《刻舟求剑》课件

课件59张PPT。国学经典诵读言必信?，行必果。?------《论语》【译文】说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 满招损，谦受益。?--《尚书》
【译文】自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。我努力 我成功 我快乐！1 2 加油！！！狐假虎威掩 耳 盗 铃滥竽充数守株待兔认识寓言你还知道哪些寓言故事？揠苗助长 守株待兔 南辕北辙
坐井观天 亡羊补牢 自相矛盾……寓言：短小的故事，表达深刻的道理（寓意）。刻舟求剑授课人：程 丽《吕氏春秋》我能行知识与技能目标：学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
过程与方法目标：继续了解古今汉语词义和表达上的不同，明白寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
情感、态度与价值观目标：通过学习课文，能够明白必须根据情况的变化去处理事情，情况变了，处理的办法也要跟着变化。
读古文的要求：
读准字音，
读通句子，
吐字清楚，
停顿得当。初读课文，我最棒！刻舟求剑
(战国) 《吕氏春秋》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！再读课文，读通文意。（以小组为单位合作学习，先解决字词的意思，再疏通课文。）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟， 有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边刻上记号。
楚人，楚国人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻。其，那，那个，指示代词。曰：“是吾剑之所从坠。” 说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
是，代词，这，这儿，指楚人所刻之处。所从坠，剑坠落之处。再读课文，读通文意：舟止，从其所契者入水求之。 船停了，从他刻记号的地方下水找剑。
止，停止，船至江边而止。其，那个。所契者，只船上刻记号之处。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
惑，迷惑，糊涂。不亦……乎，是古人常用的一种固定句式，表示委婉的反问语气。考考你！
楚人有 江者，
楚人有涉江者，
楚人有涉江者，(渡)
楚人有涉江者， 剑 舟中 于
水，(渡)
楚人有涉江者，其剑 舟中 于
水，(渡)
楚人有涉江者，其剑 舟中 于
水，(渡)(他的)
楚人有涉江者，其剑自舟中 于
水，(渡)(他的)
楚人有涉江者，其剑自舟中 于
水，(渡)(他的)(从)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，(渡)(他的)(从)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，(渡)(他的)(从)(掉 )
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水， 其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
(渡)(他的)(从)(掉 )
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽 其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
(渡)(他的)(从)(掉 )
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽 其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟 ，从其所契者入水 之。(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水 之。(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水 之。(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已 ，
而剑不行，求剑 此，不亦 乎！(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行 ，
而剑不行，求剑 此，不亦 乎！(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行 ，

而剑不行，求剑 此，不亦 乎！(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)（走）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑 此，不亦 乎！(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)（走）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑 此，不亦 乎！(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)（走）（了）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑若此，不亦 乎！(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)（走）（了）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑若此，不亦 乎！(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)（走）（了）(像 )
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)（走）（了）(像 )
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于
水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！(渡)(他的)(从)(赶紧) (掉 )(刻) (停)(找)（走）（了）(像 )(糊涂 )看图讲故事，讲出韵味。（要讲出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气。） ① ②
③ ④品读课文，读懂寓意。不能。他不能随着情况的变化而改变观念和方法。
楚人最后能找到他的剑吗？为什么？舟已行矣，而剑不行，
求剑若此，不亦惑乎！
已行矣，而剑不行
已行矣，而剑不行
已行矣，而剑不行
舟 已行矣，而剑不行
人 已行矣，而剑不行
记号 已行矣，而剑不行
求剑若此，不亦惑乎！
通过这个故事，我们应该懂得： 世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。刻舟求剑
(战国) 《吕氏春秋》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ xún shè
循表夜涉
楚国人要去偷袭宋国，派人先在一条河里设立标记。河水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着原来的标记在夜间渡河，结果被淹死一千多人，士兵的惊叫声如同大房屋倒塌一样。拓展阅读 引婴投江
有个人从江边走过，看见一个人正拉着一个婴儿想把他投到江里去。婴儿大哭起来。旁边的人问他为什么这么做，他说：“这孩子的父亲很会游泳。”
拓展阅读1．搜集短小的寓言故事，读一读，体会寓意。
2．用课堂上学到的方法自读《郑人买履》，说说读懂了什么。 作业小超市结束语 做任何事情，要开动脑筋，想办法解决，随着事情的变化而随机应变！坐，同“座”，座位。
这是一种古文通假现象。
如在战国末期，还没有表示“座位”这个意思的“座”字，就借用同音字“坐”来代替，直至后来有了“座”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”为本字。
注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。认识通假拓展积累反，同“返”，返回。
这是一种古文通假现象。
如在战国末期，还没有表示“返回”这个意思的“返”字，就借用同音字“反”来代替，直至后来有了“返”字为止。这就叫通假（借）现象。其中，“反”就叫做“返”的通假字，“返”为本字。
注意：通假字要读本字的音，解释为本字的意思。拓展积累