2024届高考作文主题训练：秩序（含答案）

作文主题训练-------秩序
1．阅读下面材料，根据要求写作。
材料一：薛蟠身陷囹圄时，其妻夏金桂托宝蟾向薛蝌送来果品，拉开了嫂子勾引小叔子的序幕。此时，薛蝌心头转念：“那金桂素性为人毫无闺阁理法，况且有时高兴，打扮的妖调非常，自以为美，又焉知不是怀着坏心呢？”（注：妖调，yāodiào，妖冶，妖媚而不庄重）
（见于《红楼梦》第九十回“失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测”）
材料二：如果共同生活的人们，相互的行为、权利和义务，没有一定规范可守，依着统治者好恶来决定，而好恶也无法预测的话，社会必然会混乱，人们会不知道怎样行动，那是不可能的，因之也说不上“治”了。……礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。
（费孝通《乡土中国·礼治秩序》）
材料三：社会失序是当前的严峻挑战。
（清华大学社会学系教授孙立平）
上述材料引发你怎样的联想和思考？请联系社会生活，以“秩序”为话题，写一篇作文。
要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
人们内心深处总会追求一种叫秩序的东西。然而，这种秩序又往往掺杂着某种混乱。当你有足够的能力与运气，将这种混乱与秩序平衡控制好，你就成功了。
请写一篇文章，就此谈谈你的认识。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，我们所处的时代是一个讲究个性并试图塑造自由个性的时代；也有人说，我们所处的时代是一个需要秩序并试图构建良好秩序的时代。
请就以上材料谈谈你的看法，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不用套作，不得抄袭；不得外泄个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料 ，根据自己的感悟和联想 ，写一篇不少于800字的文章。
（1）秩序意味着光明和安宁 ，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量。——阿米尔
（2）秩序是主客观之间的一致；是在事物中发现自我的精神。——柏格森
（3）有秩序才会有习惯 ，有杂乱才会有生活。——亨·亚当斯
要求：①选准角度 ，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外 ，文体不限；④文体特征鲜明。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
秩序是一种有条理、不混乱的状态，意味着光明和安宁；秩序是一种价值观念，意味着内在的自由和自我控制；秩序更是一种力量，意味着人类共同的需要。
新冠疫情期间，人们按防控要求居家隔离，做好自我保护。有人认为，遵守秩序很重要，小到生活的舒适惬意，大到国家的长治久安，都需要秩序的保障；有人认为，遵守秩序会受到很多束缚，凡事要随性一点，自己舒服最重要。
对于以上观点，你是如何看待的？
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
参考答案：
1．例文：
秩序是自由的基础
老子说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。意思是万事万物都是对立统一的。自由和秩序也不例外。正如材料中薛蟠因违背秩序而身陷囹圄，夏金桂因违反人伦秩序而遭人轻视，失序，必然会导致个人自由受损、社会运转混乱。懂得了这一点，我们才会深刻地理解到：秩序，其实是自由的基础。
然而，如今，我们却发现，社会失序是当前的严峻挑战。这在当今网络世界显得尤为严重。作为人类在二十世纪最伟大的发明之一，互联网自诞生之日起就被贴上了“自由”的标签：在虚拟的网络环境里，人们不再被自己真实的身份所约束和限制，可以随心所欲地发出自己的声音，在最大程度上实现了人类表达权的自由。然而，过度的自由便是不自由，许多网民滥用网络言论自由，或制造谣言，或诈骗钱财，或传播色情，或宣扬暴力，或侮辱他人，如果任由这种“言论自由”发展下去，则大多数遵纪守法者的“言论自由”将受到严重侵犯。因此，为网络建立秩序已经成为保障网络自由的迫切需要。
有秩序，就需要立规矩，完善立法。法律是底线，不容突破；法律是红线，不容碰触。须知，互联网可以颠覆一切，但它绝不能颠覆法律；互联网是一片自由之地，但它绝不能成法外之地。但当下，由于互联网发展速度太快，法律还跟不上网络发展的步伐，这就难免使网络出现了种种乱象。比如：在我国慈善法出台之前，一些不法分子利用人们的爱心，在互联网上大肆行骗。所以，立法机关就更需要把完善立法摆在网络秩序建设的头等重要的位置，通过立法进一步明确网络自由的边界、网络秩序的规则，使网络秩序建设有法可依。
有秩序，就需要讲规矩，加强普法。与西方发达国家相比，我国网络普及的时间还不长，网络法治建设的水平还不高，不少网民误以为网络世界是百分之百绝对自由的乐园，误以为在虚拟世界里不需要为自己的言论自由承担法律责任，因而常常滥用网络。如网络上各种人身攻击、侮辱谩骂、人肉搜索，虽为网民所津津乐道，但其实已经触碰到了法律的底线。这就充分说明了构建清朗的网络空间，保障广大网民的言论自由，不光要立规矩，而且要讲规矩；不光要立法，而且还要普法。
有秩序，就需要守规矩，强化执法。邓小平同志曾使用十六字概括依法治国的精神：有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。其中，有法可依谈的是立规矩，而有法必依、执法必严、违法必究，则谈的是守规矩。当前，不少无经营资质的餐饮商户在外卖平台上大行其道，一方面暴露出部分餐饮商户缺乏规矩意识，另一方面，也折射出相关部门执法乏力。要营造一种人人守规则的良好氛围，既需要广大网民严格自律、依法上网，也离不开监管部门的监督、检查、约谈、处罚。
网络如同一匹野马，天性自由奔放；而秩序则像一根缰绳，可以牢牢地控制和驾驭住这匹野马。不难想象，若缰绳不牢，则野马必成为脱缰之马，失去控制。为了更好地促进和实现网络自由，就必须要紧紧抓住网络秩序这个关键，在网络上营造“守法光荣，违法可耻”的良好氛围，还网络一片晴朗的天空！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题作文题。
试题的三则材料，从不同角度阐释了关于规则、秩序的话题。材料一选用了《红楼梦》中典型的负面人物——夏金桂勾引薛蝌的事件，说明其不合立法秩序的行为而产生的伦理混乱。此外，从材料中薛蟠身陷囹圄的背景，也可看出违背社会秩序对个人产生的严重后果。材料二选自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，可以视为对材料一中现象的一种解释。没有规范、全凭好恶，会导致秩序的失衡，从而导致社会混乱。在此基础上，费孝通指出了“礼治社会”这样一种维持秩序的方法，分析了其优势和弊端。而材料三，则借清华大学社会学系教授孙立平的话，指出了对当前社会失序的沉重忧虑。社会失序是对中国社会的一个严峻挑战。要实现社会的长治久安，有效应对社会失序问题的挑战，是我们必须要解决的问题。我们应当意识到并正视这种挑战，选择正确的思路来应对这种挑战。
所以，三则材料的关系是：材料一、材料三为同质性材料，均涉及“社会失序”的问题，其原因是道德滑坡；材料二虽然主要强调“规范”的重要性，但变相交代材料一、二中问题出现的原因——“规范”的缺失，以及问题解决的落脚点——“规范”的树立，即以礼法（法律）解决“社会失序”问题。今日“讲规矩”，是对规范的呼唤；今日反腐等重拳，是对规范的依循和维护，都为了社会有序。
试题要求以“秩序”为话题写一篇作文。写作时，可以首先说明，追求秩序是一种合理性的做法。因为秩序符合正义论中的机会平等原则，秩序的存在本身能够让这个社会的流动变的更加有序，让我们能够通过后天的努力来改变自己的命运。由此，可针对材料中反面案例，指出我们应该维护好秩序，以及当今社会遵守规则、维护秩序的重要性。那么如何做到平衡控制好秩序呢？对此可提出解决方案：首先我们个人要学会在秩序中寻找到平衡与和谐，同时也可以从国家、政府、媒体等多个角度去展开探究。
立意：
1.规范才是言行和秩序的尺度。
2.守护规则，维护秩序，释放自由。
3.规范缺失极易引发社会失序。
4.以规范的意识和行为应对失序这一挑战。
5.让规范成为自我克制（约束）、社会有序的支撑。
2．例文：
平衡之间触及星空
现代社会纷繁复杂的环境正影响着人们对自我的追求。一方面，机构组织、法律公约的完善催生出了人们对自我秩序的追求；另一方面，随机无定的舆论走向与资本流通又似乎预示着人们内心对混乱的认可。我想，只有凭借自身的能力与外界的运气的结合，才能在内心对秩序与混乱的平衡中求取成功的那片星空。
秩序与混乱是看似截然对立的内心状态，纷繁的世界使我们迷惑彷徨，因而作为保证事物运行完全合乎理想规则的“秩序”成为人们内心的追求；然而时代与情感的变迁，又使人们无法割舍用于打破旧有秩序的“混乱”。由此可见，“秩序”与“混乱”间的密切联系，源于掺杂着多元性内心的人性，在一次次“秩序”的创生中不断以“混乱”打破以致新“秩序”的再生。
能力与运气着实能够平衡混乱与秩序在继替中的剧变。能力是人自身通过锤炼生发的凭据，而运气则是外界能够催化我们能力得以实现的契机。能力能够使人清晰自身的需求，追溯混乱与秩序的根源，从而有目的的实现混乱与秩序的更替平衡；运气能够提供在有准备之下的人以施展能力的机会，是打开能力之锁的钥匙。正如爱迪生所说：“成功是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。”一个人想要到达平衡混乱与秩序以致成功的境界，不得不具有“汗水”为主体的能力与“灵感”为契机的运气的有机结合。
然而，控制好混乱与秩序的平衡，何以走向成功？成功又为何能是这一平衡状态下的果实？成功，正像夜幕中我们眼前的星空，它既有如同在困顿中指引者的亲近之感，又不免使人感受到遥遥无期之忧。我想，马斯洛所说的“自我实现”正是成功的最好形式。在人本主义之下，每个人所追求的成功，不是甘做工具理性者，而是有自我之思的觉醒者。这很大程度上来源于内心有着真正批判理性思考的对秩序与混乱追求的平衡。梭罗在追求淡然生活的秩序与打破工业化社会中不断加快生活节奏的扰乱内心的混乱的平衡中，在瓦尔登湖领悟到“回归自然”的真谛，这是他实现自我走向成功的方式。孔子说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳”，在内心宁静的秩序与礼崩乐坏、无人问津于仁礼的社会秩序对内心的扰动混乱的平衡中实现“自芳”的自我，取得了内心的成功。一言以蔽之，正是在自我能力与外界所创运气的结合下，内心秩序与外界混乱达到平衡，以自我实现的形式导向成功那片我们每个人都可触及的星空。
当然，通向成功道路的“混乱”与“秩序”的平衡，并非是使两者各不相犯的静态平衡，而恰恰是两者在碰撞中交融而互相成就的动态平衡，将我们引向了理想的星空。
能力与运气，这一凭据与契机的合作，必将使我们心中的秩序与混乱，在动态中平衡，在平衡之间，我们是以自我实现为羽翼，不断接近而触及成功的星空。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料说的是掌控平衡好秩序和混乱的问题。
首先，人的内心深处追求一种叫做秩序的东西，那么我们不妨问自己——为什么要追求秩序？追求秩序的原因很多，你可以论证追求秩序能够让我们获得有序的结果，让我们获得更多的增量，也可以说秩序本身能够让这个世界获得更加公平的跃迁机会，符合罗尔斯正义论中的“机会平等原则”，每个人都能够凭借自身的能力获得平等的机会，从而对于自己的命运做到掌控。
随后，文章说了第二个概念，是秩序中往往会掺杂着混乱。这个世界的本质是不可控的，混乱的。秩序虽然能够让我们在情境中寻找到某种意义上的优质选项，但是却不能改变这个世界混乱的现实，如果对于世界的认知产生偏颇，那就会带来很多问题。正如我们认为努力会给我们带来成功，是一种秩序，我们追求这种秩序。但是我们不能忘记，成功的变量是混乱的，努力未必会带来真正意义上的成功。而如何获得成功呢？我们要平衡秩序与混乱之间的关系，努力向前的同时拥抱随机性和偶然性，这样才能让我们获得更大的成功的可能性。所以我们要学会做的，是追求我们所谓的秩序的结果的同时，要有面对混乱的认知弹性。
写作时，首先说明，追求秩序是一种合理性的做法。因为秩序符合正义论中的机会平等原则，秩序的存在本身能够让这个社会有序的流动变的更加有序，让我们能够通过后天的努力来改变自己的命运，从而让这个社会获得更加有序的流动方式。随后进一步论证深层逻辑——我们单一的指望、期待于秩序是一种非理性的判定，因为这个世界的本质具有混乱的本质，这告诉了我们这个世界无处不在的偶然性和随机性。那么如何做到这将这种混乱与秩序平衡控制好呢？首先要努力，我们要学会在秩序中寻找到平衡与和谐，我们要围绕秩序进行努力；同时要想成功也需要一点运气，在一些情境之下合理理性的试错，通过试错的方式去接触更多的混乱，拥抱更多的可能性，这个才是我们成长最重要的助力。
立意：
1.用能力让混乱回归秩序。
2.不惧混乱，努力维持秩序。
3.平衡混乱与秩序，需要运气，更需要能力。
3．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料要求我们围绕“个性与秩序”思考立意。首先理解“讲究个性并试图塑造自由个性”，个性，是个人比较稳定地保持着的独特的人格、思想、社会形象和能力体系，个性的展现总是离不开社会环境，一个封闭压抑的社会，自然不会发展出多彩的个性；而只有如今这样自信、开放、包容的社会才会讲究个性并塑造自由个性。
再理解“需要秩序并试图构建良好秩序”，越是开放包容的社会，其内部外部环境越是复杂，就更需要建立良好秩序来引导、规范社会，使得社会能够在正确的轨道上发展。
写作时还必须思考二者的关系，这才是本次写作的关键。一个良好的现代社会总是既要保证人的个性化发展，又要形成稳定的社会秩序。当代中国正在构建民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处的和谐社会，其核心主旨可以说就在于解决好个性与秩序的现实问题。个性再自由，也不能无视、挑战秩序，因而秩序起到的是约束个性无限制发展的作用；同时，社会秩序也是个性、自由得以扩展的条件，没有秩序就没有确定性，个性的主体性就无从显现，个体的自由也就成为空中楼阁。
写作时要辩证论述个性和秩序的关系。个性不等于无约束、无原则，可以结合当下某些年轻人只想彰显个性违背社会道德规范等现象加以分析，阐明什么是“自由个性”，个性需要秩序的约束；还应该分析何为“良好秩序”，如何构建“良好秩序”，“良好秩序”对于个性自由的意义等。
立意：
1.个性需带着镣铐跳舞。
2.追求不逾秩序的个性。
3.个性成于秩序、归于秩序。
4．例文：
自由与秩序
自由包括行为和精神世界的双重解放。是人类穷尽所有资源和毕生精力追求的生存意义。然而 ，有不少人曲解甚至误解了自由的内涵 ，认为自己利益的最大化而恣意妄为也属于自由的范畴。所以 ，才有了公共场所言行不端、“中国式过马路”甚至是令人痛恨的食品安全危机。殊不知 ，这样的“自由”逾越了应有的界限 ，侵犯了他人的权益 ，践踏了社会空间的公共责任。自由不等于任性 ，必须有秩序的约束。
自由是秩序存在的意义。秩序存在的最大意义便是追求和维护自由。没有自由的秩序是无根之木、无源之水 ，得不到群众的拥护和支持 ，也无法长久实行下去。当前 ，社会上有许多各异的秩序 ，有有形的 ，也有无形的。它们之所以存在均是以社会公众获得自由为目的 ，让渡个人无限扩张的自由进而实现公共自由最大化。比如 ，规范游客行为的《旅游文明行为规范》 ，约束网络言行和各种行业的行为规范等 ，以及社会公德和伦理纲常。唯有将自由作为存在的导向 ，秩序才得以继续存在并不断演进。
秩序是自由发展的保障。许多人都懂一个道理 ，缺乏秩序约束的绝对自由犹如脱缰的野马 ，是极度危险的 ，自由都是相对而言。到目前为止 ，已经有越来越多的人认识到了这一点。当前 ，我国国民的公共意识逐渐觉醒 ，有英勇同窃贼搏斗者 ，有主动投身公益环保、不求回报者 ，有自觉维护国民形象、谨言慎行者……然而 ，存在的问题却更值得我们关注。从随意插队、当众喧哗打闹、损害公共财物、办事求人托关系等生活琐事 ，到冷漠围观、甚至为了发泄情绪在网上肆意谩骂、攻击他人 ，严重破坏网络生态环境 ，让自由言论空间变成“一地鸡毛”。这些无一不折射出脱离了秩序的自由最终只能影响他人、贻害社会。因此 ，自由必须是强而有力的秩序作为支撑和保障。
可见 ，自由与秩序是对立统一、不能也无法分离的。必须坚持在以自由发展为导向的前提之下 ，通过宣传和弘扬传统文化 ，树立正面典型人物 ，在全社会形成守规矩、讲规矩的良好氛围；贯彻落实《全民阅读促进》条例 ，建设书香社会 ，提升国民的文化素养 ，从而加快培育民众规则意识、提升文化追求、涵养公共意识 ，让秩序为自由发展保驾护航 ，最终让每个人都能充分享有自由。
孟子云：无以规矩，不成方圆。古时的思想家早已道出对自由与秩序的辩证认知。中国自古便是礼仪之邦 ，中国民众在世界人民眼中更是尊崇礼法的典范。然而 ，“有私无公”的性格特征却随着社会进程的不断加快而愈加凸显 ，广为诟病。我们应该谨记 ，个人之外还有社会；私人领域之外 ，应敬畏公共空间。唯有自由与秩序高度统一 ，才能实现真正意义上的自由。
【详解】本题考查材料作文的写作能力。
【审题】第一则材料 ，高度评价了秩序的作用和意义 ，认为有秩序就会有光明安宁 ，有秩序就能够给予人“力量” ，此处力量可以理解为外在的帮助和内在的精神支持 ，这是人类的共同需求 ，人与人之间需要帮助 ，国与国之间同样需要。
第二则材料 ，指出“秩序”不是被迫接受 ，而是“主客观之间的一致”“在事物中发现自我” ，这提示我们 ，只有当我们认知与现实一致协调 ，才能够达成秩序。
第三则材料则既认同秩序的作用 ，也认同“非秩序” ，即“杂乱”的作用 ，让该题可以有辩证性的思考 ，如秩序让我们生活井然有序 ，但也不妨来一点杂乱 ，体味生活的况味。
【立意】1.遵守秩序是一种内在修养 ，不断提升自我 ，进而获得更大的幸福感。
2.遵守秩序是共同的需要 ，尊重他人 ，才会受到他人尊重 ，尊重自然 ，人与自然才能和谐相处。
3.遵守秩序可以获得守望相助的力量 ，危难之时 ，同舟共济 ，共克难关。
4.秩序与杂乱并存。
【素材】1.名言
良好的秩序是一切美好事物的基础。——伯克
秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。——菲尔丁
万事离不开方法 ，世界离不开秩序。——斯威夫特
每件东西都有自己的位置 ，每件东西都应在自己的位置上。 ——塞·斯迈尔斯
旧秩序总是要让位于新秩序。——莱蒙特
如果无序是你必须遵守的法则 ，你就会因谋求秩序而受到惩罚。——瓦莱里
生活是一座迷宫 ，我们还没有学会行走 ，就已经迷失了方向。 ——西里尔·康诺利
秩序从混乱中产生出来。——弥尔顿
人们过于习惯借助力量来维持秩序 ，因此不可能考虑没有压制的社会组织。——托尔斯泰
2.我在北京电视台《文明30秒》中 ，看到这样一组画面：一辆公共汽车随便在路上让乘客上下车 ，阻碍了后面车的正常行驶 ，因此导致道路堵塞。就在这时屏幕上出现一行醒目的字：秩序就是效率。
3.　一位商界名家将“做事没有条理”列为许多公司失败的一大原因。工作没有条理 ，同时又想把蛋糕做大的人 ，总会感到手下的人手不够。他们认为 ，只要人多 ，事情就可以办好了。其实 ，你所缺少的 ，不是更多的人 ，而是使工作更有条理、更有效率。由于你办事不得当、工作没有计划、缺乏条理 ，因而浪费了大量员工的精力 ，不但吃力不讨好 ，而且最后还是无所成就。
4.一位企业家曾谈起他遇到的两个人。有个性急的人 ，不管你在什么时候遇见他 ，他都表现得风风火火的样子。如果要同他谈话 ，他只能拿出数秒钟的时间 ，时间长一点 ，他会伸手把表看了再看 ，暗示着他的时间很紧张。他公司的业务做得虽然很大 ，但是开销更大。究其原因 ，主要是他把工作安排得七颠八倒 ，毫无秩序。他做起事来 ，也常为杂乱的东西所阻碍。结果 ，他的事务是一团糟 ，他的办公桌简直就是一个垃圾堆。他经常很忙碌 ，从来没有时间来整理自己的东西 ，即便有时间 ，他也不知道怎样去整理、安放。
另外有一个人 ，与上述那个人恰恰相反。他从来不显出忙碌的样子 ，做事非常镇静 ，总是很平静祥和。别人不论有什么难事和他商谈 ，他总是彬彬有礼。在他的公司里 ，所有员工都寂静无声地埋头苦干 ，各样东西都安放得有条不紊 ，各种事务也安排得恰到好处。他每晚都要整理自己的办公桌 ，对于重要的信件立即回复 ，并且把信件整理得井井有条。所以 ，尽管他经营的规模要大过前述商人 ，但别人从外表上总看不出他有一丝一毫的慌乱。他做起事来样样办理得清清楚楚 ，他那富有条理、讲求秩序的作风 ，影响到他的全公司。于是 ，他的每一个员工 ，做起事来也都极有秩序 ，一片生机盎然之象。
【结构】文章论述了“自由”与“秩序”的关系，首段即提出论点：“自由必须有秩序的约束”。接着分别论述自由对于秩序的意义，秩序对于自由的作用，得出结论：二者是对立统一，不可分割的。最后再次强化论点，指出“自由与秩序高度统一 ，才能实现真正意义上的自由”。
5．例文：
秩序是自由的守护神
有人认为，遵守秩序很重要，小到生活的舒适惬意，大到国家的长治久安，都需要秩序的保障；有人认为，遵守秩序会受到很多束缚，凡事要随性一点，自己舒服最重要。但我认为，那些怕秩序束缚自己的人恐怕不懂得：秩序才是自由的守护神。
只有秩序才有自由。这世上从来没有绝对的自由，自由只存在于束缚之中，风筝飞得再高再远，也并不完全自由，如果没有一根线牵着它，它便会在这天地间随风飘荡，无所适从。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都有底线，鸟必须约束自己，不可飞到海里去。鱼也一样，它只能在海里自由，一旦跳到陆上来，便不能生存。
在人们心里，美国是一个民主而且自由的国家，公民的权利能够得到最大的保护。比如枪支的使用。只要有持枪牌照就能购买枪支和使用枪支，这是比中国自由。但美国因此每年都有大量的枪击案发生，人的生命的自由得不到保障;而在中国，公民不得私自持有枪支，这种限制让一部分人觉得很不自由，但结果是我们很少听到社会有什么校园枪击案发生，不自由的枪支管理让生命的自由存在得到保障。
庄子在《逍遥游》中曾写到鹏程万里，却仍需借助海运。相比与蜩与学鸠，鹏的视界无疑开阔许多，却仍有所束缚，“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”所以说，小到尘埃，大到鲲鹏，都无法达到绝对的自由。
那么，为什么做不到绝对自由呢？老子云“物极必反”，自由也是如此，过分的自由便与放纵无异。一个人如果没有了秩序的约束，想干什么就干什么，你可以随意进入别人的家，拿别人的东西，你可以随时插别人的队……这是一个人的自由，却侵犯了更多人的自由。完全的自由不仅不可能，还会造成完全失去自由这样的情况，因此，人们决定舍弃一部分自由，从而保证绝大多数人都能够实现一定的自由，而又不妨碍他人实现一定的自由。
秩序，便是人类文明的产物，秩序的存在，限制了自由，却也保障了自由。秩序是自由的守护神。自由离了秩序无法存活，同样，脱离了秩序的自由也无法存活。秩序虽然是用来保护自由的，但过分的秩序也会摧残自由，试想一下，身边全都是苛条律令，喝杯水，上个厕所也要严格按照法律条约，处处受束缚，谁受得了？
中国很多朝代，为了加强中央集权，都立有不少的律法，但当秩序到达一定程度后，再往上走，便容易激起民怨，导致社会动荡，这样的秩序，也便失去了它本来的意义。
自由和秩序是相辅相成的关系，秩序是自由的守护神。
【详解】本题考查写作能力。
审题：
这是一则材料作文。材料内容第一段从秩序“状态、价值观念和力量”三个方面阐述，材料第二段结合“新冠疫情居家隔离”的政策要求，设置任务要求“要不要遵守秩序”。一方观点从“遵守秩序”对个人生活、个体对国家的影响，阐述秩序的保障作用。另一方观点从反向谈“遵守秩序”对个人产生的不利影响，表明“不愿意遵守秩序”的态度。这一现象在个体与集体、社会，乃至国家的多个方面都有不同的呈现。
价值观念是人内在的精神世界，价值观念反映出人做事情的态度和方法，体现了人的道德修养，不同的价值观念在现实中会有冲突，所以，遵守秩序与否表现在如何处理人与社会、自然的关系方面。如集会戴口罩，排队就餐，不捕杀野生动物，不食野味等；“秩序”的力量，可以理解为外在的帮助和内在的精神支持，这是人类的共同需求，人与人之间需要帮助，国与国之间同样需要。如当下世界对于“和平”的渴望。
参考立意：
①遵守秩序是一种内在修养，不断提升自我，进而获得更大的幸福感。
②遵守秩序是共同的需要，尊重他人，才会受到他人尊重，尊重自然，人与自然才能和谐相处。
③遵守秩序可以获得守望相助的力量，危难之时，同舟共济，共克难关。
参考素材：
1. 社会秩序也是必不可少的。曾经有一位表演艺术家做过实验。他给自己注射了六个小时，然后站在大街上。在这六个小时内，任何人都可以对他做任何事而无需承担法律责任。起初，人们只是看着他。当确定他确实无法移动时，有人开始触摸它。随着时间的流逝，人们开始越来越多地殴打他，刺伤他侮辱她，取笑她，甚至有人用枪指着他。老师讲完后，艺术家将知道他所做的事情是多么愚蠢，并且永远不会消除社会秩序。
2. 千里之行，始于足下。从尊重人行横道秩序做起，重建中国礼仪之邦。在中国有千百种现象“不正常”，总要从一方面开始改正。从人行横道秩序着手，要求机动车驾驶员遵守交通规则、尊重人行横道上行人的权利，有效率地利用城市交通资源，建设和维护一个优雅、有序的社会。
3. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。我们每个人都是社会这片汪洋里的一滴水珠，也许我们无法掀起一片惊涛骇浪，但若我们为这片汪洋献出一点爱护和关怀，就能让这一方水更蓝，更清澈。这，会成为一片汪洋的感动。这，是我们作为水珠的价值和修养。
4. 血淋淋的事件背后，赫然映入我们视野的是“秩序”二字。学校的安全防范措施固然不容忽视，但身处公共环境中的我们是否审视过：我们自身是否为井然有序校生活尽过自己的微薄之力呢？
参考结构：题目是“秩序是自由的守护神。”。开头从材料中两方的观点出发，引出自己的观点：秩序才是自由的守护神。接着以风筝作比，以“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的名言论述只有秩序才有自由。然后从美国的枪支自由谈起，将中美双方进行对比，指出不自由的枪支管理让生命的自由存在得到保障。再结合庄子的《逍遥游》，论述小到尘埃，大到鲲鹏，都无法达到绝对的自由。接着进一步分析为什么做不到绝对自由。再重申，秩序，便是人类文明的产物，秩序的存在，限制了自由，却也保障了自由；秩序虽然是用来保护自由的，但过分的秩序也会摧残自由。自由和秩序是相辅相成的关系，秩序是自由的守护神