11《牛郎织女（二）》教学设计

五年级上册《牛郎织女（二）》教案
学习目标：
1. 认识“偎、衰”等 9 个生字，理解“珊瑚礁”“玉簪”等重点词语。
2. 快速默读课文，掌握主要情节，把握人物形象。
3. 理解课文内容，体会牛郎、织女敢于追求新生活的决心，懂得劳动才能创造幸福生活的道理。
重难点：
1. 重点：快速默读课文，掌握主要情节，把握人物形象。
2. 难点：理解课文内容，体会牛郎、织女敢于追求新生活的决心，懂得劳动才能创造幸福生活的道理。
教学过程：
一、精彩导入
在前面的学习中，我们认识了牛郎、织女这对有情人，他们的爱情故事感动了无数人。今天，我们将继续学习这个故事的下半部分，看看他们在鹊桥上相会后，又发生了什么事情。
牛郎织女的爱情故事，是中国古代民间传说中的经典之作，被誉为“中国的罗密欧与朱丽叶”。这个故事不仅展现了爱情的伟大和坚贞，还反映了中国传统文化中对于家庭、婚姻、勤劳和善良的崇尚。
在接下来的学习中，我们将深入了解牛郎织女的后续故事，感受他们的情感起伏，体会其中蕴含的深刻寓意。同时，我们也将思考这个故事对于我们现实生活的启示，以及如何在自己的生活中追求真爱和幸福。
现在，请大家翻开课本，让我们一起走进《牛郎织女（二）》的世界，继续感受这个美丽动人的爱情故事吧！
二、生字学习，我会读：
郎（láng）：新郎、郎中、令郎。
造句：今天是他的新婚之日，新郎看起来格外英俊。
爹（diē）：爹爹、爹娘、阿爹。
造句：我的爹爹是一位非常勤劳的农民。
嫂（sǎo）：大嫂、嫂子、嫂嫂。
造句：隔壁的大嫂是一位非常热心的人，经常帮助邻居们解决问题。
辆（liàng）：车辆、一辆、两辆。
造句：马路上来来往往的车辆构成了一幅繁忙的都市景象。
歹（dǎi）：好歹、歹徒、歹毒。
造句：他是一个非常歹毒的人，经常欺负弱小。
罕（hǎn）：罕见、稀罕、罕有。
造句：这种罕见的鸟类只在特定的地区出现。
纱（shā）：面纱、纱布、纱巾。
造句：她戴着一层面纱，增添了一份神秘的美感。
妻（qī）：妻子、夫妻、妻离子散。
造句：他们是一对非常恩爱的夫妻，相互扶持，共度风雨。
趟（tàng）：一趟、趟水、赶趟。
造句：他已经去过那座城市一趟了，这次是第二次去。
托（tuō）：托付、托管、衬托。
造句：他将自己的孩子托付给了一位值得信赖的朋友照顾。
狱（yù）：监狱、狱警、牢狱。
造句：那座监狱里关押着许多罪犯。
婚（hūn）：结婚、婚礼、婚恋。
造句：他们的婚礼在教堂举行，非常温馨浪漫。
辈（bèi）：长辈、辈分、一辈子。
造句：我们应该尊重长辈，听取他们的意见和建议。
挨（āi）：挨家挨户、挨近、挨边儿。
造句：他挨家挨户地询问，终于找到了丢失的宠物。
三、详细书写指导
俭（jiǎn）：左右结构，左边是“佥”，右边是“亻”。“佥”的上半部分要写得稍微窄一些，下半部分的“灬”要写得宽一些，与“亻”相呼应。
皇（huáng）：上下结构，上面是“白”，下面是“王”。“白”的撇要写得稍微长一些，下面的“王”要写得稍微宽一些，整个字要写得上下对齐。
偎（wēi）：左右结构，左边是“亻”，右边是“畏”。“亻”的撇要写得稍微长一些，右边的“畏”要写得稍微宽一些，整个字要写得左右对称。
衰（shuāi）：上下结构，上面是“亠”，下面是“衣”。“亠”的点要写得稍微大一些，下面的“衣”要写得稍微宽一些，整个字要写得上下对齐。
珊（shān）：左右结构，左边是“王”，右边是“册”。“王”的横要写得稍微短一些，下面的两横要写得稍微长一些，右边的“册”要写得稍微宽一些，整个字要写得左右对称。
瑚（hú）：左右结构，左边是“王”，右边是“胡”。“王”的横要写得稍微短一些，下面的两横要写得稍微长一些，右边的“胡”要写得稍微宽一些，整个字要写得左右对称。
礁（jiāo）：左右结构，左边是“石”，右边是“焦”。“石”的横要写得稍微短一些，下面的“口”要写得稍微小一些，右边的“焦”要写得稍微宽一些，整个字要写得左右对称。
筐（kuāng）：上下结构，上面是“竹”，下面是“匡”。“竹”的撇和横要写得稍微短一些，下面的“匡”要写得稍微宽一些，整个字要写得上下对齐。
拗（niù）：上下结构，上面是“扌”，下面是“幼”。“扌”的横要写得稍微短一些，下面的“幼”要写得稍微宽一些，整个字要写得上下对齐。
四、作者简介
叶圣陶（1894 年 10 月 28 日-1988 年 2 月 16 日），原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。
1911 年 11 月，改为现名叶圣陶，笔名有叶锦、圣陶、斯提等。1918 年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923 年，发表长篇小说《倪焕之》。1949 年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。1983 年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。
1988 年 2 月 16 日，叶圣陶在北京逝世，享年 94 岁。
五、课文详细讲解
【第1自然段讲解】
牛郎在地里耕种，织女在家里纺织，他们共同创造了一个勤劳节俭、美满的家庭。他们生了男孩和女孩，晚上有空时，织女会给孩子讲述天上的故事。虽然天上富丽堂皇，但织女不喜欢没有自由的生活，她更喜欢人间的生活：与牛郎一起工作、逗孩子玩、欣赏自然美景和感受生活的温馨。
然而，织女有时候也会发愁。她没有告诉牛郎，怕外祖母知道她在人间会来找她。这种发愁揭示了织女的内心矛盾和担忧，也暗示了她与外祖母之间的复杂关系。
这段文字通过描绘牛郎和织女的家庭生活和他们的情感纠葛，展现了他们之间的深厚感情和对生活的热爱。同时，也揭示了人间的美好和自由对织女的吸引，以及她对家庭和孩子的关爱和责任。这种情感和生活状态的描述为故事的发展提供了动力和深度，使读者更加关注他们的命运和未来。
【第2自然段讲解】
牛郎和织女生活中的一次重大转折。一天，牛郎去喂牛时，他们一直相依为命的老牛突然开口说话，而且眼眶里满是眼泪。老牛告诉他们它快不行了，不能再帮他们下地干活。在它临死之前，它请求牛郎把它的皮留下，遇到紧急情况时披上。
老牛的话让牛郎和织女非常伤心，他们痛哭了一场，表达了他们对老牛的深深怀念和感激之情。他们按照老牛的遗愿，留下了它的皮，然后把它的尸骨埋在了草房后边的山坡上。
这段描述通过描绘老牛的死亡和牛郎织女的反应，进一步强调了他们对老牛的感情和对生活的珍视。老牛的死亡对他们来说无疑是一次巨大的打击，但他们也明白生活还要继续，他们必须坚强面对。同时，老牛的遗愿也给他们留下了一种希望和力量，让他们知道在困难时刻，他们还有老牛的皮可以依靠。
此外，这段描述也揭示了人与动物之间的深厚感情和相互依赖。老牛不仅是他们的劳动伙伴，更是他们的朋友和家庭成员。这种深厚的感情使得老牛的死亡对他们来说如此痛苦，也使得他们对老牛的怀念如此深刻。
【第3自然段讲解】
王母娘娘对仙女们和织女的反应和处罚。当王母娘娘发现仙女们偷偷溜到人间洗澡的事情后，她非常生气，决定对她们进行惩罚。她把仙女们关在黑屋子里，表示了她的愤怒和不满。
尤其是对于织女，王母娘娘更是愤怒和不满。因为织女不仅留在人间不回来，而且还与牛郎结婚生子，过上了人间的生活。在王母娘娘看来，这简直是有意败坏她的门风，损害她的尊严。因此，她发誓要把织女捉回来，无论织女藏在哪里，哪怕是泰山底下的石缝里，大海中心的珊瑚礁上，也一定要抓回来，给她顶厉害的惩罚。
这段描述通过描绘王母娘娘的愤怒和决心，揭示了仙女们和织女所面临的困境和危险。王母娘娘的惩罚不仅是对她们行为的回应，也是对她自己权威和尊严的维护。这也进一步推动了故事的发展，使得牛郎和织女的爱情面临更大的挑战。
同时，这段描述也展示了古代神话故事中常见的主题：神与人的冲突和矛盾。在这个故事中，牛郎和织女的人间爱情与王母娘娘的天规产生了冲突，这种冲突不仅反映了古代社会的价值观和道德规范，也为故事增添了更多的戏剧性和张力。
【第4自然段讲解】
王母娘娘得知织女留在人间并与牛郎结婚后，她亲自到牛郎家里把织女抓走的情景。王母娘娘派了好些天兵天将到人间察访，经过长时间的调查，才终于得知织女的下落。
当王母娘娘亲自到牛郎家里时，牛郎正在地里干活，于是她抓住了织女往外走。这时，织女的男孩看到母亲被一个老太婆带走，便跑过去拉住母亲的衣裳。王母娘娘愤怒地推倒了孩子，然后带着织女一起飞走了。
这段描述生动地描绘了王母娘娘的愤怒和织女与孩子被拆散的痛苦。织女心里恨极了，她望着两个可爱的儿女，一时说不出话来，只喊了一句：“快去找爸爸！”这句话揭示了织女的内心痛苦和无奈，也表达了她对孩子的思念和关爱。
同时，这段描述也为后续的故事情节提供了动力。孩子的倒地和织女的离去，为后续牛郎寻找织女和两人的重逢埋下了伏笔。这种情感冲突和情节转折为故事增加了戏剧性和紧张感，使读者更加关注牛郎和织女的命运。
【第5自然段讲解】
牛郎在得知织女被王母娘娘带走后的反应和行动。他看到织女留下的梭子、饭和哭泣的女孩，意识到自己必须去追回织女。
然而，如何上天成为了一个难题。这时，牛郎想起了老牛临死前的话，认为这就是紧急情况，于是赶紧披上牛皮，找出两个筐，一个筐里放一个孩子，挑起来就往外跑。他一出屋门就飞起来了，耳边的风呼呼直响。
在飞行的过程中，牛郎望见了织女和王母娘娘，他喊着“我来了”，两个孩子也连声叫“妈妈”。他越飞越近，眼看就要追上了，但王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，牛郎的前边突然出现了一条天河。这条天河很宽，波浪很大，牛郎无法飞越过去。
这段描述通过描绘牛郎的决心、行动和遭遇的困难，展现了牛郎对织女的深深爱意和为了救回织女所付出的努力。然而，王母娘娘的出现和天河的阻隔，使得牛郎的行动变得困难重重。这也预示着牛郎和织女的爱情将面临更大的挑战和考验。
同时，这段描述也展示了古代神话故事中常见的主题：人与神的冲突和矛盾。在这个故事中，牛郎作为一个人类，与神界的王母娘娘产生了冲突和矛盾。这种冲突不仅反映了古代社会的价值观和道德规范，也为故事增添了更多的戏剧性和张力。
【第6自然段讲解】
牛郎和织女在天河两边的分离和命运。由于王母娘娘的出现和天河的阻隔，牛郎和织女无法再在一起生活。他们只能远远地望着对方，不能住在一块儿了。
然而，他们的爱和思念并没有因此而结束。在天河的两边，牛郎成为了牵牛星，织女成为了织女星。这两颗星星在天空中相互辉映，代表着他们的爱情和思念永远不会消失。
这段描述通过描绘牛郎和织女的分离和命运，展现了他们之间的深情厚意和对爱情的坚守。即使不能在一起生活，他们的爱和思念也不会消失。这种永恒的爱情和思念成为了中国古代神话故事中的经典元素之一，也成为了后人传颂的佳话。
同时，这段描述也展示了古代中国人对天空和星星的崇拜和信仰。牵牛星和织女星作为天空中的两颗亮星，被赋予了特殊的象征意义，代表着爱情和思念。这种信仰和象征意义也为后来的文化传统和文学作品提供了丰富的素材和灵感来源。
【第7自然段讲解】
织女遭受惩罚后，仍然坚持追求爱情的经历。尽管王母娘娘给了她很严厉的惩罚，并且不允许她与牛郎再次相见，但织女仍然不肯死心，坚持要跟牛郎一块儿过日子。
经过长时间的坚持和抗争，王母娘娘最终拗不过织女，同意了让他们在每年农历七月七日这一天相会一次。这个传统也成为了后人传颂的佳话之一，被赋予了特殊的意义和象征意义。
这段描述通过描绘织女的坚持和抗争，展现了她的勇气和对爱情的执着追求。即使遭受了惩罚，她也不愿放弃自己的幸福和爱情。这种勇气和执着也为后来的文化传统和文学作品提供了丰富的素材和灵感来源。
同时，这段描述也展示了古代中国人对婚姻和家庭的重视和信仰。织女和牛郎的爱情故事成为了后人传颂的佳话之一，代表着对爱情和家庭的坚守和追求。这种信仰和价值观也为后来的文化传统和社会发展提供了重要的基础和推动力。
【第8自然段讲解】
每年农历七月七日牛郎和织女相会的情景。在这一天，成群的喜鹊会在天河上边搭起一座桥，让牛郎和织女在桥上相会。这个传统被人们传承下来，成为了七夕节的象征之一。
同时，这段描述也展示了古代中国人对爱情和家庭的信仰和价值观。牛郎和织女的爱情故事代表着对爱情的坚守和追求，这种信仰和价值观也为后来的文化传统和社会发展提供了重要的基础和推动力。
此外，这段描述还提到，在七夕节那一天夜里，人们可以在葡萄架下静静地听，可以听见牛郎和织女在桥上亲亲密密的说话。这个说法体现了古代人们对爱情的向往和想象，也展示了人们对于爱情和家庭的珍视和尊重。
总之，这段描述通过描绘牛郎和织女相会的情景和人们对爱情的信仰和价值观，展现了古代中国文化的独特魅力和深厚底蕴。
六、总结：
《牛郎织女（二）》是五年级上册的一篇课文，这篇文章讲述了牛郎和织女从相识到相爱的过程。
牛郎是一个贫苦的放牛郎，织女则是天上的仙女。在老牛的帮助下，牛郎和织女相识并相爱，他们结为夫妻，过上了幸福的生活。然而，织女被王母娘娘发现后被迫回到天上，牛郎则追随至天上，但被天河隔开。最终，他们的爱情感动了喜鹊，每年的七月七日，喜鹊会在天河上搭起一座“鹊桥”，让牛郎和织女得以相会。
这篇文章通过讲述牛郎和织女的爱情故事，表达了人们对美好爱情的向往和追求，同时也反映了封建社会中阶级压迫和贫富差距的现实。