历史统编版（2019）选择性必修1第8课中国古代的法治与教化（共29张ppt）

(共29张PPT)
第8课 中国古代的法律与教化
春秋时期子产铸刑书
《唐律疏议》
选择性必修一
课本引言体现孟子主张：行仁政，教化民众。
法律
法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范和惩处。
教化
教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。
二者关系：二者相辅相成。
一、先秦时期的德治与法治
刑不上大夫：反映了法律的阶级性和特权思想。
法不阿贵，不为任何个人利益制定特别法律：体现了法律面前人人平等思想。
在中国古代，普通民众不能参与司法，平民们以“对簿公堂”为耻，权利意识非常淡薄。
1、先秦时期法律
法律特点：夏商重刑轻德、西周明德慎刑。
2、春秋时期：中国最早成文法《铸刑书》
“铸刑书” 有利于限制奴隶主贵族特权，有利于法律贯彻执行，是春秋时期社会转型和国家治理逐渐转向法治的反映。是中国法治史上的重大进步。
3、先秦时期德治（教化）
法家：刑主德辅 儒家：德主刑辅
西周建立以宗法为核心的礼乐制度
春秋时期德治与法治之争
背景：周王室衰微、大国争霸、礼崩乐坏，诸侯国寻求治国新思想。
叔向反对原因：
战国时期德治与法治之争
西周“敬德保民”思想
原因： 西周统治者吸取商朝灭亡的教训，看到社会民众的强大力量。
评价：①利于缓和社会矛盾，巩固西周统。治②提高了民的地位，具有人文进步性和理性色彩。③对统治者有一定制约作用。
先秦时期家训：内容上多以训诫为主；母亲在家庭教育中充当重要角色。
曾子杀猪
孟母三迁
法家思想局限性：强调严刑峻法、容易导致暴政和激化社会矛盾。
法家法治思想实质：法律是君主治理天下的工具。
二、秦汉至隋唐时期的法律教化
《秦律》特点：
①以法家思想为指导，严惩政治犯罪。
②重视保护私有财产。
③轻罪重罚，刑罚严酷。
④法律条文细密周详。
1、秦朝
秦简记载：“五人共同盗窃，赃物在一钱以上，断去左足，并在脸上刺刻涂墨，判为刑徒。”这一记载秦朝的统治（　　）
A. 赋税沉重 B. 徭役繁重 C. 兵役繁重 D. 法律严苛
秦汉时期，封建法律体系形成
律指法典，令指 法律文告
官僚政治取代贵族政治标志：郡县制
官僚政治成熟标志：三省六部制
中央开始垂直管理地方：郡县制
原始民主：
汉朝用儒家思想来解释律令，称春秋决狱，是法律儒家化的开端。
汉朝法律突出特点：外儒内法、礼法结合。
原因：
①吸取秦朝实行暴政，严刑峻法导致速亡的教训。
②汉武帝尊崇儒术，确立了儒家思想的统治地位。
③巩固封建统治需要。
2、汉朝
魏晋南北朝时期法律特点：①以经注律、律令儒家化②立法频繁，形式多样③突出伦理犯罪
3、三国两晋南北朝
唐律疏议特点：
①以礼入法、礼法结合，德主刑辅。
②重视家族伦理③以刑为主，诸法合体、民刑不分④内容周详，条目简明④体系完备，内容丰富，专制色彩浓厚，影响深远。⑤惩治与教化并举。
唐朝法律指导思想：德主刑辅，礼法并用
《大唐开元礼》：礼仪法典
颁布时间：732年
特点：大、严、繁（课本）
地位：秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
以礼入法
① 进步性：推动中华法系的形成和发展，弘扬了儒家传统伦理道德。
②有利于缓和社会矛盾。
局限性：①审理案件、量罪定刑主观化、影响公正性。②容易造成法制意识淡薄，不利于人民法治意识的形成。③禁锢人们思想。
三、宋元至明清时期的法律与教化
1、宋朝
宋代乡约主要功能：扬善惩恶，道德教化
2、元朝
3、明清
例是律的补充，二者都是审理案件，定罪量刑的依据。
明朝首创律例合编体例法典编纂方式。
例比律更具灵活性
明朝例正式成为法律始于《问刑条例》
《吕氏乡约》产生的背景
①隋朝科举制度的发展完善②理学的形成和发展，“礼”在民间的渗透与普及③国家权力在乡村的缺失④封建士大夫的推动⑤宋代书院的繁荣。
影响：①有利于维护社会秩序，加强基层治理，净化社会风气。 ②有利于经济发展。③加强了对乡村的控制管理，巩固了统治。④促进了儒家文化和传统道德的传播。
《吕氏乡约》特点。
士人主导；民间自治色彩浓厚；崇尚教化；具有灵活性。
明清时期乡约被政府利用并与法律合流
六谕目的：教化乡里，警醒世人
学思之窗：根据材料并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化。
变化：①宋以道德教化为主，明清增加宣讲“圣谕”的内容。
②乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。
③乡约从民间规范到与法律合流，具有约束力。
变化原因①政治：明清时期君主专制空前加强。
②经济：明清时期封建小农经济发展，商品经济繁荣。
③思想：从南宋后期起理学受到官方尊崇，广泛传播。。
④政府加强基层社会控制的需要。
封建社会法律特点形成原因：
政治：专制主义中央集权的加强。
经济：封建小农经济的繁荣发展。
思想：儒家思想的影响；宗法观念的影响。
新中国成立不久，毛泽东曾谈道：“治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治他们，那么天下一定大乱。”毛泽东讲话的主要目的是
A. 惩治干部贪污腐败 B. 推行政治体制改革
C. 从严治吏以巩固新生政权 D. 严刑峻法以提高治国水平
（2022·海南·统考高考真题）《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（ ）
A．推诚辅君，效功百姓 B．灭私徇公，坚守直道
C．守道与德，思退刑罚 D．威制天下，以案刑狱