统编版高中语文必修下册古诗词诵读《游园》课件(共61张PPT)

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名称 统编版高中语文必修下册古诗词诵读《游园》课件(共61张PPT)
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文件大小 2.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-12-16 23:15:42

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文档简介

(共61张PPT)
古诗词诵读
游 园
课前知识铺垫
1.作者知识
汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士,临川(今江西抚州)人,明代文学家、戏曲家。三十四岁考中进士。历任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。万历十九年(1591),因上疏抨击朝政,被贬为广东徐闻典史。两年后调任浙江遂昌知县,抑制豪强,关心民生疾苦,颇多善政。万历二十六年(1598)春,弃官归里,致力戏曲创作。代表作品有《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》,合称“临川四梦”。在戏曲史上,他和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
2.背景知识
明朝为了巩固其封建统治,定程朱理学为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发,在“情”“理”关系上,把二者截然对立起来,把“理”说成是“纯善”的,而把“情”看成是“恶”,是人欲,要求以“理”制“情”,直至灭“情”,提出了“存天理,灭人欲”的观点。
明代统治者大力提倡“女德”,极力表彰妇女贞节。明朝中期,出现了一股怀疑程朱理学的思潮,在这些思潮的影响下,当时社会上出现了批判封建礼教、提倡个性解放的进步思想。在这样的背景下,汤显祖的《牡丹亭》诞生了。
3.《牡丹亭》内容简介
《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617)。该剧描写了官家千金杜丽娘与梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅,语言秀丽。
女主人公杜丽娘天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华,正是情窦初开的怀春时节,却为家中的封建礼教所禁锢,不能得到自由和爱情。忽一日,她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课,这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”,即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后,杜丽娘到后花园踏春归来,困乏后倒头睡在了床上。不一会儿,见一书生拿着柳枝来请她作诗。待她一觉醒来,方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭,却未见那书生,心中好不忧闷。渐渐地,这思恋成了心头病,最后药石无治竟然死去了。其父这时升任淮扬安抚使,临行将女儿葬在后花园梅树下,并修成“梅花庵观”一座,嘱一老道姑看守。而杜丽娘死后,游魂来到地府,判官问明她至死情由,查明婚姻簿上有她和新科状元柳梦梅结亲之事,便准许放她回返人间。
此时书生柳梦梅赴京应试,途中感风寒,卧病住进梅花庵中。病愈后,他在庵里与杜丽娘的游魂相遇,二人恩恩爱爱,如漆似胶。不久,此事被老道姑察觉,柳梦梅与她道破私情,和她秘议请人掘了杜丽娘的坟墓,杜丽娘得以重见天日,并且复生如初。两人随即做了真夫妻,一起来到京都,柳梦梅参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮扬,找到杜府时被杜巡抚盘问审讯,柳梦梅自称是杜家女婿,杜巡抚怒不可遏,认为这儒生简直在说梦话,因他女儿三年前就死了,如何现在能复生,且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生发掘,因而判了他斩刑。在审讯吊打之时,朝廷派人伴着柳梦梅的家属找到杜府上,报知柳梦梅中了状元。
柳梦梅这才得以脱身,但杜巡抚还是不信女儿会复活,并且怀疑这状元郎也是妖精,于是写了奏本让皇上公断。皇帝传杜丽娘来到公堂,在“照妖镜”前验明,果然是真人身,于是下旨让这父子夫妻都相认,并着归第成亲。一段生而复死、死而复生的姻缘故事就这样以大团圆作了结局。
4.诵读曲韵
根据下面曲中已标好的朗读节拍及韵脚,诵读全曲,体会曲韵。
[皂罗袍] 原来/姹紫嫣红/开遍,似这般/都付与/断井颓垣。良辰美景/奈何天,赏心乐事/谁家院!朝飞/暮卷,云霞/翠轩;雨丝/风片,烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光贱!









一课时 封建礼教压制下的青春萌动
学习目标
1.诵读曲词,体味杜丽娘青春情怀的萌动以及对自由生活的向往。
2.赏析曲词,欣赏词中描绘的良辰美景,体会融情于景的写法。
在《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心”中,有一段情真意切的文字:这里林黛玉见宝玉去了,又听见众姊妹也不在房,自己闷闷的。正欲回房,刚走到梨香院墙角上,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只因林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走。偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”听了这两句,不觉点头自叹……又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”
情境导入
林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听到“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住。一首短短的曲子竟使林黛玉心痛神痴,眼中落泪,这里面确有奥妙。这首曲子就是《游园·皂罗袍》。
活动一 品读内涵,披文入情
1.语言是作者表达思想和情感的外在载体,把语句拿来细细揣摩、品味,才能够更加真切地理解作者的内心。也只有透过语言文字,才能够真正地体会到作者所要表达的情感。鉴赏下面的语句。
(1)鉴赏“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。
答案 ①这两句使用对比的手法,写出了少女心中的期望与失落,惊惧和无奈。
②“原来姹紫嫣红开遍”,写深闭幽闺的少女从未涉迹园林,这次乍进后园,只见百花盛开,万紫千红,艳丽炫目的春园物态予人以强烈的视觉冲击,叩开了少女的心扉。
③“都付与断井颓垣”,残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。
(2)鉴赏“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”
答案 ①通过诘问,写由眼前美景而引发的对人生的感慨。古人把良辰、美景、赏心、乐事称为“四美”,然而这“四美”在人生中是非常难得的。此处写出了杜丽娘的哀愁与忧伤。
②这两句突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾,指出了杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐,春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷、青春的觉醒使得女主人公对外部世界充满了无限向往。
(3)鉴赏“朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!”
答案 ①这几句的意思是,我这深闺女子太辜负这美好春光。
②这几句采用铺陈的手法,使“良辰美景”“赏心乐事”具象化。
③写景从狭小的后花园扩展到寥廓的境界,正是女主人公心所向往的广阔天地。
④这几句既是景语,也是情语,映衬了青春意识觉醒后的杜丽娘对自己不得不辜负美好春光的悔恨与无奈。
(4)分析“良辰美景”“赏心乐事”“云霞翠轩”“烟波画船”这些意象的作用。
答案 美好的事物始终深深地内嵌于少女的内心深处,为故事的发展埋下了伏笔。
活动二 概括唱词的“四美”
2.这支曲子富有画面美、情感美、音韵美,试进行探究。
答案 (1)画面美。这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图,富于诗情画意。断井颓垣、春花开遍、姹紫嫣红,还有多情而又年轻美貌的少女构成了一幅美丽迷人的图画;“朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船”,在这十六字里,我们仿佛看到了雕梁画栋、飞阁流丹,看到了云蒸霞蔚、碧瓦亭台,和煦的春风夹带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着美丽的画船……这是多么迷人而又略带怅惘色彩的春景啊!
(2)情感美。这支曲子写了姹紫嫣红的春光在杜丽娘心中引起的震颤。由姹紫嫣红的春光,联想到了自己青春的生命,都交付给了这断井残垣般的清冷拘束的生活环境。曲文感彩浓厚,表达了杜丽娘的感叹和惋惜。谢灵运在《拟魏太子邺中集诗序》中说“天下良辰美景,赏心乐事,四者难并”,作者化用至此,又用“奈何天”“谁家院”,倾诉了杜丽娘对命运的感伤。面对良辰美景,而无赏心乐事,只有寂寞苦闷、无限哀怨。后面几句是杜丽娘和春香的合唱,虚虚实实地展现了一幅春天的景象:雕梁画栋,飞阁流丹,云蒸霞蔚,碧瓦亭台,和煦的春风夹带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船。朝云暮雨,烟波浩渺,更反衬了杜丽娘深闺的寂寞和怅惘。 “锦屏人忒看的这韶光贱”,只有深闺中的人才会辜负了美好春光。
(3)音韵美。整支曲子押iɑn/uɑn韵,一韵到底,宛如一泓清泉流动,鸣响着泠泠的韵调,给人以明快的美的享受。同时,句式上对比、对偶、用典齐用,富有音乐性。比如用了一系列近似对偶的句型,如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”,“良辰美景”对“赏心乐事”。这一组组对比,不仅有力地渲染了情和景的矛盾,突出了主人公的复杂微妙心理;而且使句式整齐华美,语言绮丽典雅,富于音乐美。
3.这首曲中,还展现出“人物美”。你能读出怎样的杜丽娘?请结合诗句具体分析。
汤显祖题词:
如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生……
答案 青春貌美,青春意识开始觉醒。一个青春萌动的美丽少女被美好的春光唤起了情愫,内心对情感充满美好的期望,但是现实处境让她失落。后来她为梦中的爱情相思而死,又为情再生,是一至情至性之女子。
活动三 赏析“游园”其他曲子
4.选择《游园》中另外五支曲子中的任一曲子或几支曲子,就曲子中表现出的画面美、情感美或音乐美,写一段赏析性短文,不少于100字。
[绕地游] 梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟,抛残绣线,凭今春关情似去年?
[步步娇] 袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌,整花钿,没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。步香闺怎便把全身现?
[醉扶归] 你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝钿,可知我一生儿爱好是天然?恰三春好处无人见,不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。
[好姐姐] 遍青山啼红了杜鹃,那荼蘼外烟丝醉软,那牡丹虽好,它春光怎占的先?闲凝眄,生生燕语明如剪,呖呖莺声溜的圆。
[隔尾] 观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然,倒不如兴尽回家闲过遣。
答案 (示例一)[步步娇]这支曲子是写杜丽娘游园前精心梳妆准备的情状。这支曲子写得极其新颖别致,把杜丽娘细腻复杂的内心活动描绘得具体入微,淋漓尽致。写春光、春意,作者选取不被人注意的晴丝,而不选桃红柳绿、蝶舞蜂喧,可谓别出心裁,恰到好处。晴丝只有春天天朗气清时才能见到,这就自然交代出春光明媚的背景。晴丝袅袅,极细极微,只有像杜丽娘这样细心闲适的闺房小姐才会发现,也只有对春天十分“关情”的人才会专注地观察它。这从侧面反映了杜丽娘的身份和性格。而且,在这幽深寂寞的小院里,只能吹进像晴丝这样一点点可怜的春光,也说明深闺少女的寂寞可悲。“晴丝”同“情思”是谐语双关。“摇漾春如线”中的“春”,既可指春光,也可喻春情;既可说空中的晴丝摇漾如线,也可说杜丽娘心中的春情像细线般颤动。春景与春情融合得如此紧密巧妙,曲折含蓄,真可谓达到了水乳交融、天衣无缝的地步。
(示例二)[好姐姐]这支曲子写杜丽娘伤春到了此时,更加低回凄迷。青山开遍了红色的杜鹃花,晚春荼蘼架外的游丝如烟似云。在色调上,青山,红杜鹃,白色的荼蘼,互相配合,对比鲜明,画面如火如荼。极力地渲染百花盛开之热烈,更加反衬出晚开的牡丹之寂寞。牡丹虽有天姿国色,可等她开放的时候,春将归去。杜丽娘以牡丹自比,是在感叹自己“如花美眷,似水流年”。悠闲地注视着,那成双成对的莺燕歌声婉转,话语缠绵,是何等快活。色与声,静与动,调动了观者的诸多感受。赏花惜春,闻鸟叹世,句句写景,句句抒情。
随堂巩固
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)汤显祖在《游园·皂罗袍》中,写杜丽娘看到繁花似锦的春色无人赏识,因而睹物伤情,引发强烈震撼的句子是“__________________,_______
_______________”。
(2)汤显祖在《游园·皂罗袍》中,化用谢灵运语“天下良辰美景,赏心乐事,四者难并”,突出杜丽娘黯然伤感的情怀的句子是“________________,_______________!”
(3)汤显祖在《游园·皂罗袍》中,写杜丽娘把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界,从而表现出她对外部世界充满了无限向往的句子是“__________,__________;_________,__________”。
原来姹紫嫣红开遍
都付与断井颓垣
良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院
朝飞暮卷
似这般
云霞翠轩
雨丝风片
烟波画船
2.下列对这支曲子的理解和赏析,不正确的一项是
A.曲词开头写姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏,由物及人,一
种自怜的情绪从杜丽娘的心头油然升起。
B.“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,突出了良辰美景与赏心乐事
之间的矛盾,指出了杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不和谐。
C.“锦屏人忒看的这韶光贱”一句是说,封建家长们把这美好的春光看
得太卑贱了。
D.此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨,进而控诉了封建礼教
和封建观念对少女青春的无情摧残。

“锦屏人”指的是深闺中人,即杜丽娘。
练透
一、课内基础练
阅读下面的文字,完成1~3题。
词最初在唐代开始出现,在晚唐五代以后被人们称为“曲子词”。至北宋初,词在题材与语言风格上,大体已经形成定局。北宋中期,随着经济的发展,城市人口日益集中,加上北宋词人懂得音律的更多,宋词作为一种新的文学样式,发展①____________。
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北宋中期以后,苏轼首先②____________,开创了豪放一派。在这之前,宋词依然流连于写作男情女爱与离愁别恨,而苏轼开始在词中表现个人建功立业的强烈愿望和明确的爱国主题。并且苏轼敢于“以诗入词”,使词不仅从音乐的附属品正式转变为独立抒情,而且突破了词在音律方面所受到的严格束缚,这提高了词的极大的文学地位。
到南渡时期,李清照自成一家,独创易安体,词风朴素清新,手法细腻完美,被誉为婉约之宗。南宋前期最杰出的代表词人当属辛弃疾,他不仅继承了苏轼的豪放风格,而且创新式地以散文化的笔调写词,使词的题材选择达到了③____________的境界。他创作的词雄壮慷慨,意境阔大,表现出了坚定不移的爱国思想。
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答案 (示例)①突飞猛进(日新月异) 
②革故鼎新(改弦更张、另辟蹊径、推陈出新) 
③包罗万象(无所不包)
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1.请在文中横线处填入恰当的成语。
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第①处,语境是说在北宋,宋词作为一种新的文学样式发展快速、发展变化大,可填“突飞猛进”或“日新月异”。突飞猛进:形容事业、学问等进展非常迅速。日新月异:每天每月都有新的变化,形容进步、发展很快。
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第②处,语境是说苏轼锐意改革创新,在原有词风的基础上进行突破创造,可填“革故鼎新”或“改弦更张”“另辟蹊径”“推陈出新”。革故鼎新:去掉旧的,建立新的,多指改朝换代或重大变革。改弦更张:琴声不和谐,换了琴弦,重新安上,比喻改革制度或变更做法。另辟蹊径:另外开辟一条路,比喻另创一种风格或方法。推陈出新:去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。
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第③处,语境是说辛弃疾的创新写法极大地开拓了词的题材内容空间,可填“包罗万象”或“无所不包”。包罗万象:内容丰富,应有尽有。无所不包:没有什么不被包括,形容包含的东西非常多。
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2.下列各句中的双引号,与文中画横线处“曲子词”的双引号作用相同的一项是
A.真实的世界却在暗淡下来。“七七事变”一起,清华图书馆的灯光全
灭了。(《上图书馆》)
B.袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一,他正在引导一场新的
“绿色革命”。(《喜看稻菽千重浪》)
C.4名考上大学的同学胸前戴着大红花,像英雄一般。钟扬也渴望成为那
样的“英雄”。(《“探界者”钟扬》)
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,
叫作“发扬国光”。(《拿来主义》)
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A项和文中“曲子词”的双引号均表示特定称谓。
B项表示特殊含义。
C项表示强调。
D项表示讽刺否定。
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3.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
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答案 (示例)并且苏轼敢于“以诗入词”,使词不仅突破了在音律方面所受到的严格束缚,而且从音乐的附属品正式转变为独立的抒情诗体,这极大地提高了词的文学地位。
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画波浪线的句子有三处语病:一是“不仅从音乐的附属品正式转变为独立抒情,而且突破了词在音律方面所受到的严格束缚”递进关系不当,应把“不仅”“而且”后面的两个句子调换位置;
二是“从音乐的附属品正式转变为独立抒情”搭配不当,应把“独立抒情”改为“独立的抒情诗体”;
三是“提高了词的极大的文学地位”语序不当,应把“极大的”由定语改为状语“极大地”,放在“提高”前面。
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4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
《红楼梦》意蕴极其丰美,叶朗教授认为,《红楼梦》的意蕴大致可以分为三个层面。
第一个层面,是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。第二个层面,①__________________。《红楼梦》的悲剧性不简单在于宝黛的爱情悲剧,也并不只在于四大家族衰亡的悲剧,还在于曹雪芹提出了一种审美理想,而这种审美理想在当时的社会条件下是必然要被毁灭的悲剧。
(示例)是它的悲剧性
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曹雪芹的审美理想是从汤显祖那里继承下来的,其核心是肯定“情”的价值,追求“情”的解放,追求人性解放。汤显祖讲的“情”,一方面和“理”(封建社会的伦理观念)相对立,一方面和“法”(封建社会的社会秩序、社会习惯)相对立。他认为“情”是人生而有之的人性,它有自己的存在价值,②____________________。
第三个层面,是它处处渗透着作家对整个人生深刻的哲理性感悟。这种感悟表现为两个方面:一是对人生(生命)终极意义的追问;一是对命运的体验和感叹。③_____________________,而宇宙是无限的。与此相联系的,是人的命运。《红楼梦》中渗透着对人的有限生命和人的命运的最深沉的伤感,它像一声悠长的叹息,使小说弥漫着浓郁的诗意。
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不应受理和法的限制
人的个体生命是有限的
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第①处,根据后文“《红楼梦》的悲剧性不简单在于宝黛的爱情悲剧,也并不只在于四大家族衰亡的悲剧……”可知,此处说的是《红楼梦》的悲剧性,可填“是它的悲剧性”。
第②处,因为曹雪芹的审美理想是从汤显祖那里继承下来的,而汤显祖讲的是“情”和“理”“法”的关系,所以曹雪芹所讲的“情”也是和“理”“法”有关联的,但曹雪芹认为“情”是人生而有之的,有自己的存在价值,所以不应该被限制和扼杀,可填“不应受理和法的限制”。
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第③处,语境是说《红楼梦》渗透着作家对整个人生深刻的哲理性感悟,而后面说到《红楼梦》中渗透着对人的有限生命和人的命运的最深沉的伤感,所以宇宙是无限的,那么人的生命则是有限的,可填“人的个体生命是有限的”。
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5.阅读下面的词云图,完成后面题目。
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[注] 这是新华社联合浙江大学所做的“《全宋词》词频统计图”。字号越大,表示该词出现的频率越高。
我们对词云图中的词进行分类概括,发现宋词有写自然风景的,有_______________________的,有___________________________的。
抒发情感(或写相思多情)
描绘时空(或写人物动作神情)
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根据词云图中的词可知,宋词有写自然风景的,比如“斜阳”“黄昏”“扁舟”;有抒发情感(或写相思多情)的,比如“憔悴”“凄凉”“多情”;有描绘时空的,比如“万里”“千里”“当年”;有写人物动作神情的,比如“一笑”“回首”。
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6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难,感伤涕零的诗句是“_____________,____________”。
(2)王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________,__________”两句把水天融为一体,旷远而清新,雄健而壮阔。
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,词人敲击船沿,仰天长啸,抒发自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是“__________,______________”。
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戎马关山北
凭轩涕泗流
彩舟云淡
扣舷独啸
星河鹭起
不知今夕何夕
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二、课外拓展练
(一)阅读下面两首诗,完成后面题目。
岳阳楼
[唐]元稹
岳阳楼上日衔窗,影到深潭赤玉幢①。
怅望残春万般意,满棂湖水入西江。
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岳阳楼
[唐]李商隐
汉水方城带百蛮,四邻谁道乱周班②。
如何一梦高唐雨③,自此无心入武关。
[注] ①赤玉幢:神仙居处。这里指岳阳楼的倒影。②周班:周室封爵的等级。③高唐雨:诗中指楚王沉溺女色。
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7.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是
A.元诗首句从眼前之景写起,描绘了岳阳楼上红日斜照楼窗的景象。
B.李诗首句从岳阳楼的地理位置写起,“带百蛮”写出了楚地的荒凉。
C.元诗以“怅望”一词点出了心绪,李诗用“无心”一词抒发了胸中的
愤懑。
D.元诗写景,借景抒情;李诗咏史,借古说今,具有强烈的鉴戒意义。

“楚地的荒凉”错。“带百蛮”的意思是统辖百蛮,指楚国的强大。
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8.同是登岳阳楼,但两位诗人抒发的情感并不相同,请简要分析。
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答案 ①元诗没有着意描绘岳阳楼的雄伟壮阔,而是借以表达诗人在残春时节的怅然情怀,既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟,把无法排遣的怅惘愁思表达得非常含蓄婉转。
②李诗借咏叹楚国由强变衰,讽喻楚王沉溺女色,使国势衰颓,以此暗喻唐代君主沉湎声色而缺乏远图,以表达胸中的愤懑之情。
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(二)阅读下面这首词,完成后面题目。
六么令·金陵怀古[注]
[宋]李纲
长江千里,烟淡水云阔。歌沉玉树,古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦,苒苒惊时月。兵戈凌灭,豪华销尽,几见银蟾自圆缺。
潮落潮生波渺,江树森如发。谁念迁客归来,老大伤名节。纵使岁寒途远,此志应难夺。高楼谁设,倚栏凝望,独立渔翁满江雪。
[注] 宋高宗建炎二年十一月,李纲被贬万安军(今海南万宁)安置,建炎四年八月,北返至江西鄱阳作此词。
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9.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是
A.词人写长江千里奔来,烟波浩渺,与王安石的词句“千里澄江似练”,
意境迥然不同。
B.“玉树”指《玉树后庭花》曲,这首亡国之曲已听不到,只有舒缓的
古寺钟声在鸣响。
C.词人遭受贬谪,但岁寒然后知松柏后凋,匹夫不可夺志,词人抒情明
志,格调高昂。
D.结句化用柳宗元的《江雪》,用渔翁的形象表达词人的磊落之气、坚
贞之节,颇有余味。
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“迥然不同”错。本词对长江的描写与王安石的“千里澄江似练”意境接近,均为阔大的景象;二者差别细微,本词给人奔流的动态之感,王词则有静态之美。
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10.本词和苏轼的《水调歌头·明月几时有》都写到了月之圆缺,但表达的思想感情却不相同,请简要分析。
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答案 ①本词借月之圆缺的反复,表达了对历史无情的感慨。六朝的繁华已然无影无踪,只剩下天边的月亮仍自管圆了缺,缺了圆,用自然景物的不变反衬朝代之变(六朝衰亡),借以感慨历史与时间的无情。
②苏词借月的阴晴圆缺变化,表现出人世间事物变化的规律,既道出了人生的无奈,也表现出释然和旷达的情怀。
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(三)阅读下面这首词,完成后面题目。
水调歌头·隐净山中大雨
[宋]张孝祥
青嶂度云气,幽壑舞回风。山神助我奇观,唤起碧霄①龙。电掣金蛇千丈,霆震灵鼍②万叠,汹汹欲崩空。谁泻银河水,倾入宝莲宫。
坐中客,凌积翠,看奔洪。人间应失匕箸③,高处独从容。洗尽从来尘垢,润及无边焦槁,造物不言功。天宇忽开霁,日在五云东。
[注] ①碧霄:隐净山有碧霄泉。②鼍:鼍龙,扬子鳄。③匕箸:羹匙和筷子。
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11.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是
A.开篇两句描写大雨将至的景象,山间的“云气”“回风”拉开了降雨
的序幕。
B.词的上片运用想象、比喻、夸张的手法描绘电闪雷鸣、雨势磅礴的雄
伟奇观。
C.词的下片写词人登高观雨,见“奔洪”进而想象百姓受灾的情景,转
喜为忧。
D.本词以景作结,雨后放晴、太阳破云而出之景使全词收束于开阔明朗
的意境。
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“洗尽从来尘垢,润及无边焦槁”写出了词人登高观雨的喜悦之情,“人间应失匕箸”是通过写人间的惊慌来突出雨势之猛,并不是想象百姓受灾,词人的心情并未“转喜为忧”。
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12.张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中借秋水月色抒怀,本词借滂沱大雨抒怀,景不同怀也不同,请结合词句简要分析。
答案 (1)《念奴娇·过洞庭》:①所借之景:“玉鉴琼田”写湖水一碧万顷,清澈明亮;“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”写月光皎洁,秋水长天一色,湖面上下都清澈透明。
②所抒之怀:展现了词人“肝肺皆冰雪”的光明磊落、高洁坦荡的胸怀。
(2)《水调歌头·隐净山中大雨》:①所借之景:“洗尽从来尘垢,润及无边焦槁,造物不言功”,写大雨洗尽尘世污垢、滋润枯萎草木,生长万物而不言功。
②所抒之怀:展现了词人荡涤污秽、惠施天下、不居功自傲的情怀。
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