。②里凯是个多愁善感、富有同情心、忠诚于主人的美丽可爱小狗的形象。
9.答案:①文本二中的主要观点就是“一篇小说不仅要叙述事实更要表达作家的思想”,或者“任何一个小说家想要表达的其实都是自己的一种倾向”。②《里凯》这篇小说通过小狗里凯的视角对贝尔热雷先生一家搬家时发生的事情进行了详细叙述,表现了时代的变迁,讽刺了贝尔热雷先生因循守旧、排斥新生活新事物(或“不能与时俱进”)的顽固思想。
10.答案:BDF
解析:“赵有亡形”“魏无楚忧”,是两个主谓句,结构完整,其后分别断开;“而”是分句间的连词,要放在后一个分句前面;“是楚、魏共赵也”,是判断句,“……也”表判断,句后要断开;“害必深矣”,是判断句,要与前文断开。在BDF三处断句。
11.答案:A
解析:本文中的“北面”是面朝北的意思,并非指臣服于人。
12.答案:D
解析:“他听从段干纶一定要救邯郸并将军队驻扎在邯郸城郊的建议”错误。段干纶建议救邯郸,但提出将军队驻扎在邯郸城郊的人是齐王。
13.答案:(1)依仗魏国的强大,武器的精锐,而想去攻打邯郸,大王这样的行动越多,那么(您)距离称王(的事业)就越来越远了。
(2)我所追求的有利或者不利,并不是在这里。救援邯郸,驻扎在城郊,这是赵国不被攻占并且魏国得以保全的做法呀。
解析:(1)“恃”,依仗;“数”,多次,多;第三个“王”,名词动用,称王。(2)“……者,……也”,判断句;“军”,驻军,驻扎;“是……也”,判断句;“拔”,被攻占;“全”,保全。
14.答案:①楚国担心不救赵国,赵国就会反过来联合魏国一起图谋楚国;想最终消灭魏国。②齐国是想攻破赵国并削弱魏国。(意思对即可)
解析:从“今不救赵……,赵见亡形,而有楚之不救己也,必与魏合而以谋楚”可知,楚国担心不救赵国,赵国就会反过来联合魏国一起图谋楚国;从“赵、魏相弊,而齐、秦应楚,则魏可破也”可知,楚国想最终消灭魏国;从“夫救邯郸,军于其郊,是赵不拔而魏全也……邯郸拔而承魏之弊,是赵破而魏弱也”可知,齐国是想攻破赵国并削弱魏国。
【参考译文】
材料一 魏王想要攻打邯郸。季梁听说这件事后,中途折返,匆忙去拜见魏王说:“今天我来的时候,在大路上遇见了一个人,正朝北面驾着他的车,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘您去楚国去,为什么面朝北走呢?’他说:‘我的马很精良。’我说:‘你的马虽然很精良,可这不是去楚国的路。’他说:‘我的费用很多。’我说:‘你的费用虽然多,可这不是去楚国的路。’他说:‘我驾车的人技术高明。’这几个条件越好,就离楚国越远了。如今大王想成为霸王,每一个举动都想在天下取得威信。依仗魏国的强大,武器的精锐,而想去攻打邯郸,大王这样的行动越多,那么(您)距离称王(的事业)就越来越远了。这就好像想到楚国却向北走一样。”
材料二 邯郸被魏国围困,景舍对楚王说:“魏国攻打赵国,担心楚国从后面进攻它。现在不援救赵国,赵国的形势危急,而魏国没有楚国攻其后的忧虑。这是楚国、魏国共同攻打赵国,赵国必然遭到重大损失。再说魏国集合全国兵力攻打赵国,来谋求割去赵国更多的土地,赵国出现了危亡的形势,又知道楚国不救援它,必然与魏国联合起来而图谋楚国,所以大王不如少出些军队,作为赵国的援兵。赵国依仗楚国的强大有力,必定与魏国作战。魏国被赵国的顽强抵抗(行为)激怒,而且看到楚国的援救不值得畏惧,一定不肯放弃灭亡赵国的机会。赵国、魏国拼得两败俱伤,而齐国、秦国乘楚国援救赵国之机起兵攻打魏国,那么魏国是可以打败的。”楚国因此派景舍领兵援救赵国。赵国的邯郸被魏国攻占以后,楚国占取了睢、濊之间的大片土地。
材料三 赵都邯郸被魏军包围,赵国向齐国求救。齐威王召集大臣谋划。段干纶说:“不救援赵国,会对我们不利。”齐威王说:“为什么呢?”段干纶说:“如果魏国吞并邯郸,对齐国有什么好处呢?”齐威王说:“好。”于是就出兵,齐威王说:“军队驻扎在邯郸城外。”段干纶说:“我所追求的有利或者不利,并不是在这里。救援邯郸,驻扎在城郊,这是赵国不被攻占并且魏国得以保全的做法呀。所以不如向南进攻襄陵使魏国疲敝,邯郸被魏国占领而魏国疲敝,我们趁魏国疲敝的时候进攻他们,这是攻破赵国并削弱魏国最好的办法。”齐威王说:“好。”七月,邯郸被魏国占领。齐国乘魏军疲敝之机进攻,在桂陵将魏国军队打败。
15.答案:D
解析:“心愿了结才知苦行是错,与《红楼梦》里《好了歌》‘好便是了,了便是好’意同”理解错误。《红楼梦》里《好了歌》真正含义就是,四大皆空,没什么是放不下的。“心了”是“内心觉悟”的意思,两者意思不同。
16.答案:①句意:清净世界外物有谁似我呢?松声草色与我都没有了心机。②这两句运用拟人修辞,将山中草木人格化,营造出一种空寂宁静、物我相融的禅意。③表达诗人超尘脱俗、清静无为的恬淡愉悦之情。
解析:解答诗句含意题可从句意、手法和表达的情感等几方面进行具体分析。作者将草木当作人来写,说草木与自己一样没有心机,草木本没有情感,也就不可能有心机,此处作者将草木人格化,与自己并列,天地之下,无论是人还是草木,都坦坦荡荡,这就营造出一种空寂宁静、物我相融的禅意。作者这样写,虽然表面看是将草木人格化,但其内涵是说自己与草木一样,完全没有了俗世的心机,与宇宙万物融为一体,表达诗人超尘脱俗、清静无为的恬淡愉悦之情。
17.答案:(1)覆压三百余里 隔离天日 (2)扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 (3)呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁(其他亦可)
18.答案:C
解析:根据前文“硬要做也是做不出来的”可知,此处的俗语是对前文“硬要做”的解释,即勉强去做、迫使做能力所不及的事情,故用“赶鸭子上架”最恰当。
19.答案:④;他的观点对理解小生的书卷气艺术很有参考价值。
解析:成分残缺、缺少主语。根据句意可知,“对理解小生的书卷气艺术很有参考价值”指的是俞振飞关于书卷气的观点很有参考价值,这一部分不是“明确指出”的内容,应有独立的主语“他的观点”。
20.答案:示例一:像《群英会》周瑜在舞剑啸歌的一系列表演,如果不学点剑术舞蹈,挥剑、长啸也不像样的。
示例二:像《骂王朗》诸葛亮在阵前痛骂的一系列表演,如果不学点吟诵技巧,表情、动作也不像样的。
解析:上句是举例说明“尤其是昆曲的小生……大多要求有书卷气”的观点,基本结构是“像……的一系列表演,如果不……,……也不像样的”,内容应是某部戏剧作品中能够体现小生“书卷气”的场景,并由此展开分析。最后依据仿句结构依次成句即可。
21.答案:示例一:诗词可涵养人的性情,提高鉴赏水平和思想境界。书法可锻炼耐心,以文养性,以性养德,提升儒雅气质。
示例二:绘画可让人静心养气,陶冶性情,提升审美鉴赏能力。音乐可愉悦身心,涵养性情,展现人物才华。(或:舞蹈可练就优美体态,改变外在形象,提升人物气质。)
解析:解答本题,需要结合第2段中俞振飞关于舞台表演需具备书卷气的观点,分析“诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈”与培养书卷气之间的逻辑关系,最后整理出答案即可。注意字数限制。
22.答案:示例一:贾宝玉的书卷气体现在题写匾额对联上,他面对如画的美景,引经据典,或编新或述古,为大观园的景观留下了点睛之名。
示例二:许仙的书卷气体现在他待人坦诚乐善好施,也正是这些美好的品质促成了他与白蛇的断桥相会,从而谱写了一段爱情神话。
示例三:周瑜的书卷气体现在指挥若定上,他手持羽扇,头戴纶巾,目光停驻在沙盘之上,眉宇间流露出一种潇洒、自信的神色,英气勃发。
解析:根据文段可知,小生的书卷气形象的外在表现为儒雅俊逸,这与其文化素养密不可分。解答本题时要注意将人物的儒雅俊逸与其在特定情景中的行为表现结合起来。如贾宝玉可以选择他在大观园中题匾额、作诗等情节来表现其丰厚的文化底蕴;许仙则可以选择断桥相会的情节来表现其儒雅之士的形象;周瑜则可以选择群英会、火烧赤壁等情节来表现其智勇双全的儒将英姿。由此即可组织出答案。注意字数限制。
23.写作指导:材料首先概述了苏东坡善于深入群众,脚踏实地地深入调查研究来发现解决问题办法的优点;然后具体举了其在杭州任职时治理西湖的具体事例予以佐证。表明中心的关键词是“调查研究”。
立意:
空谈误国,调查实践兴邦;调查而行之,勇挑重担;真调查问题,研究真问题;调查研究,知行合一,助力国之复兴。考前全真练(三)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
[2023·山东济南市模拟]阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一 《红楼梦》第三十七回写探春笑道:“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道:“‘居士’‘主人’,到底不恰,且又累赘。这里梧桐芭蕉尽有,或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道:“有了, ,就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道:“你们快牵了他去,炖了脯子吃酒。”众人不解,黛玉笑道:“古人曾云‘蕉叶覆鹿’,他自称‘蕉下客’,可不是一只鹿了?快做了鹿脯来!”众人听了都笑起来……
材料二 秋爽斋植物景观以芭蕉梧桐为主。芭蕉扶疏似树,高舒垂荫,形态疏朗潇洒,秋爽斋室内陈设以“大”为特色,内外风格一致,共同映衬了“探春素喜阔朗”的性格。芭蕉姿态优雅,叶下少女亭亭玉立,正是古代人物画的常见主题:蕉叶仕女图。仕女的容姿要符合当时人们普遍认同的审美标准,内在的气质神韵、思想格调也要达到当时社会所推崇的境界。反观探春,“俊眼秀眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗”,结海棠社不让须眉,理家果断兴利除弊,与芭蕉寓意的仕女品格不谋而合。
黛玉对“蕉下客”的调侃,引出“蕉叶覆鹿”的典故。郑人砍柴得一鹿,后来忘记藏鹿之所,以为是梦一场,路上嘀咕这个梦时,被路人听见,路人依梦取了鹿。樵夫又梦见藏鹿之所与取鹿之人,前去索鹿。法官说:“你当初真得了鹿却以为是梦,现在梦见了鹿却以为是真。”在大观园这个舞台上,探春或许正如一个逐鹿之人。她有着复杂的性格,自我设定是既作栖处诗社文坛的雅士,又想成为“才自精明志自高”的雄才。她有主见有抱负,在是非、利弊、兴衰、成败上有着精准的洞察与明断,为挽救家族颓势做出了最多努力;可又因为庶出身份而过度敏感,强烈的自尊掩饰的是深刻的自卑,因而在诸如嫡庶、尊卑、主奴、宠辱等方面都要辩个分明,争个高低。可惜“生于末世运偏消”,家族到头来“忽喇喇似大厦倾”,自己落得个远嫁的结局,如同梦幻,了无痕迹,被旧红学索隐派说成是贾宝玉的原型、与曹雪芹祖父曹寅有通家之谊的满族词人纳兰性德曾写过一阙《疏影·芭蕉》词,其结句为:“想玉人,和露折来,曾写断肠句。”细细品味,分明就是“蕉下客”探春的形象。
(摘编自刘楷、张一民等相关文章)
材料三 《列子·周穆王》:“郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉。”唐人殷敬顺《列子释文》称“蕉与樵同”。宋代韵书《集韵》:“蕉,草芥也。”清人王念孙考证:“‘蕉’与‘樵’同。薪谓之‘樵’,因而取薪亦谓之‘樵’。”可见自唐宋以降,在音韵学者的考证中,“蕉”之本音当从古音为“樵”,其本意为“柴薪”或“草芥”,而非“芭蕉”。这是否意味着《红楼梦》对于“蕉鹿”典故的使用存在纰缪呢?尽管历代音韵学家对“蕉鹿”典故原始含义均有考辨,但在实际流传过程中,“蕉”逐渐脱离了“樵”之原始音义,而逐渐偏向于“芭蕉”。在清代考据学盛行的背景下,多有学者对“蕉鹿”典故的长期误用提出质疑和批评。在某种意义上,清代考据学家对于“蕉”“樵”的辨析,折射出“蕉鹿”典故“相沿既久,莫知其误”的现象。
通过“蕉下客”雅号,《红楼梦》构建了芭蕉意象与贾探春形象的密切关联。《红楼梦》叙事多以植物比喻人物形象、预叙人物命运。但不同于玫瑰花、风筝等关键意象,芭蕉与贾探春形象之间不具备排他性的联系。有鉴于此,“蕉下客”与贾探春形象的关联,便不仅仅在于“蕉下客”表层意义上的芭蕉意象,而在于“蕉鹿”典故作为一个整体,对贾探春性格、命运的体现和预示。
在既有研究中,历来有观点从讽刺世人逐利的角度,或论证“蕉叶覆鹿”喻示“探春不能真妄两忘,得失两忘,痴迷于主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱上的争竞”,或强调“《蕉鹿梦》除此之外还有名利富贵皆如梦,不应过分追逐的一层主题思想也与《红楼梦》相似”。的确,讽刺世人逐利是后人对《列子》“蕉鹿”典故的理解角度之一。但问题在于: 。
“蕉鹿”寓言的原本寓意为“觉梦不异”,既不在于“得”,亦不在于“失”,而在于论证“得”“失”之无常空幻,由此阐发“梦”“觉”之模糊界限。但后人在使用此典时,又逐渐形成了相对固定的语境和用典习惯。其立场逐渐侧重于“失”,而不是“得”;“鹿”的隐喻逐渐侧重于“名”,而不是“利”。“蕉鹿”典故的文学书写逐渐侧重于感慨仕宦功名之无常虚幻。究其原因,主要在于文人作为创作主体,其感慨大多针对仕宦沉浮中的人生命运,且大多创作于失意阶段。此外,由于“鹿”“禄”同音,“鹿”意象在民间信仰中与仕途际遇具有天然联系。在中国古代文学抒情传统中,以“蕉鹿”典故书写“功名梦断”的理想抱负破灭、入世心态消解,成为“蕉鹿”典故的惯用语境。由于这些作品大多创作于作者仕途失意阶段,因此又大多寄寓了世事无常、人生空幻的悲剧意味。《红楼梦》对“蕉鹿”典故的使用,势必难以摆脱其影响。
尽管贾探春作为闺阁女子,不存在建立仕宦功名的可能性,但是,这并不妨碍《红楼梦》围绕贾探春设计了“补天”理想终将破灭的主题线索。贾探春自称“我但凡是个男人,可以出得去,我必早走了,立一番事业”。贾探春主导的大观园经济改革反映了挽救家族命运、振兴家业的积极入世心态,历来被认为是“补天”之举。然而,贾探春的理想抱负最终在家族没落的过程之中破灭。贾探春的结局无疑体现了其空有高远的理想抱负,却既无法挽回封建家族衰落的大势,又无法掌握个人命运的人生悲剧,从而为贾探春形象、命运赋予了浓厚的悲剧意味。在这一意义上,贾探春形象与“蕉鹿”典故的深层联系,便在于“才自精明志自高”的理想抱负与“生于末世运偏消”的命运结局之间的根本矛盾。
(摘编自朱姗《“蕉下客”考论》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.庶出身份导致的过度敏感和为掩饰自卑而进行的自我设定,是探春复杂性格形成的根本原因。
B.旧红学索隐派认为纳兰性德是贾宝玉的原型,材料二提出了纳兰性德是探春原型的独到见解。
C.《红楼梦》中“蕉叶覆鹿”典故的运用,也能体现这一典故“相沿既久,莫知其误”的现象。
D.材料二、三都结合“蕉鹿”典故,追本溯源,揭示出了“蕉鹿”寓意与探春之间的固有关联。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.从文中所举考证能看出林黛玉所用“蕉鹿”典故在字意、字音层面都与《列子》原始意义不符。
B.因为“鹿”“禄”同音,“鹿”意象有仕途通达的象征意义,与“鹿”有关的梦境历来被视为吉兆。
C.“蕉鹿”寓言的原本寓意,跟庄生梦蝶、南柯一梦有异曲同工的玄妙,有孰真孰假都如梦幻的意思。
D.从植物文化的角度去读《红楼梦》,能发现植物意象与人物形象的契合,也可发现作者构思的缜密。
3.下列选项,不适合作为驳论论据放在材料三中画线处的一项是(3分)( )
A.《红楼梦》的文本叙述对于探春在“主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱”诸方面的言论举动几乎全部持正面立场。
B.在《红楼梦》作者和评点者的眼中,贾探春主导的大观园经济改革是“兴利除宿弊”,体现了“探春敏智过人处”。
C.以“蕉鹿”典故讽刺世人逐利,既不是“蕉鹿”典故的原始含义,也不是科学理解“蕉鹿”典故的唯一角度。
D.在部分评论家看来,探春自号“蕉下客”是为了引出黛玉笑语,为后文引出“潇湘妃子”做铺垫,本身并无深意。
4.请结合材料三简析《红楼梦》将“蕉鹿”典故引入小说文本的作用。(4分)
答:
5.《红楼梦》版本众多,材料一中画线处,有的版本是“我最喜芭蕉”,有的版本是“我是喜芭蕉的”,你更认同哪一种表述?请结合材料谈谈你的看法。(6分)
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
[2023·辽宁省教研联盟二模]阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一 黄昏
季羡林
①黄昏是神秘的,只要人们能多活下去一天,他们便有个黄昏。但是,年滚着年,月滚着月,他们活下去有数不清的天,也就有数不清的黄昏。我要问:有几个人觉到这黄昏的存在呢?
②早晨,当残梦从枕边飞去的时候,他们醒转来,开始去走一天的路。他们走着,走着,走到正午,路陡然转了下去。仿佛只一溜,就溜到一天的末尾,当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟,树梢上淡淡涂上了一层金黄色,一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候,仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道:夜来了。不久,薄冥的夜色糊了他们的眼,也糊了他们的心。他们在低隘的小屋里忙乱着,把黄昏关在门外。
③这黄昏,像一个春宵的轻梦,不知在什么时候漫了来,在他们心上一掠,又不知在什么时候去了。
④黄昏走了。走到哪里去了呢?不,我先问:黄昏从哪里来的呢?这我说不清。又有谁说得清呢?倘若我们想了开去,想到北方的北冰洋,我们可以在想象里描画出:白茫茫的天地,白茫茫的雪原。再往北,在白茫茫的天边上,分不清哪是天,是地,是冰,是雪,只是朦胧的一片灰白。朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来么?
⑤然而,蜕化出来了,却又扩散开去。漫过了大平原,大草原,留下了一层阴影;漫过了大森林,留下了一片阴郁的黑暗,漫过了小溪,把深灰色的暮色溶入淙淙的水声里;又漫过了寂寞的沙漠,来到我们的国土里。我能想象:倘若我迎着黄昏站在沙漠里,我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来,跑了来,仍然只是留下一片阴影,又跑了去,来到我们的国土里,随了弥漫在远处的白茫茫的烟,随了树梢上的淡淡的金黄色,也随了暮鸦背上的日色,轻轻地落在人们的心头,又被人们关在门外了。
⑥但是,在门外,它却不管人们关心不关心,寂寞地,冷落地,替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界,朦胧微明,正像反射在镜子里的影子,它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。它带来了阒静,你听:一切静静的,像下着大雪的中夜。幽美的轻适的阒静软软地粘粘地浓浓地压在人们的心头。黄昏真像一首诗,一支歌,一篇童话,像一切美到说不出来的东西。说不出来,只能去看;看之不足,只能意会;意会之不足,只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。
⑦黄昏是寂寞么?但是寂寞也延长不多久。黄昏仍然要走的。也真地不能久留,一瞬眼,这黄昏,像一个轻梦,只在人们心上一掠,留下黑暗的夜,带着它的寂寞走了。
⑧走了,真地走了。现在再让我问:黄昏走到哪里去了呢?这我不比知道它从哪里来的更清楚。我们知道的,只是,它走了,带了它的寂寞和美丽走了,像一丝微颸,像一个春宵的轻梦。
文本二 黄昏
茅盾
海是深绿色的,说不上光滑;排了队的小浪开正步走,数不清有多少,喊着口令“一二一”似的,朝喇叭口的海塘来了。挤到沙滩边,啵澌!——队伍解散,喷着忿怒的白沫。然而后一排又赶着扑上来了。
三只五只的白鸥轻轻地掠过,翅膀拍着波浪,一点一点躁怒起来的波浪。
风在掌号。冲锋号!小波浪跳跃着,每一个像个大眼睛,闪射着金光。满海全是金眼睛,全在跳跃。海塘下空隆空隆地腾起了喊杀。
而这些海的跳跃着的金眼睛重重叠叠一排接一排,一排怒似一排,一排比一排浓溢着血色的赤,连到天边,成为绀金色的一抹。这上头,半轮火红的夕阳!
半边天烧红了,重甸甸地压在夕阳的光头上。
愤怒地挣扎的夕阳似乎在说:
——哦,哦!我已经尽了今天的历史的使命,我已经走完了今天的路程了!现在,现在,是我的休息时间到了,是我的死期到了!哦,哦!却也是我的新生期快开始了!明天,从海的那一头,我将威武地升起来,给你们光明,给你们温暖,给你们快乐!
呼——呼——
风带着永远不会死的太阳的宣言到全世界。高的喜马拉雅山的最高峰,汪洋的太平洋,阴郁的古老的小村落,银的白光冻凝了的都市,——一切,一切,夕阳都喷上了一口血焰!
两点三点白鸥划破了渐变为赭色的天空。
风带着夕阳的宣言去了。
像忽然熔化了似的,海的无数跳跃着的金眼睛摊平为暗绿的大面孔。
远处有悲壮的笳声。
夜的黑幕沉重地将落未落。
不知到什么地方去过一次的风,忽然又回来了;这回是打着鼓似的:勃仑仑,勃仑仑。不,不单是风,有雷!风挟着雷声。
海又动荡,波浪跳起来,轰!轰!
在夜的海上,大风雨来了!
6.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.季羡林的这篇散文以大朴无华为其主要特点,没有华彩铺陈,将一卷黄昏来去图悄然展示在读者面前。
B.文本一中多次出现“白茫茫的烟,树梢上淡淡涂了一层金黄色,一群群的暮鸦驮着的日色”这些意象在生活中是很常见的,作者正是想要用这些生活中常见的意象来唤起读者心理的共鸣。
C.文本二中作者对黄昏,不是孤立地直笔描写,而以大海为背景,以海浪色彩的变幻来烘托映衬、使深绿色的海、火红的夕阳、烧红了半边天的晚霞,交织、融合。
D.古往今来,一些骚人墨客,面对黄昏多抒发时光流逝、世代沉沦之感,如李义山的“夕阳无限好,只是近黄昏”,但这两篇另辟新境,表达了对黄昏独特的感受,体现作者独特的审美情趣。
7.关于文章艺术特色的分析,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.两篇文章在写法上不落俗套。文本一着重运用了超凡的想象,用纷繁的景象编织了一幅疏密有致、清幽寂静的黄昏图;文本二通篇不着“黄昏”二字,而黄昏之态极其生动、鲜明。
B.文本二中作者采用拟人化的手法,将海浪的自然运动比拟成人类的有规律步行,波浪跳跃着,翻滚着,喊杀着。
C.文本一第⑥段的画线句子从视觉的角度写色彩,写出了黄昏有一种幽美的轻适的阒静。从听觉的角度写声音,写出了黄昏如梦似幻、朦胧微明的特点。
D.文本一第③段,作者把“黄昏”比喻成“轻梦”,写出了黄昏朦胧、美丽的特点。“心上一掠”“不知在什么时候去了”,写出了黄昏短暂易逝,来去无踪。
8.文本一中,作者反复提到“黄昏给人们关在门外了”,这样说有什么样的艺术效果?(4分)
答:
9.两个文本中“黄昏”的特点各不相同,作者也借不同的“黄昏”表达了不同的感悟,请结合文本分析。(6分)
答:
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
[2023·哈尔滨三中三模]阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一 予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍①之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇②孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深,而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其堙郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。
予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外,是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药,风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。
(节选自欧阳修《赠杨寘序》)
材料二 琴之为乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。鼓琴之士,志静气正,则听者易分;心乱神浊,则听者难辨矣。夫正直勇毅者听之,则壮气益增;孝行节操者听之,则中情伤感;贫乏孤苦者听之,则流涕纵横;便佞浮嚣者听之,则敛容庄谨。是以动人心、感神明者,无以加于琴。盖其声正而不乱,足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵,而琴见轻矣。夫琴士不易得,而知音亦难也。
(节选自薛易简《琴诀》)
[注] ①雍雍:鸟和鸣声。②伯奇:周宣王大臣尹吉甫的儿子,尹吉甫听信后妻的谗言将他驱逐,他因悲愤投河自尽。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“《诗》之怨刺无以异”和“中述汤、武,以刺世事”(《屈原列传》)中的“刺”字含义相同。
B.“及从荫调,为尉于剑浦”和“榆柳荫后檐”(《归园田居》)中的“荫”字的含义不相同。
C.“区区在东南数千里外”和“秦以区区之地”(《过秦论》)中的“区区”的含义基本相同。
D.“而琴见轻矣”和“生孩六月,慈父见背”(《陈情表》)中的“见”字的含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一是一篇赠序,其内容往往是叙友谊、道别情、表祝愿,但这篇却写得别开生面,全文围绕“琴”,款款叙述,情真意切。
B.有感于好友杨寘的仕途坎坷、体弱多病、内心不快以及所在之地的缺医少药,作者直接表达了对杨寘的不舍之情与劝慰之意。
C.材料一语言形象生动,运用了比喻、联想等一系列手法,由浅入深,由表及里,把抽象的琴声描绘得可亲可感,使读者身临其境。
D.薛易简在《琴诀》中提出弹琴要心无杂念,奏出心灵之声,与人的内心深处相互沟通,这样的琴论在今天仍能给人以多种启示。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。(4分)
译文:
(2)以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?(4分)
译文:
14.两则材料都论述了古琴曲的作用,《琴诀》中薛易简的观点在材料一中有哪几方面表现?请结合材料简要概括。(3分)
答:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
[2023·山东日照模拟]阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
客自凤州来言岐雍间事怅然有感①
陆游
表里山河古帝京,逆胡数尽固当平。
千门未报甘泉火②,万耦方观渭上耕。
前日已传天狗堕,今年宁许佛狸生?
会须一洗儒酸态,猎罢南山夜下营。
[注] ①本诗作于淳熙三年,当时陆游因罪被免职。②甘泉火:借指边境警报。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.客人从凤州而来,谈起岐雍地区的情况,诗人怅然有感,写下这首七律诗。
B.诗人认为古帝京依山临河,地势险要,战乱当被平定,表达了必胜的信念。
C.颔联运用想象的手法,为读者呈现出一幅烽火熄灭、百姓耕种的太平画面。
D.诗中“佛狸”与“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”运用了同一典故,用意一致。
16.本诗尾联是怎样凸显诗人“位卑未敢忘忧国”品格的?请结合诗句简要分析。(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.[2023·辽宁省沈阳市三模]补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)古诗文中有许多描写自然万物勃发生长的语句,陶渊明《归去来兮辞并序》一文中的“ , ”两句就描绘出一幅植物欣荣、春水始动的早春图景。
(2)唐代诗人经常借“汉”来隐晦记叙本朝事件,如高适的《燕歌行并序》开篇即以“ , ”两句写出了开元年间征戍之事。
(3)“兔”具有机智敏捷、吉祥美好的寓意,中国民间流传有嫦娥玉兔的神话和玉兔捣药的传说。“兔”在古典诗文中也经常出现,如“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
踝关节扭伤俗称“崴脚”,是最常见的运动损伤。 A 有可能导致恢复缓慢,严重影响工作、生活,甚至发展为反复崴脚,继发关节炎。
①崴脚之后,第一时间应按压痛点。②要先找到距腓前韧带所在的位置,③持续连续按压,④大概20分钟之后,再进行其他处理,⑤这样出血会明显增多。⑥发现血管破裂后,选择物理治疗方法时,千万不要热敷而要选择冷敷,⑦这样才能让血管发生收缩,⑧减少血液的流出,起到消肿的作用。⑨如果发现韧带断裂,要及时用石膏或者护踝固定受伤,以利于韧带愈合。⑩固定的时间一般是三到四周,因为踝关节的韧带经过三周以后才能够基本愈合。做了这些处理后,还要注意抬高患肢,这样有利于患肢向心脏回血, B 就会使关节持续处于淤血的状态,不利于康复。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
答:
19.文中第2段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
一月,下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。
二月里刮春风。立春后,要刮四十八天“摆条风”。风摆动树的枝条,树醒了,忙忙地把汁液送到全身。树枝软了。树绿了。雪化了,土地是黑的。黑色的土地里,长出了茵陈蒿,碧绿。葡萄出窖。把葡萄窖一锹一锹挖开。挖下的土,堆在四面。葡萄藤露出来了,乌黑的。有的梢头已经绽开了芽苞,吐出指甲大的苍白的小叶。它已经等不及了。把葡萄藤拉出来,放在松松的湿土上。不大一会,小叶就变了颜色,叶边发红;——又不大一会,绿了。
三月,葡萄上架。先得备料。把立柱、横梁、小棍、槐木的、柳木的、杨木的、桦木的,按照树棵大小,分别堆放在旁边。立柱有汤碗口粗的、饭碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根、十根,乃至十二根立柱。中等的,六根、四根。
先刨坑,竖柱。然后搭横梁,用粗铁丝摽紧。然后搭小棍,用细铁丝缚住。然后,请葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起来,得费一点劲。大的,得四五个人一起来。“起!——起!”哎,它起来了。把它放在葡萄架上,把枝条向三面伸开,像五个指头一样的伸开,扇面似的伸开。然后,用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展,凉凉快快地在上面呆着。
20.下列句子中的“趴”与文中加点的“趴”,意义和用法相同的一项是(3分)( )
A.休息日弟弟也不闲着,一大早就趴在小书桌上画金鱼。
B.你看,芦花鸡趴在窝里一动也不动,一准是在孵小鸡。
C.长时间趴着睡觉会影响颈椎,甚至引起颈椎病的发生。
D.一场雪后,麦苗趴在厚厚的被子里,等待春天的到来。
21.下列句子中画横线部分与文中画横线部分的语句,用法和作用相同的一项是(3分)( )
A.五月中下旬,果树开花了。果园,美极了!
B.葡萄粒一颗一颗,硬的,像绿玻璃料做的纽子。
C.施了肥,浇了水,葡萄就使劲长叶子,真快!
D.八月,下过一场大雨,你来看看葡萄园吧,好看!
22.文中画波浪线的句子如改成:“把它放在葡萄架上,把枝条向三面像五个指头一样的扇面似的伸开。”语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(4分)
答:
四、写作(60分)
23.[2023·安徽省黄山市三模]阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
关于人生的价值,有人认为“有趣”更重要,它能够让人生更快乐、更多彩;有人认为“有意义”更重要,它能够使人生更深刻、更厚重。
作为新时代的青年,你对此有何感悟与思考?请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
考前全真练(三)
1.答案:C
解析:A项“庶出身份导致的过度敏感和为掩饰自卑而进行的自我设定,是探春复杂性格形成的根本原因”错误,原文是“她有着复杂的性格,……可又因为庶出身份而过度敏感,强烈的自尊掩饰的是深刻的自卑,因而在诸如嫡庶、尊卑、主奴、宠辱等方面都要辩个分明,争个高低”,并没有说探春复杂性格形成的根本原因,无中生有。B项“材料二提出了纳兰性德是探春原型的独到见解”错误,原文“纳兰性德曾写过一阙《疏影·芭蕉》词,其结句为:‘想玉人,和露折来,曾写断肠句。’细细品味,分明就是‘蕉下客’探春的形象”,是说纳兰性德词中的“玉人”是探春的形象。D项“都结合‘蕉鹿’典故,追本溯源”错误,材料三并没有结合“蕉鹿”典故,追本溯源。
2.答案:B
解析:“‘鹿’意象有仕途通达的象征意义,与‘鹿’有关的梦境历来被视为吉兆”错误,由原文“‘鹿’意象在民间信仰中与仕途际遇具有天然联系。在中国古代文学抒情传统中,以‘蕉鹿’典故书写‘功名梦断’的理想抱负破灭、入世心态消解,成为‘蕉鹿’典故的惯用语境”可知,“鹿”意象代表仕途不顺,理想破灭,所以与鹿有关的梦境人们也不是视为吉兆。
3.答案:D
解析:A项反驳“蕉叶覆鹿”喻示“探春不能真妄两忘,得失两忘,痴迷于主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱上的争竞”的观点。B项反驳“蕉叶覆鹿”喻示“探春不能真妄两忘,得失两忘,痴迷于主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱上的争竞”的观点。C项反驳以“蕉鹿”典故讽刺世人逐利的观点。D项与逐利无关。选D。
4.答案:①“蕉鹿”典故作为一个整体,体现和预示了贾探春的性格、命运。②“蕉鹿”典故的惯用语境寄寓了世事无常、人生空幻的悲剧意味。③贾探春形象与“蕉鹿”典故的深层联系,在于远大理想抱负与凄惨命运结局之间的根本矛盾。
解析:本题考查“蕉鹿”典故在《红楼梦》中的作用,材料三已对此进行分析论证,可从中筛选出相关内容总结概括。根据材料三第2段中的“‘蕉下客’与贾探春形象的关联……在于‘蕉鹿’典故作为一个整体,对贾探春性格、命运的体现和预示”,可得出答案要点①。根据材料三第4段中的“‘蕉鹿’典故的文学书写逐渐侧重于感慨仕宦功名之无常虚幻”“由于这些作品大多创作于作者仕途失意阶段,因此又大多寄寓了世事无常、人生空幻的悲剧意味。《红楼梦》对‘蕉鹿’典故的运用,势必难以摆脱其影响”,可得出答案要点②。根据材料三最后一段结尾句“在这一意义上,贾探春形象与‘蕉鹿’典故的深层联系,便在于‘才自精明志自高’的理想抱负与‘生于末世运偏消’的命运结局之间的根本矛盾”,可得出答案要点③。
5.答案:示例一:我更认同“我最喜芭蕉”的表述。①“最”字凸显了贾探春对芭蕉的喜爱程度;②芭蕉疏朗潇洒的形态映衬了“探春素喜阔朗”的性格;③芭蕉外在美与内在美的寓意和贾探春身上的仕女品格相吻合。
示例二:我更认同“我是喜芭蕉的”的表述。①“是”字淡化了贾探春对芭蕉的喜爱程度;②符合材料三所说“芭蕉与贾探春形象之间不具备排他性的联系”的观点;③更能说明“蕉鹿”典故作为一个整体,体现和预示贾探春性格、命运,而非芭蕉本身。
解析:解答本题,要先对比两个版本表意上的不同之处,然后结合材料信息选择更认同的一种表述,并总结概括原因。“我最喜芭蕉”和“我是喜芭蕉的”都表达了贾探春对芭蕉的喜爱,但前者有一“最”字,表现了贾探春对芭蕉喜爱程度之深,后者则较为平淡,表明芭蕉只是贾探春所喜之物的其中一种。两个版本表述的不同,实际上反映的是芭蕉意象与贾探春形象之间关联强弱的不同,可从这一角度分析选择的原因。
如果更认同“我最喜芭蕉”的表述,则要从材料中找出体现芭蕉意象与贾探春形象之间较强关联的内容来支撑自己的看法,如材料二第1段中的“芭蕉扶疏似树,高舒垂荫,形态疏朗潇洒……映衬了‘探春素喜阔朗’的性格”“芭蕉姿态优雅,叶下少女亭亭玉立……反观探春……与芭蕉寓意的仕女品格不谋而合”。
如果更认同“我是喜芭蕉的”的表述,则要从材料中找出论述芭蕉意象与贾探春形象之间的关联并非十分紧密的内容来支撑自己的看法,如材料三第2段中的“《红楼梦》叙事多以植物比喻人物形象、预叙人物命运。但不同于玫瑰花、风筝等关键意象,芭蕉与贾探春形象之间不具备排他性的联系”“‘蕉下客’与贾探春形象的关联,便不仅仅在于……芭蕉意象,而在于‘蕉鹿’典故作为一个整体,对贾探春性格、命运的体现和预示”。
6.答案:A
解析:“大朴无华”错误。本文讲究语言的节奏和变化,如“倘若我们想了开去……”是诗的想象和意境,这篇文章重铺陈,色彩浓艳,章句炜华。
7.答案:C
解析:“从视觉的角度写色彩,写出了黄昏有一种幽美的轻适的阒静。从听觉的角度写声音,写出了黄昏如梦似幻、朦胧微明的特点”错误。第⑥段的句子从视觉的角度看到的是黄昏如梦似幻、朦胧微明的特点,从听觉的角度写出的是幽美的轻适的阒静。
8.答案:①文中反复提到这句话,是为了强调黄昏虽美,却被人遗漏,孤独成为黄昏的重要特点之一。
②黄昏短暂易逝,反复咏叹,强化抒情意味,表达对黄昏短暂的慨叹惋惜,也表达对人们漠视黄昏美的忧叹。
③这句话反复出现,勾连全文,结构严密精巧。
9.答案:季羡林笔下的“黄昏”神秘、美丽、寂寞、短暂,但这样的“黄昏”很少被人感觉到,很容易被人们忽略,作者感悟到有些生活中的美天天与自己擦肩而过,却无法发现它的美丽之所在;茅盾笔下的“黄昏”是绚丽、壮观的,作者给黄昏赋予了崇高的抱负、博大的胸怀、坚定的信仰,感悟到人生要朝气蓬勃、充满自信、充满理想、充满希望。
10.答案:BDF
解析:“操弦骤作”,省略了主语,“操弦”“骤”是状语,谓语为“作”,应在“作”后断开;“忽然变之”,省略了主语,“忽然”是状语,“变”是谓语,“之”是宾语,应在“之”后断开;“急者凄然以促”“缓者舒然以和”结构一致,应在“促”后断开。在BDF三处断句。
11.答案:D
解析:“见”含义不同,分别是“表被动”和“放在动词前面表示对‘我’怎么样,译为‘我’”。
12.答案:B
解析:“直接表达了”错,应是借助“琴”含蓄表达。文章开篇后用较大的篇幅写作者自己学琴、爱琴的经历以及琴声对自己性情的陶冶作用,文末叙述为好友杨寘送行,委婉地表达了对杨寘的不舍之情与劝慰之意。
13.答案:(1)药物的毒性,能治疗那些聚集在身体里的疾病,不像这声音能抵达的地方,能抚平你心中的幽怨不平。
(2)凭他多病的身体,怀有不平的心思,居住在风俗习惯不能适应的地方,怎能长期抑郁地生活下去呢?
解析:(1)“疾之聚”,定语后置句,“聚疾”,聚集在身体里的疾病;“至者”,能抵达的地方;“和”,抚平。(2)“以”,凭借;“异宜”,不适应;“其”,难道、怎么。
14.答案:①表达演奏者各种情思,感染听琴者。②具有教化作用,能启迪心智、陶冶情操。③能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。
解析:材料二“可以辨喜怒,可以悦情思”在材料一的体现是“喜怒哀乐,动人必深”,表达演奏者各种情思,感染听琴者;材料二“可以观风教”在材料一的体现是“而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异”,具有教化作用,能启迪心智、陶冶情操;材料二“可以静神虑”在材料一的体现是“能和其心之所不平”“道其堙郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉”,能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。
【参考译文】
材料一 我曾经得了忧劳的病症,退下来闲居,没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲,时间一长觉得很快乐,不知道那疾病还在自己身上呢。疾病,是从忧愁当中产生的。药物的毒性,能治疗那些聚集在身体里的疾病,不像这声音能抵达的地方,能抚平你心中的幽怨不平。人心能够平静下来,不和谐的和谐了,那么忘记了疾病也是理所应当的啊。
弹琴作为一种技艺,是很小的了。等这技艺到了极点,大的是最低的声音,小的是最高的声音,按着琴弦迅急弹奏,声调便随着情感的变化而变化;声音急促的,显得很凄惨;声音和缓的,显得很舒畅。有时好像山崩石裂,泉水从高山上涌出来,又好像夜晚发生了大风大雨;有时像旷夫、寡妇的叹息声,又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑悠远的思绪,就是虞舜、周文王和孔子的遗音;它的悲惨、愁闷、感慨、愤激,就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪,一定深深地打动人家的心弦;纯厚、古雅、淡泊的音色,却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺,没有什么区别。它能够凭耳朵听出来,能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调,排遣忧郁,散发幽思,那么,往往感动人心,极为深切。
我的朋友杨君,喜欢研究学问,很会写文章,屡次参加进士考试,都不得意。等到依靠祖上的官勋,才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外,在这种情况下,他心里确实有不平的地方。并且从小又多疾病,可是南方缺少名医良药,风俗饮食与中原两样。凭他多病的身体,怀有不平的心思,居住在风俗习惯不能适应的地方,怎能长期抑郁地生活下去呢?然而要平静他的心思,疗养他的疾病,那么弹琴也能够收到一点好处吧!因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行,并且邀请孙道滋参加,喝一杯酒,弹一回琴,当做临别的纪念。
材料二 弹琴的乐趣,可以查看风俗,可以调适心灵,可以辨别喜怒,可以愉悦心情,可以平静精神,可以壮大胆气,可以断除杂念,可以感通鬼神,这是弹琴的好处。弹琴的人,内心沉静,气韵端正,那么听的人就容易辨别;如果内心纷乱,神思浑浊,那么听的人就难以辨别。那正直勇敢的人听了,会更增加豪壮之气;有孝行和节操的人听了,就会打动内心,触发伤感;贫穷孤苦的人听了,就会泪流满面;奸佞浮躁的人听了,就会收敛容颜端庄严肃。因此能够打动人心、感动神明的,没有超过琴的。大概是琴声正直而不乱,足以禁止邪僻,阻止过分的事情发生。今天的人大多把杂乱的音乐和欢快的音乐当做好的音乐,而琴被看轻。弹琴的高士难得,而知音也难得啊。
15.答案:D
解析:“用意一致”说法错误。佛狸,北魏拓跋焘(太武帝)的小字,借指北方少数民族入侵者。本诗运用此典故意思是既然天狗星已经坠落,胡虏气数将尽,难道上天还会允许像北魏太武帝拓跋焘那样强悍的敌酋出现吗?“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”意思是人们竟然把以前的侵略者当成神祗一样祭拜,这令辛弃疾痛心疾首,人们已经忘却了国仇家恨了吗?可见用意不一样。
16.答案:①尾联的含意是:诗人希望自己能够完全洗除读书人的贫窘之态,到南山打猎,夜晚宿营于山下。②“会须”“一洗”体现诗人地位低下仍然振奋精神、不忘忧国的高尚品质。③末句运用想象手法,想象自己投身军营的场景,凸显了为国效力的豪情。
解析:尾联写诗人的梦想与豪情。诗人希望自己能够完全洗除读书人的贫窘之态,脱下长衫,走出象牙塔,投身到火热壮阔的抗金斗争中去,做一个合格的、真正的抗金战士!结合背景,诗人此时正因“罪”被免职。这无疑与诗中诗人的豪情壮志昂扬进取形成强烈反差。“会须”“一洗”体现诗人地位低下仍然振奋精神、坚定执着爱国报国的高尚品质。同时尾联又透露出诗人怀才不遇报国无门的痛苦和无奈。诗人想象着自己也能够像那些先贤一样,在终南山下尽情打猎。倘若天晚了,就在终南山安营扎寨。表现了诗人攘除奸凶恢复故国和建功立业实现价值的热切期望。
17.答案:(1)木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 (2)汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼 (3)雄兔脚扑朔 雌兔眼迷离(吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔/白兔捣药成 问言与谁餐)
18.答案:A在崴脚之后处理不当 B如果患肢长期下垂
解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处,根据前文“踝关节扭伤俗称‘崴脚’,是最常见的运动损伤”和后文“导致……”可知,后文是崴脚后处理不当的后果,所以此处应填写“在崴脚之后处理不当”。B处,根据前文“还要注意抬高患肢,这样有利于患肢向心脏回血”可知,这是正确的做法,而后文“就会使关节持续处于淤血的状态,不利于康复”显然是错误做法的结果,即“如果患肢长期下垂”。
19.答案:语句③:可修改:持续按压。语句⑤:可修改:这样出血会明显减少。语句⑨:可修改:要及时用石膏或者护踝固定受伤部位。
解析:本题考查正确使用词语、辨析和修改病句的能力。③处,“持续”“连续”语意重复,删除“连续”。“持续”指延续,继续;无间隔,连续不断。“连续”指一个接一个;一次连一次。⑤处,“这样出血会明显增多”不合逻辑,结合前文语境,经过处理后,应该是“这样出血会明显减少”。⑨处,“要及时用石膏或者护踝固定受伤”中动词“固定”缺少宾语,故应在句末增加“部位”。
20.答案:D
解析:文中加点的“趴”使用了拟人的修辞手法,描绘物体在土里和雪里的状态。A项身体向前靠在物体上。B项胸腹朝下卧倒。C项胸腹朝下卧倒。D项使用了拟人的修辞手法,描绘物体在土里和雪里的状态。选D。
21.答案:B
解析:文中画横线部分中的“碧绿”是把形容词定语后置,起到突出强调的作用。“碧绿”描绘了“茵陈蒿”的状态。A项“美极了”表示感叹。B项“硬的”形容词定语后置,起到突出强调的作用,是对“葡萄粒”的修饰和定性。与文中“碧绿”的用法和作用相同。C项“真快”表示感叹。D项“好看”表示感叹。选B。
22.答案:①原句是短句形式,改句是长句,短句更符合整个文段灵动自由的风格。②虽然都使用了比喻,但原句描写更有层次,先是“像五个指头一样的伸开”,再是“扇面似的伸开”,增强了画面感,描绘出葡萄藤伸展开后的姿态。
解析:将改句与原句进行比较,可以发现,在句式上,改句是长句,而原句是短句形式,风格灵动自由,与整个语段多用短句的语体风格一致;内容上,原句与改句虽然都使用了比喻,但原句中“像五个指头一样的伸开,扇面似的伸开”的描写富有层次,增强了画面感,描绘出葡萄藤伸展开后的姿态。
23.写作指导:材料非常简单,只有一句话,提出了两种关于人生价值的观点:一是“有趣”更重要,二是“有意义”更重要。并做了简单的解释。可见,题目是一个关于人生价值“有趣”和“有意义”哪一个更重要的辨析。这是一道二元关系型作文题,它强调了思辨性,引导并要求考生对“有趣”与“有意义”二者的辩证关系进行思考;首先应明确,这是关于人生价值的两个观点,而就客观事实而言,“有趣”与“有意义”两个概念并不是非黑即白的关系,也不存在孰优孰劣。“有趣”强调的是切身体会,突出的是个人的快乐,阅历的丰富,内容的多彩。这样的人生,其价值就在于令人快乐愉悦、乐此不疲。“有意义”强调的是精神境界,突出的是个人的使命,人生的担当,肩头的责任。这样的人生,其价值就在于活出了自己的价值、个人的分量和精神的高度。“有趣”并非无意义,“有意义”也并非无趣,它们各有侧重,各自的意义因人而异、因时而异、因境而异,可见仁见智,言之成理即可。
立意:
为“有趣”之事,遣有涯之生;“有趣”就是“有意义”;“有趣”之外更要“有意义”;为“有意义”之事,绘厚重之底色;为“有意义”之事,行“有趣”之人生。考前全真练(四)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一 前段时间,一些地方“合村并居”的新闻不断吸引着人们的眼球。合村并居主要是将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合,将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居,从而整合资源,节约土地,提升人居环境和公共服务水平。
作为乡村振兴的重要举措,合村并居无疑是一件好事。可合村并居后,对一些群众而言,“人住进了城镇的楼房,心却在牵挂老家的祠堂”。这说明,合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移,它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。
费孝通先生在《乡土中国》中指出,乡土性是中国传统社会的本质特色。中国人素来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。乡村是承载中国文化与精神的基石,是乡土文脉赓续的重要空间。
不管是被动的合村并居,还是自然的城市化进程,大量村庄已经消失或正在消失,这是客观现实。相关统计数据显示,2000年中国大约拥有360万座自然村,而到了2010年该数字已下降到270万。长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估,中国每天大约有80到100个村庄消失。
一旦村庄消失,中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。比如,遍布乡村的祠堂是乡村中重要的传统文化建筑,蕴含着丰富的历史人文信息,其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、家风传承。合村并居过程中,如果村子里的祠堂被简单拆掉,那真的可能会祭拜祖宗都找不到地方,孝亲敬祖的传统可能因此就断裂了。
面临同样命运的,还有那些农村的老房子。不少村子尤其古村落都有极具历史价值的古建筑或古民居,但有些村落规模较小,离城镇较远,人口也流失严重,如果按照一些地方合村并居的标准,可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑,在推土机的轰鸣中应声倒下时,我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁,而是老房子承载的历史文化价值,是通过老房子与历史进行对话的机会。
不幸的是,合村并居过程中,不少地方将经济价值和商业考量置于首要地位,更多关注合村并居中“钱值”(经济价值)和“颜值”(景观价值)的开发,而忽略了“文值”(文化价值)的保育。有的地方按照城市商业住宅的统一标准,给村民设计房子,楼越盖越高,可原来各具特色的村落格局全都消失了。还有一些,生硬照搬外国风格改造农村的院子,结果使得乡村建筑中出现“欧洲补丁”“美国碎片”等不伦不类、不中不西、不土不洋的奇葩景观。乡村景观城市化与建筑西洋化,不仅割裂了乡土原生文化传承,也污染了乡土文化精神。丢弃乡土文化特色,一味地进行克隆复制,很难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家园,也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。
追求更好的物质生活条件是社会发展的必然结果。农民要住更新的房子,村庄要修更宽的马路,于是土窑洞被水泥瓷砖取代,青石板路上覆盖了厚厚的水泥,合村并居也成了一种现实选择。只不过,环境变了,生活变了,基于生活之上的习俗、文化、历史等也都会随之改变。因此,合村并居与保护乡土文脉之间存在天然的矛盾,这其实也是现代社会发展中广泛存在的一个文化悖论。
(摘编自《合村并居,别丢了乡土文脉》)
材料二 乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里,除了军队、学校这些特殊的团体外,家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方,可能有这类情形,大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代,人少地多的结果,同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少有类似的情形。
中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点:一、每家所耕的面积小,所谓小农经营,所以聚在一起住,住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方,他们有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便。三、为了安全,人多了容易保卫。四、在土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口在一个地方一代一代地积起来,成为相当大的村落。
无论出于什么原因,中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.将一些人口偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合是乡村振兴的一项重要举措。
B.将经济价值和商业考量置于首位,过分关注合村并居的经济价值和景观价值是得不偿失的。
C.农民要住更新的房子,村庄要修更宽的马路,追求更好的物质生活条件是社会发展的必然结果。
D.只有在中国社会,除了军队、学校这些特殊的团体外,家庭总是最基本的抚育社群。
2.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.冯骥才评估中国每天大约有80到100个村庄消失,这是被动的合村并居和自然的城市化进程的结果。
B.有些村落规模较小,离城镇较远,人口流失严重,就可以将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居。
C.中国大多数农民聚村而居,但在四川的山区种梯田的地方,就可以看到只有一户人家的小社区。
D.在中国乡村里,每一个孩子都是在其他人眼中看着长大的,这是一个熟悉的没有陌生人的社会。
3.下列不可以视为“合村并居”积极有效举措的一项是(3分)( )
A.科学布局乡村新型社区公共服务设施,实现城乡要素双向融合互动和资源优化配置。
B.对于那些因合并而消失的村子,可以帮其编写村史村志,有条件的可以建村史馆。
C.对于农村无人居住的老旧危房,为了避免给村民带来危险,可以进行维修或拆除。
D.中国农民聚村而居,农忙时节有时需要相互帮助,设置农场不能距离住宅太远。
4.依照材料二的思路,填写下面图表中序号所指内容。(4分)
答:
5.近日济南市就合村并居如何开展面向社会征集意见。请结合材料给出几条建议。(6分)
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
[2023·福建龙岩二模]阅读下面的文字,完成6~9题。
一个人的村庄
大海
祖母经常在傍晚守候在曙光三村村口,凝望面前的曙光湖,守成一棵弯脖老树。
狭长的湖泊如同拉扁的凹字,包围着小小的村庄。从对岸高地望过来,曙光三村如同灰色橄榄,嵌进一个巨大的镜子中部。依山傍水的曙光三村,只是曙光镇辖、曙光行政村属的三个自然村之一,而且只有一座由我们家族房屋围成的院落:中间是曾祖父母的老屋,旁边是祖父母的房屋,左右两侧是大伯、二伯、三伯、四伯、五伯、我父母的房屋。我们家族枝繁叶茂,祖屋却唱起了空城计。除了祖母外,我们家族先后举家搬离。大伯儿子在县城建有别墅。其他伯父子女在城里买了商品房。我和姐姐读完大学在县城工作,也将父母接去同住。
曙光三村实际上是一个人的村庄。祖母成了曙光湖唯一的常客。一棵长须坠地的榕树正对湖畔,树上鹭鸶早已熟悉祖母。我小的时候,祖母每天划着小船,送我和堂哥堂姐去对面曙光小学读书。小船是祖父在世时打造的,也是我们家族越湖通达对岸的交通工具。如果沿着湖岸绕行,大概五里路远。生性顽劣的我,有次藏了石头,待船离岸,突然起身将石头扔向榕树,惊起鹭鸶冲天而飞。小船打个趔趄,差点儿将堂姐晃到湖里。祖母劈我一掌,面向榕树湖泊,双手合十,喃喃祷告。祖母向来慈祥,那次却第一次动手打我……
祖屋左后是老旧的池塘、倾倒的围屋,昭示着客家祖先从远处迁徙而来,在此筑围而居。祖屋右后是涂氏宗祠、连片菜地,一条小溪潺潺流向湖泊。往上是一片坡地,十几棵龙眼树在此安营扎寨逾百年。再往上,是陡峭的山地、茂密的树林,宛若天然的森林氧吧。山风吹过,高低起伏的树如同波涛呼啸。小的时候,我和堂哥堂姐们经常爬上坡地采摘龙眼、攀上后山采摘野果,看五彩尾翼的野鸡掠过丛林。如今,坡地杂草齐腰,长长的藤蔓包围龙眼,登山的路径更是难觅,曾经的家园愈显荒芜。每一次返乡再离,都是渐行渐远。
后辈屡屡动员祖母搬出去住。祖母抚摸着斑驳门槛,次次拒绝。祖母从祖屋出发,沿着碎石小路,孤独地行至村口湖畔。夕阳西下,将祖母身影长长地按在路上、映在湖上。我问鹤发鸡皮的祖母:为什么不搬出去和我们一起住?祖母没有回答,却描绘着往昔美景:龙眼开花漫山飘香,果实成熟压弯枝头;吃草长大的湖里鱼虾,撒网捕来,鲜美无比。
城里人艳羡的瓜果飘香,在偏僻山村毫无价值。父辈抛弃家园上城,就是例证。脱贫攻坚期间,如果不是外出务工,我们家族也有贫困家庭。曙光镇十个行政村大多如此,青壮年全部外出打工。我的高中同学,曙光镇干部张景惠骄傲地告诉过我:我镇建档立卡贫困户261户698人退出贫困行列啦!我给他发去微信:乡村振兴还在后头呢!
牧民的归宿在马背,那里有风雨阳光、壮烈跌落。农民的归宿在乡村,农具是武器,田园就是江湖。曙光湖周边遍生绵密的竹子,也催生编织的篾匠。父亲说,祖父年轻时会一手好篾活儿,请他做工的人家很多。农闲时分,祖父每天晨出做工、傍晚返家;祖母每天送至村口、湖边迎回。湖畔榕树就是祖父早年栽下的,说长大了为祖母遮阴。痛心的是,祖父一次晚归时,醉酒溺亡。祖父埋在后山之上,陪伴曾祖父母。祖母从此不食湖中鱼,不准晚辈吓鹭鸶,说是怕惊到祖父。她还经常去到村口湖边,送迎看不见的祖父,直到步履蹒跚。
父亲的讲述,让我对祖母的执着似懂非懂。当父辈叨咕叶落归根,孙辈开始怀念家乡,只有扎根村庄一生的老人,无论脚下土地贫瘠还是富有,始终守望如斯。只是,村庄老了,祖屋老了,脱贫攻坚胜利后的曙光镇和曙光三村,等到老人逝去,难道归于荒野?
2021年6月,珠三角来的驻镇帮镇扶镇工作队进驻曙光镇,深入十村调研,谋划发展文农旅产业。
夏雨如豆的某天傍晚,我回到曙光村,告诉祖母:“国家有新政策啦,村里会有大变化呢!”祖母颤巍巍地问:“要……要我搬走吗?”我说:“不搬,等村里越变越好,我们也要搬回来住呢!”祖母的眼里盛满希望:“真的?”我握紧祖母枯萎的手,啄米般点头:“真的!”
急雨骤停,彩虹悄然出现,一头连着后山,一头插进湖泊。雨雾散去,夕阳的尽头,炊烟袅袅升起。我置身如诗如画的村庄,轻轻搂着祖母,再次问:“奶奶您一直不愿搬走,是舍不得这里的山山水水?”祖母眼眶湿润:“还有你爷爷的魂在这里啊……”
(原载于《红棉》,有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说对曙光三村自然风物的描绘,体现了乡村的生态美,也暗示了帮扶工作队进驻后曙光村可朝“文农旅产业”方向发展。
B.慈祥的祖母第一次动手打“我”,主要因为“我”生性顽劣,差点将堂姐晃到湖里,体现了祖母的爱与责任,令人动容。
C.小说插入祖父做篾活的往事,对祖母不愿离开村庄的主要情节进行补充,既丰富了文章的内容,又使结构富有变化。
D.小说善用伏笔、照应,如对曙光三村的“空”的描写照应题目,如祖父种下榕树与晚年祖母守成一棵弯脖老树遥相呼应。
7.对文中画线部分,下列分析不正确的一项是(3分)( )
A.乡镇干部张景惠感到很骄傲,是因为他为曙光镇的脱贫攻坚立下大功。
B.青壮年全部外出打工,既是社会现实,也说明曙光镇脱贫方式比较单一。
C.“我”发微信说乡村振兴还在后头,既有对未来的憧憬,又有对乡村现状的隐忧。
D.这段由写祖母、祖屋转而写脱贫、乡村振兴,既使行文有波澜又留下悬念。
8.小说呈现出一种散文化的特点,请结合文本做简要分析。(4分)
答:
9.小说是如何表现“故土难离”的?请简要分析。(6分)
答:
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
[2023·山西省省际名校联考]阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处;仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱;上服度则六亲固,四维张则君令行。故省刑之要,在禁文巧;守国之度,在饰四维;顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。
(节选自《管子·牧民》)
材料二 楚武王侵随,使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成①。斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国随为大,随张必弃小国,小国离,楚之利也。少师侈,请赢师以张之。”楚大夫曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图,少师得其君。”王毁军而纳少师。
少师归,请追楚师,随侯将许之。季梁止之曰:“天方授楚,楚之赢,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛②丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰,‘博硕肥腯’,谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡③也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰,‘洁粢丰盛’,谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰,‘嘉栗旨酒’,谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心而鬼神乏主君虽独丰其何福之有!君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”随侯惧而修政,楚不敢伐。
(摘编自《左传·桓公六年》)
[注] ①董成:主持和谈。②粢盛:古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。③瘯蠡(cùlí):一种畜病。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
今民各有心而鬼神乏主君虽独丰其何福之有!
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项的是(3分)( )
A.间,指挑拨离间,与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”字意思相同。
B.馁,指饥饿,与《送东阳马生序》中“无冻馁之患矣”的“馁”字意思相同。
C.慝,同“匿”,指存有邪念,与成语中“销声匿迹”的“匿”字意思不同。
D.五教,在文中指五种伦理道德,也就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.楚武王带兵入侵随国,攻打到瑕地后,就在当地驻扎,派出使者薳章与随国谈判,随国也派少师来主持和谈。
B.斗伯比认为少师狂妄自大,就建议楚武王隐藏军队实力,以此助长他的狂妄,少师果然中计,率军追逐楚军。
C.季梁认为国君祭祀时的牲畜又大又肥,黍稷也丰盛完备,但如果对百姓没有好处,这样的祭祀就不能取信于神明。
D.季梁建议随侯应关注农事,教化百姓,使他们和睦相处,这样百姓才能团结一心,神灵也会降下福气,做事就会成功。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。(4分)
译文:
(2)君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。(4分)
译文:
14.在治理国家方面,管子和季梁的共同理念是什么?他们分别是怎样说的?请结合文本概括。(3分)
答:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
[2023·广东省二模]阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
经龙门废寺
刘沧
因思人世事无穷,几度经过感此中。
山色不移楼殿尽,石台依旧水云空。
唯余芳草滴春露,时有残花落晚风。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。
15.下列对这首诗的理解和赏析,正确的一项是(3分)( )
A.首联先写诗人因为人世扰攘、人事繁复而生发的种种人生感慨,因伤心而触景,诗人多次来到龙门废寺,如此起笔不同一般。
B.颔联写诗人从早到晚流连于“不移”的“山色”和“依旧”的“石台”,这与刘禹锡的“山形依旧枕寒流”一句异曲同工。
C.颈联细笔勾勒出诗人眼前之景,新生的“芳草”青翠欲滴,日暮的“残花”飘摇坠落,新旧两相继替,春天的生机扑面而来。
D.尾联所写之景由近及远,动静相宜,诉诸诗人的视听感官,借流水的清音和飞鸟的啼鸣表达诗人寄情于自然的人生态度。
16.有人认为,本诗颔联中的“石台依旧水云空”一句可能为“水云依旧石台空”之误,你同意这一说法吗?为什么?(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.[2023·山东省烟台市二模]补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)归有光在《项脊轩志》中表达了对祖母、母亲和妻子的怀念之情,其中深情回忆与妻子在轩中学习时光的两句是“ , ”。
(2)刘克庄在《贺新郎》(国脉微如缕)中用“ , ”两句呼吁当权者要重视人才,这与龚自珍“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”有异曲同工之妙。
(3)“金风”就是秋风,“玉露”常指秋露,这两个意象在古代诗词中常常同时出现,比如“ , ”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
相比传统电视直播,网络直播自诞生之日起,就将互动性作为产品的重要特色。随着直播形式的不断丰富,网络直播不仅有主播与观众的互动,也出现了主播与主播的互动。主播之间“连麦”,同屏表演,成为不少观众喜闻乐见的场景,也让一些主播吸引了更多粉丝和流量,实现自身影响力和收益的提升。
但是,原本旨在丰富直播内容的①“PK”,却在一些主播的主导下,沦为逞勇斗狠、互撕攻击、谩骂吐脏之地,一些观众也被裹挟其中,导致网络空间戾气丛生。诚然,网络空间既要鼓励格调高雅的“阳春白雪”,也要包容通俗易懂的②“下里巴人”;但是,网络纵然海纳百川,也不能违背公序良俗和主流价值。对于眼里只有流量,毫无顾忌释放戾气的直播主播,必须严格加以管理,坚决防止脏话狠话的传播。
主播唯有做到自律,直播内容才能“干净”。一个主播想要“长红”,没有真本领是行不通的。依靠一时的炒作、宣泄只求短时间内吸引流量而不能创造持续价值的做法无异于涸泽而渔。只有政府监管、平台自查和主播自律多管齐下,网络直播中的戾气才能逐渐销声匿迹。
18.标点标示的停顿,有时很有表现力。文中有两处画横线部分,请任选一处,分析其中引号妙用。(4分)
答:
19.文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
答:
20.针对材料中的现象,联系生活实际,就如何规范网络直播环境提几条建议,要求观点明确,语言简洁。(3分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21~22题。
通常,疲倦不仅与我们的身体状况有关, ① 。想想如果你不断地告诉自己你累了,会发生什么?没错,你会真的觉得累的。没有一个精神按钮可以立即提升你的能量,但是决定让自己变得更有活力,并掌控你的状态是感觉更有活力的第一步。如果你改变了你的想法和信念, ② 。我们的行为反映了我们的信念,而改变信念的最简单方法就是,创造激情的来源,提醒我们想要创造的现实。 ③ ?我曾在手机上设置了一个“肯定式提醒”,它会在一天中给我发送各种令人振奋的消息,给我一点激励。另一个很好的建议是改变你的姿势,每次进门时站直。一旦你习惯了,这个习惯会变成一笔无价的财富,因为你的姿势会显著影响你的感觉。你可以把你的屏保换成一个积极的、充满活力的画面,你可以在吃完每顿饭后做一些让你积极的、充满活力的事情,一边打电话的时候可以一边散散步,你可以在完成刷牙结束之后做开合跳等等。这与你具体做什么无关,更多的是关于保持运动的心态,和使用你的自然能量和激情来源。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
答:
22.文中画波浪线的部分表述烦琐,请删除冗余词语,使表达简洁通顺,但不得改变原意,将修改后的文段写出,不超过60个字。(3分)
答:
四、写作(60分)
23.[2023·福建省福州市三模]阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
材料一 毛泽东说:“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。”
材料二 有人说,阅读本是乐事雅事,可一旦跟考试挂钩,就成了苦事、俗事;有人则认为,阅读无所谓苦、乐、雅、俗,关键在于阅读者。
以上材料引发你怎样的联想与思考?请结合自己阅读的经历,写一篇文章加以辨析与阐说。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
考前全真练(四)
1.答案:D
解析:“只有在中国社会”缩小范围,材料二第1段中说的是“无论在什么性质的社会里,除了军队、学校这些特殊的团体外,家庭总是最基本的抚育社群”。
2.答案:A
解析:B项“就可以将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居”分析错误,依据材料一第6段“但有些村落规模较小,离城镇较远,人口也流失严重,如果按照一些地方合村并居的标准,可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑,在推土机的轰鸣中应声倒下时,我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁,而是老房子承载的历史文化价值,是通过老房子与历史进行对话的机会”可知,合村并居不是简单的物理迁移,还应包含“老房子承载的历史文化价值”。C项“但在四川的山区种梯田的地方,就可以看到只有一户人家的小社区”分析错误,材料二第1段“在四川的山区种梯田的地方,可能有这类情形,大多的农民是聚村而居”可知,是“可能有这类情形”,不是确定的。D项“在中国乡村里,每一个孩子都是在其他人眼中看着长大的”分析错误,依据材料二最后一段“假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会”可知,没有陌生人的社会说明这是假设的情况出现的结果。
3.答案:D
解析:依据材料一第1段“将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居,从而整合资源,节约土地,提升人居环境和公共服务水平”可知,“合村并居”积极有效举措指的是:整合资源,节约土地,提升人居环境和公共服务水平。D项依据材料一第3段“中国人素来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统”可知,“中国农民聚村而居”属于传统的居住方式,不是“合村并居”的模式,所以“农忙时节有时需要相互帮助,设置农场不能距离住宅太远”不是积极有效的举措。
4.答案:①对比 ②聚村而居 ③合作 ④继承
解析:阅读材料二的内容,分析所给图表信息可知,图表内容对应的是材料二前两段的内容,要将前两段的内容和图表信息进行认真比照。根据材料二第1段中的“在中国乡下……大多的农民是聚村而居”“美国的乡下……我们中国很少有类似的情形”以及图表中“揭示中美乡村的差异”的提示可知,材料二第1段将中国和美国乡下的居住情况进行了对比分析,属于对比论证,因此①处应填“对比”。根据材料二第1段中的“大多的农民是聚村而居”和第2段中的“中国农民聚村而居的原因”可知,②处应填“聚村而居”。中国农民聚村而居的原因集中在材料二第2段中,从“需要水利的地方,他们有合作的需要,在一起住,合作起来比较方便”“在土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业……成为相当大的村落”中可提取出“合作”“继承”两个关键词,分别填在第③处和第④处。
5.答案:①合村并居不能是简单的物理迁移,还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。②尊重中国人安土重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。③尽力保留乡村中的重要的传统文化建筑、具有历史价值的古建筑或古民居,传承中国传统的乡土精神和历史记忆。④要多关注“文值”(文化价值)的保育。要让新社区成为群众拥有独特记忆的精神家园,让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。
解析:根据题干可知,答题区间是材料一。为合村并居提建议,既可以从材料中寻找作者认为应该怎么做的语句,也可以针对材料中提到的合村并居过程中出现的问题,提出改正建议等。材料一第2段中作者直接指出合村并居是什么,即“合村并居不是简单的‘拆旧房、建新居’的物理迁移,它还应包含‘人心搬迁’‘文脉传承’等软性内容”。第3段引用费孝通《乡土中国》中的内容,指出中国人素来就有安土重迁、聚村而居、终老是乡的传统,而这一传统应该得到尊重。第5、6段指出,包括祠堂在内的极具历史价值的古建筑承载着中国传统的乡土精神和历史记忆,不能简单拆掉了之,而要尽量保留。第7段指出合村并居过程中存在的一些问题,“不少地方将经济价值……而忽略了‘文值’(文化价值)的保育”“丢弃乡土文化特色……很难将新社区建成……也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感”,可以从改进的角度提建议。综上分析,分点概括即可。
6.答案:B
解析:“主要因为‘我’生性顽劣,差点将堂姐晃到湖里,体现了祖母的爱与责任,令人动容”错,结合“祖母从此不食湖中鱼,不准晚辈吓鹭鸶,说是怕惊到祖父”可知,祖母动手打“我”,主要是因为“我”惊了鹭鸶,怕“我”惊扰到祖父的灵魂。
7.答案:A
解析:“他为曙光镇的脱贫攻坚立下大功”错,“我镇建档立卡贫困户261户698人退出贫困行列啦!”可见是因为曙光镇的脱贫攻坚成果显著。
8.答案:①淡化情节。小说不以情节取胜,没有激烈的矛盾冲突,故事主体就是叙写祖母对村庄的执着守望。②注重营造氛围,抒情性强。如多处景物与细节描写:祖母守望的身影,刻画祖母对祖父的一往情深;雨后彩虹,烘托人物内心的喜悦。③语言优美。句式整散结合,多用比喻拟人。如“守成一棵弯脖子树”“祖屋却唱起了空城计”。
9.答案:①通过祖母的执着来表现。祖母几十年如一日的守望,不愿离开生活了一辈子的村庄。②通过“我”的转变来表现。我由“劝说”,对祖母的“不理解”,到对村庄萧条败落的惆怅,又因“新政策”欣喜激动,最后决定搬回村庄。③通过作者的情感取向来表现。作者将乡村描绘得如诗如画,蕴含了对故土的热爱与眷恋。
10.答案:BDF
解析:“今民各有心”中,“民”是主语,“各有”是谓语,“心”是宾语,句子结构完整,在“心”后停顿;“鬼神乏主”中,“鬼神”是主语,“乏”是谓语,“主”是宾语,在“主”后停顿;“独丰”是“君”的谓语,“其”是副词,修饰下文的“有”,不能作“独丰”的宾语,应在“独丰”后停顿。故三处句读为BDF。
11.答案:A
解析:A项错误。“道芷阳间行”的“间”是顺小道,秘密地。
12.答案:B
解析:“率军追逐楚军”错误,由原文“随侯惧而修政,楚不敢伐”可知,随侯感到恐惧,从而修明政治,随国并没有出兵。
13.答案:(1)凡是拥有封地治理百姓的君主,应该致力于遵从四时(保证生产),确保粮食贮备。
(2)国君您暂且(先)修明政治,亲近兄弟国家,或许就能免于祸难。
解析:(1)“牧”,治理;“务”,致力于;“仓廪”,储放粮食的仓库,指粮食贮备。(2)“姑”,暂且;“修”,修明;“庶”,或许。
14.答案:二人的共同理念:以民心为重。
管子认为,政令能否顺利推行,在于是否顺应民心。季梁认为,君王应该以民为先,民和才能取信于神。
解析:①由材料一“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”、材料二“夫民,神之主也……民和年丰也”可知,二人的共同理念:以民心为重。②由材料一“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”可知,管子认为,政令能否顺利推行,在于是否顺应民心。由材料二“是以圣王先成民而后致力于神”“于是乎民和而神降之福”可知,季梁认为,君王应该以民为先,民和才能取信于神。
【参考译文】
材料一 凡是拥有封地治理百姓的君主,应该致力于遵从四时(保证生产),确保粮食贮备。国家财富积累得多,远方的人就前来投奔,土地充分开辟,百姓就长居而不会离去;仓库充实,民众就懂得礼节。衣食充足,民众就珍惜荣誉远离耻辱;在上位者衣着、器物等有法度,百姓的家庭就六亲和睦而稳固,高扬礼义廉耻,君主政令就能推行。所以精简刑罚的关键,在于禁止奢侈;捍卫国家的法度,在于强化礼义廉耻四大纲领;教化民众的大法,在明示鬼神之礼,敬奉山川神灵,敬事宗庙祖先,善待亲戚故旧。政令能够推行,在于它顺应民心;政令废弛,是因为它违背民心。
材料二 楚武王入侵随国,先派薳章去求和。把军队驻扎在瑕地以等待结果。随国人派少师主持和谈。斗伯比对楚武王说:“我国在汉水东边不能达到目的,是我们自己造成的。我们扩大军队,整顿装备,用武力逼迫别国,他们害怕因而共同来对付我们,所以就难于离间了。在汉水东边的国家中,随国最大,随国要是自高自大,就必然抛弃小国。小国离心,对楚国有利。少师这个人很狂妄,请君王隐藏我军的精锐,而让他看到疲弱的士卒,助长他的狂妄。”楚国大夫说:“有季梁在,这样做有什么好处?”斗伯比说:“这是为以后打算,因为少师可以得到他们国君的信任。”楚武王故意损毁军容来接待少师。
少师回去,请求追逐楚军,随侯准备答应。季梁劝阻说:“上天正在帮助楚国,楚国军队显得疲惫懈怠的样子,是引诱我们。国君何必急于出兵?下臣听说小国之所以能够抵抗大国,是小国有道,而大国君主放纵无度。所谓道,就是忠于百姓而取信于神明。上边的人想到对百姓有利,这是忠;祝史真实不欺地祝祷,这是信。现在百姓饥饿而国君放纵个人享乐,祝史浮夸功德来祭祀,下臣不知怎样行得通。”随侯说:“我祭祀用的牲口都既无杂色,又很肥大,黍稷也都丰盛完备,为什么不能取信于神明?”季梁回答说:“百姓,是神明的主人。因此圣王先团结百姓,而后才致力于神明。所以在奉献牺牲的时候祝告说:‘牲口又大又肥’,这是说百姓的财力普遍富足,牲畜肥大而繁殖生长,并没有得病而瘦弱,又有各种优良品种。在奉献黍稷的时候祷告说‘洁净的粮食盛得满满的’,这是说春、夏、秋三季没有天灾,百姓和睦而收成很好。在奉献甜酒的时候祝告说‘美酒又好又清’,这是说他们上下都有美好的德行而没有坏心眼。所谓的祭品芳香,就是人心没有邪念。因此春、夏、秋三季都努力于农耕,修明五教,敦睦九族,用这些行为来祭告神明。这样百姓便和睦,神灵也降福,所以做任何事情都能成功。现在百姓各有各的想法,鬼神也就却了主人,国君虽然一个人祭祀丰富,又能求得什么福气呢!国君您暂且(先)修明政治,亲近兄弟国家,或许就能免于祸难。”随侯感到恐惧,从而修明政治,楚国就没有敢再来攻打。
15.答案:A
解析:B项“从早到晚”于诗无据,“山色不移”“石台依旧”说的是自然景物依旧,没有变化。C项“新生的‘芳草’”“春天的生机扑面而来”错,“唯余芳草”是说眼前所见只有芳草萋萋,“残花落”描写的是暮春花落的景象。D项“飞鸟的啼鸣”于诗无据,“暮天沙鸟自西东”描写的是飞鸟的状态,没有写啼鸣声;“寄情于自然的人生态度”有误,诗歌表现的是物是人非、世事苍凉的感慨。
16.答案:示例一:同意。“水云”与“山色”相对,同为自然之物;“石台”与“楼殿”相对,同为人造之物;“水云依旧石台空”与“山色不移楼殿尽”在语意上对仗更加工整;表达了自然永恒,人世短暂的对比。
示例二:不同意。“水云”与“山色”同为自然之物,“石台”与“楼殿”同为人造之物;交错描写有双关之意;且“石台依旧水云空”一句在不变的自然与“依旧”的人造之物的反衬下,写出人世的短暂和人事的倥偬,更能凸显世事苍凉之感。
解析:首先比较两个诗句,找到区别点,“石台依旧水云空”与“水云依旧石台空”两句中,“石台”与“水云”的位置互换;然后结合语境分析,颔联是写景句,该句所在的位置是七律的颔联,颔联应该符合律诗对仗、押韵的要求。如果选择同意,从对仗的角度看,“水云”与“山色”,“石台”与“楼殿”,自然物对自然物,人造物对人造物,对仗工整;语意上,“山色不移”“水云依旧”表达自然永恒不变,“楼殿尽”“石台空”表现人世短暂、世事苍凉,对比更突出。如果不同意,“山色不移楼殿尽”“石台依旧水云空”两句中“山色”与“石台”,“楼殿”与“水云”两两对应,形成交错之美;从修辞看,有双关之意;“山色不移”写自然物的永恒,“石台依旧”突出人造之物的不变,而人世是短暂易变的,反衬之下,更能凸显世事苍凉之感。
17.答案:(1)从余问古事 或凭几学书 (2)未必人间无好汉 谁与宽些尺度 (3)金风玉露一相逢 便胜却人间无数(由来碧浪银河畔 可要金风玉露时/玉露沾翠叶 金风鸣素枝/金风荡初节 玉露凋晚林)
18.答案:①处的引号有特殊含义,“PK”有“对决、对打”意思。②处的引号是引用,“下里巴人”在这里指通俗易懂的网络语言,与前文的“阳春白雪”相对。
解析:引号的作用主要有“表示说的原话”“表示节日、纪念日的数字部分和重大历史时间”“表示行文中直接引用的话”“表示特殊的含义”“表示讽刺或者鞭笞”“表示否定”等,这里的“PK”“下里巴人”都是表示特殊的含义,含义随前后文而定,“PK”如果不加引号,则为英文字母,而一旦加了引号,汉语就有了“对决、对打”“击败、干掉”“搞定、决胜”等多种意义,这里是“对决、对打”意思,“下里巴人”常比喻通俗的文学艺术,这里指通俗易懂的网络语言。
19.答案:依靠一时的炒作、宣泄,只求在短时间内吸引流量,却不能创造持续的价值,这种做法无异于涸泽而渔。
解析:要求将长句变换为短句,先找出主干句“(这些)做法无异于涸泽而渔”,再找出其他的几个分句“依靠一时的炒作、宣泄”“只求在短时间内吸引流量”“却不能创造持续的价值”。
20.答案:①政府出台相关政策条例,加强监管。②平台做好自我管控,自查自纠。③主播加强自律,提高个人修养。④观众增强明辨是非能力,抵制举报不良直播行为。
解析:要求针对材料如何规范网络直播环境提几条建议,这道题的思考必须要变换不同的角度,建议才会有广泛性、针对性,分别从监管部门、平台、主播个人和观众的角度都要有约束力。
21.答案:①也与我们的心态有关 ②你自然会改变你的行为 ③如何做到这一点
解析:第①处,根据前文“疲倦不仅与我们的身体状况有关”可知,横线处应补写的句式为“也与(还与)……有关”;再结合后文“想想如果你不断地告诉自己你累了,会发生什么?没错,你会真的觉得累的”可知语境是说疲倦还与心态有关,故此处可补写“也与我们的心态有关”。第②处,根据前文“如果你改变了你的想法和信念”和后文“我们的行为反映了我们的信念”可知,补写的句子应是说明“想法、信念”与“行为”有关系,故此处应补写“你自然会改变你的行为”。第③处,后文“我曾在手机上设置了一个‘肯定式提醒’”“另一个很好的建议是改变你的姿势”是一些具体的做法,根据横线处的问号可知,后文中的具体做法是对补写处的问句的回答,故问句应当是问怎么做,此处可补写“如何做到这一点”。
22.答案:你可以把你的屏保换成一个积极的画面,每顿饭后做一些让你充满活力的事情,打电话时散散步,刷牙后做开合跳等等。
解析:文中画波浪线的部分有多处词语语意重复,将句中不影响意思表达的成分删去,如三处“你可以”可以删除后面两处;两处“积极的、充满活力的”,可根据搭配做拆分,“积极的”屏保画面,饭后做一些让人“充满活力的”事情,据此作修改。还有一些地方表述烦琐,如“在吃完每顿饭后”可改为“每顿饭后”;“一边打电话的时候一边散散步”可改为“一边打电话一边散步”或“打电话时散散步”;“在完成刷牙结束之后”可改为“刷牙后”。将这些部分删去后,检查句意是否与原文一致,句子是否通顺,是否存在语病,字数是否符合要求即可。
23.写作指导:题目由两则材料构成。材料一引用了毛泽东的一句话,指出每日必须读书,读书是比吃饭睡觉还要重要的事情。材料二是两类截然不同的看待读书的观点:本是乐事雅事,一跟考试挂钩就成了苦事俗事;读书是一件什么性质的事,完全取决于阅读者自己的感受。综合两则材料可见,材料的中心是“读书(阅读)”。
立意:
享读书之乐,沐书香之雅;读书,最乐事,而懒人常以为苦;苦中有乐求学路,难上生欢读书人;阅读点亮生命,书香浸润人生。考前全真练(五)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
[2023·安徽淮北二模]阅读下面的文字,完成1~5题。
汉语、方块汉字、毛笔和木材,是中国诗文和艺术(主要是绘画、书法和建筑)的主要感性物质工具,它们在制约乃至决定中国文艺的美学特征上,起了某种关键作用。
汉字的特征,已有了许多研究。其中,我以为,理解因素突出是最为重要的一点。“指事”“会意”是汉字组成的六大原则(“六书”)中的两大项。汉字以部首、偏旁通过概念性的认知来把握字义,要求一种理解性的记忆。从而,它使记忆中包含了很重要的理解性成分,即通过理解来记忆。汉字非拼音的特征,文字与语音的脱节,使文字全凭记忆而认知,数千年世代相沿,便极大地训练了这种富于理解性的记忆力。追求可理解性,是迄今为止汉字组词的原则特征,翻译外来词汇不用音译,而采“会意”“指事”,或虽有音译而逐渐为“意译”所替代,如资产阶级(布尔乔亚)、民主(德谟克拉西)、电脑(computer),这在世界所有的语言文字中,是罕见的。
汉字这种理解性的造词特点,使其具有相当大的自由度。汉字是一音一字。章太炎说:“单音语人所历时短……复音语人所历时长,是故复音语人,声余于念,意中章句,其成则迟;单音语人,声与念称,意中章句,其成则速。”(章太炎《齐物论释》)章太炎由此竟推论出宗教之有无,这当然颇为牵强,但单音字与中国文学语言上的美学特征则显然有关。例如,汉语单音字的常用字数量不多而自由组成的词汇量却不少,且因组成中含有理解因素,所以“成念”和言说的进行速度也的确可能会更迅速一些,从而,以少量的音组和词语涵盖大量的信息,对中国诗文的美学特征,如重精炼简洁和音乐性等等,无疑有重大意义。
同时,汉字的理解性又只是“性”,而非具体明确的概念意识,所以它非常灵活、多义、朦胧和不确定。又由于所谓书画同源,汉字始终不完全摆脱原始的形象性(“象形”),这种“象形”或形象性并不是事物的如实描绘,而是某种概括性的感性抽象,这种感性抽象又非确定的图式构架,而是朦胧的形象性记号、符号,以诉诸直感。由此,它的包容性、多义性、不确定性的因素便比其他记号要大。有人研究《诗经》三千单词中无抽象名词,以至怀疑中国古人有否逻辑思维能力。他不知道,中国古人恰恰极重知性的理解,只是这理解包含在形象性中,而变得模糊、多义了。汉语无词类、时态、单复数等等的严格规定,因之只有在整个句子中才能了解每一单字单词的性能、含义、地位和作用,它以词序的严格性来替代词类、时态、格位等等的规定性。这既突出表现了整体系统的理性秩序,又易于“以物观物”,去掉主观来“客观地”超时空、越认知、非逻辑地呈现和把握事物与世界。例如,它可以缺乏在西方语文中非常重要的动词。这当然影响人的思想、情感、观念、意向,从而影响文艺和哲学、美学。例如,由于无词类、时态、格位等规定,以及单字在句子中的朦胧性,由是造句的灵活多样性,使整个句子以至整体文本经常具有隐喻性、未确定性、理解的多重可能性、意义的可增殖性等等弹性特色。这在诗词中便极其明显,也正是造成“诗无达诂”这一美学原则的重要缘由。
汉字的这种形象性和多义性使它富有情感色彩。“之乎也者矣焉哉”等感叹字和许多虚词也起表情作用。所有这些,使汉文字成为所谓“诗的语言”。
与汉字相对应,是中国特有的毛笔。它决定了“线的艺术”的可能和发展。用毛笔画线,其粗细变化,转折进行,可以异常自由灵活,而且形态万方;它的走向、动势、力度等等,如同音乐一样,又可以直接与情感相联系。所有这些,当然与书画的美学特色直接攸关。
中国古代建筑则以木结构为材料特征。这是至今原因不明的一大问题。我的猜测是社会性的,即不是由于石头稀少之类的原因,而是由于持续极长的中国新石器时代的原始氏族社会没有强大的专制统治权威,以至无法建构需要极大人力负担的块石建筑(如金字塔、玛雅神庙等等)。万里长城毕竟起自时代很晚的战国,而木建筑传统却在远古即已形成,它延续下来,难再改变。木建筑以其暖色调(木比石暖)、平面展开(不能如石建筑那样高耸),以构成千门万户的繁复群体的系统结构(不像石建筑那么单一),这在形成建筑艺术重整体、重实用理性、重伦常秩序的美学特色上,有关键性的作用。从城市、宫殿(如北京紫禁城)到民房(如四合院),数千年来一直如此。
从汉语、汉字、毛笔、木结构等物质载体看,它们恰恰能体现本书前述所谓重精神轻物质、情理交融、想象大于感觉等传统美学特征,也就不奇怪了。内容与形式、精神要求与物质载体是相互协调配合的。(摘编自李泽厚《华夏美学——走向近代:载体与范畴》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.汉字组成六大原则中的“指事”和“会意”,是汉字具有理解性特征的重要因素。
B.汉字的“象形”,具有如实描绘和感性抽象两种特性,使汉字具有一定的朦胧性。
C.汉字被誉为“诗的语言”与汉字的形象性和汉字中的感叹字、虚词等有着很大关系。
D.作者猜测中国古代建筑的木建筑传统是因为它形成时期缺乏强大的专制统治权威。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.作者用中国人常常“意译”外来词汇为例来说明汉字具有理解性,并列举三个词语为证。
B.作者否定了章太炎由单复音问题推论有无宗教的观点,认可了他关于“成念”的说法。
C.作者将木建筑与金字塔、长城分别进行横向和纵向上的比较,使观点的表达更加充分。
D.作者先提出观点,再从汉字汉语、毛笔、木材等方面分别进行论述,最后总结,回扣开头。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料中心观点的一项是(3分)( )
A.一炉香事,万般风雅。铜炉作为焚香雅器,于形、神、韵间充分展现中国传统美学的特点。
B.中国艺术报总编康伟认为:“要利用新兴媒介,促进中华美学与当代审美的融会贯通。”
C.文艺评论中心徐粤春表示:“发掘中华美学精神的内涵,推动汉语言文学艺术的实践。”
D.毛笔的“笔软”给书法艺术的创造提供了极大的自由,使书写有了表现各种美的可能性。
4.请根据材料简要分析形成“诗无达诂”这一美学原则的缘由。(4分)
答:
5.作者为何着重论述汉字汉语对中国文艺美学特征的影响,而略写毛笔和木建筑?(6分)
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
[2023·浙江温州市二模]阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一
史铁生
过去,我们的角落是另一副模样:斑驳的墙,低矮的屋顶,屋顶挂满灰尘结成的网……铁子说这儿避风,克俭说这儿暖和。我呢?只想离窗户远一点,从那儿可以看见一所大学的楼房和好几家正式工厂的烟囱。这儿是整个“五七”生产组最不受人重视的技术角。
清晨、晌午或傍晚,你会在这幽深的小巷中看见我们。我们三个结队而行,最怕碰见天真稚气的孩子。“妈妈你看哟!”我们都低下头。“叔叔们受了伤,腿坏了,所以……”铁子把手摇车摇得飞快,我和克俭也想走快些,但是不行。“瘸子吗?”孩子问。母亲的巴掌像是打在我们心上。这最难办,孩子无知,母亲好心。我们忍着伤痛,付出比常人更大的气力,为的是独立,为的是回到正常人的行列里来,为的是用双手改变我们的形象——残废。
我们有时哼着歌走在小巷深处:
今天像往日一样/我流浪到深夜/我在黑暗中行走/闭上了我的两眼……
春风乍起,吹绿柳条的时节,她来了。“我叫王雪,坐在这儿行吗?”她走进了我们的角落。“当然。”“只要你乐意。”“有什么不行的?”我们每人一句,都是冷冰冰拒人于千里之外的腔调。克俭在我耳边嘀咕了一句,不外乎“德性”“臭酸相儿”一类的评语。铁子冷酷的目光在眼镜后面闪了几下,低下头去。这是一种防御,以攻为守式的防御。防御什么呢?
春雨蒙蒙,天空里闪过一道电光,搅动了三颗枯萎的心。我们的角落从早到晚萦回着歌声:《菩提树》《命运》《茫茫大草原》……先是轻轻地哼,后是低声地唱。我偷眼去看王雪,发现铁子和克俭也在偷偷看她。王雪随着我们歌声的节奏轻轻晃着头,两个小辫一个弯了一个直,一个直了一个又弯。我们的歌声更响亮了:
老人河,啊,老人河/你知道一切/但总是沉默……
“你们干嘛光唱这些让人伤心的歌?”王雪忽然说。“你爱听什么?”克俭说。他的脸红了一下。王雪清了一下喉咙唱起来:
我们一天到晚在一起把稻草晒干/地在那边我在这边/两人相距很近很近……
王雪轻轻地唱,随着欢快的节拍摆着小辫。我们三个干脆停下了手里的活,愣愣地看着她,心中的防御工事已经拆除了,眼前出现了一泓春水,轻轻拍打着寂寥的堤岸。她长得多美!怎么说呢?她的心写在脸上,她看得起我们。
正像歌中唱的那样,我们从早到晚在一起。不知从什么时候起,我们唱起那些欢乐的歌。不知从什么时候起,我们都用长辈似的口吻和她说话:“王雪,晚上回家走大街,别走那些小胡同。”“王雪,你该学外语。事在人为,别怕难。”“王雪,不然你就学小提琴。只要下功夫,路是人走出来的。”“王雪,你就得这么对待生活,你和我们不一样。”……
如今想来,真是一段珍贵的记忆。
“我是说,王雪这下可以考大学了。”“真的!可她行么?”我的眼睛一亮:“对!你可以帮帮她的数学和物理。”“你可以帮帮她的语文,主要是作文。”“真的!”
那天起,每天晚上,蟋蟀在门外“曜曜”地叫,我们的角落里亮着灯光。
铁子和王雪趴在桌上,点呀线呀,log呀,sin呀,画呀,算呀。我呢?给她讲语法、主题、构思和“之乎者也”,还给她写了七八篇范文。唯有克俭一声不响地坐在门外,给我们一壶壶地烧开水,偶尔听见我们的笑声,他才探进头来羡慕似的笑笑。蓝色的火苗舔着壶底,发出“鸣鸣”的低吟,克俭的眼睛里有火光也有苦闷。我们说的他都不懂,他其实连小学都没有上完呀。
我拄着拐杖走过去拍拍他的肩膀:“你家也许有点什么用得着的书吧?”他没有回答。他准因为帮不上王雪而心里难受呢。第二天,他不知从哪儿找来了一本《绝对辨音力》,急急忙忙一瘸一拐地跑来交给王雪,竟连里面讲的是什么都没来得及看。那是一本外国小说。好心的王雪竭力表现出喜出望外的样子,说她特别爱看这样的书。
多么恬静、柔和的灯光呀。那还是在童年,妈妈下班回来在我脖子上亲吻的时候,我看见过的。黑漆漆的四周为什么不能都点亮这样的灯光呢?
王雪去考大学前有一夜,我们唱起了《灯光》:
有位年轻的姑娘/送战士去打仗/他们黑夜里告别/在那台阶前……
(有删改)
文本二 重病之时,寒冷的冬天里有过一个奇迹——我在梦中学会了一支歌。梦中,一群男孩和女孩齐声地唱:“生生露生雪,生生雪生水,我们友谊,幸福长存”莫名其妙的歌词,闻所未闻的曲调,醒来竟还会唱,现在也还会。四周虚暗,瑞雪霏霏。这奇妙的歌,不知是何征兆。
懂些医道的人说好——“生生”,是说你还要活下去;“生水”嘛,肾主水,你不是肾坏了吗?那是说你的生命之水枯而未竭,或可再度丰沛。
是吗?不有些牵强?不过我更满意后两句:我们友谊,幸福长存。
那群如真似幻的孩子,在我昏黑的梦里翩然不去。那清明畅朗的歌确如生命之水,在我僵冷的身体里悠然荡漾。妻子没日没夜地守护着我,任何时候睁开眼,都见她在我身旁。我看她,也像那群孩子中的一个。
我说:“这一回,恐怕真是要结束了。”她说:“不会。”
我真的又活过来。太阳重又真实。昼夜更迭,重又确凿。我把梦里的情景告诉妻子,她反倒脆弱起来,待我把那支歌唱给她听,她已是泪水涟涟。
(节选自史铁生《重病之时》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.文本一开头“挂满灰尘结成的网”等对角落的描写是我们心情的写照,这与《我与地坛》中对地坛“满园弥漫的沉静光芒”的描写有异曲同工之妙。
B.文本一中多次出现的歌声既呼应了故事情节的发展,又呈现出了人物情感交流升华的过程,文本二在首尾处出现的歌声亦体现出这样的文学效果。
C.文本一中描写了铁子辅导王雪的场景,活泼生动,如“点呀线呀,log呀,sin呀,画呀,算呀”,表现出铁子用自身能力帮助王雪时的热情与喜悦。
D.文本二中作者用温和细腻的笔调描绘了“我”重病之时的梦中情景,梦境中“那群如真似幻的孩子”和现实中的妻子都给了“我”对抗重病的力量。
7.对文中“王雪”这一人物的分析,不正确的一项是(3分)( )
A.在“春风乍起”的时节里,王雪主动走进我们的角落,她用自己优美的歌声与我们唱和、对话,这是她热情友好性格的体现。
B.我们用长辈似的口吻和王雪说话,其中“别怕难”“路是人走出来的”等内容侧面体现出王雪的人生也有一些难以克服的困难。
C.没上完小学的克俭一瘸一拐地为王雪找来外国小说《绝对辨音力》,而王雪当时喜出望外的表现突出了她对于文学的热爱。
D.文章结尾未交代王雪是否考上大学,而是描写了我们一起唱《灯光》的场景,暗示了王雪早已成为我们心中明丽的“灯光”。
8.经历过困境的人的“生命之水”要如何“再度丰沛”?请结合文本一与文本二简要分析。(4分)
答:
9.对文本一的标题,史铁生在创作和发表时曾有过不同的选择,根据你对文本的理解,你认为下面哪个标题更合适?请结合文本说明理由。(6分)
题目一:《没有太阳的角落》 题目二:《就是这个角落》
答:
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
[2023·山东省滨州市二模]阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一 王含作庐江郡,贪浊狼籍。大将军王敦护其兄,故于众坐称:“家兄在郡定佳,庐江人士咸称之!”时何充为敦主簿,在坐,正色曰:“充即庐江人,所闻异于此!”敦默然。旁人为之反侧,充晏然,神意自若。(节选自《世说新语·方正》)
材料二 何充,字次道,庐江人。丞相王导妻之姊子,故少与导善,早历显官,明帝亦友昵之。成帝即位,迁给事黄门侍郎。平苏峻乱,稍迁东阳太守。在郡甚有德政,荐征士虞喜,拔郡人谢奉、魏颜等以为佐吏。王导、庾亮并言于帝曰:“何充器局方概,有万夫之望,必能总录朝端。臣死之日,愿引充内侍,则外誉唯缉,社稷无虞矣。”由是加吏部尚书。及导薨,转护军将军,与中书监庾冰参录尚书事。庾冰兄弟以舅氏辅王室,权侔人主,虑易世之后,戚属转疏,将为外物所攻,谋立康帝[注],即帝母弟也。每说帝以国有强敌,宜须长君,帝从之。充建议曰:“父子相传,先王旧典,忽妄改易,惧非长计。故武王不授圣弟,即其义也。昔汉景亦欲传祚梁王,朝臣咸以为亏乱典制,据而弗听。今琅邪践阼如孺子何社稷宗庙将其危乎!”冰等不从。既而康帝立,帝临轩,冰、充侍坐。帝曰:“朕嗣鸿业,二君之力也。”充对曰:“陛下龙飞,臣冰之力也。若如臣议,不睹升平之世。”帝有惭色。建元初,出为骠骑将军,假节,领徐州刺史,镇京口,以避诸庾。俄而帝疾笃,冰、翼意在简文帝,而充建议立皇太子,奏可。及帝崩,充奉遗旨,便立太子,是为穆帝,冰、翼甚恨之。充居宰相,强力有器局,临朝正色,以社稷为己任,凡所选用,皆以功臣为先,不以私恩树亲戚,谈者以此重之。然性好释典,崇修佛寺,供给沙门以百数,糜费巨亿而不吝也。于时郗愔及弟昙奉天师道,而充与弟准崇信释氏,谢万讥之云:“二郗谄于道,二何佞于佛。”永和二年卒,时年五十五,赠司空,谥曰文穆。
(节选自《晋书·何充传》)
[注] 康帝,即后来的晋康帝,当时身份是琅邪王。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
今琅邪践阼如孺子何社稷宗庙将其危乎!
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.狼籍,文中指名声不好,与《赤壁赋》“肴核既尽,杯盘狼籍”中的“狼籍”意思不同。
B.稍,这里是“逐渐”的意思,《苏武传》中“稍迁至移中厩监”的“稍”也是此意。
C.假节,即“假(借)以符节”,是指皇帝将符节暂借给执行临时任务的臣子使用。
D.数,文中意为“计算”,与《六国论》中“胜负之数,存亡之理”的“数”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.大将军王敦特意在众人面前夸赞担任庐江太守的哥哥王含政绩斐然、广受赞誉,作为下级的何充对此却持有异议。
B.何充在东阳太守任上有很多有益于百姓的政治措施和成就,颇受王导和庾亮的赏识,在二人力荐之下,得到提拔重用。
C.外戚庾冰兄弟权倾朝野,为了继续保有自己的地位,他们希望让太后的弟弟康帝即位,并最终实现了这一目标。
D.何充担任宰相,才能度量出众,一心为公,正直无私,深受人们赞誉,但又笃信佛教,花费无度,受到时人讥讽。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)旁人为之反侧,充晏然,神意自若。(4分)
译文:
(2)每说帝以国有强敌,宜须长君,帝从之。(4分)
译文:
14.后世评价何充“抗直不谄”,文中表现在哪些方面?请简要概括。(3分)
答:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
[2023·山东潍坊一模]阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
画松
元稹
张璪①画古松,往往得神骨。
翠帚扫春风,枯龙戛②寒月。
流传③画师辈,奇态尽埋没。
纤枝无潇洒,顽干空突兀。
乃悟埃尘心,难状烟霄质④。
我去淅阳山,深山看真物。
[注] ①张璪:唐代画家,工画树石山水。②戛:敲击。③流传:流俗,平庸。④烟霄质:指松树高凌云霄烟霞的气质。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.前四句描述了画中松树的形象,翠绿的生枝和盘曲的枯干虽然形态各异,但都颇具神韵。
B.中间四句诗人由张璪的松画联想到世俗画师,并将其与张璪对比,继而引出下文的感慨。
C.诗中“烟霄质”遥承开头四句,诗人借此间接交代了张璪画作的格调,抒发对其赞美之情。
D.最后两句收束全篇诗意,以去淅阳山看松结尾,传达出观再好的画作也不如看真松的感受。
16.本诗通过谈画松,体现了诗人怎样的绘画主张?请结合内容简要分析。(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.[2023·河北石家庄三模]补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜牧《阿房宫赋》中“ , ”两句以钉子数量与粮食作比,突出了秦王的纷奢。
(2)王安石《桂枝香·金陵怀古》中,以白绸和箭头为喻,生动描写山水美景的两句诗“ , ”。
(3)“草”是古诗词中常见的意象,诗人常用以表情达意,比如“离离原上草,一岁一枯荣”“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,类似诗句还有:“ , 。”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
如何在荧屏上讲好中国故事、传播好中国声音,影视文艺创作如何展现中华文明的悠久历史和人文底蕴?这需要影视文艺工作者主动担起责任,增强历史自觉、坚定文化自信。不仅要向历史文化的更深处探寻, A ,让动人的历史文化细节在荧屏上熠熠生辉,推动中华优秀传统文化传承弘扬、守正创新。
近年来,①一些文化类节目撷取的诗词歌赋、华章典籍、文物古迹等具有代表性的文化元素,②采用口述体、情境演绎等方式再现历史,实现破圈传播。③《国家宝藏·展演季》对文物进行考古,④让观众激起共鸣;⑤文化类综艺《美好年华研习社》对中国服饰文化进行了细腻呈现,⑥用服饰妆造“复原”不同时代的审美风潮;⑦文化节目《典籍里的中国》《书画里的中国》,⑧被一个个文化经典背后的历史细节在演绎多元、古今的对话中精心呈现,⑨带领观众品鉴和体认文物所蕴藏的历史知识和美学品格。
其实,历史文化历来是影视作品挖掘和展示的重要内容。影视作品不仅是大众文化产品, B 。当承载着历史文化的影视剧作触达观众,中华文明的影响力、传播力也得到进一步增强。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
答:
19.文中第2段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
[2023·广东省佛山市一模]阅读下面的文字,完成20~22题。
盛夏时节,陆军某旅秘密执行跨区演训任务。高炮营指挥控制班班长、中士赵万忠怎么也没有想到,自己这一路 ① 却又只能深深沉默。
第一阶段是摩托化行进。部队行至某市市区时,身兼驾驶员的赵万忠发现路牌上写着一个熟悉的路名——他的岳父母家就在这条路的路口。穿行在熟悉的街道上,赵万忠陷入了美好的回忆里。他多想停下来去看看,但保密的事情比天大,只能 ② 地路过。
次日,部队转为铁路运输,军列将会经过赵万忠的家乡县城。赵万忠不由得激动起来,因为他的老家只有一条铁路,而他父母的老房子就在铁路旁边!
夜幕降临,军列已行至村口,再往前不远就是赵万忠家了,他的心“咚咚”跳起来。他记得打儿时起只要有火车经过,母亲就会抱起他飞奔出来指给他看……时光真好像是 ③ ,十八年匆匆过去了。要不要给父母打个电话,“巧妙”地提醒他们出来一下?哪怕只是站在窗口?赵万忠随即否定了这个念头。
车速好像忽然变慢了,车轮的“咣当”声变得格外地响,那栋老房子“撞”进了赵万忠的眼睛。只要他喊一嗓子,父母应该就能听见。
赵万忠终归没有喊出声来。
20.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
答:
21.下列句子中的“打”和文中画横线处的“打”,意义和用法相同的一项是(3分)( )
A.接受了这个任务,我可是打心眼里高兴。(王愿坚《党费》)
B.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
C.柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃。(鲁迅《祝福》)
D.她们从小跟这小船打交道,驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。(孙犁《荷花淀》)
22.文中画波浪线处的“撞”字具有独特的表达效果,请谈谈你的理解。(4分)
答:
四、写作(60分)
23.[2023·河北石家庄二模]阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人说,青年人一旦确立了奋斗目标,须执着、专一,不可半途而废,如此,方能终成大业;也有人认为,青年人确立了奋斗目标,也不必作茧自缚,可因时更换,顺势调整,这样才能不负此生。
对于以上意见,你有怎样的理解与思考,请写一篇文章表达你的见解与看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
考前全真练(五)
1.答案:B
解析:“具有如实描绘和感性抽象两种特性”曲解原意。原文的表述是“‘象形’或形象性并不是事物的如实描绘,而是某种概括性的感性抽象”。
2.答案:A
解析:“说明汉字具有理解性,并列举三个词语为证”错误,作者用中国人常常“意译”外来词汇为例来说明追求可理解性是汉字组词的原则特征。
3.答案:D
解析:材料的中心观点是:作为中国诗文和艺术主要感性物质工具的汉语、方块汉字、毛笔和木材制约乃至决定中国文艺的美学特征。A项体现的是艺术作品展现了美学特征;B项谈的是利用新媒介促进融会贯通的问题,而非影响中国文艺的美学特征;C项强调的是发掘中华美学精神内涵的问题。
4.答案:①汉字的理解性“非具体明确的概念意识”,汉字又是概括性的感性抽象。②汉语无词类、时态等规定,只有在句子中才能了解每一单字单词。③句子、文本具有隐喻性、未确定性等弹性特色。
5.答案:①汉字汉语对中国文艺美学特征的影响在理解上难度更大。②汉字汉语对中国文艺美学特征的影响更突出、更重要。③汉字汉语的美学特色,影响了毛笔等。④着重论述“汉字”“汉语”能更有力地论证观点。
6.答案:B
解析:“文本二在首尾处出现的歌声亦体现出这样的文学效果”分析错误。文本二首尾处出现的歌声并未体现人物情感交流的升华过程,我用歌声与妻子进行交流仅出现在末尾一次。
7.答案:C
解析:“她对于文学的热爱”分析错误。王雪表达对克俭找来的书籍的喜欢是出于一种好心,这是她善解人意的体现,文中其他地方也并未表现出王雪对文学的热爱。
8.答案:①接受他人主动给予的理解陪伴与平等关怀,为自己的“生命之水”注入更多温暖的力量。文本一中王雪平等地尊重我们,使我们不再自卑消沉;文本二中妻子的不离不弃也给了我精神力量。②运用自己的能力给予他人帮助,从中寻找自己的价值,从而使自己的“生命之水”更有力量。文本一中我们在主动帮助王雪的过程中,也找到了自己更丰富的价值。③通过音乐与歌声中蕴含的精神慰藉与情感力量为自己的生活注入更加丰盈的“生命之水”。文本一中我们会用音乐与自己、他人对话,文本二“我”梦境中的奇妙歌声给了我生的力量。
9.答案:示例一:没有太阳的角落
①“没有太阳的角落”,是指三人在五七生产组工作的技术角,也是小说故事情节开展的主要空间,结构上有贯穿全文的作用。②“没有太阳”与小说开头对角落“斑驳”“低矮”“挂满灰尘”的环境描写相呼应,隐喻了我们三人经受残疾后孤独落寞、不受人重视的生存常态。③“没有太阳的角落”反衬出我们渴望受人重视,却不愿被人怜悯的独立人格,突出了我们由“拒人千里”到“热爱生活”的改变和自我救赎。④伤感的标题与温情的故事形成艺术反差,使文本具有文学张力,引起读者对人生遭受重创的人物命运的深思,表现作者对个体的生命关怀。⑤“就是这个角落”主观强调的意图过重,未能给读者留下比较、抉择、思考的空间,意蕴也比较单一,且过于直接,不具备形象且有张力的艺术美。
示例二:就是这个角落
①“这个角落”指三人在五七生产组工作的技术角,“就是”强调了小说人物活动展开的地点。②“这个角落”是我们收获友谊的地方。角落一开始是我们拒人千里、逃避现实的处所,后来是我们从孤独中超脱出来,收获友谊的地方。“就是”强调了这份友谊的重要性。③“这个角落”是我们成长历程的重要见证者,蕴含了我们人格的独立、对生活的热爱态度、主动创造的自我人生价值等生命意义。“就是”强调了这一生命意义的重要性。④我们的角落是一个最不受人重视的技术角,“就是”通过一种肯定的语气表达了我们三人对命运的对抗态度。⑤“没有太阳的角落”仅呈现人物状态的一个阶段,未能关注到人物心境的变化、角落的整体氛围的变化,与此文重视友谊、超脱孤独、对抗命运的主旨不合。
10.答案:BDF
解析:“今琅邪践阼”中,“今”是状语,“琅邪”是主语,“践阼”为谓语动词,独立成句,故应断开;“如孺子何”是一句疑问句,“如……何”表疑问,故应断开;“社稷宗庙将其危乎”中,“社稷宗庙”连用,表示句子主语,“将其危乎”做修饰副词及谓语成分,故可于主语后断开添加逗号,故应断开。在BDF三处断句。
11.答案:D
解析:《六国论》中“胜负之数,存亡之理”的“数”是名词,意思是“理数、天数”。
12.答案:C
解析:“太后的弟弟”错,根据原文“庾冰兄弟以舅氏辅王室……谋立康帝,即帝母弟也”可知,应是皇帝的同母弟弟。
13.答案:(1)旁边的人都替何充感到不安,何充却十分安定淡然,神情和平时一样。
(2)(庾冰兄弟)经常用国家面临强敌威胁,应该立年长成熟的君主的道理来劝说晋成帝,成帝听从了他们的主张。
解析:(1)“为”,替;“反侧”,感到不安;“晏然”,安定淡然。(2)“每说帝以国有强敌”,状语后置句,应为“每以国有强敌说帝”;“每”,经常;“宜须”,应该。
14.答案:①不阿附上司王敦,敢于当众提出异议。②不畏权贵,在立储问题上坚持父子相传。③他当面表明不支持康帝即位,让刚登基并向他示好的晋康帝尴尬羞愧。
解析:根据材料一“时何充为敦主簿……神意自若”可知,何充不阿附上司王敦,敢于当众提出异议;根据材料二“每说帝以国有强敌,宜须长君,帝从之”“充建议曰:‘父子相传……今琅邪践阼,如孺子何!社稷宗庙,将其危乎!’”可知,何充不畏权贵,在立储问题上坚持父子相传;根据材料二“既而康帝立……帝有惭色”可知,他当面表明不支持康帝即位,让刚登基并向他示好的晋康帝尴尬羞愧。
【参考译文】
材料一 王含任庐江郡太守,贪财纳贿,行为不检,声名败坏。大将军王敦袒护他哥哥,一次特意在大家面前赞扬说:“我哥哥在郡内一定政绩很好,庐江有名望的人都称颂他!”当时何充在王敦手下任主簿,也在座,严肃地说:“我就是庐江人,所听到的和你说的这些不一样。”王敦哑口无言。旁边的人都替何充感到不安,何充却十分安定淡然,神情和平时一样。
材料二 何充,字次道,庐江郡人。他是丞相王导妻姐的儿子,因此年少时便与王导关系融洽,很早就担任显要官职,明帝也喜爱他。成帝即位后,何充升任给事黄门侍郎。平定苏峻之乱后,他逐渐升迁为东阳太守。在郡为官有很多有益于百姓的政治措施和政绩,举荐不应朝廷征召之士虞喜,选拔郡里贤达谢奉、魏颜等为郡府佐吏。王导、庾亮一起向成帝进言说:“何充才识度量过人,端正有节操,有万夫所归的声望,必能掌管朝政。老臣辞世之日,希望陛下选用何充为近侍,天下将会安定,社稷无忧了。”因此何充升为吏部尚书。等到王导逝世后,何充转任护军将军,与中书监庾冰参与总领尚书事。庾冰兄弟以国舅身份辅佐朝廷,权势等同天子,担心新帝即位之后,自己与皇帝的关系疏远,将遭到外臣攻击,因而策划拥立康帝,就是成帝的胞弟。(庾冰兄弟)经常用国家面临强敌威胁,应该立年长成熟的君主的道理来劝说晋成帝,成帝听从了他们的主张。何充建议说:“父子传位,是先王既定的法典,忽然妄加改变,恐怕不是利国的良策。所以武王不传位给有圣德的弟弟,是遵循大义。从前汉景帝也打算传位给其弟梁王刘武,百官都以为毁乱典章制度,不能接受。如今琅邪王继位,年幼的太子怎么办!国家社稷,恐怕要危险了!”庾冰等不听。不久康帝继位,康帝来到前殿,庾冰、何充两边侍坐。康帝说:“朕继皇位,是二位爱卿之力啊。”何充回答说:“陛下即位,是臣子庾冰一人之力。如果依我的主张,陛下就不能君临天下了。”康帝脸上露出羞愧神情。建元初年,何充出任骠骑将军,代表皇帝出行,兼任徐州刺史,镇守京口,以回避庾氏兄弟。不久康帝病重,庾冰、庾翼想要立简文帝,而何充建议立皇太子,他的建议被康帝采纳。等到康帝驾崩,何充奉遗诏,立太子为帝,这便是晋穆帝,庾冰、庾翼十分怨恨何充。何充担任宰相,刚强果敢,才识度量过人,执掌国政,正气凛然,以国家兴旺为己任,凡是选任官员,无不以功臣为先,不因私情任用亲人,人们因此敬重他。然而他酷爱佛教,大修寺庙,供养的和尚以百计,浪费亿万而不吝惜。当时郗愔和他的弟弟郗昙信奉天师道,而何充和他的弟弟何准笃信佛教,谢万讥笑他们说:“二郗谄于道,二何佞于佛。”何充于永和二年去世,终年五十五岁。朝廷封赠为司空,谥号为文穆。
15.答案:D
解析:“传达出观再好的画作也不如看真松的感受”错,最后两句是说诗人因为仰慕画家的传神之笔要亲自再去深山欣赏一下真物。
16.答案:①抓住事物特征,绘出事物神骨。三、四句写出张璪抓住了松枝的“奇态”,凸显出松树的神韵。②提高思想境界,加强艺术素养。九、十句指出平庸的画师格调不高,修养不够,难以画出松树的气质。③深入生活,善于观察体悟。最后两句传达出画师应善于观察体悟,从生活中获取创作的灵感。
解析:三、四句“翠帚扫春风,枯龙戛寒月”意思是:(张璪画的古松画的很好)枝叶茂盛看起来就像是翠色的笤帚在春风中扫动(或者是翠色的笤帚扫起了一阵春风),苍松的枝干盘曲如龙,仿佛在轻轻地敲打天上的那轮寒月。其中,“翠帚”形容松树枝叶之颜色与形状。“枯龙”形容松树枝干如龙之躯干,松树之皮如龙之鳞。这两句写出张璪抓住了松枝的“奇态”,凸显出松树的神韵,可以概括出诗人绘画主张抓住事物特征,绘出事物神骨。九、十句中“埃尘心”指“流传画师辈”的平庸低下的思想品格、文化素质和艺术修养。“烟霄质”,指张璪画松“得神骨”,具奇姿的画艺。有着“埃尘心”的画师,自然难以画出“烟霄质”的松画来。即画家只有思想修养和艺术修养平庸低下,就难以描状出松树高凌云霄烟霞的自然美景。元稹诗的言外之意便是主张提高思想境界,加强艺术素养。尾联中“深山看真物”,传达出画师应善于观察体悟,从生活中获取创作的灵感。即诗人主张绘画要深入生活,善于观察体悟。
17.答案:(1)钉头磷磷 多于在庾之粟粒 (2)千里澄江似练 翠峰如簇 (3)国破山河在 城春草木深(乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄/芳草无情 更在斜阳外)
18.答案:A也要在细微处捕捉(探寻) B更需要承担文化传承的责任
解析:本题考查补写句子的能力。A处,前文有“不仅要向历史文化的更深处探寻”,后文有“让动人的历史文化细节在荧屏上熠熠生辉”,可见关键词有“探寻”“细节”等;B处,前文说了“其实,历史文化……影视作品不仅是大众文化产品”,后文语境中有“中华文明的影响力、传播力也得到进一步增强”,所以,关键词为“历史文化”“传播(传承)”等。
19.答案:①一些文化类节目撷取诗词歌赋、华章典籍、文物古迹等具有代表性的文化元素 ④引发观众共鸣 ⑧让一个个文化经典背后的历史细节在多元的演绎、古今的对话中精心呈现
解析:本题考查正确使用词语、辨析和修改病句的能力。第①句,“诗词歌赋、华章典籍、文物古迹等”应该是“撷取”的宾语,不能表述为受“撷取”修饰;第④句,“让观众激起共鸣”表述错误,“激起”与“共鸣”搭配不当,将“激起”改为“产生”;第⑧句,“被一个个文化经典背后的历史细节在演绎多元、古今的对话中精心呈现”错误,一是被动句使用错误,结合上下文语境,这里应该使用“让……”,二是“演绎多元”“古今的对话”两者不协调,要么是“演绎多元、对话古今”或“多元演绎、对话古今”,要么是“多元的演绎、古今的对话”。
20.答案:①心潮澎湃 ②悄无声息(马不停蹄) ③白驹过隙
解析:第①空,根据下文内容可知,文章主要写了部队执行秘密任务经过战士赵万忠的家乡,但是赵万忠过家门而不入的故事,写出了战士对家乡亲人的想念,又体现了军人严守纪律的钢铁意志,结合下文“赵万忠不由得激动起来”“他的心‘咚咚’跳起来”,故填“心潮澎湃”(心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静)。第②空,联系前文“秘密执行任务”“深深沉默”与下文的“保密”,此处是强调赵万忠穿行在熟悉的街道时,静悄悄、没有声音或走得急速,故填“悄无声息”或“马不停蹄”(悄无声息:形容没有声音或声音很轻;也形容没有名声,默默无闻;马不停蹄:马不停止跑动,形容人的行动急促或连续不断地进行工作)。第③空,前文写到了赵万忠追忆童年时光,同时本句限定了主语是时间,联系下文可知此处需补充意为时光飞逝的成语,故可填“白驹过隙”(形容时间过得飞快,像白马在细小的缝隙前一闪而过)。
21.答案:A
解析:文中“打”字和A项“打”字都是介词,自,从,与名词组成介宾短语。B项“打”字,动词,撞击、敲打。C项“打皱”,动词,起皱纹。D项“打交道”的“打”,动词,进行某种活动,从事或担任某种工作。
22.答案:①撞,本义为冲打、碰击。列车飞驰,本是赵万忠自己靠近房子,而这里却说老房子“撞”进眼睛,赋予了静态的房子以动态,逼真地写出了老房子的出现给赵万忠带来的震撼。②这里写老房子“撞”进眼睛,字面上是老房子迫不及待地迎面而来,实际上是赵万忠迫切渴盼与紧张激动的体现。
解析:首先解释“撞”的意思。“撞”,本义为“冲打、碰击”。然后联系语境分析其语境意。前句“车速好像忽然变慢了”分析,此时赵万忠坐在车上,列车飞驰,本来是赵万忠自己靠近房子,但是作者从相对运动的角度,却说是老房子迫不及待地迎面而来,“撞”进赵万忠的眼里,这样从对方写来,既赋予了静态的房子以动态,逼真地写出了老房子的出现给赵万忠带来的震撼,又表现了赵万忠看到房子时迫切的渴盼与紧张激动的心情。
23.写作指导:材料针对青年人对待奋斗目标的问题给出两种观点:一是青年人对于确立的奋斗目标要执着、专一,不可半途而废;二是青年人确立了奋斗目标,也要因时更换,顺势调整,不必作茧自缚。本题要求考生就此写文章表达见解与看法,材料和写作提示均没有明显的倾向性,两种观点均可作为写作内容。
考生只要围绕“确立的奋斗目标是不是可以改变”立意行文,就可视为符合题意。写作时,考生可以从正面肯定其中一种观点;也可以否定、批评其中一种观点;还可以破立结合,在主张坚持的同时又要灵活调整,对于不同的奋斗目标区别对待。脱离“确立的奋斗目标是不是可以改变”的基本话题,围绕“目标”“奋斗”“立志”立意行文的则属于偏离题意。
立意:
①执着专一终成大业,因时顺势不负此生;②秉执着之理念,知应变之可取;③始终坚守奋斗目标;④适时调整奋斗目标;等等。第三部分 考前全真练
考前全真练(一)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
[2023·山东省青岛市三模]阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一 “风清骨峻”是刘勰在《文心雕龙》中基于文学作品两大构成要素“情”与“辞”的内质美而提出的具体要求。从文学批评理论的角度看,此观点为刘勰首创。其《征圣》篇“志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣”一句指出,构造文章的金科玉律是志足情信、言文辞巧;其《风骨》篇则告诉我们,“情”与“辞”要具有内质美,就要做到“风清骨峻”。
“风清”是对“情”的内质美的要求。“清”,清新真切之意,“风清”就是要求文章的思想情感表达深刻,清新爽朗,真切动人。《风骨》篇中说“意气骏爽,则文风清焉”,“深乎风者,述情必显”。刘勰认为司马相如的《大人赋》就是有“风”的作品。据《史记·司马相如传》说:“相如既奏《大人》之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间意。”这说明我们把“风清”解释为“情感表达清新爽朗、真切动人”是正确的。
“骨峻”是对“辞”的内质美的要求。“峻”,峻拔遒劲之意,“骨峻”就是要求文章的语言简洁精炼,气势刚健有力,具有感染力。文辞的运用,一味卖弄辞藻是不好的,或者仅停留在流畅层面也是不够的,要靠力量、劲健、精约和峻拔取胜,这样才能达到文辞运用的美学要求。
另外,刘勰谈风骨总是离不开文采,他认为风骨与文采应和谐统一。文采是对文章外形美的要求,风骨是运用文采的基础,有风骨而缺乏文采的文章也是一种缺陷。刘勰还说,风骨需要文采的润饰,这种润饰要不露痕迹。只有这样,才能做到“风清骨峻,篇体光华”,内质美和外形美才得以统一。
(改编自童庆炳《〈文心雕龙〉“风清骨峻”说》)
材料二 刘勰在《文心雕龙·风骨》中说“怊怅述情,必始乎风”,“情之含风,犹形之包气”。纵观整个中国古代文学发展史,无论是“兴观群怨”的《诗经》,“其称文小而其指极大”的《离骚》,还是“慷慨刚健”的建安诗,抑或是“忧患深广”的唐宋词,“观照现实”的明清小说,之所以能够得到当时及后世读者、批评家的高度赞赏,均在于作家能够以其昂扬向上的精神风貌、真挚明朗的思想情感贯穿于作品之中,形成强大的艺术感染力。对于当代中国的文学创作及文学批评而言,推崇文学作品“风清”的审美旨趣,就是要在日常的创作和批评实践中切实关注文学作品的情感表达问题,褒扬那些能够以饱满的思想情感,将中华传统文化中心怀天下、仁民爱物、慎独修身等向美、向善的优良品质自然融入其中的优秀作品。唯有如此,方能真正做到讲好中国故事,使读者于字里行间感受作者真挚明朗、崇尚美善的思想情感和蓬勃向上、积极进取的精神风貌,实现润物无声、以文化人之效。
《文心雕龙·风骨》中说:“结言端直,则文骨成焉。”在刘勰看来,唯有语言简洁精炼,“结言端直”,才能使作品在情感表达上做到指向明确、鲜明爽朗,充分展现作者“意气骏爽”、积极进取的精神风貌。细数中国古代文学经典作品,无论是高唱“苏世独立,横而不流”的《橘颂》,还是被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,还是“大声鞺鞳,小声铿鍧”的辛弃疾词都体现了这一特点。对于当代中国的文学创作和文学批评而言,推崇文学作品的“骨峻”之美,就要学习和借鉴中国古籍中的优秀成果,既要努力创作并积极褒扬那些能够传承中华优秀传统文化、充分体现社会主义核心价值观的作品,又要敢于反对、批判那些以炫技逞博、哗众取宠为能事的语言低俗、媚俗之作,真正做到“以文立心、以文铸魂”,向世界展现中国气派、中国风范。
习近平总书记在《中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》(简称《讲话》)中指出:“广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统,把社会主义核心价值观生动活泼地体现在文艺创作之中,把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来,倡导健康文化风尚,避免畸形审美倾向,用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观、价值观,使人民在精神生活上更加充盈。”因此,探寻“风清骨峻”的当代意义,就是要在深入了解其深刻内涵的基础上将其“激活”,使其真正参与到当代中国的文学创作、文学批评中来,能够创作出充分展现时代精神的文学作品,构建起富有中国特色的当代中国文学理论话语体系。
综上所述,“风清骨峻”的审美观对整个中国古代文学史、批评史的发展走向产生了极为深远的影响。放眼当下,面对增强文化自信的时代要求和建设社会主义文化强国的重要任务,坚持“古为今用,守正创新”,努力发掘中国优秀传统文化的当代意义和价值是推动新时代社会主义文化建设的关键所在。(改编自董晨《“风清骨峻”的当代意义》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“情”与“辞”是文学作品的两大构成要素,而“风清骨峻”则是对“情”与“辞”内质美的具体要求。
B.风骨是运用文采的基础,文采又对风骨起润饰作用,好的作品中二者是相辅相成、和谐统一的。
C.在当代中国,推崇具有“骨峻”的审美旨趣的文学作品,就是推崇具有饱满的思想感情的作品。
D.传承并创新“风清骨峻”的审美观,有助于我们构建富有中国特色的当代中国文学理论话语体系。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.刘勰认为司马相如的《大人赋》“清新爽朗、真切动人”,具有内质美,真正达到了“风清骨峻”的美学要求。
B.文学作品要达到文辞运用的美学要求,除了注重辞藻、语言流畅,还要做到精约峻拔,气势刚健有力。
C.讲好中国故事,实现润物无声、以文化人之效,需要创作者将中华传统文化中的优良品质自然融入到其文学作品中。
D.“风清骨峻”的审美观,影响了中国古代文学史、批评史的发展走向,也影响着新时代社会主义文化建设。
3.根据材料内容,下列不能体现“风骨”特点的一项是(3分)( )
A.南朝钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”
B.唐代戴叔伦主张:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”
C.清代刘熙载《艺概·词曲概》评苏、辛词:“苏、辛皆至情至性人,故其词潇洒卓荦。”
D.清代陈廷焯评岳飞《满江红》:“何等气概!何等志向!千载下读之,凛凛有生气焉。”
4.请简要分析材料二的论证特点。(4分)
答:
5.两则材料都谈到“风清骨峻”,但论述的侧重点不同,请简要分析。(6分)
答:
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
[2023·广东广州市一模]阅读下面的文字,完成6~9题。
给我一枝枪
茹志鹃
我赤手空拳,紧贴在绝壁上,面前是万丈深渊,战斗机笔直地俯冲下来,在我头上掠过,接着,咯咯地射来一串机枪子弹,第二架又怪声啸叫着,从我头上擦过去,接着第三架,羞辱我,威吓我,而我只有怒目相对。我要是有一枝枪,哪怕是一枝短枪,我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌,我愤怒地大喝一声:“强盗!”
我从床上直坐了起来,犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊!它又不是梦,是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。
那年,我从文工团下到营部,是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上,我碰到了三架战斗机的围攻。最后,是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去,跑到营长面前:“发我一枝枪!”
营长朝我看看,没有说话。我们是没有枪的,我们的枪都是从敌人手里缴获的。
于是,我仍是全营中唯一没有武器的人,穿着军装,但没有枪。
“我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。
钟敲了十二下,已经是半夜了。我重又躺下,感到一种夜的馨香,纯洁恬静,自由舒畅。我越发想起了枪。
“我要一枝枪!”这声音好像就在我的跟前,不是十多年前的。是小鲁,我明白了,是他引来这难以平伏的思潮。
小鲁是战友的儿子。昨天傍晚,小义惊喜地跳进来报告,“妈妈,小鲁大哥哥来了!”小鲁站在房门口,穿着簇新的军装,帽沿压到眉上,拘束地在我身边坐下。
孩子扒在他膝上,尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔!”突然,孩子改变了对他的称呼,问道:
“你怎么没有枪?”
我看见小鲁的脸慢慢地红了,停了半晌,才说:“我说我要一枝枪,他们说还要慢一慢。”当然,现在给新战士发一枝枪,已经不是问题了,从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起,我们就知道,没有枪,要付出什么代价!
我伸手开了灯,床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发,昨晚硬给小义留了下来,说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间,电灯还亮着,柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑,舒展两臂,像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头,略仰着脸,似乎在问:“叔叔,你有枪吗?”
我第二次向营长要求一枝枪,是在同年的秋末。我们部队过沂水,进入了鲁西南。四处圆型没有庄稼,村里没有树,屋上不冒烟,路上不见人。那一天,我们进入了这样一个村庄。宿营住在一位以前的村干部家里,家里没有男人,房东是位大嫂。
“大嫂,你家大哥呢?”
她没有回答,用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片,村边上拱起儿堆新土。我不由得打了一个寒噤,问道:“他?……”
“牺牲了,一起七个。”大嫂的脸呆呆的,好像总结似的说:“没有枪!咱们没有枪!手榴弹也没有……”
忽然,小鲁在梦中皱了皱眉,一个翻身,把小义抱在怀里。年轻的战士,你梦见了什么?梦见自己还没有一枝枪吗?我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光,一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进,时而严峻、鲜明,时而又温和、含蓄,絮絮地向我们披心沥胆。
我们的队伍集合出发了,房东大嫂抱着孩子,站在门口目送我们,我对营长说;“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道:“这次战斗下来,给你想办法。”
战斗结束,敌人被歼的消息传来,通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪,用一块大红绸子包着,装着六颗子弹,正是营长皮带上的那枝。
“营长牺牲了。”通讯员垂下眼。
一枝左轮,六颗子弹,用一块大红绸子裹着,这就是我拿到武器时的情景。小鲁,年轻的战士,不用我说,你能懂得我当时的心情……
一点了,生活已经进入了新的一天,我们离过去又远一天了,但是,历史是不会消亡的,也决不重复。小鲁,现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。
我有一枝枪了,我到底有一枝枪了。我揣着它,日夜不离,一直到我转业的时候,交给组织,一把左轮,五颗子弹。还有一颗,我用了。
虽则是轻风徐来,但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好,睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣,轻轻地给他们关上了电灯,掩上了门。
回到床上,我却无法入睡。一闭眼,又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞,侧着身子俯冲、扫机枪。我伏在一片开阔地上,还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗,越飞越低,毫无顾忌地在我们头上削过去,搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白,伏着一动不动。我愤怒,但没有屈辱的感觉,因为我想起我有一枝枪,我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了,但是我在战斗,在保卫自己,保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉,朝上飞去,小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了,他胆怯了。
钟敲两点了,窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了,天明还有工作呢!我们的夜纯洁恬静,自由舒畅,她守护我,我也守护她。
天亮了,小鲁穿着簇新的军装,向我告辞。小义眼睛焕然发亮,从身后拿出一朵花来,花是普通的纸做的,每一个花瓣都涂了不同的颜色,他踮起脚,把花插在小鲁的胸前,欢快地喊道:“敬礼,解放军叔叔!”
小鲁低下头,摘下那朵花,小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上,仿佛已经背上一枝枪……
1962年1月5日
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.“我”的梦境缘于战争时期的一次真实经历,面对敌机却没有武器反抗的愤怒,让“我”多年后仍然不能忘怀。
B.小鲁入伍却没有领到枪,因而显得十分拘束,当小义问起时,他的脸“慢慢红了”,说明还是有些委屈的。
C.小义开始叫“大哥哥”,后来又改称“叔叔”,对小鲁称呼的改变,表现出解放军战士在孩子心目中的分量。
D.“村外是光秃秃的一片,村边上拱起几堆新土”,鲁西南地区的这种景象,反映了战争的残酷和民众的苦难。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.玫瑰花图案“从床前跳回窗帘”“悄悄爬上墙”,运用比拟手法,写出了时间的流逝,也增添了文章的灵动气息。
B.作者通过女性视角,描写温馨的夜色和孩子们安睡的场景,笔触细腻,凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题。
C.本文淡化情节,用简笔勾勒人物,通过简洁的动作和语言描写,塑造出一系列特征鲜明、性格各异的普通人形象。
D.文中多次写到左轮枪的子弹,数量由“六颗”变为“五颗”,反映了“我”心境的改变,也顺势引出后文的故事。
8.小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵,请找出三处加以分析。(4分)
答:
9.同为战争题材小说,茹志鹃的《百合花》叙事完整连贯,表现了战争年代的人性之美,本文的叙事方式却与之不同,为什么?谈谈你的理解。(6分)
答:
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
[2023·山东省日照市三模]阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一 古者未有君臣、上下之时,民乱而不治。是以圣人列贵贱,制爵位,立名号,以别君臣上下之义。地广,民众,万物多,故分五官而守之。民众而奸邪生,故立法制为度量以禁之。是故有君臣之义、五官之分、法制之禁,不可不慎也。处君位而令不行,则危;五官分而无常,则乱;法制设而私善行,则民不畏刑。君尊则令行,官修则有常事,法制明则民畏刑。法制不明,而求民之行令也,不可得也。民不从令,而求君之尊也,虽尧、舜之知,不能以治。明王之治天下也,缘法而治,按功而赏。凡民之所疾战不避死者,以求爵禄也。士有斩首、捕虏之功,必其爵足荣也,禄足食也;农不离廛者,足以养二亲,治军事。故军士死节,而农民不偷也。今世君不然,释法而以知,背功而以誉。故军士不战,而农民流徙。臣闻:道民之门,在上所先。故民,可令农战,可令宦游,可令学问,在上所与。上以功劳与则民战上以诗书与则民学问。民之于利也,若水于下也,四旁无择也。民徒可以得利而为之者,上与之也。瞋目扼腕而语勇者得,垂衣裳而谈说者得,迟日旷久积劳私门者得。尊向三者,无功而皆可以得,民去农战而为之,或谈议而索之,或事便嬖而请之,或以勇争之。故农战之民日寡,而游食者愈众,则国乱而地削,兵弱而主卑。此其所以然者,释法制而任名誉也。故明主慎法制。言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。言中法,则听之;行中法,则高之;事中法,则为之。故国治而地广,兵强而主尊,此治之至也。人君者不可不察也。
(节选自《商君书·君臣》)
材料二 公孙鞅之治秦也,设告相坐而责其实,连什伍而同其罪,赏厚而信,刑重而必。民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强。然而无术以知奸,则以其富强也资人臣而已矣。
(节选自《韩非子·定法》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
上以功劳与则民战上以诗书与则民学问。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.疾,文中是“奋力”的意思,与《劝学》中“声非加疾也”的“疾”字意思相同。
B.宦游,指外出求官或做官,与唐代王勃诗中“同是宦游人”的“宦游”意思相同。
C.便嬖,君主左右受宠爱的人,与“便嬖不足使令于前与”中的“便嬖”意思相同。
D.相坐,指相连坐治罪,与《苏武传》中“副有罪,当相坐”的“相坐”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.商鞅赞同划分贵贱、制定爵位、建立名号来区别君臣上下的等级关系,分设五官来管理国家和百姓,创立法制来禁止奸邪产生。
B.明君要按照功劳进行奖赏,士兵取得斩首、捕虏的战功时,要使他们的爵位足够荣耀,俸禄足够享用,这样士兵才会为国死战。
C.国君的倡导能够引导百姓。如果国君仅靠个人的智慧治理国家,仅凭个人的声誉封赏臣民,士兵将不肯作战,农民将纷纷外迁。
D.商鞅列举了三种没有功劳而得到好处的人,指出他们才是造成国家混乱、国土削减、兵力衰弱、国君地位卑微等问题的罪魁祸首。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)民不从令,而求君之尊也,虽尧、舜之知,不能以治。(4分)
译文:
(2)民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强。(4分)
译文:
14.商鞅和韩非子关于治国的主张有何异同?请简要概括。(3分)
答:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
[2023·湖南张家界市二模]阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
三伏暑甚,七月八日立秋,是日风作凉爽,炎酷顿消,老病欣然命酒,成二诗(其二)
张耒
苦热逢三秋,西风飒然起。
金气入草木,伤夷从此始。
盛极衰从之,循环固其理。
老翁复何事,新凉欣酒美。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.题目交代了写诗的缘由,时间、天气、人物、心情,备极详细,颇有趣味。
B.前两句交代从酷夏到凉秋的季节转换,“苦”和“飒然”两词显现了作者的心情。
C.三、四句写暑气已经逐渐退入了花草树木之中,而令人苦闷的夏天就此过去了。
D.最后两句照应题目,写出了诗人闲来趁着秋日的凉爽欣然享受美酒的怡然快乐。
16.本诗是诗人换季时的即兴之作,但诗中包含了朴素而富有启发性的道理,请结合诗句简要分析。(6分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.[2023·福建省厦门市四模]补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏洵在《六国论》中指出,六国君主如果能“ , ”,齐心协力对付秦国,秦国恐怕早就应付不暇了。
(2)陶渊明《归去来兮辞并序》中“ , ”两句叙写诗人越山涉谷,尽享游眷之乐。
(3)古诗词常以“马”寄托远大怀抱,给人雄壮奋发之感,比如“ , ”。
三、[2024·原创题]语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成18~19题。
3岁的时候,①我们每天也许要问100个问题,②用蜡笔把草涂成紫色,把头发涂成绿色,③把厨房里的糖罐头做成宇宙飞船,④那时想象力和创造力如夜晚的星空,深邃无边,⑤思考世界的方式也龙飞凤舞,⑥未曾被定式化。⑦但年龄的增长,⑧社会经验和生活常识带给我们一套属于自己的思维模式,这种模式被称为习惯性思维。⑨习惯性思维规整且清晰,⑩让我们以一种高效但可预见的方式感知世界。而常规思维则需要运用被检验过的可靠预期结果来处理新信息并做出推论,这些预期或假设称为认知框架。
① ,全方位地影响着我们的所见所想。我们待在认知框架里,以为能拥有充足的安全感,却浑然不知自己已被困在认知框架里,但认知框架是会改变的,因此我们要主动打破框架,拓宽视野,跳出思维的泥潭。
打破认知框架的具体办法是什么呢?第一, ② ,有意识地去打破它。第二,考虑当前认知框架的结果——如果保持当前的认知框架会有什么样的后果,会不会造成更多的伤害?第三,设计一个新的认知框架。第四,思考新的认知框架的利弊。
18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严谨,每处不超过10个字。(4分)
答:
19.文中第一段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成20~22题。
贫乏的童年赋予我顶高兴的事——跟随父亲沿乡庄川坝去看戏。庙会的戏从二月二“龙抬头”时开场,一出接一出。唱“大戏”的秦腔戏组表演专业。开午戏前,先唱一出折子戏,唱完后,戏场里已经人山人海。戏场里除了合围戏台的人群,还站满了贩卖各种小吃的商贩。
黄土地上的人们世世代代都喜欢吼两声秦腔。生活在这里的人从小耳濡目染,会唱戏者居多,男的起唱,女的随韵,群口齐唱一阵社火小曲,若觉得还不够过瘾,就摆阵打擂台,吼秦腔,不论是谁清吼两句,听起来都像模像样。
不论是《长坂坡》《火焰驹》,还是《窦娥冤》《铡美案》,只要幕布拉开,哪怕是短短的一折,都能升华成天籁,令听者如痴如醉却又格外清醒。高兴了,唱“快板”,高兴得像被烈性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空;痛苦了,唱“慢板”,揪心裂肠的唱腔表现出了有情有味的美,也熨平了心中愁苦的皱纹。
在这八百里秦川上生活的粗犷而质朴的人们“不听秦腔,肉菜不香”。山道上的汉子尽着嗓门儿吼秦腔,吼来了山风、山雨和晨露,吼走了遍野逃窜的灌田鼠,吼回了颗粒归仓的五谷丰登。
20.文中加点词语生动形象,请分析两个词的表达效果。(3分)
答:
21.下列对文段相关内容的说法,正确的一项是(3分)( )
A.第一段第一句中的破折号的作用是表示递进。
B.“龙抬头”“快板”“慢板”三个引号的作用相同。
C.“羌笛何须怨杨柳”与第三段画波浪线的句子均运用了拟人的修辞手法。
D.最后一段引号后的句号应该放在后引号内。
22.请赏析文中画横线句子的妙处。(4分)
答:
四、写作(60分)
23.[2023·山东省济南市三模]阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
材料一 重读路遥《人生》才发现,从头至尾,真正困住高加林的,不只是贫穷,还有由于自己的短视作出的一次次错误选择,最终造成人生悲剧。
材料二 路遥《平凡的世界》中的孙少平,与高加林境遇相似。虽然他失去教职工作后也回到村里耕作生活,但是目光的长远使他最终选择离开封闭的农村,走出一片更广阔的天地,成就不平凡的人生。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
考前全真练(一)
1.答案:C
解析:“推崇具有‘骨峻’的审美旨趣的文学作品,就是推崇具有饱满的思想感情的作品”错,根据材料二“推崇具有饱满的思想感情的作品”是推崇文学作品“风清”的审美旨趣。
2.答案:A
解析:“刘勰认为司马相如的《大人赋》‘清新爽朗、真切动人’”错,不是刘勰认为,原文是我们把“风清”解释为“情感表达清新爽朗、真切动人”。
3.答案:C
解析:“苏、辛皆至情至性人,故其词潇洒卓荦”评价的是苏轼、辛弃疾的“至情至性”的品性和作品“潇洒卓荦”的特点,不能体现作品“风骨”。
4.答案:①论证结构上,材料二为分总式,先具体分析“风清骨峻”说在文学作品上的体现并对当代中国的文学创作及文学批评的借鉴意义,最后总结传承与创新“风清骨峻”说对推动新时代社会主义文化建设具有关键作用;②论证方法上,材料二主要运用引证法和例证法,论证有力;③论证语言,准确严密而又鲜明生动。
解析:回答本题,从论点提出方式、论证结构、论证方法、论证语言等多角度组织答案,到底选择几个方面,还要结合文本具体内容来确定,答题时需要认真分析文本内容,逐点分析出论证特点。
5.答案:①材料一侧重于阐释“风清骨峻”说的内涵特点,并指出好的作品应达到风骨与文采的和谐统一(或:内质美与外形美的和谐统一);②材料二侧重于分析“风清骨峻”说的当代价值与意义,强调我们要把“风清骨峻”的审美理想运用到当代文学创作和文学评论中来,推动新时代社会主义文化建设。
解析:回答本题需要审明题干要求,题干转换一下就更明确了:两则材料在论述“风清骨峻”上有何不同?主要是回答两则材料论述“风清骨峻”的不同之处,明确这一答题角度,组织答案就相对简单了。
6.答案:B
解析:“小鲁入伍却没有领到枪,因而显得十分拘束”理解错误,“小鲁站在房门口,穿着簇新的军装,帽沿压到眉上,拘束地在我身边坐下”,小鲁拘束是性格原因,不是因为没有枪。
7.答案:B
解析:“凸显了歌颂和平追求幸福生活的小说主题”错,小说以现实与回忆穿插的方式叙述故事,不管是和平年代还是战争年代,保家卫国才是小说的主题。
8.答案:①小鲁为没有枪而脸红,这时的“枪”是军人身份的象征;②“我”拿着枪朝敌机开枪,这时的“枪”是抵抗敌人、保卫群众的武器;③“我”接过牺牲的营长的枪,这时的“枪”是一种斗争精神的传承。
解析:“枪”是串联起这篇小说的重要物象,这篇小说围绕标题“给我一支枪”叙写了几个场景,凸显了“枪”对于军人、对于战斗的重要意义。其中小说第三段回忆了“我”在一次回营部的路上碰到三架战斗机的围攻后,跑到营长面前去要“枪”的场景,后文写“我”和一个妇女会的姑娘遭遇敌机扫射时,“我”朝敌机打了一“枪”的场景,这时的“枪”是抵抗敌人、保卫群众的武器。小说第九至十一段写战友的儿子新兵小鲁因为被小义发现没有枪而“脸红”的场景,这时的“枪”是军人身份的象征。小说中写“我”后来终于拥有了一支枪,而这支枪却是牺牲的营长的,“我”拿到牺牲的营长的“左轮枪”,战友的下一代入伍参军需要“枪”,这时的“枪”代表着斗争精神的传承。
9.答案:示例一:①本文采用现在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式;②这样的叙事方式强调了过去与现实的对比;③突出表现了勇于战斗以及战斗精神传承的主题,与《百合花》不同。
示例二:①因为两篇小说表达的主题不同,本文突出表现的是勇于战斗以及战斗精神传承的主题;②所以采用现在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式;③强调过去与现实的对比。
解析:解答本题,需要关注题干中提到的“茹志鹃的《百合花》叙事完整连贯,表现了战争年代的人性之美。本文的叙事方式却与之不同”这一重要提示,这一提示告诉考生,要结合本文与《百合花》不同的主题,分析本文不同于“《百合花》叙事完整连贯”的叙事方式。本文围绕“给我一支枪”,叙写了“我”过去要“一支枪”以及用“枪”抵抗敌机的经历,同时穿插“我”的战友的儿子新兵小鲁想要“一支枪”的场景,突出表现了勇于战斗以及战斗精神传承的主题,这一主题与《百合花》不同,强调了过去“要一支枪”与现在“要一支枪”的对比,所以采用的是现在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式。
10.答案:CDF
解析:“上以功劳与”主谓短语,后面断开,即E处断开;“上以《诗》《书》与”和“上以功劳与”结构相同,前后断开。
11.答案:A
解析:“意思相同”错误,《劝学》中“声非加疾也”的“疾”字意为“劲疾”。
12.答案:D
解析:“指出他们才是造成国家混乱、国土削减、兵力衰弱、国君地位卑微等问题的罪魁祸首”错误,造成国家混乱、国土削减、兵力衰弱、国君地位卑微等问题的原因是“释法制而任名誉”。
13.答案:(1)百姓不服从法令,却希望国君受到尊崇,即使有尧、舜那样的智慧,也不能做到。
(2)百姓努力劳作也不休息,追赶敌人即使危险也不退却,所以国家富足、军队强大。
解析:(1)“从”,服从;“尊”,受到尊崇;“虽”;即使;“知”,同“智”,智慧。(2)“劳”,劳作;“休”,休息;“却”,退却;“兵”,军队。
14.答案:同:两人都主张依法治国。异:商鞅认为治理国家也离不开君臣之义、五官之分;韩非子主张将法与术结合起来。
解析:同:根据“故立法制为度量以禁之”“公孙鞅之治秦也,设告相坐而责其实,连什伍而同其罪,赏厚而信,刑重而必。民用力劳而不休,逐敌危而不却,故其国富而兵强”可知,两人都主张依法治国。异:根据“是故有君臣之义、五官之分、法制之禁,不可不慎也”可知,商鞅认为治理国家也离不开君臣之义、五官之分;根据“然而无术以知奸,则以其富强也资人臣而已矣”可知,韩非子主张将法与术结合起来。
【参考译文】
材料一 古时没有君臣上下等级的时候,人民纷乱不得治理。所以圣人划分贵贱,设立爵位,建立名号,来区别君臣上下的等级关系。由于国土广阔,人口众多,物产丰富,所以分设五官来管理。人口众多就会产生奸邪之事,所以创立法度作为行为标准来限制奸邪产生。所以有君臣上下的等级关系、五官的职守、法律的限制,行事不能不慎重。处在君位而命令行不通,那就危险了;五官分设却没有常规,那就乱套了;法度已经建立,而私惠风行,那么人民就不惧怕刑罚了。国君受到尊崇,法令才能推行;官吏清明,政事才有常规;法度分明,人民才惧怕刑罚。法度不明,而要求人民服从法令,那是不可能的。百姓不服从法令,却希望国君受到尊崇,即使有尧、舜那样的智慧,也不能做到。明君治理天下,遵照法度来处理政事,按照功劳行赏。凡是人民奋力作战不畏死亡的,不过是为了求得爵禄。战士有斩得敌人首级、抓获俘虏的功劳,一定让他的爵位足以荣耀,俸禄足够养活家人。农民不离开居所,足够奉养双亲,供给军队所需粮草。因此,士兵才肯殊死战斗,农民才不懈怠。当今的国君却不是这样,他们抛开法度而任人以智慧,不注重功劳而任人以声誉。所以将士不肯作战而农民迁徙。我听说:引导百姓的关键在于国君的倡导。农民,可以让他们务农作战,可以让他们游走求官,可以让他们致力做学问,这些都取决于国君的给予。国君按战功给予赏赐,人民就奋勇作战;国君按人民所读《诗》《书》的水平赐予爵禄,人民就致力做学问。人民对利益的追逐,好比水向低处流一样,是没有东西南北方向的选择的。人民可以获利而乐于做的事,就是君主的赏赐。气势汹汹好尚勇武的人得到奖赏,游手好闲高谈阔论的人得到奖赏,成年累月攀附效力于权贵的人得到奖赏。尊崇以上三种人,他们没有功劳而得到奖赏,那么,人民就要放弃农战而做这些事了。有的人用空谈去求得奖赏,有的人依附权贵而获得奖赏,有的人用悍勇去争得奖赏。所以从事农战的人民日益减少,而游荡吃闲饭的人越来越多。那样,国家就会混乱,国土会被削减,军队弱而国君地位卑微。产生这种结果的原因,是国君抛开法度而相信虚名。所以,明主重视法度。不合法度的言论不听,不合法度的行为不推崇,不合法度的事情不做。言语符合法度,就听从;行为符合法度,就推崇;事情符合法度,就去做。所以国家太平,国土扩大;军队强大,国君地位尊崇,这就是国家治理的最高境界,做国君的不能不明察。
材料二 商鞅治理秦国,设立告奸和相连坐治罪的制度来责求犯罪的实情,使什伍之家互相监视、同受责罚,该厚赏的一定厚赏,该重罚的一定重罚。百姓努力劳作也不休息,追赶敌人即使危险也不退却,所以国家富足、军队强大。但是,君主没有方法了解奸邪,只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。
15.答案:C
解析:“写暑气已经逐渐退入了花草树木之中,而令人苦闷的夏天就此过去了”错误。三、四句写秋天进入了花草树木之中,损伤从此就开始了。
16.答案:①诗中的“盛极衰从之,循环固其理”一句,意为夏天的苦热到了极点就会转向衰落,季节循环变换本来就是自然之理。②这句话不只适用于季节的转换,人生的盛衰也是一样的道理。没有永远的兴盛,也没有永远的衰落。③启发我们盛时当思衰,不骄不躁;衰时不颓丧,寻找转机;把握好当下,人生的任何时节,都应乐观面对。
解析:诗句“苦热逢三秋,西风飒然起。金气入草木,伤夷从此始”的意思是:酷热的夏季遇到秋天,西风突然吹起,吹走了夏季的炎热。秋天进入了花草树木之中,损伤从此就开始了。“盛极衰从之,循环固其理”一句,意为夏天的苦热到了极点秋天就会到来,转向衰落,季节循环变换本来就是自然之理。这句话不只适用于季节的转换,人生的盛衰也是一样的道理。一个人走向衰败,早在得意的时候就种下了祸根,一个人转向失意,早在生机勃勃的转机时就有了征兆。没有永远的兴盛,也没有永远的衰落。启发我们盛时当思衰,不骄不躁;衰时不颓丧,寻找转机。真正的智者,懂得居安思危,对于灾祸,防患于未然;在灾祸来临的时候,坚持改变,熬过至暗的时刻,就会迎来新的成功。起起伏伏就是人生,谁都不能保证自己一直在顶峰。因此,在高处的时候,主动走好下坡路;在低谷的时候,积极向上攀登。把握好当下,人生的任何时节,都应乐观面对。
17.答案:(1)以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 (2)既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘 (3)金戈铁马 气吞万里如虎(楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关)
18.答案:①认知框架几乎无处不在 ②认识当前的认知框架
解析:根据①空后面的句子“全方位地影响着我们的所见所想”可知,此处意思是“认知框架存在于我们的生活当中”,可填“认知框架几乎无处不在”。②空要求回答“打破认知框架的具体办法是什么呢”这一问题,由“有意识地去打破它”可知,要想打破必须首先认识了解,可填“认识当前的认知框架”。
19.答案:⑤思考世界的方式也天马行空 ⑦但随着年龄的增长 ⑩让我们以一种高效且预见的方式感知世界
解析:⑤搭配不当,“龙飞凤舞”不能修饰“思考世界的方式”。“龙飞凤舞”可形容山势蜿蜒起伏,或书法笔势灵活舒展,也形容字迹潦草。应改为“天马行空”。⑦中缺少介词“随着”。⑩“高效”与“可预见的方式”中间是并列关系,不是转折关系,将“但”改为“且”。
20.答案:“像模像样”刻画了秦川土地上普通人演唱秦腔的水平达到了一定程度。“如痴如醉”描摹了听众极为迷恋或陶醉于秦腔的状态,这两个词道出了秦腔的魅力,刻画出秦川土地上普通人对秦腔的热爱。(意思对即可)
(像模像样,指达到一定水平,符合一定标准或比较体面。如痴如醉,形容对人或事物极为迷恋或陶醉,以至达到精神恍惚、不能自制的程度。此处指的是听者在听戏曲时的感受,像是喝醉了酒一样,但又很清醒。)
21.答案:B
解析:“龙抬头”“快板”“慢板”三个引号均为特定称谓。本题考查学生正确使用标点符号、修辞及关联词语的能力。A项,“表示递进”说法错误。第一句中的破折号的作用是解释说明。C项,“均运用了拟人的修辞手法”说法错误。“羌笛何须怨杨柳”运用了拟人的修辞手法;“揪心裂肠的唱腔熨平了心中的皱纹”运用的是拟物和比喻的修辞手法,“熨平”是动词,与“唱腔”构成动宾结构,是拟物,用“皱纹”来比喻内心的愁苦,是比喻。D项,“应该放在后引号内”说法错误。该处引号内的内容是间接引用,引号后的句号应该放在后引号外。
22.答案:运用了排比的修辞手法,“吼来了”“吼走了”“吼回了”句式整齐,节奏鲜明,音调和谐,语势强烈,用语形象,极富画面感,具有很强的表现力。内容上由具体的“山风、山雨和晨露”“灌田鼠”到想象的“五谷丰登”,突出强调了秦川大地上人们的生活和秦腔紧密相连的状态。(结合句子内容分析排比修辞手法的作用;从句式入手,分析句式的表达效果。意思对即可,其他答案言之有理可以酌情给分)
23.写作指导:材料一主要内容是高加林由于短视造成人生悲剧。材料二主要内容是孙少平目光长远成就不平凡的人生。两则材料围绕“目光的长与短”展开,借助高加林与孙少平相似的境遇、不同的人生结果,启发我们,不管是个人还是国家,都需要有长远的目光,开阔的视野,不为眼前一时的利益迷惑,不困于当下,放眼未来,成就人生。
立意:
以长远目光,绘未来华章;警惕短视,放眼未来;眼界决定境界;心向远方,目光长远。