2022-2023学年统编版语文九年级下册第11课《送东阳马生序》课件（共46张ppt）

(共46张PPT)
激趣导入
古有诗云：“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊虫冬又冷，收拾书籍待明年。”是否，求学之路，阻碍颇多，但是，却也有很多人，书山有路，勤为径；学海无涯，苦作舟……
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送东阳马生序
宋 濂
1．把握“赠序”的文体特点，体会劝学的主旨。
2．梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。
3．学习本文对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理借鉴。
学习目标
板块一
资料链接
少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召为翰林院编修。因身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征作江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。
宋濂其人
序，文体名，作为文章的体裁，有书序和赠序之分。
书序：即序言，写在著作正文之前的文章，具有说明和评论性，可以是著作作者自己写，多为说明写书的目的和经过；也可以是别人写的，多为介绍和评论书的内容。
赠序：中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思，多为推崇、赞许或勉励之辞，也会发表一些感慨和见解，行文上往往集叙事、说理、抒情于一体。
什么是“序”
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
写作背景
板块二
文 从 字 顺
叩（kòu）问 俟（sì）其 叱（chì）咄（duō）
负箧（qiè） 皲（jūn）裂 曳（yè）屣（xǐ） 　　
媵（yìng）人 以衾（qīn） 被（pī）绮（qǐ）绣
容臭（xiù） 朱缨（yīng） 缊（yùn）袍（ páo）
敝（bì）衣 烨（yè）然　 耄（mào）老
廪（lǐn ）稍 冻馁（něi） 裘（qiú）葛（ gé）
落实字词
参考注释，疏通文意，有不懂之处请勾画出来。
疏 通 文 意
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得许多教益。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉 。
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中(做了官），承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在各位学生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在大厦底下读著《诗》、《书》,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,修养没成功,那么若非天资低劣,便是不如我这么专心罢了.哪里是别人的过失呢!
今东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
译文
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我的人吗？
注释
东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
余：我。嗜（shì）学：爱好读书。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕（shuò）师：学问渊博的老师。游：交游。
尝：曾。
趋：快步走。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱（chì）（咄duō）：训斥，呵责。
俟（sì）：等待。欣（xīn）：同“忻”。
卒：终于。
箧（qiè）：箱子。曳屣（yè xǐ）：拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
衾（qīn）：被子。
逆旅：旅店。
日再食：每日两餐。
被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè页）然：光采照人的样子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人 。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。
廪（lǐn）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。
遗（wèi）：赠，这里指接济。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
非天质之卑：不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè）：拜见。
撰（zhuàn）：写。长书：长信。贽（zhì）：古时晚辈初次拜长辈时所赠的礼物。
夷：平易。
归见：回家探望。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
诋（dǐ）：毁谤。
濂
东阳的学生马君则,在太学读书已经二年了,同辈的人都夸他优秀.我进京朝见皇帝时,他以同乡晚辈的身份来拜见我.写了一篇长信来当见面礼,信里的文辞很畅达.我和他讨论学问,他的言谈温和脸色平夷;他自己说少年时读书很用心.这可以说是很会求学的人了!他现在要回家去省亲,因此我把求学的困难告诉他,如果有人说我这是勉励同乡读书,这正是我的用意;如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺,荣升大官的话,那怎能算是了解我呢!
同学们，请按照平日所学的方法总结积累文言字词（文章对的一词多义、通假字、词类活用、虚词、实词……）
归 纳 总 结
板块三
内 容 简 析
1、通读全文，梳理文章的层次结构。
一、理清层次
第二层（3）点明这篇赠序的写作背景和意图。
第一层（1—2）写作者自己“嗜学”和求学艰苦的故事。
第二层（3）写当前的住在太学里的学生们的优越的学习条件。
内容梳理：
2、快速阅读文章第1—2段，思考：
1）“嗜”是特别的爱好，暗含着学习成癖、欲罢不能之意，作者是如何凸显“嗜学”的？用了什么手法？
2）作者是如何描写求学之艰的？作者感觉到苦吗？
1）“嗜”是特别的爱好，暗含着学习成癖、欲罢不能之意，作者是如何凸显“嗜学”的？用了什么手法？
成年前——遍观群书
1、无书——借书而读
2、时间限制——勤抄不敢懈怠——计日以还
成年后——获有所闻
1、无师——外出游学
2、时间限制——勤抄不敢懈怠——计日以还
手法：1、层层铺叙困难，道出“遍观群书”的不易；
2、先达和作者对比，道出问学的甘苦。
2）作者是如何描写求学之艰的？作者感觉到苦吗？
1、自然环境的严酷
寒冬、大风、大雪——足肤皲裂，四支僵劲
2、物质条件匮乏
吃粗糙食物，穿破烂衣服。
和“同舍生”对比，写出作者的苦寒之状。但内心的充实，意志的坚强让作者忘记了生活的艰苦，终于有所成就：位列公卿，皇帝恩宠，四海称名。（虽然作者说：“未有所成”）
情节思考：
2、快速阅读文章第3段，思考：
现在太学生的优越之处在哪里？为什么要写太学生的生活？
优越：1、生活衣食无忧 2、书籍应有尽有 3、老师近在左右
作用：
从回忆转为现实，和作者以前求学对比，提出如果还“业有不精，德有不成”如果不是天资太差，就是学习不够刻苦专心，从而提出本文的主旨：“劝学”
情节思考：
3、快速阅读文章第4段，思考：
作者为什么要写这篇序给马生？
1、 同乡后生，是太学里的佼佼者（品德美好、为文精熟、态度谦和……）
2、借题发挥，抒发自己的所思所想，起到画龙点睛，曲终奏雅之效。
3、为文本意：道为学之难，勉乡人以学。并以假设之论反面强化主旨。
1、通读全文，从字里行间你看到一个怎样的宋濂？
二、人物分析
01
1、勤奋好学，不怕艰苦；
02
2、虚心求教、学业有成；
03
3、粗食敝衣，乐在其中；
04
4、谦虚谨慎，不骄不躁；
05
5、关心后生，谆谆教诲
板块四
方 法 归 纳
方法提炼：
设问：同学们，再次阅读文章，看看你能在文章中找出几种表达方式？并尝试 分析其妙处。
1、记叙：写到百里之外向硕师名人求教的情景，自己求教时的谦虚恭谨等，文字简洁，而人物神情跃然纸上。
2、描写：写同舍诸生的服饰华贵的细节描写，更衬托出作者的朴素与艰苦。
3、议论：讲述今之太学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。
4、抒情：“当余之从师也”，“况才之过于余者乎”，叙事中也满含浓厚的感慨，叹息意味。
方法一：记叙，描写，议论，抒情四者自然结合。
设问：
同学们，作者在文章中哪些地方进行了对比，是找出来，分析其作用。
1、先达的倨傲粗暴和作者的谦卑恭敬；
2、同舍生的豪华装束和作者的缊袍敝衣；
3、太学生的优越求学条件和自己的求学之路
作用：突出事物的不同方面，或彰显矛盾，或揭示道理，鲜明而有说服力。
方法二：对比中见精神。
《送东阳马生序》先写作者年轻求学时的艰苦不易，后写马生之辈太学生学习时条件之优越，经过对比，表达作者的求学观点：
学有所成，仍然要靠自己有没有坚定的决心，有没有不怕任何艰难的意志，有没有专心致学、虚心求教、持之以恒的精神。
全文诚恳亲切地从自身说起，如诉家常，明白流畅，无说教的矜持，易为后辈接受。
教师小结
板块五
能 力 提 升
思维提升：
设问：同学们，从这篇文章中，你学到了哪些为学之道？
1、不畏艰苦，刻苦勤奋；
2、坚守信约，谦虚有礼；
3、尊敬老师，乐学善思；
4、珍惜时间，不负青春；
……
知识积累：
设问：同学们，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，你可以为勤奋学习补充一些事实或道理论据吗？
1、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话——爱因斯坦
2、人生在勤，不索何获。——张衡
3、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
4、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
5、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。——达尔文
6、古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。——钱三强
7、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。——华罗庚
道 理 论 据
1、鲁迅嚼辣椒驱寒：少年时每当晚上寒冷时就把一颗辣椒放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗，驱寒坚持读书。
2、晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；
3、晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤，借萤火虫的微光读书。
4、屈原洞中苦读：屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》，终于成为一位伟大诗人。
5、顾炎武手抄书。他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
6、董仲舒三年不窥园。董仲舒书房后有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，成为西汉著名的思想家。
事 实 论 据
同学们，正如足球诗人贺祎说：“请不要相信：胜利像山坡上的蒲公英一样唾手可得，但请相信，世上总有美好值得我们全力以赴，哪怕粉身碎骨。”读书破万卷，下笔如有神。愿你乐享学习的苦，尽得知识的乐，成满腹诗书，心有锦绣的人！
教师小结