语文九年级上鲁教版《傅雷家书》课件
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课件48张PPT。傅 雷 家 书
傅 雷傅雷夫妇傅聪傅敏一、傅雷及《傅雷家书》 1．傅雷(1908—1966)，字怒安，号怒底，上海南汇县人，现代翻译家、文艺学者。
2．傅雷1934年任《时事汇报》总编辑，1940年起致力于法国文学艺术的翻译工作。
3．傅雷翻译巴尔扎克《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等《人间喜剧》多部，成就斐（fěi)然。又曾翻译服尔德《老实人》、《天真汉》和《查第格》，梅里美《嘉尔曼》和《高龙巴》等；翻译罗曼·罗兰《约翰·克里斯多夫》著有《世界美术名作二十讲》、《傅雷家书》和《与傅聪谈音乐》等。
4．傅雷夫妇于1966年“文化大革命”期间被迫害致死。
5．傅雷为人耿直、率真，治学严谨、学识渊博。傅雷及《傅雷家书》《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
名人评价：
楼适夷先生在谈到傅雷家书时说:“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”
二、文学背景（一）背景介绍
1960年8月，傅聪与弥拉（一位英籍少女）订婚，在信中表达了自己对弥拉不满意的地方。从儿子的来信中，傅雷看出儿子对弥拉要求得过高，这种严格的要求太脱离实际。傅雷在一九六〇年八月二十九日写了这封关于爱情的回信。 1957年，傅聪从波兰出走至英国。并于1960年与英籍犹大提琴家伊虚提·曼纽因之女弥拉结婚，开始了旅外钢琴演奏家的生涯。同时，国内1957年的反右运动和三年自然灾害使傅雷在肉体和精神上都受到了沉重的摧残。承蒙当时一位领导同志关照，傅雷戴着“右派”帽子，仍被允许和海外的儿子保持通讯联系。凭借书信往还，傅雷给儿子以亲切的指导、鼓励和鞭策，使他在海外孤儿似的处境里，有勇气和力量，去战胜各式各样的魔障和阻力，踏上健康成长的人生路途。课文节选前的一段 亲爱的孩子，八月二十日报告的喜讯使我们心中有说不出的欢喜和兴奋。你在人生的旅途中踏上一个新的阶段，开始负起新的责任来，我们要祝贺你，祝福你，鼓励你。希望你拿出像对待音乐艺术一样的毅力、信心、虔诚，来学习人生艺术中最高深的一课。但愿你将来在这一门艺术中得到像你在音乐艺术中一样的成功！发生什么疑难或苦闷，随时向一两个正直而有经验的中、老年人讨教，深思熟虑，然后决定，切勿单凭一时冲动。只要你能做到这几点，我们也就放心了。（二）阅读全文，
整体感知
1、这封信写作的时代、写作的目的是什么？
2、这封信的主要内容是什么？三、内容赏析三、内容赏析（三）赏析全文
1、择偶的标准
2、如何认识爱情
3、如何培养爱情1、择偶的标准 《家书》（节选）解读 “对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛”。
何谓“太苛”？
（一）择偶标准
对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛……抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。择偶标准：善良、温厚、开朗。明确的交友方向，使儿子在爱情这条道路上避免走上歧路，找到适合自己的终生伴侣。相处原则：明哲、体贴、容忍。相处原则：尊重、谅解、宽容。抛开小我，成就大爱。 雅葛丽娜与奥里维的爱情，参看罗曼罗兰著名小说《约翰克里斯多夫》第三部。 他们爱得那样精彩，那样浪漫，那样纯粹无瑕，那样无视世界的存在，可最后却爱得无奈，爱得窒息，爱到迷失和被叛 。 讨论：现实生活中，我们都想找到一个称心如意的终身伴侣，可为什么有的人终其一生也没有找到呢？《家书》解读2、如何认识爱情
1）、“真理至上”、“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。
2）、无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我(ego),才有快活的可能，才觉得活得有意义……未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想……只有平静、含蓄、温和的感情方能持久。
2、如何认识爱情美国心理学家伊莱恩?哈特菲尔德曾根据社会交换理论将爱情进行分类为激情之爱（Passionate love）与伴侣之爱（Companionate love）。她对激情之爱所下所下的定义是“一种整个心思几乎都被另一个人占据的强烈情绪状态。”这种充满强烈情绪色彩的爱情，满足了我们希望“掉入爱河里”的感觉。而伴侣之爱的发展，主要建立在尊重、相互了解和对彼此爱情上的信心上，并不伴随着极大的情绪起伏，它带给人的是一种温暖、
亲密和会心的接受。 在现在生活中，纯粹的爱情就像纯金一样是不可能存在的，但是不管是涉世不深的学生，还是已入不惑之年的人，心中还是总有对理想爱情的幻想与向往。据心理学，可分为“七情”： 1.喜欢式爱情，只有亲密，没有激情和承诺，如友谊。 2.迷恋式爱情，只有激情，没有亲密和承诺，如初恋。 3.空洞式爱情，只有承诺，缺乏亲密和激情，如纯粹为了结婚的爱情。 4.浪漫式爱情，只有激情和亲密，没有承诺，这种“爱情”崇尚过程，不在乎结果。 5.伴侣式爱情，只有亲密和承诺，没有激情。这里指的是四平八稳的婚姻，只有权利、义务却没有感觉。 6.愚蠢式爱情，只有激情和承诺，没有亲密。没有亲密的激情顶多只是生理上的冲动，而没有亲密的承诺只不过是空头支票。 7.完美式爱情，包含激情、承诺和亲密。只有在这一类型中我们才能看到爱情的庐山真面目。1.冲动爱情
冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。 2.自我中心爱情 自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。 3.依赖爱情 依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、
寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。? 爱情的其它分类法1.实用性爱情 实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。 2.结伴爱情 结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。 3.利他爱情 利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩，不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。 4.柏拉图式的爱情 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通。最早由Marsilio?Ficino于15世纪提出，作为苏格拉
底式爱情的同义词，用来指代苏和他学生之间的爱慕关系。?爱情的其它分类法 2、如何认识爱情激情之爱：强烈、外露、炙热伴侣之爱：平静、含蓄、温和 《家书》（节选）解读（三）如何恋爱
1、首先态度和心情都要尽可能的冷静。否则观察不会准确……保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
《家书》（节选）解读2、对方的优点，要认清是不是真实可靠的，……问题不在于找一个全无缺点的对象．而是要找一个双方缺点都能各自认识．各自承认，愿意逐渐改．同时能彼此容忍的伴侣……最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来．优缺点一齐让对方看到……为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。《家书》（节选）解读（三）如何恋爱
3、除了优缺点，俩人性格脾气是否相投也是重要因素……还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用。
《家书》（节选）解读4、长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。5、交友期间，尽量少送礼物，少花钱；一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连，另一方面也是考验对方。3、如何培养爱情冷静观察：
优、缺点（坦诚相待）
性格脾气（是否相投）
其他方面： 四、《傅雷家书》的文学史价值 “十七年”的散文创作以颂歌的基调为主，这使得它在总体上缺乏真实感。在这种异口同声的喧哗中，傅雷的家书却以其真挚的情感、丰富的学识、深刻的哲理、流畅的文笔，构成了十七年散文创作中最为真诚、最为精彩的华章，形成了在特定的历史语境中个人话语的空间。链接：诫子书素质导向：父母的教育选择近日，北京大学濮祖荫教授荣获美国地球物理协会国际奖。这位朴实的学者有个儿子叫朴树。濮教授说自己不懂音乐，但他尊重孩子的兴趣。“音乐是他的生命，学术是我的生命”对理想的理解与尊重，是他作为父亲给儿子的最深沉的爱。 素质导向：父母的教育选择梁启超告诫美国留学的梁思成：你该挤出一部分时间学些文学或人文科学，稍稍多用点工夫就能有大的收获。我深怕你因所学太专一的缘故，把多彩的生活弄得平平淡淡，生活过于单调，则生厌倦心理，厌倦一生即成苦恼之事……书宜杂读，业宜精钻。 素质导向：父母的教育选择季承：“他是一个感情很丰富的人，也是一个很刻苦学习和研究的人，也是一个很好的父亲。……特别是我们父子重聚之后，他的生活，他的心情非常的好，但他突然的离去使我们感到很遗憾，但是对他来讲他走的很平静，也很满足。
思考题
你同意傅雷的爱情观吗，为什么？
谈谈《傅雷家书》的文学史价值。讨论：学习本文对你的恋爱、婚姻观有什么启示？谢谢！
傅 雷傅雷夫妇傅聪傅敏一、傅雷及《傅雷家书》 1．傅雷(1908—1966)，字怒安，号怒底，上海南汇县人，现代翻译家、文艺学者。
2．傅雷1934年任《时事汇报》总编辑，1940年起致力于法国文学艺术的翻译工作。
3．傅雷翻译巴尔扎克《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等《人间喜剧》多部，成就斐（fěi)然。又曾翻译服尔德《老实人》、《天真汉》和《查第格》，梅里美《嘉尔曼》和《高龙巴》等；翻译罗曼·罗兰《约翰·克里斯多夫》著有《世界美术名作二十讲》、《傅雷家书》和《与傅聪谈音乐》等。
4．傅雷夫妇于1966年“文化大革命”期间被迫害致死。
5．傅雷为人耿直、率真，治学严谨、学识渊博。傅雷及《傅雷家书》《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
名人评价：
楼适夷先生在谈到傅雷家书时说:“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”
二、文学背景（一）背景介绍
1960年8月，傅聪与弥拉（一位英籍少女）订婚，在信中表达了自己对弥拉不满意的地方。从儿子的来信中，傅雷看出儿子对弥拉要求得过高，这种严格的要求太脱离实际。傅雷在一九六〇年八月二十九日写了这封关于爱情的回信。 1957年，傅聪从波兰出走至英国。并于1960年与英籍犹大提琴家伊虚提·曼纽因之女弥拉结婚，开始了旅外钢琴演奏家的生涯。同时，国内1957年的反右运动和三年自然灾害使傅雷在肉体和精神上都受到了沉重的摧残。承蒙当时一位领导同志关照，傅雷戴着“右派”帽子，仍被允许和海外的儿子保持通讯联系。凭借书信往还，傅雷给儿子以亲切的指导、鼓励和鞭策，使他在海外孤儿似的处境里，有勇气和力量，去战胜各式各样的魔障和阻力，踏上健康成长的人生路途。课文节选前的一段 亲爱的孩子，八月二十日报告的喜讯使我们心中有说不出的欢喜和兴奋。你在人生的旅途中踏上一个新的阶段，开始负起新的责任来，我们要祝贺你，祝福你，鼓励你。希望你拿出像对待音乐艺术一样的毅力、信心、虔诚，来学习人生艺术中最高深的一课。但愿你将来在这一门艺术中得到像你在音乐艺术中一样的成功！发生什么疑难或苦闷，随时向一两个正直而有经验的中、老年人讨教，深思熟虑，然后决定，切勿单凭一时冲动。只要你能做到这几点，我们也就放心了。（二）阅读全文，
整体感知
1、这封信写作的时代、写作的目的是什么？
2、这封信的主要内容是什么？三、内容赏析三、内容赏析（三）赏析全文
1、择偶的标准
2、如何认识爱情
3、如何培养爱情1、择偶的标准 《家书》（节选）解读 “对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛”。
何谓“太苛”？
（一）择偶标准
对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛……抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。择偶标准：善良、温厚、开朗。明确的交友方向，使儿子在爱情这条道路上避免走上歧路，找到适合自己的终生伴侣。相处原则：明哲、体贴、容忍。相处原则：尊重、谅解、宽容。抛开小我，成就大爱。 雅葛丽娜与奥里维的爱情，参看罗曼罗兰著名小说《约翰克里斯多夫》第三部。 他们爱得那样精彩，那样浪漫，那样纯粹无瑕，那样无视世界的存在，可最后却爱得无奈，爱得窒息，爱到迷失和被叛 。 讨论：现实生活中，我们都想找到一个称心如意的终身伴侣，可为什么有的人终其一生也没有找到呢？《家书》解读2、如何认识爱情
1）、“真理至上”、“道德至上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。
2）、无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我(ego),才有快活的可能，才觉得活得有意义……未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想……只有平静、含蓄、温和的感情方能持久。
2、如何认识爱情美国心理学家伊莱恩?哈特菲尔德曾根据社会交换理论将爱情进行分类为激情之爱（Passionate love）与伴侣之爱（Companionate love）。她对激情之爱所下所下的定义是“一种整个心思几乎都被另一个人占据的强烈情绪状态。”这种充满强烈情绪色彩的爱情，满足了我们希望“掉入爱河里”的感觉。而伴侣之爱的发展，主要建立在尊重、相互了解和对彼此爱情上的信心上，并不伴随着极大的情绪起伏，它带给人的是一种温暖、
亲密和会心的接受。 在现在生活中，纯粹的爱情就像纯金一样是不可能存在的，但是不管是涉世不深的学生，还是已入不惑之年的人，心中还是总有对理想爱情的幻想与向往。据心理学，可分为“七情”： 1.喜欢式爱情，只有亲密，没有激情和承诺，如友谊。 2.迷恋式爱情，只有激情，没有亲密和承诺，如初恋。 3.空洞式爱情，只有承诺，缺乏亲密和激情，如纯粹为了结婚的爱情。 4.浪漫式爱情，只有激情和亲密，没有承诺，这种“爱情”崇尚过程，不在乎结果。 5.伴侣式爱情，只有亲密和承诺，没有激情。这里指的是四平八稳的婚姻，只有权利、义务却没有感觉。 6.愚蠢式爱情，只有激情和承诺，没有亲密。没有亲密的激情顶多只是生理上的冲动，而没有亲密的承诺只不过是空头支票。 7.完美式爱情，包含激情、承诺和亲密。只有在这一类型中我们才能看到爱情的庐山真面目。1.冲动爱情
冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。 2.自我中心爱情 自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。 3.依赖爱情 依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、
寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。? 爱情的其它分类法1.实用性爱情 实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。 2.结伴爱情 结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。 3.利他爱情 利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩，不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。 4.柏拉图式的爱情 柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通。最早由Marsilio?Ficino于15世纪提出，作为苏格拉
底式爱情的同义词，用来指代苏和他学生之间的爱慕关系。?爱情的其它分类法 2、如何认识爱情激情之爱：强烈、外露、炙热伴侣之爱：平静、含蓄、温和 《家书》（节选）解读（三）如何恋爱
1、首先态度和心情都要尽可能的冷静。否则观察不会准确……保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
《家书》（节选）解读2、对方的优点，要认清是不是真实可靠的，……问题不在于找一个全无缺点的对象．而是要找一个双方缺点都能各自认识．各自承认，愿意逐渐改．同时能彼此容忍的伴侣……最好双方尽量自然，不要做作，各人都拿出真面目来．优缺点一齐让对方看到……为了求恋爱成功而尽量隐藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。《家书》（节选）解读（三）如何恋爱
3、除了优缺点，俩人性格脾气是否相投也是重要因素……还有许多表现在举动、态度、言笑、声音……之间说不出也数不清的小习惯，在男女之间也有很大作用。
《家书》（节选）解读4、长相身材虽不是主要考虑点，但在一个爱美的人也不能过于忽视。5、交友期间，尽量少送礼物，少花钱；一方面表明你的恋爱观念与物质关系极少牵连，另一方面也是考验对方。3、如何培养爱情冷静观察：
优、缺点（坦诚相待）
性格脾气（是否相投）
其他方面： 四、《傅雷家书》的文学史价值 “十七年”的散文创作以颂歌的基调为主，这使得它在总体上缺乏真实感。在这种异口同声的喧哗中，傅雷的家书却以其真挚的情感、丰富的学识、深刻的哲理、流畅的文笔，构成了十七年散文创作中最为真诚、最为精彩的华章，形成了在特定的历史语境中个人话语的空间。链接：诫子书素质导向：父母的教育选择近日，北京大学濮祖荫教授荣获美国地球物理协会国际奖。这位朴实的学者有个儿子叫朴树。濮教授说自己不懂音乐，但他尊重孩子的兴趣。“音乐是他的生命，学术是我的生命”对理想的理解与尊重，是他作为父亲给儿子的最深沉的爱。 素质导向：父母的教育选择梁启超告诫美国留学的梁思成：你该挤出一部分时间学些文学或人文科学，稍稍多用点工夫就能有大的收获。我深怕你因所学太专一的缘故，把多彩的生活弄得平平淡淡，生活过于单调，则生厌倦心理，厌倦一生即成苦恼之事……书宜杂读，业宜精钻。 素质导向：父母的教育选择季承：“他是一个感情很丰富的人，也是一个很刻苦学习和研究的人，也是一个很好的父亲。……特别是我们父子重聚之后，他的生活，他的心情非常的好，但他突然的离去使我们感到很遗憾，但是对他来讲他走的很平静，也很满足。
思考题
你同意傅雷的爱情观吗，为什么？
谈谈《傅雷家书》的文学史价值。讨论：学习本文对你的恋爱、婚姻观有什么启示？谢谢！
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