12.《拿来主义》课件(共48张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共48张PPT)
鲁迅
教学目标
　① 知人论世，掌握文体特征
②掌握先破后立及其他常见的论证方法。
③思考“拿来主义”的现实意义，正确、客观地看待传统文化和外来文化。
1，知人论世
2，文本自读
3，文本研讨
4，拓展延伸
目 录
1，知人论世
鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。中国著名的文学家、思想家、革命家。
鲁迅
（1881年9月25日－1936年10月19日）
作者及作品简介
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说）
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》（16部）
杂文是一种文学体裁，是散文内部的一种体式，具有时事性的比较理性的随笔和杂感，既说理，又具有文学的因素，属于短小的文艺性社会评论。
关于杂文
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
特点：
知识拓展
本文写于1934年，时日本帝国主义已侵占我国东北三省，并欲进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府却顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。 一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，也存在着种种错误思潮和观念。 为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。
写作背景
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
本文《拿来主义》选自鲁迅的杂文集《且介亭杂文》
2，文本自读
掌握下列生字的读音：
冠冕堂皇　　吝啬　　玄虚　　蹩进
　残羮冷炙　　脑髓　　孱头　　自诩
guān miǎn sè xuán bié
gēng zhì suǐ càn xǔ
掌握下列词语：
变　故：
无缘无故：
博而不精：
自　诩：
礼尚往来：
冠冕堂皇：
孱　头：
残羹冷炙：
意外发生的情况、灾难。
自己夸耀。诩，夸耀。
懦弱无能的人。
没有任何原因或理由。
广博而不精深。
礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
文章结构
第一部分（1-6）为什么拿来。
第二部分（7）提出观点——拿来
第三部分（8-10）怎样拿来。
自学指导一（5分钟）
通读全文，请说一说《拿来主义》可以分为几个部分？
3，文本研讨
思考：1、文章的中心论点是在哪段提出的？
在第五段提出的，“我只想我们再吝啬一点，送去之外，还得拿来，是为拿来主义”。
小组讨论
2、怎样理解第1段“别的且不说罢”一句
这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
文本解读
3、 作者要论说的是“拿来主义”，为什么却在课文前半部分写了“闭关主义”和“送去主义”
作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”导致国贫民弱，国贫民弱就会被动挨打，打怕了就变成“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，从长远看，将亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个对立面，“破”正是为了“立”，“破”得越彻底，“立”得越牢固。
文本解读
4、认真读读前面七个自然段，看看作者分别写了哪几个“主义”？
闭关主义
送去主义
送来主义
小组讨论
碰了一串钉子：闭关锁国这一政策推行了二百多年。中国大大落后于西方世界。1840年鸦片战争为起点，中国遭受过多次侵略战争。
闭关主义：1757年，乾隆下令实行 “一口通商”政策。这一命令，标志着清政府彻底奉行起闭关锁国的政策。乾隆的这道圣旨常被视为是导致近代中国落后于世界的原因之一。
知识链接
（1）送古董到巴黎展览——先送
（2）捧画挂到欧洲各国——捧送
（3）送梅兰芳到苏联——还要送
5、鲁迅用哪几件事情来揭露“送去主义”？
小组讨论
6、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的 找出最能体现作者嘲讽情感的词句体会。
1，“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径,
2，还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑。
3“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；
4，“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者字里行间充满着憎恶、嘲讽和鄙视。
文本解读
7、“抛来”和“抛给”“送来”有何区别
抛来：指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给：指有目的的、带恶意的输出。
送来：“抛给”冠冕的说法，国民党的口吻，往自己脸上贴金。
文本解读
8、 课文的第5段在文章中起什么作用
从结构上：第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。
从内容上：提出中心论点——要实行“拿来主义”。
小组讨论
9、课文研读第6自然段，说说洋人送来的东西有哪些？
小组讨论
10、第6段的“送来”与“拿来”有何区别
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；面对送来，我们是被动接受。
“拿来”是根据需要自己主动去拿，二者本质不同，内容迥异。
文本解读
11、以上几个“主义”？它们分别有怎样的表现，实质是什么和有什么危害？作者对此的态度分别是什么？
闭关主义
送去主义
送来主义
文本解读
主 义 实 质 做 法 后 果 态 度
闭关主义
送去主义
送来主义
闭关锁国（惧外排外）
卖国主义（媚外投降）
文化扩张
（政治经济文化侵略）
自己不去，
别人也不许来
大门被枪炮打破，碰了一串钉子。
（鸦片战争、割地赔款）
否 定
送古董、画作、梅兰芳
祸延子孙
（子孙沦为乞丐）
否 定
否 定
送来英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、
美国电影、
日本的小东西。
中国大受其害，结果对外国文化一概排斥。
误 国
卖 国
害 国
12、如何理解第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”
“运用脑髓”指独立思考，有主见；
“放出眼光”指要看得清，能辨别精华与糟粕；
“自己来拿”指独立自主地选择。
文本解读
第二课时
认真课文研读（第8、9、10自然段）
13、第8段中大宅子比喻什么？
文化遗产
小组讨论
怕被染污徘徊不敢走进门
害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者
14、说说第8段中对待文化遗产的三种错误态度
第一种错误态度
指哪类人？
孱头
小组讨论
　勃然大怒放一把火烧光
　盲目排斥的虚无主义者
第二种错误态度
指哪类人？
昏蛋
　欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
崇洋媚外全盘西化的投降主义者
第三种错误态度
指哪类人？
废物
15、第9段“拿来主义”者是怎样“挑选”大宅子里的文化遗产的 文中是怎样说理的
姨 太 太
大宅子里的遗产
吃掉
送药房
送,毁掉
走 散
喻文化精华
喻精华糟粕
并存的文化
喻文化糟粕
喻腐朽淫糜
的封建文化
“拿来主义”者对待文化遗产的态度是:
吸取精华,剔除糟粕!
鱼 翅
鸦 片
烟枪烟灯
小组讨论
喻 体 本 体 应采取的态度
文化遗产中的精华部分
文化遗产中精华和
糟粕共存的部分
有害，可做反面教材
文化遗产中纯粹的糟粕
完全吸收
批判地吸收
保存一点，
销毁大部分
坚决抛弃
鱼翅
鸦片
烟灯和
烟枪
姨太太
文本解读
1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
——总之，我们要拿来。
2、拿来之后怎样区别对待呢？
——我们要或使用，或存放，或毁灭。
3、正确对待文化遗产有什么积极作用？
——那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
16、第10段集中回答了五个问题：
文本解读
4、怎样才能做到正确对待文化遗产？
——然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
文本解读
破
昏蛋
拿来
主义
虚无主义者
闭关主义（误国）
送来主义（害国）
立
破
立
孱头
逃避主义者
废物
投降主义者
鱼翅（精华）：吸收
送去主义（卖国）
鸦片（精华与糟粕并存）：批判吸收
烟枪、烟灯（文化遗产的旧形式）：送一点、毁掉
姨太太（糟粕）：摒弃
拿　来　主　义
文章小结
1-7段
8段
9段
总结全文，把握主旨
鲁迅针对国民党政府的媚外、卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴、盲目排斥的态度，提出既要大胆吸收借鉴外国文化(也包括本国文化遗产)，又要认真地分析精华与糟粕，加以批判地吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化，并把这种观点精当地的概括为一一拿来主义.
4，拓展延伸
类比论证
定义：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。
逻辑形式：客体具有a、b、c、d的属性，主体具有a、b、c的属性，所以，主体可能具有d的属性。
臣之妻私臣 宫妇左右莫不私王
臣之妾畏臣 朝廷之臣莫不畏王
臣之客欲有求于臣 四境之内莫不有求于王
皆以美于徐公
王之蔽甚矣
知识拓展
类比对象 尼采 中国
相似点 （1）自诩是太阳 （2）光热无穷 （3）只是给予，不想取得 （1）自诩地大物博
（2）煤矿丰富
（3）只送去，不拿来
推出
沦为乞丐
发疯而死
亡国
类比论证
知识拓展
比喻论证就是用比喻来说明道理，把深奥的道理说得通俗易懂，生动形象，语言幽默，富于表现力。
中国一向是所谓“闭关主义”（闭关锁国），自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门（鸦片战争）之后，又碰了一串钉子（签订了一系列不平等条约），到现在，成了什么都是“送去主义”了。
借用比喻，形象直观
知识拓展
对比论证侧重于从事物的相反或相异的属性比较中揭示论点的本质，即从正反两个方面去阐述道理，使文章的论证更加充分。
如文章中对闭关主义，送去主义的先破和对拿来主义的后立的论证结构：先指出错误的做法，否定错误做法，再提出正确的观点的行文方式就是对比论证。
反 语
运用跟本意相反的词语来表达本意，含有嘲弄、讽刺的意思，这种修辞手法叫做反语。也叫“正话反说”或“反话正说”。 反语的作用是产生幽默感与讽刺性，有时比正说更有力量。
运用反语手法，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。
知识拓展
(1)总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
(2)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
反语，讽刺现在国民党政府崇洋媚外的行为的进一步升级
反语，这里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。
(3)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
反语揭露了“送去主义”者自欺欺人、可笑至极的丑态。
保持文化自信
文化融合的重要性
批判性思维
拿来主义的反思与启示
在借鉴西方文化的过程中，要保持批判性思维，不能全盘接受，要善于分析和鉴别有益和有害的元素。
在借鉴西方文化的同时，要保持对本土文化的自信心和认同感，不能盲目崇拜西方文化。
在全球化背景下，各种文化的交流和融合是不可避免的，拿来主义提醒我们要善于吸收和融合各种文化的优秀成果。
今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。
那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
作文
再 见