《古诗九首》课件

课件80张PPT。诗词九首饮酒陶渊明古体诗陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。作者简介 饮 酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。听朗读，整体感知全班齐读[结庐在人境]：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，
简陋的房屋。人境：人聚居的地方。
[无车马喧]：没有车马的喧闹声。指没有世俗的交
往。
[君] ：陶渊明自谓。
[尔]：如此、这样。
[心远]：心远远地超脱世俗。
[悠然]：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见
山，境与意会，此句最有妙处。
　
　　　
[山气]：指山景。
[日夕]：傍晚。
[佳]：美好。
[相与]：相伴。
　[真意]：指人生的真正意义。
　[言]：名词作动词，用言语表达。
[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达。
辨，辨 识。
参照注释，了解全文大意。饮酒结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
我盖房子住在众人聚居的地方，然而没有感觉到世俗往来的纷扰。
问君何能尔？心远地自偏。
要问我怎能做到这样呢，心灵超凡脱俗，地方也就变得偏静了。
采菊东篱下，悠然见南山。
在东边篱笆下采菊花，无意中看见了庐山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
傍晚山色秀丽，空中的鸟儿一起结伴飞回来。
此中有真意，欲辨已忘言。
这里有隐居生活的真正意趣，想说出来，却忘了该怎样用言语表达。译文千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达
了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。 这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。一、背诵默写：
1、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是 。
2、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是(悠然见南山采菊东篱下，(此中有真意，欲辨已忘言）2、对本诗理解和分析不当的一项是( )A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。
B、“山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。
C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。
D、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。A 过故人庄 孟浩然（689-740），唐代诗人，孟子第33代。字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。作者简介山水田园诗派 以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。
代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐韦应物、柳宗元等。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗 。
文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。
孟浩然除了《过故人庄》以外还有《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》表现其高雅情怀和闲情逸致。 过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。孟浩然具：备办。鸡黍：泛指待客的饭菜。 合：环绕。
郭：外城。 场：打谷场。 圃：菜园。
就：接近，此为欣赏的意思。 五言律诗听朗读，整体感知。全班齐读
借助注释试着翻译全文。 故人具鸡 黍，邀我至田家。准备 小米好友准备了丰盛的饭菜，邀请我到他的农舍做客。
“具鸡黍”、“至田家”，朴朴实实的叙述，表现了老朋友之间的真挚的感情，洋溢着愉悦的田家情趣。 绿树村边合，青山郭外斜。 翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。
写山村风光。绿树环抱村庄，这是近景；郭外青山逶迤，那是远景。由近及远，景色越来越开阔，一派清幽恬静的气氛。环绕 外城 开 轩 面 场圃，把酒话桑麻。 打开窗子，面对的是打谷场和菜园，端着酒杯谈论着农事。农家的小院窗户 待到重阳日，还来就菊花。 等到重阳节的那一天，我还要再来与你品尝着菊花酒。
朋友间那种融洽的感情、诗人对田园的喜爱溢于言表。靠近。这里指欣赏的意思 这首诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。
结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，语言朴实清新，意境鲜明，富有浓厚的生活气息。独坐敬亭山李 白五言绝句李白，（701--762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，他所作诗歌，总体风格豪放俊迈，清新飘逸，大气磅礴，气势十足。
这首诗是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游山、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。
　　
独坐敬亭山众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。李 白听朗读，整体感知。听朗读，整体感知。全班齐读
借助注释试着翻译全文。独坐敬亭山众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。李 白所有的鸟儿都高飞远去了，天上的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。和我互相对视而不感到厌倦的，只有那孤独的敬亭山。试着背一背这三首诗。望岳杜甫五言律诗杜甫（公元７１２－７７０），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。
他是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗篇象一面镜子，广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。
他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被看做一代宗师，被尊称为“诗圣”。写作背景这首诗写于唐玄宗开元二十三年（735），杜甫赴洛阳应试落第，于是漫游齐、赵（今山东、河南、河北省）一带，这诗是游泰山时所作。泰山为东岳，是五岳(西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之首。近岳而望，并未登山，所以题为“望岳”。诗中描绘泰山高大而磅礴的气象，以及自己企望攀登绝顶的心情，都是从“望”字着笔的。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。望 岳 fúzì听朗读，整体感知。全班齐读
借助注释试着翻译全文。 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山到底怎么样？那青翠的山在齐鲁大地上没有尽头。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
看到层云升腾，心胸像经过洗涤一样， 看归鸟入山，眼角好像要裂开一样。
会当凌绝顶，一览众山小。
一定要登上泰山的顶峰，周围矮小的群山，就会一览无余。！译文： 这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。 三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。 逢雪宿芙蓉山主人刘长卿五言绝句刘长卿 刘长卿（709—780），唐代诗人，河北河间人。刘长卿是大历十大才子之一，他的诗歌大都反映人民生活的痛苦。他流传于世的古诗中，以这首《逢雪宿芙蓉山主人》最为有名。大约在唐代宗大历八年至十二年间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。逢雪宿芙蓉山主人唐.刘长卿日暮苍山远，
天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
听朗读，整体感知。全班齐读
借助注释试着翻译全文。逢雪宿芙蓉山主人逢：遭遇，遇到芙蓉山：地名。 宿：投宿五言绝句日暮苍山远，苍山：苍茫的山，青色的山。太阳下山了，只见苍茫的山，
路途还很遥远。天寒白屋贫。白屋：被白雪覆盖的茅屋；简陋的房屋。 天气寒冷茅草屋显得更贫困。柴门闻犬吠，风雪夜归人。犬吠：狗叫夜归人：夜间归来的人 忽然，从柴门边传来狗叫声，
知道主人冒着风雪回来了。滁州西涧 唐 韦应物七言绝句诗词赏析 这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。　
本篇为唐德宗建中二年（781），韦应物任滁州刺史时所作。作者游览至滁州西涧，（西涧在滁州城西郊野）写下了这首诗情浓郁的小诗。独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣；
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。滁州西涧听朗读，整体感知。全班齐读
借助注释试着翻译全文。【翻译】独怜幽草涧边生，
我最爱生长在涧边的野草，
上有黄鹂深树鸣。
岸上有黄鹂在深林中啼叫。
春潮带雨晚来急。
春潮带着雨水，在夜晚急着上涨。
野渡无人舟自横。
野外的渡口无人看管，船只随意横放。[评析]：
这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。
首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而疾高贵。
后两句写带鱼春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈和之忧伤。
全诗表露了恬静的胸怀和忧伤之情怀。江雪
柳宗元柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西运城永济一带）人，[1] 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。创作背景
柳宗元自从被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情，写下了这首令人传颂的名诗。听朗读，整体感知。全班齐读
借助注释试着翻译全文。千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人的足迹。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
江上孤舟上，一位披蓑戴笠的渔翁；正独自在漫天飞雪中垂钓。解析柳宗元把自己的感彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身。全诗写的是江野雪景，一个“绝”字和一个“灭”字，把一切活动着的事物全从视野中排除了，余下的便是一望无际的皑皑白雪。在这辽阔、幽冷的画面中心，唯独一只孤零的小船上有一蓑衣笠帽的渔翁在雪峰的寒江边独钓。全诗都是写景，浑成一气，景中寓情，且“雪”在片尾点出尤觉奇峭。题李凝幽居贾岛（唐）题李凝幽居贾岛（唐）闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。听朗读，整体感知。全班齐读
借助注释试着翻译全文。题李凝幽居贾岛（唐）闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。作者简介 贾岛，字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。创作背景
这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。题：题写。 幽期：时间非常漫长。
云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里
指石根云气。
负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。译文：
闲居少邻并， 草径入荒园。
李凝很悠闲地住在这里，很少有邻居往来，只有一条杂草遮掩的小路通向荒芜的小园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
鸟儿歇宿在池边的树上，月光下僧人正在敲响山门。
过桥分野色， 移石动云根。
走过小桥呈现出原野迷人的景色，云脚正在飘动，好像山石在移动。
暂去还来此， 幽期不负言。
我暂时要离开这里，但不久还要回来，绝不违背一起隐居的约定。 首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很简洁的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身份。
颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
尾联说，我暂时离去，不久当重来不负共同归隐的约期。
前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。 关于此诗的创作，还有一个故事：一天，贾岛在京城长安骑驴在官道上行走，吟成《题李凝幽居》这首诗，其中有两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地，他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上得诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。从此他和韩愈成了朋友。这就是“推敲”典故的由来。 西江月辛弃疾（宋）词 辛弃疾（1140－1207）南宋词人。字幼安，别号稼轩，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰：去！西江月辛弃疾（宋）听朗读，整体感知。全班齐读
借助注释试着翻译全文。译文：
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。
酒醉之时我暂且贪图欢笑，哪有工夫再去发愁受苦?我近来才感觉那些古人的书，如果信了它们，是完全没有用处的。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰：去！
昨晚我在松树边喝醉了，问松树：“我醉得怎么样啊？”恍惚中看见松树活动起来，要来扶我，用手推松树说：“走开走开！”。 这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好像是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。
这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信着全无是处”。这是什么意思呢？“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书，信着全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过着退隐的生活。壮志难酬，这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人书，信著全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。 这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松树看成了人，问他：“我醉得怎样？”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出惟妙惟肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内容，是从来少见的。