论语十则课件

课件26张PPT。『论语』十则 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，孔子学说的核心思想是“仁”。

《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。风乎舞雩(lún)
(zēng)
(xǐng)
(hóngyì)
(shù)
(móu)（zuǎn）
（guàn）
（sháo）
（kuì）
（yí）
（yú）读准字音：研读课文（一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不
忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子的学生，名参
（shēn），字子舆。对自己的言行反省与检查。自己。谋划，商量办法。诚心诚意。交往。诚实。老师传授的知识。
曾子说：“我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？”译文（二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”指德、行优秀的人，贤人。看齐。里面，引申为内部，内心。译文
孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。”（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者
乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，后面的“己所不欲，勿施于人”就是对“恕”的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。译文
子贡问：“有一句话可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“是用自己的心推想别人的心啊！自己不喜欢的，不要施加在别人的身上。”（四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。译文
曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大而艰险的道路还很长。以实现仁德为自己的责任，（这样的责任）不是很重大吗？为此理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？” ”把……作为（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得
之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得
之，不去也。”方法。据有，取。这句话有两种解释：一种解释，认为“不以其道”的“不”为流传中多出来的字，句意为行仁道却得到了贫贱，就算是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱；另一种解释是君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的，但君子却并不因此而抛弃仁道。去，背离，抛弃。
孔子说：“富裕和显贵是人们所追求的，不讲仁义之道去得到它，就不应该占有。贫穷和低贱是人们所厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应离开它。”译文（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”意思是“子贡请教怎样才能做一个君子。”意思是“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”译文
子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先行动，有关行动的话以后再发表。”（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。美，好的。恶，坏的，不好的。译文
孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。”（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为
之。如不可求，从吾所好。”如果，表假设。求得，追求。这里意为低微的官职。译文
孔子说：“做官如果能够通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我就从事所爱好的事业。”（九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”即《韶乐》，虞舜时的乐曲名。没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。图，料想。为，作，这里指欣赏。译文
孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六
人，童子六七人，欲乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”孔子的学生，姓曾名点，曾参的父亲。即暮春，农历三月。莫，通“暮”。春天穿的单夹衣服。在沂河边洗澡。在舞雩台上吹吹风，舞雩，鲁国当时的祭坛。叹息。赞赏。歌唱。译文 （曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！” （十一）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知
之，不知为不知，是知也。”
同“汝”，你。同“智”，智慧。译文孔子说：“仲由啊，教导你的知识都知道了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 天气寒冷，然后才知道松树和柏树最后凋谢（的道理）。译文 （两千多年前，战乱使周王朝衰微，孔子发出了“岁寒，然后知松柏之后凋也”的感叹。松柏傲寒而屹立，多么像在乱世和逆境中保持崇高尊严和气节的人啊！所以，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，赞美它们经冬不凋。） 子曰：“不愤不启，不悱不发。”举一隅，
不以三隅反，则不复也 孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 想弄明白却不能想说而说不出来启发，开导方面译文梳理课文论语十则道德修养艺术修养理想抱负吾日三省吾身见贤思齐己所不欲，勿施于人闻《韶》，三月不知肉味吾与点也任重而道远先行其言而后从之富贵取之有道君子成人之美富可求，吾亦为之不可求，从吾所好真知灼见
千古流传整体感知（一）文言现象汇总通假字 莫春者
“莫”通“暮”。
一词多义解释下列句中的“道”：1、任重而道远。 道路
2、不以其道得之。 仁道解释下列句中的“与”：1、吾与点也。 赞赏
2、与吾父居者。 和一词多义解释下列句中的“去”：1、不以其道得之，不去也。背离，抛弃
2、蓬山此去无多路。 距离解释下列句中的“士”：1、士不可以不弘毅。 指读书人
2、虽执鞭之士。 小官一词多义解释下列句中的“成”：1、春服既成。 做好
2、成人之美。 成全1、贫与贱是人之所恶也。 厌恶
2、不成人之恶。坏的，不好的事解释下列句中的“恶”：一词多义解释下列句中的“行”：1、终身行之者。
遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。
2、先行其言。 实行一词多义解释下列句中的“而”：解释下列句中的“为”：1、与朋友交而不信乎。 表承接
2、富而可求也。 表假设1、为人谋而不忠。 替，给
2、吾亦为之。 做
3、不图为乐 为，作，指创作词类活用1、传不习乎
2、见贤思齐焉
3、成人之美
4、不成人之恶
5、风乎舞雩
6、吾日三省吾身动词作名词，传授的知识。
形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。
形容词作名词，好的，好事。
形容词作名词，坏的，不好的事。
名词作动词，吹风。
名词作状语，每天。古今异义词1、不去也
古：背离、抛弃。
今：到某一地方。
2、虽执鞭之士
古：即使。
今：虽然。
3、吾与点也
古：赞赏。
今：和。古汉语句式1、倒装句
1、欲乎沂。 即“乎沂欲”，状语后置
2、风乎舞雩。 即“乎舞雩风”，状语后置
3、冠者五六人，童子六七人。 “五六”“六七”定语后置
2、判断句
富与贵是人之所欲也。
见不贤而内自省也。
3、省略句
小人反是 “是”前面省略介词“于”。
勿施于人 “于”前面省略宾语“之”
“也”表判断语气。