统编版高中语文必修下册16.1《阿房宫赋》课件(共95张PPT)

(共95张PPT)
责任与担当·思辨性阅读与表达
第八单元
(1)阿房宫赋
第16课
课前知识铺垫
1.作者知识
晚唐“紫薇”——杜牧
杜牧(803—约852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，著名诗人、文学家。出身名门，唐代宰相杜佑之孙，26岁中进士，在地方和中央都曾任职。晚年居长安城南樊川别
墅，自号“樊川居士”，后世称“杜樊川”。曾写《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，故又称“杜紫薇”。
文——气势雄浑，多针砭时事，是继韩愈、柳宗元之后的散文大家。有《樊川文集》传世。
赋——受唐宋古文运动影响，推动赋由骈俪走向散文化，《阿房宫赋》历来被视为“文赋”的开先河之作。文赋笔锋犀利，寓意深刻；旁征博引，条分缕析；议论中带有浓郁的抒彩；善于形象地描写、叙述，鲜明生动。
诗——成就最为突出，以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，诗风清丽自然，豪健俊爽。在晚唐诗坛独树一帜，与李商隐合称“小李杜”。
2.背景知识
杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，……故作《阿房宫赋》。”
唐敬宗宝历元年(825)，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生，唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠。当时的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游猎，追求声色犬马。为了一己的享受，他穷奢极欲，大兴土木，生活放纵，不理朝政。杜牧有感于当时的政局，写下了《阿房宫赋》。
3.文体知识——赋
赋是古文中介于诗和散文之间的一种文体。《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”“体物写志”指赋的内容特征，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意；“铺采摛文”指赋的形式特点，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。
赋最早出现于诸子散文中，叫作“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫作“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫作“骈赋”；唐代又由骈体转入律体，叫作“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
手法：注重铺陈，多对偶、排比、比喻、夸张、渲染。
语言：讲究辞藻和用典，声律和谐，朗朗上口。
句式：以四、六句为主，句式错落有致，追求骈偶。
内容：通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。咏物说理，托物言志，借古讽今。
4.读准字音
(1)骊山(lí)
(2)廊腰缦回(màn)
(3)囷囷焉(qūn)
(4)矗不知(chù)
(5)不霁何虹(jì)
(6)妃嫔媵嫱(pín yìnɡ qiáng)
(7)辇来于秦(niǎn)
(8)朝歌夜弦(xián)
(9)明星荧荧(yíng)
(10)梳晓鬟也(huán)
(11)辘辘远听(lù)
(12)杳不知(yǎo)
(13)剽掠其人(piāo)
(14)鼎铛玉石(chēng)
(15)锱铢(zī zhū)
(16)弃掷逦迤(lǐ yǐ)
(17)架梁之椽(chuán)
(18)在庾之粟粒(yǔ sù)
(19)瓦缝参差(cēn cī)
(20)直栏横槛(jiàn)
(21)管弦呕哑(ōu yā)
(22)戍卒(shù)
课时1　疏通文意，整体感知
学习目标
疏通文意，掌握重点字词，了解文本内容。
活动一　诵读理解，疏通文意
1.诵读文本，解释重点字词，并概括段意。
(第1段)六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
①毕：____________________
②一：______
③兀：____________________________________
完结，指为秦国所灭　
统一
光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽
④出：_________________ 焉：___________
⑤隔离：_____ 蜂房水涡：_______________
⑥构：_________ 行空：_________
⑦走：_____ 霁：_________
⑧缦：_____ 冥迷：_________
⑨回：_____ 响：____________________
⑩抱：___________ 齐：_____
请概括段意：___________________________________________________
_______________________________________________________________
出现，意思是建成
遮蔽
架房建屋
通达
萦绕
曲折
适合，随着
……的样子
像蜂房，像水涡
横跨半空
雨后天晴
分辨不清
声响，指歌声、乐声
相同
写阿房宫的雄伟壮丽，突出了阿房宫是规模宏大、精美绝
伦的建筑。
(第2段)妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
①妃嫔媵嫱：_______________　　
②辇：___________________
③歌、弦：___________
④荧荧：___________
六国王侯的宫妃
君王及后妃所乘的车
⑤绿云：____________________
⑥腻：______
⑦杳：_____
⑧之：________
吟唱，弹奏
同“青丝”，指头发
明亮的样子
脂膏
深远
去，到
⑨妍：_____
⑩缦立：_____
收藏、经营、精英：_____________
剽掠：____________
有：___________
鼎铛玉石，金块珠砾：_________________________________________
______________________
逦迤：___________________________________
请概括段意：___________________________________________________
_______________________________________________________________
娇媚
久立
金玉珍宝等物
抢劫，掠夺
保有，占有
把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作
土块，把珍珠看作石子
连续不断。这里有“到处都是”的意思
写阿房宫的美人和金玉珍宝之多，揭露了秦朝统治者的放
纵享乐和奢侈生活。
(第3段)嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
①纷奢：_________
②锱铢：_________________
③负：______
④磷磷：________________________________
奢华侈靡
连用，极言其细微
支撑
有棱角的样子。这里形容钉头突出
⑤庾：______
⑥独夫：_________________________________________
⑦日：______________________
⑧举：_______
⑨可怜：_____
请概括段意：___________________________________________________
谷仓
残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇
名词作状语，一天天地
被攻占
可惜
由描写转为议论，指出秦以“纷奢”和“骄固”亡国。
(第4段)呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
①灭：_____________________　　　
②族：_________________
③使：_____
④爱：_____
使动用法，使……灭亡
名词作动词，灭族
假使
⑤以：___________
⑥递：_________
⑦不暇：_______
⑧而：_____________
请概括段意：___________________________________________________
爱护
连词，用来
依次传递
来不及
连词，表转折
总结六国和秦灭亡的经验教训，向当世统治者发出警告。
2.整体感知
(1)根据赋“体物写志”的特点为课文划分层次。
答案　第1、2段为“体物”，第3、4段为“写志”。
(2)找出文中有关“写志”的句子，并说明写作目的。
答案　①句子：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
②写作目的：含蓄地告诫“后人”——当世及后代君主，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。
(3)再次诵读全文，请在理解文意的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。
阿房宫的美人、珍宝
内部壮观
应戒奢爱民
活动二　语言文字理解探究
3.数字在文章中发挥着怎样的作用？细读《阿房宫赋》，解释下列数字的意思。
(1)六王毕，四海一
答案　作动词，统一。由六至一，秦的强盛跃然纸上。
(2)五步一楼，十步一阁
答案　“五”“十”都是数词，指间隔很短的空间内楼阁众多。“五步”“十步”对“一楼”“一阁”，建筑物的稠密不言自明。
(3)矗不知其几千万落
答案　“不知”加上“几千万”，极言建筑物数量之多。
(4)一日之内，一宫之间，而气候不齐
答案　“一日”突出短时间内，“一宫”强调一个空间之内，竟然“气候不齐”，可见阿房宫建筑规模大到无以复加。
(5)一肌一容，尽态极妍
答案　两个“一”字，使宫中女子苦候君王的细节如在眼前。
(6)有不见者，三十六年
答案　一针见血地指出了君王的腐化堕落，也表达了对宫中女子的无限同情。
(7)嗟乎！一人之心，千万人之心也
答案　“一”和“千万”对举，突出秦王对天下百姓的伤害。
(8)直栏横槛，多于九土之城郭
答案　凸显了秦王生活的奢华浮靡和对国家建设的懈怠。
(9)楚人一炬，可怜焦土
答案　“一”字突出了秦国的腐朽，奢靡的人心已经将国家蛀毁一空。
(10)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君
答案　强调了“爱”六国之人的作用，突出了“爱”的力量，从“三”到“万”，让人仿佛看到了绵延千万年的河山一统的景象。
附表：文言基础知识
1.古今异义词
词语 例句 解析
钩心斗角 各抱地势，钩心斗角 古义：宫室结构的参差错落，精致工巧。
今义：各用心机，互相排挤。
气候 一日之内，一宫之间，而气候不齐 古义：天气冷暖。
今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。
精英 齐楚之精英 古义：金玉珍宝等物。
今义：(事物)最重要、最好的部分；出类拔萃的人。
可怜 楚人一炬，可怜焦土 古义：可惜。
今义：怜悯。
隔离 隔离天日 古义：遮蔽。
今义：不让聚在一起，使断绝往来。
直走 直走咸阳 古义：一直通到。
今义：直线地走。
明星 明星荧荧，开妆镜也 古义：明亮的星。
今义：称有名的演员、运动员等。
经营 韩魏之经营 古义：金玉珍宝等物。
今义：筹划、组织并管理。
2.一词多义
词语 例句 义项或用法
一 六王毕，四海一 作动词，统一
楚人一炬 数词
黄鹤一去不复返 一旦
而或长烟一空 全、都
用心一也 专一
爱 秦爱纷奢，人亦念其家 动词，喜爱
使秦复爱六国之人 动词，爱护
百姓皆以王为爱也 动词，吝惜
晋陶渊明独爱菊 动词，喜欢
族 族秦者秦也，非天下也 动词，灭族
士大夫之族，曰师曰弟子云者 名词，类
族庖月更刀 形容词，众
每至于族 名词，(筋骨)交错聚结的地方
使 使天下之人，不敢言而敢怒 动词，让
使秦复爱六国之人 连词，假使
桓侯故使人问之 动词，命令、派遣
之 秦人视之，亦不甚惜 代词，代指金玉珍宝等物
燕赵之收藏 助词，的
杳不知其所之也 动词，去、到
孤之有孔明，犹鱼之有水也 助词，用于主谓之间，取消句子独立性
句读之不知，惑之不解 助词，宾语前置的标志
巫医乐师百工之人 指示代词，这类、这些
焉 盘盘焉，囷囷焉 ……的样子
或师焉，或不焉 语气词，不译
且焉置土石 疑问代词，哪里
积土成山，风雨兴焉 兼词，相当于“于此”，从那里或在这里
3.词类活用
词语 例句 解析
一 六王毕，四海一 数词作动词，统一
兀 蜀山兀，阿房出 形容词作动词，光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽
北、西 骊山北构而西折 名词作状语，从北面；向西面
辇 辞楼下殿，辇来于秦 名词作状语，乘辇车
朝、歌、夜、弦 朝歌夜弦，为秦宫人 “朝”“夜”，名词作状语，在早上，在夜晚；“歌”“弦”，名词作动词，吟唱，弹奏
鼎、玉、金、珠 鼎铛玉石，金块珠砾 名词的意动用法，把宝鼎看作；把美玉看作；把黄金看作；把珍珠看作
族 族秦者秦也，非天下也 名词作动词，灭族
收藏、经营 燕赵之收藏，韩魏之经营 都是动词作名词，指金玉珍宝等物
哀、鉴 后人哀之而不鉴之 哀，形容词的为动用法，为……而悲哀；鉴，名词的意动用法，以……为鉴
4.特殊句式
句式 例句 解析
状语后置句 使负栋之柱，多于南亩之农夫 正常语序为“于南亩之农夫多”
判断句 一人之心，千万人之心也 “也”表判断
被动句 戍卒叫，函谷举 举：被攻占
省略句 长桥卧波，未云何龙 省略介词“于”，即“卧于波”
宾语前置句 秦人不暇自哀 正常语序为“秦人不暇哀自”
5.互文修辞
互文，也叫互辞，是古诗文中经常采用的一种修辞手法。它的形式为：上下两句或一句话中的两个部分，看似说的是两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是同一件事。它是由上下文意互相交错、互相渗透、互相补充来表达一个完整句子意思的修辞手法。例如：
①朝歌夜弦：早晚吟唱弹奏。
②五步一楼，十步一阁：每走五步或十步，就有一楼阁(楼阁很多，到处都是)。
③燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英：燕、赵、韩、魏、齐、楚六国的金玉珍宝等物。
课时2　体秦亡之宫，写匡时之志
学习目标
理清文章内容；了解作者观点；感知良士情怀。
阿房宫，始建于秦始皇三十五年(前212)，役夫七十余万，至秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。阿房宫“东西五里，南北千步”(《汉书》)，可容纳十五万人。前殿“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”(《史记》)。公元前206年，楚王项羽入关灭秦，焚毁阿房宫。今经过考古发现，阿房宫前殿遗址夯土台基的面积竟达54万平方米。1992年，联合国教科文组织认定阿房宫遗址为世界上最大的宫殿基址。
情境任务
定格“阿房宫”
时至今日，我们再也没有机会目睹阿房宫的真实面貌。站在阿房宫遗址上，你百感交集。作为省传统文化体验教育教学基地，我校正筹拍“文脉”系列短片，《阿房宫赋》就是其中之一。假如让你利用数字技术制作，3D复原阿房宫，并拍一段有关阿房宫的视频，你会“拍”哪些内容，配什么文字呢？请你研读杜牧的《阿房宫赋》，完成以下任务。
活动一　寻迹：按图索骥，游桂殿兰宫
1.生于晚唐的杜牧也没有机会目睹阿房宫的真实面貌，而他在文章第1段把阿房宫写得壮阔非常。在他的笔下，主要从哪几个方面写了阿房宫的雄伟壮观？又是按什么顺序来写的？
答案　(1)三个方面：①交代阿房宫的建造背景和巨大耗资，显示其壮阔；
②概括外貌，写其占地范围之大，突出其宏大；
③细写其内部结构，先写楼阁之多且精美，再写长桥复道壮美，最后写宫中歌舞盛况，衬托其宏大。
(2)叙述顺序：由整体到局部，由远及近，由外及里。
2.漫游阿房宫，我们不仅欣赏到了建筑的“大”与“奇”，还能看见什么？作者是如何写的？这对表达中心有什么作用？
答案　(示例)(1)还能看见阿房宫的美女众多，阿房宫的金玉珍宝数量惊人。
(2)对于阿房宫的美女，先述其来历，再状写其梳洗，言其美貌，然后诉其哀怨；不仅写出了人数的众多，还写出了她们生活的凄苦。对于阿房宫的金玉珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾；不仅写出了金玉珍宝的数量之多，还写出了秦人的浪费、奢靡。
(3)通过这些画面，作者旨在说明秦统治者的奢侈腐化已经到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因，为后文的议论张本。
活动二　探微：前覆后戒，品良士情怀
3.元代祝尧在《古赋辨体》中评价《阿房宫赋》：“前半篇造句犹是赋，后半篇议论俊发，醒人心目，自是一段好文字。”文中第3段开始转向议论，此部分内容主要从哪几个方面揭露了秦朝统治者的罪恶？作者认为秦国灭亡的原因是什么？联系全文，说说杜牧写《阿房宫赋》的真正用意是什么。
答案　(1)①开头至“用之如泥沙”，揭露了秦统治者极尽搜刮、残民以自肥的行径；
②从“使负栋之柱”到“日益骄固”，六组比喻句和排比，揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，以及人民郁积胸中的愤怒和仇恨；
③最后四句写秦朝统治者的下场：函谷关被攻破，阿房宫被烧毁。
(2)作者认为秦国灭亡的原因是其统治者的骄奢无道，不爱其民。
(3)这是一篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴毁，生动地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出警告，提醒唐朝统治者要节俭爱民，不要重蹈亡秦的覆辙。
4.在写阿房宫被焚毁时，作者说“楚人一炬，可怜焦土！”其中流露了作者怎样的思想感情？
答案　(1)“可怜”在这里应解释为“可惜”。作者用“可怜”二字，无尽感慨充溢于字里行间。
(2)秦朝速亡的史实说明：不能爱民，难图久安。但是，当时唐朝统治者无视历史教训，沉湎于声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡于作者胸中；作者目睹现实，感慨万端。
(3)神奇瑰丽的阿房宫被付之一炬，令人可惜；显赫一时的秦朝毁于一旦，令人可叹。“前事不忘，后事之师。”不料今人又在步秦人之后尘，唐朝的命运不也令人担忧吗？“楚人一炬，可怜焦土！”作者的不安与忧愤溢于言表。
5.文章第4段的议论是从哪几个方面进行的？用自己的话分别进行概括，并摘录有关语句具体说明。
答案　(1)第4段的议论以秦为中心，上下延伸，从三个方面总结了历史教训。①就六国方面而言，“灭六国者六国也，非秦也”“使六国各爱其人，则足以拒秦”。
②就秦国而言，“族秦者秦也，非天下也”“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也”。
③就当时及后世的统治者而言，“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
(2)六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能施仁于民。篇末暗寓讽谏之意，含蓄地告诫“后人”——当世及后代君主：如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。
活动三　续脉：赋得华藻，光耀古今
6.如果你是导演，在拍了今天的阿房宫遗址和3D复原的阿房宫模型后，需要你以“续脉”为主题写一段画面结尾词，你将如何写？(100字左右)
答案　(示例)千年岁月似流沙，尘埃岂能掩芳华。《阿房宫赋》穿越千年的兴衰演替，在今天闪烁着传统文化的光芒。“往者不可谏，来者犹可追。”瑰丽的阿房宫终究沉睡在了世人的想象中，而杜牧借古讽今、以史为鉴的精神却成为中华儿女文化血脉里的一部分，士子的责任与担当撑起了我们的文化脊梁。
课时3　铺采摛文，感悟语言
学习目标
欣赏本文的语言技巧和写作特色。
杜牧的《阿房宫赋》一经问世就风靡洛阳，相传这篇文章在他还没经过科考的前提下就为他夺得了进士身份。明末清初的著名文学家金圣叹在《天下才子必读书》里这样评价《阿房宫赋》：“方奇极丽，至矣尽矣，却是一篇最清出文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字细细读之。”今天就让我们一起走进这篇赋文，感受其艺术魅力。
情境导入
活动一　分析夸张、铺陈的语言特点
1.杜牧以夸张的语言极力表现阿房宫的雄、大、多、奢。品味下列加颜色字词的夸饰作用，并解释其意思。
(1)雄(外观)
①蜀山兀，阿房出
答案　光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽。
答案　遮蔽。这里形容宫殿楼阁的高大。
②覆压三百余里，隔离天日
(2)大(形制)
①二川溶溶，流入宫墙
答案　河水盛大的样子，一说为缓缓流动的样子。
②盘盘焉，囷囷焉
③高低冥迷，不知西东
答案　盘盘，盘旋的样子。囷囷，曲折回旋的样子。
答案　分辨不清。
(3)多(人员)
①明星荧荧，开妆镜也
答案　明亮的样子。
②绿云扰扰，梳晓鬟也
③弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜
答案　纷纷扰扰。
答案　连续不断。这里有“到处都是”的意思。
(4)奢(用度)
①瓦缝参差，多于周身之帛缕
答案　长短、高低不一。
②管弦呕哑，多于市人之言语
答案　声音杂乱。
2.阅读下面摘自《史记》中的一段文字，与《阿房宫赋》第1段中描写阿房宫的语句进行比较，分析两者在内容和表达上的不同点，体会赋文铺陈、夸张的语言魅力。
先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。
(节选自《史记·秦始皇本纪》)
答案　(1)从描写内容来看：对于阿房宫的雄伟，《史记》主要是从整体上介绍说明，《阿房宫赋》则是从不同的角度来突出宫殿的壮丽。《阿房宫赋》首先写阿房宫的外在形势，“覆压三百余里”到“流入宫墙”，表现了阿房宫占地之广、楼阁之高、依山傍水的非凡气势。接着写阿房宫的主体构筑：“五步一楼”到“不知西东”，先写重楼叠阁、长廊高檐，细致精巧，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之奇丽。最后深入宫殿内部，写歌舞生活，这既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文写美女充盈宫室做铺垫。
(2)从描写手法来看：《史记》平实记叙了阿房宫的基本情况，《阿房宫赋》则运用了各种艺术手法再创了阿房宫的辉煌。如“覆压三百余里，隔离天日”用夸张的手法突出了宫殿的广与高，“长桥卧波”两句用比喻兼疑问的手法突出了长桥、复道的壮美，等等。《阿房宫赋》第1段文字，由远及近，由外及里，多角度、全方位地描写了阿房宫，再加上大量对偶、排比句式和夸张、比喻手法的运用，使得阿房宫雄伟奇丽的盛态显现于读者眼前，这也体现了赋文善于铺陈的本色。
(3)从写作目的来看：《史记》是史书，重在历史事实的记述，所以语言平实；而《阿房宫赋》是文学创作，重在文学艺术的想象和夸张，而且作者借阿房宫来表现秦始皇宫廷生活的奢侈，所以极尽赋体铺陈之能事来表现宫殿之壮丽。
活动二　感受《阿房宫赋》文本特色
3.《阿房宫赋》这篇文章由前两段的描写转到后两段的议论，作者是如何做的？
答案　先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
4.《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”词采华丽、节奏鲜明、气势酣畅是“赋”的主要特点，《阿房宫赋》堪称典范之作。请结合赋的特点，探究《阿房宫赋》的写作特色。
答案　(1)想象、比喻、夸张的运用。杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫，通篇运用想象、比喻、夸张等手法，带动读者沿着他开辟的路径走下去，在脑海中再现当年这座宫殿的盛况，有极强的艺术感染力。
(2)骈句散行，错落有致。如开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”四个三字短句，节奏急促，接着用几个长句“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳”写占地面积和走势。文章语言骈散错落，讲求韵律，读起来既和谐上口，又跌宕起伏。
(3)描写、议论与铺排相结合。文章前两段以描写铺叙为主，后两段以议论为主，前面的描写为后面的议论做铺垫。无论是描写还是议论，都大量采用了铺排的写法，叙事言情，极尽其至，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也……焚椒兰也”；议论中铺排的例子，如最后一段中的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌词语，而是语言简洁明了，恰到好处。
杜牧在《阿房宫赋》中认为秦亡于统治者的骄奢淫逸。你怎么看待历史上秦的灭亡？
微任务
追古思今，倾听理性的声音
答案　(示例一)暴政亡国。我认为秦的灭亡主要是因为秦的残暴统治，它使人民陷于水深火热之中，导致人民敢怒而不敢言，积怨太深，久而久之就一定会爆发起义。
(示例二)农民起义亡国。我认为秦的灭亡是缘于陈涉、吴广起义，继而崛起的项羽、刘邦等起义队伍成为灭秦的主力军，农民起义军的正义壮举最终使秦灭亡。
(示例三)历史的必然。“分久必合，合久必分”是历史的必然，新的王朝取代没落的旧王朝亦是历史的必然。秦始皇统一天下，结束了分崩离析的局面，建立了中国第一个统一的王朝，在历史上具有无可替代的进步意义，但秦始皇后期一味享乐，秦二世也无心理政，百姓苦不堪言。这就注定了要有一个新的王朝壮大崛起，取而代之。这是历史发展的必然，不是某一个因素的作用，准确地讲是综合因素的作用，是历史前进的必然趋势。
练透
一、课内基础练
1.对下列句子中加颜色词语的解释，不正确的一项是
A.楚人一炬，可怜焦土。(可惜)
B.各抱地势，钩心斗角。(比喻用尽心机，互相排挤)
C.覆压三百余里，隔离天日。(遮蔽)
D.一日之内，一宫之间，而气候不齐。(天气冷暖)
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钩心斗角：宫室结构的参差错落，精致工巧。
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2.下列各组句子中，加颜色词语的意义和用法相同的一组是
盘盘焉，囷囷焉
且焉置土石
A.
骊山北构而西折
不敢言而敢怒
B.
夫战，勇气也
予观夫巴陵胜状
C.
辘辘远听，杳不知其所之也
辍耕之陇上
D.
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D项均为动词，去、到。
A项形容词词尾，相当于“……的样子”/疑问代词，哪里。
B项连词，表承接/连词，表转折。
C项发语词，用在句首，表示引起议论/指示代词，那。
3.下列句子中，句式类型与例句相同的一项是
例句：明星荧荧，开妆镜也
A.一人之心，千万人之心也
B.戍卒叫，函谷举
C.秦人不暇自哀，而后人哀之
D.使负栋之柱，多于南亩之农夫
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A项与例句都是判断句。
B项被动句。
C项宾语前置句。
D项状语后置句。
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4.下列句子中，加颜色词语的意思与现代汉语相同的一组是
①各抱地势，钩心斗角　②而气候不齐　③直走咸阳　④日益骄固
⑤用之如泥沙　⑥可怜焦土　⑦多于市人之言语
A.③⑤⑦ B.①②④
C.④⑤⑦ D.②③⑥
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①古义：宫室结构的参差错落，精致工巧。今义：各用心机，互相排挤。
②古义：天气冷暖。今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。
③古义：一直通到。今义：直线地走。
⑥古义：可惜。今义：怜悯。
5.下列对课文相关文化常识的解说，不正确的一项是
A.《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜
甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。
B.“南亩”指农田。因为南坡向阳，利于农作物生长，古人的田土多向南开辟，
故称。
C.赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表
达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。
D.辞藻华丽、节奏鲜明、气势酣畅是“赋”的共同特点，“赋”多用排比、对
偶、夸张、比喻等修辞手法，句式多为骈散相间，整散结合，长短不拘，具
有极强的艺术表现力。在这一点上，《阿房宫赋》堪称典范之作。
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“李贺”错，应为“李商隐”。
6.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
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(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。(渭水、樊
川)两条河的河水缓缓流动，进入宫墙。
“构”，动词，架房建屋；“走”，通达；“二川”，指渭水和樊川。
(2)歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
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人们在台上唱歌，歌声响起，好像充满着暖意，如同春光那样和
暖；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。
“融融”，和暖；“凄凄”，凄冷。
(3)使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
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假使六国各自爱护本国的百姓，就有足够的力量来抵抗秦国；假
使秦国也能爱护六国的百姓，就可以传递三世乃至万世而做君主，谁能够灭(他们的)族呢？
“使”，假使；“爱”，爱护；“递”，依次传递。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中，作者运用夸张手法描写阿房宫占地之广、建筑之高，状其楼阁之高的句子是“_______________，__________”。
(2)《阿房宫赋》中，总括秦统治者的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并控诉秦统治者挥霍无度的句子是“________________，_______
______？”
(3)《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁来揭示秦王朝灭亡的历史教训，故说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，_______________
__________。”
覆压三百余里
隔离天日
奈何取之尽锱铢
泥沙
后人哀之而不鉴之
用之如
哀后人也
亦使后人而复
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(4)《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比，揭示了秦始皇的残暴；其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食进行对比的两句是“__________，_________________”。
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钉头磷磷
多于在庾之粟粒
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人；
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已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。
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大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来，行不益进，业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎？默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。
昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。
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若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。
(选自杜牧《投知己书》，有删改)
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8.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”
业A不B益C修D中E夜F忖G量H自I愧J于K心L欲M持N何O说P复Q于R知己S之T前U为V进W拜X之Y资Z乎？
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句意：学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？
9.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“知我者其天乎”与“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于
此乎”(《师说》)两句中的“其”字含义不同。
B.“此乃烈士义夫”与“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”(《齐桓晋
文之事》)两句中的“乃”字含义不同。
C.“形于妻子之前”与“视之，形若土狗”(《促织》)两句中的“形”
字含义不同。
D.“伏恐阁下听闻之过”与“闻大王有意督过之”(《鸿门宴》)两句中
的“过”字含义不同。
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A项都是副词，恐怕、大概。
B项副词，就是/代词，这样。
C项动词，表现/名词，形状。
D项过分/责备。
10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.文章开篇以孔子、柱厉叔、豫让三人为例，提出“知”与“不知”的
问题，引起下文的论述。
B.作者参加进士考试时受到推誉、被众人引为知己，之后十年间转徙江
湖，行文中不无对人情冷暖的感慨。
C.作者在文中提到“藏缩退避”“默默藏缩”，反映了他在被人任用之
后不敢积极作为的退缩心态。
D.文章是作者写给对自己有知遇之恩的人的书信，表达了感激之意，但
态度不卑不亢，言辞得体。
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“反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态”错。结合原文“唯审己求知也”“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧于心”“是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊”等可知，作者的“藏缩退避”“默默藏缩”应是表现他的小心谨慎以及自我审察反思的态度。
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11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。
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只怕了解赏识太过，自己估计没有可以用来报答效力的地方。
“唯恐”，只怕；“知”，赏识；“自度”，自我估计；“以”，用来；“报效”，报答效力。
(2)其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。
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其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。
“望”，期望、企望；“责”，要求；“及”，达到；“堪”，能够。
12.作者与众人“知”与“不知”的区别在哪里？请用自己的话加以概述。
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答案　众人：“知”则无以为报，“不知”则恼怒怨恨。作者：“知”则竭力报答；“不知”则审察自己，不会怨天尤人。
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由题干可知，首先要找到作者与众人关于“知”与“不知”的表现，根据这些表现进行概括。先看“众人”，由“行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也”可知，“众人”的行为、才能没有可取之处却想要得到别人的赏识，受赏识的时候“不能有所报”，不受赏识的时候则“怒”。再看作者，由“有才感其知，不顾其生也”“审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人”“苟不知，未尝退有怼言怨色”“唯审己求知也”“是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊”“知无不为，为不及私”可知，作者认为，受赏识的时候要尽己所能报答对方所“知”之恩；不受赏识的时候就要反思审察自己，不会怨天尤人。
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参考译文
孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的大概只有天吧！”又说：“了解我、怪罪我的，恐怕就在于这部《春秋》。”这是圣人所持的心志，不会顾及世人的褒贬评论。柱厉叔侍奉莒敖公，莒敖公不赏识他，等到莒敖公遇到危难，柱厉叔为他拼死效劳。不赏识我就算了，反而为他赴死，这是怨恨对方不赏识自己。豫让对赵襄子说：“智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”这是志向高远、坚守大义的人，有才能又感念他人的赏识，不顾惜自己的生命。行为没有坚定明确的特异之处，才能没有一点用处，
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平平庸庸却想要得到别人的赏识，别人赏识却不能有所报答，不赏识就愤怒怨恨，这是一般人的心理。圣贤义烈之士的标准，我达不到，但和一般人不同，是因为我深切地省察自己。省察自己的品行，省察自己的才能，都不能超出一般人，也不要求得到他人的赏识；如果有人赏识，我就躲藏退让，只怕了解赏识太过，自己估计没有可以用来报答效力的地方。有时因为别的事情，不得已想要得到别人的赏识，如果不能被赏识，未曾有过怨恨的言语神色，或者在妻子儿女面前有所表现，这和一般人相比，只是省察自己希求被人了解罢了。
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大和二年，我参加进士考试。这个时候，先仕进之人认为我的能力可以考中，学业可以培养，大声地赞美我，争着把我当作知己的不低于二十人。我近来漂泊江湖十年间，常常因为家事而抵达京城，事情办完就返回。曾经大声赞美我并引我为知己的人大多都已经显达尊贵，我未曾到他们门上去。为什么？这十年来，品行没有增进，学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？只好默默退缩躲避，只不过苟且免于饥寒罢了。
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昨天李巡官前来，忽然传达您的意思，好像知道我的姓名，或者想要他日招录我到您的门下(为您效力)。阁下您是拥有大德的伟人，我能够得到觐见或者能够列席宴享就已经很荣耀了，更何况他日能够被您礼待列于一众贤人之中呢？我既没有依附投靠的资本，也没有通达卓异的能力，我自己衡量，应该有什么才能满足您的需求，应该用什么办法才能报答您的恩德。因此自从受命以来，我审察自己更为急切，反省自问更加心惊，反复思考，却不知如何是好。
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如果承蒙您能用普通人的方式对待我，用普通人的才能要求我，用普通人的回报责令我，那么他日我或许可以在名列官署簿册之时，知道该做的就尽心竭力去做，所为不涉及个人私事，也或者铺纸作文，吟咏歌颂传扬您的高尚品德，仅此而已。其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。我担心您听说的情况太过分，求取过于优待，怎敢不特意阐述明白，言说内心衷情，扩大您的听闻。其他感奋激发，惭愧思德，面对纸张流汗不已，不知如何表达。某心怀惶恐再拜呈上。