11.1《过秦论》课件(共69张PPT)2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

(共69张PPT)
《问刘十九》唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无！

绿蚁：新酿的米酒未过滤时，酒 面泛渣，微现绿色，细小如蚁，故称“绿 蚁”。醅(pēi)：未过滤的酒。无：疑问语 气助词，相当于“吗”。
2021年全国新高考山东卷卷
（1）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“________，________”，且是被迁戍边的兵卒。
（然陈涉）瓮牖绳枢之子 ②. 氓隶之人
示儿子
宋代 / 陆游
禄食无功我自知，汝曹何以报明时？
为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。
道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗。
2021 新高考11卷
示儿子
宋代 / 陆游
禄食无功我自知，汝曹何以报明时？
为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。
道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A. 本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。
B. 诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。
C. 诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。
D. 诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。
示儿子
宋代 / 陆游
禄食无功我自知，汝曹何以报明时？
为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。
道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗。
16. 诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？
诗人借助这两句对子孙提出要求：诗书无涯，发奋读书；法乎先圣，修身立事；心怀家国，永存社稷。
我们学过哪些借古讽今的诗句或文章？
阿房宫赋
六国论
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
金陵怀古
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
过秦论
贾谊
“过”，名词（过失、过错）作动词（指出……过失、过错）；
“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。 【文本为政论散文】
《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。 【贾谊文风：峻拔锋利，淋漓酣畅】
解 题
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《贾生》李商隐
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜,汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生,穷究的却是鬼神。
这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。
贾 谊
毛泽东
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。
贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？
《七律·咏贾谊》
毛泽东
少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。
解析：贾谊年少有才，豪爽洒脱，是国家的栋梁之材。毛泽东对贾谊怀才不遇、英年早逝的深切同情和惋惜。
贾谊
西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。
学识渊博，年青时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。
他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
作者简介
所著政论《陈政事疏》（又名《治安策》）以及《过秦论》都写得意气风发、雄辩有力，鲁迅称之为“西汉鸿文”，有赋七篇，以《吊屈原赋》最有名（另有《鵩鸟赋》），政论集《新书》十卷,其中著名的政论文有：《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》。
贾谊故居
文学常识
博士：秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
太傅：朝廷的辅佐大臣与帝王的老师（辅弼官，帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家），掌管礼法的制定和颁行。北周以“太师、太傅、太保”为三公，后多为大官加衔，表示恩宠而无实权。
秦统一天下之后滥用权力，大兴土木，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐，动辄征夫百万，杀人如麻。暴政使得民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。
贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少(战国 4500万 秦 4000万 西汉初年 1500万 ) 。
写作背景
汉文帝时期，社会经济得到恢复和发展，人民生活相对安定， 社会呈现出比较繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级过着奢侈的生活，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”，以至“易子而咬其骨” 。
同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”。表面上废除酷刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。
为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。
【借古讽今，名为“过秦”，实是“戒汉”】
读 准 字 音
崤函(xiáo)　 膏腴(yú)　 合从(zònɡ) 逡巡(qūn)
遗镞(zú) 漂橹(lǔ) 鞭笞(chī) 藩篱(fān)
黔首(qián) 隳名城(huī) 锋镝(dí) 户牖(yǒu)
劲弩(nǔ) 氓隶(ménɡ) 锄櫌(yōu) 棘矜(qín)
长铩(shā) 万乘(shènɡ) 作难(nàn) 度长絜大(xié)
请用原句回答：
1.作者认为秦的过失是什么？
2.作者在文中提到了秦的哪些君主？
仁义不施而攻守之势异也。（中心论点）
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈
壹
第一段
秦孝公——秦国崛起“兴”
思考：“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，作者为什么要舍简就繁呢？
1．内容上：全方位介绍了秦国的崛起，突出了秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态。
2．结构上：为后文写孝公之后历代秦君的功业作铺垫，并且与最后写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成鲜明对比。
3．语言上：这些铺叙的手法营造了咄咄逼人的气势，同义短语的叠用，又使叙述生动形象，音节上富有旋律美。
补充：铺陈 、铺排渲染、繁笔
它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
1、第一段写了什么内容？
孝公时期
秦国崛起
2、秦国是如何崛起的？
①地利
——据崤函之固、拥雍州之地
②人和
——君臣固守；商君佐之
③雄心
——窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心
④政策
——— 内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯……
⑤成果
——拱手而取西河之外
政治
经济
军事
外交
贰
第二段
惠文、武、昭襄——秦国 “强”
第二段开头就描写了秦孝公之后的三位国君用武力蚕食四邻的情况，采用的是什么写法？
明确：运用铺叙（或者叫做铺排、赋）的写法，展现了秦国的野心和强大的实力使秦国的疆域日广。
铺陈，用来强调，就是诗经中的“赋”，汉儒云：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。”直书其事，反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。
1、第二段写了什么内容？
五王时期
秦国壮大
2、用了什么手法来描写秦国的强大？
秦
南取、西举、东割、北收
宰割、分裂
诸
侯
才多、地广、师众
请服、请朝
对
比
诸侯：合从缔交→约从离衡→从散约败
用九国联合阵线的强大、失败的惨重和秦国取胜的容易，反衬了秦国的强大和不可战胜。
叩关攻秦→争割地而赂秦
开关延敌→无亡矢遗镞之费
作者是怎样叙述这90年间的历史的？
①将惠文、武、昭襄三朝的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧。孝文、庄襄二朝则一笔带过。
②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位来写。写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序来写。
【详略得当】
【条理清晰】
地盘扩大——南取、西举、东割、北收
人才云集 叩关攻秦
合纵之盟（约纵离横） 十倍之地
百万之师 争割地而赂秦
对比
开关延敌
无亡矢遗镞之费
秦 天下诸侯已困矣 对比
强国请服、弱国入朝
纵 散 约 败
在惠文等帝王当政时期，面对六国的合纵政策采取了什么样的措施，达到了怎样的效果？这一段有什么突出的艺术手法？
问题 探究
正衬
排比
对比
小结：
1.本文题目是“过秦”，这两段说到秦的过错没有？
明确：没有
2.这样写有什么作用呢？
明确：为下文作铺垫，以统一过程中的强大跟后来的迅速灭亡做对比。
叁
学习第三段
秦始皇——秦国 “盛”
秦王朝的极盛
前期: 奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、
（攻天下） 取百越、却匈奴
后期: 焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、
（守天下） 弱人民、守要害
设想: 据高城;临深渊;守要害;传万世
　 写秦始皇统一天下，阐明秦的强盛达到极点，秦的骄横暴虐也达到极点。
概括第三段主要内容
第三段有没有写秦之过？
明确：有。
说说秦始皇的过错是什么。
明确：“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，……信臣精卒陈利兵而谁何
概括秦始皇的对内政策。（愚民、弱民、以民为敌——施行暴政，“不施仁义”）
第三段：始皇时期 一统天下
奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴
前期:攻天下
废先道、焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民、守要害
后期:守天下
设想：据高城;临深渊;守要害;传万世
秦始皇用武力统一天下，使国势达到极盛；
又用暴政统治人民，暴虐也达到极点。
愚民
弱民
防民
秦始皇执行的政策可以永保万世基业吗？
销毁兵器可以使天下人不起来反抗吗？
修筑的长城能不能作为真正的防守武器？
什么才是真正的长城呢？
思考
肆
第四段
秦二世——秦国 “亡”
秦王朝的灭亡
始皇：
陈涉：
出身——瓮牖绳枢之子、氓隶之人、
迁徙之徒
才能——不及中人
兵力——疲弊之卒，数百之众
武器——斩木为兵，揭竿为旗
结果：
余威震于殊俗
天下响应，并起亡秦
概括第四段主要内容
对比
寓褒于贬
陈涉起义，秦朝灭亡。
4、第四段中作者是如何描写陈涉的？
秦之灭亡
陈
涉
出身
才能
兵力
武器
环境
出身卑微【瓮牖绳枢，氓隶戍卒】
才能低劣【不及中人】
兵力微弱【疲弊之卒，数百之众】
武器粗陋【斩木为兵，揭竿为旗】
环境简陋【阡陌之中】
4、第四段中作者是如何描写陈涉的？
陈涉 始皇
地位出身 瓮牖绳枢，氓隶戍卒 至尊至贵
军队数量 数百 万乘
军队素质 疲弊之卒 良将、信臣、精卒
武器状况 斩木为兵 劲弩、利兵
环境环境 阡陌之中 据亿丈之城
临不测之渊
作者如此描写陈涉，有何作用？
内容上：点明论点。前面写诸侯强大，本段写陈涉弱小，前者以强衬强，后者以弱衬弱，强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能“亡秦族”，揭示秦朝覆灭的原因：
暴政（不施仁义），是自伤自毁之策。
结构上：呼应前文始皇的所作所为“焚百家之言，以愚黔首……收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。因此陈涉才能低劣、武器粗陋、兵力微弱正是始皇所致。
覆灭
始皇：
陈涉：
出身氓隶之人
才能不及中人
兵力数百疲敝
武器斩木为兵
结果：
余威震于殊俗
天下响应，并起亡秦
强秦并不是毁于强大的外部力量,而是统治者“仁义不施”
强秦之“威”
陈涉之“微”
对比
寓褒于贬
伍
学习第五段
秦国之教训
且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
复合连词，另提一事，至于、再说
形作动
变小变弱
这样的地势
这样的坚固的设防
像以前一样
地位
尊贵
表比较
櫌yōu，同“耰”：古时的一种碎土平田用的农具，似耙而无齿。棘：酸枣木。
矜qín：矛柄
这里指木棍
铦xiān：锋利
钩戟：带钩的戟
铩shā：长矛
匹敌，相当
策略
有罪的人派到远方防守
赶得上
追得上
先时
谋士
文本探究
5.第五段从哪些方面将陈涉之众与九国之师的力量做了对比？作用是什么？
领袖地位
武器装备
军队素质
指挥作战能力
陈涉之位，非尊于……之君也。
锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也
谪戍之众，非抗于九国之师也
深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。
作用：实力最强大的秦朝，灭于不如秦朝，甚至不如秦国，甚至连九国都不如的实力最弱的陈涉，赋予矛盾最大的震撼力。
翻译：秦朝的天下并没有变小变弱，雍州这样的地势，崤山和函谷关这样的险固，还是像从前那样。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具和木棍并不比钩戟长矛更锋利；被征发戍边的士卒，并不比九国的军队强大；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的谋士。
然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜（xié）大，比权量力，则不可同年而语矣。
成败异变：条件好的失败，条件差的成功。
度：量长短。
絜：衡量。
比权量力：比量彼此的权势力量。
同年而语：相提并论。
翻译：可是，条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，这是为什么呢？假使让崤山以东的各诸侯国跟陈涉量量长短、比比大小，那简直是不能相提并论的了。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
以：用，凭借。区区：小，少。形容微不足道。致：招致、达到。万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。乘（shèng），古时车辆叫乘。序：使动用法。使……有序。八州：指兖yǎn州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。朝：使动用法,使……朝见。同列：同在朝班，此指六国诸侯，秦与六国本来都是周王朝的同列诸侯。有：通“又”，用于连接整数和零数。然后：这样以后。以……为：固定结构，把……当作。七庙：古代天子的宗庙。隳：被毁灭。为：表被动。
（就因为）不施行仁义而攻和守的形势不同
翻译：然而秦国凭借狭小的地盘，发展到拥有万辆兵车的国势，使八州来归，使本来跟自己地位相同的各国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后把天下作为一家私产，把崤山、函谷关作为宫墙；陈涉一人发难就使秦朝灭亡，连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么缘故呢？是因为秦没有施行仁义而攻取天下与守天下的形势截然不同了。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
5、分析秦王朝灭亡的原因
九州这个代名词最早是出自古籍的《禹贡》，传说是古代时期大禹治水时，把天下分为了九州，从此九州就成为了我国古代的代名词。三皇五帝在每个时期以及不同古籍中记载不同，那么九州也是如此，不同的时期的范围划分不同。大禹时期的九州分别是：豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《尔雅·释地》中记载的是：冀州，豫州，邕州，荆州，扬州，兖州，徐州，幽州，营州则为九州，不仅九州不同，不同时期的划分也是不同的。
思考探究：第五段通过什么手法，点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点？
层层对比
1、陈涉VS九国
地位非尊，武器非銛
兵力非抗，战术非及
成败异变，功业相反
2、九国VS秦国
以区区之地，致万乘之势
序八州而朝同列
4、秦朝前期VS秦朝后期
3、陈涉VS秦朝
六合为家,崤函为宫
一夫作难而七庙隳
一夫作难而七庙隳
仁义不施而攻守之势异也
陈涉＜九国＜秦国＜
秦朝
极弱
极强
陈涉与九国的比较
项目 对象 出身地位 军队数量 军队素质 武器装备 才 能
陈 涉
九 国
数 百
疲弊之卒
不及中人
君 主
百万之众
名将统率
钩戟长铩
深谋远虑
锄耰棘矜
瓮牖绳枢之子，甿隶之人，迁徙之徒
第五自然段
秦王朝迅速灭亡的原因
对比
对比
秦
陈涉
九国
成败异变，功业相反
仁义不施而攻守之势异也
中心论点
过秦论
叙史实
析原因(5)
兴
亡
崛起(1)
发展(2)
极盛(3)
思考探究：本文的论证结构及主要论证方法（写作特点）
义军起，七庙隳（4）
（事例论证）
秦国VS九国
九国之备VS九国兵败
起义条件VS起义结果
陈涉VS九国
九国VS秦国
陈涉VS秦朝
秦前VS秦后
义军极弱VS秦朝极盛
逐层推进，对比到底
用写赋的手法来写说理散文，广用对偶排比，极尽渲染夸张
仁义不施
成败异变
极弱—较强—极强：
亡
全文思路
第(1)段
崛起：雄心勃勃
第(2)段
发展：所向披靡
第(3)段
极盛：势如破竹
第(4)段
灭亡：一败涂地
第(5)段
析因：仁义不施而攻守之势异也
兴
兴亡过程
论据（叙事）
论点（议论）
《过秦论》
各方面力量的比较
理解与巩固①《过秦论》中，反映秦始皇成为国君后，继承先祖功业奋发图强，用武力统治各国的句子是“________________，________________”。②《过秦论》中，写秦始皇背离先王的仁政思想，在思想上钳制百姓的句子是“________________，________________，________________”。③《过秦论》中，描写秦统一天下后秦国的臣子固守国土，并表现出专横跋扈的姿态的句子是“____________________，____________________”。
奋六世之余烈　振长策而御宇内
于是废先王之道　焚百家之言　以愚黔首
良将劲弩守要害之处　信臣精卒陈利兵而谁何
理解与巩固
①在《过秦论》中，作者将陈涉和九国国君的地位进行比较的句子是“________________，________________”。
②《过秦论》中，“________________，________________”两句写出了陈涉和东方诸国相比，虽然力量弱小，但取得的结果迥异。③《过秦论》中，“________________，________________，________________”三句总结了秦国逐渐扩张，国势极其强大，并感慨“百有余年矣”。④《过秦论》最后总结了秦朝灭亡的根本原因，即“____________________”。
陈涉之位　非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也
然而成败异变 　功业相反
然秦以区区之地　致万乘之势　序八州而朝同列　
仁义不施而攻守之势异也
理解与巩固①《过秦论》中，叙写陈涉出身极其低微的句子是“________________，________________，________________”。②《过秦论》中，写陈涉置身于军队中、兴起于田野间的句子是“________________，________________”。 ③《过秦论》中，“________________，________________”两句写出陈涉起义得到了天下人的热烈响应。
然陈涉瓮牖绳枢之子　氓隶之人　而迁徙之徒也
蹑足行伍之间　 而倔起阡陌之中
天下云集响应　赢粮而景从
蒙
1蒙故业，因遗策
2重念蒙君实视遇厚
3、虽欲强聒，终必不蒙见察
4、某启：昨日蒙教
5、蒙昧无知
6、青树翠蔓，蒙络摇缀
7、幸蒙大恩
继承
承蒙
被
承蒙
愚昧
覆盖
承蒙
膏
1、未能助上大有为，
以膏泽斯民
2、空以身膏草野
3、东割膏腴之地
4、焚膏继晷
5、病入膏肓
施加恩惠
滋润
肥沃的
油脂
脂肪
古代医学以心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓。后来用：“病入膏肓”指病情非常严重，已没有办法医治。后人也用以指事态非常严重，已无再造之功。
爱
1、爱而不见
2我非爱其财而易之以羊也，
宜乎百姓之谓我爱也。
3、此四君者，皆明智而忠信，
宽厚爱人。
通“薆”隐藏
吝惜
吝惜
爱护
致
1、以致天下怨谤
2一篇之中三致志焉
3、不爱珍器重宝肥饶之地
4、不可屈致
5、昔为钱塘长，今则致政矣
6、得李广必生致之
致仕
招致
表达
吝惜
招致
归还
得到
延
延，长也。--《尔雅》
1长久 长 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。--《楚辞·离骚》延颈而鸣，舒翼而舞。--《韩非子》
2 邀请;请
各复延至其家，皆出酒食。--晋·陶渊明《桃花源记》
又如:延师(聘请教师);延款(延请，款待);延医(请医生)。
3 延续
延及孝文王、庄襄王…国家无事。--西汉·贾谊《过秦论》
4迎击
秦人开关延敌。--汉·贾谊《过秦论》
英宗复位，郭登言纶与廖庄、林聪、左鼎、倪敬等皆直言忤时，宜加旌擢。帝乃立释纶。命内侍检前疏，不得。内侍从旁诵数语，帝嗟叹再三，擢礼部右侍郎。纶既以大节为帝所重，而性亢直，不能谐俗。石亨贵幸招公卿饮，纶辞不往，又数与尚书杨善论事不合。亨、善共短纶。乃调南京礼部，就改吏部。
　　宪宗即位，有司以遗诏请大婚。纶言：“山陵尚新，元朔未改，百日从吉，心宁自安。陛下践阼之初，当以孝治天下，三纲五常实原于此。乞俟来春举行。”议虽不从，天下咸重其言。
五年五月，钟同上奏请复储。越二日，纶亦抗疏陈修德弭灾十四事。其大者谓：“内官不可干外政，佞臣不可假事权，后宫不可盛声色。凡阴盛之属，请悉禁罢。”疏入，帝大怒。时日已暝，宫门闭。乃传旨自门隙中出，立执纶及钟同下诏狱。榜掠惨酷，逼引主使及交通南宫状。濒死，无一语。会大风扬沙，昼晦，狱得稍缓，令锢之。明年杖廖庄阙下。因封杖就狱中杖纶、同各百。同竟死，纶长系如故。
榜掠(péng lüè)，出自《报任安书》，是古代一种刑罚，榜：捶击。掠：拷打。
司马迁《报任安书》:"受榜棰。"(棰，鞭打。) 《礼记·月令》:"毋肆掠，止狱讼。"《南史·柳仲礼传》:"毒掠百姓。"《史记·李斯列传》:" 赵高 治 斯 ，榜掠千馀，不胜痛，自诬服。"《新唐书·高宗三女传》:" 崇简 素知主谋，苦谏，主怒，榜掠尤楚。"《"五四"爱国运动资料·学界风潮纪》:"学生等文弱，拘囚榜掠，任彼军警之所为。"
金城汤池
解释:如钢铁铸造的城墙，像沸水流淌的护城河。比喻城池坚固，难于攻破。亦省作"金汤"。
固若金汤
隳：毁坏。
百姓
黎民、黎苗、黎甿、黎烝（zhēng）、黎首、黎庶、黎元、元元
萌隶（氓隶）、氓、庶、庶民、庶人、
民、草民、生民、平民、小民、人民、民众、
生灵、苍生、平人、野人、白屋、白衣、布衣、
编伍、黔首、
鼎铛玉石 金块珠砾
瓮牖绳枢 赢粮而景从
锄櫌棘矜 钩戟长铩
度长絜大
"矜"的本意是指矛的柄，矛在仪仗中，用于迎接贵宾等场合。
后来，"矜"引申出不同的意思:
念jīn时，①表示怜悯，怜惜。因为以仪仗相迎，是对来宾的珍视、器重，是一种怜爱的表现。如~悯(怜悯)。~惜。~恤。②表示自尊，庄重。古语云:"夫以礼待人者，必以礼律己"，即尊重别人的人，一定具有自尊自重的美德。如“矜持”、“矜重”③ 自夸;自恃如:自矜(自恃);矜功(自夸功勋);矜伐(恃功自夸);矜尚(骄尊夸耀，争出人上);矜饰(骄夸虚饰);矜宠(仗恃有宠而骄)。
念qín时，一般解释为木棍。
念guān时是通假字，古义通"鳏"。
分庭抗礼
解释：庭：庭院；抗礼：平等行礼。 原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐、水平相当、彼此对等的关系。
多用于否定的成语
天高地厚 、青红皂白、 一蹴而就、 同日而语、无时无刻。 望其项背 相提并论、尽如人意 一笔抹杀
善罢甘休 天高地厚 鹿死谁手
练一练
1．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是( )
A．“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
B．“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，后泛指长江中下游以南地区各个越族。
C．“黔首”在课文“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
D．“山东”即山的东面。在古代，“山”可指崤山、华山、太行山等不同的山，故“山东”所指地域也不相同。课文“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”指崤山以东，即东方诸国。
C
解析：C项，“古代百姓的称谓还有……‘鲰生’”错误，“鲰生”指浅陋无知的人，并非指百姓。故选C。
作者认为秦朝灭亡的原因是什么？作为政论文，其主要观点是什么？作者是怎样来证明其观点的？
提示：
秦亡的原因是：不施仁政
证明观点的方法
摆事实
（事例论证）
作比较
（对比论证）
振长策 御宇内 鞭笞天下
取百越 置郡县
筑长城 守藩篱 却匈奴
废先王之道 焚百家之言 愚黔首
隳名城 杀豪杰 收兵器 销锋镝
守要害 固关防
秦取得天下前后
陈涉与始皇
陈涉与九国
中心论点：仁义不施而攻守之势异也