高中语文统编版（部编版）必修下册第五单元11.2《与妻书》 教学设计

《与妻书》教学设计
教学目标
思维发展与提升：理解句义，深刻理解林觉民对妻子和国家的爱。
审美鉴赏与创造:品析表达，感受朴实语言中的至情至性。
文化传承与理解：继承和弘扬中国优秀传统文化，理解“舍小家为大家”的家国情怀，增强对国家的责任感和使命感，强化爱国意识。
教学重难点
1、了解林觉民爱的多种表达方式；
2、体会林觉民等革命烈士的大爱。
教学过程
一、导入新课，走进书信
不知道同学们写过信吗？曾经写信的那份快乐，还记得吗？在厚厚的一沓信纸上，用蘸着蓝、黑色墨水的钢笔，将内心的期待与美好，诉诸笔端，化为感情的字迹。今天我想跟你们分享三封信，
第一封是 2019年4月18日寄出的，收信人是我的班长陈伟，写信的缘由便是劝解这个失恋的傻小伙子；
第二封是 2021年2月26日收到的，寄信人是你们的学哥浙大的张嘉轩，一个让我又爱又恨的“帅锅”，我给大家读一部分，感受一下他的调皮；
第三封信，与春天有关，与你们有关，更与本节课有关，是之前给你们提到的高考语文136的白杨学姐，一起看看她的文笔。太美好了，透过文字，想着他们的模样，多么美好。
科技的进步，已经让纸质信，离我们的生活远去，取而代之的是微信及各种电子信件。然而脑海里的信件与邮戳，却挥之不去，因为写信，是一种美好的情怀，为了那一条漫长的消息，情愿等待。
今天我们一起走进“天下第一情书”——林觉民的《与妻书》，去感受字里行间那份浓郁的爱......
二、数字细节，品析书信
接下来，让我们走进文本，去品味去探究数字背后的深情—— 一衷三忆一情四悖
（一）一苦衷
作者为什么写这封信,用意何在
（明晰）“吾今以此书与汝永别矣”，表死别之意，“恐汝不察吾衷”
那么作者的“苦衷”是什么呢？
吾至爱汝——爱妻子，理应“执子之手，与子偕老”；
但是当下“遍地腥云，满街狼犬”的现状，让自己不得独自享受而弃天下人于不顾，希望妻子可以理解自己的决定与苦衷，作者的那句“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”更是让林觉民的人物内心的坚定展现的淋漓尽致。
那么作者要妻子体察的内衷是哪些呢？从信中看，主要应指以下几方面：
1、作者忍心舍妻而死，并非不爱对方，恰恰是“即此爱汝一念，使吾用于就死也。”希望妻子能节哀励志，“亦以天下人为念，......为天下人谋永福也。”
2、在当时的局面下，个人的幸福美满随时可毁于一旦，即使幸免，而天下受苦受难者不可数计，所以作者才“敢率性就死”、“死无余憾”。
3、嘱托妻子善抚后代，“教其以父志为志”，使革命事业后继有人。
（二）三回忆
那句“吾至爱汝”，可以看出他们两人的感情很好，文章有没有具体的情节可以体现这份坚贞与美好呢？是的，文章有两个人的回忆，那么回忆了哪几件事？作者用“汝忆否、回忆、又回忆”引出对夫妻恩爱过往的三段回忆。
（明晰）
（1)忆关于夫妻先死、后死的争议。
（2）忆两人双栖之所。
（3）忆远行欲告又止的情景。
白居易说：“感人心者莫先乎情。”作者以深情的笔墨记叙了3件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻间的至诚美好令人感动；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神。
林觉民为造福天下，放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。自愿牺牲自己的生命、幸福、自由，投身于革命洪流。从他的身上，我们看到了革命者人性的光辉和理性的自觉。
这封遗书不同于大多数烈士遗书激昂慷慨、大义凛然的风格，而是既申述革命道理，又不乏“闲情逸致”。三段回忆，尤其是回忆婚后情投意合，用笔细腻，足见作者对往昔美好时光的珍惜、神往，字里行间，洋溢着对妻子的爱，对生活的爱，有人说这有损于林觉民的伟大形象，同学们觉得呢？其实不但没有削弱烈士的高大形象，反而使人觉得烈士的可亲可敬。鲁迅说“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，革命者并非不食人间烟火，而是同样有七情六欲的血肉之躯。他们的超卓之处，在于入俗而又出俗，珍爱生活而又甘为美好的未来奋斗、献身，他们的人格和行为也就更具有情感的冲击力、道德的感召力。
（三）一情怀
而这份冲击力、感召力，无不是源自一个“情”，“情”字贯穿全文，那么这个情字的内涵是什么呢？
（明晰）对妻子的爱恋和怀念之情
死别的悲哀和伤痛之情
对黑暗现实的愤懑之情
献身革命的豪迈之情
一言以蔽之，家——儿女情长，国——英雄志坚钟叔河【序】叶绍袁《甲行日注》“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族做出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这便是林觉民先生的真实写照，他是一位为天下人谋永福的大英雄。
（四）四矛盾
《与妻书》是民主革命志士林觉民在广州起义前夕，抱必死之心写给妻子的绝笔书，在众多革命烈士的遗书中，这是一份独具魅力的书信，初观，此信有若干不同寻常的矛盾之处，让我们依文读解，去再次感受到烈士一颗高尚而美好的心。
（明晰）矛盾之一：至爱妻子，却又“勇于就死”
生活中，人们对新婚夫妇常致这样的祝福“永结同心，白头偕老”，人们表达自己对爱情的忠贞常用这样的话语“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。作者既然深爱妻子，何以不为对方考虑，而甘愿弃之而死呢？对此作者的解释是“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”原来他不愿厮守小我之幸福，而是将对妻子的爱，对小家的爱推而广之为对天下人的爱，这就使他勇于就死的意愿有了坚实的情感基础和思想基础，而“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”的黑暗现实促成了烈士勇于就死的行为。由此我们可以体会到烈士舍己为众、为天下人谋福利的高尚情怀。
矛盾之二：无话不谈无情不诉，却又有所隐瞒
遗书第三段回忆初婚三四个月夫妻情投意合：“何事不语？何情不诉？”但作者对爱妻却有所隐瞒，如“平生未尝以吾志语汝。”前后不一，并非夫妻感情出现裂痕，却正是作者对妻子的至爱所使然：“然语之，又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。”作者生平没有告白爱妻自己的革命理想、从事的革命事业及随时可能出现的危险、牺牲，是恐爱妻担惊受怕，自己因而不安。隐瞒不忍，启口却难，在这样矛盾交织的心情下，作者一度“日日呼酒买醉”，掩饰内心苦痛，体现了他对妻子“为汝谋者惟恐未尽”的动人的体贴爱护之情。
矛盾之三：平日不信有鬼，今则望其真有
作者本系无神论者，但在遗书中开口“阴间”，闭口“九泉”。不论是传统的“鬼神灵魂说”还是近代的“心电感应说”，他都宁愿真有其事。所以然者，是作者想到自己死后妻子定会痛苦、孤寂，于是情愿自己纵然身躯不存，而灵魂却能陪伴沉浸于失夫之痛的爱妻，权作慰藉。作者化腐朽为神奇，借荒诞的迷信说法传达自己的慰妻之心、不舍之情，身前身后处处想到，令人唏嘘感叹其对爱情的执着、真挚。
矛盾之四：妻子“幼年受庭训，耽诗书，好吟咏”，却在书信结尾“家中诸母皆通文，有不解之处，望请其指教，当尽吾意为幸”
陈意映是清代名宦陈若霖的后代，其父是陈元凯，自幼识字读书，看懂此信显然毫无问题，不可能看不懂，我觉得很可能是作者为了提醒“诸母”在自己为国捐躯后，能够多多陪伴、照顾、开导、劝慰已身怀六甲的妻子吧，在最后这简短的、看似不过是段补充说明的文字中，亦可见作者为夫之细心，对妻子之深爱。
陈意映看到这封《与妻书》后，无法接受丈夫的离世这一事实，她也不愿意苟活在世，在陈意映诞下林觉民遗腹子后，尝试自杀，然而并没有成功，林觉民父母跪求她能为了两个孩子，放弃这个念头，可是在两年之后，陈意映还是抑郁而逝。可见两人的深情，也足见作者是多么了解他的妻子。
这是林觉民夫妇以及一家人的照片，是多么珍贵啊，如若不是动荡不安的社会大环境，他们是多么幸福的一家人啊，林觉民的选择是值得我们所有人仰望的，是我们心底的英雄。
三、跳出文本，提笔书信
2023年是辛亥革命 112周年，假如你现在置身广州市黄花岗烈士陵，你想对林觉民说些什么呢？给林觉民写一封信。(下水文)
那年，痛兮，遍地腥云，满街狼犬
如今，乐兮，十里红妆，繁花似锦
天佑中华，山河犹在，国泰民安，这盛世，如您所愿。
【点拨】：
有一种感动穿越时空，有一种记忆历久弥新，
有一种精神生生不息，有一种声音激荡身心，
那便是亘古不变的浓浓家国情，“云中谁寄锦书来”林觉民这封“与妻书”，这封锦书，深藏“一种苦衷，三件回忆，一种情怀，四种矛盾”，1314，共谱这“一生一世”至死不渝的爱情赞歌，尤其是那句“吾至爱汝”，520式真情告白，感人肺腑；同时也奏响了“一生一世”的家国最强音。
迟子建说“当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神”，那是一种执念，亦是一种信仰。长江大浪，吾如沙砾，虽至微至鄙，吾爱吾国之心，至死不渝。我提议我们起立，一起对这位为人民谋福祉的大英雄说一句——这盛世，如你所愿，汝可安息矣。
四、课后作业
为我所用以林觉民为作文素材，选取立意点，写一段 200字左右的片段，好，下课