高中语文统编版选择性必修下册古诗词诵读《拟行路难》(其四)教学设计

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名称 高中语文统编版选择性必修下册古诗词诵读《拟行路难》(其四)教学设计
格式 docx
文件大小 19.8KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-12-15 21:52:16

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文档简介

《拟行路难》(其四)教学设计
【教学目标】:
1、了解鲍照及时代背景,积累文学知识。
2、理解本诗所抒发的情感,并能有感情有节奏的诵读。
3、赏析本诗的艺术魅力,并能流畅准确地表述。
重点:学会运用知人论世的方法理解诗歌主旨及情感。
难点:用流畅精准的语言分析鉴赏诗歌艺术特色。
【教学方法】:
1、提问引导,尽量让学生回答,在掌握诗歌的同时,锻炼学生的语言表达能力。
2、重点明确,加深学生对知识点的理解和记忆。
3、合作讨论,促进学生与学生、学生与老师的交流。
【课时安排】:
1课时
【教学过程】:
一、速读诗文及注释,回答问题
师问:题目有何含义?
引导:“拟”何意?请组词。
鲍照要模拟的“行路难”是什么?
鲍照写《拟行路难》是为了寄寓什么?看注释。
明确:模拟“行路难”。
《行路难》是乐府杂曲,本为汉代歌谣,晋人袁山松改变其音调, 创制新词,流行一时。
鲍照《拟行路难》共十八首,歌咏人生的种种忧患,寄寓悲愤。这是其中第四首。
二、诵读感知,初步理解诗文
1、自主诵读,结合注释理解诗句大意。
2、师问:诗歌的感情基调是什么?哪句诗最能看出来?
引导:诗中那一句直接表达了诗人的情感?
当你忍气吞声、不敢说话的时候你的情绪会怎样?
刚刚我们就说道,鲍照的《拟行路难》十八首是用来表达什么的?
明确: “吞声踯躅不敢言”。悲愤无奈。
3、齐读,再次感受诗人的悲愤无奈。
三、知人论世:悲愤有因
师问:古语有言:“悲愤出诗人”,那么,鲍照为何而悲愤呢?请阅读以下补充材料,简要概述。
PPT补充介绍:
魏晋南北朝时期,实行士族门阀制度(即以门第出身地位为唯一选拔标准),造成“上品无寒门,下品无世族”的局面,阻塞了寒士的进仕之路,使广大寒士命途坎坷,心中激愤难抑。寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。
鲍照(约414—466)字明远,祖籍上党,后迁于东海(今江苏涟水附近)。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”,但生平遭遇、创作风格与二人有很大不同。
鲍照出身寒微,自称“家世贫贱”,是“负锸下农”(《谢秣陵令表》)。二十多岁时,在临川王刘义庆门下,因献诗被赏识,擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军,在刘子顼举兵叛乱失败时,死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。
鲍照“才秀人微,取湮当代”(《诗品》语)。鲍照的人生的道路,充满着悲剧色彩,这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。
两晋南北朝,实行的是士族门阀制度,但是鲍照出身寒微,这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提,因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满,但他终于“高步追许由”,走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向,鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人,毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求,并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世,委顺求全的东西,都与他的思想格格不入。他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值,而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时,心灵中就激起冲腾不息的波澜,表现出愤世嫉俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中,形成他诗歌独特风格。
鲍照的文学成就是多方面的,他的诗、赋、散文皆不乏名篇,但成就最高的还是诗歌。他的诗内容丰富,题材多样,有边塞诗,如《代出自蓟北门行》;有描写游子、思妇、弃妇的诗,如《代白头吟》;而以《拟行路难》18首为其代表。这组诗主要表现其建功立业的愿望,抒发寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。
引导:什么时代?有什么制度?有什么结果?
鲍照家境如何?才能如何?
在当时那样的社会背景下能实现他的才智吗?
所以他内心才会?
明确:
知人论世:通过对诗人生活的时代背景以及自身经历来推测诗文主旨。
论世:魏晋南北朝 门阀制度 阻塞仕进
知人:鲍照 家世贫贱 才秀志高 忧愤不平
四、探讨赏析
1、师问:第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?
引导:一二句写的对象是什么?
他写“泻水”是为了引出下文写“人生”,这是什么手法?
二者有共性吗?又用了什么手法?
明确:
起兴。欲说人,先说水,是为起兴。起兴:先言他物以引出所咏之物。例:桑之未落,其叶沃若。
比喻。以“水”喻人,那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向,是地势造成的;人的处境,是门第决定的。
诗篇起笔突然,入手便写泻水地面,四方流淌的现象。这既没有波涛万顷的壮阔场面,也不见澄静如练的幽美意境。然而就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里,诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘,造成了一种令人惊疑的气势。正如沈德潜所说:“起手万端下,如黄河落天走东海也。”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。
2、师问:第三句中的“命”是指什么?
引导:结合时代背景谈一谈。作者对此有什么看法
明确: “命”:门第决定人生。有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平,但没法改变,只能无奈叹息。
3、师问:诗人面对“门第决定人生”的宿命,反问道道“安能行叹复坐愁”从字面上看,是说人生苦乐自有命,怎么能成天自怨自哀,应该学会自我宽慰。那么,诗人真的认命吗?真的不再愁了吗?第五、六句塑造了一个什么样的形象?
引导:“酌酒”是为了自宽消愁,愁消了吗?
常言道“举杯消愁愁更愁”,“举杯断绝”后诗人做了什么?
明确:诗人以精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”,平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的《行路难》,将一腔悲愤倾泻出来。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中,亦可想见其悲其愁的沉郁了。
4、师问:第七、八句怎样抒情的?写出了什么感情?
明确:直抒胸臆。“心非木石岂无感”一句,是诗人感情的大转折。上文中,以“人生亦有命”来宽慰,以不言愁来消愁,感情还能克制。到借酒浇愁,其结果是愁更愁,情感之流开始奔涌。第七句是对前面几句的总结,诗人对那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石。理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。
第八句表达的是作者心中的无奈,“岂无感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
五、课堂总结
1、《拟行路难》(其四)全诗突出写“愁”,所叹者愁,酌酒为销愁,悲歌为泄愁,不敢言者更添愁。正如沈德潜所说,此诗“妙在不曾说破,读之自然生愁”(《古诗源》卷十一)。在平淡的外表下蕴含着深沉而又激越奔放的感情。
2、本诗即是诗人的不平之鸣。抒发了诗人怀才不遇的愁闷悲愤之情。
3、请同学们根据对诗歌的理解,有感情的诵读,读出诗人的悲,读出诗人的愁,读出他的无奈与愤懑。(老师先示范,再由学生自读一遍,然后请一两位同学由主动读。)
六、拓展:自由讨论,对比赏析
《拟行路难》鲍照 《行路难》李白
引导:时代?诗人的经历?心境的异同?
明确:
鲍照——南朝刘宋社会动荡制度压抑——愁:怀才不遇—无奈悲愤
李白——盛唐思想开明社会繁荣————愁:怀才不遇—乐观潇洒