11《种树郭橐驼传》课件(共29张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

(共29张PPT)
3.2 种树郭橐驼传
柳宗元
柳宗元出身世家大族，后来家道中落。柳宗元才名早著，21岁就中了进士。为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面，立志要肃清朝政，于是参加了永贞革新。失败后被贬。33岁被贬永州，十年后又被贬到柳州，人生中最能建功立业的黄金时期，就断送在了穷山恶水之间，年仅47岁，就抑郁而终，客死柳州。
文如其人——品悲悯情怀
贬官永州：他写下了《捕蛇者说》。
“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”刻画了悍吏扰民的形象，发出了“赋敛之毒，有甚是蛇者乎”的感叹。
新知导入
唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代，已是是危机四伏 ，封建社会开始走下坡路。 我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛捐杂税，人民民不聊生。 作者柳宗元不但揭示出了当时官吏扰民的现象，还指出了解决这一现象的方法，那就是肃清吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，是它们休养生息，以维持社会秩序 。
今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。
教学目标与核心素养
1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2.了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。
3.体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
教学目标
教学目标与核心素养
语言建构与运用：掌握“故”等实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”等几个文言重点虚词的用法。
思维发展与提升：自读自译课文，提高文言文的自学能力。
审美鉴赏与创造：体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
文化传承与理解：要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。
核心素养
本文从内容上来看是一篇寓言式的说理文，从形式上看是一篇传记。 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
新知讲解
文
体
知
识
传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分两类：一是历史传记，作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。另一类是文学传记，它多在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。
新知讲解
文
体
知
识
柳宗元（773——819 ）字子厚，世称柳河东，柳柳州。他是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。
柳宗元的政论文有：《封建论》、《夭对》。
文学性传记散文有：《捕蛇者说》、《童区寄传》
山水游记有：《永州八记》
寓言散文有：《种树郭囊驼传》，《三戒》,著有《柳河东集》,他的散文可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
古文运动
文以明道
唐宋八大家
唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
01
02
03
04
”
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
新知讲解
写
作
背
景
合作探究
写 作
背 景
中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。
真正意图：
柳宗元为什么写这篇文章？
新知讲解
听读本文
合作探究竟
解 读 文 本
第一部分（1、2）：
介绍人物姓名，形貌，技能。
第二部分（3）：
郭橐驼种树与他人种树的不同之处。
第三部分（4、5）：
把种树之理移向政务。
新知讲解
郭橐驼是个什么样的人，请结合原文回答。
“病偻，隆然伏行“交代了“橐驼”这个诨号的来历，但他说“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物憨厚、善良、质朴、随和、豁达的性格。
第一自然段仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。
新知讲解
郭橐驼有什么特殊技能，请结合原文回答。
第二自然段中”视驼所种之树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。“正面叙述，写出了驼种树本领全面高超，是种树行家。
”凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养“”他植者虽窥伺效慕，莫能如也“用了侧面描写的方法。
合作探究
1.郭橐驼树种得好的关键是什么？
2.郭橐驼种树有怎样的方法？
3.郭橐驼对所种树的态度是什么？
思 考
合作探究
1.关键/种树原则：能顺木之天，以致其性焉尔。
这句话总括了种树经验，也暗含了全文的寓意。
2.方法：“其本欲舒，其培欲平……其置也若弃”
从理论上说明“顺木之天”：让根舒展、把土培平、多带旧土、踩紧踩实
从实践上总结顺其自然的观点：完成了就不再去动它，离开了就不再看它。
合作探究
3.态度：谦虚。
从反面申述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后感叹“吾又何能为哉”，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。
顺木之天
以致其性
1、木之性 （理论说明）
2、种植方法 （实践总结）
3、顺其自然 （议论）
4、他植者违反 （反面申述）
5、种树之术并不高深
（自谦明理）
对比
映衬
第三段结构示意图
合作探究
第一部分中用到什么论证方法呢？
对比/对举论证
他植者VS郭橐驼，突出了郭橐驼的种树技艺之高超和“顺性”的重要性
合作探究
“问者”问养树后，提出了怎样的问题？
以子之道，移之官理，可乎？——过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。
合作探究
“驼”如何描述官吏治民？又是如何评价的？
烦、祸——呼、鼓、聚、击、召
“若是，则与吾业者其亦有类乎”：“驼”以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，二者有类：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，那么，“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。
合作探究
橐驼是如何将种树之经验“移之官理”的呢？
他植者植树：“旦视而暮抚，已去而复顾”，“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。
与此相似的官吏为政的表现有：“旦暮来而呼”，“促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚”，并且还“鸣鼓而聚之，击木而召之”。此处用一连串短促的排比句，把官吏大呼小叫、闹得鸡犬不宁的情景描绘得淋漓尽致。
这种叫什么论证方法呢？
类比论证：以同类事物或相近性质为基础，而进行比较推理，以求了解新事物。
根拳而土易
旦视而暮抚
已去而复顾
爪其肤以验
摇其本以观
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕
字而幼孩
遂而鸡豚
促尔耕
虽曰爱之，
其实害之；
虽曰忧之，
其实仇之。
种 树
勤虑害树
治 民
繁政扰民
“养树”和“养人”有何相通之处？
合作探究
此处运用类比论证的好处是？（提示与练习2）
有关树和人的话题合二为一，互相补充，含蓄地批评了地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者对人民遭遇的同情和改革弊政的愿望。
二、文章最后一段在文中的作用是？
本文表面上是写树，实际上是为了写养人。最后一段起到了画龙点睛的作用，直接点出了作者给郭橐驼立传的真正目的：警示上层统治者要顺应民心和老百姓的生产规律，让他们休养生息，以维持安定的生活。
课文是一篇寓言纪传体散文，塑造了郭橐驼这样一位 身体残疾的种树能人。反复研读，说说课文的寓意。
提示与练习3
课文借“传”的形式寄寓事理，借其“种树之道”表达“养人之树”。寓意：统治者为证宜简，要顺应百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息。
课堂练习
下列“之”字意义不同于其他三项的一项是( )　　A.能顺木之天 B.其培之也
C.虽曰爱之 D.其实仇之
A